歷時(shí)十年的文化大革命，說(shuō)到底是一場(chǎng)路線的斗爭(zhēng)，是走什么路，去向何方的斗爭(zhēng)，是對(duì)中華人民共和國(guó)“綱”的爭(zhēng)斗。被否定了的“十大”曾預(yù)言：像這樣的路線斗爭(zhēng)將來(lái)黨內(nèi)還會(huì)有十次、二十次、三十次。
1949年，新中國(guó)建立，毛主席在天安門廣場(chǎng)莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民從此站起來(lái)了。還記得那位在紀(jì)錄片中在天安門廣場(chǎng)對(duì)毛主席脫帽致敬的樸實(shí)農(nóng)民嗎，還記得第一次政協(xié)會(huì)議上毛澤東講話之后與會(huì)大眾熱淚盈眶不能自已的場(chǎng)景嗎。
中國(guó)在經(jīng)歷了一百年的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂后，終于被毛澤東帶領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)束了亂世，中華大地基本一統(tǒng)。此時(shí)的毛澤東正當(dāng)盛年，他悲天憫人、戰(zhàn)無(wú)不勝的形象已經(jīng)被廣大中國(guó)老百姓視為“圣君”，被黨視為“明主”，被軍隊(duì)視為“戰(zhàn)神”。
大一統(tǒng)時(shí)代到來(lái)之后，面臨的必然是“治國(guó)”的問題，列寧說(shuō)“鞏固政權(quán)比奪取政權(quán)更難”，中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)的朝代殺進(jìn)了封建統(tǒng)治中心，終因不善治理，歸于失敗，漢高祖的言論就很代表性：老子在馬上打天下，何用書生。
毛澤東說(shuō)：我們不但善于砸碎舊世界，我們也善于建設(shè)新世界。
結(jié)果1949到1955年，新中國(guó)在一片廢墟上取得了舉世矚目的成就。事實(shí)證明“共產(chǎn)黨只能打天下不能治天下”的預(yù)言破產(chǎn)，毛澤東預(yù)言并承諾的“我們一定能夠達(dá)到我們目的”正在逐步實(shí)現(xiàn)，內(nèi)外一切反動(dòng)派在毛澤東和中國(guó)人民面前“發(fā)抖了”。恰巧此時(shí)抗美援朝勝利凱旋，一窮二白中國(guó)幾乎憑一己之力挫敗如日中天的美國(guó)及其盟友，“毛澤東”這三個(gè)字響徹寰宇！
從1935年到1955年，凡是按照毛澤東指示做的，幾乎都成功了，凡是違背毛澤東思路的，幾乎都失敗了。
長(zhǎng)征如此，到陜北如此，西安事變?nèi)绱耍谷諔?zhàn)爭(zhēng)如此，重慶談判如此，解放戰(zhàn)爭(zhēng)更加如此，被譽(yù)為“紅軍之鷹”、“戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼”的林彪如果不是聽從毛澤東對(duì)東北戰(zhàn)場(chǎng)的部署，也成就不了他中華名將的地位！
所以，從黨內(nèi)來(lái)講，通過遵義會(huì)議、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東的是絕對(duì)的領(lǐng)袖、核心。
從軍內(nèi)來(lái)講，一眾驕兵悍將對(duì)毛澤東心服口服。
從老百姓角度來(lái)講，毛澤東就是“神”，就是“救星”的代名詞，“爹親娘親不如毛主席親”在當(dāng)年工農(nóng)中間當(dāng)屬于肺腑之言。
此時(shí)的毛澤東不用運(yùn)籌帷幄，不用發(fā)號(hào)施令，只需大手一揮就應(yīng)者云集，一言一出就會(huì)九州震動(dòng)，這樣的比喻是一點(diǎn)也不夸張的。
他此時(shí)如果激流勇退，當(dāng)可稱中華民族“萬(wàn)古一人”。
他一開始也確實(shí)是這樣考慮的，主動(dòng)退到后面。然而，蘇聯(lián)的改變使毛澤東警覺了，他敏銳的察覺到：社會(huì)主義目前的模式應(yīng)該是有一些共性的，斯大林走了這條路，他如果不做些什么，紅色中國(guó)難免要步蘇聯(lián)后塵。
