正確認(rèn)識(shí)歷史，為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)而奮斗！——評(píng)劉源談史
2010年04月09日 鳳凰網(wǎng)發(fā)文劉少奇之子談毛澤東為什么要打倒劉少奇(簡稱劉文)，此文涉及黨史，因此每個(gè)中國人都有權(quán)發(fā)言，草民就此作一評(píng)述。
1. 毛澤東為什么要打倒劉少奇是千古之謎嗎？
劉文稱毛澤東為什么要打倒劉少奇已成為千古之謎了！
按：什么千古之謎？我們應(yīng)當(dāng)再學(xué)習(xí)一下毛主席的一張大字報(bào)！歷史事實(shí)如此，豈容更改！
炮打司令部〔１〕——我的一張大字報(bào)
（ 一九六六年八月五日 ）
全國第一張馬列主義的大字報(bào)〔２〕和人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員的評(píng)論〔３〕，寫得何等好啊！請(qǐng)同志們重讀這一篇大字報(bào)和這篇評(píng)論。可是在五十多天里，從中央到地方的某些領(lǐng)導(dǎo)同志，卻反其道而行之，站在反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)專政，將無產(chǎn)階級(jí)轟轟烈烈的文化大革命運(yùn)動(dòng)打下去，顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，實(shí)行白色恐怖，自以為得意，長資產(chǎn)階級(jí)的威風(fēng)，滅無產(chǎn)階級(jí)的志氣，又何其毒也！聯(lián)系到一九六二年的右傾和一九六四年形“左”而實(shí)右的錯(cuò)誤傾向，豈不是可以發(fā)人深醒的嗎？〔４〕
毛澤東
一九六六年八月五日
2. 劉探索，凝結(jié)出光輝理論了嗎？
劉文稱劉少奇去探索，并引導(dǎo)著集體智慧，凝結(jié)出光輝理論。仍是這些大問題，驅(qū)使我們?nèi)プ非螅瑸樾乱淮鷴咔宓缆罚錆M希望和光明的未來迅跑！
按：光輝的理論通過各種途徑私有化，形成了新的資產(chǎn)階級(jí)，這樣就使中國處于官僚資產(chǎn)階級(jí)與新生資產(chǎn)階級(jí)的控制之中，他們又與外國資本主義相勾接，形成賣辦資產(chǎn)階級(jí)，官僚、賣辦和新生資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。他們說不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)就是為了培育一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí); 他們說不會(huì)出現(xiàn)兩極分化就是為了建立一個(gè)人剝削人兩極分化的社會(huì); 以和諧文藝為幌子，搞“死人”統(tǒng)治, 由老爺、太太、少爺、小姐們統(tǒng)治舞臺(tái); 某些人提出“法律面前人人平等”，而他們的法律去消了四大，去消了工人罷工的自由，不給工人自己組織工會(huì)捍衛(wèi)自己權(quán)利的自由…；給了官僚任意處置土地、礦產(chǎn)、企業(yè)的權(quán)利，給了官僚、買辦、資產(chǎn)階級(jí)以任意讓職工下崗，不簽訂合同任意用工，不給辦基本保險(xiǎn)，任意克扣和拒發(fā)工資的自由，欠薪還要打官司，職業(yè)病亦無處認(rèn)定，血汗礦、血汗工廠，貪污成風(fēng)，黃賭毒泛濫，黑勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，富人歡笑窮人愁，朱門酒肉臭，路有凍死骨，自殺頻頻，…，有一些現(xiàn)象，如血汗工廠，在一些現(xiàn)代資本主義國家中也少見，種種事實(shí)表明：實(shí)質(zhì)是他們?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)、帝國主義的忠實(shí)走狗服務(wù)，他們同資產(chǎn)階級(jí)、帝國主義一道，堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削無產(chǎn)階級(jí)的思想體系和資本主義的社會(huì)制度，反對(duì)馬克思列寧主義的思想體系和社會(huì)主義的社會(huì)制度;他們以負(fù)責(zé)任的大國為名，為帝國主義服務(wù); 打著馬列主義旗號(hào)是為了修正馬列主義，反對(duì)毛主席。
