毛澤東對(duì)社會(huì)主義的不懈探索

毛澤東對(duì)社會(huì)主義的不懈探索

    

    【摘要】毛澤東正確地把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論和中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了不懈的探索。他的新民主主義理論指明了一條從半殖民地半封建社會(huì)通向社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。他領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是社會(huì)主義制度得以建立的政治前提。他領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)取得了成功的經(jīng)驗(yàn)，也留下了深刻的教訓(xùn)。毛澤東對(duì)社會(huì)主義的探索為當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)提供了豐富的思想資源。

                                       一

    社會(huì)主義作為一個(gè)問(wèn)題很早就引起毛澤東的注意。毛澤東在1936年同斯諾的談話(huà)中回憶說(shuō)，他是1911年秋到1912年春在新軍當(dāng)兵時(shí)，從《湘江日?qǐng)?bào)》上“第一次知道‘社會(huì)主義’這個(gè)名詞”，他還“同其他學(xué)生和士兵討論社會(huì)主義，其實(shí)是社會(huì)改良主義”。
    通過(guò)俄國(guó)十月革命，在五四運(yùn)動(dòng)大潮推動(dòng)下，毛澤東對(duì)社會(huì)主義進(jìn)一步予以關(guān)注和思考。他初步看到了俄國(guó)十月革命與法國(guó)大革命之間的區(qū)別。他說(shuō)：“夫論政治革命之著明者，稱(chēng)法蘭西；論社會(huì)革命之著明者，稱(chēng)俄羅斯，所謂‘模范國(guó)’是也。”他隱隱約約地知道，俄羅斯青年在宣傳社會(huì)主義，俄羅斯在搞社會(huì)主義，社會(huì)主義是一個(gè)美好的社會(huì)。
    但是，對(duì)于什么是社會(huì)主義，社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上政治上有哪些特征，當(dāng)時(shí)毛澤東并不清楚。一方面，他把社會(huì)主義和民治主義聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“俄國(guó)的政治全是俄國(guó)的工人農(nóng)人在那里辦理。……他們對(duì)于政治，要怎么辦就怎么辦。他們對(duì)于法律，要怎么定就怎么定。”因此，他在湖南自治運(yùn)動(dòng)中積極宣傳民治，反對(duì)官治。他提出，湖南自治“宜采取民治主義及社會(huì)主義”。另一方面，他又把社會(huì)主義和世界主義聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“俄國(guó)的旗子變成了紅色，完全是世界主義的平民天下。”他所說(shuō)的世界主義與帝國(guó)主義的殖民主義不同：“世界主義，愿自己好，也愿別人好，質(zhì)言之，即愿大家好的主義。殖民政策，只愿自己好，不愿別人好，質(zhì)言之，即損人利己的政策。”他在1920年12月1日寫(xiě)給蔡和森等人的信中再次指出：“這種世界主義，就是四海同胞主義，就是愿意自己好也愿意別人好的主義，也就是所謂社會(huì)主義。”
    可見(jiàn)，民治主義和世界主義是毛澤東對(duì)社會(huì)主義的最初理解。這種理解實(shí)際上反映了他爭(zhēng)取人民民主和國(guó)家獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。這正是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民面臨的時(shí)代主題。
    真正成為馬克思主義理論來(lái)源之一的是19世紀(jì)三大空想社會(huì)主義者圣西門(mén)、傅立葉、歐文的學(xué)說(shuō)。他們對(duì)資本主義弊病的無(wú)情鞭撻和對(duì)未來(lái)社會(huì)的天才設(shè)想，為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)后來(lái)的發(fā)展提供了不少寶貴的啟示。然而，由于兩個(gè)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，馬克思和恩格斯改寫(xiě)了社會(huì)主義學(xué)說(shuō)發(fā)展的歷史。他們堅(jiān)決摒棄了空想社會(huì)主義的空想性質(zhì)，使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)。
    與空想社會(huì)主義不同，科學(xué)社會(huì)主義不是基于所謂“人類(lèi)理性”的要求，先由某個(gè)天才頭腦發(fā)明一套新的更完善的社會(huì)制度，然后再通過(guò)宣傳和典型示范將這套制度從外面強(qiáng)加于社會(huì)；而是立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，完全通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的資本主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的科學(xué)分析，考察社會(huì)主義賴(lài)以產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件，揭示實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)途徑和力量。