劉少奇掛帥中央時(shí)期，搞利潤(rùn)掛帥，物質(zhì)刺激，搞三自一包，實(shí)行包產(chǎn)到戶。
也許李少奇的這套理論可以在短時(shí)間內(nèi)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)民生快速發(fā)展，但毛澤東作為一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的思想家、政治家，他思考的是中華民族的百年，乃至兩百年的問題。
毛澤東對(duì)此總結(jié)為：我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上消滅了階級(jí)，但在思想上仍有階級(jí)。
認(rèn)為社會(huì)主義條件下就不需要革命了，斯大林犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，列寧是對(duì)的，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小生產(chǎn)者時(shí)時(shí)刻刻都產(chǎn)生著資產(chǎn)階級(jí)。（原話記不清了，大致如此）
這就是他的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”論，意大利著名政治家意大利社會(huì)黨主席彼得羅·南尼說(shuō)：“他（毛澤東）的根本貢獻(xiàn)是文化革命，我們也可稱之為繼續(xù)革命，也就是不管在任何地方發(fā)現(xiàn)在任何權(quán)力制度和任何經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度內(nèi)部會(huì)存在墮落都要從頭做起的能力。這是進(jìn)行的最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗。”
毛澤東在文革中說(shuō)：我這樣做不是為了我自己，如果我們的國(guó)家變了顏色，我們先烈的血就白流了，打仗死了多少人，你們想過沒有？
并預(yù)言：我死以后紅旗落地，老百姓受二茬苦，遭二遍罪。
三十年的事實(shí)證明，毛澤東看得比大家遠(yuǎn)，他是對(duì)的，一個(gè)民族沒有糧食不可怕，可怕的是沒有精神。
正是在這種種憂慮下，1955年到1966年這十余年時(shí)間中，毛澤東樹立“三面紅旗”，然而天災(zāi)人禍，結(jié)果并不理想，于是性格越挫越勇的毛澤東認(rèn)為，問題不是生產(chǎn)關(guān)系上，而是人的思想。沿襲了中共歷次成功的統(tǒng)一思想（如延安整風(fēng)）運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，為了杜絕身后的赫魯曉夫，更為了“讓群眾自己鍛煉自己”，“自己提高辨別能力”。
于是，他動(dòng)用他一生積攢的最大資本：無(wú)與倫比的威信和崇高的威望，發(fā)動(dòng)了“史無(wú)前例”的文化大革命。
文革，是在向一切不平等的宣戰(zhàn)，在向一切不民主宣戰(zhàn)，在向一切不自由宣戰(zhàn)，在向官僚體系宣戰(zhàn)，在向封建思想宣戰(zhàn)，在向人性中的“惡”宣戰(zhàn)。
1966年5月《五@一六通知》發(fā)表，轟轟烈烈文化大革命開始了。
“文化”革命，先從文化入手，北大、清華等著名文化中心成了首當(dāng)其沖的戰(zhàn)斗地點(diǎn)。在這一階段充當(dāng)毛澤東尖兵的是出身“紅色家庭”的干部子弟，他們自幼飽受家庭熏陶，建國(guó)后又受到一定照顧受到了良好的教育，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境也使年輕人對(duì)于政治軍事領(lǐng)域有追求和抱負(fù)。他們看到毛澤東號(hào)召的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，可以讓他們嶄露頭角，于是就積極響應(yīng)，沖鋒陷陣，自稱“紅衛(wèi)兵”，這些人就是所謂的“老兵”。
