七十九 千秋功罪，晚輩評說
毛澤東主席于1935年創(chuàng)作了一首大氣磅礴的詩詞：昆侖（念奴嬌）。當時，中央紅軍走完了長征最后一段行程，即將到達陜北。10月，毛澤東登上岷山峰頂，遠望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作——
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。
千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
太平世界，環(huán)球同此涼熱!
老漢我今年正七十，小主席四八，也算是他的晚輩。再次品味七十六年前的這首詩詞，更覺意境深遠！主席的詩詞與他一生所從事的事業(yè)一樣地偉大、高瞻遠矚、永垂不朽！老漢我學問淺薄，只能對這首詩詞的深遠意境，表達個人的一些膚淺見解，求教于我的同輩、晚輩——
主席在長征后到達陜北，是革命事業(yè)取得成功的關鍵一步。由南而北的二萬五千里昆侖路，經(jīng)歷了千難萬險，跨越了大半個中國，終于為革命事業(yè)留下了寶貴的火種。可以說，世上造不出任何人工的紀念碑，可以配得上主席所從事的事業(yè)，正是那橫空出世的巍巍的昆侖，是最能表達中國革命事業(yè)的一座紀念碑，一座無與倫比的天然紀念碑，而且已經(jīng)有了非常匹配的碑文：《念奴嬌昆侖》。
莽莽昆侖，你閱盡人間春色，因為你孕育了世界上最最古老的中華文明！飛起玉龍三百萬，成為長江、黃河川流不息的生命之源！夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。要創(chuàng)造一個新世界，必先摧毀一個舊世界，那就不可能平平靜靜，沒有激流，沒有險灘，沒有暗礁，沒有漩渦，水能載舟，亦能覆舟，大江、大河發(fā)怒，人或為魚鱉，淹沒生命千百萬。二十世紀的革命浪潮，匯合了歷史上的每一次農(nóng)民起義，其間有新生，也有死亡，歷史留下了千秋功罪，等待著后人的評說。
而今，我要對昆侖說，你別以為你的頂那么高，雪那么多，人間的英雄，也有你那樣高遠的境界，寬闊的胸懷。當然，人間英雄不會都像拿破侖那樣，忘記跟在自己身后的小兵。老天啊老天，你能否賜我一把神奇的寶劍，有朝一日指向昆侖，將昆侖的山山水水帶著中華的古老文明，栽為三截？一截遺歐，一截贈美，一截留在東方。讓世界共享太平，讓世人都感覺到同樣的溫暖!
人生在世，多多少少各自留下功罪。關于對功罪的評說，如是普通百姓，僅在親友范圍之內議論；而對掌大權的人來說，如何用權必然影響百姓的生存狀態(tài)，百姓就要評說。掌大權者如果非常心虛，禁止百姓評說，就難免像蔣介石那樣，落下“獨夫民賊”之類的罵名。對一個人的功罪，究竟讓誰去評說，按年齡段可分前輩、同輩、晚輩，當然，三者的效果不盡相同。尤其是那種時間跨度較長的事件，比如說中國的革命，前輩的評說往往缺乏實踐檢驗；同輩的評說檢驗的時間太短；所以，客觀而又不帶任何偏見的評說，有時只能留給晚輩了，比如說，不妨讓40后，直至90后去評說中國共產(chǎn)黨的九十年。
