前世今生的中國琉球（系列八）

祖國需要琉球回歸　　

    20日，日本政府對外宣稱朝鮮發射的導彈有可能落到琉球群島（沖繩）為由，在中國主權的琉球本島和石垣島的第五高射部隊（知念分屯基地）配備了反導系統的SM3型愛國者導彈和四艘宙斯盾驅逐艦。對內以中國海軍將進入釣魚島群島為由，加強海上自衛隊針對擊沉中國海軍的大型訓練，這是一次在美軍電子偵察機RC135S的配合下進行的第一次大型與中國海軍作戰的演練。　　

    倭害思想：1、有貪則貪，貪不得再想轍。2、大中國好面子，侵占中國一點利益沒感覺，有感覺再找人談中日友好，一切能擺平。3、只要日本國家利益不受損，可以名義上“臣服”?！　?/p>

    近數百年的歷史，中國從明朝起沒欺負過日本，中國卻被日本欺負到家，造成了一些日本人骨子里看輕中國。石原慎太郎再提中國人是“支那人”，堅稱日本人比中國人更了解中國人的秉性，他正在重溫“甲午戰爭”時的中國北洋艦隊用禮花彈（實彈被中國高層嚴禁上艦）對付日本艦隊的實炮實彈的美夢?！　?/p>

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前世今生的中國琉球（系列八）　　

環保志愿編輯　　

    明太祖朱元璋正式冊封“琉球王國”之后，簡稱“琉球國”，從此，不管誰在琉球地區政府執政，琉球國對外均稱為大明帝國的附屬國，享受省一級地方政府一樣的待遇?！　?/p>

    1392年，大明帝國迅疾向世界各國宣告了琉球王國是中國主權不可侵犯的領土，從元朝起，中國是入主中原的簡稱。朱元璋建立大明帝國后順便把“中國”的名稱收入囊中。　　

    收到中國的外交公文后，世界各國派出外交使節和正式公文公開表示祝賀。日本和其他國家一樣，均派出外交使節慶賀中國接收了琉球為領土主權，因此，琉球為中國主權至今不容置疑及不容篡改?！　?/p>

    為了更加嚴格界定主權內容，中國規定琉球王國在正式場合均說中國話，行中國禮，穿中國服，寫中國字等，政府官方語言和文字皆為漢語，琉球王國的典章、制度均照搬中國各地方政府。　　

    不難看出，同樣是附屬國，琉球王國與越南、朝鮮、緬甸等附屬國有太多的不一樣，琉球以大陸人為主體，有官方和民間形式多樣的移民，中國鼓勵福建人移居到琉球墾荒，就這樣，經朱元璋一手“設計和制造”，親手包辦出來的一個地方性政府?！　?/p>

    從此，琉球各行各業在中國外派的官吏指導下，依據中國朝廷的法律和指示開始工作，讓琉球地方政府逐步走上正軌。　　

    中國外派官吏的權力很大，中山王察度等人對其畢恭畢敬，絲毫不敢怠慢，嚴格遵守琉球地方官府和中央官府之間行為準則，生怕外派官吏“告狀”而使自己的地位不保?！　?/p>

    正如朱子家訓中所言的一段話：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。于是，察度等人收羅到的稀罕物恭恭敬敬全部上貢給中國中央官府，中央官府正式接收以后出具接收文件每次都要用漢語反復確認為中央官府和琉球是君臣關系，琉球上貢使節需上朝對明朝皇帝呼喊“吾皇萬歲萬萬歲”即，上下級之間的關系?！　?/p>

    朱元璋給琉球的中山王之外的山北按司和山南按司也封“王”之后，失寵危機感大大激發了中山王察度積極接受明朝管理，察度的認真態度也促使中央政府經常把大陸的建設資金經察度之手賜予琉球人民用于水利建設和抵御臺風，這對琉球群島的脫胎換骨的發展史有重大的意義。百多年之后的《中山世鑒》中高度歌頌了朱元璋和察度對琉球所作出的杰出貢獻?！　?/p>

　　1393年，為了加深大陸和琉球的聯系，不但把大批有一技之長的中國人陸續派往琉球幫助其改善民生，朱元璋下旨要求中山王察度指派一些琉球子弟到北京國子監學習文化知識，中山王察度也樂意，指派的都是官宦子弟，這些學生叫“官生”，官生在北京學習的所有費用均有中央政府支出?！　?/p>

    環保志愿查閱了中國史書和日本的史書，針對“官生”的解讀為：中國為了鞏固琉球主權，需要加強琉球人民的漢語普及率，出資培養重要崗位上的接班人是中央政府為地方政府培養人才的一種手段。就這樣，同為中國血緣的琉球認祖歸宗，琉球有了祖國?！　?/p>

    近代史，日本把琉球的“官生”故意篡改為“留學生”，中國方面也因為琉球被日占以后國內年年軍閥混戰和日寇侵華等影響，以及貪官不檢點的自私自利給廣大中國人帶來無限的傷痛而存在著無法續寫琉球被占以后的歷史等客觀原因，現在，中國很多的大學教授“只好”照搬日本近代史的教材，把國內歷史事件的“官生”說成國與國之間的“留學生”，這顯然不正常的，需要反思的。中國自己不作為導致日本胡作非為，國家利益就在自己所謂的精英專家教授的手邊流失，警惕啊。題外話。　　