他們抄家、打人，無(wú)情迫害地富反壞右出身的人，甚至看不起窮人家出身的人，他們自號(hào)“英雄好漢”，斥他人為“反動(dòng)混蛋”，正是他們制造了八月的“紅色恐怖”。
毛主席接見紅衛(wèi)兵高潮時(shí)期正是老兵們最春風(fēng)得意的階段。
但是，當(dāng)毛澤東8月5日《炮打司令部---我的一張大字報(bào)》發(fā)表之后，尤其把矛頭對(duì)準(zhǔn)以劉少奇為首的這個(gè)“資產(chǎn)階級(jí)司令部”，并由此將當(dāng)時(shí)的各級(jí)官吏牽扯進(jìn)被斗爭(zhēng)的對(duì)象以后。革命的對(duì)象革到了自己老子的頭上，老兵們動(dòng)搖了。
紅衛(wèi)兵分裂了，老兵們的血統(tǒng)論和貧民出身的造反派形成了針鋒相對(duì)的兩派，老兵們宣稱：你們靠邊站，二十年后世界是我們的。
當(dāng)時(shí)直接領(lǐng)導(dǎo)文革的文革小組面對(duì)黨政軍的重重阻力，他們無(wú)人可用，他們除了憑借毛主席的威望，可以說(shuō)要兵無(wú)兵要將無(wú)將，但就在此時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了紅衛(wèi)兵中貧民出身的“造反派”，正是在這種大背景下，陳伯達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的中央文革小組用“造反派紅衛(wèi)兵”壓住了滿腹牢騷的“老兵”。
從1966年到1976年都有紅衛(wèi)兵，直到76年后才廢除紅衛(wèi)兵組織，但客觀的說(shuō)，紅衛(wèi)兵的興盛僅僅兩年，1968年8月工宣隊(duì)進(jìn)駐清華大學(xué)之后，紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)基本偃旗息鼓。
在此期間，青年人的政治熱情和革命激情被徹底點(diǎn)燃，這其中，有一定知識(shí)的大中學(xué)生又是主力中的主力，他們積極投身文革，以擁護(hù)毛主席為口號(hào)，組建團(tuán)體，到處串聯(lián)，涌現(xiàn)出“五大領(lǐng)袖”等著名人物，出現(xiàn)了《血統(tǒng)論》、《中國(guó)去向何處》等驚世駭俗的大字報(bào)。
紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)是文革前期中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，雖然此時(shí)的中國(guó)社會(huì)沒有迅速如清華北大一樣直接進(jìn)入文革狀態(tài)，但實(shí)際上，在1967年“一月風(fēng)暴”以后，文革已經(jīng)全面的深入了社會(huì)，所以，紅衛(wèi)兵的興衰對(duì)于把握文革前期的脈絡(luò)是至關(guān)重要的。
文革開戰(zhàn)之后，1967年1、2月間出現(xiàn)了后來(lái)被毛澤東親自平反的“二月逆流”，譚震林、陳毅、葉劍英、李富春、李先念、徐向前、聶榮臻、余秋里、谷牧等黨政軍主要負(fù)責(zé)人“大鬧懷仁堂”，直接向文革小組“宣戰(zhàn)”，其實(shí)等于間接的向毛澤東提出抗議！（江青等人當(dāng)時(shí)代表誰(shuí)說(shuō)話一目了然）
這幾個(gè)老帥和高官的態(tài)度不是單純代表他們自己，而是代表大部分黨政軍人員，是代表一個(gè)體系，當(dāng)時(shí)中國(guó)基本是黨政軍不分家的，說(shuō)通俗點(diǎn)，就是代表各級(jí)各部門官員。劉少奇已經(jīng)被打倒，他們回過神來(lái)了，這次革命就是沖著他們來(lái)的。
造反派“踢開黨委鬧革命”，保守派反撲，發(fā)生了各種形左實(shí)右的現(xiàn)象，我甚至認(rèn)為：文革的最終失敗很大程度上是就因?yàn)檫@種“打著紅旗反紅旗，舉著語(yǔ)錄反語(yǔ)錄”的“形左實(shí)右”。
