奚兆永：駁一個(gè)民族敗類(lèi)對(duì)錢(qián)學(xué)森的攻擊--評(píng)鳳凰衛(wèi)視王康

按：王康是鳳凰衛(wèi)視的座上賓，“拔高蔣百里”、“美化國(guó)民黨”……很多都是出自他的手筆。以下內(nèi)容摘自一位自稱(chēng)“鳳凰衛(wèi)視人”的人士寫(xiě)的《鳳凰衛(wèi)視人眼中的王康及小傳》：……對(duì)中美關(guān)系、臺(tái)灣懸案、中日現(xiàn)狀以及馬克思主義、港臺(tái)新儒家皆有獨(dú)到心得，自謂“人世”未盡解，而“天命”已略知。……為重慶陪都文化有限公司董事長(zhǎng)、北京光華戰(zhàn)略俱樂(lè)部副理事長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。多年來(lái)，他引領(lǐng)著重慶陪都文化有限公司，通數(shù)家電視臺(tái)合作，先后拍攝了五集電視政論片《大道》，《抗戰(zhàn)陪都》，《盧作孚》，《中美西部開(kāi)發(fā)啟示錄》，《重慶大轟炸》等著名電視政論片，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛的關(guān)注，產(chǎn)生了巨大的影響。……多年來(lái)他一直研究中國(guó)人的人權(quán)意識(shí)、生命意識(shí)。……后來(lái)盡管他因與人合著的發(fā)表在《世界/經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)》上的前瞻性文章受到清剿“春夏風(fēng)波”寒潮的襲擊，而被迫選取了“四處躲藏”的“地下流浪”生活方式……結(jié)束“流亡”后……央視拍播的他總撰稿的政論片《抗戰(zhàn)陪都》、《重慶大轟炸》，他領(lǐng)銜主創(chuàng)的抗戰(zhàn)史詩(shī)畫(huà)卷《浩氣長(zhǎng)流》…… 2005年6月、2007年11月，鳳凰衛(wèi)視的“世紀(jì)大講壇”分別邀請(qǐng)他在北大作的《世紀(jì)大講壇：俄羅斯的道路》、《世紀(jì)大講壇：俄羅斯的精神與夢(mèng)想》兩個(gè)精妙無(wú)比，即讓人冷思，又讓人亢奮的演講也是例證。……在流亡前后，老康的主體學(xué)識(shí)魅力先后得到了耀邦夫人李昭、長(zhǎng)子胡德平、前輩學(xué)人大師梁瀨冥、美國(guó)著名華人陳香梅、政界開(kāi)明要人汪道涵等的青睞或認(rèn)同。……認(rèn)識(shí)康兄的友朋都嘆他因“自我淡薄名利”與“社會(huì)敏感過(guò)濾”的雙重關(guān)系，而使文章多未公開(kāi)發(fā)表或不能公開(kāi)發(fā)表。　　

駁一個(gè)民族敗類(lèi)對(duì)錢(qián)學(xué)森的攻擊
——評(píng)王康的《科學(xué)家的選擇和責(zé)任》和他的一封信
奚兆永

前些時(shí)讀到被稱(chēng)為“民間思想家”的王康寫(xiě)的《科學(xué)家的選擇和責(zé)任》以及他寫(xiě)給中華文化復(fù)興研究會(huì)院“錢(qián)學(xué)森學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”的一封信，這一文一信，處處為美國(guó)辯護(hù)，大肆攻擊愛(ài)國(guó)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，所言多為信口開(kāi)河，蠻不講理，惡語(yǔ)傷人，如同罵街，實(shí)為學(xué)術(shù)界所旱見(jiàn)。我于讀后當(dāng)即就決定要對(duì)其進(jìn)行批駁，只是因?yàn)槭诸^正忙于其它已經(jīng)約定的事，只好暫時(shí)擱下，準(zhǔn)備以后再寫(xiě)。后來(lái)在網(wǎng)上見(jiàn)到雨夾雪寫(xiě)的《一個(gè)攻擊毛主席和錢(qián)學(xué)森的“中美國(guó)”學(xué)者小傳》，文章寫(xiě)得很好，網(wǎng)友反映熱烈，還要不要再寫(xiě)那篇同樣題材的文章呢？當(dāng)時(shí)曾略有片刻的猶豫，不過(guò)很快也就被自己否定了。想想毛澤東，他反對(duì)“窮寇勿追”，主張“宜將剩勇追窮寇”；再想想魯迅，他反對(duì)寬容，主張對(duì)“落水狗”要“從而打之”；特別是想到王康此人的囂張和跋扈，他的許多說(shuō)辭還沒(méi)有徹底給予揭露和批駁，他還遠(yuǎn)沒(méi)有成為真正的 “窮寇”和“落水狗”，當(dāng)然更應(yīng)該對(duì)其窮追猛打一番。因此決定不改初衷，仍然寫(xiě)出此文，以圖進(jìn)一步清除其所造成的惡劣影響。

一、是“民間思想家”，還是沒(méi)有獨(dú)立思想、沒(méi)有批判能力的應(yīng)聲蟲(chóng)？

我過(guò)去不知有王康其人，也從未讀過(guò)他的大作，這次是第一次讀他的文字，讀了之后腦子里留下的一個(gè)突出的問(wèn)題是：這個(gè)王康還是不是一個(gè)中國(guó)人？從他的文章和那封信看，他處處事事都為美國(guó)著想，以美國(guó)的利益為利益，以美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的是非為是非，與其說(shuō)他是一個(gè)中國(guó)人，還不如說(shuō)他更像是一個(gè)美國(guó)人！有的媒體稱(chēng)他是“民間思想家”，而讀了他文章和那一封信，我卻感到，他的思想并不是來(lái)自他的獨(dú)立思考，而幾乎都來(lái)自美國(guó)官方的價(jià)值判斷，從他嘴里說(shuō)出來(lái)或從他筆下寫(xiě)出來(lái)的，其實(shí)并不是他自己的思想，而不過(guò)是美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)想說(shuō)的話(huà)，說(shuō)到底，他不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有思想、完全失去了批判能力的美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的應(yīng)聲蟲(chóng)而已，哪里夠得上是一個(gè)思想家？！
在王康看來(lái)，美國(guó)是有恩于中國(guó)的，包括錢(qián)學(xué)森在在內(nèi)的中國(guó)人都應(yīng)該對(duì)美國(guó)感恩戴德，而“他（指錢(qián)學(xué)森——引者）領(lǐng)取國(guó)民政府“庚款”赴美留學(xué)，卻不懂報(bào)答，“反為斯大林主義對(duì)中國(guó)的征服欣喜莫名。他在美二十載，受美國(guó)自由教育所賜，卻不知感念，反而至死仇視新大陸。”
但是，從中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)看，一百多年來(lái)，美國(guó)不僅談不上有恩于中國(guó)，而是大有罪于中國(guó)的。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)是英國(guó)的幫兇；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)緊隨英國(guó)來(lái)到中國(guó)，以澳門(mén)為基地進(jìn)行活動(dòng)，并且脅迫清政府在1844年簽訂了中美望廈條約。據(jù)“百度”有關(guān)詞條所載，該條約幾乎包括了中英《南京條約》中的所有條款，并且有些條款比《南京條約》規(guī)定得更加具體。例如，關(guān)于領(lǐng)事裁判權(quán)，條約規(guī)定，美國(guó)人在中國(guó)與中國(guó)人或任何外籍僑民之間發(fā)生的一切訴訟，都由美國(guó)領(lǐng)事審理。關(guān)于協(xié)議關(guān)稅，條約規(guī)定，‘倘中國(guó)日后欲將稅例更變，須與合眾國(guó)領(lǐng)事等官議允’。關(guān)于片面最惠國(guó)待遇，條約規(guī)定，美國(guó)此后對(duì)華貿(mào)易所納進(jìn)出口稅不得高于他國(guó)；并規(guī)定‘如另有利益及于各國(guó)，合眾國(guó)民人應(yīng)一體均沾’。條約還規(guī)定美國(guó)兵船可任意到中國(guó)各港口‘巡查貿(mào)易’。條約準(zhǔn)許美國(guó)人在五口自行租地建屋，設(shè)立醫(yī)院、教堂等。中美《望廈條約》是比中英《南京條約》更細(xì)致更完備的不平等條約，美國(guó)據(jù)此獲得了比英國(guó)更多的特權(quán)。后來(lái)該條約成為中法《黃埔條約》及其它國(guó)家與中國(guó)所訂條約的模板。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)條約是繼《南京條約》之后進(jìn)一步把中國(guó)更深地拖進(jìn)殖民地、半殖民地社會(huì)的一個(gè)非常關(guān)鍵的不平等條約，是美國(guó)對(duì)中國(guó)犯下的一個(gè)不可饒恕的罪行。
關(guān)于所謂“庚款”，我們知道，在上個(gè)世紀(jì)的1900年，也就是舊歷的庚子年，發(fā)生了所謂“八國(guó)聯(lián)軍”之役，包括美國(guó)在內(nèi)的八個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。侵略軍打到北京，聯(lián)軍的指揮部就設(shè)在故宮，他們?cè)谥袊?guó)大肆燒殺擄掠，搶走了大量的歷史文物，再一次對(duì)中國(guó)人民犯下了不可饒恕的罪行。但是，在次年即1901年簽訂的《辛丑條約》，卻要中國(guó)賠償他們的所謂“損失”，其數(shù)額達(dá)4億5千萬(wàn)兩白銀之巨，從1902年起付，分39年付清，年息為4厘，本息加在一起，其數(shù)高達(dá)9億8千萬(wàn)兩之巨。后來(lái)中美之間就具體賠償問(wèn)題進(jìn)行談判，美國(guó)考慮到當(dāng)時(shí)在中國(guó)曾發(fā)生抵制美貨的事件，怕過(guò)高的賠款會(huì)增強(qiáng)中國(guó)人的反美情緒，于美國(guó)反而不利，遂決定將賠款中多報(bào)的虛數(shù)減去而用于中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)。實(shí)際上，這也并不是什么對(duì)中國(guó)人民友好，而是別有其良苦用心的。正如提出此議的美國(guó)伊里諾大學(xué)校長(zhǎng)詹姆士在1906年給羅斯福的一份備忘錄中所說(shuō)，““哪一個(gè)國(guó)家能夠做到教育這一代中國(guó)青年人，哪一個(gè)國(guó)家就能由于這方面所支付的努力，而在精神和商業(yè)上的影響取回最大的收獲。”“商業(yè)追隨精神上的支配，比追隨軍旗更為可靠。”這一建議為西奧多•羅斯福總統(tǒng)所接受。1907年12月，西奧多•.羅斯福在咨文中寫(xiě)道：“我國(guó)宜實(shí)力援助中國(guó)厲行教育，使此巨數(shù)之國(guó)民能以漸融洽于近世之境地。”1908年5月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法案，授權(quán)羅斯福總統(tǒng)退還中國(guó)“庚子賠款中超出美方實(shí)際損失的部分，用這筆錢(qián)幫助中國(guó)辦學(xué)，并資助中國(guó)學(xué)生赴美留學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，此款本來(lái)就是美國(guó)不該拿的所謂“賠款”，而且是其中的虛報(bào)的部分。有人說(shuō)這是美國(guó)的“文化投資”，其實(shí)，這錢(qián)是中國(guó)的錢(qián)，美國(guó)一個(gè)錢(qián)也沒(méi)有拿出來(lái)，何言“文化投資”？說(shuō)是“文化侵略”不是更正確嗎？不過(guò)，說(shuō)美國(guó)想借此“培植一批親美力量，為其謀取最大的經(jīng)濟(jì)和政治利益”那倒是真的。當(dāng)時(shí)的《每日領(lǐng)事和貿(mào)易報(bào)道》說(shuō)：“中國(guó)學(xué)生來(lái)美就讀，與美國(guó)學(xué)生為友，回國(guó)后，外交上親近美國(guó)。……他們將成為一支親美力量，非其他歐洲國(guó)家及貿(mào)易團(tuán)體所能競(jìng)爭(zhēng)的。”（見(jiàn)王娟娟：《再論美國(guó)第一次退還部分庚款的決策過(guò)程》，載《歷史教學(xué)》2004年第2期）
1949年時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿艾奇遜在《白皮書(shū)》里也曾大談過(guò)美國(guó)對(duì)于中國(guó)的“友誼”，毛澤東在《“友誼”，還是侵略？》一文里曾經(jīng)頗為不屑地寫(xiě)下了這樣一段文字：
“艾奇遜當(dāng)面撒謊，將侵略寫(xiě)成了‘友誼’。
“美帝國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史，自從1940年幫助英國(guó)人進(jìn)行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，直到被中國(guó)人民轟出中國(guó)止，應(yīng)該寫(xiě)一本簡(jiǎn)明扼要的教科書(shū)，教育中國(guó)的青年人。美國(guó)是最早強(qiáng)迫中國(guó)給予治外法權(quán)的國(guó)家之一，這即是白皮書(shū)上提到的中美兩國(guó)有史以來(lái)第一次簽訂的1844年望廈條約。……所謂‘那些在宗教、慈善事業(yè)和文化方面團(tuán)結(jié)中美兩國(guó)人民的紐帶，一直在加深著美國(guó)對(duì)中國(guó)的友誼’，是有來(lái)歷的。從1844年訂約時(shí)算起，美國(guó)在這些事業(yè)上處心積慮地經(jīng)營(yíng)了105年，據(jù)說(shuō)都是為了‘加深友誼’。
“參加八國(guó)聯(lián)軍打敗中國(guó)，迫出庚子賠款，又用之于‘教育中國(guó)學(xué)生’，從事精神侵略，也算一項(xiàng)‘友誼’的表示。
“治外法權(quán)是‘廢除’了，強(qiáng)奸沈崇案的犯人回到美國(guó)，卻被美國(guó)海軍部宣布無(wú)罪釋放，也算一項(xiàng)‘友誼’的表示。
“‘戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后對(duì)華的援助’，據(jù)白皮書(shū)說(shuō)是45億余美元，據(jù)我們統(tǒng)計(jì)是59億1400余萬(wàn)美元，幫助蔣介石殺死幾百萬(wàn)中國(guó)人，也算一項(xiàng)‘友誼’的表示。”（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1505-1506頁(yè)）
當(dāng)然，毛澤東的這些話(huà)，王康是聽(tīng)不進(jìn)去的。他的耳朵選擇性很強(qiáng)，他所聽(tīng)得進(jìn)的只是美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的話(huà)，因此，盡管時(shí)間又過(guò)去了61年，美國(guó)佬對(duì)中國(guó)人民犯下的罪行又增加了許多，包括朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，用第七艦隊(duì)阻止中國(guó)人民解放臺(tái)灣，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，炸我駐南使館，侵我領(lǐng)空并毀我戰(zhàn)機(jī)，所有這些，他都來(lái)一個(gè)“不承認(rèn)主義“，一概不承認(rèn)，還是一個(gè)勁地稱(chēng)贊美國(guó)，以美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的好惡為好惡，以他們的是非為是非，大講什么“斯大林主義對(duì)中國(guó)的征服”，心甘情愿地跟在美國(guó)佬的屁股后面做應(yīng)聲蟲(chóng)。
