環(huán)保志愿編輯
本文則以本人原創(chuàng)的《再學(xué)習(xí)，琉球是中國領(lǐng)土不可分割的》而改編，編寫的內(nèi)容主要以日本古歷史資料、中國古歷史資料和福建民間傳說為依據(jù)，從琉球并入明朝版圖之前開始寫起，一直寫到琉球被日寇侵占以后，還打算寫到將近2000名的琉球青年為了祖國榮譽(yù)輾轉(zhuǎn)到內(nèi)地參加了北洋艦隊(duì)的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”為止，《前世今生的中國琉球》每集3000字左右，估計(jì)要寫二十多集，歡迎批評(píng)指正。
據(jù)讀者反映，很多中國人至今不知道中國琉球就是日本所謂的“沖繩縣”，由于現(xiàn)在的日本政府不思反省侵華惡行，反而在反華制華的道路上越走越遠(yuǎn)，所以，做一個(gè)有良心的中國人，需要讓更多的中國人知道已經(jīng)淡忘的琉球主權(quán)還是中國的。根據(jù)美國華人的建議，便于世界各地的華文報(bào)紙或網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，共同使用簡體字和繁體字，希望有更多的讀者加入到“億萬中國人吶喊收復(fù)琉球主權(quán)”之中。
考慮到既讓讀者了解琉球歷史為中國歷史的一部分，又要防止審美疲勞，打算每半個(gè)月一篇，望版主關(guān)照。
網(wǎng)民“環(huán)保志愿”祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛！
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1262年，琉球人口大約有數(shù)萬人，其人口組成大多是大陸逃難的朝廷官員，以及福建人（包含臺(tái)灣人，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣屬于福建管轄）和浙江人的漁民，還有一些朝鮮族的漁民。
漢、隋、唐、宋、元時(shí)期的逃難官員為了避免株連九族，舉家和隨從一起逃亡到琉球。福建簡稱“閩”，門里有蛇，自古以來蛇居多，很多內(nèi)陸人士不敢輕易到福建。
地處八山一水一分田的福州，三面靠山，一面臨海，自古以來，福州人爬山涉水到內(nèi)陸求發(fā)展不容易，大多向海外發(fā)展。內(nèi)地人到福州的也很少，即，福建基本上處于比較閉塞的地方。可是，向海外發(fā)展的結(jié)果，古代的福建福州造船業(yè)很發(fā)達(dá)，船舶很結(jié)實(shí)，經(jīng)得起大風(fēng)大浪的折騰，難怪福州能成為現(xiàn)代中國海軍的搖籃，這是后話。
據(jù)海潮流向，很適合從福州乘船到琉球的通航，據(jù)說晉朝的風(fēng)水大宗師郭璞來到福州，有天趁興和一些官員坐船出閩江口游玩，到了閩江口，轉(zhuǎn)過身來再看瑯岐島，見那里山明水秀，景致真真的叫好，不覺開口稱贊道“回頭面視瑯岐島，一擔(dān)紫袍擔(dān)賣倒”，（環(huán)保志愿注：紫袍指大官，擔(dān)賣倒指層出不窮），意思是說福州的瑯岐島山好水好人更好，將來做官人很多。
果不其然，從福州出去做官的人很多，其他省份的官僚從做官福州人的口中聽到了很多關(guān)于逃難官員家族經(jīng)福州成功逃亡到琉球的各種消息。比如，晉朝末期，宮廷內(nèi)亂，正直的清官為了維護(hù)國家利益既然斗不過自私自利的貪官集團(tuán)，于是，很多官員為了躲避滿門抄斬和株連九族，不得已從河南逃亡到福建，再從福建的福州、莆田和晉江逃亡到臺(tái)灣和琉球等地。
據(jù)傳說，福州瑯岐島民幫助這些官員逃亡到臺(tái)灣和琉球之后也留了下來，逃亡出去的官員或隨從大多武功高強(qiáng)，在人口不多的地方很容易墾荒生存，自然成為一方有勢(shì)力的力量，并與當(dāng)?shù)厝巳跒橐惑w。為了感謝幫助過他們的福州人，自然而然的使得這些福州人在臺(tái)灣和琉球做官或者做地主。
上述民間故事可以旁證了自古以來琉球和福州有不解之緣，據(jù)考證，琉球的民間語言以福州話為腔調(diào)，結(jié)合了閩南話和溫州話等形成的方言。
漢、隋、唐、宋、元等朝代均派出軍隊(duì)到過琉球，看到的是一片荒涼貧瘠。每年多次遭受臺(tái)風(fēng)侵蝕的琉球，農(nóng)作物生長不易，那時(shí)候，工農(nóng)業(yè)技術(shù)低下，缺醫(yī)少藥，醫(yī)術(shù)水平不高，一般人吃不飽穿不暖，生存條件困難，每個(gè)朝代都把朝廷“罪犯”送到琉球，讓其自生自滅，琉球是流放地之一。
