隨筆之 從“黃炎培黃萬里與中國民主”談起

中華人民共和國成立六十周年，推出了許多慶賀影視劇?！督▏髽I(yè)》、《東方紅1949》、《解放》……等等。雖是雷同多多，但不同角度再現(xiàn)了在中國兩種命運(yùn)大決戰(zhàn)之際，許多中國人熟悉的歷史人物，也不乏使人熱血沸騰的情節(jié)。其中，我相當(dāng)贊賞的，是著名愛國民主人士黃炎培先生以及他提出的歷史興亡周期律（“黃氏周期”問題）。

抗戰(zhàn)勝利前夕，黃炎培先生訪問延安時(shí)，有感于“歷史上一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，初起之時(shí)，都是艱難困苦、聚精會(huì)神，力求從萬死中求得一生，因而無不顯得生氣勃勃、氣象一新。及至環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)，精神也就漸漸放下，于是惰性發(fā)作，日趨下坡，或政怠宦成，或人亡政息，或求榮取辱 ”；“其興也勃焉，其亡也忽焉”。

故而，他向中共領(lǐng)袖毛澤東表明了自已憂慮，問道：“當(dāng)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，沒有了戰(zhàn)爭的壓力，也沒有反對(duì)黨的監(jiān)督，黨員思想必松懈，繼爾形成惰性，當(dāng)享樂成風(fēng)之時(shí)，你怎么解決權(quán)力腐敗，跳出這個(gè)政黨存亡的周期？”希望中國共產(chǎn)黨能居安思危，在將來帶領(lǐng)全國人民跳出歷朝歷代“其興也渤焉，其亡也忽焉”的歷史“周期率”。

毛澤東當(dāng)時(shí)回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)周期率，這條新路就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>

毛澤東的思路無疑是正確的。沿著這條思路，他才會(huì)在三年后全國解放前夕，在中共七屆二中全會(huì)上指出：

“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”

他還語重心長地告誡全黨，不要在“糖衣裹著的炮彈”攻擊下打敗仗，

“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛．謹(jǐn)慎．不驕．不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

可是，問題恰恰是，真正走上“以后的路程”，首先是毛澤東自己不那么謙虛不那么謹(jǐn)慎了。要走好這一“路程”，必須開創(chuàng)和進(jìn)入他自己所宣示所找到的“新路”，就是跳出歷史“周期率”的民主新路，他也許是忘記了。盡管毛澤東終其偉大的一生，都在為中國人民的解放和福祉，始終如一地艱苦奮斗。

黃炎培先生之子黃萬里，清華大學(xué)教授，中國首屈一指的水利水文學(xué)專家。一九五五年在蘇聯(lián)專家指導(dǎo)下，討論黃河三門峽水利工程的上馬方案時(shí)，眾多專家學(xué)者異口同聲稱贊支持，唯有黃萬里發(fā)言反對(duì)。他認(rèn)為在三門峽這樣的淤積河段是不能建壩的，是違反自然規(guī)律的。會(huì)上他言辭激烈地指出：

“你們說‘圣人出，黃河清’，我說黃河不能清。黃河清，不是功，而是罪?！?/p>

黃萬里說了自然不算數(shù)，三門峽水庫照建不誤。中國知識(shí)分子的良知卻沒有使他就此閉嘴。經(jīng)過深入思考，一九五七年“百花齊放.百家爭鳴”時(shí)，黃萬里又在清華大學(xué)?？习l(fā)表了文章《花叢小語》。他以三門峽水庫設(shè)計(jì)方案等一些事件為例，說明人民需要監(jiān)督政府工作以及政府決策需要民主的必要性。

然而毛澤東看過《花叢小語》后不高興了。他對(duì)黃萬里的父親黃炎培先生說：“你們家也分左、中、右啊?！痘▍残≌Z》里把實(shí)行百花齊放政策和國內(nèi)形勢(shì)描繪成春寒料峭，雨聲淒切，靜悄悄，微言絕。這是什么話！”一句“這是什么話”，就此使黃萬里的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，墮入右派分子深淵，歷經(jīng)磨難長達(dá)二十二年之久。