在王康看來(lái)，錢(qián)學(xué)森在美國(guó)二十年，是“受美國(guó)自由教育所賜”，應(yīng)該知所“報(bào)答”和“感念”，只應(yīng)該為美國(guó)效勞，而不能說(shuō)一個(gè)“不”字的，更不應(yīng)該選擇回國(guó)的道路。而且，“就算美國(guó)冤枉了這位共產(chǎn)黨天才，不也就是幾年賦閑在家，在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小島上獨(dú)居了14天而已。”他甚至說(shuō)，“錢(qián)學(xué)森在美國(guó)經(jīng)受的‘不公正’乃是何等愜意的待遇，何等浪漫的閱歷”。如此顛倒黑白，一副奴才為主子辯護(hù)的丑惡嘴臉真可說(shuō)是已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度，看了令人惡心、作嘔！事實(shí)又是怎樣呢？事實(shí)是，美國(guó)佬從錢(qián)學(xué)森等中國(guó)科學(xué)家身上所獲得的已經(jīng)夠多了，錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、郭永懷、林家翹等曾經(jīng)參加了“美國(guó)導(dǎo)彈先驅(qū)”的計(jì)劃，設(shè)計(jì)和制造了美國(guó)的“下士導(dǎo)彈”，為美國(guó)的尖端軍事技術(shù)做出了突出的貢獻(xiàn)。而美國(guó)佬知不知道感恩戴德呢？他們不僅不知感恩，相反，卻以怨報(bào)德，在1950年9月6日，毫無(wú)道理地將錢(qián)學(xué)森逮捕入獄，不僅使他完全失去了人身自由，而且還無(wú)休止地對(duì)他進(jìn)行審訊，甚至在夜間每隔10分鐘就打開(kāi)牢房的電燈，用強(qiáng)光刺激他的眼睛來(lái)折磨他。結(jié)果15天時(shí)間體重就減輕了30磅。而王康居然把這說(shuō)成是“不值一提”的“小事”，甚至說(shuō)成是“何等愜意的待遇，何等浪漫的閱歷”。這話(huà)像人說(shuō)的嗎？如果不是美國(guó)的奴才和走狗，會(huì)說(shuō)出這樣卑鄙無(wú)恥的話(huà)來(lái)嗎？問(wèn)題還在于，錢(qián)學(xué)森喪失自由，并不只是這15天，而是差不多整整五年時(shí)間。他在中國(guó)和世界人民的堅(jiān)決抗議下，在美國(guó)友人的大力幫助下被保釋出獄。后來(lái)美國(guó)雖然對(duì)他下了“驅(qū)逐令”，但是仍然用特務(wù)對(duì)其進(jìn)行跟蹤監(jiān)視，不準(zhǔn)其回國(guó)。在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里，他不僅每個(gè)月都要去向移民局匯報(bào)，司法當(dāng)局也會(huì)不時(shí)傳訊他，對(duì)他進(jìn)行非法審訊；而聯(lián)邦調(diào)查局的特務(wù)還會(huì)不時(shí)登門(mén)干擾他的正常生活。這種失去自由、被軟禁的生活使錢(qián)學(xué)森領(lǐng)教了所謂美國(guó)式的民主和自由究竟是什么東西，而王康居然明目張膽地為美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)，甚至百般加以美化，應(yīng)該說(shuō)，像王康這樣的人早已喪失了做一個(gè)中國(guó)人的人格，也喪失了做一個(gè)人所具備的起碼的判別是非的能力，他怎么還能夠是一個(gè)“思想家”，并且是冠了“民間”二字的“思想家”呢？

二、是為新中國(guó)添磚加瓦，還是為舊中國(guó)做殉葬品？

王康生于1949年，是伴隨著新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的。但是，他對(duì)新中國(guó)卻有著刻骨的仇恨。
他在信中咒罵錢(qián)學(xué)森，說(shuō)他“在1949、1957、1966、1989中國(guó)最痛苦、艱難、危殆，中國(guó)知識(shí)界最黑暗、悲慘、迭遭屠戮奴役的歷史大潰退關(guān)口，詛咒自由，污蔑民主，鄙視高貴，他是不知人間廉恥的知識(shí)界的敗類(lèi)和文明的異端。”
在全中國(guó)，究竟有多少人和知識(shí)分子會(huì)像王康那樣把中華人民共和國(guó)成立的1949年看成是“中國(guó)最痛苦、艱難、危殆，中國(guó)知識(shí)界最黑暗、悲慘、迭遭屠戮奴役的歷史大潰退關(guān)口”呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們不妨回過(guò)頭來(lái)，回到那已經(jīng)逝去60年前的舊中國(guó)看看吧。
以前的北洋軍閥政府就不去說(shuō)它了。蔣介石是怎么上臺(tái)的？他是靠1927年4.12政變起家的，他殺死的共產(chǎn)黨人成千上萬(wàn)，許多中華民族的優(yōu)秀分子，包括李大釗，陳延年、陳喬年、夏明翰、周文雍、陳鐵軍、楊開(kāi)慧、惲代英、蔡和森、鄧中夏、瞿秋白、方志敏，還有不是共產(chǎn)黨員的鄧演達(dá)，哪一個(gè)不是在他的命令下被殺害的？他是有史以來(lái)最大的殺人魔王！應(yīng)該說(shuō)，這才是“中國(guó)知識(shí)界最黑暗、悲慘、迭遭屠戮奴役的歷史大潰退關(guān)口”，但是，我們沒(méi)有看到王康對(duì)蔣介石有什么指責(zé)，甚至連一點(diǎn)微詞也沒(méi)有。
9.18之后，日本占領(lǐng)我東北地區(qū)，并成立偽滿(mǎn)洲國(guó)，而蔣介石為了剿共，而對(duì)日本侵略中國(guó)卻持所謂“不抵抗主義”，以至日本得寸進(jìn)尺，越發(fā)猖狂。只是由于張學(xué)良、楊虎城在1936年發(fā)動(dòng)了西安事變，才不得不和共產(chǎn)黨實(shí)行第二次合作。1945年，日本帝國(guó)主義無(wú)條件投降，全國(guó)人民曾對(duì)勝利后的中國(guó)抱有很大的希望，不少海外留學(xué)的知識(shí)分子也紛紛歸國(guó)，準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家。錢(qián)偉長(zhǎng)就是這個(gè)時(shí)候回來(lái)的。但是，他回來(lái)看到的是什么？國(guó)民黨政府一心要打內(nèi)戰(zhàn)，弄得物價(jià)飛漲，民不聊生。他是清華教授，給他的薪金看起來(lái)倒是不少，一個(gè)月薪水有14萬(wàn)法幣，但是，法幣在抗戰(zhàn)前100元就能夠買(mǎi)兩頭牛，可是在1946年，僅僅買(mǎi)一只熱水瓶就用去了他14萬(wàn)元薪水的一半。無(wú)奈之下，錢(qián)偉長(zhǎng)只好多教課，不僅在清華教課，而且要到北京大學(xué)和燕京大學(xué)去兼課。當(dāng)時(shí)一般教授一周上六次課（每次兩課時(shí)），他卻要上十七次課！此外還要兼學(xué)報(bào)主編和編委的工作，審稿也要費(fèi)很多的時(shí)間。這樣，他還能有多少時(shí)間從事科學(xué)研究？到1947年夏，生活更加困難，曾經(jīng)有好幾個(gè)月只能以小米加大白菜度日。另外一位清華教授，著名文學(xué)家朱自清，更是貧病交加，但是他有骨氣，不吃嗟來(lái)之食，寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)面粉，毛澤東贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社版，第1496頁(yè)）
正是在這一段時(shí)期，民盟成員、民主人士李公樸于1946年7月11日慘遭國(guó)民黨特務(wù)的暗殺，而在四天后即7月15日舉行的追悼李公樸大會(huì)上，另一個(gè)民盟成員聞一多在會(huì)上由于發(fā)表了揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的演說(shuō)，也被國(guó)民黨特務(wù)槍殺于昆明街頭。1946年還發(fā)生了美軍在北平強(qiáng)奸北大學(xué)生沈崇的事件，引起了全國(guó)人民的無(wú)比憤慨。到1947年，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)更爆發(fā)了“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反迫害”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，許多教師和工人、店員等也參加了這一斗爭(zhēng)，被稱(chēng)為“第二條戰(zhàn)線”。1947年8月錢(qián)學(xué)森因?yàn)槟赣H病故父親有病而回國(guó)探親，本來(lái)也想就此回國(guó)工作，但是，他聽(tīng)說(shuō)和看到的卻是：國(guó)民黨在二戰(zhàn)勝利后貪污腐敗盛行，接收大員成了“劫收大員”，大發(fā)國(guó)難財(cái)，大搞“五子登科”（“五子”為房子、車(chē)子、金子、銀子，還有女子）；而美國(guó)大兵開(kāi)著吉普帶著濃妝艷抹的女人在上海街頭橫沖直撞，如入無(wú)人之境；蔣介石則一心打內(nèi)戰(zhàn)，弄得物價(jià)飛漲，民怨沸騰。特別是當(dāng)他看到早一年回國(guó)的錢(qián)偉長(zhǎng)生活的窘?jīng)r，這使他對(duì)國(guó)民黨完全失望，感到此時(shí)還不是報(bào)效國(guó)家的時(shí)候，于是決定暫時(shí)還是先去美國(guó)再說(shuō)。錢(qián)偉長(zhǎng)此時(shí)也曾準(zhǔn)備再到美國(guó)去生活一段時(shí)期，可是因?yàn)檗k簽證時(shí)不愿違心地對(duì)美國(guó)表示“忠誠(chéng)”，結(jié)果沒(méi)有走成。
而到1948年底和1949年初 ，情況發(fā)生了根本的變化。中國(guó)人民解放軍通過(guò)三大戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨勝利、蔣介石失敗已成定局，不僅廣大工農(nóng)群眾歡欣鼓舞，知識(shí)分子也看到了共產(chǎn)黨才是中國(guó)的希望所在。蔣介石離開(kāi)大陸時(shí)，曾一再動(dòng)員一些學(xué)校南遷，動(dòng)員一些教授跟他走，甚至派飛機(jī)接，但是沒(méi)有哪個(gè)愿意聽(tīng)他的。據(jù)說(shuō)，清華當(dāng)時(shí)只有三位教授和兩位講師乘飛機(jī)南去，而其余有269位教師留了下來(lái)，照常上課。這是一個(gè)縮影，全國(guó)也是一樣。最后跟著蔣介石跑到臺(tái)灣去的知識(shí)分子只是極小的一部分人，而絕大多數(shù)都留下來(lái)迎接共產(chǎn)黨和解放軍的到來(lái)，決心為新中國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。這是人心向背的一個(gè)很好的說(shuō)明。當(dāng)然，留下來(lái)的人員中，也有一部分并不那么自愿，也還有負(fù)有潛伏任務(wù)的壞人。王康的父親屬于哪一類(lèi)，我們當(dāng)然不得而知，但是，從王康如此仇恨1949、1957、1966、1989年看，他肯定不屬于那大多數(shù)人。
王康說(shuō)，“畢竟是中國(guó)人，非要等到一個(gè)紅色政權(quán)建立，才算是“為祖國(guó)效命”嗎？”
王康此言差矣。國(guó)家是有階級(jí)性的，舊中國(guó)代表了官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、封建地主階級(jí)的利益，而蔣介石的倒行逆施，已經(jīng)把國(guó)家弄到衰微破敗的地步，把老百姓弄到無(wú)法生活的地步，那時(shí)留學(xué)國(guó)外的科學(xué)家就是想回來(lái)報(bào)國(guó)也是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。錢(qián)偉長(zhǎng)回國(guó)以后的境遇就是一個(gè)很好的說(shuō)明。
其實(shí)，“非要等到一個(gè)紅色政權(quán)建立”才“為國(guó)效命”的科學(xué)家并非錢(qián)學(xué)森一人，而是有一大批。許多著名科學(xué)家，如華羅庚、關(guān)肇直、吳文俊、趙忠堯、錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧、傅鷹、唐敖慶、葛庭燧、葉篤正、黃昆、謝希德、鄧稼先、郭、永懷、張文裕、林蘭英、蔡啟瑞，等等等等，都是在“紅色政權(quán)建立”后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)的。這些難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？
在這方面，王康對(duì)于陳寅恪非常崇拜，但是，他雖然“南下”但卻并沒(méi)有去臺(tái)灣，而是留在了大陸。這本身就表明，他對(duì)于國(guó)民黨其實(shí)也是排斥的。這一點(diǎn)，與王氏父子顯然是大不一樣的。現(xiàn)在一些人包括王康喜歡講他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，其實(shí)他當(dāng)年為紀(jì)念王國(guó)維寫(xiě)的這兩句話(huà)也是有所指的。1927年6月，國(guó)民革命軍正欲北上，王國(guó)維留下“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺書(shū)，投頤和園昆明湖自盡。王國(guó)維的沉湖，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)蔣介石的抗?fàn)帲鴱膶?shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)則是殉清。我們知道，王國(guó)維從1911年辛亥革命起即以前清遺民處世，現(xiàn)在又遭逢蔣介石的北伐，更不甘再受其辱，因此以投湖自殺而成為前朝的殉道者。作為王的知交，陳寅恪當(dāng)然了解王的思想。正如他自己后來(lái)的解釋?zhuān)诒懼兴f(shuō)的“脫心志于俗諦之桎梏”，這個(gè)“俗諦”指的就是三民主義。當(dāng)然，到了50年代，他所謂的“俗諦”就是指馬克思主義了。他在50年代反對(duì)“宗奉馬列主義”，反對(duì)“政治學(xué)習(xí)”和他在20年代說(shuō)的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，“脫心志于俗諦之桎梏”是一脈相承的。應(yīng)該說(shuō)，他不愿當(dāng)中古史研究所所長(zhǎng)，也不完全是為了在政治上保持自己的獨(dú)立，而是他從各方面考慮也根本不想再北上，即所謂“一動(dòng)不如一靜”的思想有關(guān)，所提當(dāng)所長(zhǎng)的兩個(gè)條件不過(guò)是遁詞而已。要不然他為什么對(duì)于科學(xué)院學(xué)部委員和全國(guó)政協(xié)常委這兩個(gè)職務(wù)就沒(méi)有拒絕呢？因?yàn)榍耙粋€(gè)職務(wù)是實(shí)職，后兩個(gè)職務(wù)只是掛名，當(dāng)所長(zhǎng)不到北京不行，當(dāng)學(xué)部委員和政協(xié)委員不到會(huì)請(qǐng)個(gè)假就可以。不過(guò)從他提出的當(dāng)所長(zhǎng)的兩個(gè)條件我們也可見(jiàn)其恃才傲物的程度。本來(lái)，科學(xué)院的研究所不是你陳寅恪個(gè)人的研究所，你作為個(gè)人可以不宗奉馬列，怎么可以要求全所都不宗奉馬列，不搞政治學(xué)習(xí)呢？至于第二個(gè)條件就更荒唐了，居然提出：“請(qǐng)毛公或劉公給一允許證明書(shū)，以作擋箭牌。”“其意是毛公是政府最高當(dāng)局，劉少奇是黨的最高負(fù)責(zé)人。我認(rèn)為最高當(dāng)局也應(yīng)和我有同樣的看法，應(yīng)從我說(shuō)。否則，就不談學(xué)術(shù)研究。”你要有“獨(dú)立之精神，自由之思想”，難道別人就不能有，而必須和你一樣？你“不宗奉馬列”為什么別人就“應(yīng)和我有同樣的看法”？這在邏輯上說(shuō)不通嘛。而且你只是一個(gè)學(xué)者，盡管在某幾個(gè)領(lǐng)域取得了很大的成就，但是，世界大得很，知識(shí)多得很，就靠你那些東西，能夠擺脫中國(guó)的貧窮落后嗎？能夠解放全人類(lèi)嗎？一個(gè)學(xué)者的知識(shí)和作用畢竟是有限的，看不到山外還有山，天外還有天，其實(shí)是夜郎自大、固步自封的表現(xiàn)。
