反抗即將到來--克林頓執(zhí)政時(shí)期--《美國人民的歷史》第二十三章

[美] 霍華德·津恩：美國人民的歷史

第二十三章 衛(wèi)士的反抗即將到來

　　本章的標(biāo)題不是一個(gè)預(yù)言，而只是一種希望，我下面就對(duì)此作一個(gè)說明。
　　就本書的標(biāo)題來說，它并不十分準(zhǔn)確；寫一部“‘人民’的歷史”，不是任何個(gè)人所能勝任的事，而且這種歷史也是最難再現(xiàn)的歷史。我之所以以此為題，只是因?yàn)椋M管它難免有這樣或那樣的局限性，但卻是一部對(duì)人民的反抗運(yùn)動(dòng)表達(dá)敬意的歷史，而對(duì)政府來說卻滿篇都是不敬之詞。
　　這樣一來，它就成了一部明顯帶有特定傾向性的歷史記述。但我并不為此感到困擾，因?yàn)樵诖罅康臍v史著作的影響下，我們總是過分地傾向于相反的方向，即過分地強(qiáng)調(diào)國家和國務(wù)活動(dòng)家的歷史活動(dòng)，對(duì)人民大眾的運(yùn)動(dòng)卻既不表示關(guān)注，也未給予重視。這樣，我們就需要有某種反作用力，以免使我們?cè)俅吻鼜挠趥鹘y(tǒng)。
　　有關(guān)這個(gè)國家歷史的全部著述，無一不以立國之父們和總統(tǒng)們?yōu)橹行模沁@些大人物們嚴(yán)重地壓制了普通民眾的行動(dòng)能力。這些歷史著述聲稱，在出現(xiàn)危機(jī)的歲月里，我們必須尋找某個(gè)偉人來挽救我們：在獨(dú)立戰(zhàn)爭的革命危機(jī)中，要尋找立國之父們；在內(nèi)戰(zhàn)反奴隸制斗爭的危機(jī)中，要尋找林肯；在大蕭條時(shí)期，要尋找羅斯福；在越南戰(zhàn)爭—水門事件危機(jī)中，則要依靠卡特總統(tǒng)。而且，在一次次的危機(jī)期間，他們所做的任何事情不僅都完全正確，而且足以為我們恢復(fù)原來的那種正常的狀態(tài)。這些歷史書還教導(dǎo)我們說，公民所作的最崇高的行動(dòng)，就是在這些救世主中間作出選擇，每4 年去一次投票站，在兩個(gè)性格不使人討厭、觀點(diǎn)也比較正統(tǒng)、膚色白皙而又衣冠楚楚的英裔男性中間作選擇。
　　尋找救世主的觀念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了政治之外，被帶入到整個(gè)文化之中。我們學(xué)會(huì)了去追逐各領(lǐng)域的明星、領(lǐng)導(dǎo)者和專家、行家，這樣也就等于放棄了我們自己的力量，不僅使我們自已的能力失去意義，也使我們自身被湮沒了。但是也有不少的美國人，不僅拒絕接受這種觀念，還常常起來造反。
　　然而這些反抗一直受到壓制。美國的制度是一種進(jìn)行操縱和控制的制度，在世界歷史上可謂獨(dú)具匠心。在一個(gè)自然資源、才智潛力和勞動(dòng)人手如此豐富的國家，這套制度本來是能夠把充足的財(cái)富分配給更多的人民，從而防止把反對(duì)者變成制造麻煩的少數(shù)派。一個(gè)如此強(qiáng)大有力、如此幅員廣闊、如此能使它眾多的公民感到愉快的國家，它完全可以讓那些感到不快活的少數(shù)人，自由地去做不同政見者。
　　沒有一種控制制度，既能具有更多的發(fā)泄渠道、更廣的回旋余地與更大的靈活性，又能更多地回報(bào)被選中者，更多地贏得彩票；沒有一種制度，能通過投票制度、工作職位、教堂、家庭、學(xué)校、大眾傳媒等等來擴(kuò)展它的更復(fù)雜的控制權(quán)；也沒有一種制度，能更成功地通過改革和使人們相互隔離與孤立、通過培養(yǎng)愛國主義的忠誠，來平息它的反對(duì)派。
　　僅占國家人口百分之一的人，卻占有它三分之一的財(cái)富。至于其余的財(cái)富，則是這樣來分配的：即讓其他99 % 的人相互敵視對(duì)立，讓小財(cái)主與沒有財(cái)產(chǎn)的人相對(duì)立，讓黑人與白人、土著與外來人相敵視，讓有知識(shí)和有技術(shù)的人與沒有受過教育和沒有技術(shù)的人相對(duì)立。不僅要讓這些群體相互之間抱怨、敵視，還要讓他們以如此的熱情和暴力來相互攻訐，這樣一來，他們就看不到彼此所處的地位實(shí)際上是一般無二，這就是：在這個(gè)非常富有的國家里，他們都不過是殘羹冷炙的瓜分者而已。
　　盡管現(xiàn)實(shí)的情況是，由于少數(shù)精英的控制，生存資源已變得非常稀少，人們不得不絕望而痛苦地為之相互爭斗。但我決定不顧這一現(xiàn)實(shí)，仍然把這99％的人視為一個(gè)整體：“人民”。我要寫一本歷史，試圖闡述他們被埋沒、被歪曲了的共同利益。我所要做的事，就是強(qiáng)調(diào)這99％的人的共同性，表達(dá)對(duì)那1％的人的深深憎惡之情，而這恰好是美國政府（從立國之父到現(xiàn)在）以及與它們合流的財(cái)富精英都極力想避免的。麥迪遜就曾對(duì)“多數(shù)派”感到害怕并希望新憲法能對(duì)其加以控制。他和他的同僚以這樣的一句話作為憲法導(dǎo)言的開始語：“我們?nèi)w人民……”，其用意就是要說明新政府是代表所有人的利益，并希望人民能把這一神話當(dāng)成事實(shí)接受下來，從而保證“國內(nèi)安寧”。
　　雖然已經(jīng)歷經(jīng)了數(shù)代人，但這種矯飾之詞卻不僅仍在繼續(xù)使用，而且還用包羅萬象的實(shí)物和口頭的象征物如國旗、愛國主義精神、民主制度、國家利益、國家防務(wù)、國家安全等等來支持這種矯飾之詞。這些口號(hào)和說法已深深地滲入了美國文化。這就像西部平原上圍成一圈的帶帆布篷頂?shù)拇篑R車，白人和多少有點(diǎn)特權(quán)的美國人從里面射殺外面的敵人——印第安人、或是黑人、或是外國人、或其他也想擰開車門擠進(jìn)去的白人。商隊(duì)的老板們則在安全距離之外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著，當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束原野上擺滿了雙方的死尸時(shí)，他們就沖過來奪取這塊土地，并準(zhǔn)備另一次的遠(yuǎn)征，去爭奪另一塊土地。
　　但這個(gè)圖謀從來沒有很好地發(fā)揮過作用。美國大革命和憲法都試圖通過包容殖民地時(shí)期階級(jí)間的憤恨（與此同時(shí)卻奴役黑人，侮辱或驅(qū)逐印第安人）來維持穩(wěn)定，但在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，不僅佃農(nóng)起義、奴隸造反時(shí)有發(fā)生，廢奴主義者、女權(quán)主義者也發(fā)出了激忿的抗議并奮起反抗，印第安人也開展游擊戰(zhàn)。如果根據(jù)這些情況來判斷的話，它做得并不是很成功。內(nèi)戰(zhàn)之后，隨著南北精英之間的新聯(lián)合進(jìn)一步向前發(fā)展，南方的白人和下層階級(jí)的黑人陷入了種族沖突，北方的土著工人和移民工人也發(fā)生了對(duì)立，農(nóng)場主們則擴(kuò)展到了全國，與此同時(shí)資本主義制度也在工業(yè)中和政府機(jī)構(gòu)里鞏固了自己的地位。但是，在產(chǎn)業(yè)工人中間開始頻頻出現(xiàn)造反行動(dòng)，農(nóng)民中間也萌發(fā)出強(qiáng)大的反對(duì)派運(yùn)動(dòng)。