3. 毛主席反對(duì)包產(chǎn)到戶的歷史史實(shí)——一九六二年的右傾
劉文稱1962年7月上旬的一天下午，陽光熾熱。在中南海游泳池，毛澤東游興正濃。劉少奇快步走到池畔，親熱地問候毛。見劉來了，毛就在池子里發(fā)出質(zhì)問：“你急什么？壓不住陣腳了？為什么不頂住？”
劉少奇一驚，似乎覺得不便談話，就在更衣棚里坐下，等毛上岸，坐到跟前，才說：“陳云、田家英是在黨內(nèi)談意見，不違反組織原則，他們有想法跟你講，沒有錯(cuò)。”
毛澤東說：“不在組織原則，而是談的內(nèi)容！他們都找了你，鄧子恢吵了那么久，西樓說得一片黑暗，你急什么？”
雙方顯然都有些動(dòng)感情。毛長期淤積內(nèi)心的不滿，傾瀉而出，劉也要一吐為快：“餓死這么多人，歷史要寫上你我的，人相食，要上書的！”
毛澤東說：“三面紅旗也否了，地也分了，你不頂住？我死了以后怎么辦！”
劉少奇冷靜地講了自己的想法，大意是三面紅旗不倒，人民公社不散，高指標(biāo)不搞，公共食堂不辦等等。毛澤東，也平靜下來，同意經(jīng)濟(jì)調(diào)整還得繼續(xù)。
劉源并不在場(chǎng)，上述對(duì)話真實(shí)性有待考察！毛澤東傳所介紹的多次會(huì)議討論更符合史實(shí)。
毛澤東傳是這樣記述的：這時(shí)，劉少奇、鄧小平等中央負(fù)責(zé)人正在籌備召開中央工作會(huì)議，進(jìn)一步制定調(diào)整農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等方面政策的文件，為召開八屆十中全會(huì)作準(zhǔn)備。一件事情引起了毛澤東的不滿。
一段時(shí)間以來，為了克服農(nóng)村面臨的困難，在安徽等地曾經(jīng)實(shí)行過“責(zé)任田”、“包產(chǎn)到戶”等做法，對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有明顯成效。在五月中央工作會(huì)議上，中央農(nóng)村工作部部長鄧子恢提出，有些地區(qū)，特別是受災(zāi)地區(qū)和山區(qū)分散地區(qū)，如果適合搞包產(chǎn)到戶，農(nóng)民也有搞包產(chǎn)到戶的積極性，那就讓他們搞。①（①鄧子恢在中央工作會(huì)議上的發(fā)言記錄。 1962年5月9日 。）會(huì)后，他在中央黨校、解放軍總后勤部和政治學(xué)院等單位作報(bào)告，系統(tǒng)地發(fā)表了包產(chǎn)到戶的意見。
六月底，田家英結(jié)束了湖南調(diào)查，回到北京。他在調(diào)查中間，遇到一個(gè)突出而又出乎他意料的情況，就是一些地方的農(nóng)民普遍要求包產(chǎn)到戶或分田到戶，因而他逐漸萌生了用包產(chǎn)到戶和分田到戶渡過暫時(shí)困難的想法。五月初他到上海向毛澤東匯報(bào)時(shí)，曾反映過農(nóng)民要求包產(chǎn)到戶的情況。毛澤東反應(yīng)冷漠，對(duì)田家英說：“我們是要走群眾路線的，但有的時(shí)候，也不能完全聽群眾的，比如要搞包產(chǎn)到戶就不能聽。”
田家英回到北京時(shí)，毛澤東還在外地，他立即向劉少奇匯報(bào)。匯報(bào)剛開了個(gè)頭，劉少奇就接過去說，“現(xiàn)在情況已經(jīng)明了了”。接著他提出分田到戶的意見。劉少奇對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)形勢(shì)的估計(jì)比較嚴(yán)峻。他說：這樣下去，無產(chǎn)階級(jí)專政要垮臺(tái)，我現(xiàn)在一天也不敢離開北京。田家英問劉少奇，他關(guān)于分田到戶的意見可不司以報(bào)告主席。劉少奇說，可以。
毛澤東 七月六日清晨 回到北京，當(dāng)天就在中南海游泳池召見田家英。田家英向毛澤東匯報(bào)了自己的意見。他的意見是：現(xiàn)在全國各地實(shí)行包產(chǎn)到戶和分田到戶的農(nóng)民約占百分之三十，而且還在繼續(xù)發(fā)展。與其讓農(nóng)民自發(fā)地搞，不如有領(lǐng)導(dǎo)地搞。將來實(shí)行的結(jié)果，包產(chǎn)到戶和分田單干的可能達(dá)到百分之四十，百分之六十是集體和半集體。等到生產(chǎn)恢復(fù)了，再把他們重新引導(dǎo)到集體經(jīng)濟(jì)。