陳寅恪說(shuō)，“我決不反對(duì)現(xiàn)在政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過(guò)《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見(jiàn)解，再研究學(xué)術(shù)。”此說(shuō)也是似是而非。馬克思主義不僅不會(huì)限制人的思想，相反，它是用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐的一個(gè)銳利武器。列寧曾說(shuō)，“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來(lái)愈接近客觀真理（但不會(huì)窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到。”（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第103-104頁(yè)）我很懷疑，陳寅恪是不是真正下過(guò)功夫認(rèn)真地地讀過(guò)《資本論》？是不是還下過(guò)功夫?qū)W習(xí)和研究過(guò)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東的著述？如果他在這方面下過(guò)功夫，真正掌握了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，那對(duì)于他的歷史研究肯定會(huì)是大有幫助的。可惜，由于他的偏見(jiàn)和固執(zhí)，拒絕宗奉馬列主義，失去了這樣的機(jī)會(huì)，這對(duì)他后來(lái)的學(xué)術(shù)研究肯定是是一個(gè)很大的損失。應(yīng)該說(shuō)，共產(chǎn)黨對(duì)于陳寅恪還是很寬宏大量的。他不愿當(dāng)所長(zhǎng)也不勉強(qiáng)他當(dāng)，繼續(xù)給他學(xué)部委員和政協(xié)常委的頭銜，他不去開(kāi)會(huì)也不勉強(qiáng)他去開(kāi)，繼續(xù)在各方面對(duì)他給以關(guān)照，給他派護(hù)士照顧，甚至為了他散步不致因目力太弱而跌倒，還專(zhuān)門(mén)給他修了一條白顏色的甬道，可謂到了仁至義盡的地步。當(dāng)然，文化大革命中他也受到了沖擊，這除了紅衛(wèi)兵、革委會(huì)有責(zé)任外，他自己也不能說(shuō)沒(méi)有責(zé)任，是不能全怪別人的。
至于王康，從他對(duì)乾嘉學(xué)派的歷史考據(jù)所采取的頗為不恭的態(tài)度看，其實(shí)他與陳寅恪的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法是格格不入的。我們知道，陳寅恪對(duì)乾嘉學(xué)者是非常看重的，他自己也非常重視考據(jù)和事實(shí)。而王康卻用一種不屑的態(tài)度對(duì)待歷史和事實(shí)，并且用一種玩世不恭的態(tài)度談到“乾嘉學(xué)派的考據(jù)癖”。因此在王康的文章里給我們留下了許多不符合歷史和事實(shí)的錯(cuò)誤就毫不奇怪了。
歷史總是不斷向前發(fā)展的，而總有一些人背離歷史前進(jìn)的方向，他們不是向前看，而是向后看，他們寧愿做已經(jīng)逝去的那個(gè)時(shí)代的殉葬品，而不愿隨著歷史的前進(jìn)而前進(jìn)，他們成了前朝的遺老和遺少。他們想用螳臂擋車(chē)，阻擋歷史的向前發(fā)展，結(jié)果只能被歷史的車(chē)輪所粉碎。王國(guó)維是這種人，陳寅恪是這種人，王康也想做這種人。這種人自以為很高貴，其實(shí)他們是很可悲的，他們是舊時(shí)代的殉道者，隨著舊時(shí)代的消逝，他們的精神和影響也必然會(huì)消弭于無(wú)形。現(xiàn)在一些人出于政治的目的還會(huì)對(duì)陳寅恪津津樂(lè)道，但是還有多少人還稱(chēng)道王國(guó)維呢？當(dāng)社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展，又還會(huì)有多少人稱(chēng)道陳寅恪呢？至于王康，那就不用說(shuō)了。

三、要解錢(qián)學(xué)森“‘紅色覺(jué)悟’來(lái)自何方”之謎并不困難

王康說(shuō)，“我不知道錢(qián)學(xué)森先生1955年（正是毛澤東對(duì)‘胡風(fēng)反革命集團(tuán)’橫加侮辱并將成百上千無(wú)辜中國(guó)文人投入監(jiān)獄的歲月）回到中國(guó)來(lái)，是否與聞對(duì)俞平伯、胡適等人的精神圍剿。短短的三個(gè)月內(nèi)，錢(qián)先生就被委任為中國(guó)科學(xué)院動(dòng)力研究所所長(zhǎng)。在那個(gè)年代，如此重要、神秘的機(jī)構(gòu)不經(jīng)過(guò)極為嚴(yán)格的審察和曠日持久的考驗(yàn)，像錢(qián)學(xué)森這樣由美帝國(guó)主義培養(yǎng)成才的物理學(xué)家，怎幺能如此神速地晉升到新中國(guó)核工業(yè)最顯赫的位置上，有歷史證評(píng)癖的學(xué)人恐怕會(huì)發(fā)生興趣。須知，那時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)才結(jié)束兩年，毛岸英死于美國(guó)轟炸機(jī)下，其父正發(fā)起反美、仇美、蔑美運(yùn)動(dòng)。錢(qián)學(xué)森那時(shí)似乎還不是中共黨員，也無(wú)其他特殊身份，竟享受如此優(yōu)渥厚遇，——恐怕不能僅僅以其專(zhuān)業(yè)或聰明解釋。”他還說(shuō)，“1949年錢(qián)正申請(qǐng)加入美國(guó)，怎幺又突然對(duì)‘解放戰(zhàn)爭(zhēng)’和‘新中國(guó)’心向往之。一名由中華民國(guó)政府派遣赴美的國(guó)民黨高官快婿、又在資本主義美國(guó)接受教育然后執(zhí)教美國(guó)第一流大學(xué)的物理學(xué)教授，其‘紅色覺(jué)悟’來(lái)自何方？”
這一大堆的懷疑和不解，反映了王康對(duì)于他生于斯、長(zhǎng)于斯的新中國(guó)和對(duì)新中國(guó)一往情深的錢(qián)學(xué)森是多么的隔膜，多么的缺乏了解！
不錯(cuò)，1955年毛澤東是發(fā)動(dòng)了對(duì)于“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”的揭露和批判，并在此基礎(chǔ)上在革命隊(duì)伍內(nèi)部進(jìn)行了一場(chǎng)肅清反革命的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)揭露、批判和繼之而來(lái)的“肅反運(yùn)動(dòng)”是否必要？不同的階級(jí)和個(gè)人當(dāng)然會(huì)有不同的看法。從王康來(lái)看，由于其父被定為“反革命”而懷恨在心，但是，從人民大眾的立場(chǎng)來(lái)看，進(jìn)行這樣一個(gè)揭露、批判胡風(fēng)和與之相聯(lián)系的“肅反運(yùn)動(dòng)”卻是非常必要的，是萬(wàn)萬(wàn)不可少的。
胡風(fēng)是什么人？現(xiàn)在的青年人已不大了解。此人原名張光人，湖北蘄春人，文藝評(píng)論家，詩(shī)人，30年代與魯迅有交往，他以魯迅戰(zhàn)友和進(jìn)步文化人自居，但卻對(duì)國(guó)民黨的“肅清”共產(chǎn)黨感到鼓舞，對(duì)“萬(wàn)惡的共匪”抱有仇恨，；在文藝上則主張所謂“主觀戰(zhàn)斗精神”，反對(duì)作家深入生活和要進(jìn)行思想改造，并組織小宗派，與黨的文藝路線和黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)抗。新中國(guó)成立后，還要以“五年為期”與共產(chǎn)黨進(jìn)行斗爭(zhēng)，拒絕接受包括周總理在內(nèi)的黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他進(jìn)行的耐心幫助，在反動(dòng)的道路上越走越遠(yuǎn)。由于小集團(tuán)的一個(gè)重要成員舒蕪在解放后思想有了進(jìn)步，對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行了檢討，有了新的認(rèn)識(shí)，并且交出了許多胡風(fēng)在過(guò)去寫(xiě)的信件，于是，胡風(fēng)的反革命面貌就被暴露了出來(lái)。1955年6月，毛澤東決定將這些信件加上他自己寫(xiě)的按語(yǔ)，統(tǒng)統(tǒng)交給《人民日?qǐng)?bào)》刊登，后來(lái)還加了序言，以《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》的書(shū)名由人民出版社出版了一本小冊(cè)子。這些材料可以充分說(shuō)明，胡風(fēng)是一個(gè)地地道道的反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)中國(guó)革命、反對(duì)馬克思列寧主義，反對(duì)毛澤東的革命文藝路線的反革命宗派集團(tuán)的頭目。這里不妨略舉幾例：
其一，胡風(fēng)在1944年4月25日的一封信中說(shuō)，“警戒他們，肯定他們，用微笑包著侮蔑和他們握手言歡都可以，但如果對(duì)他們發(fā)生了一絲的希望，那就是自己侮辱了自己。”（《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》,人民出版社1955年版，第14頁(yè)。“.他們”即在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的共產(chǎn)黨和非黨的進(jìn)步作家，胡風(fēng)又稱(chēng)他們?yōu)椤笆袃~”。）
其二，胡風(fēng)在 1845年5月29日的信中說(shuō)，“有一種用橡皮包著鋼絲打囚徒的鞭子，打傷了而又表面上看不出痕跡，我以為是 好方法。”（同上，第5頁(yè)）
其三，在1945年10月17日的信中說(shuō)，“后天有紀(jì)念會(huì)，但這照例對(duì)我是災(zāi)難，與那些諸公合伙紀(jì)念死人，無(wú)聊之至。”（同上，第16頁(yè)。“紀(jì)念死人”是指紀(jì)念魯迅。）
其四，1946年7月15日阿壠自重慶陸軍大學(xué)發(fā)給胡風(fēng)的信中說(shuō)，“至于大局，這里一切充滿(mǎn)了樂(lè)觀。那么也告訴你樂(lè)觀一下。三個(gè)月可以擊破主力，一年肅清。曾經(jīng)召集了一個(gè)獨(dú)立營(yíng)長(zhǎng)以上的會(huì)，訓(xùn)話(huà)，他底自信也使大家更為鼓舞。”（同上，第91頁(yè)。在“擊破”、“肅清”指通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)消滅共產(chǎn)黨的軍隊(duì)；“他”是指蔣介石。）
其五，1947年9月23日綠原給阿壠、劉德馨的信中說(shuō)，“柏寒兄來(lái)信，謂萬(wàn)惡的共匪攪動(dòng)他的故鄉(xiāng)，恐怕又要跑反了。”（同上，第92頁(yè)）
其六，在1950年1月12日給路翎的信中說(shuō)，“我們會(huì)勝利，但那過(guò)程并不簡(jiǎn)單吧。我想，還得更沉著，更用力，以五年為期并不算悲觀的。”（同上，第49頁(yè)）
其六，在195 年8月26日的信中說(shuō)，“被當(dāng)作了‘圖騰’的小冊(cè)子，這是現(xiàn)在最困難的問(wèn)題。”（同上，第52頁(yè).。“被當(dāng)作了‘圖騰’的小冊(cè)子”是指毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。）
其七，在1952年2月8日給綠原的信中說(shuō)，“現(xiàn)在能作的，也還是從理論上去做‘挖心戰(zhàn)’。想從這一點(diǎn)去推動(dòng)實(shí)際的局勢(shì)。”（同上，第53頁(yè)）
正如毛澤東在《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的材料》的序言中所說(shuō)的，“胡風(fēng)分子是以偽裝出現(xiàn)的反革命分子，他們給人以假象，而將真相隱蔽著。但是他們既要反革命，就不可能將真像隱蔽得十分徹底。……最近的大暴露，不過(guò)是抓住了他們的大批真憑實(shí)據(jù)而已。”（《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第161頁(yè)）就是說(shuō)，胡風(fēng)反革命集團(tuán)是一個(gè)有真憑實(shí)據(jù)的反革命集團(tuán)，是一個(gè)鐵案。雖然，在1980年在胡耀邦的積極努力下對(duì)此案進(jìn)行了平反，但是由于有確鑿的事實(shí)證據(jù)，故對(duì)諸如“胡風(fēng)的文藝思想和主張有許多是錯(cuò)誤的，是小資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義和唯心主義世界觀的表現(xiàn)”；“胡風(fēng)等少數(shù)同志的結(jié)合帶有小集團(tuán)性質(zhì)，進(jìn)行過(guò)抵制黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，損害革命文藝界團(tuán)結(jié)的宗派活動(dòng)”，還有胡風(fēng)在20年代擔(dān)任所謂“反動(dòng)職務(wù)”，寫(xiě)過(guò)“反共文章”，“進(jìn)行反革命宣傳鼓動(dòng)”等政治歷史問(wèn)題仍予以保留。可是，當(dāng)胡風(fēng)在1985年去世，由于其家屬對(duì)有關(guān)政治歷史問(wèn)題的保留以及悼詞提出異議，不讓下葬，這年四月經(jīng)胡耀邦為首中共中央書(shū)記處批準(zhǔn)，公安部發(fā)出[85]公二字50號(hào)文件，正式撤消了1980年第一次平反文件中對(duì)胡風(fēng)“歷史問(wèn)題”的措辭。1986年1月，又公開(kāi)撤銷(xiāo)對(duì)胡風(fēng)的政治歷史結(jié)論。趙紫陽(yáng)任總書(shū)記后，又在1988年6月18日發(fā)布《關(guān)於為胡風(fēng)同志進(jìn)一步平反的補(bǔ)充通知》，連個(gè)人主義、宗派主義、唯心主義等也被取消，“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案被“徹底平反”。縱觀此全過(guò)程，可以看出，胡耀邦和趙紫陽(yáng)在處理胡風(fēng)平反問(wèn)題上是不講原則的，也是極不慎重的。在我看來(lái)，結(jié)論雖然可以因某些領(lǐng)導(dǎo)人而改變，但是歷史事實(shí)，包括他們自己寫(xiě)的文章、信件和毛澤東撰寫(xiě)的序言、按語(yǔ)，卻是永遠(yuǎn)也改變不了的。
至于對(duì)俞平伯和胡適唯心主義觀點(diǎn)的批判，本來(lái)也是很正常的一件事。因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)憲法明確規(guī)定，馬克思列寧主義是指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，因此對(duì)于一切非馬克思主義的學(xué)術(shù)思想采取批判的態(tài)度本來(lái)就是天經(jīng)地義的。而且，之所以會(huì)出現(xiàn)1955年那種類(lèi)似于運(yùn)動(dòng)的局面，也并不是毛澤東人為地造成的，而恰恰是有人對(duì)于寫(xiě)學(xué)術(shù)批評(píng)文章的兩個(gè)青年學(xué)者（李希凡和藍(lán)翎）的文章采取了貴族老爺式的態(tài)度進(jìn)行壓制的結(jié)果。在這種情況下，毛澤東仗義執(zhí)言，支持用馬克思主義觀點(diǎn)研究《紅樓夢(mèng)》的所謂“小人物”，讓他們能夠在黨報(bào)上批判唯心主義觀點(diǎn)的大人物，這正是發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，培養(yǎng)馬克思主義的新生力量，本身一件大好事，又何錯(cuò)之有？