漢、隋、唐、宋、元等朝代也派出過很多官員到琉球?qū)嵉乜疾欤Y(jié)論大多以搖頭為主，其主要原因就是大陸地廣人稀，有享不盡的好山好水好地方，那時(shí)候，誰愿意主動(dòng)申請(qǐng)到琉球這個(gè)不毛之地？除非有不得已苦衷的人。
那時(shí)候的琉球，各地方派系林立，可是，在當(dāng)今的眼光看，其實(shí)都是一些小小的小混混團(tuán)伙，誰的拳頭硬誰說話有力，琉球處在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之間，沒有完整的政治和經(jīng)濟(jì)體系，更沒有人權(quán)，社會(huì)治安極其混亂，連年征戰(zhàn)，大家都是自保一方，琉球不是一個(gè)國家。
古代的海盜大多以大陸沿海、朝鮮半島和日本的漁民形成，規(guī)模很小，主要是殺人越貨，于是，大陸來的琉球人逐漸建立起來互幫互助的自衛(wèi)武裝，慢慢地變成那時(shí)候的封建勢(shì)力割據(jù)，以自衛(wèi)體系而自成一體，并各自形成一方霸主。
琉球雖然距離大陸較遠(yuǎn)，但，和臺(tái)灣一樣早早地被列入漢、隋、唐、宋、元朝時(shí)期的中國政治版圖之中。由于那時(shí)候的琉球，工農(nóng)業(yè)水平較低，臺(tái)風(fēng)又多，人民生活質(zhì)量也差，早在隋唐時(shí)期就把琉球納入管理，把琉球?qū)憺椤傲髑蟆⒘鞴怼⒘羟蠛土舫稹钡鹊龋@足見中國大陸對(duì)琉球地理的重視和對(duì)琉球人民生活富裕程度的輕視，歷屆朝代常常官派一些大臣人物帶著一群人到琉球直接或間接參與琉球的政治和經(jīng)濟(jì)的管理。
1274年和1281年，元朝曾兩次出兵琉球，也攻打過日本，那時(shí)候的日本不是像現(xiàn)在這樣完整的日本，是四分五裂的，有十幾個(gè)國家，如果元朝海軍不是敗于臺(tái)風(fēng)的惡劣天氣，現(xiàn)在的日本也是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。
元軍數(shù)次到琉球，看到琉球非常貧瘠，屬于不毛之地，人民生活很苦，從戰(zhàn)略上考慮倒是不錯(cuò)的海軍基地。正準(zhǔn)備考慮把海軍基地設(shè)在琉球的時(shí)候，元朝的官僚階級(jí)貪腐嚴(yán)重，官僚階級(jí)和剝削階級(jí)結(jié)成一損俱損一榮俱榮的集團(tuán)，重創(chuàng)了元朝的社稷江山，琉球變成了元朝沒有精力再去管理的地方。但是，元朝把琉球設(shè)為是充軍或流放的理想之地，從這里也能得知，很多大陸人被充軍到了琉球。
1296年，元朝皇帝成宗派出省都鎮(zhèn)撫的張浩等人，在大內(nèi)高手的護(hù)送下，由世界上最強(qiáng)的海軍之一的元朝海軍浩浩蕩蕩長途過海到了琉球，隨行中還有很多的文武官員一起去考察，計(jì)劃勸說接受元朝帝國的統(tǒng)治和行政管理。
自從他們踏上琉球土地之后，最繁華的街道也就相當(dāng)于大陸一個(gè)破落的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而已，真的到處是貧瘠荒涼，民不聊生，可是，會(huì)比大陸的大西北強(qiáng)。
張浩等人注意到一點(diǎn)，琉球的民間防范殘害意識(shí)很強(qiáng)，但，都是各自為主，張浩等人找來找去就是找不到琉球管事的，只好從像樣的建筑物去找，后來找到民間自衛(wèi)團(tuán)的負(fù)責(zé)人。可見，當(dāng)時(shí)的琉球，誰的刀槍多拳頭硬，誰就是琉球王。
可是，張浩等人又遇到了聽不懂琉球地方方言，當(dāng)然了，琉球島上會(huì)說普通話的人逃避都來不及，誰還敢和大陸來的欽差大臣說起普通話啊，這樣，張浩等人遇到了語言溝通障礙，最后還是無心駐扎，只留下一小部分官員和隨從，幫助建設(shè)管理琉球的行政責(zé)任。
那時(shí)候，琉球勢(shì)力最強(qiáng)的有，中山王、北山王和南山王，經(jīng)過再三篩選，張浩等人選擇了有點(diǎn)親近感的中山王英祖，幫助其在紛亂的勢(shì)力中脫穎而出，鞏固了英祖在琉球的尊貴地位，使得英祖心服口服，表示愿意接受元朝政府的統(tǒng)治，這樣，迷茫的琉球人民找到了家的歸宿。
可是，元朝的官僚階級(jí)和剝削階級(jí)結(jié)成貪腐集團(tuán)，導(dǎo)致元朝大廈即將傾倒，琉球盼不來元朝的光輝，只能靜靜地等待明朝初升的太陽。（未完待續(xù)） .