這里必須要說(shuō)明，文革雖名義上是社會(huì)主義下的革命，但實(shí)際上，其中確實(shí)有濃郁的封建色彩，這是中國(guó)的國(guó)情和歷史決定的，否定這一點(diǎn)的人就是不尊重歷史。
周恩來(lái)曾說(shuō)：“毛主席生長(zhǎng)在19世紀(jì)末的農(nóng)村里，不能沒有一點(diǎn)迷信”。
毛澤東尚且如此，何況他人？前不久海南一廳級(jí)老干部去世，據(jù)說(shuō)生在建國(guó)前，參加過革命，可他墓碑上書：正廳級(jí)干部XXX之墓。
斯大林模式鑄就了毛澤東“一攬眾山小”，也造成了官僚體系掌握社會(huì)大部分的資源，他們一旦形成集團(tuán)，就難以撼動(dòng)，而且越演越烈。我想斯大林?jǐn)?shù)次進(jìn)行肅反和大清洗恐怕于此不無(wú)關(guān)系。這種高度集中，缺乏有效監(jiān)督的體制很容易形成個(gè)人崇拜和官員腐敗，官員依靠“皇帝”維系自己的利益，“皇帝”用威信保持自己的統(tǒng)治，大家彼此心照不宣，千秋萬(wàn)代，這種體制再加上中國(guó)幾千年的封建思想，當(dāng)真是如魚得水。
毛澤東在成都曾說(shuō)：有一點(diǎn)個(gè)人崇拜未必是壞事。
我認(rèn)為他老人家說(shuō)的沒錯(cuò)，要看被崇拜的這個(gè)人是啥人，要是一個(gè)暴君那人民要遭罪，要是一個(gè)明君那人民就吃香。
事實(shí)是，人民一如既往的愛戴他們的領(lǐng)袖，而各級(jí)各部門的官員急了！這個(gè)“皇帝”不老老實(shí)實(shí)坐在龍椅上，而是要把“龍椅”砸了，這可慌了，為啥？你一砸龍椅不要緊，我們的烏紗帽怎么辦？我們的既得利益怎么辦？我們的官位怎么辦？“皇帝”不按規(guī)矩玩了，帶著老百姓鬧革命，這種千古未聞的事情發(fā)生了。
文革中確實(shí)有批斗過火的極左傾向，但正如毛澤東所說(shuō)：中國(guó)幾億人，不斗行嗎？
是啊，不斗行嗎？中國(guó)“不爭(zhēng)論“三十年了，然而爭(zhēng)論不但沒有止歇，反而更加激烈，有的事情一定能夠要有個(gè)結(jié)局的。毛澤東是暴君還是明君，自有后人評(píng)說(shuō)，正如劉少奇所言：好在歷史是人民寫的。
閑言少敘，“二月逆流”或稱“二月抗?fàn)帯敝螅珴蓶|空前重用了林彪！
關(guān)鍵時(shí)刻林彪站在了毛澤東一邊，可以說(shuō)，1971年之前，毛澤東文有周恩來(lái)，武有林彪，所以才能將文革深化到如此地步，但林彪畢竟只是一方統(tǒng)帥，全國(guó)七大軍區(qū)司令，只有廣州軍區(qū)司令是他的人，當(dāng)年四大野戰(zhàn)軍也只有四野有一部分他的人，而武漢和北京根本就不買他的帳，面對(duì)其他各種錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力，林彪并沒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。此時(shí)紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)如火如荼，全國(guó)的文革形勢(shì)方興未艾，但僅僅靠張春橋、姚文元、關(guān)鋒、戚本禹、王力的幾桿筆，再用幾個(gè)熱血青年就想砸爛一個(gè)龐大的、根深蒂固的官僚體系，難度太大太大了。
那么1968年是什么原因令工宣隊(duì)進(jìn)駐清華，紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)名存實(shí)亡的？
聯(lián)系1968年的武漢“七二0”事件就不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在文革中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“軍隊(duì)不能亂”恐怕要是失控了！
武漢“百萬(wàn)雄師”根本不是一個(gè)群眾組織，而是由全副武裝的軍人組成的一支部隊(duì)！