    顯然，科學(xué)社會(huì)主義由以出發(fā)的現(xiàn)實(shí)的資本主義社會(huì)在中國(guó)是不存在的。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，因而不具備馬克思和恩格斯所說(shuō)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所必需的社會(huì)歷史條件。但是，這一點(diǎn)并不妨礙毛澤東對(duì)社會(huì)主義的追求，因?yàn)樗饕皇峭ㄟ^(guò)研究科學(xué)社會(huì)主義理論，而是通過(guò)觀察俄國(guó)十月革命這一現(xiàn)實(shí)范例來(lái)理解社會(huì)主義的。既然俄國(guó)人能夠在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后資本主義很不發(fā)達(dá)的國(guó)家成功地進(jìn)行社會(huì)主義革命，那么中國(guó)人同樣可以走上社會(huì)主義道路。
    1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)就下定了走社會(huì)主義道路的決心。黨的第一個(gè)綱領(lǐng)明確規(guī)定，要推翻資本家階級(jí)的政權(quán)；承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；消滅資本家私有制。這些規(guī)定表明了包括毛澤東在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)特征的初步認(rèn)識(shí)。但是，由于他們對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義理論和中國(guó)社會(huì)實(shí)際缺乏深入研究和準(zhǔn)確把握，因而還沒(méi)有找到一條能夠從半殖民地半封建社會(huì)通向社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)道路。
    黨的二大已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下直接進(jìn)行社會(huì)主義革命是行不通的。中國(guó)革命必須分兩步走：第一步是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命；第二步才是社會(huì)主義革命。歷史證明，中國(guó)革命的第一步不能走西方資產(chǎn)階級(jí)革命的老路。一方面，國(guó)際環(huán)境不容許中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義國(guó)家；另一方面，中國(guó)軟弱的資產(chǎn)階級(jí)無(wú)力承擔(dān)徹底完成資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)。因此，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任不能不落在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨肩上。歷史同樣證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，那種企圖把社會(huì)主義革命的任務(wù)合并在民主革命階段去完成，將二者“畢其功于一役”的做法是不可取的，其結(jié)果只能把革命引向失敗。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須首先完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，在此之前，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是談不到的。
    毛澤東的新民主主義理論正確地把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，和中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，指明了一條從半殖民地半封建社會(huì)通向社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。他說(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。而在中國(guó)，為民主主義奮斗的時(shí)間還是長(zhǎng)期的。沒(méi)有一個(gè)新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國(guó)家，沒(méi)有新民主主義的國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有民族的科學(xué)的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒(méi)有幾萬(wàn)萬(wàn)人民的個(gè)性的解放和個(gè)性的發(fā)展，一句話(huà)，沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想。”