　　到20世紀(jì)與19世紀(jì)之交，用武力平息黑人和印第安人的反抗，以及用選舉和戰(zhàn)爭來吸引和轉(zhuǎn)移白人反抗者的注意力這兩種辦法。在現(xiàn)代工業(yè)的條件下，顯然都已不足以防止更大規(guī)模的社會(huì)主義浪潮，不足以防止第一次世界大戰(zhàn)前群眾性的勞工運(yùn)動(dòng)。無淪是戰(zhàn)爭，還是20年代的一時(shí)繁榮，或是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的明顯挫折，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢下，都不能防止30年代發(fā)生新的激進(jìn)覺醒和新的勞工起義。
　　第二次世界大戰(zhàn)造成了新的統(tǒng)一，在冷戰(zhàn)的氣氛中，隨之而來的是對(duì)戰(zhàn)爭期間出現(xiàn)的強(qiáng)大激進(jìn)情緒進(jìn)行壓制，這一努力顯然獲得了成功。但令人驚訝的是，后來卻發(fā)生了60年代的浪潮，這一浪潮是來自那些長期以來據(jù)認(rèn)為已經(jīng)被征服或是不值得重視的人們：如黑人、婦女、土著美國人、監(jiān)獄犯人、軍隊(duì)士兵以及新的激進(jìn)主義者。在因越南戰(zhàn)爭和水門政治丑聞而感到失望的人群中，這種激進(jìn)主義有廣泛擴(kuò)散的危險(xiǎn)。尼克松的下臺(tái)，獨(dú)立200周年的慶典，卡特的上臺(tái)當(dāng)政，這一切變革都是把恢復(fù)原狀作為目標(biāo)。但恢復(fù)原來的制度并不能解決這一問題，在里根和布什時(shí)期，這種不確定性和疏遠(yuǎn)感進(jìn)一步加劇了。1992年克林頓當(dāng)選后，雖然含糊地許諾要進(jìn)行改革，但那些對(duì)他滿懷期望的人并不感到滿足。
　　隨著這種不和諧狀況的持續(xù)發(fā)展，對(duì)這個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)（一個(gè)由憂慮不安的實(shí)業(yè)界官員、軍隊(duì)的將軍們和政府的政客們所組成的俱樂部）來講，最重要的就是要繼續(xù)堅(jiān)持國家統(tǒng)一這一歷來慣用的矯飾之辭。在國家統(tǒng)一這個(gè)托辭下，政府被說成是所有人的代表，他們共同的敵人不在國內(nèi)，而在國外；國內(nèi)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難或者戰(zhàn)爭動(dòng)亂，只是偶發(fā)的悲劇性事故；與這些災(zāi)難的肇事者同屬一個(gè)俱樂部的其他成員，完全可以糾正這些過錯(cuò)。對(duì)他們來講，唯一重要的是，要繼續(xù)確保大特權(quán)享有者和小特權(quán)享有者之間達(dá)成的這種人為的統(tǒng)一，至于其余的99％的人，那就繼續(xù)讓他們處于各種各樣的分裂對(duì)立之中，并且繼續(xù)讓他們相互成為發(fā)泄怒氣的對(duì)象。
　　讓中產(chǎn)階級(jí)納稅來救濟(jì)窮人，除了羞辱中產(chǎn)階級(jí)之外，還在他們與窮人之間制造了怨恨，這手段是多么的巧妙！用公共汽車接送窮黑人孩子進(jìn)入窮白人鄰居區(qū)，讓窮人的學(xué)校陷入暴力沖突，而有錢人的學(xué)校絲毫無損；國家的財(cái)富，若是救濟(jì)那些需要免費(fèi)牛奶的孩子們，用起來總是慎而又慎，但為了制造一艘航母，卻不惜耗掉數(shù)十億美元。這一切做得又是多么的老練！一方面，通過提供小小的特殊補(bǔ)貼，來滿足黑人和婦女對(duì)平等的要求，同時(shí)又讓他們?yōu)閷ふ夜ぷ鳈C(jī)會(huì)去同每一個(gè)人進(jìn)行競爭，而這種機(jī)會(huì)早就由于這個(gè)不合理的、浪費(fèi)的制度變得非常稀少了。這又是多么的富有創(chuàng)造性啊！把大多數(shù)人的擔(dān)心和憤怒吸引到繁殖（由于經(jīng)濟(jì)上的不平等）罪犯的階級(jí)身上，從而轉(zhuǎn)移大家對(duì)執(zhí)法官員合法地大肆盜竊國家資源的注意力，這比起消除他們來要快得多。
　　既控制權(quán)力又實(shí)施懲罰，既拉攏誘惑又作出讓步，既要進(jìn)行牽制也不忘施以欺騙，所有這一切手法，在這個(gè)國家的整個(gè)歷史上一直都在發(fā)揮作用，但權(quán)力機(jī)構(gòu)還是不可能完全確保自身的安全而不遭受造反的威脅。每每在它看來似乎已經(jīng)取得成功，人民似乎已經(jīng)被誘惑或被征服之時(shí)，民眾卻每每又騷動(dòng)起來并奮起反抗了。黑人，曾被最高法院的判決和國會(huì)法令的甜言蜜語欺騙過，起來造反了；婦女，曾被追求也曾被漠視、曾被施以浪漫溫情也曾飽受過種種虐待，起來反抗了；印第安人，當(dāng)局認(rèn)為他們已經(jīng)死亡，結(jié)果重又出現(xiàn)了，還向當(dāng)局發(fā)出了挑戰(zhàn)；年輕人，盡管一度曾被職業(yè)和舒適生活所引誘，也被傳染了；工人，當(dāng)局認(rèn)為他們已經(jīng)被改革撫慰得溫順了，已被法律調(diào)教得變好了，已被他們自己的工會(huì)封閉在小圈子內(nèi)了，現(xiàn)在也起來進(jìn)行罷工了；政府里的知識(shí)分子，曾經(jīng)保證過要為當(dāng)局保守秘密，也開始吐露真相了；就連教堂里的牧師們，也從虔誠傳道轉(zhuǎn)向發(fā)出抗議之聲。
　　之所以要重溫這些歷史，就是要提醒人們，權(quán)力機(jī)構(gòu)是樂于讓他們忘記這些的：即，那些表面上似乎孤弱無助的人，實(shí)際上卻擁有進(jìn)行反抗的巨大能量；那些表面上似乎感到滿足的人，也擁有要求進(jìn)行變革的強(qiáng)大能量。揭示這種歷史，就是要揭示出人人都擁有維護(hù)他作為一個(gè)人的權(quán)利的強(qiáng)大動(dòng)力。也就是說，即使是在陷入深深的悲觀之時(shí)，也要堅(jiān)信會(huì)有奇跡發(fā)生。
　　但是，過高地估計(jì)階級(jí)意識(shí)，過分夸大這些反抗及其所取得的成功，將會(huì)發(fā)生誤導(dǎo)。因?yàn)樗雎粤艘粋€(gè)基本事實(shí)：即不只是在美國，在世界的其他地方也一樣．國家仍舊操縱在精英們的手中。人民的運(yùn)動(dòng)，盡管它們顯示出了無窮的、一再復(fù)興的能量，但結(jié)果仍舊是要么被打敗，要么被分化瓦解，要么被引入邪路，導(dǎo)致“社會(huì)主義”的革命者們背叛社會(huì)主義，而民主主義的革命則又走向新的獨(dú)裁。
