從骨灰上三起三落的印尼共產(chǎn)黨--印尼共產(chǎn)黨簡史

從骨灰上三起三落的印尼共產(chǎn)黨

—— 印尼共產(chǎn)黨簡史

作者：克雷-鮑文(Craig Bowen)

原載：中青論壇

譯者：詹特拉



譯者的話：

    印尼共產(chǎn)黨創(chuàng)立于1920年5月23日，比中共早一年又一個多月，比馬共早了近十年。如本小冊子的題目所示，印共在其歷史上曾經(jīng)歷從骨灰上的三起三落，尤其是1965年9-30事件那次，慘遭以蘇哈托為首的右派軍人集團(tuán)摧殘，最為慘重，幾乎到了難于復(fù)蘇的地步:黨的最高領(lǐng)袖（包括艾迪主席）被殺，數(shù)十萬黨員和成千上萬的男女老幼支持者也沒能躲過屠夫們的刀槍，一個號稱擁有三百萬黨員和兩千萬支持者，在世界上僅次于中蘇兩大黨的第三大黨，為什么毫無抵抗就在一夜間轟然倒下？印共歷史的三起三落，尤其是第三次，對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動有什么影響，特別是在黨的思想政治理論和組織建設(shè)、黨的斗爭路線和方針方面，對前殖民地世界人民的革命斗爭有什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得參考和借鑒?這是國際上許多嚴(yán)肅的歷史學(xué)者至今仍然很有興趣思考和研究的主題。



   抱著這個目的，譯者試圖把這本從用語、觀點(diǎn)、立場和方法來看，顯然是另類馬克思主義者的作品翻譯出來，給對印共斗爭史感興趣的讀者，提供多一種閱讀選擇。俗話說，他山之石可以攻玉。意思是，真正的革命者不怕借助別人的批評和幫助來改正自己的缺點(diǎn)和錯誤。



    需要說明的是，本譯文對原文略有刪節(jié)，主要是刪除了帶較強(qiáng)烈派系色彩具有爭議性的評述。



                          引    言

   

二十五年前，印尼共產(chǎn)黨是世界上最大的很有志氣和抱負(fù)的革命政黨，擁有350萬名黨員。之后六個月，它實(shí)際上就被消滅了，有上百萬人民被殺害。但是，這不是印共（PKI）第一次被粉碎。印共在五十年的時間內(nèi)曾三次崛起，三次被粉碎，而最為恐怖和最為悲慘的一次，就是緊接著1965年9月30日事件而來的那一次。



事情為什么會發(fā)生？本小冊子將試圖回答這個問題，為此，將聚焦于印共整個歷史上反復(fù)出現(xiàn)的一些基本主題和理論問題。



不過，這樣寫不僅僅是因?yàn)閷v史的愛好而已。我們相信，印尼的教訓(xùn)在當(dāng)今所有的前殖民地世界仍然具有極其重要的意義。印共面對的理論問題，跟整個亞洲、非洲和拉丁美洲的積極分子今天所面對的問題，基本上是相同的，而本小冊子正是針對那些認(rèn)真的積極分子而寫的。



本小冊子只能算是對于印共極其豐富的歷史的一個介紹而已。同時，有關(guān)這個題目的書相當(dāng)多（其中一些非常糟糕），據(jù)我們所知，自三十年前有了印共領(lǐng)袖艾地寫的“正史”以來，印共的歷史尚未曾濃縮成小冊子形式出現(xiàn)。



這將會是對印共歷史的一次非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的審視，不過，必須指出，盡管有各種批評，很明顯的是，五十多年來，印共把印尼社會幾代尖子都吸收到自己的隊(duì)伍里。印共被消滅的消息，是對整個國際勞工運(yùn)動一次可怕的打擊。



二十五年來，全世界的資本主義報紙拍打著自己的胸膛，天天大肆吹噓：“馬克思主義已經(jīng)死亡！”的信息。然而，盡管資本主義獲勝的空話滿天飛，階級斗爭的勢頭一直沒有減弱，特別是在前殖民地世界。本小冊子在現(xiàn)在出版，也許是適逢其時，如今，勞工運(yùn)動的領(lǐng)袖們在國際上實(shí)際上正和資本家一起垂頭喪氣地為馬克思主義高唱喪歌。



我們的分析恰恰相反。



在印尼，馬克思主義的思想曾經(jīng)是貫穿整個工人階級運(yùn)動歷史的支柱。而且，任何屠殺，任何拷打，任何監(jiān)禁以及任何鎮(zhèn)壓，都不能消滅思想。



   尤有甚者，正如印尼新一代積極分子知道的那樣，革命從來不曾也從來不能在座談俱樂部的圍墻內(nèi)取得成功。政治理論具有極其重要的意義，但不是鑒于其自身的價值。理論的全部意義在于它是行動的指南。正如一位勇敢的死在波文蒂古(Boven Digul，此處為荷蘭殖民統(tǒng)治時代關(guān)押和放逐印尼政治犯的集中營和流放地，位于新幾內(nèi)亞島，今之西伊里安——譯者)的印共元老阿里爾漢姆（Aliarcham）所說的：“一面學(xué)習(xí)，一面斗爭：不學(xué)習(xí)就不可能去斗爭！”



   我們完全相信，馬克思主義的思想不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有死亡，而且將再次成為印尼強(qiáng)大的勞工運(yùn)動背后的推動力，當(dāng)它又一次從骨灰上崛起之時。



   它只是時間問題而已。



   1990年9月





早 年 時 期

   

印尼的共產(chǎn)主義運(yùn)動來自一個與眾不同的源頭。第一次世界大戰(zhàn)前的一年（第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914-1918年——譯者），造反之風(fēng)吹襲整個爪哇（Jawa）。荷蘭殖民主義者處在四面楚歌當(dāng)中。遠(yuǎn)在數(shù)千英里之外的列寧寫道：“一個有著重要意義的進(jìn)展是，荷屬東印度（Dutch East Indies ，印尼在舊殖民時代的名稱）的革命民主運(yùn)動到處蔓延……政黨和工會正以令人驚異的速度在建立。政府正在禁止它們，因而只能煽起憤懣情緒和加速運(yùn)動的發(fā)展。”



   荷蘭殖民主義是非常殘酷的。一位美國的來訪者寫道：“一位波利尼西亞人（Polynesian，波尼西亞指中太平洋的島群，主要包括夏威夷群島、薩摩亞群島、湯加群島和社會群島等——譯者）被流放到普通的爪哇人活動的一個地點(diǎn)時，將會立即虔誠地相信，這就是傳教士曾告訴他的關(guān)于地獄的最壞的事情。”對印尼大眾的剝削是如此之深重，以致19世紀(jì)荷蘭社會資本大部分資金的形成，是靠吮吸印尼的財富得來的。然而，印尼人自己的生活水平不是停滯不前，就是在下降。



   一位自己曾經(jīng)當(dāng)過種植園主的作家這樣描繪爪哇的契約勞工：“他們可能不會逃離自己的工作，因?yàn)檫@樣做受到他們的契約禁止，而這些契約是那些愚昧無知同時受誤導(dǎo)的苦力們在爪哇某處簽訂的……他們是在從事強(qiáng)迫勞動，或者換句話說，他們是奴隸。這些苦力們由早到晚艱難地、辛勞地彎著腰工作；他們深陷于發(fā)出陣陣惡臭味的沼澤地，而貪婪成性的水蛭們則在吮吸著他們稀薄的血液，傳播瘧疾病的蚊子們也在毒害著他們病弱之軀。但他們不能逃走，因?yàn)樗麄儽黄跫s捆綁住。公司的打手、守衛(wèi)和警察們，這些非常有力氣而且像野獸般殘暴的大力士們，將會追捕到那些逃跑者。而當(dāng)他們抓到他時，少不了給他一頓毒打，并把他關(guān)押起來，因?yàn)槠跫s把他捆綁死了。”



   爪哇的第一條公路也是在荷蘭總督丹德爾斯（Daendels）的指揮下，利用強(qiáng)迫勞工修建的，那些不能按時完成他們獲分派路段配額的勞工立即被吊死。但是，最豈有此理的是，這條公路“只準(zhǔn)歐洲人專用。兩旁的泥巴路則是提供給‘土著’的！”（注1）



   然而，對這種情況非但沒有逆來順受，在整個殖民地時期都發(fā)生反荷起義，至于爪哇島以外的地方，荷蘭直到進(jìn)入20世紀(jì)許久之后，才完成對它的直接控制。萊佛士這個英國殖民主義者曾評論說：“自從歐洲人到來之后，他們（爪哇人）不錯過任何一個機(jī)會，企圖重獲自己的獨(dú)立。”不過，各種叛亂總是僅僅在地方或區(qū)域?qū)用姘l(fā)生。



   1911年，印尼第一個全國規(guī)模的群眾性政治組織——伊斯蘭協(xié)會（Sarekat Islam）成立了。它原本是為了保護(hù)爪哇峇迪（batik，一種印花布——譯者）商人在與印尼華商競爭時的利益而成立的，隨后它在烏瑪爾-賽伊德-佐格羅阿米諾多（Umar Said Tjokroaminoto）領(lǐng)導(dǎo)下，很快就變成一個由城市商業(yè)階層擴(kuò)散到城鎮(zhèn)貧苦居民，并深入到鄉(xiāng)村地區(qū)的不滿情緒聚焦點(diǎn)。



   差不多與此同時，一位原荷蘭鐵路工會負(fù)責(zé)人Henk Sneevliet，因?yàn)樵诤商m上了黑名單，跑來印尼找工作。在他的推動下，印尼社會民主聯(lián)合會（Indonesia Social Democratic Association，簡稱ISDV ）于1914年成立。它的會員人數(shù)從原來的60人在次年就增加到85人，而且，他們還開始出版報紙，不過是用荷文出版，因?yàn)橛∧嵘鐣裰髀?lián)合會的絕大部分會員都是荷蘭人，而且，盡管實(shí)際情況顯示，貧窮在加劇，他們無法擴(kuò)展影響至印尼的老百姓。



   這時候，與其說是政黨不如說是一個社團(tuán)的伊斯蘭協(xié)會，相比之下，卻擁有成千上萬的支持者。于是，印尼社會民主聯(lián)合會作出決定，把自己的工作向這個社團(tuán)傾斜，而印尼的第一代馬克思主義者，正是從這個源頭吸收過來的。