                                       二

    毛澤東關(guān)于人民民主專(zhuān)政的思想是在中國(guó)革命的實(shí)踐中產(chǎn)生的，是中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。1940年，毛澤東在《新民主主義論》一文中指出，中國(guó)的新民主主義國(guó)家體制只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)。他說(shuō)：“這種新民主主義共和國(guó)，一方面和舊形式的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、資本主義的共和國(guó)相區(qū)別，那是舊民主主義的共和國(guó)，那種共和國(guó)已經(jīng)過(guò)時(shí)了；另一方面，也和蘇聯(lián)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的、社會(huì)主義的共和國(guó)相區(qū)別，那種社會(huì)主義的共和國(guó)已經(jīng)在蘇聯(lián)興盛起來(lái)，并且還要在各資本主義國(guó)家建立起來(lái)，無(wú)疑將成為一切工業(yè)先進(jìn)國(guó)家的國(guó)家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的統(tǒng)治形式；但是那種共和國(guó)，在一定的歷史時(shí)期中，還不適用于殖民地半殖民地國(guó)家的革命。因此，一切殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式，這就是所謂新民主主義共和國(guó)。這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”
    后來(lái)，毛澤東把這種新民主主義的國(guó)家形式定義為人民民主專(zhuān)政。1948年9月，他在中共中央政治局會(huì)議上作報(bào)告時(shí)，提出了“人民民主專(zhuān)政”這個(gè)概念。他說(shuō)：“我們政權(quán)的階級(jí)性是這樣：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，但不是僅僅工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級(jí)民主分子參加的人民民主專(zhuān)政。”接著，他在《論人民民主專(zhuān)政》一文中又說(shuō)：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。”
    人民民主專(zhuān)政的職能主要是，對(duì)敵人實(shí)行專(zhuān)政和在人民內(nèi)部實(shí)行民主。由于中國(guó)是一個(gè)歷經(jīng)數(shù)千年封建統(tǒng)治而缺乏民主傳統(tǒng)的國(guó)家，在人民內(nèi)部實(shí)行民主并非易事。其艱巨性和復(fù)雜性不僅在于民主涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、黨務(wù)以及國(guó)際關(guān)系等各個(gè)方面，而且還在于各個(gè)方面都要正確處理諸如民主與紀(jì)律、民主與集中、民主與法制等各種矛盾和關(guān)系。因此，人民民主專(zhuān)政的建立并不是民主建設(shè)的完成，而是民主建設(shè)在新條件下的繼續(xù)。只有在人民民主專(zhuān)政條件下，人民才有可能運(yùn)用民主的方法教育自己，改造自己在舊社會(huì)形成的，在新的社會(huì)制度建立以后不可能很快消失還將長(zhǎng)期存在的舊習(xí)慣和舊思想，使自己繼續(xù)前進(jìn)。
    人民民主專(zhuān)政還有一項(xiàng)重要任務(wù)，就是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)就明確提出：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”他說(shuō)：“中國(guó)落后的原因，主要的是沒(méi)有新式工業(yè)。日本帝國(guó)主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國(guó)，就是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺侮我們的落后。因此，消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。”
    以落后的生產(chǎn)工具和分散的個(gè)體經(jīng)濟(jì)為特征的家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)，是封建社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，任何民主的社會(huì)制度都不可能建立在這樣的基礎(chǔ)上。近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主制度建立在大機(jī)器生產(chǎn)和工業(yè)化的基礎(chǔ)上，中國(guó)要民主富強(qiáng)也要發(fā)展自己的工業(yè)。然而，正如毛澤東所說(shuō)：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。許多好心的教育家、科學(xué)家和學(xué)生們，他們埋頭于自己的工作或?qū)W習(xí)，不問(wèn)政治，自以為可以所學(xué)為國(guó)家服務(wù)，結(jié)果也化成了夢(mèng)，一概幻滅了。”歷史證明，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一的中國(guó)，就不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)。沒(méi)有工業(yè)就沒(méi)有鞏固的國(guó)防，也就沒(méi)有人民的福利和國(guó)家的富強(qiáng)。
    在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的時(shí)候，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上再次談到工業(yè)問(wèn)題。他回顧歷史經(jīng)驗(yàn)后指出，解放中國(guó)人民的生產(chǎn)力，使之獲得充分發(fā)展的可能性，有待于新民主主義的政治條件在全中國(guó)境內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國(guó)人民及其政府必須采取切實(shí)的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。新民主主義的國(guó)家，如無(wú)鞏固的經(jīng)濟(jì)做它的基礎(chǔ)，如無(wú)進(jìn)步的比較現(xiàn)時(shí)發(fā)達(dá)得多的農(nóng)業(yè)，如無(wú)大規(guī)模的在全國(guó)經(jīng)濟(jì)比重上占極大優(yōu)勢(shì)的工業(yè)以及與此相適應(yīng)的交通、貿(mào)易、金融等事業(yè)做它的基礎(chǔ)，是不能鞏固的。”他說(shuō)：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。”
    正是在人民民主專(zhuān)政的前提下，1956年在中國(guó)基本上完成了生產(chǎn)資料私有制方面的社會(huì)主義改造，社會(huì)主義制度由此建立起來(lái)。