他們打著捍衛(wèi)毛澤東思想旗幟攻擊文革小組，乃至逼宮毛澤東。這不是一個(gè)孤立的事件，是文化革命到社會(huì)革命直到軍隊(duì)的延續(xù)，是文革的一個(gè)縮影。后來(lái)所說(shuō)的“黑線”恐怕也不是空穴來(lái)風(fēng)吧！
我們都知道文革講究：“斗、批、改”，文化上的斗批改是寫大字報(bào)是辯論，社會(huì)上的斗批改也基本如此，最多有個(gè)別抄家打架的情況，軍隊(duì)如果斗批改會(huì)怎么樣？那最后一定是刀兵相見，搞不好就要國(guó)家分裂，發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，這種可能不是沒有！客觀的說(shuō)，毛澤東一手締造的人民軍隊(duì)在解放以后20年誰(shuí)能保證純潔無(wú)比？也許他比社會(huì)上的風(fēng)氣略好，但如果不斗批改總是要如社會(huì)一樣走向反面的，這是無(wú)可逆轉(zhuǎn)的，因?yàn)檐婈?duì)不可能脫離社會(huì)單獨(dú)存在。毛澤東當(dāng)初著名的論斷：“槍桿子里面出政權(quán)”至今在耳，文革開始他就抬出林彪目的也在于此，因?yàn)檐婈?duì)是最后的保證。但同時(shí)，文革發(fā)展到1968年已經(jīng)無(wú)可避免的深入軍隊(duì)，軍隊(duì)的問題無(wú)法回避，換句話說(shuō)：軍隊(duì)支撐著文革，但文革又必須整肅軍隊(duì)，這本身就是個(gè)悖論！
至今我仍認(rèn)為：毛澤東最后無(wú)法將文革徹底完成，恰恰羈絆于他的“槍桿子里面出政權(quán)”，軍隊(duì)的問題他繞不過去。只不過他用自己崇高的威望、高超的政治能力和巧妙的手腕把這個(gè)問題淡化了，掩蓋了。
“七二0”被定性為反革命，但毛澤東選擇了讓步，他罷免王、關(guān)、戚，同時(shí)，躁動(dòng)暴烈的紅衛(wèi)兵讓他徹底失望，也正是在這種大背景下，1968年8月，工宣隊(duì)強(qiáng)行進(jìn)駐清華大學(xué)，接管學(xué)校，隨即，全國(guó)效仿，轟動(dòng)一時(shí)的紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)雖然直到1977年之后才正式取消，但實(shí)際上至此基本已宣告完結(jié)。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的首都紅衛(wèi)兵造反派五大領(lǐng)袖后來(lái)都深陷身陷囹圄。知識(shí)分子被打成“臭老九”，自此，知識(shí)分子與中共左派基本決裂。
順便說(shuō)一句，對(duì)與小知識(shí)分子和中產(chǎn)階級(jí)要有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，說(shuō)到底，這個(gè)階層大多數(shù)是投機(jī)者，尤其在個(gè)人崇拜和絕對(duì)權(quán)力的支持下，他們會(huì)做出超乎人類想象的暴行，希特勒的黨衛(wèi)軍多為中產(chǎn)階級(jí)，屠殺猶太人最多的就是他們！
再說(shuō)文革，由于此時(shí)林彪、周恩來(lái)仍然支持毛澤東，所以文革得以繼續(xù)進(jìn)行，但已經(jīng)很明顯，毛澤東面對(duì)官僚體系由大舉進(jìn)攻轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略相持。
毛澤東在文革開始之初設(shè)想 “一年發(fā)動(dòng)，二年勝利，三年收尾”，在武漢事件以后 ，變了。
1968年10月召開的九大，徹底打倒了劉少奇，之后林彪的地位空前提高，被確定為“接班人”，即“國(guó)之儲(chǔ)君”。
但由此引發(fā)了一些列問題：武漢事件以后，包括林彪和老帥們都看清楚了，毛澤東的底線是什么？就是軍隊(duì)，軍隊(duì)這個(gè)問題沒有徹底解決，文革就沒有完，毛澤東健在沒人敢動(dòng)，毛澤東一旦撒手人寰，林彪的出路只有一個(gè)：當(dāng)“皇帝”，如果他當(dāng)不成，等待他的將是萬(wàn)劫不復(fù)，歷朝歷代沒有當(dāng)上皇帝的儲(chǔ)君有幾個(gè)落得好下場(chǎng)，更何況他又是鐵桿毛派，文革的中流砥柱？