   他們當(dāng)中的佼佼者是一位名叫司馬溫（Semaun）的年輕鐵路工人，他在17歲時就擔(dān)任印尼社會民主聯(lián)合會泗水（Surabaya）分部的副主席，1917年又擔(dān)任第一張印尼文社會主義報紙《自由之聲》（Soera Merdika—原文如此，英文是The Free Voice——譯者注）的一位編輯。



   1917年是翻天覆地的一年。這一年，印尼社會民主聯(lián)合會內(nèi)的保守分子由于Sneevliet在黨報上寫了一篇慶祝俄國二月革命的文章而分裂出去。這篇文章聲稱：“荷蘭人在荷屬東印度的統(tǒng)治將步沙皇的后塵，只要印尼人下定決心去抗?fàn)幍脑挕！?BR>


   政府立即開始對Sneevliet提出控告，并且企圖禁止有關(guān)起義的議論，它不可避免地產(chǎn)生反效果，要不了多久每個人都在談?wù)摱韲锩恕?BR>


   在Sneevliet候?qū)彽耐瑫r，保守派控制的印尼社會民主聯(lián)合會巴達(dá)維亞（Batavia，即今之Jakarta雅加達(dá)—譯者）分部發(fā)表了一份聲明，聲稱“我們應(yīng)該反對那些置本地居民群體為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自由需要的團(tuán)結(jié)于不顧的人，通過他們的所謂社會主義國際主義在內(nèi)部挑起不和。”



   其時，伊斯蘭協(xié)會也陷入混亂狀態(tài)之中。司馬溫已經(jīng)遷移到三寶壟（Semarang）。在這里，他在創(chuàng)建強(qiáng)大的伊斯蘭協(xié)會分會的工作中起著關(guān)鍵作用。該分會對伊斯蘭協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)層越來越多地作出公開批評。到了1917年代表大會時，佐格羅阿米諾多和其它伊斯蘭協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)人要求斷絕與印尼社會民主聯(lián)合會的一切聯(lián)系，但是，作為印尼社會民主聯(lián)合會勢力中心的伊斯蘭協(xié)會三寶壟分會卻獲得其它分會的有力支持。



   結(jié)果，伊斯蘭協(xié)會不但沒有把印尼社會民主聯(lián)合會除名，反而被迫發(fā)表了一篇聲明強(qiáng)調(diào)指出:如果“議會行動證明是沒有效果的話，伊斯蘭協(xié)會將毫不猶疑地起來造反。此外，大會還譴責(zé)外國‘罪惡’的資本主義，要求有政治組織結(jié)社自由，根本上改善勞動和土地的立法，實(shí)施免費(fèi)的公費(fèi)教育。”（注2）



   這樣一來，伊斯蘭協(xié)會就由六年前的一個保護(hù)商人（利益）的同業(yè)公會，以及僅僅在四年前還宣稱它無條件效忠于荷蘭政府的組織，變成朝著革命方向迅猛前進(jìn)的一個群眾團(tuán)體（組織）。



   不過，布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的1917年10月革命，是當(dāng)年所有事件中具有最重大影響力的。它發(fā)出了震撼全世界的電擊般的刺激。然而，它尤其鼓舞了印尼的革命者，因?yàn)閯e人老是告訴他們說，印尼太落后了，它沒有一個強(qiáng)大的無產(chǎn)階級足以奪取政權(quán)，而且事實(shí)上，它還受“實(shí)行社會主義革命所必需的各種因素都闕如”的困擾。可是如今，俄國，這個落后的以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國家里，工人階級卻奪取了政權(quán)！



   在布爾什維克的鼓舞下，印尼社會民主聯(lián)合會開始組織士兵和海員蘇維埃（委員會），而且在三個月內(nèi)，就成立了一個擁有3000名會員名為赤衛(wèi)隊(duì)的組織。



   另一方面，經(jīng)濟(jì)情況繼續(xù)惡化，實(shí)際收入由1914至1924年連續(xù)不斷下降，一種“普遍焦躁不安”情緒到處擴(kuò)散。印尼社會民主聯(lián)合會把相當(dāng)多的注意力都用于伊斯蘭協(xié)會的工作上，它的地位和影響力穩(wěn)步地獲得進(jìn)展。印尼社會民主聯(lián)合會成員達(dá)爾梭諾（Darsono）成了伊斯蘭協(xié)會的正式宣傳工作者，司馬溫則成了伊斯蘭協(xié)會負(fù)責(zé)西爪哇（工作）的專員。



   到了1919年的伊斯蘭協(xié)會大會，印尼社會民主聯(lián)合會的影響力已強(qiáng)大到不容置疑的了。他們的報章在報道這次大會時聲稱：“……斗爭矛頭已經(jīng)是直接指向資本主義，而不是像以前那樣，只是少數(shù)人對于‘罪惡的資本主義’,一種基于對社會主義某種誤解而產(chǎn)生的概念組合作出攻擊。”



   但是，潮流開始轉(zhuǎn)向。在革命者當(dāng)中都抱著這樣的看法，俄國革命只不過是將會橫掃整個歐洲，包括荷蘭在內(nèi)的一系列革命中的第一個罷了，而它反過來將會貫穿印尼的運(yùn)動。然而，歐洲的運(yùn)動被打敗了（原因我們稍后再談），與此同時，印尼的赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員和印尼社會民主聯(lián)合會成員被監(jiān)禁，荷蘭人革命者遭到驅(qū)逐。



作為商業(yè)資產(chǎn)階級的穆斯林利益集團(tuán)在伊斯蘭協(xié)會內(nèi)持續(xù)失去地盤，于是它們開始進(jìn)行重組，其結(jié)果是鬧得分道揚(yáng)鑣。在短短幾年內(nèi)，伊斯蘭協(xié)會就垮掉了。



印尼社會民主聯(lián)合會通過在伊斯蘭協(xié)會的工作，使自己由一個幾乎與印尼大眾毫無聯(lián)系的荷蘭僑民小團(tuán)體變成在許多地區(qū)實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)人民大眾的由印尼人占壓倒性多數(shù)的組織。



   不過，當(dāng)伊斯蘭協(xié)會倒下來的同時，印尼共產(chǎn)主義的第一階段尚未結(jié)束。1920年，印尼社會民主聯(lián)合會改名為印尼共產(chǎn)黨(Partai Komunis Indonesia，簡稱PKI)之后，它成為亞洲的第一個共產(chǎn)黨，而且，盡管人數(shù)很少，它在1920年代，在公眾支持度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過印尼任何政黨。



   1920年代初，印共領(lǐng)導(dǎo)了許多重大的工潮，特別是1922年當(dāng)鋪工人的罷工和1923年鐵路工人的罷工。這些罷工雖然都失敗了，但是卻進(jìn)一步嚇怕了荷蘭當(dāng)局，轉(zhuǎn)而加強(qiáng)了對印共活動的鎮(zhèn)壓。印共一些很有才干的領(lǐng)導(dǎo)人，如丹馬拉卡（Tan Malaka）、伯斯馬（Bergsma）和司馬溫被驅(qū)逐出印尼，Sneevliet也遭到同樣的命運(yùn)，而且接踵而來的還有很多。



   也正是大約在這個時期，黨放棄了民主集中制的組織方式，反而作出決定，地方單位不用知會黨的總部就可以獨(dú)立行動，“只要它的決定符合印共的黨章和規(guī)章制度”。（注3）



   在這種日益動蕩不安的形勢下，試圖在“按自己的意愿行事”的基礎(chǔ)上組織一個革命的政黨，無異于一種災(zāi)難因素，尤其是考慮到黨相對來說缺乏經(jīng)驗(yàn)，黨的干部頻繁地遭到逮捕、監(jiān)禁和驅(qū)逐。（毫無疑問，這些因素在一開始作出這項(xiàng)決定時就發(fā)揮重大作用。）



   1925年中，由于經(jīng)濟(jì)情況有所好轉(zhuǎn)，罷工行動開始再度發(fā)生。它們?nèi)际俏唇?jīng)工會同意自發(fā)進(jìn)行的，而且全都是小規(guī)模的，大部分都不成功。接著，在三寶壟開始爆發(fā)了大規(guī)模的罷工行動。隨后，棉蘭和巴達(dá)維亞的工潮以及泗水近似總罷工的工潮接踵而來。鎮(zhèn)壓行動加強(qiáng)了。集會權(quán)利在凡是有印共存在的地區(qū)被禁止了。挫敗感和絕望情緒，尤其是在那些剩下的沒有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)袖們當(dāng)中擴(kuò)散。于是，決定在第二年組織一次起義。



   “可是，到那時候，一向作為主要革命推動力的爪哇工人組織，由于工潮的失敗，正處于一種崩潰癱瘓的狀態(tài)。在某些地區(qū)成立了秘密恐怖組織，但是中央對它的控制很少或等于零，因?yàn)橹醒氲南敕ê艽蟪潭壬弦揽克缃癖唤某霭嫖飦韨鬟_(dá)。地區(qū)黨組織內(nèi)部發(fā)生了爭執(zhí)，甚至于小單位向分部領(lǐng)導(dǎo)鬧獨(dú)立性的現(xiàn)象日增。”（注4）



   使事情變得更為糟糕的是，黨的領(lǐng)導(dǎo)層本身在起義問題上產(chǎn)生了分歧。在起義準(zhǔn)備階段，有些領(lǐng)導(dǎo)人出巡到分部時表明贊成，其他則表明反對這個想法。這個組織很明顯地陷入了混亂狀態(tài)。（注5）



   所以，當(dāng)這些起義出現(xiàn)時都遭到徹底失敗了。盡管造反的情緒確實(shí)存在，爪哇的運(yùn)動還是很快就被鎮(zhèn)壓下去，除了萬丹(Banten)的抵抗一直持續(xù)到1926年底，而蘇門答臘（Sumatera）的起義直到1927年初才開始，而且很快就被粉碎了。有一萬三千人被捕，而在被捕者當(dāng)中有數(shù)目不明的人被處決。數(shù)以千計被監(jiān)禁，一千三百人被流放到令人恐怖和傳播瘧疾的蚊子大量滋生的位于西巴布亞（West Papua，即今之西伊里安）的波文蒂古集中營。