　　但是，大多數(shù)歷史著述都有意對(duì)人民的反抗運(yùn)動(dòng)輕描淡寫，而對(duì)國務(wù)活動(dòng)家們的作用則大著筆墨，這樣就等于是鼓勵(lì)公民中存在的軟弱無能之感。當(dāng)我們密切關(guān)注一下反抗運(yùn)動(dòng)，或是看一下那些孤立進(jìn)行的反抗活動(dòng)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，階級(jí)意識(shí)，或是對(duì)任何其他不公正現(xiàn)象的覺悟，其表現(xiàn)程度是多種多樣的。有許多表現(xiàn)和顯示自身的方式：既有公開的、直接的，也有微妙的、隱蔽的。在一個(gè)以進(jìn)行脅迫和控制為目的的制度下，人民不能表露和展現(xiàn)他們聽了解的一切、他們所感受的一切，除非他們確實(shí)感覺到，他們不僅可以這樣做，而且也不會(huì)因此導(dǎo)致自身被摧毀。
　　再現(xiàn)人民反抗運(yùn)動(dòng)的歷史勢必將對(duì)力量提出新的定義。按傳統(tǒng)的定義，不管誰，只要他能指揮軍隊(duì)、支配財(cái)富和左右官僚的思想，并能控制文化，他就有力量。用這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量，民眾的反抗運(yùn)動(dòng)看上去從未強(qiáng)大到足以使自己生存下來。
　　然而，反抗運(yùn)動(dòng)所取得的各種出人意料的勝利，哪怕只是暫時(shí)的勝利，都暴露出權(quán)力機(jī)構(gòu)雖貌似強(qiáng)大有力，實(shí)際上卻脆弱不堪。在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，若沒有數(shù)百萬人的服從和忠誠，權(quán)力機(jī)構(gòu)便不可能生存。這些人就是士兵和警察，教師和部長們，行政官員和社會(huì)工作者，技師和生產(chǎn)工人，醫(yī)生、律師和保育員，交通工人和通訊工人，垃圾工和消防員。這些人不僅被雇用，還享有某些特權(quán)，被拉入與精英們結(jié)成聯(lián)盟。他們變成了這個(gè)制度的衛(wèi)士，在下層階級(jí)和上層階級(jí)之間充當(dāng)緩沖器。正是他們維持著這套制度的運(yùn)行，而它只需為此給他們一點(diǎn)小小的回報(bào)就行了。如果他們不再表示服從的話，這個(gè)制度的垮臺(tái)就為時(shí)不遠(yuǎn)了。
　　我想，如果出現(xiàn)這種情況，那只能是在這樣的時(shí)候，即當(dāng)我們大家，當(dāng)我們這些稍有點(diǎn)特權(quán)、稍有點(diǎn)不適感的人都親眼看到，我們就像阿提卡犯人暴動(dòng)中的那些衛(wèi)兵一樣，是可以被犧牲掉的；權(quán)力機(jī)構(gòu)，不管它給我們什么樣的回報(bào)，為了維持其控制權(quán)，如果有必要，同樣也會(huì)把我們干掉。
　　在我們這個(gè)時(shí)代，某些新的事實(shí)可能會(huì)非常清楚地呈現(xiàn)出來，從而導(dǎo)致人們普遍拋棄對(duì)這個(gè)制度的忠誠。在原子時(shí)代，新的技術(shù)、新的經(jīng)濟(jì)和新的戰(zhàn)爭條件，都使得這個(gè)制度的衛(wèi)士——知識(shí)分子、房東、納稅人、熟練工人、政府的雇員等等，越來越不可能使自己繼續(xù)免受黑人、窮人、罪犯、海外敵人曾經(jīng)遭受過的那些暴力（包括肉體的和精神的）的侵犯。經(jīng)濟(jì)的國際化，難民的流動(dòng)和非法的跨界移民，使工業(yè)化國家的人民，更難面對(duì)世界上貧窮國家發(fā)生的饑餓和災(zāi)難而無動(dòng)于衷。
　　在新的毀滅人類的技術(shù)變革、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、全球性污染、戰(zhàn)爭失控等等條件下，我們大家都成了人質(zhì)。原子武器、看不見的射線、經(jīng)濟(jì)無政府狀態(tài)，都使得無法區(qū)分清楚誰是犯人、誰是衛(wèi)士，而且這些身負(fù)重任者也不會(huì)在加以區(qū)分時(shí)做到慎而又慎。不能忘記，當(dāng)有新聞報(bào)道說美國的一伙戰(zhàn)俘可能就關(guān)在長崎附近時(shí)，美國那位高級(jí)指揮官是如何反應(yīng)的：“原先為控制中心指定的目標(biāo)保持不變。”
　　有證據(jù)表明，在衛(wèi)士中間，不滿情緒正在上升。我們知道，某些時(shí)候，窮人和被忽視的人不會(huì)去參加投票，他們疏遠(yuǎn)這個(gè)政治制度，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它對(duì)他們并不關(guān)心，所以他們?yōu)檎龅靡簿秃苌佟，F(xiàn)在這種疏遠(yuǎn)已經(jīng)擴(kuò)展到了貧困生活線以上的家庭。這里面包括白種工人：他們既不富有也不貧窮，但對(duì)經(jīng)濟(jì)不安全怨聲載道；既不滿他們的工作，又擔(dān)心他們的鄰居，對(duì)政府則持?jǐn)骋晳B(tài)度；種族主義的因素中混雜著階級(jí)意識(shí)因素，他們既看不起低層階級(jí)，又不信任那些精英；不管哪個(gè)方向提出的解決辦法，是左派提出的還是右派提出的，他們都愿意加以考慮。
　　在20年代，中產(chǎn)階級(jí)同樣也表現(xiàn)出相同的疏遠(yuǎn)感，而且這種疏遠(yuǎn)感還朝著各個(gè)方向蔓延擴(kuò)散（“三K黨”的成員當(dāng)時(shí)就達(dá)數(shù)百萬人）。但在30年代，左翼組織通過做工作，動(dòng)員許多抱有這種想法的人加入了工會(huì)、農(nóng)會(huì)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。在未來的年代里，我們可能要為動(dòng)員心懷不滿的中產(chǎn)階級(jí)而展開競爭。
　　顯而易見，大家都有不滿要發(fā)泄。70年代初進(jìn)行的調(diào)查顯示，70％到80％的美國入對(duì)政府、商界和軍隊(duì)表示不信任。這就意味著，除了黑入、窮人和激進(jìn)分子之外，這種不信任已經(jīng)擴(kuò)散到了熟練工人、白領(lǐng)工人、技術(shù)工人中間；下層民眾和中產(chǎn)階級(jí)，即犯人和衛(wèi)士，兩者都對(duì)這個(gè)制度失去了幻想。在美國歷史上這大概還是第一次。
　　同時(shí)也出現(xiàn)了其他一些跡象：酗酒的人越來越多，離婚率日漸上升（每三對(duì)婚姻中就有一對(duì)以離婚而告終，而且這一數(shù)字還在增加，已經(jīng)接近二分之一），吸毒現(xiàn)象泛濫，精神分裂和心理疾患者增多。數(shù)百萬的人抱著一線希望，想尋求辦法，克服他們的軟弱無能，消除內(nèi)心的孤獨(dú)與挫折感，融化與他人、與社會(huì)、與工作、與他們自身的隔閡感。他們接受了五花八門的新宗教，加入了形形色色的自助團(tuán)體。好像整個(gè)民族正在走過它中年階段的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，正經(jīng)歷著充滿自我懷疑、自我批判的生活危機(jī)。