所以他迫不及待的確立自己的接班人地位，在廬山會(huì)議上不顧毛澤東反對(duì)，強(qiáng)行與200多名委員一起逼宮要設(shè)立國(guó)家主席，甚至后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己身體熬不過毛澤東，于是不惜刺殺毛澤東，其顧慮正在于此。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)林彪在家臥薪嘗膽，習(xí)練忍字訣，研讀孔孟之道，可以肯定，身體不好的林彪，在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)局下很矛盾，很憂慮也很迷惘。
對(duì)于林彪，愛其才，怒其蠢，但設(shè)身處地的為他想一想，也真難為他了。封建思想、高度集權(quán)下，林彪作為一位職業(yè)軍人從政，要坐在人人眼紅的“儲(chǔ)君”位置上，稍有不慎他就要粉身碎骨（實(shí)際也恰恰如此），林彪的悲劇不是偶然的，他是那個(gè)時(shí)代的悲劇，是“中國(guó)特色”的悲劇。
林彪與毛澤東矛盾的根源，也正在于此。
當(dāng)毛澤東告訴林彪：張春橋也可以接班后，這對(duì)于林彪不次于五雷轟頂。
后來(lái)他鋌而走險(xiǎn)，刺殺毛澤東，事情敗露后一代名將慘死異域，毛澤東聽說(shuō)后揮筆寫下：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)林彪尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。
林彪的死令毛澤東遭受了巨大打擊，從感情上，林彪是他一手提拔的，從政治上，林彪的叛變意味著毛澤東可以依靠的軍隊(duì)強(qiáng)勢(shì)人物不存在了，正在開展的文革去向何處？
某人回憶自己和父親當(dāng)時(shí)在江西勞改，聽聞林彪死訊欣喜若狂，但又不敢大聲歌唱，于是爺倆躲進(jìn)茅屋小飲幾杯以示慶祝。
據(jù)說(shuō)周恩來(lái)聽聞林彪死訊后放聲大哭，問周恩來(lái)為啥哭，周恩來(lái)只說(shuō)：“你不懂，你不懂”，很多人解讀周恩來(lái)此語(yǔ)是如釋重負(fù)，開心而哭，恐怕未必，周公一生鞠躬盡瘁、死而后已，他對(duì)毛澤東忠心耿耿，路人皆知。
林彪事件后，毛澤東大病一場(chǎng)，精力大不如前，至于周恩來(lái)，文革前五年處處擁護(hù)毛澤東，用盡所能貫徹毛澤東的戰(zhàn)略意圖，但也正是在林彪事件以后，他也許也進(jìn)行了反思，所以在政務(wù)工作上開始糾左。這就引起來(lái)毛澤東的警覺。
1974年批林批孔批周公，毛澤東在長(zhǎng)沙，葉劍英回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)他和鄧小平等人去醫(yī)院找周恩來(lái)，想趁主席不在搞掉江青等人，事后再向毛澤東回報(bào)。這其實(shí)等于變相的向毛澤東逼宮，說(shuō)到底，就是因?yàn)槲錆h事件后，軍中老帥有恃無(wú)恐，有底牌與毛澤東鬧翻，他們當(dāng)時(shí)只差周恩來(lái)的支持！
但周恩來(lái)堅(jiān)決不同意，于是幾人沒敢亂動(dòng)。
后來(lái)毛澤東說(shuō)：總理還是總理。
兩人相安無(wú)事。
如今有些人妄圖用陰謀論彎曲毛澤東和周恩來(lái)的關(guān)系，這都是徒勞的。首先，觀毛澤東一生用陽(yáng)謀不用陰謀；其次，兩人對(duì)自己的定位不沖突；第三，兩人彼此照應(yīng)，相輔相成，相得益彰。
林彪死后，周恩來(lái)曾被毛澤東責(zé)令檢查，他開篇就是：主席是站在戰(zhàn)略的高度考慮問題，我往往是站在戰(zhàn)術(shù)的角度考慮問題。