   印尼的共產(chǎn)黨人的公開活動的第一階段就這樣結(jié)束了。





                     地 下 和 獨(dú) 立 時 期

   

值得注意的是，正是從這一階段起，民族主義才成為斗爭的重點(diǎn)，而民族主義運(yùn)動也隨之興起。



   事實(shí)上，所有資產(chǎn)階級評論員中最精明的Ruth McVey曾指出，當(dāng)時的印尼共產(chǎn)黨人認(rèn)為，“民族主義是19世紀(jì)的歐洲一種特殊現(xiàn)象，而不是他們的年代的印尼存在的嚴(yán)重問題……革命的目標(biāo)不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，而且是為了實(shí)行激烈的社會改革，這種概念不局限于黨中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)的左派教條分子，它是印共受大眾歡迎的訴求不可分割的一部分……這個訴求的力量表現(xiàn)在這一事實(shí)，即對手們寧可在幾乎所有問題上攻擊印共，除了共產(chǎn)主義本身。”（注6）



   整個運(yùn)動不僅在實(shí)質(zhì)上而且在精神上已經(jīng)陷入倒退的狀態(tài)。關(guān)注世界上發(fā)生的事件以及隨后反過來在印尼內(nèi)部本身也產(chǎn)生了決定性影響的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展，也是重要的。



   全世界的革命者曾期望，俄國革命能成為一系列革命中第一個至少會使歐洲若干革命時機(jī)無疑已成熟的主要國家的工人階級取得政權(quán)的革命。然而，由于歐洲社會民主黨的領(lǐng)袖們基本上站到“他們自己的”資本家階級一邊，而且由于那里年輕的革命政黨還沒有發(fā)展起來成為戰(zhàn)勝這種情況的力量，這些國家的革命失敗了。



   在中國，共產(chǎn)國際曾命令中國共產(chǎn)黨根據(jù)據(jù)說是基于印尼經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略，與（中國）國民黨，一個資產(chǎn)階級民族主義組織合作。但是，在這里存在著極其重要的區(qū)別。印尼共產(chǎn)黨人并沒有掩蓋自己的綱領(lǐng)，而是相反，高聲地宣布它。



   相比之下，“共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層命令中國共產(chǎn)黨人犧牲自己的綱領(lǐng)去迎合國民黨的資產(chǎn)階級綱領(lǐng)的需要……解散自己的獨(dú)立報刊，甚至把自己黨員的一份名單呈交給了國民黨領(lǐng)導(dǎo)層。”（注7）其結(jié)果，中國共產(chǎn)黨遭到一次慘重的失敗，成千上萬的工人被殺害，成為1965年印尼發(fā)生的一場令人不寒而栗的大屠殺的預(yù)演。



   “印共歷史第一階段的結(jié)束，給印尼共產(chǎn)黨人的活動領(lǐng)域帶來轉(zhuǎn)變。印尼本身如今只是舞臺上一個很小的角色。直至1935年，在那里（印尼）并沒有出現(xiàn)有重大意義的活動。其時，居住在莫斯科的一位印共流亡領(lǐng)袖慕梭返回到印尼，成立‘非法的印共’。不過，共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)為重要的一個活動中心則在荷蘭，許多未來的印尼共和國領(lǐng)袖那時候作為學(xué)生正在那里生活。”(注8)



   好多年來，在荷蘭就已存在一個名叫印尼協(xié)會（Perhimpunan Indonesia）的民族主義組織，而那些在國外的學(xué)生正是參加這個組織。在同一時期，印尼自己內(nèi)部無數(shù)的民族主義組織，包括印尼國民黨（或譯為印尼民族黨，PNI）、印尼黨（Partindo）和印尼運(yùn)動（Gerindo）等，如雨后春筍般地出現(xiàn)。而印共黨員尤其在印尼運(yùn)動（Gerindo）內(nèi)進(jìn)行活動。在這一時期，在工會內(nèi)的工作也繼續(xù)保持。



   經(jīng)濟(jì)大蕭條對印尼經(jīng)濟(jì)帶來了嚴(yán)重破壞。因?yàn)槎愘x增加以應(yīng)付危機(jī)——1926-1932年稅賦增加了百分之四十四，農(nóng)民們被迫典當(dāng)自己的土地。正如一位右翼作家JM Van Der Kroef說的：“那種無產(chǎn)階級化過程，長遠(yuǎn)來說只能加強(qiáng)共產(chǎn)黨的吸引力，而1930年代并沒有發(fā)生什么特大的突發(fā)事件能被認(rèn)為是（印共）所制造……毫無疑問，印尼社會日益廣泛的政治覺醒在晚些日子已隨時可以加以利用。1933年荷蘭水兵在七省號（Zeven Provincien）海軍艦艇上發(fā)生短暫嘩變，奪取了艦艇的指揮權(quán)，并企圖把艦艇駛往俄國的一個港口，直到荷蘭的海軍戰(zhàn)機(jī)對它進(jìn)行了一輪轟炸才終止了這項(xiàng)計劃。這場嘩變，盡管據(jù)說是由社會主義的工會和民族主義者策動的，對印尼政治輿論的發(fā)展不是毫無影響，雖然它以可恥的失敗而告終。其時在印尼的筆者，從多個荷蘭人的圈子聽說，共產(chǎn)黨人確實(shí)要對這場嘩變負(fù)責(zé)……”(注9)



   出口暴跌。1932年（原文錯為1925年，估計指大蕭條后期的1932年——譯者注）出口銷售的總數(shù)僅達(dá)到1925年的百分之二十五。貧窮和困苦加劇，失業(yè)上升，經(jīng)濟(jì)萎縮，工資削減。支付的工資（以百萬荷蘭基爾德貨幣為單位）：1929年為102；1931年為84；1934年為10。



   當(dāng)時，共產(chǎn)國際不顧西方資本主義已經(jīng)把希特勒上臺執(zhí)政當(dāng)作它們“反對共產(chǎn)主義的堡壘”的事實(shí)，宣稱全世界的共產(chǎn)黨人必須與他們各自的資本主義（政府）組成反法西斯“人民陣線”。



   正如Ted Grant指出的，“……每個人都清楚知道，希特勒對蘇聯(lián)非常危險。……如今，斯大林在尋找自己的同盟軍時，轉(zhuǎn)向了英國和法國的資產(chǎn)階級。‘人民陣線’的政策啟動了……”（注10）



   在印尼，“人民陣線”政策意味著不僅要與印尼的資產(chǎn)階級民族主義者“合作”，而且也要與荷蘭人“合作”。按照這條“路線”，其他的各種考慮，即便是獨(dú)立的訴求，也必須服從于反對法西斯的斗爭。



   在荷蘭，就荷蘭共產(chǎn)黨來說，它不僅要把社會主義，而且也要把荷蘭帝國主義的殖民地如印尼的獨(dú)立，排除在議事日程外。與此同時，如今受共產(chǎn)黨人控制的國外學(xué)生的組織——印尼協(xié)會，也把“獨(dú)立”的字眼從自己名叫《印尼獨(dú)立》的會刊上刪除下來。



   這樣一來，在1942年日本人入侵印尼的時候，印共曾被迫需要勸說印尼大眾應(yīng)當(dāng)與荷蘭人結(jié)盟一起抵抗日本人。但是，印尼大眾并不愿意接受這一安排。實(shí)際上，（印尼大眾）不但不把日本人當(dāng)作主要敵人，而且，據(jù)未來的印共領(lǐng)袖艾地的回憶：當(dāng)日本人初來乍到時，“印尼人民懷抱著把日本人當(dāng)作解放者的幻想……”。這種幻想迅即被驅(qū)散了。



   值得注意的是，荷蘭殖民主義者并不像印共那樣抱有那種“結(jié)盟”的幻想。當(dāng)某些印尼人真的向荷蘭人請求發(fā)給武器幫助抵抗日本人時，他們得到的回答是：這是“不可能的”。



   這里提供一個與印共正式路線形成有趣對比的事例，就是那些因1926-1927年起義仍然作為囚犯的印尼共產(chǎn)黨人的境遇。為了防止日本人利用他們來達(dá)到宣傳的目的，逃之夭夭的荷蘭行政當(dāng)局把他們一起帶往澳大利亞。



   他們因?yàn)檫^去十五年身陷囹圄，完全不樂意接受與荷蘭殖民主義者結(jié)盟的想法。



   Rupert Lockwood的評論揭露：“雖然澳共（CPA）加以勸說，印共……最初犯了令澳共毛骨悚然的宗派主義錯誤。印共把D營鐵絲網(wǎng)內(nèi)發(fā)生的許多問題也帶來了。印共不少黨員說起話來依舊是1926年那套激烈的陳詞濫調(diào)，并抗拒與荷蘭流亡政府合作。”（注11）



   但是，澳共堅(jiān)持立場，并最終成功。他們的“勸說”體現(xiàn)在印共元老沙爾佐諾（Sardjono）身上，（一如Lockwood如此獨(dú)特地描繪）：“……（他）以身作則……穿上一套荷蘭人制服，像是荷印流亡政府公共聯(lián)絡(luò)官。”而沙爾佐諾以往十六年光陰卻是在一個荷蘭人的集中營里度過的！



   其他印尼工人并不完全心悅誠服。Lockwood談到戰(zhàn)爭期間駐扎在澳大利亞的印尼海員時不無失望地說道：“這些印尼人認(rèn)為，這場戰(zhàn)爭是帝國之間一場毫無意義的沖突，而戰(zhàn)爭之后他們將會被要求接受那熟悉的專制主義者的指揮。”



   日本人的占領(lǐng)標(biāo)志著一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。日本人入侵后只有八天，荷蘭殖民行政當(dāng)局就宣布投降，在印尼大眾中產(chǎn)生了巨大的心理影響——他們見證了荷蘭人被打敗，而且是輕易地被打敗。



   與此同時，對日本帝國主義的幻想消失了。他們實(shí)行一套野蠻殘暴的勞役制度（romusha），至少有20萬人因此而喪命。據(jù)一些史料記載，日本占領(lǐng)時期，有高達(dá)2百萬印尼人死亡。因此，不管印共對荷蘭人的政策如何，但是由于他們對日本人占領(lǐng)采取了敵視政策，的確贏得了尊重。



