《炎黃春秋》載文惡意歪曲黨的知識分子政策

《炎黃春秋》載文惡意歪曲黨的知識分子政策

    

    《炎黃春秋》第十二期刊登“茅盾1949年尷尬處境”一文，對茅盾，我黨著名作家、作出卓越貢獻的著名社會活動家進行惡意歪曲和攻擊。但舞劍者心目中的沛公，是我黨的知識分子政策，這才是這家刊物進行惡意歪曲和攻擊的真正對象。
    我黨的知識分子政策是一貫的。早在建國不久，周總理、陳毅副總理不止一次強調(diào)中國知識分子是工人階級的一部分，對知識分子在革命和建設(shè)中的作用作出積極的評價。這都是有文可據(jù)，有案可查的。由于“左”傾思想的干擾，黨的知識分子政策在執(zhí)行過程中出現(xiàn)過一些簡單化、粗暴的失誤，傷害了一些知識分子，這是沉重的教訓(xùn)。為消除這些不利影響，黨也作出了積極的有成效的努力。文章攻擊的矛頭主要集中在對知識分子進行思想改造方面，這方面也確實曾經(jīng)存在過上述的一些失誤。我們大家也都認真地從中汲取了必要的教訓(xùn)。但是思想改造的目的和方針是完全正確的。諸如知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)社會和工作實踐，改造自己的世界觀，對黨內(nèi)知識分子則要求樹立無產(chǎn)階級世界觀，要抵制腐朽的資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想的影響，克服小資產(chǎn)階級思想的影響，等等。這些，有錯嗎？今天，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的新的長征中，我們越發(fā)注重發(fā)揮知識分子的作用，同時，也對知識分子提出了上述高要求（當然，對于黨內(nèi)和黨外，層次上的要求是不同的）。世界觀的改變是根本的改變，這是至理。周恩來同志經(jīng)常提到的“學(xué)到老，改造到老”的名言是老一輩革命家的崇高風范，也是當今廣大知識分子樂于奉行的人生信條。
    茅盾同志一生嚴格自律，嚴以飭己，努力改造自己的世界觀。在他脫離黨的組織的漫長歲月里，他總是緊跟著黨的步伐，聽從黨的召喚，按照一個共產(chǎn)黨員的標準要求著自己。他積極改造自己的非無產(chǎn)階級思想，不斷地從嚴解剖自己，表現(xiàn)出一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士積極追求真理的勇敢精神。這些，都是蓋棺定論的客觀事實。在漫長的思想改造的過程中，他也發(fā)生過猶豫、苦惱，有時甚至踟躕、躑躅。這沒有什么奇怪，這都是一個真正的蛻變中的戰(zhàn)士正常的人生軌跡。因為，最重要、最根本的是這個戰(zhàn)士始終在追求著進步，追求著真理。人們從茅盾脫離黨的組織以后，畢生都執(zhí)著地追求恢復(fù)黨藉的不懈努力中，從他在彌留之際依然懇切請求中央嚴格審查他的一生，并希望追認他為光榮的中國共產(chǎn)黨黨員的至誠至切的生命呼吁中，窺察到了他的心跡和胸臆。而黨的組織同茅盾的心靈也是相通的。茅盾逝世后，他的黨藉迅即得到了恢復(fù)。但是本文作者商昌寶先生從他自己偏仄、自私的世界觀出發(fā)，卻一再對茅盾赤子般真誠的追求、奮斗、改造，進行惡意歪曲，說什么“無論他怎樣緊跟，始終難以避免尷尬的遭際”，“只能默默吞咽著尷尬的苦水”……
    商先生在文中引用了大量茅盾的文章、信函、檢討中的詞句。但是作者是屬于21世紀中國境內(nèi)申公豹般的人物。他倒騎著驢子，看什么都是倒過來的。茅盾的許多由衷的語言和心曲，在作者眼里都成了茅盾的尷尬和無奈。茅盾許多對自己深切的解剖，一些十分深刻的自我認識，可以成為一般知識分子的改造世界觀過程中仿效、引以為榜樣的自律，在作者眼里都是無奈的、被動的、尷尬的，是打碎牙齒和血吞，是“壓抑和激憤到極點的”……例如：茅盾在上任文化部長之初，一次因為選擇一些西方文學(xué)名著的翻譯書目，受到周恩來的嚴厲批評，茅盾在20多年后回憶這段經(jīng)歷時說：“感到極舒服、極痛快、感到眼睛明亮些了”。這是茅盾接受并消化了一次正確批評后情真意切的實話，說明他思想上的進步，有什么錯？接著茅盾又說：“當時有毛骨聳然之感”，這說明當時茅盾對錯誤嚴重程度在有了認識以后的心情，這也是一句實話，有什么錯？