 事實(shí)證明，黃萬里的見解在那個(gè)歷史年代（受科技水平的局限）是正確的。一九六零年九月三門峽工程建成，從第二年起潼關(guān)以上黃河、渭河就泥淤成災(zāi)。數(shù)十萬畝良田被毀，數(shù)十萬人口流離失所，數(shù)十億資金付之東流……后患綿延至今。

黃萬里是一個(gè)只會(huì)說真話也敢于講真話的人，是魯迅先生贊許的“中國脊梁”一類的人。如果說他就三門峽工程講的真話，尚局限于經(jīng)濟(jì)技術(shù)范圍，那么他的《花叢小語》則直點(diǎn)中國政治的軟肋。作為黃炎培之子，黃萬里不可能不知道父親同毛澤東之間那個(gè)關(guān)于跳出歷史周期率的“延安對(duì)”?！痘▍残≌Z》表達(dá)的觀點(diǎn)，事實(shí)上只是重復(fù)了毛澤東十二年前講過的話而已。

    一九五七年那些個(gè)風(fēng)云變幻的日子，是毛澤東由于日理萬機(jī)，忘記了自己講過的話？還是由于某種原因，壓根兒就不想叫人再提起自己講過的話呢？……

真話，甚至自己講過的話，都不叫別人講，還有什么民主？“靜悄悄，微言絕”，萬馬齊喑，還有什么民主？代價(jià)是萬分沉重的。有了一九五七年的反右，也就會(huì)有一九五九年的反右傾，接著也必然會(huì)出現(xiàn)始于一九六六年的“十年浩劫”。若沒有鄧小平的復(fù)出，佇立到時(shí)代的風(fēng)口浪尖，力挽狂瀾，撥亂反正，以大勇氣大智慧大膽略開創(chuàng)出中國改革開放的嶄新局面，誰敢斷言，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)才締造的中華人民共和國不會(huì)重蹈蘇聯(lián)的復(fù)轍，已經(jīng)跌入“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史輪回？！

痛定思痛，直面新中國的政治事態(tài)，某些發(fā)展為何如此令人尷尬和費(fèi)解？對(duì)此，過去有一些探討論述，基本上歸咎于毛澤東的個(gè)人因素，在一陣陣妖魔化毛澤東的腥風(fēng)中，甚至有攻擊毛澤東為“秦始皇加李自成”者，不一而足。在我看來，其實(shí)，離開了馬克思主義歷史唯物主義的觀點(diǎn)，是什么問題也說不明白的。那些不遺余力大批特批毛澤東和把文化革命喻同納粹災(zāi)難的“學(xué)者”們，居心叵測(cè)，和我們不是一路人。

毛澤東是無產(chǎn)階級(jí)偉大的革命家政治家思想家軍事家，是社會(huì)主義中國的“國父”。他真的會(huì)忘記自己同黃炎培先生之間的“延安對(duì)”嗎？不會(huì)，當(dāng)然不會(huì)！

問題也許在于，當(dāng)歷史邁入五十年代后，站在天安門城樓上向全世界揮手的毛澤東，已經(jīng)不是四十年代處于在野地位的毛澤東了。他對(duì)民主的理解和運(yùn)用，也“與時(shí)俱進(jìn)”，發(fā)生“變化”了。他這時(shí)所講的“民主”再不是通常意義下的民主，而是從馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說出發(fā)，與資產(chǎn)階級(jí)民主徹底劃清界限的民主，即無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的“人民民主”，一句話一蔽之：對(duì)人民講民主，對(duì)階級(jí)敵人則講專政。