   然而，隨著日本戰(zhàn)敗，整個形勢發(fā)生劇變，而印共卻失去了一次重大機(jī)會。



   George Kahin在評論從荷蘭歸來的共產(chǎn)黨流亡者時寫道：“很明顯，當(dāng)他們于1945年底和1946年初甫抵達(dá)印尼時，他們嚴(yán)格地堅(jiān)持執(zhí)行莫斯科路線……他們最初的目標(biāo)與荷蘭共產(chǎn)黨的并行不悖，就是反對共和國。他們把共和國看作是日本人制造和法西斯的，而他們的目標(biāo)是要把荷蘭與印尼重新聯(lián)合在一起。所以，荷蘭政府樂意用飛機(jī)免費(fèi)把他們送回印尼。”（注12）的確，在獨(dú)立斗爭時期，由于追隨莫斯科的指示，印共當(dāng)時在客觀上不只是比印尼國民黨（PNI），甚至是比右翼穆斯林政黨-馬斯友美（Masjumi）更加右傾。



   但是，流亡者很快就發(fā)現(xiàn)自己所處的地位是荒謬可笑的。正如Kahin說的，“他們從內(nèi)部認(rèn)識了共和國。他們很快做出結(jié)論：它既不是日本人制造的，也不是法西斯專政的共和國。他們清楚地了解到，共和國得到居民們的熱情支持。”



   從1944年中起，在澳大利亞的流亡者組織成立了印尼獨(dú)立委員會，而且在他們的請求下，澳大利亞工會組織宣布禁止荷蘭船只停泊，展現(xiàn)出工人階級的國際主義精神。這對企圖恢復(fù)在印尼的殖民統(tǒng)治的荷蘭人來說，無異于一根“肉中刺”。必須指出，這主要是因?yàn)槭艿桨拇罄麃喒伯a(chǎn)黨的影響和實(shí)際上抵制莫斯科路線的結(jié)果，顯而易見，保持一貫的親荷立場是站不住腳的。



   1945年底，一份當(dāng)時的馬克思主義報紙《澳大利亞戰(zhàn)斗者》報道了剛由阿姆斯特丹發(fā)來的消息：“荷蘭政府采取的鎮(zhèn)壓印尼人民爭取獨(dú)立斗爭的帝國主義政策所激起的普遍憤怒，導(dǎo)致過去一周發(fā)生的有組織的士兵抗議運(yùn)動，在上周六的大示威中達(dá)到頂點(diǎn)，而這個城市開始于星期一的大罷工，于星期二晚才宣告結(jié)束。”



   “在9月的第二周，位于阿姆斯特丹附近的Harderwijk兵營的士兵接到開拔到印尼的命令……士兵們起而反對政府的這個命令……斷然拒絕前往。他們成立了一個最初代表150人的委員會，然后到共產(chǎn)黨總部，要求給予援助……因?yàn)樗麄冎性S多人是共產(chǎn)黨員。總部的領(lǐng)導(dǎo)人拒絕給予任何援助。士兵委員會于是轉(zhuǎn)向其他工人組織……”



   就蘇維埃官僚機(jī)構(gòu)喉舌莫斯科電臺來說，他們無視印尼1945年獨(dú)立宣言。直到1946年1月，蘇聯(lián)才采取對共和國友善的態(tài)度。



   在悉尼，奉命前往印尼協(xié)助恢復(fù)荷蘭統(tǒng)治的英國傘兵采取靜坐抗議行動，英國商船的海員發(fā)生嘩變。最后，緬甸、加拿大、斯里蘭卡、中國、埃及、荷蘭、印度、日本、新西蘭、巴基斯坦、新加坡、蘇聯(lián)、泰國和美國的工人們對荷蘭采取了抵制行動。



   正是印尼的青年人成為獨(dú)立斗爭背后的推動力量，而且，正是他們那壓抑不住的熱情促使1945年8月17日獨(dú)立宣言的誕生。



   （實(shí)際上，為了迫使蘇加諾簽字，他們曾一度綁架這位更加較為謹(jǐn)慎小心的民族主義領(lǐng)袖。）蘇加諾成為印尼共和國總統(tǒng)，而另一位資產(chǎn)階級民族主義分子哈達(dá)成為副總統(tǒng)。

   

然而，荷蘭人根本就不樂意于失去自己的殖民地。隨著英軍于9月底開抵爪哇，他們企圖在軍事上重新維持自己的控制。



   據(jù)1945年12月的《戰(zhàn)斗者》報道，“缺乏重武器，缺乏軍事訓(xùn)練，缺乏一切，有的只是對他們的正義事業(yè)必勝的滿腔熱忱，印尼人英勇地起來反擊入侵泗水（Surabaya，東爪哇最大城市——譯者）的英國人。



“他們的英勇無畏、獻(xiàn)身精神和管理能力，令世界包括帝國主義強(qiáng)盜們感到吃驚。現(xiàn)在，這些強(qiáng)盜們發(fā)現(xiàn)自己不得不要訴諸武力，而他們原本是希望通過各種欺騙和含糊其詞來達(dá)到目的。



“英軍司令部為了贏取時間以集合他們自己和荷蘭的軍隊(duì)，展開一系列有預(yù)謀的會談之后，對幾乎不設(shè)防城市泗水進(jìn)行了野蠻的狂轟濫炸和炮擊，與此同時，還開放巴達(dá)維亞和其他港口，隨時迎接據(jù)說現(xiàn)今已抵達(dá)印度的荷蘭軍的到來。



“資產(chǎn)階級報紙幸災(zāi)樂禍地說什么印尼人對英軍坦克進(jìn)行“狂熱攻擊”時被打死，而當(dāng)軍隊(duì)向一群‘暴徒’開槍時，有許多婦女和兒童也被擊斃。



“他們說，一個俘虜也沒有抓獲，因?yàn)檫@些土著不理會英國人要他們解除武裝的最后通牒。另一方面，他們繼續(xù)散布有數(shù)以千計的日軍在為印尼人而戰(zhàn)的習(xí)以為常的幼稚廢話……”



事實(shí)上，原本到印尼去解除日本人武器的英軍，反而把日本人重新武裝起來，如今這兩個昨日的敵人卻肩并肩地站在一起反對印尼人。



英國人撤退了，但是，反對荷蘭人的斗爭在繼續(xù)，有時是在軍事層面，但主要是在政治層面，直至1949年12月終于實(shí)現(xiàn)獨(dú)立為止。在這一整個時期，印尼政府控制著國內(nèi)一部分地區(qū)，而荷蘭人則控制著其他一部分地區(qū)。



然而，印共在放棄與荷蘭人結(jié)盟之后，依然完全地把自己埋沒在獨(dú)立運(yùn)動當(dāng)中。正如Ruth McVey指出的，“印共領(lǐng)導(dǎo)人追隨一種極端自卑的政策……將自己的綱領(lǐng)制定得與政府的完全如出一轍，即便是在政府的最不受歡迎的政策方面。”（注13）反映工人和農(nóng)民利益的訴求，在“民族利益”名義下被擱置一邊。



1950年代中期，艾地在回憶印共沒有奪取獨(dú)立斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時寫道：“在（八月）革命時期，黨放棄了政治上、思想上和組織上的獨(dú)立性，對于自己在工人和農(nóng)民群眾中進(jìn)行活動的重要性認(rèn)識不足。這些就是革命之所以失敗的原因……黨在八月革命中沒能認(rèn)識到，非法狀態(tài)不再需要。黨沒能認(rèn)識到荷蘭人的殖民地時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，一個新時代開始了。這是第一個錯誤，就是沒能宣稱黨是合法的并領(lǐng)導(dǎo)革命。”



結(jié)果，蘇加諾、哈達(dá)、沙里爾以及丹馬拉卡等資產(chǎn)階級民族主義領(lǐng)軍人物之間在獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上展開了一場斗爭。而此時的丹馬拉卡已脫離共產(chǎn)國際，并且開始以一個“左翼民族主義分子”身份活動。



必須強(qiáng)調(diào)的是，盡管有這些錯誤，印共依然是一個擁有同情印共的軍隊(duì)支持的潛在的強(qiáng)大力量。由于認(rèn)識到存在這種威脅的可能性，共和國政府領(lǐng)袖哈達(dá)在軍隊(duì)內(nèi)部展開了一場“重組和整理”過程，意即解散印共部隊(duì)。支持和反對印共軍事部隊(duì)之間的沖突發(fā)生了，而且越來越頻繁，最后導(dǎo)致了1948年野蠻殘暴的“茉莉芬事件”。



1948年9月親印共士兵奪取了東爪哇中部城市茉莉芬。情況顯示，除地方層面外，印共并無參與策劃這次行動。然而，叛亂一旦開始便迅即變成奪取權(quán)力的嘗試，而且印共領(lǐng)袖慕梭宣稱自己是另一個新政府的頭頭。不過，猶如1926-27年起義那樣，它相當(dāng)快就被粉碎了，雖然這次是更為血腥。然而，印共本身并不需要再經(jīng)歷又一個二十年的地下時期。



的確，在這之后一年內(nèi)，George Kahin就在《遠(yuǎn)東述評》（Far Eastern Survey）談到印共的發(fā)展?jié)摿r指出:“這種潛力是巨大的，尤其是在一批年輕知識分子中間，與他們對實(shí)現(xiàn)真正民族獨(dú)立的希望感到沮喪的程度成正比……一批具有高度領(lǐng)導(dǎo)潛力的年輕知識分子，以前反對共產(chǎn)主義，現(xiàn)正被它吸引過來，而且?guī)缀蹩梢钥隙〞尤搿乾F(xiàn)任共和國反共領(lǐng)袖被迫要對荷蘭人作出更多讓步的話。”這段生動描述說明當(dāng)時的形勢是如何瞬息萬變。



此后三年內(nèi)，印共領(lǐng)導(dǎo)了許多重大的罷工行動。Jeanne S. Mintz相當(dāng)形象地描繪了當(dāng)時的氣氛：“……由于革命熱忱的消退，又沒有出現(xiàn)一個令人鼓舞的力量取代它的位置，在主權(quán)移交后的幾個星期里，普遍存在一種失望情緒的不良?xì)夥铡膶?shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立斗爭中扮演了積極作用的印尼人民群眾中間，發(fā)出了一種稍微含糊不清，然而卻是真正的訴求，那就是要求獨(dú)立隨之帶來與他們貧窮和艱難的日常生活，有著明顯區(qū)別的某種積極的和切實(shí)的利益。正如他們的領(lǐng)袖曾經(jīng)預(yù)料的：印尼人民很快就發(fā)現(xiàn)只有獨(dú)立是不夠的。”（注14）