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前回說到，元世祖遣官招諭不能達(dá)，主要表現(xiàn)在語言溝通上的障礙，元朝張浩等人的確不知道琉球島上有相當(dāng)多的人會(huì)說普通話，大多能交流，只是口音上有區(qū)別，當(dāng)張浩等人招安不成，皇帝的旨意就不能很好地貫徹實(shí)施，張浩等人火燒眉毛，令其等夜不能寐。
有一天，元朝的張浩等人走街串巷調(diào)查民情時(shí)，忽生一計(jì)，下令請(qǐng)來了130人相對(duì)有點(diǎn)知識(shí)的年輕琉球島民，為消除爾等恐懼心理，好吃好喝好招待，令這些人教學(xué)琉球地方方言，等到最后一刻回程時(shí)，攜船一并帶走，回去復(fù)命。
這些琉球島民到了大陸，感受了君臣的莊嚴(yán)肅穆，迷暈了皇宮的金碧輝煌，領(lǐng)略了元朝的金戈鐵馬，看見了天朝的繁花似錦，體驗(yàn)了大陸的金迷紙醉。本來是，莫名其妙地來到了陌生而世界第一最繁華的大都市，內(nèi)心有相當(dāng)?shù)目謶指校诔⑹ザ髦拢H歷了盛世年華。他們一邊刻苦學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)漢語發(fā)音，一邊到民間學(xué)習(xí)先進(jìn)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。
數(shù)年后，這些琉球人學(xué)到了一技之長，變成了技術(shù)人員，但還有多少能回到琉球查不到歷史記載。根據(jù)元朝的旨意，他們經(jīng)福州到泉州，利用潮流，順利地乘船回到了琉球。從此，這些琉球的技術(shù)人員既幫助了當(dāng)?shù)靥岣吖まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又讓琉球人民深切感受到大中華的魅力。
由于，琉球人民大多是福建過去的人，福建人與北方人的講話方式和生活習(xí)慣均有很大的不同。所以，這些學(xué)有成就的琉球人很快融合了中華南北之文明，進(jìn)一步推動(dòng)了中華文明和中華文化在琉球生根發(fā)芽，這對(duì)將來的琉球順利納入到明朝版圖起到承前啟后的作用。
在大陸歷史上，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，所以，大陸對(duì)這段歷史可以一帶而過。但是，琉球卻不能忘。人口少、土地少、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的貧瘠小地方，雖稱國，卻是無政府狀態(tài)，派別林立，各管各的琉球奴隸社會(huì)，對(duì)張浩和130位琉球人的故事不能不說是一種人間奇跡，這段歷史成就了古代琉球經(jīng)濟(jì)發(fā)展史之一，是琉球史上有名的典故之一，至今還有更好的傳說。
1350年，察度繼承了英祖的統(tǒng)治地位，成為眾多琉球王之一。據(jù)福建老鄉(xiāng)講述，英祖來自福建，DNA一樣的大陸血統(tǒng)。察度繼位之后，善于采納大陸閩籍人士的建言獻(xiàn)策，用鐵器打造了很多的農(nóng)具，不但免費(fèi)贈(zèng)予想耕地的農(nóng)民，而且善教其法，為缺衣少糧的琉球解決了部分的困境。
如此，中山王察度體恤民情，越來越多的琉球人站在了中山王察都的那一邊。根據(jù)察度自己的努力，一方面讓自己上升為實(shí)力最強(qiáng)的一支地方勢(shì)力，一方面也按捺不住內(nèi)心向往天朝的繁華世界，對(duì)此，察度為新生的大明帝國充滿著美好的念想。
那時(shí)候，臺(tái)灣的行政管理權(quán)歸屬于福建省管轄，逃難到臺(tái)灣的內(nèi)陸官員有可能被查抄的危險(xiǎn)，于是，琉球成為了逃難官員的樂土之一。福建到琉球有多條秘密通道已經(jīng)成為公開的秘密，這些秘密通道主要在福州長樂、館頭、亭江和瑯岐等地，還有泉州也是不錯(cuò)的秘密通道之一，等等。因泉州是世界級(jí)通商口岸，來往于琉球與福州相比還是比較顯眼的。