對活人的評說，有的人只挑好的說，而諱言壞的，顯得很不客觀。此風尤見于官場的馬屁，一邊愛拍，另一邊愛聽，各得其所。對已故之人的評說，似乎可以少些忌諱，暢所欲言。這里，要求評說者盡可能地實事求是，不摻雜任何個人的情緒化偏見。科學的態(tài)度無法包容“異質思維”者們的情緒化宣泄。例如茅于軾之流的宣泄——“把毛澤東還原成人”。他的“異質思維”根本不是什么“還原”，簡直是在咬牙切齒，懷著刻骨的仇恨，惡意丑化、妖魔化毛澤東。茅于軾也可以說是毛澤東的晚輩，但不知何時始積蓄了那么大的仇恨，讓這個晚輩完全失去了理智。毛澤東本來就是一個人，一個很普通的人，只是較勤奮好學而更有才能而已，本來就不需要什么“還原”。毛澤東為了解救中國的窮苦百姓，跟那些官僚、地主、資本家、帝國主義、修正主義等等的反動派毫不妥協(xié)地斗爭了一輩子，招來了他們咬牙切齒的刻骨仇恨，那是一點也不奇怪的，査一九七八年十一屆三中全會公報，還白紙黑字地寫著——
“會議著重指出：毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是不可磨滅的。如果沒有他的卓越領導，沒有毛澤東思想，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣中國人民就還處在帝國主義、封建主義，官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者。他對于包括自已在內的任何人，始終堅持一分為二的科學態(tài)度。要求一個革命領袖沒有缺點，錯誤，那不是馬克思主義，也不符合毛澤東同志歷來對自已的評價。黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務，就是領導、教育全黨和全國人民歷史地、科學地認識毛澤東同志的偉大功績，完整地、準確地掌握毛澤東思想的科學體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐結合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”。
“全會認為，對于文化大革命，也應當歷史地、科學地、實事求是地去看待它。毛澤東同志發(fā)動這樣一場大革命，主要是鑒于蘇聯(lián)變修，從反修防修出發(fā)的。至于實際過程中發(fā)生的缺點、錯誤，適當?shù)臅r候作為經(jīng)驗教訓加以總結，統(tǒng)一全黨和全國人民的認識，是必要的，但是不應勿忙地進行。這既不影響我們實事求是地解決歷史上的一切遺留問題，更不影響我們集中力量加快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化這一當前最偉大的歷史任務”。
再查三年后的“關于建國以來黨的若干歷史問題的決議”，也是白紙黑字地寫著——“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻”。
看來，白紙黑字的東西真的不能全信，白紙黑字了又能怎樣？《黨章》、《憲法》，都是白紙黑字，又是多么地神圣，但對照現(xiàn)實還有幾條是真的？銅鑄的孔老二重達數(shù)噸，可以搬來搬去，何況是白紙黑字，稍不順心，就可涂改，其實不改也不必遵守，權大于法。《勞動法》中的八小時工作制，有幾個資本家能樂意遵守？過勞死也好，跳樓死也好，統(tǒng)統(tǒng)要為利潤讓路！這里，不妨請大家再看一條類似山西黑磚窯那樣的新聞——廣東惠州市一家黑磚窯老板從非法中介以四百元的身價買入遭拐騙工人，他們被迫簽下四百元欠條，在暴力禁錮下每日工作逾十五小時，但月薪僅不足一元七角，四百元變成「巨債」，需做足廿年長工償還。事件震驚全國，惟當?shù)剡€有十多個類似磚窯存在，輿論狂轟當局瀆職令民眾生不如死，「恍若回到解放前的舊社會」，要求徹查地方官員.....
