《光明日?qǐng)?bào)》2011.7.17第七版
中央駐藏代表張經(jīng)武成功敦促達(dá)賴?yán)锓祷乩_
周燕 文
60年前的那個(gè)夏天，他肩負(fù)共和國(guó)的神圣使命，取道印度，跨越喜瑪拉雅山脈，登上世界屋脊，用宏亮的聲音向全世界莊嚴(yán)宣告：西藏是中國(guó)的西藏，是西藏人民的西藏！
已故全國(guó)政協(xié)副主席阿沛·阿旺晉美曾贊譽(yù)說(shuō)：他是第一個(gè)進(jìn)入西藏的中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，第一個(gè)把共產(chǎn)黨高級(jí)干部的良好形象展現(xiàn)在西藏僧俗人民面前。他把中央對(duì)西藏的方針政策，特別是“十七條協(xié)議”的基本原則傳達(dá)給西藏的僧俗官員和人民群眾，起到了穩(wěn)定人心、穩(wěn)定政治局勢(shì)的重要作用。
他把第一面五星紅旗插在了拉薩城頭。
他就是原中央人民政府駐藏代表張經(jīng)武將軍。
毛澤東選定張經(jīng)武為特使，代表中央人民政府對(duì)西藏行使主權(quán)
地處世界之巔的美麗神奇的西藏，自古就是中國(guó)的領(lǐng)土。在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)橫掃千軍如卷席的日子里，解決西藏問(wèn)題已經(jīng)是毛澤東戰(zhàn)略思考的重要內(nèi)容。而國(guó)際反華勢(shì)力勾結(jié)西藏分裂勢(shì)力，準(zhǔn)備趁中國(guó)內(nèi)地政權(quán)更替之時(shí)，制造“西藏獨(dú)立”。
1950年1月2日，遠(yuǎn)在莫斯科訪問(wèn)的毛澤東正在部署解放西藏的方略。他給中央和西北軍區(qū)司令員彭德懷、西南局第一書(shū)記鄧小平等人發(fā)去電報(bào)：“西藏人口雖不多，但國(guó)際地位極重要，我們必須占領(lǐng)，并改造為人民民主的西藏。”1月24日和3月2日，中共中央和中央軍委分別下達(dá)了進(jìn)軍西藏的指示。
在中央人民政府部署人民解放軍進(jìn)軍西藏之際，與西藏地方政府舉行談判，以便訂立和平解放西藏辦法的工作也在緊鑼密鼓地進(jìn)行之中。1951年4月26日，由西藏地方政府派出的以噶倫阿沛·阿旺晉美（首席代表）、凱墨·索安旺堆（札薩，即藏軍司令）、土丹旦達(dá)（堪仲，即四品僧官）、土登列門(mén)（堪仲，即四品僧官）和桑頗·登增頓珠（藏軍第二代本）等五人為全權(quán)代表的談判小組齊聚北京。以李維漢（首席代表、政務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)兼民族事務(wù)委員會(huì)主任）、張經(jīng)武（中央軍委辦公廳主任）、張國(guó)華（人民解放軍第十八軍軍長(zhǎng)）、孫志遠(yuǎn)（中央人民政府西南軍政委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）為全權(quán)代表的中央人民政府的談判班子也已組成。
4月29日，雙方開(kāi)始談判，就一切重要問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)認(rèn)真的討論，歷經(jīng)20多天，經(jīng)多次洽商，一致通過(guò)了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”或“協(xié)議”）。“協(xié)議”的主要內(nèi)容是：“西藏人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，驅(qū)逐帝國(guó)主義侵略勢(shì)力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國(guó)祖國(guó)大家庭中來(lái)。”“西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)入西藏，鞏固國(guó)防。”“在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下，西藏人民有實(shí)行民族區(qū)域自治的權(quán)利。”5月23日，在中南海勤政殿，在中央人民政府副主席朱德等人的主持下，雙方全權(quán)代表莊嚴(yán)地舉行了簽字儀式。