這兩件事，一個(gè)是肅清已經(jīng)鉆進(jìn)革命隊(duì)伍內(nèi)部的反革命集團(tuán)，一個(gè)是用馬克思主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的代表人物，這對(duì)于一個(gè)正在走向社會(huì)主義的國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是非常正常的事，但是，對(duì)于王康來(lái)說(shuō)，卻成了不能接受的事。明明是肅清那些鉆進(jìn)革命隊(duì)伍內(nèi)部的反革命分子，他卻認(rèn)為這是“把成百上千的文人投進(jìn)監(jiān)獄”；明明是發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，打破資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想對(duì)于《紅樓夢(mèng)》研究的壟斷，卻說(shuō)成是什么“精神圍剿”，這顯然是不符合事實(shí)的。
在這方面，王康還提到了毛岸英“死于美國(guó)轟炸機(jī)下”和毛澤東“發(fā)起反美、仇美、蔑美運(yùn)動(dòng)”。不過(guò)他把歷史完全弄錯(cuò)了。這些事不是發(fā)生在錢(qián)學(xué)森回國(guó)的1955年，而是發(fā)生在抗美援朝初期的1950年；而且這兩件事也并沒(méi)有因果關(guān)系，王康硬把它們扯在一起顯然是別有用心的。
我們知道，當(dāng)1950年爆發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，新中國(guó)還成立不久，由于美國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)長(zhǎng)期進(jìn)行文化侵略和反動(dòng)宣傳的結(jié)果，許多人對(duì)美國(guó)帝國(guó)主義缺乏正確認(rèn)識(shí)，存在著“親美”、“崇美”和“恐美”的情緒，為此，為了進(jìn)行抗美援朝，在全國(guó)范圍內(nèi)，特別是在知識(shí)分子中，進(jìn)行了“三視教育”。所謂“三視”，就是仇視美帝、鄙視美帝和蔑視美帝。王康將其說(shuō)成是“反美、鄙美和蔑美”是不準(zhǔn)確的。應(yīng)該說(shuō)，“三視教育”使人們懂得了美國(guó)一百多年來(lái)侵略中國(guó)的歷史，認(rèn)清了其帝國(guó)主義的本質(zhì)；同時(shí)也懂得了美國(guó)文明的帝國(guó)主義性質(zhì)，看清了它腐朽和沒(méi)落的一面；還認(rèn)清了美國(guó)表面上似乎很強(qiáng)大，其實(shí)很虛弱，是一個(gè)外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的紙老虎，是完全可以打敗的。“三視教育”在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中對(duì)于教育群眾、組織群眾發(fā)揮了極其重要的作用，它極大地提高了中國(guó)人的自尊心、自信心，長(zhǎng)了人民的志氣，滅了美帝國(guó)主義的威風(fēng)，鼓舞我們的志愿軍在武器裝備懸殊的情況下與敵人英勇作戰(zhàn)，把美國(guó)帝國(guó)主義為首的所謂聯(lián)合國(guó)軍重又趕回三八線附近，并且坐下來(lái)與朝鮮人民軍和中國(guó)人民志愿軍進(jìn)行停戰(zhàn)談判。應(yīng)該說(shuō)，三視教育實(shí)際上就是抗美援朝的政治動(dòng)員，這個(gè)教育很成功，它對(duì)于抗美援朝來(lái)說(shuō)是功不可沒(méi)的，從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的人至今仍留有深深的記憶。但是，三視教育并不是在毛岸英犧牲后才由毛澤東“發(fā)起”的。事實(shí)是，1950年10月25日，中國(guó)人民志愿軍出國(guó)作戰(zhàn)，次日，即1950年10月26日，中共中央發(fā)出指示，要求在全國(guó)展開(kāi)時(shí)事宣傳。正是在這個(gè)文件里提出了仇視、鄙視、蔑視美帝國(guó)主義，使親美、恐美、崇美思想無(wú)處藏身的要求。在同一天，還成立了中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平反對(duì)美國(guó)侵略委員會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)人民抗美援朝總會(huì)，由郭沫若任主席，彭真、陳叔通任副主席，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的抗美援朝運(yùn)動(dòng)。而毛岸英犧牲的時(shí)間是1950年11月25日，已經(jīng)是一個(gè)月后，而毛澤東知道的時(shí)間還要遲得多。雖然當(dāng)天彭德懷就在電報(bào)中述及此事，但是周恩來(lái)沒(méi)有讓毛澤東立即知道，后來(lái)彭德懷在電報(bào)里再次提到此事，周恩來(lái)覺(jué)得不能瞞了，遂將兩份電報(bào)一起交給了毛澤東，根據(jù)《楊尚昆日記》，此時(shí)已是1951年1月2日。三視教育不可能到此時(shí)才提出，這是顯而易見(jiàn)的。問(wèn)題還在于，毛澤東是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，此前，他已經(jīng)為革命獻(xiàn)出了五位親人，毛岸英是他的長(zhǎng)子，失去毛岸英他當(dāng)然很悲痛，但他非常清楚，在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲是一件難免的事，他是絕不會(huì)為此公報(bào)私仇的。在這點(diǎn)上，王康顯然是以小人之心度君子之腹了。
應(yīng)該說(shuō)，上面提到的事，顯然不會(huì)影響錢(qián)學(xué)森的回國(guó)，也不會(huì)影響那時(shí)想報(bào)效祖國(guó)的任何一個(gè)科學(xué)家回到新中國(guó)的懷抱。
說(shuō)到這里，我們應(yīng)該回答王康提出的錢(qián)學(xué)森回國(guó)的“‘紅色覺(jué)悟’來(lái)自何方？”的問(wèn)題了。
這個(gè)問(wèn)題，如果對(duì)錢(qián)學(xué)森的出身和經(jīng)歷有一個(gè)起碼的了解，其實(shí)是不難回答的。
王康說(shuō)“1949年錢(qián)正申請(qǐng)加入美國(guó)，怎幺又突然對(duì)‘解放戰(zhàn)爭(zhēng)’和‘新中國(guó)’心向往之？”這完全是憑空捏造。錢(qián)學(xué)森從未有加入美國(guó)籍的想法。他在美國(guó)，不置房產(chǎn)，都是租房居住，也不辦任何保險(xiǎn)，就是為了隨時(shí)可以回國(guó)，根本就沒(méi)有長(zhǎng)期居留美國(guó)的打算，更不存在加入美國(guó)籍的想法。
我們知道，錢(qián)學(xué)森出身于一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，其父錢(qián)均夫就是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，早年曾提倡“教育救國(guó)”。錢(qián)學(xué)森對(duì)他的父親十分尊敬，稱(chēng)他是自己的“第一位老師”。錢(qián)均夫?qū)﹀X(qián)學(xué)森有很?chē)?yán)格的要求，1935年臨行前，曾塞給他一張紙條，上面寫(xiě)道：“人，生當(dāng)有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝！吾兒此次西行，非其夙志，當(dāng)青青然而歸，燦燦然而返！”（轉(zhuǎn)引自王文華編《錢(qián)學(xué)森實(shí)錄》，四川文藝出版社2001年版，第26頁(yè)）
其岳父蔣百里與其父交情甚篤，他們又都是陳叔通的學(xué)生輩，所以錢(qián)學(xué)森回國(guó)前曾寫(xiě)信向陳叔通求援，他在信中稱(chēng)陳叔通為“太老師”，而人們都知道，陳叔通早就是一個(gè)著名的左派社會(huì)活動(dòng)家，曾不止一次被列入國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的“黑名單”，但由于他與陳布雷關(guān)系不錯(cuò)，陳曾兩次從黑名單中劃掉他的名字。蔣百里雖然曾任陸軍大學(xué)代校長(zhǎng)，是國(guó)民黨政府的高官，但并不是蔣介石的嫡系，相反卻與張學(xué)良過(guò)從甚密。1936年西安事變時(shí)，他從國(guó)外考察歸來(lái)準(zhǔn)備在西安向蔣介石回報(bào)，恰好發(fā)生了西安事變。張學(xué)良曾請(qǐng)蔣百里出面斡旋，蔣百里欣然從命，可見(jiàn)兩人關(guān)系非同一般。我們知道，張學(xué)良的思想是很開(kāi)明的，呂正操說(shuō)他曾參加共產(chǎn)黨，而他如此信任蔣百里，也可見(jiàn)蔣百里的思想也是很開(kāi)明的，和蔣介石的思想顯然不是一回事。蔣百里1936年出國(guó)考察時(shí)曾在美國(guó)看望錢(qián)學(xué)森，也和錢(qián)談到了是學(xué)航空工程還是學(xué)航空理論哪個(gè)更加對(duì)中國(guó)有利的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)錢(qián)父認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)航空工程，而錢(qián)認(rèn)為從更高的起點(diǎn)發(fā)展我國(guó)的航空工業(yè)還是應(yīng)該學(xué)航空理論。父子爭(zhēng)論很厲害。蔣百里在聽(tīng)了錢(qián)學(xué)森的意見(jiàn)后表示支持，并說(shuō)回去一定能夠做好其父的工作。當(dāng)然，學(xué)成究竟報(bào)效什么國(guó)的問(wèn)題在當(dāng)時(shí)還不是一個(gè)明晰的問(wèn)題。這里附帶要指出的是，王康在鳳凰衛(wèi)視大講蔣百里的抗日持久戰(zhàn)論早于毛澤東，這是毫無(wú)根據(jù)的。我去年在批駁趙于平的文章已經(jīng)有較晚詳細(xì)的論述。王康在這個(gè)問(wèn)題上實(shí)際也沒(méi)有拿出什么論據(jù)，我懷疑，蔣的《國(guó)防論》他根本就沒(méi)有讀過(guò)。這樣不負(fù)責(zé)任地到處亂講，實(shí)在令人吃驚。
應(yīng)該指出的是，學(xué)校教育也給予錢(qián)學(xué)森以很好的影響。他讀北師大附中時(shí)，由教育家林礪儒任校長(zhǎng)并親自講授倫理學(xué)課程。林礪儒不僅倡導(dǎo)良好的學(xué)風(fēng)，還反對(duì)認(rèn)為道德是一成不變的觀點(diǎn)，思想頗接近于歷史唯物主義的觀點(diǎn)，是一位進(jìn)步的教育家。語(yǔ)文老師董魯安是一位共產(chǎn)黨地下工作者，思想進(jìn)步，追求真理，對(duì)錢(qián)學(xué)森也有深刻的影響。1935年夏，錢(qián)學(xué)森出國(guó)前曾專(zhuān)程向董魯安辭行，董拿出自己搜集的滿(mǎn)清政府與西方列強(qiáng)簽訂的幾個(gè)不平等條約給錢(qián)學(xué)森看，并且講了一番非常動(dòng)情的話(huà)，也給錢(qián)學(xué)森留下了深刻的印象。
中學(xué)畢業(yè)后，錢(qián)考上交通大學(xué)機(jī)械系。交大雖然很有名，但是錢(qián)學(xué)森對(duì)于交大過(guò)分重視分?jǐn)?shù)的風(fēng)氣并不滿(mǎn)意，不過(guò)交大在教學(xué)方面學(xué)的是美國(guó)麻省理工學(xué)院的一套，所以他到麻省理工后倒是非常適應(yīng)，很快就拿到了碩士學(xué)位。在交大，他與學(xué)校里的地下黨也有接觸。1935年出國(guó)前夕，比他高一屆的地下黨負(fù)責(zé)人戴中孚曾找錢(qián)談話(huà)，希望他學(xué)成以后回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，錢(qián)當(dāng)即表示：“保證學(xué)成回到祖國(guó)服務(wù)。”錢(qián)學(xué)森對(duì)自己的保證，時(shí)刻銘記在心，到了晚年還一再提起，說(shuō)：“我不是美國(guó)政府逼我回祖國(guó)的；早在1935年離開(kāi)祖國(guó)以前，我就向上海交大同學(xué)、地下黨員戴中孚同志保證學(xué)成回到祖國(guó)服務(wù)。我決定回國(guó)是我自己的事，從1949年就作了準(zhǔn)備布置。我認(rèn)為這是大是大非問(wèn)題，我不能沉默。歷史不容歪曲。”
錢(qián)到美國(guó)后，先在麻省理工學(xué)院，后入到加州理工學(xué)院。在加州理工期間，他參加了威因鮑姆組織的“馬列小組”的一些活動(dòng)，并且和這個(gè)小組的一些人時(shí)相往來(lái)。后來(lái)他才知道，這是美國(guó)共產(chǎn)黨在加州理工學(xué)院建立的一個(gè)外圍組織。
除了以上所述，影響錢(qián)學(xué)森回國(guó)的還有一個(gè)很重要的人物，就是我國(guó)著名物理學(xué)家和金屬材料專(zhuān)家葛庭燧。1949年，葛庭燧也正在加州，5月，他從在香港大學(xué)任教的曹日昌那里收到了一封信，信里還夾了一封給錢(qián)學(xué)森的信。他立即給錢(qián)寫(xiě)了一封信，信中說(shuō)，“曹兄系清華同學(xué)，曾留學(xué)英國(guó)，現(xiàn)任香港大學(xué)心理學(xué)教授。據(jù)悉，伊現(xiàn)為國(guó)內(nèi)外聯(lián)絡(luò)人之一，此次致兄信系遵北方當(dāng)局之囑。敦請(qǐng)吾兄早日返國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)建立航空工業(yè)。曹兄來(lái)信雖語(yǔ)焉不詳，但是很可見(jiàn)北方當(dāng)局盼兄回國(guó)之切。”“如兄愿考慮最近期內(nèi)回國(guó)，則一切詳情細(xì)節(jié)自能源源供給。據(jù)弟悉，北方當(dāng)局對(duì)于一切技術(shù)的建設(shè)極為虛心從事，在為人民大眾服務(wù)的大前提下，一切是有絕對(duì)自由的。以吾兄在學(xué)術(shù)上造詣之深及在國(guó)際上的聲譽(yù)，如肯毅然回國(guó)，則將影響一切中國(guó)留美人士，造成早日返國(guó)致力建設(shè)之風(fēng)氣，其造福新中國(guó)者誠(chéng)無(wú)限量。”“弟雖不敏，甚愿追隨吾兄之后，返國(guó)服務(wù)。弟深感個(gè)人之造詣及學(xué)術(shù)地位較之整個(gè)民族國(guó)家之爭(zhēng)生存運(yùn)動(dòng)，實(shí)屬無(wú)限渺小，思及吾人久滯國(guó)外，對(duì)于國(guó)內(nèi)偉大的生存斗爭(zhēng)猶如隔岸觀火，輒覺(jué)凄然而自慚！”這信和曹日昌的信實(shí)際上代表了共產(chǎn)黨迫切希望錢(qián)學(xué)森能夠及早回國(guó)。這對(duì)錢(qián)學(xué)森的影響可以說(shuō)是決定性的。錢(qián)學(xué)森一直保存著這些信。1993葛庭燧80誕辰時(shí)，錢(qián)學(xué)森在賀信中曾這樣說(shuō)：“我永遠(yuǎn)也不能忘記是你引導(dǎo)我回到祖國(guó)的懷抱。”