    朱元璋讓琉球人民接受到來自中華文明的技術工匠所帶來的高新技術，反過來也熱忱的接收高素質的學生到中央來學習政治、經濟、哲學和人文等，對琉球的全民懂得學習和使用漢文字來解放思想，開拓思維，提高文化素質，都起到不可估量的作用，琉球的名字因中華文明既光耀著世界，也光耀著自己?！　?/p>

    琉球從此載入中國的史冊，在后來琉球人編寫的史書《中山世鑒》、《中山世譜》和《球陽》中不斷贊美著前世今生的中國琉球。琉球人民至今還在念想著朱元璋給他們送去的安康幸福，念想著琉球并入中華版圖之后年年都帶來的風調雨順，萬事如意。　　

　　明朝是漢民族當家，對待琉球就像對待自己人一樣，漢民族雖提倡孔子學說，但更喜歡朱熹思想，因為朱熹思想比孔子先進，朱子學提倡等級制度下唯心論的人人平等和講究文明禮儀。　　

    1982年，琉球歷史系教授來福建尋根問祖時提到朱子學在琉球的影響力。那時候，琉球人跟著大陸人也崇尚朱子學，朱子學精辟地闡明了修身治家平天下的儒家思想，秉稱了中國傳統文化的優秀精華，比如，尊敬師長，關心長幼，勤儉持家，遠親不如近鄰，做禮儀大國，等等。比起孔子的“學而優則仕，一人得道雞犬升天”等糟粕思想不知先進了多少，其內容至今仍有現實的意義?！　?/p>

    由于日本不配合“華夷社會”，老是做一些“出格”的事情。1394年，朱元璋晚年做出了海禁圣旨，“命嚴禁私下諸蕃互市者，帝以海外諸國多詐，絕其往來，惟琉球、真臘（今：泰國）、暹羅（今：柬埔寨）許入貢。而，緣海之人，往往私下諸蕃，貿易香貨，因誘蠻夷為盜，命禮部嚴禁絕之，違者比實之重法”?！　?/p>

    可是，海禁政策不能治標不治本，特別是中國有世界強大的鄭和船隊，鄭和船隊完全有能力一舉摧毀倭害的日本。但是，鄭和下西洋所帶來的巨大利益，大大刺激了中國官僚們的金錢欲望。海禁盡管殘酷打擊了日本的商貿基礎，卻為今后數百年發生更多鋌而走險的倭害行為以及日本轉向西方學習以后想到辱華和侵華埋下了禍根?！　?/p>

    至今仍然有很多人想不明白，中國明朝有強大的海軍不是用來打擊日本本土，一旦出現醉生夢死貪圖富貴的官吏群，大多喜歡讓鄭和下西洋，卻在大陸沿海被動地打擊和消滅來犯的倭寇。題外話?！　?/p>

    盡管倭害猖獗，但是，當時的琉球留下了一群戰斗力很強的大內高手，以及背靠大明帝國強大的海軍力量，倭寇不敢為害琉球。于是，少有的無倭害的騷亂現象，讓琉球整體平穩地接受中華文化高強度的洗禮，琉球和福建兩地人民再學習了先進的儒家思想和佛教理論，的的確確給琉球和福建兩地人民帶來了翻天覆地的思想變革。　　

    今天的一位福州老人家說道，琉球的歷史和福建的歷史息息相關，如果說琉球不是中國領土，那么，請你也把福建說成不是中國領土吧，人民能答應嗎。語糙理不糙的民間語言，公道自在民間。題外話。　　

    據琉球的《中山世譜》記載，“按照明朝每郡按司的設置方式，琉球已經完整地變成中國的一方諸侯，這對琉球社會產生大的政治和經濟的大變革”?！　?/p>

    時至今日，日本歷史學者做了大量的研究，日本情報機構也在做同樣的謀略，在保持倭寇理念的基礎上，盡可能做足表面功夫，盡可能地挽留琉球為日本的國土?！　?/p>

    而，琉球歷史學者一直不干，中國大陸和中國臺灣歷史學者也在做同樣的研究，大陸、琉球和臺灣的歷史學者包括日本歷史學者都得出一個相同的結論：琉球王國從來沒有主權，中國中央政府和琉球王國不是國與國之間的關系，是君臣關系，琉球的主權在中國。　　

    各地學者得出驚人的相似，琉球人民于1372年進入中華大家庭，人民安居樂業，年年有余，明清兩朝背靠祖國大陸500年的琉球人民對祖國母親有深深的依戀，即使至今仍被日寇侵占后的很多琉球人民心中，中國仍然是自己的祖國，是自己的靠山?！　?/p>

    正因為有楊載這樣的伯樂，有朱元璋的高瞻遠矚，1372年以來至今，琉球是中國主權之下的附屬國的地位沒有變，琉球是中國的一個省的地位沒有變，這是很重要的沒有變。唯一變化的是日本不斷擔心中國政府提出收回琉球主權，所以一直在篡改歷史教科書，把中國、日本和琉球說成是三個國家之間的關系，生怕中國索要琉球主權。　　

    （未完待續）。    笑臉　　

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