　　所有這一切，正好是發(fā)生在中產(chǎn)階級(jí)日益感到經(jīng)濟(jì)不安全的時(shí)候。在城市日益走向衰敗之時(shí)，這個(gè)不合理的制度卻在利益的驅(qū)使下，要為保險(xiǎn)公司建起一座座摩天大樓；它寧可花費(fèi)數(shù)十億美元去制造毀滅性的殺人武器，卻不愿意為孩子們的游樂場添置任何設(shè)施。對(duì)那些專門制造危險(xiǎn)而無其他之用的人，它可以給他們提供巨額的報(bào)酬；但對(duì)藝術(shù)家、音樂家、作家和演員，卻不肯多花一分錢。對(duì)下層階級(jí)來講，資本主義永遠(yuǎn)是一個(gè)失敗。現(xiàn)在，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)而言，它也談不上是成功。
　　以往，失業(yè)的陰影總是徘徊在窮人的家里；現(xiàn)在，它已經(jīng)擴(kuò)展到白領(lǐng)工人、專業(yè)人員中間。大學(xué)教育不再是不會(huì)失業(yè)的保證，這個(gè)制度已不能為即將走出校門的年輕人展現(xiàn)未來的美好前景，因?yàn)樗陨碚媾R著深刻的困擾。如果這種情況只發(fā)生在窮人的孩子身上，那么這個(gè)問題還是很容易得到解決，因?yàn)楸O(jiān)獄有的是；但如果是發(fā)生在中產(chǎn)階級(jí)的孩子身上，要想加以控制就決非易事了。窮人已經(jīng)習(xí)慣于被壓制，并且一直缺少金錢；但在最近幾年，中產(chǎn)階級(jí)也開始感受到了高物價(jià)和高稅收的壓力。
　　在70年代、80年代和90年代初，犯罪的人數(shù)在戲劇性地、驚人地上升。但是，如果到任何一個(gè)大城市里走一走的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這并不難理解。窮人與富人間的貧富反差觸目驚心，到處充斥著有錢人的文化，瘋狂的廣告鋪天蓋地，經(jīng)濟(jì)競爭已經(jīng)白熱化。在這場競爭中，與國家的合法暴力和公司的合法搶劫相伴隨的是窮人的非法犯罪，這些犯罪多數(shù)與盜竊有關(guān)。美國的監(jiān)獄中，犯人絕大部分是窮人和有色人種，他們幾乎都沒有受過教育，有半數(shù)犯人在被投人監(jiān)獄前處于失業(yè)狀態(tài)。
　　最常見、最公開的犯罪形式是青年人的暴力犯罪、窮人的暴力犯罪（在大城市里，犯罪確實(shí)恐怖化了）。在這些城市里，對(duì)生活感到絕望的人和吸毒上癮的人不僅對(duì)中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行攻擊和搶劫，有時(shí)甚至對(duì)他們的貧窮伙伴下手。一個(gè)社會(huì)如果被嚴(yán)格按財(cái)富多少和教育程度高低劃分等級(jí)，自然會(huì)產(chǎn)生嫉妒情緒和階級(jí)義憤。
　　在我們這個(gè)時(shí)代，關(guān)鍵的一個(gè)問題是，中產(chǎn)階級(jí)長期以來就相信，解決這些犯罪的辦法就是修建更多的監(jiān)獄，制定更多的獄規(guī)。現(xiàn)在，由于犯罪已經(jīng)完全失控，他們開始認(rèn)識(shí)到，犯罪與懲罰之間這種無休止的循環(huán)將會(huì)繼續(xù)下去。然后他們可能就會(huì)得出結(jié)論認(rèn)為，對(duì)城市里的上班族來說，只有當(dāng)城市里的每一個(gè)人都有工作機(jī)會(huì)的時(shí)候，他們的人身安全才有保證。而這就要求對(duì)國家的優(yōu)先選擇次序進(jìn)行調(diào)整，對(duì)制度進(jìn)行變革。
　　在最近幾十年，除了擔(dān)心受到犯罪攻擊之外，又出現(xiàn)了一個(gè)更大的擔(dān)心：因癌癥而導(dǎo)致的死亡率開始成倍地上升，但在尋找病因和對(duì)癥治療方面，醫(yī)療研究者都感到束手無策。病因已經(jīng)日漸清楚：在這些死亡者中，越來越多的人被查明是死于軍事試驗(yàn)和工業(yè)泛濫所產(chǎn)生的環(huán)境污染。許多年以來，人們飲用的水和呼吸的空氣、工作場所里的塵埃，已經(jīng)完全被污染了。因?yàn)檫@個(gè)制度瘋狂地追求擴(kuò)大生產(chǎn)和增加利潤，而完全忽略了人的安全和健康。新的致命的災(zāi)難也出現(xiàn)了，這就是艾滋病，它正以極快的速度在同性戀者和吸毒上癮者中間傳播。
　　90年代初，蘇聯(lián)的假社會(huì)主義制度遭到了失敗。美國的制度看來也已失控——資本主義取得了壓倒性的優(yōu)勝，技術(shù)在迅猛向前發(fā)展，軍國主義在急劇膨脹，聲稱代表人民的政府也在加速地脫離人民。犯罪處于失控狀態(tài)，癌癥和艾滋病也處于失控狀態(tài)。物價(jià)、稅收和失業(yè)也處于失控狀態(tài)，城市的腐敗和家庭的破裂也處于失控狀態(tài)。而人民對(duì)這一切看來也都深有感受。
　　近年來屢屢報(bào)道的這種對(duì)政府的普遍不信任，其原因恐怕是越來越多的人已對(duì)下列事實(shí)表示認(rèn)可：在小說《第22 條軍規(guī)》[1]中，美國空軍轟炸機(jī)駕駛員約塞里安的朋友被指控幫助和安慰過敵人，他對(duì)這位朋友說：“敵人就是任何一個(gè)準(zhǔn)備殺掉你的人，不管他站在哪一方。你永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)，因?yàn)槟阍绞抢斡涍@一點(diǎn)，你就會(huì)活得越長。”小說里的下一行是：“但克萊文杰忘記了，所以現(xiàn)在他死了。”
　　讓我們想象一下，如果想爭取根本變革的人們都聯(lián)合起來，將會(huì)是一種什么樣的景象（在這個(gè)國家的歷史上這是第一次）。精英們會(huì)不會(huì)像以前常做的那樣，拿出他們最后的武器：對(duì)外干涉，從而在戰(zhàn)爭中把人民和權(quán)力機(jī)構(gòu)團(tuán)結(jié)起來？在1991年跟伊拉克打仗時(shí)就這么嘗試過。但是，這種尚武精神沒有能持續(xù)多久。
　　隨著權(quán)力機(jī)構(gòu)既無力解決國內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題，也未能在國外制造出一個(gè)安全閥來發(fā)泄國內(nèi)的不滿，美國民眾現(xiàn)在要求的可能不再只是進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，對(duì)法律進(jìn)行改革，或是改頭換面再來一次“新政”，而是要求進(jìn)行激進(jìn)的變革。讓我們暫時(shí)做一個(gè)烏托邦主義者，然后再重新回到現(xiàn)實(shí)主義；不過，這種“現(xiàn)實(shí)主義”并不是那種對(duì)失去行動(dòng)信心的權(quán)力機(jī)構(gòu)有用的“現(xiàn)實(shí)主義”，那種“現(xiàn)實(shí)主義”只會(huì)使缺乏變化的歷史變得更加停滯僵化。讓我們想象一下，我們大家將會(huì)要求進(jìn)行什么樣的激進(jìn)變革。