也正是在1951年，一批以D.N.艾地為首的年輕人進(jìn)入了印共的領(lǐng)導(dǎo)層，他們當(dāng)中沒有一人年齡超過30歲。確實(shí)是從這一刻起，印共的第三次重生就開始了。



                  

艾 地 年 代

  

  從一開始，新領(lǐng)導(dǎo)層的出現(xiàn)就帶來非常出色的成就。印共黨員數(shù)量從1952年初不到7000名，于1954年就增加到超過150000人。此外，它屬下的工會聯(lián)盟——印尼總工會（SOBSI）成為全國最大的工會組織。



由于民族主義領(lǐng)袖在“茉莉芬”事件后不愿參與“統(tǒng)戰(zhàn)”之類的合作關(guān)系，印共沒有把“統(tǒng)戰(zhàn)”精力放在他們身上，而是“被迫把建立一條統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作集中在下層。這是于1950-1951年間被證明非常有效的一個策略，是印共在暴亂后迅速復(fù)興，并發(fā)展了一批強(qiáng)大的共產(chǎn)黨群眾組織的主要因素之一。”（注15）



這個事態(tài)的發(fā)展，反映了經(jīng)濟(jì)情況不斷惡化：失業(yè)率上升至百分之二十五；封建制的土地關(guān)系繼續(xù)存在；獨(dú)立并沒有帶來任何實(shí)際利益。令人關(guān)注的是，到了1953年，爪哇和蘇門答臘百分之七十的種植園又回到外國人手里。



印共繼續(xù)飛快發(fā)展。它在1955年的普選中獲得百分之十六的選票，而在兩年后的地方選舉中，它在中爪哇成為最受歡迎的政黨。到了1958年，印共黨員數(shù)量達(dá)到一百五十萬人。



在政府層面，一系列弱勢和不穩(wěn)定的聯(lián)合政府不斷更迭——在不到七年時間里，六個內(nèi)閣一個接替一個。



與此同時，軍隊(duì)高層進(jìn)行鼓動的跡象日益明顯。他們在獨(dú)立斗爭中崛起，已形成一股強(qiáng)大的實(shí)力。正是在這種情況下，而且為了轉(zhuǎn)移人民大眾對他們的經(jīng)濟(jì)問題的注意力，印尼的所有政黨都卷入到一場從荷蘭人手上把西新幾內(nèi)亞(West New Guinea，原文如此，譯者)并入印尼的熾熱的民族主義運(yùn)動中去。



而在這一場運(yùn)動中，印尼工人在由印尼國民黨和印尼共產(chǎn)黨基層黨員領(lǐng)導(dǎo)的一系列大部分自發(fā)行動中，占據(jù)和接管了印尼國內(nèi)全部荷蘭企業(yè)。



武裝部隊(duì)轉(zhuǎn)而沒收了這些公司。現(xiàn)在，他們的勢力不僅在軍事層面，而且發(fā)展到經(jīng)濟(jì)層面。



翌年，武裝部隊(duì)內(nèi)一個代表外島封建勢力的派別(在美國支持下)，企圖推翻政府。由于得不到民眾的支持，這場叛亂被粉碎了。結(jié)果，某些政黨被取締，其他政黨的活動則受到極大限制。軍事管制宣布實(shí)施。可以肯定地說，獨(dú)立并沒有隨之帶來穩(wěn)定的資產(chǎn)階級民主！



但是，更糟糕的事情發(fā)生了。截至1959年，印尼至少還有舉行普選，然而，蘇加諾總統(tǒng)在軍方的壓力下，在那一年解散了國會，而且以總統(tǒng)地位宣布成立一個通過委任的“協(xié)商會議”（Consultative Congress）。于是，就這樣進(jìn)入了“有指導(dǎo)的民主”（Guided Democracy）時期，其間，不曾舉行過一次選舉。



印共贊同蘇加諾這樣做。



在這里，值得暫停下來思考一下，印共采取這個實(shí)用決定的理論依據(jù)是什么？



根據(jù)艾地的說法：首要任務(wù)是為了建立“……一個由全國所有反帝和反封建的勢力組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線，即工人階級、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個聯(lián)盟的任務(wù)不是要實(shí)行社會主義，而是要進(jìn)行民主改革。”



   任何關(guān)于改變社會的嚴(yán)肅理論，其出發(fā)點(diǎn)必須是它所處的社會的具體現(xiàn)實(shí)情況。顯而易見，印尼還不是一個現(xiàn)代化的資本主義國家，一如馬克思主義者指出的，它尚未完成資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，這就是：



徹底的土地改革，把土地分給農(nóng)民，這樣做，反過來能夠創(chuàng)建一個可以獨(dú)立生存的國內(nèi)市場。



經(jīng)過議會民主機(jī)構(gòu)，沿著現(xiàn)代化路線，在經(jīng)濟(jì)上和政治上實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和民族發(fā)展。



這些任務(wù)大體上在19世紀(jì)末葉已在先進(jìn)的資本主義世界完成(如歐洲和美國等)。然而，它在殖民地和前殖民地國家則尚未完成。如此一來，隨著先進(jìn)的資本主義國家用帝國主義方式日益加強(qiáng)對全世界的統(tǒng)治，殖民地和前殖民地國家添加了第三個任務(wù)：



推翻帝國主義的直接統(tǒng)治，甚至在完成這一任務(wù)后，還要推翻帝國主義所施加的經(jīng)濟(jì)束縛。



簡言之，這些措施是把印尼從落后農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€現(xiàn)代化資本主義經(jīng)濟(jì)國家所必需的。但是，關(guān)鍵的問題在于要由社會中哪一個力量來完成上述任務(wù)呢?



在歐洲，這些措施分別由各自國家的新興民族資產(chǎn)階級利用人民大眾為他們進(jìn)行戰(zhàn)斗，反對現(xiàn)存的封建勢力而實(shí)行的。印尼的情況會否如出一轍呢？工人階級的作用是什么？讓我們簡單地回顧一下：



在1920年代初期，當(dāng)共產(chǎn)國際曾經(jīng)是一個健康組織的時候，一場極其重要的討論在其隊(duì)伍內(nèi)部發(fā)生了。而這場討論，正是關(guān)于殖民地國家的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的關(guān)系問題的討論。



列寧從這場討論中認(rèn)為：“……我特別樂意強(qiáng)調(diào)落后國家的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動問題……在剝削國家和殖民地國家的資產(chǎn)階級之間存在著一定的和解，因此，十分經(jīng)常甚至可說在大多數(shù)情況下，被壓迫國家的資產(chǎn)階級在確實(shí)支持民族運(yùn)動的同時，又與帝國主義資產(chǎn)階級達(dá)成一致協(xié)議，就是把力量聯(lián)合起來以反對一切革命運(yùn)動和革命階級。”



但是，如果資產(chǎn)階級自己不能完成資產(chǎn)階級民主革命的話，那么，又有哪個社會階層能擔(dān)當(dāng)這個重任呢？



“在整個歷史上，小農(nóng)階級依賴其一小塊土地生存，致使眼界非常狹窄，一種范圍極其狹隘的視野。更有甚者，由于它是那么復(fù)雜松散，它往往依靠城市的階級領(lǐng)導(dǎo)。在這個現(xiàn)代化時代，它不是由資產(chǎn)階級就是由工人階級來領(lǐng)導(dǎo)。”（注16）



資產(chǎn)階級民主革命不能由資本家來領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@個革命是反對它們的，所以必須由工人階級來領(lǐng)導(dǎo)。



由于帝國主義在世界的統(tǒng)治，殖民地的資產(chǎn)階級毫無地位可言。尤其是對印尼的資產(chǎn)階級而言，作為一個階級，它是多么的弱小，它實(shí)際上是否存在甚至成了一個大問題。不可否認(rèn)的是，的確存在那種與封建勢力有著千絲萬縷聯(lián)系的資產(chǎn)階級萌芽。



正如艾地自己于1964年不無沮喪地寫道：“印尼的民族資產(chǎn)階級仍然年輕，而且與地主有著許多親屬關(guān)系。它的一只腿是資本主義，而另一只則是封建主義的。”



然而，印共領(lǐng)導(dǎo)人還是相信他們與民族資產(chǎn)階級的“聯(lián)盟”。事實(shí)上，他們的分析是基于斯大林主義的革命兩個階段論的，也是與印尼的具體實(shí)際情況沒有什么太大的關(guān)系的。



按照艾地的說法：“現(xiàn)階段印尼革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。但是，印尼的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)不再是舊式的資產(chǎn)階級民主革命，或者是已過時的世界資產(chǎn)階級革命的組成部分；而是一種新式的資產(chǎn)階級民主革命，是堅(jiān)決反對帝國主義的世界無產(chǎn)階級社會主義革命的組成部分。



“印尼革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級的，因?yàn)樗⒉粡U除生產(chǎn)資料的私人所有制。這一點(diǎn)表現(xiàn)在這一事實(shí)，即它將分配土地給農(nóng)民，并且鼓勵民族資產(chǎn)階級的發(fā)展，使它可以從對帝國主義的依賴中解放出來。印尼革命的性質(zhì)也是民主的，因?yàn)樗欠磳Ψ饨ㄖ髁x的，而且是為著全體印尼人民的民主權(quán)利而斗爭的。“（注17）



盡管艾地在玩弄什么“新式”和“舊式”的資產(chǎn)階級民主革命的詞藻，歸結(jié)起來就是兩個截然不同的階段：首先是讓資產(chǎn)階級上臺執(zhí)政，然后，經(jīng)過若干年（？）、若干十年（？）甚至若干世紀(jì)（？），工人階級和農(nóng)民才上臺執(zhí)政。然而，正如艾地自己指出的：“1945年8月革命的失敗表明，印尼資產(chǎn)階級在帝國主義時代是沒有能力領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命的。”不過，由于他們所受的全是斯大林主義的理論教育，由于莫斯科和北京的權(quán)威（影響），以及由于他們在人數(shù)方面的發(fā)展，印共仍舊繼續(xù)把自己的戰(zhàn)略建立在與民族資產(chǎn)階級的“聯(lián)盟”基礎(chǔ)上。