這些，就是錢(qián)學(xué)森回國(guó)的“‘紅色覺(jué)悟’來(lái)自何方”的答案。
應(yīng)該指出的是，在錢(qián)學(xué)森回國(guó)問(wèn)題上，美國(guó)人也是做了“工作”的。美國(guó)的種族歧視，包括對(duì)黑人和華人的歧視，使錢(qián)學(xué)森一到美國(guó)就留下了不好的印象，而他們對(duì)錢(qián)學(xué)森的迫害，更使他看清楚了美國(guó)的所謂民主的虛偽些。還有國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能也是使他不回舊中國(guó)而要選擇新中國(guó)的重要因素。在這里，反面教員的教育也是發(fā)揮了作用的。這些，當(dāng)然是美國(guó)佬和王康們所不愿聽(tīng)到的，但事實(shí)就是如此，不承認(rèn)是不行的。
至于王康對(duì)錢(qián)學(xué)森回國(guó)三個(gè)月就當(dāng)力學(xué)所長(zhǎng)感到不可理解，從前面的介紹里可知，甚至早在1949年5月，共產(chǎn)黨就已經(jīng)考慮讓錢(qián)學(xué)森回國(guó)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的航空工業(yè)了。當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興，共產(chǎn)黨求賢若渴是很自然的，有什么不好理解的？這絕不僅是對(duì)待錢(qián)學(xué)森一個(gè)人如此，早些回國(guó)的許多科學(xué)家也都委以重任。就說(shuō)錢(qián)偉長(zhǎng)吧，他1946年回國(guó)，解放后他當(dāng)上了清華的教務(wù)長(zhǎng)，后又提升為副校長(zhǎng)。和錢(qián)偉長(zhǎng)差不多同一個(gè)時(shí)期回國(guó)的盧嘉錫，解放后擔(dān)任了廈門(mén)大學(xué)的副教務(wù)長(zhǎng)，以后又擔(dān)任福建物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究所的所長(zhǎng)和福州大學(xué)的校長(zhǎng)。李四光回國(guó)后擔(dān)任了地質(zhì)部部長(zhǎng)，后又擔(dān)任中科院副院長(zhǎng)；錢(qián)三強(qiáng)、何澤慧回國(guó)后參加了了中科院近代物理研究所的籌建，錢(qián)三強(qiáng)擔(dān)任了該所所長(zhǎng)；葛庭燧回國(guó)后擔(dān)任了中科院金屬材料研究所的所長(zhǎng)；華羅庚擔(dān)任了數(shù)學(xué)研究所的所長(zhǎng)，后來(lái)郭永懷也是一回國(guó)就擔(dān)任了力學(xué)研究所的副所長(zhǎng)。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于這些海外歸來(lái)的科學(xué)家，黨和政府都是高度信任的。一些人在1957年即使發(fā)表了一些過(guò)頭的言論，毛澤東也是全面地看人，并沒(méi)有把他們打成右派。北大傅鷹就是一個(gè)很突出的例子。對(duì)這一段歷史，由于年齡關(guān)系，王康本來(lái)并不清楚，但是受了他那個(gè)家庭的影響，或者聽(tīng)了甄士隱、賈雨村們的胡說(shuō)八道，現(xiàn)在居然也拿出來(lái)亂說(shuō)一通，究竟有什么價(jià)值？實(shí)在也是可憐得很，可悲得很。

四、是錢(qián)學(xué)森 “荒唐”，還是王氏父子“荒唐”？

王康在文章說(shuō)，“中國(guó)舉國(guó)之力發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈同時(shí)，四千余萬(wàn)以農(nóng)民為主體的中國(guó)人死于饑饉。錢(qián)學(xué)森對(duì)此慘劇不可能不清楚。”他還說(shuō)，“我的父母都是研究自然科學(xué)的知識(shí)分子。在我很小時(shí)，他們偶爾會(huì)提到郭沫若、錢(qián)學(xué)森、李四光，口氣很平淡。在報(bào)上看到錢(qián)學(xué)森那篇關(guān)于糧食高產(chǎn)的文章時(shí)，我父親輕聲說(shuō)了兩個(gè)字：荒唐。”他在信中還進(jìn)一步說(shuō)，“我爺爺奶奶在1960年餓死，錢(qián)學(xué)森負(fù)有重大的連帶罪責(zé)。鑒于他至死沒(méi)有任何懺悔和謝罪，我將保留從道德形而上學(xué)到人間律法對(duì)他起訴的權(quán)利。如果是虔誠(chéng)的基督徒或孔孟恕視他。我相信，死于那場(chǎng)大饑荒的數(shù)千萬(wàn)亡靈及其后人，懷有與我相同的心情。”　　
    首先，需要指出的是，所謂有“四千余萬(wàn)以農(nóng)民為主體的中國(guó)人死于饑饉”的說(shuō)法本身就不能成立。在我國(guó)，一些人出于否定毛澤東，否定新中國(guó)前三十年的需要，一再宣揚(yáng)在大躍進(jìn)或1959-1961年三年自然災(zāi)害期間餓死了4000萬(wàn)人的說(shuō)法。但是他們并沒(méi)有能夠提供任何稍微像樣一點(diǎn)的根據(jù)，王康也是如此。我所見(jiàn)到的所謂“根據(jù)”倒是有一個(gè)，這就是國(guó)防大學(xué)教授叢進(jìn)在《曲折發(fā)展的歲月》一書(shū)中所提供的“根據(jù)”：“人民身體素質(zhì)下降，加上長(zhǎng)期緊張地勞動(dòng)和疾病流行，出現(xiàn)大量的非正常死亡。據(jù)測(cè)算，中國(guó)人口總數(shù)1959年是6.72億人，1960年是6，62億人，即減少了了1000萬(wàn)人，1961年比1959年減少了1300萬(wàn)人。按照當(dāng)時(shí)出生于死亡相抵后2% 的人口凈增長(zhǎng)率推算，正常情況下1961年的總?cè)丝趹?yīng)比1959年增加2700萬(wàn)人，兩者相加，1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數(shù)，在4000萬(wàn)人左右。”（叢進(jìn)：《卻有著發(fā)展的歲月》，河南人民出版社1996年版，第272頁(yè)）作者就是根據(jù)這樣一個(gè)“推算”，就得出了“非正常死亡人口數(shù)千萬(wàn)”的結(jié)論。但是，這個(gè)所謂的“根據(jù)”是根本經(jīng)不起推敲的。我們知道，人口的自然變動(dòng)是由出生和死亡兩個(gè)因素決定的，顯然，叢教授在講1961年人口比1959年人口減少1300萬(wàn)人時(shí)已經(jīng)包含了出生人數(shù)的減少和死亡人數(shù)的增加這兩個(gè)因素，怎么可以再加上用正常的人口凈增加率2%計(jì)算所謂正常情況下1961年的總?cè)丝趹?yīng)比1959年增加2700萬(wàn)人這個(gè)數(shù)字，并得出“1959年至1961年的非正常死亡和減少出生人口數(shù)在4000萬(wàn)人左右”呢？再說(shuō)，他用1960和1961年的數(shù)字與1959年進(jìn)行比較，所計(jì)算的，實(shí)際上是1960和961年這兩年的人口變動(dòng)，也不是包括1959年在內(nèi)的三年的變化。總之，邏輯既不通，計(jì)算也有錯(cuò)，所得4000萬(wàn)的結(jié)論肯定是錯(cuò)誤的。其實(shí)，要計(jì)算1959-1961年非正常的死亡人數(shù)，應(yīng)該首先計(jì)算這三年的實(shí)際死亡人數(shù)，然后再?gòu)倪@個(gè)實(shí)際死亡人數(shù)里區(qū)分出正常死亡和非正常死亡兩個(gè)部分才對(duì)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局所提供的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，我國(guó)從1959-1961這三年的死亡人數(shù)分別是：1959年是970萬(wàn)人，1960是1693萬(wàn)人，1961年是839萬(wàn)人。三年合計(jì)的死亡人數(shù)是3502萬(wàn)人。僅僅這個(gè)三年總死亡人數(shù)就足以推翻“三年非正常死亡4000萬(wàn)人”和“餓死4000萬(wàn)人”這些荒唐結(jié)論。很明顯，即使這三年死亡的人全部都是“非正常死亡”的或“餓死的”也沒(méi)有4000萬(wàn)；更何況在這實(shí)際死亡的3502萬(wàn)人里大部分還是應(yīng)該列為正常死亡。這里我們也來(lái)做一個(gè)計(jì)算。如果我們以1954-1958年的死亡率（分別是:1954年為1.318%，1955年為1.228，1956年為1.140%，1957年為1.080%，1958 年為1.198%）作為正常年份的死亡率加以平均，得出正常年份的平均死亡率為1，193%，并以它乘以1959、1960和1961年的人口數(shù)（分別是：1959年67207萬(wàn)人，1960年66207萬(wàn)人，1961年65859萬(wàn)人）得出各該年的正常死亡人數(shù)（分別是：1959年為805萬(wàn)人，1960年為793萬(wàn)人，1961年為789萬(wàn)人），撒和三年合計(jì)的正常死亡人數(shù)（為2387萬(wàn)人）。最后再以三年實(shí)際死亡人數(shù)（3502萬(wàn)人）減去此按正常年份平均死亡率計(jì)算的正常死亡人數(shù)（2387萬(wàn)人）得出的應(yīng)該就是理論的非正常死亡人數(shù)（3502萬(wàn)人-2387萬(wàn)人=1115萬(wàn)人）。雖然這個(gè)數(shù)字也是相當(dāng)大的一個(gè)數(shù)字，但是和所謂的4000萬(wàn)相比只是其1/3.59，可見(jiàn)此事被某些人夸大到了何種程度！至于出生人口的減少，那和“非正常死亡”或“餓死”本來(lái)就是性質(zhì)根本不同的兩回事。人死亡的前提是人本身的存在，如果連人的生命都還沒(méi)有誕生，那又何來(lái)人的死亡？在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)困難，供應(yīng)不足，一些未婚青年推遲了婚期，一些已婚者實(shí)行節(jié)育，因而導(dǎo)致出生率的下降和出生人口的減少，這也是很正常的事，更何況政府早在第一個(gè)五年計(jì)劃期間就已經(jīng)公開(kāi)提出了實(shí)行有計(jì)劃地生育，有關(guān)避孕的知識(shí)和民間偏方如邵力子提出口服蝌蚪避孕以及食用棉籽油可以避孕等已經(jīng)早就在報(bào)紙上有所討論。許多人特別是城市居民因?yàn)橐呀?jīng)有了這方面的知識(shí)，當(dāng)然也就可能自覺(jué)地推遲生育的時(shí)間。怎么能夠把出生人口的減少和“非正常死亡”或“餓死”混為一談呢？！
王康把三年自然災(zāi)害和發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈等硬扯在一起夜色毫無(wú)道理的。不過(guò)王康這樣說(shuō)，也并不是他自己的發(fā)明，而只不過(guò)撿拾的赫魯曉夫的余唾而已。實(shí)際上，中國(guó)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈和1959年-1961年發(fā)生的三年自然災(zāi)害并不是王康所說(shuō)的“同時(shí)”，而且，在兩者之間在邏輯上也不存在因果關(guān)系，王康把這兩件事硬拉扯到一塊完全是別有用心的。
我們知道，中國(guó)決定研制導(dǎo)彈，是早在1955年底就已經(jīng)確定了的。1955年冬，錢(qián)學(xué)森到東北參觀哈爾濱軍事工程學(xué)院，院長(zhǎng)陳賡大將陪同參觀，在參觀一個(gè)蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)椭愕男⌒突鸺囼?yàn)臺(tái)時(shí)，錢(qián)跟一個(gè)教師講了該裝置的不合理部分，這時(shí)陳賡問(wèn)錢(qián)學(xué)森：“你看我們中國(guó)人自己能不能搞出導(dǎo)彈來(lái)？”錢(qián)毫不遲疑地答道：“有什么不能的？外國(guó)人能造出來(lái)的，我們中國(guó)人一定能造得出來(lái)。”陳賡聽(tīng)后哈哈大笑，緊握錢(qián)的手說(shuō)：“我就要你這句話(huà)！”從此，導(dǎo)彈的研制就提上了議事的日程。1956年元旦前夕，軍委副主席葉劍英宴請(qǐng)錢(qián)學(xué)森，陳賡等作陪，他們希望錢(qián)學(xué)森出來(lái)主持導(dǎo)彈的研制。這在錢(qián)來(lái)說(shuō)，也正是他的夙愿。他們談好又去見(jiàn)周總理，周對(duì)錢(qián)說(shuō)，“發(fā)展我們的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)，是你的愿望，也是富國(guó)強(qiáng)民之所需嘛！”在錢(qián)談了他的設(shè)想后，周接著說(shuō)，“你的設(shè)想很切實(shí)，因?yàn)檫@是一項(xiàng)尖端技術(shù)，是一項(xiàng)極其艱巨而復(fù)雜的工程啊！回去你可以寫(xiě)一個(gè)書(shū)面設(shè)想嘛！這個(gè)設(shè)想可以包括組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，人員的構(gòu)成，游藝機(jī)時(shí)間規(guī)劃等等，以便提交中央討論。”之后，錢(qián)寫(xiě)出了《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)意見(jiàn)書(shū)》送給了總理。1956年3月4日，軍委副主席周恩來(lái)主持軍委會(huì)議，研究了《意見(jiàn)書(shū)》并且成立了“航空工業(yè)委員會(huì)”作為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。從此，中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)進(jìn)入了實(shí)施階段。同年10月8日以錢(qián)學(xué)森為院長(zhǎng)的國(guó)防部第五研究院成立。五院成立后的第一件事，就是培訓(xùn)干部。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大學(xué)沒(méi)有火箭導(dǎo)彈專(zhuān)業(yè)，抽調(diào)來(lái)的一百多位大學(xué)畢業(yè)生在這方面都是外行，于是錢(qián)學(xué)森院長(zhǎng)就當(dāng)起了這個(gè)“掃盲班”的啟蒙教師。當(dāng)然，別的方面的工作也在積極進(jìn)行。到1960年10月中旬，中國(guó)第一枚導(dǎo)彈“東風(fēng)1號(hào)”研制了出來(lái)，并在11月5日發(fā)射成功，精確地命中目標(biāo)。
王康說(shuō)“中國(guó)舉國(guó)之力發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈”，這當(dāng)然是事實(shí)，應(yīng)該說(shuō)，這正是社會(huì)主義優(yōu)越性第一個(gè)突出表現(xiàn)，但是，“舉國(guó)之力”并不是把全國(guó)所有的資源都用來(lái)發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈，并因此而影響了中國(guó)的糧食生產(chǎn)，造成了饑荒。雖然發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈需要一定的資源，但是它并不需要?jiǎng)佑萌珖?guó)所有的資源，更不會(huì)擠占發(fā)展農(nóng)業(yè)、發(fā)展糧食生產(chǎn)所需要的資源。實(shí)際上，在發(fā)展導(dǎo)彈等尖端技術(shù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)、發(fā)展糧食生產(chǎn)之間并不存在直接的矛盾。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榘l(fā)展導(dǎo)彈等尖端技術(shù)所動(dòng)用的資源和發(fā)展農(nóng)業(yè)、發(fā)展糧食生產(chǎn)所動(dòng)用的資源是大不一樣的，前者沒(méi)有也不可能擠占后者的資源。