福州能自然成為往還于琉球的重要交通中轉(zhuǎn)站，追其原因，盡管有地理和海潮等因素，福建三面靠山一面臨海，閩籍人士到海外發(fā)展優(yōu)先于到內(nèi)陸求發(fā)展。福州地處偏僻，山高皇帝遠(yuǎn)，官府勢(shì)力難以全方位波及，海外親朋好友多，和琉球關(guān)系較為密切，閩江口得天獨(dú)厚的地理位置，加上歷史上從來沒有過較大規(guī)模的殺戮戰(zhàn)爭(zhēng)，使得來往于福州琉球之間的人們很從容，福建琉球一家親。
一來二往，福建人在琉球安居樂業(yè)，盛行通婚，這樣，琉球人基本上以大陸人構(gòu)成。1、福建人民把大陸先進(jìn)的工農(nóng)業(yè)技術(shù)帶到了當(dāng)?shù)兀瑸榱鹎蚪?jīng)濟(jì)做出了重要的貢獻(xiàn)。2、福建人民和琉球人民共同到南洋經(jīng)商的時(shí)候，地域性的物價(jià)差距令貿(mào)易通商者利潤豐厚。3、琉球人與大陸人生活習(xí)性變得越來越接近。4、福建血統(tǒng)的中山王的周圍積聚了越來越多的大陸人，使得中山王的力量越來越強(qiáng)大，為納入大中華創(chuàng)造了良好心理?xiàng)l件。
1368年，中國大陸發(fā)生了翻天覆地的政權(quán)更迭，元朝的官僚階級(jí)和封建剝削階級(jí)結(jié)成利益共同體，老是欺騙和欺壓老百姓，把苦不堪言的老百姓陷入更深的苦難之中，嚴(yán)重透支人民對(duì)政府的信任，使得朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍最終推翻了貪腐嚴(yán)重的元朝，建立起新的政權(quán)。
大明帝國建立后，朱元璋稱帝，即位后號(hào)稱洪武。洪武帝隨即向周邊國家傳遞大明帝國已經(jīng)代替了原來的元朝政府，要求各國政府和元朝原各地方政府保持原來的隸屬關(guān)系不變，全盤接收。
就在朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，因戰(zhàn)事的需要，這支農(nóng)民起義軍經(jīng)常往來于海上，也經(jīng)常出入琉球群島，朱元璋等人對(duì)琉球和臺(tái)灣都相當(dāng)熟悉。
大明帝國初期，洪武帝下旨讓內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)整理元朝所遺留未完的事情中，就有一項(xiàng)關(guān)于琉球納入中華版圖的事宜，下旨令商討解決的方案。
洪武初，其琉球有三王，曰中山，曰山南，曰山北，均深受倭寇所禍害，原因有三王均不是倭國之人。洪武帝朱元璋下了決心要鏟除倭害，派出軍隊(duì)海上剿滅元朝殘敵之際，順便到了日本進(jìn)行彈壓，使倭害得到一定程度的整肅。這不但讓大陸人民歡欣鼓舞，而且讓琉球人民皆感恩戴德朱元璋。
古代的王是指帝王或者最高爵位，或者是指一類群體里最高管理者，或者是指一族中的首領(lǐng)。然而，王必須有統(tǒng)一天下之大志，以德行仁者之王。洪武帝時(shí)代，琉球人口有數(shù)萬人，除了三王之外，還有其他的王，宮古島那一霸也是很強(qiáng)的。很顯然，琉球不是一個(gè)統(tǒng)一的國家，所謂的王不是皇親欽定的權(quán)貴一方的王，更不是帝王的王，還是民間叫法比較正確，應(yīng)該屬于酋長之類的管理者，或者屬于是占山為王的草寇王，只是管理的活動(dòng)區(qū)域有城市和鄉(xiāng)村，人數(shù)上也多一些。
1372年，建國僅4年的洪武帝派遣官方使節(jié)楊載等人，從福州閩江口浩浩蕩蕩起航，據(jù)明朝《使琉球記》中這樣記載，途經(jīng)釣魚島群島的赤尾嶼、赤嶼等島嶼，并繪成冊(cè)，歷盡千辛萬苦才飄洋到了琉球，在那霸找到一個(gè)驛站下榻。后來，這個(gè)驛站更名為天使館。（未完待續(xù)）
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