老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不畏斷頭，一個(gè)個(gè)氣魄豪邁，心地質(zhì)直，都敢于坦露胸襟，（對(duì)文革不理解是事實(shí)，改開后的后悔也是事實(shí)）至于戰(zhàn)術(shù)技巧那是任何斗爭(zhēng)都必不可少的，自然是越高越好，但卻與人品無(wú)關(guān)。
因此，那些挑撥毛周、毛朱關(guān)系的人可以休矣！
周恩來(lái)一生中最重大的決定（他自己都不知道）就是在毛澤東人生最后的時(shí)刻那場(chǎng)“反擊XXXX風(fēng)”中保住了XXX。
當(dāng)時(shí)的右派已經(jīng)一盤散沙，沒有一個(gè)人有威信聯(lián)合中、右殘兵敗將，沒有一個(gè)人有能力收拾殘局，沒有一個(gè)人能用手腕擺平各種利害關(guān)系，除了XXX！所謂的“XXXXX事件”不過是干部子弟挑頭的一場(chǎng)指桑罵槐的最后掙扎罷了。
沒有XXX，文革這個(gè)案翻不了！
我們敬愛的周總理，還有“大事不糊涂”的葉元帥，以及“你辦事我放心”的華主席都失算了，倒是農(nóng)民總理陳永貴看得清清楚楚，但他無(wú)能為力。
至于貫穿文革始終的“四人幫”，我只能說(shuō)：他們太不懂政治，得罪太多人了。
他們先是依靠毛澤東的威望，平步青云，快速躥升，然后借助林彪、周恩來(lái)的實(shí)力發(fā)展壯大，最后在與右派，包括中間派的較量中敗下陣來(lái)。
毛澤東一針見血的指出：他們沒有政治經(jīng)驗(yàn)，沒有軍事經(jīng)驗(yàn)，就做幾個(gè)調(diào)查研究，是不行的。
在1974年王洪文到長(zhǎng)沙狀告周恩來(lái)時(shí)，毛澤東就告訴他：要和總理、劍英多談?wù)劊灰徒嘧吣敲唇！ ?/p>
這里面的苦衷毛澤東又如何為王洪文道出呢？
張春橋是這個(gè)團(tuán)體中最有遠(yuǎn)見的一個(gè)人，但他終究難脫書生意氣，他不明白在激烈殘酷的政治斗爭(zhēng)中，勝敗就在剎那之間，而這剎那之間，往往是智慧和力量的最終搏殺！
所以葉劍英在擒拿四人幫后抒懷：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！
或許這是張春橋永遠(yuǎn)難以體會(huì)的境界吧。
目前我國(guó)官方對(duì)于文革的評(píng)價(jià)很簡(jiǎn)單：“是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”。
76年之后，中共中央“棄左”，出臺(tái)《決議》，將毛澤東最后十年全盤否定，進(jìn)而用“不爭(zhēng)論”搪塞，文革一度成為禁區(qū)，是一個(gè)敏感而碰不得的地方。
誠(chéng)然，文革中有一家子人因派性鬧翻的事情，有各種私欲的摻雜接階級(jí)斗爭(zhēng)之名排斥異己的事情，有很多愚昧懵懂的群眾跟風(fēng)，有從高層到基層，從文化教育到經(jīng)濟(jì)軍隊(duì)各個(gè)領(lǐng)域的特點(diǎn)，也有思想哲學(xué)高度的不同視角，每個(gè)人眼中都有一個(gè)文革。正如寫了《中國(guó)去向何方》的作者，后來(lái)去澳大利亞當(dāng)了教授，被譽(yù)為“離諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)最近的中國(guó)人”楊曦光說(shuō)：對(duì)于文革的爭(zhēng)奪，其實(shí)是對(duì)記憶的爭(zhēng)奪。他的這個(gè)評(píng)價(jià)與魯迅先生所說(shuō)：“歷史是任人打扮的小姑娘”異曲同工。
但拋開個(gè)人恩怨，如同司馬遷一樣站在歷史和全局的高度來(lái)評(píng)價(jià)文革那段歷史，我認(rèn)為：文革的初衷是讓老百姓自己掌握自己的命運(yùn)，但實(shí)際上卻逐漸演化成了孤獨(dú)的君主和龐大的官僚體系對(duì)抗的局面。
這是由中國(guó)國(guó)情決定的。
