蘇鐵山：“討袁護(hù)憲”是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)

“討袁護(hù)憲”是一場(chǎng)嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)

蘇鐵山

2010年6月10日

一、一次正義的行動(dòng)

袁騰飛在北京市海淀區(qū)”精華學(xué)校”講文革史的兩節(jié)課和文革前現(xiàn)代史的一節(jié)課的講課視頻長(zhǎng)達(dá)數(shù)百分鐘，點(diǎn)擊量數(shù)千萬次。在袁騰飛數(shù)百分鐘的講課視頻中，有大量歪曲歷史事實(shí)的講述，也有大量誹謗開國(guó)領(lǐng)袖，否定中華人民共和國(guó)的合法性，丑化中華人民共和國(guó)，污蔑革命先烈，污蔑社會(huì)主義制度，反對(duì)共產(chǎn)黨，公開鼓吹“臺(tái)獨(dú)”和“藏獨(dú)”，侮辱誹謗他人的違法內(nèi)容。

袁騰飛在講課中說：“我們說二十世紀(jì)三大魔王……毛澤東是靠誰(shuí)殺人呢？誰(shuí)想殺人就可以殺人，人人都可以殺人……”；“毛澤東紀(jì)念堂不是不可以去，你可以去，但你要記住紀(jì)念堂是什么？是靖國(guó)神社……”；“一九四九年以后，毛澤東做的唯一的一件正確的事，就是他逝世”；“要不是美國(guó)飛行員把毛太子變成了掛爐烤鴨，今天中國(guó)就跟北朝鮮王朝似的，電視上整天就是大胖二胖三胖”;“毛澤東自己講嘛：‘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)急不得，解放戰(zhàn)爭(zhēng)拖不得’，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這玩意兒是打消耗的事……，解放戰(zhàn)爭(zhēng)是搶天下了，這不能拖這個(gè)！中國(guó)人……打自己人都厲害著呢”；“解放戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)民黨怎么打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨怎么打國(guó)民黨啊，一場(chǎng)民族悲劇”；“我小時(shí)候，經(jīng)常聽到這話：‘犧牲了兩千萬先烈建立起來的人民共和國(guó)’，今天一想毛骨悚然啊，人民共和國(guó)是建立在骷髏塔上，白骨堆上……，是這樣建立起來的血淋淋的國(guó)家”；“天安門廣場(chǎng)我是從來不去……四千多萬冤魂索命啊，太可怕了……，那個(gè)地方就應(yīng)該改成——大屠殺紀(jì)念館，那個(gè)紀(jì)念碑也是，把那碑文鏟了……”；“中國(guó)從56年到78年，中共就沒干人事，22年的時(shí)間就白白浪費(fèi)了。56年之前，其實(shí)也沒干多少人事。”；“馬哲、毛概、鄧論、江三、胡八，這些你上大學(xué)都得學(xué)，江澤民三個(gè)代表，胡錦濤‘八榮八恥’這‘三八’你都得記下了，你學(xué)不會(huì)‘三八’，你畢不了業(yè)”;“《人民日?qǐng)?bào)》你敢看嗎？那根本就不是報(bào)紙，那是宣傳。新華社的稿件，世界各國(guó)都不予采納，只有兩個(gè)國(guó)家除外，朝鮮和伊朗，我們跟地球村的無賴關(guān)系很好”；“現(xiàn)在馬英九提出來的詞兒特別好——‘互不否認(rèn)’。你不承認(rèn)不要緊，不要否認(rèn)”；“1989年達(dá)賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，因?yàn)樗纯怪泄矊?duì)西藏的武裝侵略”；“如果日本人滅了我們，我們就成了57個(gè)民族，多了一個(gè)日本族”；“美國(guó)人是上帝”；“中華民族是豬”；“我不懷疑社會(huì)主義中國(guó)什么邪事都能干出來”。

——這僅僅是袁騰飛大量違法言論中很小的一部分。袁騰飛是個(gè)歷史老師，講課是袁騰飛的職務(wù)行為，袁騰飛講課內(nèi)容違法，即是袁騰飛行為違法。所以袁騰飛是言論違法，也是行為違法。正是袁騰飛這些瘋狂、極端的違法行為，引發(fā)了2010年5月22日下午四十多名普通群眾分別自發(fā)前往北京王府井“商務(wù)印書館”的“涵芬樓”書店，討伐袁騰飛的“討袁護(hù)憲”行動(dòng)。這次行動(dòng)是完全正義的。是群眾維護(hù)憲法尊嚴(yán)的自然表達(dá)，是群眾歷史主動(dòng)性的一次體現(xiàn)。