至于有些人認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)還很窮，為什么要把有限的資金用來(lái)發(fā)展尖端軍事科學(xué)技術(shù)？這也很好回答。中國(guó)人要發(fā)展導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等尖端軍事科學(xué)技術(shù)，并不是因?yàn)橹袊?guó)人好戰(zhàn)，而是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義特別是美帝國(guó)主義虎視眈眈地?cái)骋暫桶鼑袊?guó)的情況下，不如此就不能有效地反對(duì)敵人的侵略，保衛(wèi)自己的國(guó)防，就不能保衛(wèi)全國(guó)人民的和平勞動(dòng)。這一點(diǎn)，只要想一想當(dāng)年愛(ài)因斯坦為什么寫(xiě)信給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福建議美國(guó)應(yīng)該趕在德國(guó)之前研制原子彈就很清楚了。顯然，如果希特勒掌握了原子彈，這對(duì)全世界來(lái)說(shuō)都是一個(gè)災(zāi)難。而如果美國(guó)掌握了原子彈就可以起某種抗衡的作用。而后來(lái)的事實(shí)證明，由美國(guó)掌握原子彈，這對(duì)世界來(lái)說(shuō)，也并不是一件好事。我們知道，美國(guó)為了對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行核威脅，特地選擇在蘇、美、英三國(guó)元首舉行波茨坦會(huì)議前夕試爆了它的第一顆原子彈。在波茨坦會(huì)議上，杜魯門(mén)有些得意忘形，他在休息時(shí)走到斯大林跟前說(shuō)，“大元帥，我想該是你一件事，我們美國(guó)已經(jīng)制造出一種新武器。”斯大林當(dāng)然知道他說(shuō)的是什么，但是卻表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷。杜魯門(mén)又提高嗓門(mén)說(shuō)，“大元帥，我想告訴你的是，這種武器非同尋常，它具有難以想象的破壞力。”斯大林依舊木然地吸著他的大煙斗。杜魯門(mén)碰了一個(gè)軟釘子。這個(gè)故事是我國(guó)“原子彈之父”錢(qián)三強(qiáng)講給彭德懷聽(tīng)的，應(yīng)該不虛。據(jù)說(shuō)，彭德懷也講了一個(gè)故事給錢(qián)三強(qiáng)聽(tīng)，他說(shuō)，“那是1945年，美國(guó)剛剛在日本投下了兩顆原子彈，一個(gè)外國(guó)記者問(wèn)我：‘美國(guó)在廣島、長(zhǎng)崎頭寫(xiě)了兩顆原子彈，威力是毀滅性的，給日本造成的損失太可怕了，實(shí)在無(wú)法形容，你聽(tīng)說(shuō)了嗎？’我就反問(wèn)那位記者：‘有這種事嗎？我怎么不知道呀！’記者根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì)我的意思，驚叫了起來(lái)：‘哎呀呀！你怎么這樣閉塞，這樣無(wú)知，連這么大的事都不知道？’我還是不急不慢，笑著對(duì)那位記者說(shuō)：不是我無(wú)知，而是你太愚蠢了，連我說(shuō)話(huà)的意思都理解不了。”（見(jiàn)祁淑英：《中國(guó)“三錢(qián)”》，河北教育出版社2006年版，第342-343頁(yè)）其實(shí)，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)也已開(kāi)始了原子彈的研制，它在二戰(zhàn)中俘虜了一批德國(guó)的核武器專(zhuān)家，并且獲得了一些德國(guó)的核設(shè)備，而且還掌握了一些美國(guó)研制原子彈的情報(bào)，到1949年，蘇聯(lián)原子彈研制就已經(jīng)獲得成功，其破壞力為21萬(wàn)噸TNT當(dāng)量，其威力十倍于美國(guó)第一顆原子彈（2萬(wàn)噸TNT當(dāng)量）。應(yīng)該看到，美國(guó)是在第二次世界大戰(zhàn)的勝利已經(jīng)十分明朗的情況下在廣島和長(zhǎng)崎丟原子彈的，當(dāng)時(shí)美國(guó)的科學(xué)家包括愛(ài)因斯坦、費(fèi)米、奧本海默都反對(duì)美國(guó)使用原子彈，可見(jiàn)，它擁有原子彈的真正目的是為了爭(zhēng)奪二戰(zhàn)后的世界霸權(quán)。在戰(zhàn)后，它又一再揮舞手中的原子彈來(lái)嚇人，企圖使其他國(guó)家受它的支配。蘇聯(lián)有了原子彈，打破了美國(guó)的核壟斷，這是對(duì)世界和平的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。我們知道，美國(guó)曾經(jīng)想在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中使用原子彈，但是，由于蘇聯(lián)已經(jīng)有了原子彈，加上英法兩國(guó)的堅(jiān)決反對(duì)，最后終于沒(méi)有使用。同樣，中國(guó)如果擁有了導(dǎo)彈、原子彈、氫彈等尖端技術(shù)，那就增加了一份反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和保衛(wèi)世界和平的力量。這是不言而喻的，而事實(shí)也正是這樣。當(dāng)然，這件事對(duì)美國(guó)是不利的。這只要想一想，我們?cè)?jīng)以“小米加步槍”打敗了美國(guó)所支持的八百萬(wàn)蔣介石的軍隊(duì)，曾經(jīng)用“一把炒面，一把雪”把號(hào)稱(chēng)不可一世的美國(guó)兵趕回到了三八線附近，迫使他坐下來(lái)談判，如果有了尖端科技的導(dǎo)彈、原子彈和氫彈，那又將如何是好？美國(guó)政府之所以阻撓錢(qián)學(xué)森和中國(guó)留美學(xué)生歸國(guó)，其根本原因不就是這個(gè)嗎？而王康竭力反對(duì)、貶低中國(guó)進(jìn)行這些高科技項(xiàng)目，竭力反對(duì)和貶低錢(qián)學(xué)森，不正好說(shuō)明他所維護(hù)的不是中國(guó)的利益而是美國(guó)的利益嗎？
當(dāng)然，王康反對(duì)中國(guó)研制導(dǎo)彈、原子彈和氫彈，還有其家族的和個(gè)人的原因。據(jù)他說(shuō)，他的爺爺和奶奶都是在1960年餓死的，而錢(qián)學(xué)森對(duì)此要在法律上負(fù)連帶責(zé)任。這顯然是指錢(qián)學(xué)森在1958年發(fā)表的《糧食畝產(chǎn)會(huì)有多少？》那篇文章。王氏父子說(shuō)這篇文章“荒唐”，那我們就來(lái)看看究竟是錢(qián)學(xué)森此文荒唐，還是王氏父子荒唐？
錢(qián)學(xué)森在這篇文章中說(shuō)，“我們算了一下，一年中落在一畝地上的陽(yáng)光，一共折合約94萬(wàn)斤碳水化合物。如果植物利用太陽(yáng)光的效率真的是百分之百，那么單位面積干物質(zhì)年產(chǎn)量就應(yīng)該是這個(gè)數(shù)字，94萬(wàn)斤！自然，高等植物葉子利用太陽(yáng)光的效率不可能是百分之百，估計(jì)最高也不過(guò)是1/6，這就是說(shuō)，單位面積干物質(zhì)的年產(chǎn)量大約是15.6萬(wàn)斤。但是植物生長(zhǎng)中所積累的物質(zhì)，只有一部分糧食，像稻、麥這一類(lèi)作物的谷粒重量，約占重量的一半，所以照這樣算來(lái)，單位面積的糧食的年產(chǎn)量應(yīng)該是7.8萬(wàn)斤。這是說(shuō)全年三百六十五天都是晴天。如果因?yàn)殛幪於鴵p失25%，那么糧食的畝產(chǎn)量應(yīng)該是5.85萬(wàn)斤。這是說(shuō)，作物要在全年都生長(zhǎng)，如果僅在暖季才長(zhǎng)，也許要再打一個(gè) 2/3 的折扣，那么平均畝產(chǎn)量是3.9萬(wàn)斤了。”他還說(shuō)，“只要我們有必需的水利、肥料等等條件，加上人們的不斷創(chuàng)造，產(chǎn)量的不斷提高是沒(méi)有問(wèn)題的。今天條件不具備，明天就會(huì)創(chuàng)造出來(lái)，今天還沒(méi)有，明天一定會(huì)有！”
錢(qián)學(xué)森是從太陽(yáng)能利用的角度或從光合作用的角度來(lái)論述畝產(chǎn)糧食產(chǎn)量的限度的，他在特定的假設(shè)前提下計(jì)算出水稻一年可以達(dá)到畝產(chǎn)3.9萬(wàn)斤。問(wèn)題在于，他并不是說(shuō)現(xiàn)在就可以達(dá)到這個(gè)最高的畝產(chǎn)量，而只是說(shuō)將來(lái)有可能達(dá)到這最高的畝產(chǎn)量。試問(wèn)：這有什么“荒唐”？如果錢(qián)學(xué)森的這個(gè)說(shuō)法真是荒唐的，我相信當(dāng)時(shí)肯定會(huì)有人出來(lái)對(duì)他進(jìn)行批駁。我是那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的人，當(dāng)時(shí)不僅沒(méi)有看到有任何人出來(lái)反駁他的文章，相反，當(dāng)人們談起此文都很佩服他考慮問(wèn)題的角度和贊同他的這一結(jié)論。如果王氏父子認(rèn)為錢(qián)學(xué)森此文荒唐，為了維護(hù)科學(xué)的尊嚴(yán)，完全可以撰文對(duì)錢(qián)文進(jìn)行有理有據(jù)的批駁，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有，而且我相信王康即使在今天也寫(xiě)不出這樣的批駁文章，因?yàn)樗貌怀鋈魏握摀?jù)，就只好罵一句“荒唐”，這是極不負(fù)責(zé)任的。對(duì)于這樣的謾罵，又有誰(shuí)會(huì)去相信它呢？
值得提一提的是，錢(qián)學(xué)森在1958年提出《糧食畝產(chǎn)會(huì)有多少》一文后并沒(méi)有停止對(duì)這一問(wèn)題的思考，他在1959年還在《科學(xué)通報(bào)》第3期上發(fā)表過(guò)一篇題為《談?dòng)钪婧叫械倪h(yuǎn)景和從化學(xué)角度考慮農(nóng)業(yè)工業(yè)化》的文章。這是一篇“展望未來(lái)科學(xué)”的文章，其中的后一部分又從另一個(gè)角度提出了關(guān)于未來(lái)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的問(wèn)題。文章說(shuō)，“從日光能源來(lái)計(jì)算通過(guò)光合作用所產(chǎn)生的碳水化合物，每畝年產(chǎn)干物質(zhì)24萬(wàn)斤。如果一半是糧食，那么稻、麥、玉米等的年產(chǎn)量可以是每畝12萬(wàn)斤（幷秧的不在此例）。但這是說(shuō)作物只能從光合作用生產(chǎn)糧食，不能利用土壤中的有機(jī)物。到底能不能？如果農(nóng)作物這樣的高級(jí)植物也能像菌類(lèi)一樣直接利用有機(jī)物，豈不就突破了太陽(yáng)光能的限制，那么每畝年產(chǎn)量可以無(wú)限止地提高嗎？這問(wèn)題很值得研究。”在這里，錢(qián)學(xué)森雖然沒(méi)有給出自己的答案，但是他關(guān)于突破“太陽(yáng)光能的限制”，“每畝年產(chǎn)量可以無(wú)限止地提高”的思想?yún)s是具有非常積極的意義的。
我們研究農(nóng)業(yè)問(wèn)題，研究糧食生產(chǎn)，當(dāng)然不能脫離農(nóng)業(yè)自身的特點(diǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)最重要的特點(diǎn)，就是馬克思說(shuō)的，“經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)過(guò)程，不管它的特殊的社會(huì)性質(zhì)如何，在這個(gè)部門(mén)（農(nóng)業(yè)）內(nèi)，總是同一個(gè)自然的再生產(chǎn)過(guò)程交織在一起。”（《資本論》第2卷，人民出版社1975年版，第399頁(yè)）他還說(shuō)，“按照事物的性質(zhì)，植物性物質(zhì)和動(dòng)物性物質(zhì)不能以象機(jī)器和其他固定資本、煤炭、礦石等等那樣的規(guī)模突然增加，因?yàn)榍岸叩某砷L(zhǎng)必須服從一定的有機(jī)界規(guī)律，要經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間間隔，而后面這些東西在一個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，只要有相應(yīng)的自然條件，在最短的時(shí)間內(nèi)就能增長(zhǎng)起來(lái)。”（《資本論》第3卷，人民出版社1975年版，第135頁(yè)）當(dāng)然，出現(xiàn)這種情況也和工業(yè)的基礎(chǔ)科學(xué)——力學(xué)發(fā)展得較早，它在18世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟，而農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)科學(xué)一一化學(xué)，地質(zhì)學(xué)和生理學(xué)發(fā)展得較晚，直到到十九世紀(jì)尤其是十九世紀(jì)末葉，才發(fā)展起來(lái)有關(guān)。應(yīng)該說(shuō)，工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的這個(gè)差異是一個(gè)歷史的差異，并不是永遠(yuǎn)不能改變的。
對(duì)于未來(lái)的糧食生產(chǎn)，馬克思主義者是持樂(lè)觀態(tài)度的。恩格斯說(shuō)，“人類(lèi)所支配的生產(chǎn)力是無(wú)窮無(wú)盡的。應(yīng)用資本、勞動(dòng)和科學(xué)就可以使土地的收獲量無(wú)限地提高。按照最穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家的計(jì)算（參看艾利生“人口原理”第一卷第一、二章），‘人口過(guò)剩’的大不列顛在十年內(nèi)，就能夠使糧食市場(chǎng)達(dá)到足以供應(yīng)六倍于目前人口所需要的程度。資本在日益增長(zhǎng)，勞動(dòng)力在隨著人口的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，科學(xué)又日益使自然力服從于人類(lèi)，這種無(wú)窮無(wú)盡的生產(chǎn)能力，一旦被自覺(jué)地用來(lái)為大眾造福，人類(lèi)所肩負(fù)的勞動(dòng)就會(huì)很快地減少到最低限度。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年半地616頁(yè)）。
