譚天宇：俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)歷史的評價

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨作為前蘇聯(lián)地區(qū)最具影響力的共產(chǎn)主義組織，對蘇聯(lián)歷史進行了重新思考和認識。對俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨的這些認識給予研究，具有著相當(dāng)重要的歷史與現(xiàn)實意義。

俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)歷史評價的變化表現(xiàn)在以下一些方面：對列寧、斯大林時期的蘇聯(lián)歷史高度肯定，對赫魯曉夫、勃列日涅夫時期的蘇聯(lián)歷史進行了反思，對導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的歷史罪人戈爾巴喬夫、葉利欽之流進行了批判。下面將對此具體進行闡述。

對列寧和斯大林時期的蘇聯(lián)歷史，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨進行了高度的肯定。2003年3月3日晚，俄共在莫斯科“巴庫”電影院舉行紀念斯大林逝世50周年活動，整個晚會響徹歌頌斯大林的歌曲。人們紛紛表示：“不準玷污歷史”，而把斯大林時代的大清洗只看作是“過火”行為。[①]2011年3月5日，在斯大林逝世58周年之際，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨組織了重大的紀念活動，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫稱斯大林為“時代的天才和杰出的組織者”。他在講話中指出：“當(dāng)世界處于經(jīng)濟危機的苦難當(dāng)中的時候，是斯大林領(lǐng)導(dǎo)了我們的國家……這一時期美國主要工業(yè)品產(chǎn)量下降了近25%，而蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，取得了15-20%的漲幅。在第一個五年計劃時期新建了100個新城鎮(zhèn)，整個工業(yè)領(lǐng)域和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)得以建立。”久加諾夫在講話的最后還對俄羅斯“去斯大林化”的主張進行了反駁：“我要回答這些‘去斯大林化’的支持者：那時的人們過著勇敢、正直的激烈斗爭的生活，他們有理想而且為之奮斗。他們在理想指引下用自己的智慧和才能試圖在地球上建立起一個‘理想王國’。我敢肯定，如果不是我們拋棄了偉大的蘇聯(lián)時期列寧和斯大林所堅持的理想，我國目前的僵局將永遠不會出現(xiàn)。”[②]這些都表明，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨對于列寧和斯大林時期歷史的高度肯定。

俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨同時也對赫魯曉夫、勃列日涅夫時期的蘇聯(lián)歷史進行了反思，總結(jié)了蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)，對導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的罪人進行了批判。早在1995年1月22日俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨第三次代表大會上通過的綱領(lǐng)中，就對這些問題進行了總結(jié)。《綱領(lǐng)》指出了蘇聯(lián)歷史發(fā)展過程中存在的一系列問題：把社會主義道路簡單化了，把這條道路錯誤地絕對化了，具有強制的性質(zhì)，人民自由獨立的組織受到限制，勞動者的社會力量和首創(chuàng)精神不再提倡，按勞分配的社會主義原則變了形，社會主義在很大程度上喪失了主動性，等等。《綱領(lǐng)》指出，安德羅波夫于1983年開始改革，他實行的政策的有些方面，“共產(chǎn)黨人今天也不該放棄”。“但是，社會先進階級進行國內(nèi)早已成熟的改革、走向新岸的努力，后來被腐化無能的國家領(lǐng)導(dǎo)人所騙，用于反人民、反國家的目的。他們口頭上假惺惺地宣布各種所有制一律平等，而事實上卻千方百計地破壞最富生命力的公有制的作用，歪曲合作社的實質(zhì)和形式。大眾傳媒被有意識地交給誹謗和仇視我們國家的人掌握。他們利用心理戰(zhàn)方法，放縱影子資本和反對蘇維埃政權(quán)、反對統(tǒng)一的聯(lián)盟國家的反人民勢力”。《綱領(lǐng)》鮮明地指出，戈爾巴喬夫和雅科夫列夫等人，“要對背叛黨、無視民族利益、破壞我們祖國承擔(dān)個人責(zé)任”。[③]2003年11月7日，在俄共領(lǐng)導(dǎo)的紀念十月革命86周年的群眾集會中，出現(xiàn)了這樣的標語：“列寧主義萬歲！”“戈爾巴喬夫、葉利欽是搞垮蘇聯(lián)的歷史罪人！”[④]

俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)歷史進行這樣的評價是對蘇聯(lián)黨和國家的歷史進行的科學(xué)分析。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在對黨史的認識上走過了一段曲折的道路。在斯大林時期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨十分重視黨史的編撰工作，曾經(jīng)組織一些黨史工作者編寫了《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》。斯大林是《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》的主要作者，不僅全書的整體結(jié)構(gòu)，包括各章、各節(jié)的標題都是斯大林擬定的，而且有關(guān)理論的各個篇章也都是斯大林寫的，全書最終經(jīng)過斯大林審定才得以發(fā)行。在這本教程中，斯大林對黨史、俄國以及蘇聯(lián)歷史上各個著名的活動家做出了評價，確定了從日俄戰(zhàn)爭到集體化、工業(yè)化和通過新憲法這段歷史上的各個主要事件的意義，對俄國各個政黨以及黨內(nèi)的各個流派、反對派、小集團和團體的本質(zhì)做出了評判。雖然書中有一些教條主義傾向，但瑕不掩瑜，總體上是用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析了聯(lián)共（布）自從建黨以來的歷史。《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》不僅對蘇聯(lián)意識形態(tài)的塑造產(chǎn)生了深遠的影響，而且還廣泛地影響到了國際共產(chǎn)主義運動，被譽為“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”。

可是在赫魯曉夫執(zhí)政之后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在對于黨史的認識上出現(xiàn)了偏差，并一步步地演化為對蘇聯(lián)黨和國家歷史的丑化與全盤否定。1956年2月，在蘇共二十大的閉幕式后，赫魯曉夫做了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告。在報告中，赫魯曉夫捏造了一個斯大林的虛假形象：躁狂的暴君、沒有遠見、不學(xué)無術(shù)、好報復(fù)、好嫉妒、病態(tài)地多疑、經(jīng)常處心積慮地尋找臆造的敵人和渴望得到普遍的贊揚。赫魯曉夫把斯大林的所有活動說成是一連串的錯誤和罪行，斯大林做出的所有貢獻都被赫魯曉夫忽略不計了。赫魯曉夫這樣咒罵斯大林，實質(zhì)上是對偉大的蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的莫大侮辱，是對馬克思列寧主義和社會主義一些根本原則的否定。

赫魯曉夫的一系列錯誤的言論和行為最終導(dǎo)致了他在1964年的蘇共中央全會上被趕下了臺。在對待蘇聯(lián)歷史的問題上，勃列日涅夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人部分地恢復(fù)了斯大林的名譽，肯定了斯大林在建設(shè)社會主義和衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的貢獻。但是勃列日涅夫和蘇聯(lián)的其他領(lǐng)導(dǎo)人并沒有認識到黨史問題的重要性，所以也就沒有客觀和慎重地研究蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史來對斯大林做出客觀公正的評價。

1985年4月戈爾巴喬夫上臺后，蘇聯(lián)重新掀起了歪曲和丑化蘇聯(lián)歷史的新高潮。在對蘇聯(lián)黨和國家的歷史歪曲和丑化的氛圍中，似乎蘇聯(lián)的歷史是一段不斷犯錯誤的歷史、不光彩的歷史，與這樣的“歷史”徹底決裂，必然導(dǎo)致走向滅亡蘇聯(lián)的方向。在面對即將提交蘇共二十八大的綱領(lǐng)時，蘇共中央委員、蘇聯(lián)駐波蘭大使布羅維可夫的發(fā)言就證明了這一點。他指出了戈爾巴喬夫否定蘇聯(lián)歷史的惡果：“坦率地說，最高人士的立場十分古怪。但我們這里最時髦的做法是把我們的不幸歸咎于‘萬惡的過去’。”“有人使祖國——我們的母親狀況惡化，使他由一個舉世欽佩的強國變成了一個過去充滿錯誤、現(xiàn)在沒有快樂和前途未卜的國家。”[⑤]對于蘇聯(lián)黨和國家歷史的否定造成了十分嚴重的惡果。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史被搞亂了，蘇聯(lián)人民的思想被搞亂了：整個蘇共和蘇聯(lián)的歷史除了罪惡還是罪惡，十月革命和社會主義帶來的只是災(zāi)難，而資本主義則成了人們心目中自由和富足的天堂。1991年，當(dāng)主流輿論千百次地重復(fù)蘇共和蘇聯(lián)的社會主義實踐是失敗的，當(dāng)各種媒體把黨的領(lǐng)袖的形象抹得漆黑一團，當(dāng)廣大黨員和人民群眾把這些謊言和謬論誤以為是真理之后，在共產(chǎn)黨被解散、社會主義制度被推翻的危急時刻，還有誰站出來捍衛(wèi)共產(chǎn)黨和社會主義呢？

蘇聯(lián)解體以后，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨對蘇聯(lián)歷史的這一系列新認識是相當(dāng)具有啟迪意義的。

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