5月24日，毛澤東親自寫(xiě)信給暫居西藏亞?wèn)|的第十四世達(dá)賴?yán)铮Ｍ臀鞑氐胤秸J(rèn)真履行協(xié)議，盡力協(xié)助解放軍和平進(jìn)駐西藏。在信的最后，毛澤東寫(xiě)道：“我特派張經(jīng)武代表同你的代表們一道前來(lái)你處，以資聯(lián)絡(luò)。如你有需要他協(xié)助的地方，可隨時(shí)與他接洽。”
中央代表赴藏，代表中央政府統(tǒng)一管理涉及西藏的有關(guān)國(guó)防和外交等重大事宜，這是新中國(guó)成立后，中央人民政府對(duì)西藏行使主權(quán)的重要標(biāo)志。從中央人民政府參加和談的四位代表的身份看，黨中央選定張經(jīng)武作為全權(quán)代表是有特殊考慮的。歷史曾清晰地記錄著這一頁(yè)：
1936年在全國(guó)民眾一致要求抗日的形勢(shì)下，我黨呼吁蔣介石及其部下的一切愛(ài)國(guó)軍人“停戰(zhàn)議和，一致抗日”。8月14日這天，毛澤東一連寫(xiě)了好幾封信，呼吁地處華北抗戰(zhàn)前哨的國(guó)民黨軍政要員組成聯(lián)合戰(zhàn)線，共同商討聯(lián)合抗日的具體辦法。張經(jīng)武肩負(fù)毛澤東的重托，由西安繞道上海，經(jīng)山東，然后前往北平。在青島，他先后與東北軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng)于學(xué)忠和青島市長(zhǎng)沈鴻烈會(huì)晤，又在濟(jì)南與韓復(fù)榘會(huì)談，然后去天津面見(jiàn)張自忠。在北平，他推心置腹地與抗日名將宋哲元交談，共商抗日大計(jì)。1937年7月7日，為阻止日寇向盧溝橋和宛平城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，宋哲元率領(lǐng)的第29軍37師打響了全國(guó)抗戰(zhàn)的第一槍。
然而，“十七條協(xié)議”剛剛簽訂，西藏少數(shù)分裂主義分子即在帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的操縱下，企圖誘使年僅17歲的第十四世達(dá)賴逃到國(guó)外，阻撓西藏解放。眼下，達(dá)賴滯留亞?wèn)|，一日之內(nèi)便可越山出境。勸說(shuō)達(dá)賴返回拉薩、早日宣布擁護(hù)協(xié)議，成為一項(xiàng)十分緊迫而重要的任務(wù)。
在中南海紫光閣，周總理親自向張經(jīng)武交代了赴藏任務(wù)。張經(jīng)武離京前夕，毛澤東在豐澤園住所又單獨(dú)接見(jiàn)了他，促膝長(zhǎng)談，對(duì)西藏工作作了詳盡的指示。
在交談中，毛澤東談古論今，看得出，西藏這塊廣袤、古老的國(guó)土，在共和國(guó)領(lǐng)袖心中的分量！
毛澤東在分析“協(xié)議”簽訂后西藏的形勢(shì)和動(dòng)向時(shí)說(shuō)：“從達(dá)賴帶給我的信看，他不會(huì)很快就逃亡國(guó)外。但達(dá)賴年幼，他周圍有一些反動(dòng)分子會(huì)竭力煽動(dòng)他向國(guó)外跑。日前（5月25日），中央軍委已經(jīng)下達(dá)了進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令，但張國(guó)華、譚冠三率領(lǐng)的十八軍，從昌都入藏還有一些準(zhǔn)備工作，抵達(dá)拉薩要在兩三個(gè)月以后。”毛主席指示張經(jīng)武，由香港轉(zhuǎn)道印度，直接進(jìn)入亞?wèn)|，盡快與達(dá)賴接觸，敦促他早日返回拉薩。臨別時(shí)，毛主席把寫(xiě)給達(dá)賴的親筆信交給張經(jīng)武。