當(dāng)幾十名普通群眾下午兩點(diǎn)半鐘前后分別趕到“涵芬樓”書店時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)由“看歷史雜志社”和“涵芬樓”書店共同舉辦的“袁騰飛演講并簽名售書”活動(dòng)已被取消。現(xiàn)場(chǎng)十分自然的便出現(xiàn)幾十名群眾與主辦方交涉的局面。也十分自然的出現(xiàn)了群眾與主辦方言語(yǔ)沖突的局面。我作為這四十幾名自發(fā)參與此次“討袁護(hù)憲”行動(dòng)的群眾中的一員，便主動(dòng)的站出來說明一些歷史真相。我們這些自發(fā)前來的群眾，事先并未想到主辦方已提前準(zhǔn)備了錄像人員（這些錄像人員自稱屬于“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站的，后經(jīng)了解“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站事前并不知道此事，并未派出錄像人員）。

于是，由主辦方錄下的現(xiàn)場(chǎng)部分錄像便出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻上（本人還有一段批駁污蔑毛主席餓死幾千萬人謠言的長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘的發(fā)言及其他群眾的發(fā)言的錄像，主辦方并未公布）。短短幾天點(diǎn)擊量達(dá)幾千萬次。之后，支持袁騰飛言論自由，痛罵蘇鐵山的網(wǎng)友與支持蘇鐵山，譴責(zé)袁騰飛的網(wǎng)友之間的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)便以幾萬人次參與的規(guī)模展開，成為一大網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。

二、“熱點(diǎn)”背后的尖銳對(duì)立

其實(shí)，袁騰飛、蘇鐵山都不過是一些小人物。袁騰飛是北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的一名高級(jí)教師；蘇鐵山是全國(guó)工商聯(lián)的一名普通的退休干部，曾短期擔(dān)任全國(guó)工商聯(lián)技術(shù)發(fā)展委員會(huì)副秘書長(zhǎng)的一個(gè)閑差，也曾兼任過一段國(guó)史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)的社會(huì)身份。

蘇鐵山的父親是一名老紅軍，是一名開國(guó)將軍，于是自然就成為了一個(gè)被有些人稱之為的“官二代”。不過，蘇鐵山這個(gè)“官二代”在“文化大革命”期間曾被打成“思想反動(dòng)份子”，從1966年10月（當(dāng)時(shí)20歲）至1969年10月曾被關(guān)入監(jiān)獄，后又戴著“思想反動(dòng)份子”的帽子在農(nóng)村的兩家國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和縣城一家國(guó)營(yíng)工廠當(dāng)工人。1975年平反后一直是一個(gè)普通干部直到退休。

改革開放以來，蘇鐵山既未升官又未發(fā)財(cái)。1996年曾向黨中央寫過一篇名為《憂思錄》的“諫言書”（另名：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的憂思錄”）。該文比較尖銳的批評(píng)了改革開放以來的一些理論和實(shí)踐偏差。成為當(dāng)時(shí)海內(nèi)外流傳的幾篇“萬言書”之一，引起了較為廣泛的注意。近些年來也有一些小文章，發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》及其他的一些報(bào)刊、內(nèi)部刊物和網(wǎng)絡(luò)上。也有些演講錄音的整理稿被發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上。蘇鐵山的部分文章和演講，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象多有批評(píng)，因此成為了一個(gè)有爭(zhēng)議的并一直被打壓的人。

同是小人物的蘇鐵山和袁騰飛為什么會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。

蘇鐵山堅(jiān)定的擁護(hù)毛澤東，捍衛(wèi)社會(huì)主義制度，維護(hù)中華人民共和國(guó)，捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)與袁騰飛完全徹底的否定毛澤東，否定社會(huì)主義制度，分裂國(guó)家，違反憲法行為的尖銳對(duì)立，觸動(dòng)了三十多年來，中國(guó)社會(huì)政治對(duì)立的最敏感的神經(jīng)，引發(fā)了兩大陣營(yíng)的激烈交火。蘇鐵山和袁騰飛不過是短兵相接的兩個(gè)小卒子而已。歷史在偶發(fā)的事件中，包含著歷史的必然。蘇鐵山和袁騰飛被歷史不自覺的推到了前臺(tái)。他們均不再僅僅屬于他們自己，他們已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的政治符號(hào)。