                                       三

    中國(guó)的社會(huì)主義改造采取了搞運(yùn)動(dòng)的方式。農(nóng)業(yè)合作化是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)著工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
    早在新中國(guó)成立前夕，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的報(bào)告中就提出，革命勝利后，在沒(méi)收官僚資本建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要對(duì)城鄉(xiāng)私人資本主義經(jīng)濟(jì)采取利用和限制的政策。實(shí)際上，共產(chǎn)黨從接收大城市之日起，就立即著手將官僚資本收歸國(guó)有。由于中國(guó)官僚資本和民族資本的比例是八比二，新中國(guó)成立后沒(méi)收了全部官僚資本，也就消滅了中國(guó)資本主義的主要部分，從而拉開(kāi)了改造民族資本主義工商業(yè)的序幕。接著，黨在調(diào)整工商業(yè)方面實(shí)行了一項(xiàng)重要措施，就是國(guó)營(yíng)企業(yè)向私營(yíng)企業(yè)加工訂貨，或收購(gòu)包銷(xiāo)私營(yíng)企業(yè)的產(chǎn)品。這樣一來(lái)就增加了對(duì)私營(yíng)企業(yè)的限制。
    國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的限制不可避免地引起了民族資產(chǎn)階級(jí)的反抗。不少資本家在承建國(guó)家工程、完成加工訂貨任務(wù)的過(guò)程中，利用各種辦法損害國(guó)家和人民的利益，賺取不義之財(cái)。他們還采取各種手段腐蝕黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，致使那些意志薄弱者走上犯罪道路。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的猖狂進(jìn)攻，毛澤東于1951年底在黨和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部發(fā)動(dòng)了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)；接著1952年初又在工商界開(kāi)展了反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。
    “三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)是改造資本主義工商業(yè)的一個(gè)重要步驟。其結(jié)果，使工人、店員監(jiān)督生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的制度在很多企業(yè)逐步建立起來(lái)，開(kāi)始造成國(guó)家有可能完全控制資本主義工商業(yè)的局面。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始懂得：只有服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家法令，接受工人、店員的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)有利于國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)，才有光明的前途。
    在“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的雙重推動(dòng)下，中國(guó)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造進(jìn)展很快。1955年10月下旬，毛澤東兩次約見(jiàn)工商界代表談話(huà)，此后僅用了三個(gè)月時(shí)間，工商業(yè)的社會(huì)主義改造就基本完成了。薄一波回顧說(shuō)：“1956年1月15日，北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行集會(huì)，在郊區(qū)農(nóng)民代表報(bào)告實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的喜訊之后，工商界代表樂(lè)松生在天安門(mén)城樓，向毛主席報(bào)告首都已實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)的喜訊。繼北京之后，全國(guó)大城市和50多個(gè)中等城市，于1月底全部實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)的公私合營(yíng)。”
    社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)主要是，在農(nóng)業(yè)方面，中國(guó)的合作化運(yùn)動(dòng)避免了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化以后幾年內(nèi)發(fā)生的那種農(nóng)作物減產(chǎn)的現(xiàn)象，出現(xiàn)了增產(chǎn)的局面；在工商業(yè)方面，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思、恩格斯和列寧曾經(jīng)提出的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買(mǎi)。毛澤東曾經(jīng)提出一個(gè)檢驗(yàn)合作化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“一切合作社，都要以是否增產(chǎn)和增產(chǎn)的程度，作為檢驗(yàn)自己是否健全的主要的標(biāo)準(zhǔn)。”
    十月革命后，列寧曾經(jīng)設(shè)想用和平贖買(mǎi)的方法對(duì)資本主義實(shí)行社會(huì)主義改造，但是由于資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗而未能如愿。這一設(shè)想在中國(guó)變成了現(xiàn)實(shí)。所謂贖買(mǎi)與購(gòu)買(mǎi)的不同在于：它不是國(guó)家拿出一筆錢(qián)或者發(fā)行公債去購(gòu)買(mǎi)資本家的生產(chǎn)資料，也不是用突然的方法一次完成；而是逐步進(jìn)行，在一段時(shí)期里由工人為資本家生產(chǎn)一部分利潤(rùn)。這種贖買(mǎi)在全行業(yè)公私合營(yíng)以前采取“四馬分肥”的形式，即把企業(yè)每年盈利分為國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、職工福利獎(jiǎng)金和資方股息紅利四個(gè)部分，資本家所得只占其中的四分之一。在全行業(yè)公私合營(yíng)以后，贖買(mǎi)采取了“定息”的形式，即不論企業(yè)盈虧，統(tǒng)一由國(guó)家按照合營(yíng)時(shí)清產(chǎn)核資確定的私股股額，每年發(fā)給資本家5%的固定股息。
    定息是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造。實(shí)行定息對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造具有重要意義。正如陳云所說(shuō)：“實(shí)行定息有很大好處。實(shí)行定息以后，工廠的生產(chǎn)關(guān)系有了很大改變，國(guó)家對(duì)工廠的關(guān)系，資本家對(duì)工廠的關(guān)系，都改變了。定息就是保持私股在一定時(shí)期內(nèi)的定額利潤(rùn)，而企業(yè)可以基本上由國(guó)家按照社會(huì)主義的原則來(lái)經(jīng)營(yíng)管理。這樣，資本家得到了好處，我們得到了更大的好處……由于生產(chǎn)關(guān)系的這種變革，國(guó)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理方法全部可以采用。”
    二十多年以后，鄧小平說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利完成，是我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史上最光輝的勝利之一。這個(gè)勝利的取得，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體工人階級(jí)執(zhí)行了毛澤東同志根據(jù)我國(guó)情況制定的馬克思主義政策，同時(shí)，資本家階級(jí)中的進(jìn)步分子和大多數(shù)人在接受改造方面也起了有益的配合作用。現(xiàn)在，他們作為勞動(dòng)者，正在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。”