毛澤東靜靜地聽著，一言不發(fā)。等到田家英講完了，毛澤東突然提出一個(gè)問題：“你的主張是以集體經(jīng)濟(jì)為主，還是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主?”一下把田家英問住了。
毛澤東接著又問：“這是你個(gè)人的意見，還是有其他人的意見?”田家英回答：“是我個(gè)人的意見。”毛澤東再?zèng)]有說什么。談話就這樣結(jié)束了。①（①《毛澤東和他的秘書田家英》(增訂本)，中央文獻(xiàn)出版社1996年8月版，第91—93頁。）
直接向毛澤東當(dāng)面陳述意見的，還有陳云。陳云 六月二十四日 回到北京后，就分田到戶的問題同劉少奇、周恩來、林彪、．鄧小平等人交換過意見，大家的看法大體一致或者沒有表示不同的意見。 七月六日 ，陳云致信毛澤東，說：“對(duì)于農(nóng)業(yè)恢復(fù)問題的辦法，我想了一些意見，希望與你談一次，估計(jì)一小時(shí)夠了。我可以走路了，可以到你處來。”②（②陳云給毛澤東的信，手稿， 1962年7月6日 。）
當(dāng)天下午，毛澤東約見了他。陳云申述了主張實(shí)行分田到戶的理由。他還說，分田到戶不會(huì)產(chǎn)生兩極分化，不會(huì)影響征購，恢復(fù)只要四年，否則需要八年。據(jù)陳云后來回憶說：“談話以后，毛澤東同志很生氣”。③（③陳云在中共中央政治局會(huì)議上的發(fā)言記錄， 1982年11月22日 。）
在毛澤東回到北京的前幾天， 七月二日 ，中央書記處召開了一次會(huì)議。會(huì)上談到幾個(gè)中央局主要負(fù)責(zé)人對(duì)這一段時(shí)間老是講錯(cuò)誤、講困難，有意見。還談到據(jù)陶鑄、柯慶施講，毛澤東也表示恐怕講錯(cuò)誤差不多了，講困難是否也差不多了，以后要講克服困難。對(duì)此，彭真提出：“講困難缺點(diǎn)到此為止，轉(zhuǎn)為積極方面。”鄧小平說：“我傾向這樣。”
這次書記處會(huì)議還討論了包產(chǎn)到戶問題。鄧小平說：“恢復(fù)農(nóng)業(yè)，相當(dāng)多的群眾提出分田。陳云同志作了調(diào)查，講了些道理。意見提出是好的。”還說：“不管是黃貓黑貓，在過渡時(shí)期，哪一種方法有利于恢復(fù)，就用哪一種方法。我贊成認(rèn)真研究一下。分田或者包產(chǎn)到戶，究竟存在什么問題。你說不好，總要有答復(fù)。對(duì)于分田到戶要認(rèn)真調(diào)查研究一下，群眾要求，總有道理。不要一口否定，不要在否定的前提下去搞。過渡時(shí)期要多種多樣。現(xiàn)在是退的時(shí)期，退夠才能進(jìn)。總之，要實(shí)事求是，不要千篇一律。這幾年就是千篇一律。”①（①中共中央書記處會(huì)議記錄， 1962年7月2日 。）
過了幾天， 七月七日 ，鄧小平在接見共青團(tuán)三屆七中全會(huì)與會(huì)者時(shí)，也談到了包產(chǎn)到戶問題。他說：在全國，鞏固集體經(jīng)濟(jì)，這是根本方向，但要承認(rèn)多種多樣的形式。有些包產(chǎn)到戶的，要使他們合法化。現(xiàn)在，實(shí)行各種形式的包產(chǎn)到戶的，恐怕不只百分之二十，這是一個(gè)很大的問題。這樣的問題應(yīng)該百家爭鳴，大家出主意，最后找出個(gè)辦法來。中央準(zhǔn)備在八月會(huì)議上研究一下。②（②《鄧小平文選》第l卷，人民出版社1994年10月第2版，第322—327頁。）
剛剛回到北京的毛澤東，深深地感受到了包產(chǎn)到戶主張所形成的強(qiáng)烈沖擊。這可能是他沒有想到的。這些意見，同他在外地所聽到的以及他自己所想的竟是那樣的不同。