　　大公司、軍隊(duì)和它們的政治合作者將不得不失去社會(huì)的權(quán)力平衡桿，因?yàn)檎怯捎谒麄兊牟倏v才導(dǎo)致了目前的這種狀態(tài)。我們將要通過全國地方組織的協(xié)調(diào)努力，重建一種既有效又公正的經(jīng)濟(jì)，合作生產(chǎn)人們最需要的東西。我們將從我們的鄰居、我們的城市、我們的工廠開始。某些工作將是每個(gè)人都必需的，包括現(xiàn)在沒有勞動(dòng)能力的人如兒童、老人、“殘疾者”。社會(huì)將充分利用現(xiàn)在閑置的大量能源、尚未派上用場的技術(shù)和才智。每個(gè)人都分擔(dān)一天幾小時(shí)的日常的、但是必要的工作，用大量的自由時(shí)間去娛樂、搞創(chuàng)造發(fā)明，開展友愛互助活動(dòng)，生產(chǎn)充足的食物并平等地、充足地分配給個(gè)人。某些基礎(chǔ)性的東西如食物、住房、醫(yī)療、教育、交通，將變得富足起來，從而取消貨幣體制，并讓每個(gè)人都能免費(fèi)享受。重大的問題也將找出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，但不用通過集權(quán)化的官僚體制，也不用監(jiān)獄和懲罰來刺激，而是按人的天然愿望，通過合作進(jìn)行激勵(lì)。過去國家只是在戰(zhàn)爭時(shí)期才利用這種辦法，社會(huì)運(yùn)動(dòng)也采用過這種辦法，這顯示出人們的行為方式會(huì)因條件不同而迥異。人們將在工作間里作出決定，他們的鄰居就是一個(gè)互相交流的合作網(wǎng)絡(luò)，一種鄰里間的社會(huì)主義，將避免出現(xiàn)資本主義的等級(jí)體制，以及同樣采用“社會(huì)主義”名稱的粗糙的專制制度。
　　將來，在一個(gè)相互友好的共同體內(nèi)，人能夠創(chuàng)造出新的和豐富多采的非暴力的文化，在這種文化里，無論個(gè)人還是團(tuán)體，都可以充分地表現(xiàn)自己。男人和女人，黑人和白人，老人和年輕人，都珍視他們之間的差別，并把它當(dāng)作積極的、正面的品質(zhì)，而不是加以控制的理由。新的合作和自由的價(jià)值觀將在人們的相互關(guān)系中、在兒童教育中表現(xiàn)出來。
　　在美國復(fù)雜的控制制度下，要做到這一切，就需要把美國歷史上的上述各種運(yùn)動(dòng)（勞工反抗，黑人造反，土著美國人、婦女、青年人的反抗等等）的能量與新的中產(chǎn)階級(jí)的義憤的能量都聯(lián)合起來。人們將開始改造他們的直接環(huán)境，如工作間、家庭、學(xué)校、社區(qū)，通過與不在場的當(dāng)權(quán)者進(jìn)行一系列的斗爭，把這些地方的控制權(quán)交還那些在這里生活和工作的人們。
　　這些斗爭將運(yùn)用過去不同時(shí)期人民運(yùn)動(dòng)曾用過的所有策略手段：如舉行示威，游行，進(jìn)行消極抵抗；舉行罷工、抵制以及總罷工；采取直接行動(dòng)，重新分配財(cái)富，重建組織機(jī)構(gòu)，重構(gòu)社會(huì)關(guān)系；在音樂、文學(xué)、戲劇、藝術(shù)及在日常生活的一切工作和娛樂領(lǐng)域里，創(chuàng)造新的值得大家分享和令人尊敬的文化，在人們自助和互助的合作中創(chuàng)造新的娛樂活動(dòng)。
　　當(dāng)然也會(huì)遭受一次又一次的失敗和挫折。但當(dāng)這樣的運(yùn)動(dòng)在全國各地成千上萬的地方立足生根時(shí)，它就不可能再被壓制下去，因?yàn)檫@個(gè)制度本身賴以壓制這一運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)士們，也將加入到這些反抗者中間。我相信，在一個(gè)像美國這樣的社會(huì)里，這是一種新的革命，一種唯一可能發(fā)生的革命。它勢必將消耗大量的能量，造成大量的犧牲，將有大量的人被關(guān)押囚禁和忍受折磨。因?yàn)檫@是一個(gè)相當(dāng)長的過程，如果現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，不再拖延等待，那么，立即就會(huì)體會(huì)到奮斗的快樂，因?yàn)楫?dāng)各種社會(huì)團(tuán)體彼此親密攜手為共同目標(biāo)而奮斗時(shí)，人們總能找到這種快樂和滿足。
　　上述這一切把我們從美國的遙遠(yuǎn)過去拉入了想象中的未來景象，但是，我們不可能完全脫離過去。歷史上，至少在短暫的時(shí)期內(nèi)曾有過這種可能性。在60年代和70年代，權(quán)力機(jī)構(gòu)第一次未能制造出全民的團(tuán)結(jié)和對(duì)戰(zhàn)爭的愛國主義狂熱。此外，其他一系列的文化變革也是這個(gè)國家從未經(jīng)歷過的，如在兩性關(guān)系上、在家庭里、個(gè)人關(guān)系中，而這些變化也都是中央權(quán)力中心最難加以控制的。還有，民眾普遍對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)制度中如此之多的成分表示不信任，這也是前所來有的現(xiàn)象。在這段歷史時(shí)期內(nèi)，盡管為時(shí)不長，但人們還是找到了互相幫助（甚至是在充滿競爭和暴力的文化之間）的方法，并在工作、斗爭、友誼交往和大自然中找到了歡樂。
　　未來將會(huì)有一次又一次的動(dòng)蕩和斗爭，也將不斷會(huì)有鼓舞人心的事件發(fā)生。以極少的暴力來實(shí)現(xiàn)重大的變革，這是這個(gè)制度本身從未做過的事情，但在這方面，這場運(yùn)動(dòng)也有機(jī)會(huì)取得成功。之所以有這種可能，是因?yàn)楦嗟摹?9％的人開始認(rèn)識(shí)到他們都有著共同的需要，將會(huì)有更多的衛(wèi)士和犯人開始認(rèn)識(shí)到他們有著共同利益，而權(quán)力機(jī)構(gòu)因此將會(huì)變得更加孤立和更加無能。精英手中的武器、金錢、對(duì)信息的控制權(quán)，在面對(duì)這群決心已定的人們時(shí)，已經(jīng)變得沒有任何用處了。這個(gè)制度的仆人們將不再去為延續(xù)這一舊的、瀕于死亡的制度而工作，并將利用他們所擁有的時(shí)間和空間，即這個(gè)制度為讓他們保持安靜而給予他們的東西，去摧毀這個(gè)制度并創(chuàng)造一個(gè)新制度。
　　盡管方式無法預(yù)見，盡管時(shí)間無法預(yù)測，但被這個(gè)制度囚禁著的犯人們將像從前一樣繼續(xù)起來造反。我們時(shí)代面臨的新事實(shí)就是，出現(xiàn)了他們與衛(wèi)士們聯(lián)合行動(dòng)的機(jī)會(huì)。我們讀書和寫書的絕大部分人，就是在衛(wèi)士中間。如果我們明白這一點(diǎn)，并能如此行動(dòng)起來，不僅我們的生活將變得更加如意，我們的子孫后輩很快也都能看到一個(gè)迥然不同的新世界。