列寧針對(duì)所謂“土地肥力遞減規(guī)律”也指出，“事實(shí)上，‘追加的（或連續(xù)投入的）勞動(dòng)和資本’這個(gè)概念本身，就是以生產(chǎn)方式的改變和技術(shù)的革新為前提的。要大規(guī)模地增加投入土地的資本數(shù)量，就必然發(fā)明新的機(jī)器、新的耕作制度、新的牲畜飼養(yǎng)方法和產(chǎn)品運(yùn)輸方法等等。當(dāng)然，較小規(guī)模地‘投入追加勞動(dòng)和追加資本’可以在原有的、沒(méi)有改變的技術(shù)水平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)（而且正在實(shí)現(xiàn)）。在這種情況下，‘土地肥力遞減規(guī)律’在某種程度上倒是適用的，這就是說(shuō)，如果技術(shù)情況沒(méi)有改變，能夠投入的追究勞動(dòng)和追加資本就是非常有限的。可見(jiàn)，我們得出的并不是普遍的規(guī)律，而是極其相對(duì)的‘規(guī)律’，相對(duì)得說(shuō)不上是一種‘規(guī)律’，甚至說(shuō)不上是農(nóng)業(yè)的一個(gè)重要特征。”（《列寧全集》第5卷，人民出版社第二版，第87-88頁(yè)）
歷史的發(fā)展證明，恩格斯和列寧的這些論述是完全正確的。隨著科學(xué)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)大大地向前推進(jìn)了。在今天，人類(lèi)不僅是用較過(guò)去更為先進(jìn)的方法和手段大大地提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，而且還在探索用各種非農(nóng)業(yè)的方法和手段來(lái)解決人類(lèi)對(duì)于各種食物的需求。最近我在網(wǎng)上搜索了一下，在“張暉博客”名下看到一段以《“三色“大農(nóng)業(yè)與工廠化農(nóng)業(yè)》為題的文字，它是至于說(shuō)的：
“所謂‘三色’大農(nóng)業(yè)，是指?jìng)鹘y(tǒng)的綠色農(nóng)業(yè)（動(dòng)植物資源農(nóng)業(yè)）及新興的白色農(nóng)業(yè)、藍(lán)色農(nóng)業(yè)。傳統(tǒng)綠色農(nóng)業(yè)，是以太陽(yáng)光為直接能源，以水、土為主要養(yǎng)料，靠綠色植物光合作用轉(zhuǎn)換能量進(jìn)行生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)。微生物新興白色農(nóng)業(yè)是指微生物資源農(nóng)業(yè)。它以發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程、細(xì)胞工逞和酶工程為基礎(chǔ)，通過(guò)全面綜合利用而組建的工程農(nóng)業(yè)。例如，若用每年世界石油產(chǎn)量的2％為原料，利用微生物發(fā)酵工程來(lái)生產(chǎn)魚(yú)細(xì)胞蛋白質(zhì)，就可供20億人吃一年。又如，若用我國(guó)每年5億噸作物桔桿的20％為原料，通過(guò)微生物發(fā)酵轉(zhuǎn)化為飼料，就可獲得相當(dāng)于400億千克的飼料糧，這相當(dāng)于我國(guó)目前飼料用量的1/3。新興藍(lán)色農(nóng)業(yè)是指海洋生物資源農(nóng)業(yè)，即是以海洋水生生物和浮游生物為資源進(jìn)行利用加工的海洋農(nóng)業(yè)。海洋占地球表面71％，在近海海域自然生長(zhǎng)的藻類(lèi)植物，若加工成人類(lèi)食物，其年產(chǎn)量相當(dāng)于目前世界小麥總產(chǎn)量的15倍以上。如果把海洋藻類(lèi)植物和浮游生物均納入人類(lèi)食物范圍，則海洋可養(yǎng)活300億人。
“工廠化農(nóng)業(yè)是指人工合成糧食。生物技術(shù)專(zhuān)家們利用示蹤原子等方法已經(jīng)證明，在植物的光合作用過(guò)程中，經(jīng)過(guò)電子傳遞，不僅能生產(chǎn)碳水化合物，而且能生產(chǎn)蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、葡萄糖、維生素等物質(zhì)。同時(shí)發(fā)現(xiàn)，有10多種酶參與其中的催化反應(yīng)，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，已成功地用一種金屬絡(luò)合物催化二氧化碳，使其變成極簡(jiǎn)單的有機(jī)化合物。科學(xué)家們預(yù)言，在未來(lái)的人工合成糧食工廠里，中央控制室只有幾位工作人員，他們只須觀察各自屏幕上顯示的符號(hào)和數(shù)據(jù)，根據(jù)需要，隨時(shí)可通過(guò)電腦準(zhǔn)確地向正在運(yùn)轉(zhuǎn)的各種裝置發(fā)出監(jiān)控指令，讓它分秒不停地合成各種“糧食”。人工合成糧食將成為21世紀(jì)劃時(shí)代的世界性‘綠色革命’。當(dāng)然，即使到那時(shí)，也不能把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)送進(jìn)歷史博物館。相反，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在生物技術(shù)的參與下，會(huì)有更令人矚目的發(fā)展，單產(chǎn)量可成倍地提高。”
    實(shí)際上，人類(lèi)早就知道利用合成的方法可以生產(chǎn)出維生素，用人工合成的方法生產(chǎn)紡織品也早已成為事實(shí)。雖然它們與天然的比還有這樣那樣的不足，但是相信它們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中都會(huì)得到改進(jìn)。人工合成蛋白質(zhì)是一件很復(fù)雜的事，但是，1958年，中國(guó)科學(xué)院上海生物化學(xué)研究所、上海有機(jī)化學(xué)研究所和北京大學(xué)化學(xué)系等單位的科學(xué)工作者協(xié)作，向人工合成胰島素進(jìn)軍。他們從天然胰島素分子的拆合開(kāi)始，經(jīng)過(guò)6年零9個(gè)月的不懈努力，終于在1965年9月17日實(shí)現(xiàn)了全合成。經(jīng)過(guò)晶體結(jié)構(gòu)測(cè)定，證明它具有天然胰島素一樣的生命活力和同樣的物理、化學(xué)性質(zhì)。人工合成牛胰島素的成功，將促進(jìn)復(fù)雜蛋白質(zhì)的人工合成，并為合成核酸積累了經(jīng)驗(yàn)，從而為人工合成生命物質(zhì)開(kāi)拓了道路。這項(xiàng)重大成果標(biāo)志著人類(lèi)在認(rèn)識(shí)生命、揭示生命奧秘的歷程中邁出了關(guān)鍵性的一步，引起了世界科學(xué)界的極大震動(dòng)。 我們完全可以相信，在未來(lái)，人類(lèi)完全可以用人工合成的方法在工廠里生產(chǎn)出糧食和其他食物來(lái)。
科學(xué)總是不斷向前發(fā)展的，科學(xué)家由于他們的廣博的知識(shí)和豐富的想象力在這個(gè)過(guò)程中會(huì)提出各種各樣的設(shè)想是很自然的，這有什么罪過(guò)？至于有人在大躍進(jìn)年代搞浮夸風(fēng)，虛報(bào)糧食產(chǎn)量，以致多購(gòu)了一些糧食，造成農(nóng)民吃糧困難，那責(zé)任也只在搞浮夸風(fēng)、虛報(bào)產(chǎn)量的干部，與錢(qián)學(xué)森有何關(guān)系？要錢(qián)學(xué)森“負(fù)連帶責(zé)任”豈不荒唐之至？！讓人感到不解的倒是，王康一家三代人中，為什么下面兩代人都平安無(wú)事，卻偏偏讓上一代的爺爺奶奶因饑餓而死于1960年?這里是不是有未善待老人乃至克扣老人口糧和見(jiàn)死不救的行為？王康當(dāng)時(shí)已經(jīng)11歲，對(duì)此事的真相當(dāng)不會(huì)不清楚。恕我直言，現(xiàn)在把這個(gè)責(zé)任要錢(qián)學(xué)森來(lái)負(fù)，不僅荒唐，而且不能不給人以嫁禍于人的嫌疑。

五、關(guān)于王康將錢(qián)學(xué)森與愛(ài)因斯坦、薩哈羅夫所作的對(duì)比

王康的文章和信件的矛頭都是直指錢(qián)學(xué)森的，為了增加批錢(qián)的分量，他還將錢(qián)與世界著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦進(jìn)行了對(duì)照他說(shuō)，“我不知道錢(qián)學(xué)森對(duì)愛(ài)因斯坦、奧本海默等物理學(xué)家持何種態(tài)度。香港鳳凰衛(wèi)視在錢(qián)死后以最快速度在“我的中國(guó)心”特別節(jié)目中，加于錢(qián)的頭銜是‘世界著名科學(xué)家’。不知該片撰文者是誰(shuí)，稍稍了解現(xiàn)代物理學(xué)史的都知道，除了中國(guó)外，世界上沒(méi)有幾個(gè)人知道錢(qián)的大名。”
把錢(qián)學(xué)森與愛(ài)因斯坦做對(duì)比，確實(shí)有些讓人感到有些不倫不類(lèi)。愛(ài)因斯坦是研究理論物理的，屬于基礎(chǔ)科學(xué)范疇，而錢(qián)學(xué)森是研究航空航天的，屬于應(yīng)用科學(xué)范疇，本來(lái)不應(yīng)該把這兩類(lèi)科學(xué)家放到一起進(jìn)行比較。而且，愛(ài)因斯坦由于他的巨大發(fā)現(xiàn)已經(jīng)引起了物理學(xué)的革命，用著名物理學(xué)大師郎之萬(wàn)的話(huà)說(shuō)，他的貢獻(xiàn)比牛頓還要大，有些人甚至把他和馬克思放到一起作為千年思想巨人，王康卻硬要把錢(qián)學(xué)森與愛(ài)因斯坦放到一起進(jìn)行對(duì)比，顯然是別有用心的。
至于王康說(shuō)什么“除了中國(guó)外，世界上沒(méi)有幾個(gè)人知道錢(qián)的大名”就根本不符合事實(shí)了。
錢(qián)學(xué)森雖然沒(méi)有愛(ài)因斯坦的名氣大，但是，他也是一位世界級(jí)的科學(xué)家，在他所研究的那個(gè)領(lǐng)域做出了世界頂級(jí)的貢獻(xiàn)。以下的評(píng)價(jià)都不是中國(guó)人說(shuō)的，而恰恰是所謂“沒(méi)有幾個(gè)人知道錢(qián)的大名的”外國(guó)人說(shuō)的：
曾經(jīng)是錢(qián)的導(dǎo)師的美籍匈裔科學(xué)家馮•卡門(mén)在自傳中寫(xiě)道，“錢(qián)是加州理工學(xué)院火箭小組元老，第二次世界大戰(zhàn)中為美國(guó)的火箭研制做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他36歲時(shí)已經(jīng)是一位公認(rèn)的天才，他的研究工作大大地推動(dòng)了高速空氣動(dòng)力學(xué)和噴氣推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展。我有鑒于此，才推薦他為空軍科學(xué)顧問(wèn)團(tuán)成員。“（見(jiàn)王文華：《錢(qián)學(xué)森的感情世界》，四川人民出版社2002年版，第214頁(yè)）
二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)空軍在一次絕密報(bào)告中，留下了這樣的記錄：“錢(qián)學(xué)森為戰(zhàn)爭(zhēng)（第二次世界大戰(zhàn)）的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。”（祁淑英、魏根：《脊梁》，河北教育出版社2001年版，第74頁(yè)）
美國(guó)專(zhuān)欄作家密爾頓•維奧斯特在撰寫(xiě)的文章里說(shuō)，“錢(qián)對(duì)建造美國(guó)第一批導(dǎo)彈起過(guò)關(guān)鍵性的作用。他是制定美國(guó)空軍從螺旋槳式飛機(jī)向噴氣式飛機(jī)過(guò)渡，并最后遨游太空的無(wú)人航天器過(guò)渡的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的關(guān)鍵人物……他是幫助美國(guó)成 為第一流強(qiáng)國(guó)的科學(xué)家銀河中的一顆明亮的星。”（同上，第75頁(yè)） 
    王康還大講愛(ài)因斯坦如何關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)和世界和平，以此貶抑錢(qián)學(xué)森，其實(shí)也很沒(méi)有道理。在帝國(guó)主義還存在的今天，要保衛(wèi)世界和平，社會(huì)主義國(guó)家負(fù)有很重大的責(zé)任。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義國(guó)家發(fā)展殺人武器的時(shí)候，這些國(guó)家的人民開(kāi)展保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，反對(duì)本國(guó)政府發(fā)展大規(guī)模的毀滅系的武器當(dāng)然是正確的，但是，為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)行世界和平，社會(huì)主義國(guó)家也必須發(fā)展自己尖端的武器，這同樣是正確的。作為社會(huì)主義中國(guó)的科學(xué)家?guī)椭约旱膰?guó)家發(fā)展尖端軍事技術(shù)又何錯(cuò)之有？如果我們沒(méi)有核武器，沒(méi)有導(dǎo)彈，我們能夠?qū)Ω赌切堁牢枳Φ牡蹏?guó)主義國(guó)家嗎？從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們發(fā)展尖端技術(shù)，就是對(duì)于世界和平的偉大貢獻(xiàn)。在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)年愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)是對(duì)的，而后來(lái)薩哈洛夫的觀點(diǎn)則是錯(cuò)的。
王康說(shuō)錢(qián)學(xué)森的思想境界不如愛(ài)因斯坦，其實(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題上他與愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)是一致的。這里我們可以看看他1956年5月在馮•卡門(mén)75歲生日時(shí)寫(xiě)的一封祝壽信歷史怎樣說(shuō)的：
“我原以為每個(gè)純粹的科學(xué)家的目的，只是在于為人類(lèi)社會(huì)做出永久的貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)，馮•卡門(mén)先生，您可能沒(méi)有感到您對(duì)科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)所應(yīng)享有的驕傲。可是，正是您的那么多的勞動(dòng)成果被用來(lái)制造毀滅性的武器，而幾乎沒(méi)有用來(lái)造福于人民。這不正是我們值得深思一下的問(wèn)題嗎？自從我回到我的祖國(guó) 之后，感到這里的世界同美國(guó)的世界截然不同。因?yàn)檫@里生活著六億人民，超過(guò)世界人口的三分之一，科學(xué)技術(shù)真正被用來(lái)建設(shè)幸福生活。在這里，每個(gè)人都為實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo)而努力工作，才喲可能盡快地實(shí)現(xiàn)他們的幕布奧。在這個(gè)世界上，馮•卡門(mén)先生，您創(chuàng)造的財(cái)富使您成為一個(gè)受人尊敬的人。我希望，通過(guò)科學(xué)家的貢獻(xiàn)，促進(jìn)人類(lèi)的生活幸福、和平和美好。這個(gè)聲明作為我在您75歲壽辰的致詞。”（王文華話(huà)：《錢(qián)學(xué)森的感情世界》，四川人民出版2002年版，第223頁(yè)）