中國(guó)封建思想根深蒂固，中國(guó)人民普遍不明白什么是民主，中國(guó)沒有民主的傳統(tǒng)，西方世界從古希臘就是講究議會(huì)制，講究辯論，他們就是那種思維方式，中國(guó)從秦始皇掃六合就中央集權(quán)，中國(guó)人就是這種思維方式。“馬恩列斯”都是歐洲人，他們要么預(yù)言“社會(huì)主義興起于德國(guó)，完成于法國(guó)”，要么預(yù)言“興起于俄國(guó)，完成于德英法”，因?yàn)樵凇榜R恩列斯”，至少在“馬恩列”眼中，只有高度發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)政治體制才支撐得起社會(huì)主義這個(gè)大廈。而中國(guó)從一個(gè)小農(nóng)國(guó)家僅用二三十年一下子步入社會(huì)主義，老百姓不懂啥叫“走資派”，不懂啥叫“修正主義”，別說(shuō)老百姓，就是當(dāng)時(shí)的將軍元帥也未必安全必懂。所以他們對(duì)文革“不理解，不得力”。
毛澤東時(shí)代之外，沒有人認(rèn)為中國(guó)是個(gè)民主自由平等的國(guó)家，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。
毛澤東不知道是博覽群書有所體悟，還是偉大之人總不謀而合，他提倡的“大鳴大放大字報(bào)大辯論”，賦予人民的四大自由恰恰與被西方吹噓為祖宗和古希臘民主相似，那時(shí)候古希臘的成年男子公民可以自由辯論，他們將雄辯的人稱為智者。
因?yàn)槊珴蓶|看得很清楚：真理越辯越明。
我在《文革隨想之“欲動(dòng)天下當(dāng)動(dòng)其心”》那篇文章中總結(jié)了毛主席貫徹大本大源之后，具備的大慈悲心，并要從根本上改造中國(guó)，在心靈和靈魂上改造中國(guó)。
正如林肯所說(shuō)：有什么樣的人民就會(huì)有什么樣的政府。
從根本上講：文化大革命，其成在百姓，其敗，也在百姓。
毛澤東的這一偉大嘗試最終以悲壯的結(jié)局失敗了，但他的這種情懷就如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是結(jié)束，而是開始。
“哪里有壓迫哪里就有反抗”，就振聾發(fā)聵的聲音絕不是先進(jìn)武器和高新技術(shù)組建的維穩(wěn)部隊(duì)能掩蓋的。
毛澤東生前的憂慮一一變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，面對(duì)經(jīng)歷了下鄉(xiāng)、下海、下崗三部曲已經(jīng)徹底覺醒的50后、60后，面對(duì)大批懷才不遇、滿腹憤慨的70后、80后，面對(duì)躁動(dòng)不安、思想未受紅色洗禮的90后，乃至即將成年的00后，整個(gè)中國(guó)社會(huì)已經(jīng)風(fēng)聲鶴唳。“繼續(xù)革命論”指導(dǎo)下類似于“文革”的運(yùn)動(dòng)毛主席希望“七、八年搞一次”，但他沒想到中國(guó)人民的忍耐力依舊如此堅(jiān)韌，但歷史無(wú)數(shù)次的表明，中國(guó)人的這種堅(jiān)韌一旦崩斷，將是山崩地裂，山河變色。
我不希望看到同室操戈，我討厭批斗和迫害，我希望和平與自由。但我又看到這樣的現(xiàn)實(shí)：光明如此奪目，前進(jìn)路上卻充滿了鮮血，那都是我的兄弟姐妹的鮮血！
不承認(rèn)文革中出現(xiàn)了極左，就不是實(shí)事求是，就無(wú)法找到解開文革的鑰匙，中國(guó)就找不到出路；不承認(rèn)現(xiàn)在出現(xiàn)了極右也不是實(shí)事求是，就無(wú)法撫平人心，中國(guó)同樣沒有出路。
中國(guó)不是左一下就是右一下，就沒有一條執(zhí)中之路嗎？
也許100年中毛澤東仍然得不到一個(gè)公正評(píng)價(jià)，對(duì)他的爭(zhēng)論依舊會(huì)繼續(xù)，但這更顯示出他的偉大。同時(shí)我相信，他終生惦念的中國(guó)人民會(huì)給他一個(gè)公道的。
而在那場(chǎng)革命中死去的、受迫害的無(wú)辜的人、正直的人，我將在佛前為你們祈福！
愿天佑中華，愿毛主席在天之靈護(hù)佑廣大人民，讓中國(guó)開創(chuàng)出一條康莊大道吧！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