被稱作世界屋脊的西藏是多么神秘而陌生，要在進(jìn)藏部隊(duì)進(jìn)入西藏之前，單槍匹馬地進(jìn)入幾乎全無(wú)漢人的西藏，在原封不動(dòng)的“政教合一”的封建農(nóng)奴制度下開(kāi)展工作，且語(yǔ)言、生活習(xí)慣完全不同，氣候惡劣、高原缺氧，張經(jīng)武面前是一條荊棘叢生、虎狼出沒(méi)的兇險(xiǎn)之路。身經(jīng)百戰(zhàn)的張經(jīng)武欣然受命，義無(wú)反顧。
張經(jīng)武成功敦促達(dá)賴返回拉薩
1951年6月13日，即“十七條協(xié)議”簽訂10天后，張經(jīng)武一行14人，登上南下的火車，經(jīng)停廣州來(lái)到香港。同行的還有西藏地方政府和談代表凱墨·索安旺堆、土丹旦達(dá)和桑頗·登增頓珠等人。
中央赴藏代表張經(jīng)武迅速成行，受到黨中央和全國(guó)人民的熱切關(guān)注。新華通訊社的電訊不斷傳向世界的每一個(gè)角落。
就在新華社發(fā)布消息的同時(shí)，《人民日?qǐng)?bào)》在第一版顯著位置發(fā)布詳細(xì)報(bào)道，并配有大幅照片。然而，張經(jīng)武一路的經(jīng)歷遠(yuǎn)比人們?cè)趫?bào)紙上看到的、在廣播里聽(tīng)到的要復(fù)雜和艱辛得多。
從香港去印度，可以乘飛機(jī)，也可以乘輪船。乘飛機(jī)需要幾次中轉(zhuǎn)，不便攜帶為統(tǒng)戰(zhàn)工作準(zhǔn)備的70多箱禮品；乘輪船時(shí)間較長(zhǎng)，萬(wàn)一達(dá)賴出走，將錯(cuò)失良機(jī)。張經(jīng)武果斷決定，聯(lián)絡(luò)官樂(lè)于泓、機(jī)要譯電員郝廣福、內(nèi)勤警衛(wèi)員李永柯和藏文翻譯彭哲四人與他先行，其余幾人攜帶物品隨后趕到。張經(jīng)武不顧途中氣候惡劣，環(huán)境艱苦，以及自己年近半百的瘦弱身體，拒絕醫(yī)護(hù)人員隨機(jī)同行。他心中只有一個(gè)想法，盡快趕到亞?wèn)|！
7月10日下午，張經(jīng)武與西藏和談代表一行，到達(dá)印度北部通往西藏的咽喉要道——噶倫堡。張經(jīng)武即約見(jiàn)有影響的西藏各界人士，宣傳我黨的民族政策，解釋“協(xié)議”精神，利用一切有利條件，向達(dá)賴?yán)飩鬟f信息。
次日下午，張經(jīng)武冒雨離開(kāi)噶倫堡，在錫金首都甘托克過(guò)夜后，又騎上馬，翻越中錫邊界的喜馬拉雅南側(cè)群山，于7月14日，抵達(dá)秀麗幽靜的邊境小城亞?wèn)|，下榻下司馬鎮(zhèn)。一到亞?wèn)|，張經(jīng)武立即通知噶廈，希望盡快會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)铩＿_(dá)賴身邊的幾位噶倫則提出，會(huì)見(jiàn)達(dá)賴?yán)镆e行“升座”儀式。對(duì)于封建式的君臣相見(jiàn)儀式，張經(jīng)武當(dāng)然不能同意。他是共和國(guó)主席毛澤東的代表，宗教上要尊重西藏的風(fēng)俗習(xí)慣，會(huì)見(jiàn)儀式必須正確體現(xiàn)西藏地方隸屬于中央政府的關(guān)系。
那時(shí)的西藏地方政府，藏語(yǔ)稱噶廈，下設(shè)4位噶倫。17世紀(jì)中葉，清王朝取代明王朝后，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)西藏的治理。清朝皇帝先后冊(cè)封五世達(dá)賴?yán)锖臀迨腊喽U喇嘛，正式確定了達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的封號(hào)，以及他們?cè)谖鞑氐恼魏妥诮痰匚弧?727年，清政府開(kāi)始派遣駐藏大臣監(jiān)督西藏地方行政。隨后，清政府又調(diào)整了管理西藏的行政體制，建立噶廈，規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴?yán)锕餐莆瘴鞑厥聞?wù)的“政教合一”體制。