                                       四

    社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)的深刻教訓(xùn)主要是，速度過(guò)快、時(shí)間過(guò)短、工作過(guò)粗，從而遺留下一些問(wèn)題。社會(huì)主義改造的實(shí)際速度大大超出了人們的預(yù)料，也超出了毛澤東本人的預(yù)料。毛澤東在提出過(guò)渡時(shí)期總路線的過(guò)程中曾反復(fù)說(shuō)明，要用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間來(lái)完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。三個(gè)五年計(jì)劃就是十五年，如果從1953年算起，要到1967年：如果從新中國(guó)成立時(shí)算起，加上經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的三年，則為十八年。實(shí)際上，中國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成只用了四年，即使從新中國(guó)成立時(shí)算起也不過(guò)七年。
    根據(jù)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，工業(yè)化和社會(huì)主義改造是同步進(jìn)行的。蘇聯(lián)在宣布完成社會(huì)主義改造之前，在第一個(gè)五年計(jì)劃結(jié)束后，就宣布實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。毛澤東在提出過(guò)渡時(shí)期總路線的時(shí)候也設(shè)想，中國(guó)的工業(yè)化和社會(huì)主義改造同步進(jìn)行，大約經(jīng)過(guò)三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，一年一小步，五年一大步，邁出三個(gè)大步，在基本完成生產(chǎn)資料私有制方面的社會(huì)主義改造的同時(shí)，基本上建立起我們自己的大工業(yè)。
    1955年7月毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告中指出：“我們現(xiàn)在不但正在進(jìn)行關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。”這時(shí)，他已經(jīng)感覺(jué)到，工業(yè)化較之社會(huì)主義改造要更長(zhǎng)的時(shí)間。他說(shuō)：“由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件，技術(shù)改革的時(shí)間，比較社會(huì)改革的時(shí)間，會(huì)要長(zhǎng)一些。估計(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)基本上完成農(nóng)業(yè)方面的技術(shù)改革，大概需要四個(gè)至五個(gè)五年計(jì)劃，即二十年至二十五年的時(shí)間。”
    社會(huì)主義改造出人預(yù)料的進(jìn)展速度顯然是工業(yè)化不可能跟上的。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨在第八次全國(guó)代表大會(huì)上宣布，生產(chǎn)資料私有制方面的社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成，社會(huì)主義革命已經(jīng)取得決定性勝利的時(shí)候，工業(yè)化的進(jìn)程實(shí)際上剛剛起步。當(dāng)時(shí)，毛澤東在八大開(kāi)幕詞中說(shuō)：“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)，我們面前的工作是很艱苦的，我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。”他在接見(jiàn)參加八大的南斯拉夫代表團(tuán)時(shí)還說(shuō)：“要使中國(guó)變成富強(qiáng)的國(guó)家，需要五十到一百年的時(shí)光。”
    隨著生產(chǎn)資料私有制方面社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義制度在中國(guó)初步建立起來(lái)了。與馬克思和恩格斯所論證的科學(xué)社會(huì)主義不同，甚至與蘇聯(lián)所建成的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義也不盡相同，中國(guó)的社會(huì)主義制度是在工業(yè)化之前，是在缺乏工業(yè)化提供的經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)的情況下，是在一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。中國(guó)既是一個(gè)社會(huì)主義的大國(guó)，又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，這是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)的矛盾。