落筆白紙黑字，還可以說寫的時候是“違心”的。1986年的鄧小平如是說：“黨內對文化大革命結論的爭議基本沒有；但對毛的評價還是有爭議，這里面有多種因素。再過十五年，要不二十年，對毛再作評價是必要的”。1993年又對彭真、譚震林、陸定一說：“你們的意見（重評毛澤東）是對的，但要放一放，多考慮下局面，可以放到下世紀初，讓下一代作出全面評價嘛！毛澤東的功過是擺著的，搬不掉，改不了。有人擔心對毛澤東全面評價，會導致中國共產(chǎn)黨的歷史功績被否定，會損害共產(chǎn)黨的領導地位。我看，不必擔心。我建議，對毛澤東一生的評價，可以在我們這一代走后，作全面評價。到那時，政治環(huán)境會更有利，執(zhí)著意見會少些。共產(chǎn)黨人是唯物主義者，對過去的錯誤、過失和違心、不完整的決議作出糾正，是共產(chǎn)黨自信、有力量的表現(xiàn)，要相信絕大多數(shù)黨員，相信人民會理解、會支持的”。
看來，“總設計師”也十分贊同“晚輩評說”，正如他說的“可以在我們這一代走后，作全面評價”。評價毛澤東，絕對不是毛澤東一個人的問題，對他的評價，可以說關系著中國百姓未來的安危，也關系著祖國未來的命運！不錯，反右的擴大化，以及文革時的放手發(fā)動群眾，的確讓許多原來很有身份、很有地位的前輩們稀里糊涂、莫名其妙地戴上了“右派”、“走資派”等一類的帽子，吃苦、受罪、委屈，無法理解，難以忍受，讓人同情。只是作為晚輩，三、四十年后的再回首，覺得當時運動的方式方法的確太簡單、太粗暴了，但假如用“科學發(fā)展觀”的目光對照歷史，看看今天，能說當年的運動在百分之百地“捕風捉影”嗎？科學的態(tài)度要求避免情緒化宣泄，情緒化宣泄不可能得出客觀的評價。當年被錯劃為“右派”、“走資派”的前輩們，如果放不下情緒化的包袱，就很難去認同那些對領袖的客觀評價。例如鄧小平說的那樣：“歷史決議要確立毛澤東同志的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，這是最核心的一條。不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤。對于毛澤東同志的錯誤不能寫過頭。寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。”
毛澤東主席聽了幾十年的“東方紅，太陽升”，他一定時刻想著如何對得起這一首全世界人都耳熟能詳?shù)摹皷|方紅，太陽升”，坐在中南海，巨大的壓力可想而知。所以，建國后難免犯了一些急于求成的錯誤，毛澤東思想當然也包括這些錯誤的思想，錯誤的思想當然要糾正；或者打個比方，身上臟了需要洗澡。放在人類歷史萬年的長河中看，共產(chǎn)主義者都只能算是一些剛剛見到世面的“毛孩子”，帶著血污，脫離母體，來到人間，一聲啼哭，洗去血污，總會有這樣一個過程。視共產(chǎn)主義為異端邪說的人一直在千方百計地要置這個“毛孩子”于死地；而我們有的同志，已經(jīng)在以往的“公報、決議”中給這個“毛孩子”洗了澡，但仍然不肯罷休，他們是否要把“毛孩子”連同臟水一起潑了才肯罷休？！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，晚輩的評說，因為有著較長時期的實踐檢驗，所以更能接近真理。說到實踐，我們不妨從延安時代的實踐說起。大家都聽說延安時代的“十沒有”吧——1940年2月1日，毛澤東曾在延安民眾討汪大會的講演中頗為自豪地說：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”這種純潔的黨風，直接推動著中國革命的勝利前進。不妨再請大家評說一下，在七十年之后的今天，誰還能看得到延安時代那樣的“十沒有”？過去的“十沒有”，今天幾何樣樣有，樣樣可以舉出無數(shù)的事例。這讓帝國主義者們樂不可支，六十年前美國中情局提出的“十條誡令”，此時此刻，正在條條變?yōu)楝F(xiàn)實。
再看一看改革開放后的實踐，借助于科技的迅猛發(fā)展，高樓拔地而起，汽車堵滿街道，的確今非昔比。有人以今天私有制的“富”，嘲笑昨天公有制的“窮”，把一切功勞記都在私有制的賬上，這未免太荒唐、太搞笑了，就像現(xiàn)在的人嘲笑毛澤東時代大家窮得連手機都沒有，多虧掃除了公有制，才讓大家有了手機。其實今天的“富”，一離不開毛澤東時代扎實的經(jīng)濟基礎，二離不開科技的迅猛發(fā)展。私有制究竟給中國帶來了什么？看一看現(xiàn)在世界領先的窮富差距，相信絕大多數(shù)的中國人是笑不出來的。改革開放期間，鄧小平曾憂心忡忡地提出了“十個如果”——
1、如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人生活富裕問題。