問題也許還在于，當(dāng)歷史邁入五十年代后，蘇聯(lián)斯大林的遭遇，成為壓在毛澤東心頭一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘？！你活著，是“偉大的天才”，“慈父般的領(lǐng)袖”……；你死了，尸骨未寒，就被焚尸揚(yáng)灰，變成了“暴君”、“懦夫”、“白癡”、“劊子手”……！如此令人憎厭的戲劇是誰編導(dǎo)的呢？竟然還是你生前最信任最寵愛的“學(xué)生”！也許因此，毛澤東才會(huì)有“高處不勝寒”的感覺，才會(huì)痛心疾首地向全黨全國警示說：“赫魯曉夫式的人物就睡在我們身邊！……”也許因此，毛澤東才發(fā)明了“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”的“四大”；號(hào)召全中國人民“你們要關(guān)心國家大事”，并發(fā)動(dòng)了由上向下又從下往上的“揪出中國式赫魯曉夫”的文化大革命。他堅(jiān)定地認(rèn)為，為了使紅色中國不改變顏色，他給與了中國人民，在資產(chǎn)階級(jí)民主框架下從來也不會(huì)給與人民的“最大民主”。

現(xiàn)在回過頭來，再看那一段毛澤東與黃萬里的公案，就會(huì)重新認(rèn)識(shí)：“延安對(duì)”，毛澤東事實(shí)上是從來也不曾忘記的。只是依照毛澤東的“新民主觀”看來，問題不在于你黃萬里是否講了真話，甚至是講了他毛澤東講過的話，而在于你黃萬里講了“這是什么話？！”即“反動(dòng)的話”！為此，他已把黃萬里打入“不準(zhǔn)亂說亂動(dòng)”之列！

    后來人們?cè)u(píng)說，毛澤東發(fā)動(dòng)文革有這個(gè)錯(cuò)那個(gè)錯(cuò)……但是我認(rèn)為，千錯(cuò)萬錯(cuò)毛澤東的出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)！他的警示和預(yù)言沒有錯(cuò)！蘇共的倒臺(tái)蘇聯(lián)的滅亡，由赫魯曉夫始由葉利欽終，不就是明證么！在中共，不是也前有高崗后有林彪么！毛澤東的錯(cuò)，除了他對(duì)黨內(nèi)外的政治情況作了一些不符合實(shí)際的過于嚴(yán)重的估計(jì)，搞了階級(jí)斗爭擴(kuò)大化之外，恰恰在于他錯(cuò)誤地運(yùn)用了他“與時(shí)俱進(jìn)”的“民主”，即所謂“無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的大民主”！

在一個(gè)封建主義影響還根深蒂固的國家中，他把建立在個(gè)人崇高威望上的“一言堂”與蕓蕓眾生的“造反有理”同時(shí)祭示出來，在明知“他們接受不了，阻力很大”的情況下，依然以唐·吉珂德的勇氣挑戰(zhàn)整個(gè)風(fēng)車世界，以致各種社會(huì)矛盾，在失控到近乎瘋狂的的群眾運(yùn)動(dòng)或“運(yùn)動(dòng)群眾”中，以革命的名義集中地爆發(fā)出來，造成“天下大亂”；以致被開啟的潘多拉盒子，他打開了他想關(guān)都關(guān)不上，眼睜睜地看著，中國被折騰了十年！

這是一個(gè)令人扼腕嘆息的悲?。∈且粋€(gè)值得后人們永遠(yuǎn)反思的歷史教訓(xùn)！

但是，痛定思痛，我們決不能因此得出結(jié)論說，毛澤東忘記了民主和不要民主。恰恰相反，毛澤東是在不屈不撓地實(shí)踐著他為之奮斗終生的共產(chǎn)主義理想，在求索一條不同于以往任何時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的民主新路！只不過是，由于他僅僅從個(gè)人的主觀愿望出發(fā)，而在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)、運(yùn)用了一個(gè)看起來很美的理論，以致造成事實(shí)上的災(zāi)難性的后果。這當(dāng)然是毛澤東自己所絕對(duì)不愿意看到的；然而，也許這正是一個(gè)偉大的革命理想主義者，一旦超越歷史的局限，無論如何也逃避不掉的悲劇性的歷史宿命。

