高華離開(kāi)南京大學(xué)，被人當(dāng)作政治事件來(lái)“抱不平”，其實(shí)不然，高華去華東師范大學(xué)是因?yàn)槿A東師大薪水給得多。當(dāng)然，南京大學(xué)也不是給不出高薪，關(guān)鍵是高華沒(méi)有得到，如果高華“放之四海而皆高”，這就顯得不是很那個(gè)了。也許歷史學(xué)研究還是有本學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)則和理路，高華的主要學(xué)術(shù)成就是通過(guò)“抹黑毛澤東”來(lái)標(biāo)榜自己政治上特別正確，他的主要學(xué)術(shù)專(zhuān)著《紅太陽(yáng)升起的地方》就是把毛澤東說(shuō)成是通過(guò)延安整風(fēng)來(lái)不正當(dāng)?shù)孬@得權(quán)力和影響的，若以政治正確去替學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，高華在南京大學(xué)就應(yīng)該得到高薪。高華沒(méi)有因此在南京大學(xué)得到華東師大那個(gè)數(shù)量的高薪，說(shuō)明僅僅憑借“政治正確”還不足以“吃遍四?！?，但愿高華受此波折之后，能夠真正做點(diǎn)學(xué)問(wèn)，減少點(diǎn)在政治正確和民主話(huà)語(yǔ)方面的“密集投入”。
作為一個(gè)慣例，精英們?cè)谡撜f(shuō)共產(chǎn)黨的時(shí)候，總是喜歡把共產(chǎn)黨說(shuō)成是“鐵板一塊”沒(méi)有內(nèi)部分化，或者換個(gè)方式說(shuō)共產(chǎn)黨內(nèi)都是一幫子“馴服工具”完全聽(tīng)從決策中心的指揮，其實(shí)完全不是那么回事。共產(chǎn)黨不僅沒(méi)有完成高度整合形成“鐵板一塊”，而且內(nèi)部也確實(shí)分化成為各個(gè)“山頭”，彼此為了政治地位和個(gè)人利益呈現(xiàn)高度競(jìng)爭(zhēng)性，在競(jìng)爭(zhēng)中間嚴(yán)格服從競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則“強(qiáng)者勝”。
高華的父親是地下黨出身，是黨內(nèi)弱勢(shì)群體，在黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中間長(zhǎng)期是失敗者，還受到一些“不公正待遇”，起碼高父不僅沒(méi)有做到和他的老資格相稱(chēng)的官位，據(jù)說(shuō)因?yàn)樵邳h內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中間屢遭打擊，所以長(zhǎng)期懷有一種心理恐懼，生活在黑暗心理中間，并嚴(yán)重影響了高華。特別是，解放后共產(chǎn)黨執(zhí)政了，因此要嚴(yán)格對(duì)官員的考核和管理制度，落實(shí)毛澤東“治國(guó)就是治吏”的思想，結(jié)果在強(qiáng)化對(duì)官員的管理過(guò)程中間，加劇了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰機(jī)制，弱勢(shì)群體因此更經(jīng)常地成為“管理成本和代價(jià)”的承擔(dān)者。共產(chǎn)黨內(nèi)強(qiáng)勢(shì)群體是出身于各大野戰(zhàn)軍系統(tǒng)的干部，他們?nèi)硕鄤?shì)眾，上面有人為他說(shuō)話(huà)；而地下黨和知識(shí)分子干部人數(shù)少，基本上缺乏可資依托的強(qiáng)大山頭，因此在競(jìng)爭(zhēng)中間是弱勢(shì)群體，因此就“更經(jīng)?！钡卦獾焦芾泶胧┑闹撇茫珴蓶|強(qiáng)化管理措施的要求在執(zhí)行過(guò)程中間，確實(shí)導(dǎo)致弱勢(shì)群體比強(qiáng)勢(shì)群體更多地受到制裁和淘汰，這一事實(shí)不能說(shuō)是很正當(dāng)，但是在競(jìng)爭(zhēng)群體內(nèi)部不可能沒(méi)有嚴(yán)格符合競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則起作用。