正如Rex Mortimer說的：“一個黨，像印共那樣的大黨，鮮有對于某個階級——‘民族資產(chǎn)階級’，持有如此之高的評價，并對于它寄以那么多的厚望，而且使自己來適應(yīng)它，而對它卻了解不多。從本質(zhì)上說，印共領(lǐng)導(dǎo)人是把自己的信任賦予了不是‘盟友’，而事實(shí)上是人民大眾的敵人的那些人；這就是它是多么危險的原因。



讓我們來總結(jié)一下：獨(dú)立后的十來年，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)沒有一項(xiàng)得以完成。封建所有制的關(guān)系依然完好無損，議會民主已被廢除，不是資本主義工業(yè)奮起，而是經(jīng)濟(jì)一團(tuán)糟。



經(jīng)濟(jì)情況得到的發(fā)展，是由國家負(fù)責(zé)進(jìn)行的。不過，正如Richard Robison解釋的：“……國有企業(yè)的發(fā)展并不意味著經(jīng)濟(jì)朝向社會化，甚至也不是朝向國有化的一種協(xié)同行動……直到1956年，國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)嚴(yán)重受到以下這種思想的影響：即國家將會為一個國內(nèi)資產(chǎn)階級的發(fā)展提供基礎(chǔ)設(shè)施，經(jīng)營必需的但超出民族資本能力的企業(yè)，并且直接資助和保護(hù)一個民族的（這里民族的含義通常是指土生土長的）資產(chǎn)階級。”此外，“盡管國家一致努力嘗試建立一個土生土長的資產(chǎn)階級，這個階級的發(fā)展并沒有給人以深刻的印象。



有指導(dǎo)的民主時期正是以這種基本上相同的經(jīng)濟(jì)思想作為基礎(chǔ)，但是本土資產(chǎn)階級歷史性的無能變得越來越明顯。



人民大眾沒收的荷蘭企業(yè)，不能交給本土的資產(chǎn)階級，因?yàn)樗麄儗?shí)在太弱小了，因此，這些企業(yè)必需國有化。支配這種形勢發(fā)展的，并非當(dāng)權(quán)者的愿望，而是具體現(xiàn)實(shí)情況所要求的。Robison接著說：“大多數(shù)評論員都同意這一點(diǎn)，即直至1965年……本國資產(chǎn)階級自1950年代以來并無進(jìn)步。”（注18）



然而，從兩個階段論衍生出來的思想，正是要求工人階級不能對民族資產(chǎn)階級采取工業(yè)行動，因?yàn)樗麄儽徽J(rèn)為是盟友。但是，這不是一種平等的聯(lián)盟。由于這場革命被定性為民族資產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級的利益應(yīng)放在第一位，而工人階級的利益則被放在第二位。



正如Rex Mortimer 所描繪的：“整個重點(diǎn)……在于工人階級的自我克制作用及其對其他階級和國家的政治責(zé)任……”(注19)。這是全部情況中最為危險，而且歸根結(jié)底地說，最為致命的方面。



那么，印共為什么能發(fā)展得如此神速呢？因?yàn)楫?dāng)印尼逐漸趨向?yàn)?zāi)難臨頭的時候，整個社會發(fā)生了對立……而處在對立一面的則是印共。相對來說，他們沒有受到當(dāng)時貪污成風(fēng)的丑聞影響，而且，姑不論其政策如何，他們至少被認(rèn)為是會“有所作為”的——他們是工人階級傳統(tǒng)的而且是唯一的政治代言人。正如Ruth McVey于1960年代初所看到的，“如今，印共實(shí)際上是唯一值得被認(rèn)為是印尼的一個主要因素的政黨。瑪斯友美（Masjumi，印尼極右回教政黨——譯者）和社會黨（PSI，印尼極右政黨之一——譯者）由于叛亂的緣故，差不多已信譽(yù)掃地……最后于1960年被宣布為非法。伊斯蘭教師聯(lián)合會(Nahdatul Ulama，簡稱NU——譯者)和印尼國民黨（PNI）在組織上已經(jīng)蛻變?yōu)樽晕揖S系的互利互惠機(jī)構(gòu)。只有貧民黨（Murba），這個全國性的共產(chǎn)黨……提升了自己的地位;但它本質(zhì)上仍然是一個小派別，與其說是一個組織，不如說是一種思想意識。”



站在另一面的是軍人。他們聲望日隆，不僅是印尼資產(chǎn)階級/封建政黨弱小的一種反映，而且更為根本的是印尼資產(chǎn)階級自身弱小的一種反映。根據(jù)兩個階段理論，這應(yīng)該是資產(chǎn)階級民主興旺發(fā)展的階段，然而，資本家階級卻是如此之弱小，以致必須由軍隊(duì)站出來作為其代表——而軍隊(duì)作為國家暴力，通常來說，是資本主義最后一道防線！



接下來就是典型的波拿巴分子——蘇加諾在其間巧妙地玩弄平衡術(shù)。到了1960年代初，印尼的階級力量正在聚集，準(zhǔn)備攤牌了。如今只是時間問題。對群眾來說，情況已變得難于忍受了。“1963年底爪哇的收成，由于記憶中最為嚴(yán)重的旱災(zāi)和鼠患而大大減少……艾地自己在1963年12月的報告里曾提及‘人民如今實(shí)際上正在吃任何能吃的東西’，而接下來的數(shù)月，各方面的報道都提到苦難在大規(guī)模地發(fā)生。



據(jù)路透社1964年2月16日報道，中爪哇的農(nóng)作物失收情況特別嚴(yán)重，有一百萬人在餓肚皮；在沃諾沙里（Wonosari）縣，每天有二至六人餓死；而中爪哇副省長說，有12000人正因營養(yǎng)不良接受治療，而15000個家庭被迫放棄他們的貧瘠的稻田。安打拉通訊社則詳細(xì)報道說，在峇厘有18000人正在餓肚皮，而在南蘇門答臘糧食嚴(yán)重短缺。人民日報于2月18日報道說，人民正在變賣所有的一切，包括他們的孩子。”（注20）



土地改革法令自1960年就已存在，但在現(xiàn)實(shí)生活中一切都沒有改變。感到沮喪的農(nóng)民開始占有土地。鄉(xiāng)村地區(qū)的警察、軍人和反動分子使用暴力對此作出反應(yīng)。



國家在走向毀滅，平民和軍人官僚階層的貪污和走私泛濫。軍人管理效率奇差和貪污腐敗毀壞了已收歸國有的企業(yè)。生產(chǎn)按絕對值計算下降到低于第二次世界大戰(zhàn)前夜的產(chǎn)值。印尼曾經(jīng)一度是大米過剩的地區(qū)。現(xiàn)在，它每年卻必需輸入150000噸大米。錫和橡膠的出口工業(yè)逐漸大幅萎縮，只有石油仍然是賺取美元的一個工業(yè)。



國家對世界各地的銀行有嚴(yán)重負(fù)債，預(yù)算赤字每年成倍增加。由于長期惡性通脹的結(jié)果，印尼盾（rupiah）的幣值猛跌到只有其合法幣值的百分之一，直至1965年的六年期間，生活費(fèi)用增加了百分之二千。與此同時，有報道說，令人吃驚的高達(dá)國家預(yù)算百分之七十五的費(fèi)用被用作武裝部隊(duì)的開支。



就蘇加諾來說，他更為關(guān)心在印尼人中間發(fā)展“一種對自己國家地位的自豪感”，那是一種生活在滿是昂貴工藝品的豪宅里的人才承受得起的感情。為了促進(jìn)這種“自豪感”，數(shù)以百萬計的錢被用來建造雅加達(dá)的地標(biāo)式豪華建筑、新林蔭大道和宏偉的雕像。



與此同時，蘇加諾發(fā)布的沒完沒了的演講、口號和簡略詞，越來越多地以左的言辭包裝起來，諸如“Manipol（Manifesto Politik，政治宣言——譯者）/USDEK（即用Undang2 Dasar 1945 -1945年憲法、Sosialisme Indonesia-印尼社會主義、Demokrasi Terpimpin-有指導(dǎo)的民主、Ekonomi Terpimpin-有指導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)和Kepribadian Indonesia-印尼特性這五個詞組的第一個字母拼成的簡略詞——譯者）。類似的簡略詞還有一大串，諸如Ampera（人民苦難教訓(xùn)）、Berdikari（自力更生）、Tavip（生活在風(fēng)險的一年）、NEFOS AND OLDEFOS（新興力量與舊有力量）、Nasakom（納沙貢，即民族主義、宗教和共產(chǎn)主義團(tuán)結(jié)）、必需避免本本主義思想、回到革命的軌道以及不斷革命”（注21）等等，等等。



印共滿腔熱情地加入這些口號的大合唱。五十年代初，印共曾稱蘇加諾是一個“日本人的合作者”，一個“馬克思主義的歪曲者”以及一個“準(zhǔn)法西斯分子”。到了六十年代初，蘇加諾卻在印共代表大會上發(fā)表演講了。正如Rex Mortimer說的，“到了1963年，印共黨（對蘇加諾）的崇敬幾乎達(dá)到盲目崇拜的地步。盡管蘇加諾對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的愚昧無知臭名遠(yuǎn)揚(yáng)和抱著不屑一顧的態(tài)度，印共卻宣稱經(jīng)濟(jì)困難的解決辦法可以放心地交到他手上去處理……這之后不久，（艾地）給他奉上最終的榮譽(yù)，形容總統(tǒng)是自己在馬克思主義-列寧主義方面的第一位老師。”（注22）結(jié)果，印共甚至認(rèn)為馬克思主義與蘇加諾主義是完全一致的！



到1965年8月，印共已成為世界第三大共產(chǎn)黨（僅次于蘇共和中共兩大黨）。有三百五十萬印尼人成為印共黨員。另外，其附屬的不同組織——工會、農(nóng)會、青年團(tuán)、婦女會和文化組織，據(jù)稱獲得大約二千萬人民的支持。



國際資產(chǎn)階級益發(fā)驚恐地注視著印尼的形勢。它們普遍地感到，印共即將取得政權(quán)。姑不論它們的政策在文字上是如何表述，具體和現(xiàn)實(shí)的形勢將迫使它們把經(jīng)濟(jì)收歸國有，就像古巴和中國發(fā)生的那樣（也正如我們看到的，有許多部門已經(jīng)被收歸國有）。失去印尼這一世界第五個人口最多的國家，將會是對國際資本主義的一個沉重打擊，可是他們又無能為力來干預(yù)。