對(duì)于包產(chǎn)到戶問題，毛澤東在一九六一年曾一度采取試試看的態(tài)度。據(jù)薄一波說：“曾希圣同志于三月十五、十六日向毛主席匯報(bào)這個(gè)問題時(shí)，毛主席說：‘你們?cè)囼?yàn)嘛!搞壞了檢討就是了。’曾立即打電話告訴省委：‘現(xiàn)在已經(jīng)通天了，可以搞。’廣州會(huì)議尚未結(jié)束，毛主席又通過柯慶施同志轉(zhuǎn)告曾希圣同志說：可以在小范圍內(nèi)試驗(yàn)。 三月二十日 ，曾希圣同志又給毛主席并少奇、恩來、小平、彭真、慶施同志寫信，如實(shí)分析了實(shí)行‘責(zé)任田’的好處和壞處，認(rèn)為好處明顯，大于壞處。毛主席未表態(tài)。一九六一年七月，曾又趕到蚌埠向毛主席匯報(bào)，毛主席勉強(qiáng)說了一句：‘你們認(rèn)為沒有毛病就可以普遍推廣。’”①（①薄一波《若干重大決策與事件的回顧》(修訂本)下卷，人民出版社1997年12月版，第1114頁。）一九六一年十二月，中央確定農(nóng)村人民公社以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位，毛澤東的態(tài)度發(fā)生了變化，對(duì)包產(chǎn)到戶采取了否定態(tài)度。到一九六二年六、七月間，毛澤東看到一些省份夏收情況比預(yù)料的好得多，而黨內(nèi)高層卻有相當(dāng)一部分人主張包產(chǎn)到戶或分田單干，他覺得這個(gè)問題非解決不可。
七月八日 ，毛澤東在他的住處召開由劉少奇、周恩來、鄧小平、陳伯達(dá)、田家英等人參加的會(huì)議。會(huì)上，毛澤東介紹了河南、山東兩省的夏收情況，說形勢(shì)并不那么壞，建議劉少奇等找河南、山東、江西的同志談?wù)劊私庖幌罗r(nóng)村的形勢(shì)。毛澤東表明了他對(duì)包產(chǎn)到戶的反對(duì)態(tài)度，批評(píng)田家英回到北京不修改“六十條”，卻熱心搞什么包產(chǎn)到戶、分田單干。他指定陳伯達(dá)為中央起草關(guān)于鞏固人民公社集體經(jīng)濟(jì)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定。②（②周恩來同中共黑龍江省委書記處負(fù)責(zé)人談話記錄， 1963年6月18日 。周恩來臺(tái)歷。《毛澤東和他的秘書田家英》(增訂本)，中央文獻(xiàn)出版社1996年8月版，第93頁。）會(huì)后的第二天、第三天(九日和十日)，劉少奇、周恩來、鄧小平先后同河南省委第一書記劉建勛、山東省委第一書記譚啟龍談話了解情況。
這時(shí)，中央常委的同志都已經(jīng)清楚毛澤東對(duì)包產(chǎn)到戶和分田到戶的明確態(tài)度。 七月十八日 ，劉少奇在對(duì)中直機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)下放干部的講話中，講了鞏固人民公社集體經(jīng)濟(jì)的問題，他說：現(xiàn)在相當(dāng)多的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)生動(dòng)搖，如果搞不好有散的危險(xiǎn)。對(duì)于這個(gè)問題，中央正在討論，即將規(guī)定若干政策措施。你們到農(nóng)村去，要抓鞏固集體經(jīng)濟(jì)的問題。①（①《劉少奇選集》下卷，人民出版社1981年12月版，第461頁。）
1962年7月18日 ，劉少奇對(duì)下放干部談人民公社問題時(shí)說：“把中國5億多農(nóng)民引導(dǎo)到社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的軌道上面來，這個(gè)工作是一項(xiàng)頭等重要的、光榮的工作。有什么工作比這個(gè)工作更大，更重要呢？在中國，頭等重要的工作，或者頭等重要的任務(wù)，頭等光榮的任務(wù)，就是把中國5億多農(nóng)民引導(dǎo)到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的軌道上面來。在全世界，至少在今天，恐怕這也是一個(gè)頭等重要的任務(wù)。因?yàn)槠渌麌覜]有這樣一個(gè)5億多農(nóng)民的問題。毛主席講過，困難的任務(wù)在于教育農(nóng)民。現(xiàn)在你們就可以知道，困難的任務(wù)在于教育農(nóng)民。教育農(nóng)民是困難的呀。教育農(nóng)民干什么呢？教育農(nóng)民干社會(huì)主義，干共產(chǎn)主義，這是一個(gè)很困難的任務(wù)。困難的任務(wù)不是別的，要教育農(nóng)民，中國農(nóng)民又這樣多。而我們中國如果沒有農(nóng)民中間的社會(huì)主義，沒有農(nóng)村的社會(huì)主義，那我們這個(gè)社會(huì)主義國家也是不能鞏固的。5億多農(nóng)民他不搞社會(huì)主義，我們這個(gè)國家能鞏固嗎？