時(shí)代的車輪隆隆進(jìn)入二十一世紀(jì)，在由毛澤東思想延續(xù)的鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，新中國又一次“天翻地覆慨而慷”，發(fā)生了震驚世界的變化。這種變化，通過國慶“十、一”大閱兵已經(jīng)無比生動(dòng)地展示了。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展傲視世界的同時(shí)，一個(gè)社會(huì)主義真正民主的新局面，在對(duì)過去的反思中也通過不斷的創(chuàng)新求索，在神州大地逐漸形成，同時(shí)又進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

這些年來，中國實(shí)行社會(huì)主義真正民主的探索、實(shí)驗(yàn)和階段性成果很多，有目共矚，其他方面的我不在這里妄加評(píng)議，卻禁不住地要為國家領(lǐng)導(dǎo)體制民主改革的成功大聲叫好！因?yàn)閺慕⒅祗w制順利地過渡到胡、溫體制，其在中國和國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上劃時(shí)代的重大意義，是怎么評(píng)價(jià)也不為過的。

首先，這一交替，以及退下諸人既不當(dāng)“太上皇”也不去當(dāng)什么“執(zhí)政”的光明磊落表現(xiàn)，標(biāo)志著世襲制和事實(shí)上的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制在中國的終結(jié)。這就在社會(huì)主義民主的身體上，前無古人地徹底割掉了封建主義的尾巴。

其次，這一交替，是在高瞻遠(yuǎn)矚的高度集中，和集思廣益充分發(fā)揮黨內(nèi)民主的過程中實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐證明，胡、溫干得很好！這就使中國的社會(huì)主義民主，又與那亂象叢生、換湯不換藥的資產(chǎn)階級(jí)民主，以致連陳水扁此類人渣都能選上當(dāng)總統(tǒng)的民主，劃清了界限。

中國共產(chǎn)黨人，以完全徹底“為人民服務(wù)”為宗旨。國家領(lǐng)導(dǎo)體制民主改革的成功，實(shí)踐了這一宗旨。只要堅(jiān)持和不斷完善這一民主進(jìn)程，使黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，牢牢掌握在一批接一批的堅(jiān)定的又“與時(shí)俱進(jìn)”的馬克思主義者手里，社會(huì)主義其他方方面面的民主法制建設(shè)就會(huì)有條不紊地進(jìn)行，毛澤東生前焦慮的“亡黨亡國”，便不可能出現(xiàn)；社會(huì)上人們廣為詬病的貪腐等等問題，終將會(huì)成為人人都去打的“過街老鼠”。近日，薄熙來在重慶揮動(dòng)的“打黑反腐”大手筆，豈不是一個(gè)最新的例證？！

毛澤東說：“在有階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi)，階級(jí)斗爭不會(huì)完結(jié)。在無階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi)，新與舊、正確與錯(cuò)誤之間的斗爭永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！?/p>

所以，中國的民主也總是會(huì)不斷發(fā)展的。在揚(yáng)棄西方資產(chǎn)階級(jí)民主的合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，在反思毛澤東“無產(chǎn)階級(jí)專政民主”的基礎(chǔ)上，在不斷總結(jié)中國特色社會(huì)主義民主進(jìn)程的工作經(jīng)驗(yàn)中，居安思危的中國共產(chǎn)黨人一定會(huì)“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”！我們的黨，不僅能實(shí)現(xiàn)當(dāng)年黃炎培先生的希望，帶領(lǐng)全國人民跳出歷朝歷代“其興也渤焉，其亡也忽焉”的歷史“周期率”；還必將創(chuàng)造出超越以往任何時(shí)代的包括民主在內(nèi)的社會(huì)文明！

                                        2009、10、18

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