    為了在理論上反映這一矛盾，毛澤東采取了兩種做法：一是在八大以后到1958年這段時(shí)間，在各種不同場(chǎng)合繼續(xù)使用“過(guò)渡時(shí)期”這一概念，以表明向社會(huì)主義的過(guò)渡尚未完成；二是將社會(huì)主義制度的建立和建成區(qū)別開(kāi)來(lái)。他說(shuō)：“我國(guó)的社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固。”他認(rèn)為，社會(huì)主義制度建立以后還需要有一個(gè)繼續(xù)建立、鞏固和逐步完善的過(guò)程，“要使它最后鞏固起來(lái)，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化”。這就是說(shuō)，社會(huì)主義的建成離不開(kāi)工業(yè)化。
    為了在實(shí)踐中解決這一矛盾，毛澤東舉起了三面紅旗：總路線、大躍進(jìn)、人民公社。1958年毛澤東制訂社會(huì)主義建設(shè)總路線的初衷，是為了盡快改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的面貌，加速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程。他認(rèn)為，新中國(guó)成立后各項(xiàng)工作進(jìn)展順利，生產(chǎn)資料私有制方面的社會(huì)主義改造在很短時(shí)間內(nèi)基本完成，從而為加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐提供了有利條件。在這種形勢(shì)下，只要把廣大人民群眾動(dòng)員起來(lái)，大家齊心協(xié)力，什么事情都可以辦好。“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”，就是一個(gè)發(fā)動(dòng)群眾、鼓舞士氣的口號(hào)。
    在總路線指引下的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)都是不顧客觀規(guī)律，盲目發(fā)揮積極性創(chuàng)造性造成的重大失誤。這一切，不但沒(méi)有加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而挫傷了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性，破壞了生產(chǎn)力發(fā)展應(yīng)有的平衡。
    為了克服盲目性增強(qiáng)自覺(jué)性．1958年11月到1960年2月期間，毛澤東開(kāi)始從理論上探討社會(huì)主義條件下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。他反復(fù)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：什么叫建成社會(huì)主義？指出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。”
    這時(shí)，毛澤東已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)建成社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。他說(shuō)：“蘇聯(lián)在第一個(gè)五年計(jì)劃完成以后，大工業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的百分之七十，就宣布實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)一九五八年工業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的百分之六十六點(diǎn)六：一九五九年計(jì)劃完成后，估計(jì)一定會(huì)超過(guò)百分之七十。即使這樣，我們還可以不宣布實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。我們還有五億多農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果現(xiàn)在就宣布實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，不僅不能確切地反映我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況，而且可能由此產(chǎn)生松勁情緒。”接著，毛澤東又提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉任務(wù)：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。在我們這樣的國(guó)家，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了。”