辦好人民公社集體經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義，這完全不是個(gè)簡單的事，是一個(gè)很嚴(yán)重的、頭等重要的任務(wù)。而農(nóng)民不走上社會(huì)主義，我們這個(gè)社會(huì)主義國家就不鞏固，就不能成為社會(huì)主義國家，國家的經(jīng)濟(jì)就不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是有多種經(jīng)濟(jì)成份，有個(gè)體農(nóng)民，就產(chǎn)生資本主義。
搞好中國的農(nóng)村，辦好人民公社，搞好集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)行農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，這是我們中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)光榮的、偉大的任務(wù)。所以，你們?nèi)プ龅墓ぷ鳎部梢哉f就是頭等偉大的，頭等重要的、頭等光榮的任務(wù)。”
這里應(yīng)當(dāng)注意的是，劉少奇心里很清楚，不辦好人民公社集體經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不走上社會(huì)主義，我們這個(gè)社會(huì)主義國家就不鞏固，就不能成為社會(huì)主義國家，國家的經(jīng)濟(jì)就不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是有多種經(jīng)濟(jì)成份，有個(gè)體農(nóng)民，就產(chǎn)生資本主義。
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201004/143266.html
表面擁護(hù)社會(huì)主義，實(shí)質(zhì)要搞資本主義，這是修正主義的慣用伎倆，實(shí)際上，他心里想的是單干，是包產(chǎn)到戶，對(duì)特色的表功已經(jīng)說明了一切，一九八四年，解散了人民公社。兩極分化從此而起！這難道不是明顯的路線之爭嗎！請(qǐng)讀一讀馬恩的兩段語錄吧！
馬克思：社會(huì)主義就是宣布不間斷革命，就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專政，把這種專政作為必經(jīng)的過渡階段，以求達(dá)到根本消滅階級(jí)差別，消滅一切產(chǎn)生這些差別的生產(chǎn)關(guān)系，消滅一切和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，改變一切由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來的觀念。
馬克思：《一八四八年至一八五○年的法蘭西階級(jí)斗爭》（一一八五○年一～十一月），《馬克思恩格斯全集》第七卷第一○四頁
恩格斯：為了眼前暫時(shí)的利益而忘記根本大計(jì)，只圖一時(shí)的成就而不顧后果，為了運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在而犧牲運(yùn)動(dòng)的未來，這種做法可能也是出于“真誠的”動(dòng)機(jī)。但這是機(jī)會(huì)主義，始終是機(jī)會(huì)主義，而且“真誠的”機(jī)會(huì)主義也許比其他一切機(jī)會(huì)主義更危險(xiǎn)。
恩格斯：《一八九一年社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案批判》（一八九一年六月），《馬克思恩格斯全集》第二十二卷第二七四頁
4一九六四年的形“左”而實(shí)右
劉文稱所謂毛澤東危言“三分之一的政權(quán)不在我們手里！是1964年劉少奇談及的, 最早見于劉少奇在在河北地委書記座談會(huì)上的講話( 1964年7月2日 ): 有些基層干部問題嚴(yán)重，政權(quán)不是在共產(chǎn)黨手里的，你們講有百分之三十，恐怕大體合乎實(shí)際，