三十多年以來，妖魔化毛澤東，妖魔化社會(huì)主義制度，妖魔化中國(guó)人民反對(duì)剝削壓迫、建立公平合理社會(huì)的革命歷史，是帝國(guó)主義者、殖民主義者、漢奸買辦、內(nèi)外反動(dòng)派精心策劃，周密實(shí)施的一個(gè)系統(tǒng)工程。因?yàn)樗麄円阎袊?guó)殖民地化，要把中國(guó)重新變成剝削壓迫合理的少數(shù)人天堂和多數(shù)人地獄，要恢復(fù)三座大山壓迫下的舊中國(guó)，就必須徹底否定毛澤東，否定社會(huì)主義制度，否定中國(guó)人民的革命歷史。以李銳、辛子陵、楊繼繩等為代表的右派就是實(shí)施這個(gè)系統(tǒng)工程的干將，而袁騰飛們正是他們培養(yǎng)出來的馬前卒。

善良的人們只能從表面上看到這些人瘋狂的反對(duì)和否定毛澤東。并不知道他們否定毛澤東背后的政治邏輯。第一步，完全徹底否定毛澤東；第二步，完全徹底否定中國(guó)共產(chǎn)黨；第三步，完全徹底否定社會(huì)主義制度；第四步，完全徹底否定中國(guó)人民推翻三座大山、反對(duì)剝削壓迫、建立公平合理新社會(huì)的革命斗爭(zhēng)的合理性和正當(dāng)性；第五步，在中國(guó)重新確立剝削壓迫有理的資本主義制度。

三十年來，在主流的政治語(yǔ)匯中，諱言階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。然而，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)卻始終存在著，并尖銳地進(jìn)行著。同樣，三十年來，作為不同階級(jí)利益代表的不同政治觀點(diǎn)之間的斗爭(zhēng)也從未停止。當(dāng)我們對(duì)復(fù)雜的政治觀點(diǎn)進(jìn)行濃縮和提純，使其簡(jiǎn)單化后發(fā)現(xiàn)，所有的政治觀點(diǎn)最終歸結(jié)到只需回答剝削壓迫是有理還是無理。毛澤東說，剝削壓迫無理。于是，所有贊成剝削壓迫有理的人和政治勢(shì)力全都瘋狂地反對(duì)毛澤東。當(dāng)我們剝開那些反毛代表人物的畫皮，看到他們最終的政治主張，無一不是堅(jiān)決擁護(hù)剝削壓迫有理的資本主義制度的。

所以網(wǎng)絡(luò)上兩大陣營(yíng)的尖銳對(duì)立，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)兩大陣營(yíng)尖銳對(duì)立的反映。而這個(gè)對(duì)立最終歸結(jié)到中國(guó)社會(huì)的制度選擇上，中國(guó)未來是選擇反對(duì)剝削壓迫的社會(huì)主義制度？還是選擇剝削壓迫有理的資本主義制度？這才是“熱點(diǎn)”背后的實(shí)質(zhì)。

在瀏覽網(wǎng)絡(luò)后，我確信絕大多數(shù)網(wǎng)友是正直和善良的，是追求真善美和反對(duì)假惡丑的。但是有些人輕信了“史上最牛的歷史老師”袁騰飛歪曲歷史的講課。袁騰飛把毛主席和共產(chǎn)黨說成“不干人事”，說的血淋淋，網(wǎng)友善良的心被觸動(dòng)了，因此產(chǎn)生了仇恨，自然口誅筆伐了。但歷史的真實(shí)是不容篡改的！當(dāng)所謂餓死幾千萬的天大謠言最終被揭穿的時(shí)候，當(dāng)真實(shí)的毛澤東為絕大多數(shù)人認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我相信絕大多數(shù)人會(huì)做出正確的選擇。