7月16日，張經(jīng)武騎馬，前往距下司馬鎮(zhèn)10里外的東噶寺，會(huì)見(jiàn)達(dá)賴。他獻(xiàn)上哈達(dá)，問(wèn)候達(dá)賴?yán)锷眢w健康。張經(jīng)武說(shuō)：“您親自派代表到北京談判，簽訂了和平解放西藏的十七條協(xié)議，對(duì)您這種愛(ài)國(guó)態(tài)度，毛主席非常贊賞，非常高興。”說(shuō)著，他向達(dá)賴遞交了毛主席的親筆信、“協(xié)議”副本和兩份很重要的協(xié)議附件。
談話中，張經(jīng)武介紹了和談情況，以及“十七條協(xié)議”和兩個(gè)附件的主要內(nèi)容，闡述了共產(chǎn)黨的民族和宗教政策。達(dá)賴話語(yǔ)不多，但對(duì)張經(jīng)武的談話頻頻點(diǎn)頭。他說(shuō)，阿沛不久即可返回拉薩，那時(shí)再由噶倫們討論一些問(wèn)題。對(duì)于“協(xié)議”，他始終沒(méi)有表態(tài)。
張經(jīng)武問(wèn)：達(dá)賴?yán)锖螘r(shí)返回拉薩？
達(dá)賴答：準(zhǔn)備于藏歷6月18日（即公歷7月21日）離開(kāi)亞?wèn)|，返回拉薩。
達(dá)賴如期離開(kāi)亞?wèn)|，返回拉薩。啟程之前，他特地從馬廄里選了兩匹棗紅馬，送給張經(jīng)武和聯(lián)絡(luò)官樂(lè)于泓騎用。張經(jīng)武終于完成了一件大事，他長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣，心情不覺(jué)輕松了許多。兩天后，張經(jīng)武一行也向拉薩進(jìn)發(fā)。他們?cè)谘┯蚋咴D難地行走了18天，終于在8月8日，到達(dá)了海拔3700米的“日光城”——拉薩。
此時(shí)，達(dá)賴一行尚在返回拉薩途中，接受沿途各界頂禮膜拜，為僧俗人民摸頂。解放軍進(jìn)藏部隊(duì)先遣支隊(duì)，即將抵達(dá)千里之外的夏貢拉雪山腳下。張國(guó)華、譚冠三率領(lǐng)的第十八軍機(jī)關(guān)、軍直屬隊(duì)主力，還在兩千里外的昌都做著進(jìn)軍前的準(zhǔn)備。
達(dá)賴終于致電毛主席表示擁護(hù)“協(xié)議”，班禪回到迫離29年的日喀則
貫徹執(zhí)行“十七條協(xié)議”，是張經(jīng)武進(jìn)藏后的首要任務(wù)。根據(jù)中央指示，他慎重穩(wěn)妥地開(kāi)展上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，幾次拜會(huì)回到拉薩的達(dá)賴?yán)铮饌€(gè)走訪西藏地方政府的司曹、噶倫、札薩等主要官員和幾個(gè)大寺廟的活佛、堪布，給他們贈(zèng)送禮物，宣傳“十七條協(xié)議”精神，解釋中央人民政府的政策，加深了相互理解，團(tuán)結(jié)了一些上層愛(ài)國(guó)人士，一些中間分子向共產(chǎn)黨、解放軍靠攏，頑固分子亦開(kāi)始分化。當(dāng)時(shí)的西藏上層普遍對(duì)中央政策、對(duì)“協(xié)議”不了解，顧慮、懷疑較多。以魯康娃·才旺繞登、本珠侖·洛桑扎西為代表的一些人受帝國(guó)主義挑唆，則公開(kāi)反對(duì)“協(xié)議”，反對(duì)解放軍進(jìn)入西藏。面對(duì)困難局面，張經(jīng)武一邊了解情況設(shè)法開(kāi)展工作，一邊還關(guān)心著進(jìn)軍中的部隊(duì)。他根據(jù)來(lái)到西藏后了解的情況，致電中央轉(zhuǎn)發(fā)第十八軍及先遣支隊(duì)，提出先遣支隊(duì)入城十條注意事項(xiàng)，為指導(dǎo)進(jìn)藏部隊(duì)正確執(zhí)行中央對(duì)西藏的方針政策，處理好民族關(guān)系和軍民關(guān)系，起了重要作用。
西藏地方政府和談首席全權(quán)代表阿沛返抵拉薩后，向達(dá)賴呈交了“協(xié)議”正本。噶廈經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的激烈爭(zhēng)論和反復(fù)協(xié)商，仍舊未達(dá)成一致。