之后，劉少奇在湖南省直屬機(jī)關(guān)及地市委負(fù)責(zé)干部會(huì)議上的講話( 1964年8月10日 ) 說“據(jù)我看不少于三分之一，甚至更多。”:“敵人向我們斗爭，主要采用‘和平演變’和反革命兩面政權(quán)，表面上擁護(hù)你，實(shí)際上是另搞一套。敵人斗爭方式變了，我們一些同志看不到，不警惕。我們有些基層單位一直是階級(jí)敵人把持的，有的地方土改不徹底，天津百分之七十是和平土改，華北百分之三十是和平土改。周揚(yáng)在天津附近蹲點(diǎn)，那兒的黨支部就是地、富、反、壞當(dāng)家，有些是他們打進(jìn)來的，有些是我們的人被他們拉過去了。有些單位的干部貪污盜竊嚴(yán)重，很容易被他們拉過去，‘和平演變’，舒舒服服地拉過去了，有吃有穿。真要搞社會(huì)主義要流汗，真要搞革命要進(jìn)行艱苦斗爭。毛主席說，三分之一基層單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在我們手里，要實(shí)事求是地搞清楚的到底有多少，據(jù)我看不少于三分之一，甚至更多。” “恐怕有些地方三分之一還打不住，還不止三分之一，可能超過。當(dāng)然，有些地方少些，有些地方多些，不管多少，必須實(shí)事求是。農(nóng)村中犯有一般性的四不清錯(cuò)誤的干部，各省都說是多數(shù)，有百分之六七十。嚴(yán)重四不清，貪污盜竊，多吃多占，幾百幾千的也不少，我看也不少于三分之一。”
“第二個(gè)十條給大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、念一念很有好處，但是不要強(qiáng)調(diào)。以后搞四清不要多講，做到哪里講到哪里。壞人壞事，上下左右的根子一定要追查清楚，一直到中央。越上危害越大，我們就越要處理，否則基層政權(quán)就不會(huì)鞏固。與敵人有聯(lián)系的反攻倒算，如敵人的放火、殺人、行兇活動(dòng)，有的是工作隊(duì)一離村他們就反攻，他企圖把我們搞亂，達(dá)到破壞生產(chǎn)，把新干部搞下去，進(jìn)行復(fù)辟等等，這些都是破壞活動(dòng)，我們一定要嚴(yán)肅處理，有的要以現(xiàn)行反革命分子處理，總之是要嚴(yán)辦。他們?cè)瓉硎歉刹浚运麄兊钠茐男跃透螅：σ簿透蟆，F(xiàn)在大家應(yīng)該看清楚，如果不進(jìn)行四清，這個(gè)亂子就是十個(gè)指頭的亂，發(fā)動(dòng)群眾搞不徹底的運(yùn)動(dòng)，這種后遺癥就是很厲害的。有的人害怕過火的后遺癥，這是不對(duì)的，不發(fā)動(dòng)群眾的后遺癥比那個(gè)更為可怕。”
一九六四年十二月二十六日 ，毛澤東說：，“就是要提高社員們的社會(huì)主義覺悟，而不是像有些人所說的僅僅是整一些什么四不清的人的問題。哪個(gè)社會(huì)沒有四不清的人？我們的社教如果僅僅是解決四不清的問題那就大低劣了，我們是要解決社會(huì)主義和資本主義兩條道路的問題，解決無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)誰戰(zhàn)勝誰的問題。”
“現(xiàn)在用幾盒香煙就可以把一個(gè)支部書記給賄賂了，如果把一個(gè)女兒嫁給干部，那就要什么有什么。這些人就是修正主義者，就是官僚主義者階級(jí)。可以給大家透?jìng)€(gè)風(fēng)，我就是擔(dān)心中央出修正主義！這些走資本主義道路的領(lǐng)導(dǎo)人，已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子，這些人是斗爭對(duì)象、革命的對(duì)象！你們回去以后要把我的話講給群眾聽，看看你們周圍，你們的上面究竟是不是這樣！”
在 十二月二十七日 的會(huì)議上，毛澤東聽取了一些人的發(fā)言后，再次發(fā)表講話：“這次社教，歸根結(jié)底是要解決兩個(gè)階級(jí)和兩條道路斗爭的問題，不要再像有些人所講的，是解決什么四不清矛盾，什么黨內(nèi)外矛盾交叉的問題，等等。你們要善于抓住一切問題的‘綱’，這個(gè)‘綱’就是階級(jí)斗爭！階級(jí)斗爭一抓就靈。有的人認(rèn)為我的話是老生常談，不那么想聽，他們以為自己的翅膀已經(jīng)硬了，可以丟掉我這把刀子了，我可以讓步，但是我們中國共產(chǎn)黨的廣大黨員不讓我讓步。”