三、駁袁騰飛的兩段話

袁騰飛在他的講課視頻中說：“59年到61年，保守的估計(jì)，中國(guó)餓死了兩千萬人，活活餓死了兩千萬人！現(xiàn)在有的國(guó)外學(xué)者統(tǒng)計(jì)說是四千三百萬！”辛子陵、楊繼繩等人也在他們的文章中堅(jiān)持說餓死了幾千萬人。這是起于二十世紀(jì)八十年代初，延續(xù)到二十一世紀(jì)的人類歷史上最大的謊言，也是人類歷史上最大的誣陷。

如果真是餓死了幾千萬人，任何執(zhí)政者均不可寬恕，如果造謠者拿不出實(shí)實(shí)在在的證據(jù)，則必須追究造謠者的法律責(zé)任。歷史真會(huì)捉弄這些造謠者，快三十年了，這些造謠者，拿不出實(shí)實(shí)在在的餓死人的來自基層的真實(shí)的事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。59年到61年的時(shí)候，全國(guó)有29個(gè)省市、幾百個(gè)地區(qū)、兩千多個(gè)縣、幾萬個(gè)人民公社。在哪個(gè)省，哪個(gè)地區(qū)，哪個(gè)縣，哪個(gè)人民公社，哪個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，餓死了誰(shuí),都叫什么名字？什么人證明？各級(jí)政府機(jī)構(gòu)的原始檔案在哪里？餓死的人埋在了什么地方，怎么處理了？

造謠的人心里明白，表面上說，毛澤東餓死了幾千萬人。實(shí)際上當(dāng)時(shí)中央的負(fù)責(zé)人還有劉少奇、周恩來、朱德、陳云、林彪、鄧小平，還有幾百名省市以上的領(lǐng)導(dǎo)同志，還有幾千名地級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，還有幾萬名縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，還有更多的公社和生產(chǎn)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志，這些人構(gòu)成了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。如果餓死了三千萬，平均每個(gè)省市一百多萬人，每個(gè)縣一萬多人。多大的罪過，誰(shuí)沒有責(zé)任，應(yīng)該追究多少人，槍斃多少人。造謠者們實(shí)際上在說，整個(gè)共產(chǎn)黨要不得。

三年困難時(shí)期，由于有些地區(qū)存在“浮夸風(fēng)”、“高征購(gòu)”等問題，造成了非正常死亡的嚴(yán)重后果。根據(jù)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)者的研究，比較嚴(yán)重的省份是河南、安徽和四川。根據(jù)準(zhǔn)確的歷史記載，河南的”信陽(yáng)事件”全國(guó)聞名,是三年困難時(shí)期非正常死亡最嚴(yán)重的地區(qū)。學(xué)者們告訴我，根據(jù)他們的調(diào)查研究，“信陽(yáng)事件”非正常死亡的人數(shù)為十幾萬人，估計(jì)全國(guó)非正常死亡人數(shù)大約在幾十萬到百萬人左右。這是讓人非常痛心的。（1962年1月，時(shí)任河南省委書記的吳芝圃在給中南局的檢查中承認(rèn)：“對(duì)河南五八、五九年糧食產(chǎn)量，我曾經(jīng)作過遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于實(shí)際的估算……不止一次向主席作了河南糧食數(shù)字的假報(bào)告……反映全省群眾生活只有5％安排不好，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候正是信陽(yáng)地區(qū)大批發(fā)生浮腫病和死人的時(shí)候。”吳芝圃沉痛地說：“省委和我犯的錯(cuò)誤嚴(yán)重得很，罪惡也大得很……組織上無論如何嚴(yán)肅處理，我都沒話講的。處以極刑，我也應(yīng)引頸受戮。”吳芝圃后來還數(shù)次心痛地表示：“我欠河南5000萬人民的債一輩子也還不清。”）

二十幾年來，駁斥餓死幾千萬人的謊言的文章、專著至少有幾十篇，請(qǐng)朋友們看一看，另外新的專著也即將問世，讓我們拭目以待。（請(qǐng)看“烏有之鄉(xiāng)”中黎陽(yáng)、邋遢道人、云淡水暖、星逝夜潭等人有關(guān)這方面的研究文章）