9月29日，張經(jīng)武代表毛主席向達(dá)賴?yán)镔?zèng)送禮物。禮物中有毛主席畫(huà)像、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議紀(jì)念刊、“偉大的祖國(guó)”全套照片，以及許多精致的象牙雕刻、玉器、瓷器、湘繡等珍貴物品。達(dá)賴?yán)锔吲d地接受了毛主席的禮物，并向毛主席畫(huà)像行禮致敬。張經(jīng)武傳達(dá)了毛主席和中央人民政府對(duì)達(dá)賴?yán)锏年P(guān)懷，再次督促達(dá)賴對(duì)“協(xié)議”表明態(tài)度。達(dá)賴?yán)锓浅８兄x中央政府對(duì)西藏僧俗人民的關(guān)懷，但對(duì)“協(xié)議”仍不表態(tài)。
與達(dá)賴上層集團(tuán)形成鮮明對(duì)照的是西藏廣大的僧俗人民。10月1日，回到祖國(guó)懷抱的西藏首邑拉薩，僧俗人民及解放軍先遣部隊(duì)6000多人，在布達(dá)拉宮前的廣場(chǎng)上舉行集會(huì)，熱烈慶祝國(guó)慶節(jié)。會(huì)場(chǎng)上飄揚(yáng)著五彩繽紛的彩旗，會(huì)場(chǎng)四周圍繞著寫(xiě)有藏漢兩種文字的巨大橫幅：“堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)和平協(xié)議”，“西藏人民團(tuán)結(jié)起來(lái)驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏”，“中國(guó)各民族偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)歲”，在陽(yáng)光的照耀下極為醒目。在雄壯的軍樂(lè)聲中，中華人民共和國(guó)的五星紅旗第一次在拉薩城的上空冉冉升起。中央代表張經(jīng)武發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說(shuō)：“在西藏民族團(tuán)結(jié)平等已獲良好開(kāi)始的今天，首次在拉薩慶祝國(guó)慶具有偉大的歷史意義。”到會(huì)的西藏僧俗群眾興高采烈，載歌載舞，直至暮色蒼茫，仍然歌聲不斷。
10月24日，張國(guó)華、譚冠三率領(lǐng)第十八軍主力到達(dá)拉薩河，就地休整。在張經(jīng)武多次督促下，達(dá)賴?yán)锝K于以西藏地方政府和他個(gè)人的名義，給毛主席發(fā)去擁護(hù)“協(xié)議”的電報(bào)。達(dá)賴在電文中說(shuō)：“今年西藏地方政府特派全權(quán)代表噶倫阿沛等五人于1951年4月底抵達(dá)北京，與中央人民政府指定的全權(quán)代表進(jìn)行和談。雙方代表在友好基礎(chǔ)上已于1951年5月23日簽訂了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o(hù)，并在毛主席及中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下積極協(xié)助人民解放軍進(jìn)藏部隊(duì)鞏固國(guó)防，驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的統(tǒng)一，謹(jǐn)電奉聞。”
10月26日，毛澤東復(fù)電，感謝達(dá)賴?yán)飳?duì)實(shí)行“協(xié)議”的努力，并向他表示祝賀。
這一天，拉薩各界人民兩萬(wàn)人舉行盛大集會(huì)，熱烈歡迎解放軍入城。中央代表張經(jīng)武和張國(guó)華、譚冠三將軍以及西藏地方政府6位噶倫和代理噶倫在郊外檢閱了進(jìn)藏部隊(duì)。會(huì)后，進(jìn)藏部隊(duì)舉行了雄偉莊嚴(yán)的入城式。大街上人山人海，爭(zhēng)相目睹跨越萬(wàn)水千山進(jìn)入雪域高原的英雄們，鑼鼓聲、口號(hào)聲震動(dòng)全城。