    再如，1952年在紀念《延安文藝座談會講話》十周年之際，茅盾撰寫了“認真改造思想、堅決面向工農(nóng)兵”的文章，提出：“事實證明……如果能真正體會、堅決執(zhí)行，那他在工作中就不會犯錯誤，就會做出成績；反之，就一定會犯錯誤，或把工作做壞?！倍壳拔乃嚱缢枷牖靵y狀態(tài)，以及工作中存在的諸多嚴重的錯誤或缺點，都是因為“對于毛主席的文藝方針理解的不夠，似懂非懂，自以為懂，因而在執(zhí)行政策時，常有偏差或錯誤。”
    在談到小資產(chǎn)階級思想改造的問題時，茅盾說：“近來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的事實告訴我們，即便生活于工農(nóng)兵中，投身于現(xiàn)實斗爭、為時甚久，而思想終未得到徹底改造，則當環(huán)境改變時，受不住資產(chǎn)階級思想的侵蝕，便會失去立場，鑄成大錯。”茅盾還表示一定下決心做好兩件事，即：一、深入群眾的斗爭生活，認真改造思想；二、虛心刻苦學(xué)習(xí)社會，堅決執(zhí)行工農(nóng)兵方向。這些話，準確到位，有力量，有針對性，擲地有聲，今天讀來，仍然覺得有感染力、生命力，有什么錯？
    又如茅盾在主編《茅盾選集》中寫的“序言”，對過去一些作品，站在歷史唯物主義的立場上，實事求是地作出剖析以及對深刻教訓(xùn)的汲取，給人以很深的啟示。茅盾說：“要描寫斗爭中的工人群眾則首先必須在他們中間生活過，否則，不論你的‘第二手’材料如何多而且好，你還是不能寫得有血有肉的。”這句話是一個覺醒者的深切感受，說得有多好！茅盾還在“序言”里說：“一個人有機會來檢查自己失敗的經(jīng)驗，必須是又沉重而又痛快的。為什么痛快呢？為的是搔著了自己的創(chuàng)傷，為的是能夠正視這些創(chuàng)傷總比不愿正視或視而不見好些。為什么沉重呢？為的是雖然一步一步地逐漸認識了自己的毛病及其如何醫(yī)治的方法，然而年復(fù)一年，由于自己的決心和毅力兩俱不足，始終因循拖延，沒有把自己改造好。數(shù)十年來，漂浮在生活的表層，沒有深入群眾，還是耿耿于心，時時疚愧的事。”這表明茅盾對改造自己世界觀的迫切心理，也表明了茅盾可敬的耿直性格，他說的凈是肺腑之言哪！但是所有這些九鼎般厚重而又捧出一顆赤子之心般的真誠，在作者筆下都成了嘲笑、憐憫、譏訕茅盾的貶義詞，成了茅盾自己編排自己的違心的甚至旨在爭寵、示媚的獨白，這樣的恣意歪曲、污辱，有多么嚴重，多么無恥！但是作者的歪曲是徒勞的，枉費心機的。燕雀焉知鴻鵠之志，茅盾是我國進步文學(xué)的巨匠，是黨的巨大知識分子鴻鵠隊伍中杰出的一員，而作者只是一只渺小的可憐的雀子，難道不是這樣嗎？
    當然，作者拿茅盾開刀，目標是針對著黨的知識分子政策。作者無非是想說，茅盾這樣一個大知識分子都經(jīng)受了如此不堪的遭際，遑論一般的廣大知識分子，他們的遭際比起茅盾來，自然是更不濟的了，甚至是必然要陷入絕境的了。這就是作者對黨的知識分子政策的打分和評價。作者站在敵對階級的立場上，看待我黨的知識分子政策，人們自然是難于與其共謀的，是難于與其找到共同語言的。但是，這不打緊。讓作者去保留自己的世界觀好了。打緊的是，對作者這種蓄意的歪曲，必須予以充分揭露。這種揭露將必然進一步擦亮中國廣大知識分子的眼睛，懂得如何堅持正確方針，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻汲取失誤的教訓(xùn)，扔掉別人強加的思想包袱，輕裝而又能勇敢地前進。（2011年12月22日）
    （《環(huán)球視野globalview.cn》第426期）