他們思想上的絕望情緒在蘭德公司的一份備忘錄里顯露出來。在這份備忘錄里，美國政策主要顧問（和美國中央情報局特工）Guy Pauker寫道：“如果共產(chǎn)黨人失去蘇加諾這個保護(hù)者，有能力把分散和意志消沉的反共勢力團(tuán)結(jié)起來的其他民族領(lǐng)袖，能否在最近的將來崛起，看來還是一個疑問。特別是這股勢力將可能欠缺冷酷無情，使之有可能像納粹份子在1933年3月5日大選過后的幾個星期就去鎮(zhèn)壓德國共產(chǎn)黨那樣……印共的敵人包括各次右派叛亂的余孽、被鎮(zhèn)壓的政黨和某些武裝部隊(duì)份子。他們不僅在數(shù)量上和群眾支持方面，而且在團(tuán)結(jié)性、紀(jì)律性和領(lǐng)導(dǎo)能力方面，都比納粹份子還弱。”（注23）（這是國際資本主義的思維——“當(dāng)你需要他們時，納粹份子去了哪里?”）



在1965年9月30日夜晚，情況到了緊要關(guān)頭。最高司令部的六位將領(lǐng)被一小股由中級軍官率領(lǐng)的部隊(duì)綁架和殺害，雅加達(dá)的一些地點(diǎn)也被占領(lǐng)。蘇哈托將軍指揮下的武裝部隊(duì)迅速地?fù)錅缌耸锥嫉摹罢儭逼髨D，雖然戰(zhàn)斗在中爪哇持續(xù)了好幾個星期。印共被指責(zé)為這場“政變”和將領(lǐng)被殺的主謀。



對印共黨員和同情者的屠殺開始了。最初情況非常混亂。大多數(shù)觀察家以為將會有一場內(nèi)戰(zhàn)。正如10月16日的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》指出的，“除非冒內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)險，否則印尼最有影響力的政黨根本不可能被趕入地下”。的確是發(fā)生了一場內(nèi)戰(zhàn)，不過只有一方在戰(zhàn)斗。



據(jù)1965年12月17日《時代雜志》報道，“成千上萬的共產(chǎn)黨人、紅色同情者和他們的家屬正在被屠殺。據(jù)說，內(nèi)陸地區(qū)的軍隊(duì)對身陷囹圄的數(shù)以千計的共產(chǎn)黨人進(jìn)行審問之后，就把他們處決了。用有著寬闊刀鋒的巴冷刀武裝起來的穆斯林份子，成群結(jié)隊(duì)偷偷摸摸地在晚上溜進(jìn)共產(chǎn)黨人的住家，把全家人殺害之后，就隨隨便便地把他們的尸體埋在淺坑里。



“穆斯林份子在東爪哇把受害者的頭顱掛在木桿上，并拿它在各村莊游行展示，使這場大屠殺運(yùn)動變得如此恬不知恥。大屠殺的規(guī)模達(dá)到這樣一種可怕程度，即受害者死尸的處理，已經(jīng)導(dǎo)致東爪哇和蘇門答臘北部出現(xiàn)嚴(yán)重的環(huán)境衛(wèi)生問題，那里的潮濕空氣充滿著腐爛肉體發(fā)出的難聞的臭味。據(jù)到過這些地區(qū)的目擊者說，那里的小河小溪簡直已經(jīng)被那些尸體堵住了。當(dāng)?shù)氐暮舆\(yùn)已經(jīng)嚴(yán)重受阻。”



1966年5月8日出版的《紐約時報星期日雜志》報道，一位在日惹附近鄉(xiāng)村學(xué)校教書的教師曾經(jīng)這樣說，“我的學(xué)生跟著軍人出去。他們指出誰是印共黨員。那些軍人當(dāng)場就把這些共產(chǎn)黨員連同他們的全部家人槍殺了，婦女和兒童也不能幸免。這實(shí)在是太恐怖了……”《紐約時報》記者Seth King評論道:“泗水，是東爪哇的首府，長期來是共產(chǎn)黨的活動中心之一，市內(nèi)貫穿著許多渾濁的運(yùn)河。自去年10月，生活在運(yùn)河邊上的家庭一個令人感到更為可怕的任務(wù)就是，每天一大早必需起身推走堆集在他們園子梯級附近的尸體。”（注24）



在峇厘這個曾經(jīng)是印共黨組織發(fā)展最快的中心地方，大屠殺已經(jīng)是不分青紅皂白地亂殺一場，以致軍隊(duì)最終要介入來控制它。而CIA（美國中央情報局）這個從來都不是以人道組織聞名的機(jī)構(gòu)也這樣寫道：“就被殺人數(shù)來說，印尼的反印共大屠殺可列為二十世紀(jì)最嚴(yán)重的大屠殺之一……”



在四個月的時間里，有五十萬到一百萬的人民——工人階級的精華和印尼社會最優(yōu)秀和最有前途的兒女被屠殺了。印共關(guān)于革命分兩個階段的理論就以殘酷惡毒沒有階段的反革命終結(jié)了！



但是，整個形勢最難于令人置信的一點(diǎn)是，印共這個擁有二千萬支持者的世界第三大共產(chǎn)黨，幾乎毫無抵抗地就全軍覆沒了。正如Rex Mortimer闡明的，“一個被驅(qū)散和震懾的領(lǐng)導(dǎo)層，看來已完全失去能力來集合黨的力量，或應(yīng)付自己黨員被大批殺害的局面。（印共）領(lǐng)袖堅(jiān)持把擺脫困境的最后一線希望寄托在蘇加諾身上，自己卻匿藏起來，致使失去實(shí)際活動的能力。以下是一位身為中央委員會工作人員妻子的印共黨員在講述她和她的丈夫在政變后的數(shù)月以及數(shù)年的反應(yīng)，說明黨的干部力量是如何陷入癱瘓狀態(tài)的：



“9-30事件之后，我們?nèi)绯９ぷ髁撕眯┤兆樱菦]有一個我們接觸到的人能夠告知我們究竟發(fā)生了什么，或者我們應(yīng)該做些什么。當(dāng)雅加達(dá)的氣氛變得越來越惡劣的時候，我們只能坐在家里，等待指示。我的丈夫完全沒有獲得任何指導(dǎo)要如何應(yīng)對這種不測事件。我們沒有預(yù)料到情況會變得如此糟糕。我們以為這是黨的一次挫折，但是蘇加諾最終會處理好這一事件。



“這就是黨之所以崩潰得那么快的原因。沒有指示，也沒有一個人知道該向誰求助或者該相信誰，自從大逮捕開始，我們知道有人叛變……（黨的領(lǐng)袖）只是捎話來要我們等待，而我知道一位黨領(lǐng)袖的妻子奉命去見蘇加諾。”（注25）



蘇加諾……完全依賴于蘇加諾。



根據(jù)他們關(guān)于與民族資產(chǎn)階級結(jié)盟的理論以及隨著所有政黨消失之后，印共得出結(jié)論，即蘇加諾本身，作為個人，如今是民族資產(chǎn)階級的代表。但是蘇加諾沒有群眾性組織。如果蘇加諾是代表某個強(qiáng)大階級利益的牢靠人物，他決不會如此之快倒臺。



實(shí)際上，不是蘇加諾，而是與封建勢力和帝國主義勢力勾結(jié)在一起的軍隊(duì)，最終代表了民族資產(chǎn)階級的利益。而階級劃分的對立面是代表工人和農(nóng)民的印共。當(dāng)這些強(qiáng)大的階級對立力量最終分崩離析的時候，蘇加諾簡直就掉入裂縫里去了。



在不到五十年的時間里，印共第三次被血腥地粉粹了。印共隊(duì)伍為此大吃一驚——對黨教導(dǎo)的艾地有關(guān)國家“兩個方面”的荒謬?yán)碚摚械揭苫蟆?BR>


（正如印共本身轉(zhuǎn)入地下后于1966年所說的：“根據(jù)這一‘兩個方面理論’，在印尼能夠出現(xiàn)一個奇跡。這就是國家可以不再是統(tǒng)治壓迫階級壓制其他階級的一種工具，而可以使之成為壓迫階級和被壓迫階級共同享有的工具。而且國家政權(quán)的根本變化……可以通過發(fā)展‘支持人民’的一面和逐步消滅‘反人民’的一面和平地完成。”從本質(zhì)上說，這種理論實(shí)際上不過是典型的改良主義貨色。）



艾地事前對綁架將領(lǐng)的計劃完全有可能是知情的。它顯示出整個領(lǐng)導(dǎo)層的態(tài)度——寧愿由上層處理而不去動員群眾。這就是問題的關(guān)鍵。



讓我們來回憶一下吧，艾地曾對獨(dú)立斗爭時期的印共領(lǐng)導(dǎo)層作出這樣的批評：黨“放棄了政治上、思想上和組織上的獨(dú)立性，并且不夠重視自己在工人和農(nóng)民群眾中的工作。這些就是革命之所以失敗的原因……”。歷史本身往往會重演。



但是，讓我們回到更上一代，回到印共本身最初創(chuàng)立時期來看。印尼社會民主聯(lián)合會的右派不是反對把階級問題提出來，并提出：“為了達(dá)致民族的獨(dú)立和自由，土著居民各集團(tuán)間必需團(tuán)結(jié)起來……”的要求嗎！難道這點(diǎn)不是意味著對民族資產(chǎn)階級的支持嗎？難道這些右派跟那些后來建立印共的人之所以沒有分道揚(yáng)鑣，不正是在這個問題上嗎？



難道伊斯蘭協(xié)會的佐格羅阿米諾多那一派人沒有一面譴責(zé)“罪惡”（在這里他們指的是外國）的資本主義，一面又支持土生土長的資本主義嗎？



在艾地領(lǐng)導(dǎo)下的印共事實(shí)上又回復(fù)這些思想。然而，印共最初正是在反對這些思想的斗爭中發(fā)展起來的。于是，輪子兜了一圈又回到原處（喻問題在原處兜圈子）。