“十七條協(xié)議”簽訂后，班禪入藏問(wèn)題相繼提到日程上。“協(xié)議”的第五條明確指出：“班禪額爾德尼的固有地位及職權(quán)，應(yīng)予維持。”然而，在中華人民共和國(guó)成立前，由于各種原因，西藏上層達(dá)賴集團(tuán)與班禪集團(tuán)之間存在著嚴(yán)重矛盾。九世班禪額爾德尼于1923年被迫離開(kāi)西藏日喀則，避居內(nèi)地，一直不能返回西藏。1949年6月十世班禪繼任后，仍留居青海等地。
為了更好地貫徹“協(xié)議”和促進(jìn)西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)，中央指示，俟達(dá)賴表示歡迎后，再行班禪入藏為宜。經(jīng)過(guò)張經(jīng)武多次耐心說(shuō)服，十四世達(dá)賴終于接受這項(xiàng)協(xié)議。1951年9月19日，達(dá)賴通過(guò)張經(jīng)武親自致電十世班禪，歡迎他返藏回寺。
12月15日，中共西北局書(shū)記、西北軍政委員會(huì)副主席習(xí)仲勛從西安抵達(dá)西寧，代表毛主席、中央政府和西北軍政委員會(huì)專程前來(lái)歡送班禪啟程返藏。班禪一行經(jīng)過(guò)四個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉，于1952年4月24日抵達(dá)拉薩東郊的吉日。
而十世班禪與十四世達(dá)賴會(huì)面時(shí)的儀式程序怎樣安排？?jī)晌换罘鸬淖桓叩腿绾螖[平？經(jīng)過(guò)張經(jīng)武從中反復(fù)協(xié)調(diào)，最后達(dá)成了雙方都能接受的安排。
4月28日是十世班禪進(jìn)入拉薩市的日子。噶廈在拉薩市東郊搭了歡迎帳篷，由首席噶倫然巴帶領(lǐng)全體噶倫，還有西藏地方政府四品以上的僧俗官員依次向班禪獻(xiàn)上哈達(dá)。班禪坐在一張高床上，為每位官員摸頂。中央代表張經(jīng)武和西藏軍區(qū)司令員張國(guó)華按藏族禮節(jié)向班禪獻(xiàn)了哈達(dá)，班禪也回贈(zèng)了哈達(dá)。
在這天，十四世達(dá)賴與十世班禪舉行了第一次會(huì)見(jiàn)。這是自十三世達(dá)賴與九世班禪失和以后，經(jīng)過(guò)29年才由十四世達(dá)賴與十世班禪實(shí)現(xiàn)了兩大活佛的會(huì)面，在西藏民族內(nèi)部大團(tuán)結(jié)的路上邁出重要的一步。
隨著第十八軍主力和西北進(jìn)藏部隊(duì)（第十八軍獨(dú)立支隊(duì)）進(jìn)入拉薩，人民解放軍已進(jìn)駐西藏各邊防要地。按理說(shuō)，張經(jīng)武作為中央駐藏代表的任務(wù)已經(jīng)完成。他曾兩次向中央、西南局建議“經(jīng)營(yíng)西藏應(yīng)以十八軍為主體結(jié)合西北地方干部實(shí)行一元化領(lǐng)導(dǎo)”。為了加強(qiáng)西南、西北進(jìn)藏部隊(duì)的團(tuán)結(jié)，1952年3月7日，中央電示：張經(jīng)武任中共西藏工委書(shū)記，代表中央，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)西藏黨政軍諸方面的工作。張經(jīng)武在西藏?fù)?dān)任黨、政最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)長(zhǎng)達(dá)15個(gè)年頭。在黨中央的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，中央代表張經(jīng)武帶領(lǐng)西藏各族軍民，經(jīng)歷了平息叛亂，實(shí)行民主改革，完成了西藏從封建農(nóng)奴制度到社會(huì)主義的偉大跨越，迎來(lái)了新西藏歷史上一個(gè)欣欣向榮的嶄新時(shí)代。
(本文得到張經(jīng)武之子張華川的鼎力相助)
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