2、如果按照現(xiàn)在開放的辦法，到國民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時候，我們也不會產(chǎn)生新資產(chǎn)階級，基本的生產(chǎn)資料歸國家所有、歸集體所有，就是說歸公有。
3、如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了。
4、如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。
5、但風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經(jīng)濟變質，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。
6、如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快的富起來，形成一個新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮。
7、我們實行的是社會主義制度，我們的人均四千美元不同于資本主義國家的人均四千美元，特別是中國人口多，如果那時十五億人口，人均達到四千美元，年國民生產(chǎn)總值達到六萬億美元……就表明社會主義優(yōu)于資本主義。
8、如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通。我們搞社會主義雖然犯過錯誤，但總的來說改變了中國的面貌。
9、如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。
10、如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是使富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)發(fā)展。
“總設計師”的“如果”，現(xiàn)在還能稱“如果”嗎？如果不希望“如果”，能靠“富起來的地區(qū)多交點利稅”解決嗎？當年提出“貓論”、“摸論”、“先富論”、“不爭論”、“蛋糕論”、“不問姓資、姓社論”等，是基于當時我國的經(jīng)濟、科技落后于資本主義國家、面臨著落后就要挨打的危險，認為不能在爭論中延誤時機，必須抓緊機會，先盡快提高我國的經(jīng)濟和科技實力，否則就有被開除“球籍”的危險。所以，發(fā)展才是硬道理，寧可冒著出一點資本主義的危險，也要先把經(jīng)濟和科技搞上去。對照過去的大躍進，再想想現(xiàn)在的資本主義泛濫，在晚輩看來，二者都是急于求成，前者急速左轉，后者急速右轉。政局變化莫測，“一百年不動搖”只是一個良好的愿望。“顏色革命”者們尤其不會有等待一百年的耐心，簡直一天也等不下去！
一年一度的中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話帷幕剛落，中國代表團還沒有回到北京，美國的《大西洋月刊》就公布了此前早已經(jīng)準備好的對美國國務卿希拉妮的專訪內容。當記者問道，中國領導人已被中東的“顏色革命”嚇倒了。希拉妮回答說，“是的，他們很擔心，而且他們正在試圖阻擋歷史，這簡直是傻瓜在瞎折騰。他們做不成的，但他們能拖多久就會拖多久”。希拉妮當然不相信“傻瓜的瞎折騰”可以“瞎折騰”一百年。
中國國務委員戴秉國稱，自己已七十歲，不能讓子孫后代失望。不讓子孫后代失望，先得問問你自己能否不讓你自己的前輩失望？延安時代的“十沒有”，為什么會成了現(xiàn)在的樣樣有？有媒體評論說：“中國一邊不休止地向美國送錢，一邊又遭受美國無休止的打壓，子孫后代不僅將大失所望，甚至還會戳著這些參與對話的中國官員的脊梁骨，罵上千秋萬代”！
晚輩才疏學淺，雖有神奇無比的網(wǎng)絡，也不可能一次寫完牽涉面極廣的評說。這次評說，就把剛剛看到的一條信息，作為思考題留下,供大家參考——
人民心中有桿秤
2011年5月15日來自唐山市漢沽管理區(qū)漢豐鎮(zhèn)北陳村的村民，在革命圣地西柏坡面對毛主席故居放聲大哭，他們想念那個人民當家做主的時代，現(xiàn)在他們的土地在自己還什么也不知道的情況下，被一些貪官和奸商以偽造村民假簽字和假手印的欺騙手法被征收轉給了開發(fā)商，村民知情后多次向有關部門反映都無濟于事，望廣大網(wǎng)友伸出援手，挖出這些禍國害民的蛀蟲，還我百姓公道。
《師大奇遇》附文 2011年5月22日
http：//blog.people.com.cn/blog/s/285840 龍勛文集
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