毛澤東繼續(xù)說：“搞四清，不是讓你們?nèi)ジ闾貏?wù)活動(dòng)，鬼鬼祟祟，神神秘秘，把矛頭指向了群眾，你不相信群眾嘛！什么‘解決公私關(guān)系問題’，什么‘清理階級(jí)成分，建立階級(jí)檔案’，什么‘對(duì)全部四類分子和貪污盜竊分子、投機(jī)倒把分子進(jìn)行說理斗爭，并且對(duì)他們進(jìn)行處理’，都不應(yīng)該是這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。這樣提法，只會(huì)使這次運(yùn)動(dòng)一開始就走向邪路，讓社員群眾都人心惶惶，不得安寧。這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，社員中的問題一律不整，是個(gè)正面教育的問題。”
毛澤東批評(píng)劉少奇 一九六四年九月十日 主持制定的《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中一些具體政策的規(guī)定（修正草案）》, 毛澤東把那個(gè)文件扔到了桌子上，繼續(xù)說：“你們看看這篇東西里有多少是針對(duì)社員的！”經(jīng)毛澤東劃出來的段落主要有：(毛澤東對(duì)江青、陳伯達(dá)、康生、謝富治等人說過：“劉少奇所說的四清究竟是一場(chǎng)什么革命？革命的對(duì)象究竟是什么人？他在這里所講的‘?dāng)橙恕质钦l？哪里有這樣的敵人？一切都很糊涂，說穿了，都是一些社員群眾！”)
毛澤東說：“這里完全顛倒了這次四清運(yùn)動(dòng)的方向，是在制造混亂。這是劉少奇同志把這次四清搞得人心惶惶的一個(gè)重要的原因。王光美的桃園經(jīng)驗(yàn)，在這方面帶了一個(gè)很壞的頭！”
《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中一些具體政策的規(guī)定（修正草案）》第一條題為“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的基本方針和主要內(nèi)容”里有：“向群眾進(jìn)行社會(huì)主義、集體主義和愛國主義、國際主義的教育。劃清社會(huì)主義和資本主義的界限，解決公私關(guān)系問題和社會(huì)主義與資本主義兩條道路斗爭的問題。”“向群眾進(jìn)行階級(jí)斗爭的教育，劃清敵我界限。發(fā)動(dòng)群眾對(duì)全部四類分子進(jìn)行一次全面的評(píng)審。對(duì)有破壞活動(dòng)的四類分子和貪污盜竊分子、投機(jī)倒把分子進(jìn)行說理斗爭，并且對(duì)他們進(jìn)行處理。”“整頓黨的基層組織。整頓共青團(tuán)的基層組織、婦聯(lián)會(huì)的基層組織、民兵組織、治安保衛(wèi)組織和農(nóng)村其他組織。”毛澤東曾經(jīng)對(duì)江青、陳伯達(dá)說：“你看這里面包羅萬象，打擊面很寬廣，有多少對(duì)象都能包含住，就是沒有走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。”
第二條題為“領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)必須注意的幾個(gè)問題’里有：“現(xiàn)在，敵人反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義的方法再加狡猾了。他們對(duì)干部拉攏腐蝕，實(shí)行和平演變，建立反革命的兩面政權(quán)，還利用我們文件中的某些條文同我們進(jìn)行合法斗爭。這是敵人反對(duì)我們的主要形式。對(duì)于這種形勢(shì)下的階級(jí)斗爭，對(duì)于這樣一場(chǎng)新的革命，我們還很不熟悉。如果不親自深入實(shí)踐，就不會(huì)真正地懂得它，當(dāng)然也就不能正確地領(lǐng)導(dǎo)它。所以，這些同志的親自蹲點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)好這次大革命運(yùn)動(dòng)的前提條件。”