1960年，艾地明確指出，“階級斗爭從屬于民族斗爭”，然而，這種觀點(diǎn)實(shí)際上至少是慕梭于1935年從莫斯科返回印尼以來的時期的印共政策。印共的歷史，從許多方面看，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動本身的一部歷史。顯然，它具有某些本地的特色（諸如對一個人——蘇加諾的依賴），但是，導(dǎo)致印共處于這種地位的根本的理論基礎(chǔ)，最初是從莫斯科傳過來的。



1961年2月4日，印共重演了一次1920年代中國發(fā)生的令人恐怖的事件，就是把一份黨員名單呈交“當(dāng)局”，而名單上列明（黨員）地址、黨內(nèi)職務(wù)和入黨日期。就連當(dāng)時的印尼的資產(chǎn)階級觀察家也得出1960年代的印尼和1920年代的中國，情況相類似的看法。



但是，悲劇并不止于那里。不到十年之后，智利的勞工運(yùn)動被粉碎，工人階級最優(yōu)秀的份子遭到屠殺，因?yàn)橥耆珗?zhí)行了相同的政策。的確，“……智利阿連德政府被美國支持的勢力推翻，正是在‘雅加達(dá)來了’的口號下進(jìn)行的。”（注27）



就像智利的案例那樣，美國中央情報局使用錯綜復(fù)雜和血腥的手段卷入了消滅印共的行動。但是，它們的作用不應(yīng)被夸大。正如在智利那樣，在印尼，正是印共領(lǐng)導(dǎo)層所犯的錯誤，才是至關(guān)重要的。如果不犯那些錯誤的話，美國中央情報局的努力，亦是枉費(fèi)心機(jī)的。



印共有可能取得政權(quán)嗎？是的，我們相信，有好多次了。或者讓我們把問題說得更為準(zhǔn)確一點(diǎn)，取得政權(quán)的客觀條件有好幾回已經(jīng)成熟。在1920年代，撇開組織方面的混亂不說，它們是否有足夠的力量（取得政權(quán)），肯定是一個有爭議的問題。丹馬拉卡相信，1926年的起義時機(jī)已經(jīng)太晚，并且相信，如今需要更多的時間來逐步增強(qiáng)黨的力量——這點(diǎn)也許是正確的。然而，很明顯，到了獨(dú)立斗爭時期，印共根本就把領(lǐng)導(dǎo)這場斗爭的機(jī)會拱手相讓出去。



同樣，在1960年代，印尼的革命時機(jī)也已經(jīng)成熟，這點(diǎn)不成為問題。國際資本主義的態(tài)度總是成為一個重要的標(biāo)志，而它們的態(tài)度又是什么？這種態(tài)度由驚慌失措到驚恐萬狀不等！讓我們別忘記，例如1960年代的印共，在數(shù)量上比起1917年的布爾什維克具有某種程度的更大優(yōu)勢。然而，在政治理論方面，它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了后面。正是理論而不是數(shù)量，成為印共的問題。顯然，即便是對于理論采取了最為一絲不茍的態(tài)度，也不能一定保證勝利，有時條件就是不成熟。不過，我們并不相信，1940年代和1960年代的印尼，情況是如此。



甚至不排除印共在蘇加諾繼續(xù)擔(dān)任政府名義首腦的情形底下，于1960年代就取得政權(quán)。但是，如果他們?nèi)〉谜?quán)（有或沒有蘇加諾），不可避免的是，鑒于領(lǐng)導(dǎo)層的政策，它產(chǎn)生的政權(quán)將不會是一個由工人民主管理具有真正社會主義性質(zhì)的國家，而是一個類似中國的畸形的工人國家。盡管如此，地主制度和資本主義在東南亞最大的國家的消滅，將會是向前邁出了一大步，并且是對國際被壓迫群眾的一個巨大鼓舞。



尤有進(jìn)者，印尼是世界上任何國家里穆斯林居民最多的國家。倘使1960年代印共取得政權(quán)的話，整個中東發(fā)生的事件的模式，從那時開始就完全可能非常不同，更不用說印度和巴基斯坦了。就東南亞地區(qū)本身來說，一個最大的國家的革命，其反響將會是巨大的，而對于西方帝國主義來說，在失去中國不過十來年的光景后，又失去世界第五大國將無異于一次毀滅性打擊。





                            復(fù)  興？

   

那么如今的形勢如何？自1965年以來，初期的土生土長的資產(chǎn)階級獲得了發(fā)展，有些也已經(jīng)成為巨富，然而印尼的工資水平在東南亞依然最低。此外，印尼決不可能追上日本，甚或南韓的發(fā)展。為時簡直就太晚矣。



正如印度的馬克思主義者曾經(jīng)指出的，“戰(zhàn)后能稱得上從落后的社會發(fā)展成為完全發(fā)達(dá)的工業(yè)化社會的資本主義國家，是日本和東南亞的所謂‘新工業(yè)化國家’（即南韓、臺灣、新加坡和香港）。導(dǎo)致他們發(fā)展的背后原因，就是對中國革命這個榜樣感到害怕。革命曾經(jīng)擴(kuò)散到朝鮮、越南和馬來亞，即便是日本，在1940年代，革命也曾是一個嚴(yán)重的危險。



“這些國家的資本家階級沒有能力打破封建地主的勢力和貫徹實(shí)行土地改革，而做不到這一點(diǎn)，工業(yè)化是不可能實(shí)現(xiàn)的。在日本，盡管它的社會落后，早已是一個強(qiáng)大的軍事帝國主義國家，致使美帝國主義要以麥克阿瑟將軍作為其占領(lǐng)軍首腦，來否定戰(zhàn)敗的日本軍閥的決定，實(shí)施了一個十分激烈的土地分配計劃，與此同時，拿出龐大的美元津貼來資助工業(yè)化政策。



“美帝國主義在其占領(lǐng)下的南朝鮮實(shí)行了同樣嚴(yán)厲的土地改革，以阻止來自朝鮮半島北部的革命的蔓延。而且，又是這個麥克阿瑟將軍（在某種意義上，他可說是本世紀(jì)最進(jìn)步的資產(chǎn)階級份子）完成了這個（土改）計劃。



“在臺灣，因中國大陸的革命逃離到這里的蔣介石軍隊(duì)，也扮演了同樣的角色，以穩(wěn)定其占領(lǐng)下的島嶼。新加坡和香港其實(shí)是‘城市國家’，均建基于近海島嶼，所以，土地問題并不是那么難于克服。



“值得注意的是，沒有一個著名的‘新工業(yè)化國家’稱得上是一個真正的國家。它們?nèi)际怯梢呀?jīng)被革命橫掃的國家里分裂出來的碎片——被放逐了的反革命！絕不可以把它們當(dāng)作資本主義可行性的論據(jù)。“（注28）



就印尼的土改來說，恰恰是朝著相反的方向發(fā)展。“獨(dú)立后，朝著土地所有權(quán)的集中和鞏固地主階級地位的傾向在繼續(xù)發(fā)展。文武官員經(jīng)常用從商業(yè)世界以外積累的資本來涉足這個領(lǐng)域。”(注29)



1億8千萬印尼人民大眾有百分之八十在最低生存條件下生活（據(jù)最新統(tǒng)計，印尼人口已達(dá)2億以上——譯者）。印尼的嬰兒死亡率在東盟國家里最高（87/1000），百分之八十九的居民沒有安全的飲用水。就資產(chǎn)階級民主革命的民主這一方面來說，今天的印尼比起荷蘭殖民統(tǒng)治時期還缺少民主。顯然，歷史證明，印尼的資產(chǎn)階級沒有能力完成自己的革命。



那么，印共的情況又如何？在印共進(jìn)行最后抵抗超過了二十年之后，政府依然還在射殺那些老人，依然還在清洗文職官員中的那些“共產(chǎn)黨人”。至于印尼的工人階級會否在印共旗幟下或其他旗幟下重組政黨，現(xiàn)在還很難說。不過，這實(shí)際上不是主要問題。正是黨采用的綱領(lǐng)而不是名字，才是至關(guān)重要。



1965年后，直到1968年，斷斷續(xù)續(xù)有報道說，幸存的印共份子展開游擊戰(zhàn)活動。但是，在印尼，把游擊戰(zhàn)爭當(dāng)作主要的戰(zhàn)術(shù)，是注定要失敗的，這完全是地理因素使然。爪哇島過去是，今后仍然是全國的中心。爪哇在1960年代每平方英里的人口密度要比荷蘭或比利時還高。如果說，1960年代的情況是如此的話，那么自那以后，由于人口的不斷增加，今天的人口密度要比過去高好幾倍。



在各城鎮(zhèn)的工人階級，才是主要的社會力量。這不等于說，完全排除在較后一個階段，外島可能進(jìn)行某種形式的游擊斗爭，作為對城市工作的一種補(bǔ)充。尤其是指把工人群眾都武裝起來的“武裝斗爭”，在某個階段具有絕對重要的意義。但是，以游擊戰(zhàn)爭道路，或者更糟糕以個人恐怖行動作為主要的策略，完全是一條死胡同。的確，1920年代發(fā)生的恐怖活動事件顯示出組織的混亂。不過，還有更為嚴(yán)重的危險迫在眉睫。



今天有許多印尼人冒充為“民主人士”和“人民之友”，明天將會有更多這種人。他們中的某些人雙手沾滿了血腥。有一天工人階級運(yùn)動真的重新崛起的時候，千萬別錯把它的敵人當(dāng)成自己的朋友。



革命的風(fēng)暴又一次正在席卷印尼，而正是青年人再一次站在最前列。印尼革命歷史的過去篇章銘刻著司馬溫、達(dá)爾梭諾、丹馬拉卡以及其他千千萬萬青年人不可磨滅的功績。就像今天那樣，正是這些聚集在學(xué)習(xí)團(tuán)體和活躍份子小組里的青年男女，如今正和工人、農(nóng)民結(jié)合在一起，他們將組成這次復(fù)興的核心。



在今天的印尼，工人的政黨被禁，真正的工會被禁，左翼的報紙被禁，思想特別是馬克思主義思想也被禁。可是，盡管政府要禁止，目前在青年積極分子和學(xué)術(shù)小組中正在辯論的正是馬克思主義思想。而且，正是從這場辯論中，當(dāng)然，還有從反對所有政權(quán)中最邪惡的這個政權(quán)的斗爭中，明日之革命干部正在形成。這本小冊子正是獻(xiàn)給這些英勇的年輕革命者的。

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