這信是錢(qián)學(xué)森回國(guó)半年后寫(xiě)的，他的思想境界已經(jīng)和過(guò)去在美國(guó)大不一樣。在這里，錢(qián)學(xué)森婉轉(zhuǎn)地有分寸地對(duì)他的導(dǎo)師——一位在帝國(guó)主義國(guó)家工作的科學(xué)家提出了科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，也就是不要幫助帝國(guó)主義國(guó)家的統(tǒng)治者研制毀滅性的武器，而要為人類(lèi)的幸福奉獻(xiàn)自己的才智。自然，作為社會(huì)主義國(guó)家的科學(xué)家，為了對(duì)付和戰(zhàn)勝帝國(guó)主義國(guó)家可能發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣的研制是不可缺少的。這中間沒(méi)有什么矛盾，二者是完全一致的。
錢(qián)學(xué)森還有一些與愛(ài)因斯坦很相似的地方。他們?cè)诿绹?guó)的時(shí)間差不多，而且在麥卡錫時(shí)期都受到聯(lián)邦調(diào)查局的調(diào)查和監(jiān)視。他們都被懷疑是共產(chǎn)黨。實(shí)際上他們當(dāng)時(shí)都不是共產(chǎn)黨員。但是他們對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度也差不多一樣。愛(ài)因斯坦說(shuō)，“我從來(lái)不是一個(gè)共產(chǎn)主義者，但是，如果我曾經(jīng)是過(guò)的話(huà)，我也不會(huì)感到恥辱。”（艾麗斯•卡拉普賴(lài)斯編：《愛(ài)因斯坦語(yǔ)錄》，杭州出版社2001年版，第122頁(yè)）錢(qián)學(xué)森也有類(lèi)似觀點(diǎn)。他在回國(guó)途中經(jīng)過(guò)馬尼拉，曾有記者問(wèn)他是不是共產(chǎn)黨員，他回答說(shuō)，“共產(chǎn)黨人是人類(lèi)最崇高的人，我還夠不上共產(chǎn)黨員的資格呢。”（《報(bào)刊文摘》2910年4月2日）在這方面，錢(qián)學(xué)森的態(tài)度比愛(ài)因斯坦顯得更為積極。
不過(guò)愛(ài)因斯坦提出世界政府的主張卻是錯(cuò)誤的。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，只要階級(jí)存在，國(guó)家級(jí)必然存在。在階級(jí)還存在的情況下提出消滅民族國(guó)家，建立世界政府職能是一種不切實(shí)際的幻想。實(shí)際上，帝國(guó)主義提出這類(lèi)主張乃是其實(shí)現(xiàn)世界霸權(quán)的一個(gè)工具，是騙人的。
王康還對(duì)錢(qián)學(xué)森的個(gè)人品質(zhì)提出了質(zhì)疑。他說(shuō)，錢(qián)“那800公斤圖書(shū)資料，就僅僅是一些簡(jiǎn)單的公開(kāi)出售的工具書(shū)嗎？”錢(qián)在1950年就不再進(jìn)行軍事科學(xué)的研究，他帶回的是他自己的知識(shí)和相關(guān)的書(shū)籍，當(dāng)然這些書(shū)帶回來(lái)是有用的，但是，這是他知識(shí)的一部分，屬于他自己，與所謂機(jī)密無(wú)關(guān)，美國(guó)政府也無(wú)權(quán)阻撓他帶走，王康憑什么那么不放心，生怕把美國(guó)的機(jī)密帶到了中國(guó)，這究竟是怎樣一種心態(tài)，很值得人們研究。美國(guó)的特務(wù)草木皆兵，曾經(jīng)把錢(qián)學(xué)森的一本對(duì)數(shù)表當(dāng)成是密電碼，而王康居然懷疑錢(qián)學(xué)森帶回了美國(guó)的機(jī)密！這和美國(guó)特務(wù)完全是同一種心態(tài)！其實(shí)，對(duì)于錢(qián)學(xué)森來(lái)說(shuō)，他是這方面的權(quán)威，許多發(fā)明都是他的勞動(dòng)成果，對(duì)他來(lái)說(shuō)“機(jī)密”是不存在的，又有什么必要去竊取呢？這又是以小人之心度君子之腹了。真是既可憐，又可悲！
　　王康在錢(qián)學(xué)森身上潑的臟水還不止這些。他還捏造事實(shí)，說(shuō)什么“1957年毛澤東召見(jiàn)時(shí)，他稟報(bào)了有關(guān)‘工程控制論’后，立即表示自己的理論十分淺薄，一定有很多錯(cuò)誤”，請(qǐng)毛指正。很難設(shè)想，愛(ài)因斯坦會(huì)以這樣的自辱之辭向羅斯福表示謙遜。錢(qián)對(duì)完全不懂任何自然科學(xué)的毛澤東作如此卑賤的表態(tài)，即使在三十年代的德國(guó)和意大利也不會(huì)發(fā)生。”
事實(shí)并不如王康所說(shuō)。時(shí)間并不是在1957年，而是在1956年2月1日，毛澤東請(qǐng)錢(qián)學(xué)森到中南海做客。這是毛澤東第一次會(huì)見(jiàn)錢(qián)學(xué)森。錢(qián)學(xué)森也并沒(méi)有送《工程控制論》給毛澤東，而是毛澤東看了錢(qián)寫(xiě)的報(bào)告后跟他的一段對(duì)話(huà)。毛 澤東首先肯定了錢(qián)寫(xiě)的《建立我國(guó)國(guó)防航空工業(yè)的意見(jiàn)書(shū)》，錢(qián)學(xué)森接著說(shuō)：
“主席，我剛剛回國(guó)，對(duì)國(guó)內(nèi)情況不甚了解，我只是根據(jù)我的工程控制論，對(duì)我國(guó)的國(guó)防建設(shè)特別是航空工業(yè)的建設(shè)提了不少很不成熟的意見(jiàn)，其中錯(cuò)誤一定不少啊！”
    毛澤東擺了擺手說(shuō)，“學(xué)森同志，提出了這么多好建議，怎么是錯(cuò)誤啊！這是十分難得的呀！這些精辟獨(dú)到的建議，只有你這位工程控制論創(chuàng)始人才提得出呀！”
顯然，錢(qián)學(xué)森說(shuō)的只是他的意見(jiàn)書(shū)可能因?yàn)椤皩?duì)國(guó)內(nèi)情況不甚了解”，有“不少很不成熟的意見(jiàn)”根本就沒(méi)有什么“自己的理論十分淺薄”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，這不是捏造和歪曲是什么？至于說(shuō)毛澤東“完全不懂任何自然科學(xué)”，好像毛澤東是個(gè)文盲和科盲似的，這樣說(shuō)顯然是為了故意貶低，毛澤東雖然沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，但畢竟上過(guò)師范學(xué)校，而且他一生好學(xué)，對(duì)自然科學(xué)問(wèn)題也很有興趣，后來(lái)還在《工作方法60條》里提倡“學(xué)一點(diǎn)自然科學(xué)核技術(shù)科學(xué)”（《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第359頁(yè)）怎么 能夠設(shè)想毛澤東就不讀自然科學(xué)方面的書(shū)報(bào)和雜志呢？難道他就不能通過(guò)自學(xué)增加新的知識(shí)嗎？
至于錢(qián)學(xué)森，他崇敬毛澤東，但他顯然也不是那種巴結(jié)討好領(lǐng)導(dǎo)的人。這一點(diǎn)，從他后來(lái)不同意胡耀邦關(guān)于去美國(guó)接受美國(guó)授予的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的對(duì)話(huà)里也可以清楚地看出來(lái)。事情是這樣的：
1985年，美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn)基沃思訪華，他在會(huì)晤原國(guó)家科委主任宋健時(shí)表示：錢(qián)在美工作過(guò)20年，對(duì)美國(guó)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特別是軍事科學(xué)的發(fā)展，做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。在研究過(guò)聯(lián)邦調(diào)查局的歷史檔案后，十分清楚，麥卡錫黑暗時(shí)期的美國(guó)是欠錢(qián)學(xué)森的債的。我們現(xiàn)在感到很難過(guò)。美國(guó)政府對(duì)錢(qián)學(xué)森橫加迫害，是沒(méi)有道理的。美愿邀請(qǐng)錢(qián)學(xué)森訪美，并由政府和有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)表彰他對(duì)科學(xué)的重要貢獻(xiàn)。如錢(qián)不去美訪問(wèn)，美方可派美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)普雷斯來(lái)華，授予錢(qián)學(xué)森“國(guó)家勛章”，表彰他的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的總書(shū)記胡耀邦同志在得悉美國(guó)有關(guān)方面邀請(qǐng)錢(qián)學(xué)森訪美，并要授予他學(xué)術(shù)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)和國(guó)家勛章后，曾在一次會(huì)議期間找錢(qián)學(xué)森談話(huà)，勸他接受這一邀請(qǐng)。胡談話(huà)大意是：錢(qián)老，你在國(guó)際上影響很大，一些國(guó)家邀請(qǐng)你，我建議你還是接受邀請(qǐng)，出去走走。你出去和別人不一樣，對(duì)推動(dòng)中外科技交流會(huì)有很大影響。這也是今天改革開(kāi)放的需要啊！今天，世界在變，中國(guó)在變，美國(guó)也在變。幾十年前的事，過(guò)去了就算了，不必老記在心上。你去美國(guó)走走，對(duì)推動(dòng)中美間的科學(xué)技術(shù)交流，甚至推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展都會(huì)有積極意義。聽(tīng)了胡耀邦這一番話(huà)，錢(qián)老說(shuō)：“總書(shū)記，當(dāng)年我回國(guó)的事很復(fù)雜，在目前這種情況下我不宜出訪美國(guó)。”胡只好說(shuō)：“錢(qián)老，我這是勸你，不是命令你一定要去。如果你認(rèn)為不便去，我們尊重你個(gè)人的意見(jiàn)。”錢(qián)在給國(guó)務(wù)院當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)（趙紫陽(yáng)）的信里還說(shuō)，“我本人不宜去美國(guó)，……事實(shí)是我如果去美國(guó)，將‘證實(shí)’了許多誤區(qū)錯(cuò)誤的東西，這不是我應(yīng)該做的事。這是大是大非的問(wèn)題，我不能沉默。歷史不容歪曲。”（見(jiàn)《從清華走出來(lái)的科學(xué)家》，內(nèi)蒙古文藝出版社2008年版，第152頁(yè)）這里充分表現(xiàn)了他的原則性，而相形之下，胡耀邦和趙紫陽(yáng)則表現(xiàn)出了無(wú)原則的實(shí)用主義。從這里也可以看出，他在“領(lǐng)導(dǎo)”面前的真實(shí)態(tài)度。
和愛(ài)因斯坦一樣，錢(qián)學(xué)森對(duì)于名利十分淡薄。人們都知道愛(ài)因斯坦有一個(gè)“故事”：他剛到美國(guó)時(shí)，普林斯頓大學(xué)以當(dāng)時(shí)最高年薪16000美元聘請(qǐng)他，他卻說(shuō)：“這么多錢(qián)？能否少一點(diǎn)？給我3000美元就夠了！”人們感到不能理解，而他卻說(shuō)，“依我看每件多余的財(cái)產(chǎn)都是人生的絆腳石；唯有簡(jiǎn)單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動(dòng)力！”當(dāng)時(shí)的美國(guó)人都以擁有小汽車(chē)為時(shí)尚，而他居然不要汽車(chē)。從宿舍到研究所兩公里路程，他堅(jiān)持安步當(dāng)車(chē)直到生病住院。他認(rèn)為，“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對(duì)于身體還是精神，都大有裨益！”錢(qián)學(xué)森也把名利看得很輕。他生活非常簡(jiǎn)樸。他回國(guó)后發(fā)表書(shū)稿卻不要稿費(fèi)，辦私事不坐公車(chē)。毛澤東對(duì)此非常欣賞，曾說(shuō)，“學(xué)森同志也給我們做出另一個(gè)榜樣呢！他不要稿費(fèi)，私事不坐公車(chē)，這很好嘛！”他回國(guó)54年，住的的房子直到90年代才換，家具、電視也是老舊的。改開(kāi)以后許多人趕時(shí)髦，改穿西裝，而他卻五十多年一貫制，幾乎一直都是穿的軍裝。在這方面，實(shí)際上一切真正的科學(xué)家都有共同之處。我50年代在廈門(mén)大學(xué)讀書(shū)時(shí)，蔡啟瑞先生從美國(guó)回來(lái)，學(xué)校給他定為二級(jí)教授，他看到有的老師還是三級(jí)，堅(jiān)持也定為三級(jí)，還專(zhuān)門(mén)找了系主任和校長(zhǎng)，但是學(xué)校仍然堅(jiān)持定他為二級(jí)，他又寫(xiě)信給校長(zhǎng)，懇切陳詞，要將工資級(jí)別降下來(lái)。后來(lái)此信登在校報(bào)《新廈大》上，全校師生都受到了很大教育。
 具有崇高理想和高尚品質(zhì)的人總是受到人們的尊敬，不管王康怎樣貶低錢(qián)學(xué)森，都是是徒勞的。
     以上我們對(duì)王康的一篇文章和一封信進(jìn)行了評(píng)論，批駁了他對(duì)缺陷是的而已攻擊。王康對(duì)錢(qián)學(xué)森的攻擊，實(shí)際上是一個(gè)民族敗類(lèi)對(duì)一位民族英雄的攻擊。應(yīng)該看到，像王康這樣的民族敗類(lèi)，并不是一個(gè)人，而是一群人。他們?nèi)藬?shù)不多，但是危害不小。我們與他們的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義和賣(mài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)，關(guān)系著國(guó)家前途和命運(yùn)的斗爭(zhēng)，當(dāng)然不能掉以輕心。
兩個(gè)月前，美國(guó)的新聞媒體推出了一個(gè)中國(guó)百大公共知識(shí)分子的名單，王康也是其中一個(gè)。我不知道美國(guó)有什么資格要評(píng)選中國(guó)的百大公共知識(shí)分子？他們又是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)選這個(gè)百大知識(shí)分子的？也不知道這些進(jìn)入百大公共知識(shí)分子名單的人知道自己榜上有名后是什么感覺(jué)？是覺(jué)得光榮，還是感到恥辱？不過(guò)在看了這個(gè)名單以后，我似乎清楚了美國(guó)這樣做的目的是什么，那就是要亡我中華民族，而評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)也很清楚，那就是毛澤東早在61年前說(shuō)過(guò)的民主個(gè)人主義者或者今天人們說(shuō)的自由主義者，使性子中國(guó)搞資本主義的人。真是亡我之心不死啊！我希望進(jìn)入這個(gè)名單的人能夠猛醒：千萬(wàn)不要把它當(dāng)做光榮榜，而要把它看成是恥辱柱！但是對(duì)于他們當(dāng)中的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，上了賊船，要改也難，他們實(shí)際上是中華民族的敗類(lèi)，而用張宏良同志的話(huà)說(shuō)，他們是美國(guó)的文化別動(dòng)隊(duì)。美國(guó)人做這件事的用心顯然很壞，壞到了極點(diǎn)，但是壞事卻變成了好事：他們?cè)谌袊?guó)人民面前徹底暴露了自己，也暴露了他們所豢養(yǎng)的民族敗類(lèi)是哪些人，使廣大的中國(guó)人民看清了他們的真實(shí)面貌，斗爭(zhēng)也就更有目標(biāo)了！
我們有馬列主義和毛澤東思想做武器，有錢(qián)學(xué)森這樣的民族脊梁做榜樣，我們的斗爭(zhēng)一定會(huì)勝利！

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