“制裁了不是最應(yīng)該受制裁的人”，這一事實(shí)導(dǎo)致兩重主張的出現(xiàn)：一是干脆主張不能拿干部的既得利益作為管理手段使用；二是認(rèn)為管理要繼續(xù)深化以期最終實(shí)現(xiàn)公開(kāi)公正透明、即便是沒(méi)有達(dá)到理想結(jié)果管理措施也不能放棄。鄧小平主張“二十年不搞運(yùn)動(dòng)”是迎合干部的需要，是為了爭(zhēng)取一個(gè)代表權(quán)：是他鄧小平而不是毛澤東更能代表干部的利益。高華把共產(chǎn)黨內(nèi)進(jìn)行整合和管理過(guò)程中間的“成本和代價(jià)”突出出來(lái)，說(shuō)這些整合和管理本身就是不正當(dāng)?shù)?，在這個(gè)激進(jìn)的假面目之下，復(fù)活的是鄧小平式的結(jié)論－－治國(guó)不能治吏。不過(guò)高華當(dāng)然不是簡(jiǎn)單地重復(fù)鄧小平的結(jié)論，而是說(shuō)共產(chǎn)黨治吏都很不正當(dāng)，在高華義正詞嚴(yán)的敘述背后是：我老子就是在整風(fēng)和嚴(yán)格對(duì)干部管理中間受打擊的，我們拒絕承擔(dān)這樣的管理成本！
說(shuō)到底，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。高華對(duì)毛澤東的恨，來(lái)源于他父親的既得利益受損的嚴(yán)峻事實(shí)，而毛澤東終其一生是“長(zhǎng)期逼迫80％的干部作檢討”（王明）的，高華因此認(rèn)定毛澤東強(qiáng)化對(duì)干部的管理，就是激化了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰，是他父親利益受損的直接原因，為此必須為他父親的不公正待遇負(fù)責(zé)。高華在處理管理成本問(wèn)題上，是把所有的政治整合和管理成本都一體斥為不正當(dāng)，不正當(dāng)?shù)氖虑榫筒豢赡芘c政治結(jié)構(gòu)和管理體系的功能性要求相聯(lián)系，為此就要突出毛澤東的“個(gè)人心理晦暗”這樣的“個(gè)人因素”。共產(chǎn)黨為了生存和戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，有沒(méi)有必要加強(qiáng)管理和政治整合的問(wèn)題，就必須從高華的研究視野中間清理出去，從而要求開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和加強(qiáng)管理的毛澤東，才要以個(gè)人因素來(lái)為黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中間“弱者敗”的結(jié)果負(fù)責(zé)，就是高華全部言說(shuō)的結(jié)論；至于是否應(yīng)該把干部的既得利益作為管理手段運(yùn)用，共產(chǎn)黨內(nèi)部的管理是“向后退”予以取消還是“向前進(jìn)”予以加強(qiáng)，他高華“管不著”也不愿意考慮。
按照老田的看法，延安整風(fēng)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)黨內(nèi)更高程度的整合，在共產(chǎn)黨處于“有形實(shí)力”不足的態(tài)勢(shì)下，“無(wú)形實(shí)力”方面（包括競(jìng)爭(zhēng)意志和組織程度）的提升就成為共產(chǎn)黨八路軍生存和勝利的唯一法寶。因此共產(chǎn)黨要生存和發(fā)展，就得發(fā)展出比日本侵略軍和國(guó)民黨更高的“無(wú)形實(shí)力”，從而得以維持總實(shí)力（總的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力＝有形實(shí)力×無(wú)形實(shí)力）超出對(duì)手的成績(jī)，否則生存和勝利都將是不可能的。在提升無(wú)形實(shí)力的操作中間，在加強(qiáng)管理和提升政治整合的過(guò)程中，由于共產(chǎn)黨在“管理資源”（獲得高度認(rèn)同的思想資源和體現(xiàn)在合格干部身上的人力資源積累或者投入）方面的投入少和積累不足，倒是有可能發(fā)生簡(jiǎn)單粗暴的情況。如果是必須在特定期限內(nèi)完成無(wú)形實(shí)力提升而管理資源方面又存在嚴(yán)重欠缺的情況下，粗暴和簡(jiǎn)單幾乎是不可避免的，在這一點(diǎn)上，老田倒是同意高華列舉的大量“不正當(dāng)事實(shí)”具有不可避免性，在決策時(shí)就應(yīng)該預(yù)計(jì)到執(zhí)行過(guò)程中間的偏差。