                                       五

    毛澤東對(duì)社會(huì)主義的探索長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，留下了豐富的思想資源。發(fā)掘這些資源對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    盡管毛澤東沒(méi)有提出和使用“社會(huì)建設(shè)”這個(gè)概念，但是如果換一個(gè)角度，即不是從概念的文字表現(xiàn)形式，而是從概念的思想內(nèi)容的角度去看問(wèn)題，人們就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)前所說(shuō)的“社會(huì)建設(shè)”與人民幸福安康息息相關(guān)，其重點(diǎn)是改善民生。而關(guān)注民生的思想在毛澤東的著作中是非常突出的。
    早在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在江西瑞金召開(kāi)的工農(nóng)兵代表大會(huì)上就提出了關(guān)心群眾生活的問(wèn)題。他說(shuō)：“我鄭重地向大會(huì)提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書(shū)，小學(xué)辦起了沒(méi)有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”
    如果說(shuō)在民主革命時(shí)期，毛澤東關(guān)注民生思想的首要之點(diǎn)是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題的話(huà)，那么在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東關(guān)注民生思想最突出的表現(xiàn)，當(dāng)屬在方針大計(jì)上實(shí)行以農(nóng)、輕、重為序的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局。生產(chǎn)資料優(yōu)先增長(zhǎng)的規(guī)律，是一切社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的共同規(guī)律。斯大林把這個(gè)規(guī)律具體化為優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。當(dāng)時(shí)，斯大林在指導(dǎo)思想上有一個(gè)錯(cuò)誤，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。在這種思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過(guò)程中采取義務(wù)交售制等辦法，取之于農(nóng)民的太多，付出的代價(jià)極低，因而損害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使糧食產(chǎn)量長(zhǎng)期上不去。一些東歐國(guó)家也存在由于輕重工業(yè)發(fā)展太不平衡而產(chǎn)生的嚴(yán)重問(wèn)題。
    毛澤東及時(shí)發(fā)現(xiàn)了上述問(wèn)題。20世紀(jì)50年代中期，他提出在中國(guó)工業(yè)化的道路上要實(shí)行工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉。1956年4月，他在《論十大關(guān)系》中指出：“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒(méi)有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。”他還指出，要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，要加重一點(diǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例。他認(rèn)為，這樣做的結(jié)果，可以更好地供給人民生活的需要，使工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。
    1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上的講話(huà)中再次講到農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他說(shuō)：“全黨一定要重視農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生極大。要注意，不抓糧食很危險(xiǎn)。不抓糧食，總有一天要天下大亂。”1957年2月，他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中闡述中國(guó)工業(yè)化的道路時(shí)又說(shuō)：“我國(guó)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的百分之八十以上，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，工業(yè)才有原料和市場(chǎng)，才有可能為建立強(qiáng)大的重工業(yè)積累較多的資金。”1959年6月底7月初，他在廬山會(huì)議的討論中提出：“過(guò)去安排是重、輕、農(nóng)，這個(gè)次序要反一下，現(xiàn)在是否提農(nóng)、輕、重……過(guò)去陳云同志提過(guò)：先市場(chǎng)，后基建，先安排好市場(chǎng)，再安排基建。有同志不贊成。現(xiàn)在看來(lái)，陳云同志的意見(jiàn)是對(duì)的。要把衣、食、住、用、行五個(gè)字安排好，這是六億五千萬(wàn)人民安定不安定的問(wèn)題。后來(lái)，他還要求他的秘書(shū)們和《人民日?qǐng)?bào)》總編輯一起討論一下“衣食住行用五大要政”。
    從工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，到農(nóng)、輕、重為序的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，再到衣食住行用五大要政，貫穿其中的基本思想是關(guān)注民生。毛澤東認(rèn)為，關(guān)注民生是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在，它比舊制度更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，更能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，其目的是使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿(mǎn)足。這就是說(shuō)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性最終要體現(xiàn)在人民生活水平不斷提高，生活質(zhì)量逐步改善上。
    毛澤東關(guān)注民生的思想在他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，特別是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到多方面展開(kāi)。其中關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在著矛盾，要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理人民內(nèi)部矛盾；關(guān)于教育普及和教育公平；關(guān)于在社會(huì)資源分配和社會(huì)收入分配上要統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；關(guān)于社會(huì)福利保障；關(guān)于社會(huì)管理體制改革等等，這一切具有開(kāi)拓性的理論、思想和實(shí)踐，都為當(dāng)前的社會(huì)建設(shè)提供了寶貴的思想資源。
    （《環(huán)球視野globalview.cn》第363期，摘自2011年第2期《毛澤東鄧小平理論研究》）