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[1] 喻指無法克服的障礙和兩難狀態(tài)。

跋 克林頓執(zhí)政時(shí)期

　　在1992年的總統(tǒng)選舉中，年輕英俊的阿肯色州州長、民主黨人比爾·克林頓擊敗了共和黨人喬治·布什。國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況正在日益惡化，而克林頓也許諾要進(jìn)行“變革”。但選民投票的熱情并不高，有45％的人沒有參加投票，而參加投票的這些人中也僅有43％的人把票投給了克林頓。布什得到了38％的選票。總共有20％的選民拋棄了兩大黨，把他們的選票投給了得克薩斯的百萬富翁羅斯·佩羅，因?yàn)樗S諾說要一改傳統(tǒng)的政策。

　　“民主黨領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)”希望把民主黨推向權(quán)力的中心，所以全力支持克林頓。它的計(jì)劃是向黑人、婦女和工人們作出更多的許諾，以繼續(xù)保住他們的支持；但對(duì)保守的白人選民，它則聲稱不僅要采取措施加強(qiáng)對(duì)犯罪的控制，還要建設(shè)一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。

　　因此，克林頓在任命某些閣員時(shí)，確實(shí)顯示出他對(duì)勞工和社會(huì)福利計(jì)劃的支持。但對(duì)財(cái)政部和商業(yè)部這兩個(gè)關(guān)鍵部門，他任命的卻是財(cái)力雄厚的大公司的法人代理，而他的外交班子，包括國防部長、中央情報(bào)局局長、國家安全顧問，則全部是冷戰(zhàn)時(shí)期兩黨班底中的傳統(tǒng)角色。

　　克林頓在選舉獲勝后不久就表示：“我希望重新確立美國外交政策中必不可少的連續(xù)性。”實(shí)際上，還在大選前夕，他就曾公開表示說．盡管冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，但他只打算把布什時(shí)期的軍事預(yù)算削減5％。入主白宮后，他也一直堅(jiān)持這一點(diǎn)，使軍事預(yù)算維持在2620億美元的水平。

　　克林頓采納了共和黨人的一個(gè)觀點(diǎn)，即美國必須準(zhǔn)備同時(shí)打兩場地區(qū)性戰(zhàn)爭。這與科林·鮑威爾將軍曾經(jīng)作過的聲明完全相符，他在評(píng)論蘇聯(lián)瓦解時(shí)曾對(duì)《防衛(wèi)新聞》（1991年4月8日）表示：“我們現(xiàn)在既找不到魔鬼，也找不到惡棍。我們只好降而求其次，找卡斯特羅和金日成。”布什的國防部長狄克·切尼，盡管算不上是鴿派人物，但他在1992年也曾說：“威脅已經(jīng)變得越來越遙遠(yuǎn)了，以致于很難看清楚它們。”

　　執(zhí)政兩年后，克林頓就提出要給軍隊(duì)更多的撥款。《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)自華盛頓的報(bào)道（1994年12月1日）說；“共和黨提出了批評(píng)，指責(zé)政府給軍隊(duì)的撥款不足，為平息這種批評(píng)，克林頓總統(tǒng)今天在玫瑰園舉行的儀式上宣布說，在今后6年，他將增加軍事開支250億美元。”