袁騰飛在講課視頻中說：“有個(gè)小女孩，給毛主席掛袖章，毛主席有個(gè)特點(diǎn)，他比較熱愛女青年，皇上都這樣，毛主席挺高興，問那個(gè)小女孩，你叫什么名字啊？很親切嘛，領(lǐng)袖。小女孩講我叫宋彬彬，彬彬有禮的彬，領(lǐng)袖一揮手，革命要武斗，不用彬彬有禮，小女孩改名叫宋要武。文革當(dāng)中，宋要武親手打死了7個(gè)人，文革一結(jié)束就跑到美國(guó)去了，她爸爸是宋任窮上將，所以不可能逮她……”。袁騰飛給中學(xué)生講歷史課，卻不尊重歷史事實(shí)，真實(shí)的歷史是：

1966年8月18日，毛主席在天安門接見紅衛(wèi)兵。當(dāng)時(shí)北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué)（現(xiàn)名北京試驗(yàn)中學(xué)）的四十名中學(xué)生與其他學(xué)校的幾百名中學(xué)生登上了天安門城樓。宋彬彬作為師大女附中高三年級(jí)的學(xué)生也是其中之一。當(dāng)時(shí)天安門上的很多中學(xué)生給一些領(lǐng)導(dǎo)人戴紅袖章，其中也有劉少奇和鄧小平。當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都說要給毛主席獻(xiàn)紅袖章。宋彬彬就問毛主席身后的謝富治，可不可以給毛主席獻(xiàn)紅袖章，謝富治同意了，宋彬彬就過去給毛主席獻(xiàn)了紅袖章。毛主席并不認(rèn)識(shí)宋彬彬，當(dāng)時(shí)毛主席問：“你叫什么名字呀？”宋彬彬答：“我叫宋彬彬”，毛主席又問：“是文質(zhì)彬彬的彬嗎？”宋彬彬答：“是”。毛主席接著說：“要武嘛”。此外再未說其他的話。

1966年8月18日下午，《光明日?qǐng)?bào)》社的一位男記者到師大女附中采訪宋彬彬，問毛主席接見紅衛(wèi)兵的情況，宋彬彬?qū)⑸鲜銮闆r對(duì)記者敘述了一遍，記者讓宋彬彬?qū)懸粚懀伪虮蛘f，就這么兩句話，有什么好寫的，就沒有寫。1966年8月20日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章“我給毛主席戴上了紅袖章”，署名宋要武（宋彬彬）。8月21日《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了《光明日?qǐng)?bào)》的“我給毛主席戴上了紅袖章”署名宋要武（宋彬彬）。于是“宋要武”全國(guó)聞名。于是數(shù)以千計(jì)的寫給“宋要武”的信，從全國(guó)各地寄到了師大女附中。于是從未改名叫“宋要武”的女孩子宋彬彬?yàn)椤俺雒彼郏缓糜制鹆艘粋€(gè)別名“宋巖”。于是又叫“宋彬彬，又叫“宋巖”的有兩個(gè)名字的女孩子走上了下鄉(xiāng)插隊(duì)、工作、求學(xué)……的漫漫人生路。

然而別有用心的人是不會(huì)放過“宋要武”的。他們不管毛主席在文化大革命發(fā)動(dòng)之初就制定了“要文斗，不要武斗”的政策。將文化大革命發(fā)生在全國(guó)的原因復(fù)雜的武斗的事件的責(zé)任全部強(qiáng)加在毛澤東的頭上。他們的根據(jù)就是幽默的毛澤東在1966年8月18日對(duì)一個(gè)女學(xué)生說了一句“要武嘛”。

在這些別有用心的人的言說中，與所有的普通女中學(xué)生一樣的宋彬彬，必須變成一個(gè)惡魔“宋要武”。在文化大革命中從未參加或組織過抄家、打人等暴力行為的宋彬彬，必須變成殺了七個(gè)人、八個(gè)人紅衛(wèi)兵頭子“宋要武”。歷史就是這樣荒唐，為了政治的需要，可以不顧事實(shí)，可以編造“事實(shí)”；為了政治的需要，可以讓一個(gè)從未參加過武斗更未殺過人的女孩子背上殺了七個(gè)人、八個(gè)人的惡名，從青年走到了中年，從中年又走到了老年。

誰(shuí)能把“公道”和“清白”還給宋彬彬？！(請(qǐng)參閱《記憶》2010年4月28日第七期 <總第四十七期>)

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