與高華不同的地方是，老田認(rèn)為即便是這樣，無(wú)形實(shí)力提升的過(guò)程也不能不做，因?yàn)檫@要服務(wù)于生存和勝利的最終“管理目標(biāo)”；為此在管理和政治整合過(guò)程中間，只能是“有什么就投入什么”同時(shí)要注意隨時(shí)糾偏，在這個(gè)意義上老田又高度肯定毛澤東“大部不捉、一個(gè)不殺”的政策安排，畢竟毛澤東說(shuō)過(guò)“人頭不是韭菜，割了還可以長(zhǎng)出來(lái)”，所以這樣的政策安排照顧了必須提升無(wú)形實(shí)力的客觀需要、同時(shí)在管理資源方面又存在嚴(yán)重不足的事實(shí)。在這個(gè)方面，是否肯定共產(chǎn)黨事業(yè)的正當(dāng)性，顯然就成為關(guān)鍵，如果肯定共產(chǎn)黨革命事業(yè)的正當(dāng)性，延安整風(fēng)的問(wèn)題就是操作過(guò)程的問(wèn)題，是一項(xiàng)提升無(wú)形實(shí)力過(guò)程中間的管理成本，這個(gè)成本還受到謹(jǐn)慎對(duì)待以盡可能縮小。由于當(dāng)時(shí)參加共產(chǎn)黨革命本來(lái)就是非法的，常常要冒著“殺頭”的危險(xiǎn)，換言之參加革命的機(jī)會(huì)成本是付出生命，因此為了革命勝利受點(diǎn)委屈，也不見(jiàn)得就超越了革命者的“為革命預(yù)備擔(dān)當(dāng)多少”的事先預(yù)期。如果共產(chǎn)黨事業(yè)的目標(biāo)可有可無(wú)，勝敗都無(wú)所謂，那么高華絕對(duì)強(qiáng)調(diào)過(guò)程和手段就是一切，并作為分析的起點(diǎn)和得出結(jié)論的唯一研究視野，就具有合理性；如果這一分析角度是高父遺傳給高華的，那就比較有意思了，也許可以追問(wèn)一下高父是為何參加革命以至于“誤入藕花深處”的。
在高華的敘述背后，結(jié)果帶來(lái)這樣的問(wèn)題，他在《紅太陽(yáng)》一書(shū)的敘述中間，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題歸結(jié)為毛澤東的個(gè)人品質(zhì)和報(bào)復(fù)心理。我們不妨假定沒(méi)有毛澤東，由劉鄧等人主政在一開(kāi)始就會(huì)“弱化黨內(nèi)管理規(guī)避制裁”，官員們的既得利益更少受到威脅也符合他父親的訴求。但是這樣一來(lái)在宏觀上，高華就擊破了自己的邏輯，如果不是毛澤東這樣的壞人就一切OK，就不能得出必然的結(jié)論說(shuō)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度不行，不能更好地服務(wù)于否定共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的大方向，不利于論證“歷史終結(jié)”，為了達(dá)到這一結(jié)論合理的論證應(yīng)該這樣展開(kāi)：毛澤東或者說(shuō)明別的人品質(zhì)高尚能力超強(qiáng)，但是仍然把事情搞得一團(tuán)糟，人世間不再有人超越他們可以把社會(huì)主義的事情辦得更好，因此社會(huì)主義和共產(chǎn)黨革命是徹底錯(cuò)誤的，不應(yīng)該再在人世間出現(xiàn)。看來(lái)，在學(xué)術(shù)研究和意識(shí)形態(tài)展開(kāi)過(guò)程中間必須“去私欲之蔽”，如果高父做到高官厚祿，高華就能夠在學(xué)術(shù)、政治或者經(jīng)濟(jì)方面繼承更多的遺產(chǎn)，高華痛恨于這樣的損失表現(xiàn)出對(duì)毛澤東的個(gè)人情緒，結(jié)果無(wú)法很好地為資產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，把延安整風(fēng)這樣一個(gè)大好題材結(jié)寫(xiě)“花”了，看完高華的書(shū)之后，難免有人會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：如果不是毛澤東這樣的壞人還是有可能出現(xiàn)更好的社會(huì)主義和革命的。
二○○五年九月二十七日
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