　　克林頓入主白宮僅6個(gè)月，他就派空軍轟炸巴格達(dá)，理由是前總統(tǒng)喬治·布什訪問科威特時(shí)，伊拉克曾策劃對(duì)他搞暗殺活動(dòng)，現(xiàn)在美國要對(duì)此進(jìn)行報(bào)復(fù)。但能證明這一指控的證據(jù)不僅非常少，而且還是來自臭名昭著的、腐敗的科威特警方。盡管當(dāng)時(shí)在科威特打算對(duì)這些被控參與暗殺陰謀者進(jìn)行審問，但克林頓卻并不想等調(diào)查結(jié)果出來的那一天。據(jù)政府發(fā)表的聲明說，美國的飛機(jī)以“情報(bào)總部”為目標(biāo)轟炸了鄰近的城區(qū)，至少有6人喪生，其中包括伊拉克一位小有名氣的藝術(shù)家及其丈夫。結(jié)果并沒有使伊拉克的情報(bào)設(shè)施遭到重大的破壞，假如不是一點(diǎn)也沒有的話。《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此評(píng)論說：“克林頓先生所作的總結(jié)性聲明，讓人想起了布什總統(tǒng)和諾曼·斯瓦茨科普夫?qū)④姡麄冊(cè)诤硲?zhàn)爭期間也曾下過斷言，但后來的事實(shí)證明它并不真實(shí)。”專欄作家莫利·艾文斯認(rèn)為，轟炸巴格達(dá)的意圖是要“傳達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的信息”，而這種做法完全符合恐怖主義的定義。“恐飾分子的發(fā)狂行為，在于他們?cè)谶M(jìn)行報(bào)復(fù)時(shí)不分青紅皂白，或是為引起注意，或不顧一切……針對(duì)個(gè)人是這樣……針對(duì)國家也一樣。”

　　克林頓的外交政策也像傳統(tǒng)的兩黨政策一樣，強(qiáng)調(diào)任何外國政府，不管其在保護(hù)人權(quán)方面的記錄如何，只要是掌握政權(quán)并與他們保持著有利的貿(mào)易往來，美國就應(yīng)同它維持友好關(guān)系。對(duì)“穩(wěn)定”的擔(dān)心超過對(duì)“道義”的關(guān)心，看來這是克林頓政府與俄羅斯打交道時(shí)的動(dòng)機(jī)。在理查德·尼克松去世時(shí)，克林頓和葉利欽兩人都對(duì)他備加贊揚(yáng)。葉利欽稱尼克松是“世界上偉大的政治家之一”，克林頓則說尼克松一生都“在全世界熱情宣揚(yáng)民主和自由。”而就是此人違背他當(dāng)總統(tǒng)時(shí)立下的誓言，繼續(xù)進(jìn)行越南戰(zhàn)爭，還回避對(duì)他的犯罪指控，只是多虧他的副總統(tǒng)，他才得以赦免。克林頓的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策與美國歷史上的一貫作法是協(xié)調(diào)一致的。在歷史上．兩大黨都是更關(guān)心公司的利益（不管它們?cè)趪鴥?nèi)還是在國外），而不是勞動(dòng)人民的權(quán)益，兩黨也都把對(duì)外援助看成是一種政治和經(jīng)濟(jì)的工具，而不是人道主義行為。

　　世界銀行和國際貨幣基金組織都處在美國的控制之下。對(duì)負(fù)債的第三世界國家，它們的態(tài)度就像銀行家一樣，既精明又實(shí)際。它們堅(jiān)持要這些窮國用他們大部分的貧乏的資源來償還富國的貸款，甚至為此不惜削減大眾所享受的社會(huì)服務(wù)，盡管他們實(shí)際上早已陷入了絕望的境地。把對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策的重點(diǎn)放在“市場經(jīng)濟(jì)”和“私有化”上，這使原蘇聯(lián)集團(tuán)國家的人民不得不用假想的“自由”經(jīng)濟(jì)來養(yǎng)活自己。先前的制度盡管被認(rèn)為缺乏效率，但他們還曾經(jīng)享受過社會(huì)福利，而現(xiàn)在連這些福利都根本得不到。對(duì)克林頓政府來說，“自由貿(mào)易”的概念是一個(gè)重要的目標(biāo)。他積極謀取國會(huì)中共和黨和民主黨的支持，以便能使美國與墨西哥簽訂的《北美自由貿(mào)易協(xié)定》獲得通過。這一協(xié)定消除了貿(mào)易流通的障礙，使公司資本和貨物不受限制地通過墨西哥—美國邊界。

　　在外交政策方面，克林頓采取的一個(gè)行動(dòng)給人留下了很深的印象，這就是向海地軍事領(lǐng)導(dǎo)人施加壓力，讓他們接受1991年被他們廢除的民選總統(tǒng)瓊—伯特蘭·阿里斯蒂德回國擔(dān)任總統(tǒng)。對(duì)此，海地人既感到高興，但同時(shí)又充滿了懷疑，因?yàn)槊绹鴼v史上一直推行的政策是支持海地腐敗的獨(dú)裁者。

　　克林頓的國內(nèi)政策也是民主黨候選人的傳統(tǒng)政策，這就是更多地迎合支持該黨的選民，如黑人、婦女、勞工。但是，即使是他所實(shí)行的一些措施具有進(jìn)步性，也受到了各種各樣的限制，因?yàn)楹茱@然，他還想討好保守派，也害怕侵犯公司的利益。也正是由于這些局限，數(shù)額巨大的軍事預(yù)算開支才被保留下來。

　　克林頓提出的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，起初還宣布說要?jiǎng)?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，但很快這個(gè)綱領(lǐng)的方向就改變了，而把重心放在了減少赤字上（在里根和布什執(zhí)政時(shí)期，國債增加到4萬億美元）。這一重點(diǎn)轉(zhuǎn)移就意味著，不會(huì)再把龐大的開支用于普遍的醫(yī)療保健和教育、兒童護(hù)理、住房、環(huán)境、藝術(shù)或創(chuàng)造就業(yè)上了。

　　克林頓作出的一些小小姿態(tài)根本無法滿足國內(nèi)的需求，因?yàn)樵谶@里，四分之一的兒童生活在貧困之中；每一個(gè)大城市都有無家可歸的人露宿街頭；婦女因?yàn)樾『o人照顧而不能尋找工作；空氣和水的污染達(dá)到了危險(xiǎn)的程度；3500萬美國人享受不到醫(yī)療保健，其中1000萬是兒童。美國是世界上最富有的國家，擁有地球上5％的人口，卻消費(fèi)全世界總產(chǎn)品的30％。但是，財(cái)富的分配被嚴(yán)重地兩極化了，占人口1％的人擁有35％的財(cái)富，接近5.7萬億美元。在貧困的城市里，兒童的死亡率高于世界上任何其他的工業(yè)化國家。僅1988年一年，就有4萬嬰兒不到1歲就死去了，非洲裔嬰兒的死亡率是白人的兩倍。

　　要達(dá)到大致的機(jī)會(huì)平等，就要求對(duì)財(cái)富進(jìn)行大幅度的重新分配，花大量的錢用來創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、提供保健服務(wù)、發(fā)展教育和保護(hù)環(huán)境。也曾經(jīng)有過兩種可能的資金來源以實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，但克林頓政府一種也不愿利用。

　　來源之一就是削減軍事預(yù)算。在1992年總統(tǒng)競選期間，一個(gè)軍事開支問題專家蘭德爾·福斯伯格建議說：“600億美元的軍事預(yù)算，如果經(jīng)過若干年來完成，那將有助于美國對(duì)外政策的非軍事化，這也適合冷戰(zhàn)結(jié)束后世界形勢的需要和出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。”這樣的話，一年2000億美元的軍事開支就可以節(jié)省下來，用于滿足社會(huì)的需要。

　　但是，像所有以前的民主黨和共和黨政府一樣，克林頓政府并不愿意宣布放棄戰(zhàn)爭作為國家政策的工具。堅(jiān)持軍事優(yōu)先表明美國將會(huì)保留這一力量，可能是永遠(yuǎn)保留，但不是用來對(duì)付蘇聯(lián)了，而是為了經(jīng)濟(jì)和政治利益對(duì)第三世界國家進(jìn)行干涉，因此，不允許因任何迫切的國內(nèi)人道需要而干擾這一點(diǎn)。

　　另一個(gè)用于滿足社會(huì)需要的可能的資金來源，就是超級(jí)富翁們的財(cái)富。全國1％的最富有的人，在過去的12年里他們因減稅而獲得了超過萬億美元的收入。只要征收一項(xiàng)財(cái)富稅就能得到這筆錢，再加上一項(xiàng)真正的累進(jìn)所得稅（第二次世界大戰(zhàn)期間，對(duì)收入非常高者所征收的稅率曾達(dá)70％—90％的水平），將能為社會(huì)計(jì)劃弄到大約1000萬美元。這樣，就有4000或5000萬美元可以用于普遍的醫(yī)療制度和完全就業(yè)計(jì)劃、住房建設(shè)、公共交通、藝術(shù)和環(huán)境保護(hù)。

　　代替這樣一種宏大計(jì)劃的，是繼續(xù)像從前一樣，只給窮人提供少許幫助，繼續(xù)讓城市走向潰爛，為年輕人提供無用的工作，制造出大批游手好閑的人和對(duì)生活感到絕望的人，這些處于邊緣的人群轉(zhuǎn)向吸毒和犯罪，對(duì)其他人的人身安全構(gòu)成威脅。

　　為應(yīng)付這種局面，民主黨和共和黨聯(lián)合通過了犯罪法案，修建起了監(jiān)獄，把更多的這些陷于絕望的人關(guān)押起來，他們中有許多是年輕人和非白人。這是對(duì)那些日益感受到暴力犯罪威脅的人所作出的一種姿態(tài)。因此到1994年，按人口計(jì)算，美國是世界上監(jiān)獄人口最多的國家，有100萬人。

　　如果克林頓政府和“民主黨領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)”希望通過取消宏大的社會(huì)計(jì)劃和強(qiáng)化對(duì)犯罪的控制及擴(kuò)大軍事力量，來贏得中間派選民的支持，那他們是不會(huì)成功的。在1994年國會(huì)選舉中，共和黨取代民主黨在參、眾兩院以充足的多數(shù)成為兩院中的多數(shù)黨。他們立即以避免出現(xiàn)“大政府”為名，提出取消從“新政”以來就構(gòu)想了多年的社會(huì)計(jì)劃。獲勝的共和黨聲稱他們的計(jì)劃得到了人民的“授權(quán)”。但事實(shí)并非如此。只有37％的選民參加投票，而僅有半數(shù)略多的人投了共和黨的票。如果說誰有權(quán)作出“授權(quán)”的話，那就是占總?cè)丝诘?3％的人，但很顯然，他們已經(jīng)疏遠(yuǎn)了這種不受歡迎的、由兩個(gè)政黨操縱的政治決策過程（1988年調(diào)查顯示，有三分之二的選民希望候選人不是共和黨的布什，也不是民主黨的杜卡基斯）。

　　實(shí)際上，在80年代和90年代進(jìn)行的公眾輿論調(diào)查表明，美國民眾所贊成的宏大的社會(huì)計(jì)劃，既不是民主黨，也不是共和黨所愿意提出的。這些調(diào)查顯示，61％的人支持加拿大式的醫(yī)療保健制度，84％的人贊成對(duì)百萬富翁征收超額累進(jìn)所得稅。

　　同時(shí)，兩大黨都對(duì)“福利”提出批評(píng)（好像公司、銀行等都不曾從政府獲得大量福利似的）。1994年12月，《紐約時(shí)報(bào)）／哥倫比亞廣播公司進(jìn)行的民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65％的人說“政府有責(zé)任對(duì)不能自理的人進(jìn)行照顧。”

　　如果民主意味著政府對(duì)人民意志的某種承認(rèn)，那么很顯然，直到1995年，無論民主黨還是共和黨，都沒有履行這一點(diǎn)。1994年9月《洛杉磯時(shí)報(bào)》進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“越來越多的美國人表示他們?cè)敢庵С忠粋€(gè)新黨。”這證實(shí)了戈登·布萊克兩年前進(jìn)行民意調(diào)查時(shí)得出的結(jié)論，當(dāng)時(shí)有54％的被調(diào)查者表示，他們希望有一個(gè)“新的國家改革黨。”

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一次嚴(yán)重的國家危機(jī)（這樣的危機(jī)在90年代中期的美國就存在），一次因貧困、吸毒、暴力、犯罪、疏遠(yuǎn)政治以及對(duì)將來缺乏信心等等引起的危機(jī)，如果沒有某種偉大的、社會(huì)性的公民運(yùn)動(dòng)，幾乎是不可能得到解決的。這樣一場運(yùn)動(dòng)，將需要把鼓動(dòng)和參加反奴隸運(yùn)動(dòng)、勞工運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、同性戀運(yùn)動(dòng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)等等的力量都聯(lián)合在一起，把國家?guī)蛞粋€(gè)新的發(fā)展方向。

　　在1992年的某個(gè)時(shí)候，共和黨曾舉行過一場募資午餐會(huì)，參加的個(gè)人和公司要付40萬美元的入場費(fèi)。布什總統(tǒng)的發(fā)言人馬林·菲茲沃特就曾對(duì)記者說：“是的，進(jìn)入這個(gè)制度是要花錢買。”當(dāng)時(shí)有人就問，沒有這么多錢的人怎么辦？他回答說：“那他們只好通過別的途徑進(jìn)來了。”

　　對(duì)那些要求變革的美國人來說，這可能會(huì)是一個(gè)線索。他們不得不用他們自己的方式來要求進(jìn)入。

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