第三條‘團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾’里充滿了這樣的詞匯：‘教育和批評(píng)群眾中一些損害集體經(jīng)濟(jì)利益行為的人，熱心發(fā)展小自由的人、不積極參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)的人，使他們改正錯(cuò)誤。’‘教育群眾把私占的集體財(cái)物和國家物資交出來’，‘教育群眾退出占用的集體耕地’（江青說：“《后十條》里的第三條‘團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾’里充滿了這樣的詞匯：‘教育和批評(píng)群眾中一些損害集體經(jīng)濟(jì)利益行為的人，熱心發(fā)展小自由的人、不積極參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)的人，使他們改正錯(cuò)誤。’‘教育群眾把私占的集體財(cái)物和國家物資交出來’，‘教育群眾退出占用的集體耕地’，一句話，他的斗爭矛頭大都是針對(duì)群眾中的問題的，連半句走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的話都沒有。這樣的革命，怎么能談得上解決了兩個(gè)階級(jí)和兩條道路的問題呢？都是鬼話！”）
第五條專門是“中農(nóng)問題”。文件規(guī)定：“由于現(xiàn)在農(nóng)村相當(dāng)普遍地存在著階級(jí)成分比較混亂的情況，在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中，很有必要認(rèn)真地進(jìn)行一次清理階級(jí)成分的工作，就是說、經(jīng)過群眾的充分討論，對(duì)每一個(gè)家庭成分進(jìn)行審查和評(píng)定，并且建立階級(jí)檔案。”“上中農(nóng)是農(nóng)民中資本主義傾向比較多的一個(gè)階層。在農(nóng)村中，社會(huì)主義和資本主義兩條道路斗爭的一個(gè)重要方面，就是貧、下中農(nóng)堅(jiān)持社會(huì)主義方向同上中農(nóng)的資本主義傾向之間的斗爭。對(duì)于上中農(nóng)的資本主義傾向，必須教育、批評(píng)，情況嚴(yán)重的還要進(jìn)行必要的斗爭。否則，不足以制止他們的動(dòng)搖性，不足以消除他們?cè)谪氜r(nóng)和下中農(nóng)中間所散布的影響，不足以鞏固集體經(jīng)濟(jì)。”
第六條的標(biāo)題是“團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的干部”，但是里面有這樣的規(guī)定：“犯了錯(cuò)誤受過處分的干部，在社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)以后，如果有反攻倒算，打擊報(bào)復(fù)，破壞集體經(jīng)濟(jì)等嚴(yán)重的反黨反人民反社會(huì)主義的行為，必須按照現(xiàn)行反革命分子處理。是黨員的，必須開除黨籍。”毛澤東說：“如果這樣定性，那么反革命分子就得一卡車一卡車地往出拉了。打擊面如此廣大，可見我們的這位皇帝是下了多大的決心的！”
《后十條》里的最后一條對(duì)地富子女也作了許多的限制和規(guī)定：“地主、富農(nóng)的子女，一律不能擔(dān)任本地的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，一般地也不宜擔(dān)任會(huì)計(jì)員、保管員、出納員、社隊(duì)企業(yè)和事業(yè)的管理人員等重要職務(wù)。對(duì)于同地主、富農(nóng)子女通婚的黨員、團(tuán)員、基層干部和貧下中農(nóng)，必須加強(qiáng)教育，要他們提高警惕，防備落人階級(jí)敵人的圈套，要他們劃清政治界限，站穩(wěn)階級(jí)立場(chǎng)，不受對(duì)方的壞影響。同地主、富農(nóng)子女結(jié)婚的黨員、團(tuán)員和干部，能不能做黨員、團(tuán)員，能不能當(dāng)干部，主要根據(jù)他們本人的表現(xiàn)，而不單純看他們同地主、富農(nóng)子女結(jié)婚這一點(diǎn)。如果這些人嚴(yán)重地受了對(duì)方的壞影響，就必須嚴(yán)肅處理，特別嚴(yán)重的，還要同除黨籍、團(tuán)籍和撤銷干部職務(wù)。”江青在這一條旁邊批道：“你看多么的‘左’呀，形左而實(shí)右，是這個(gè)后十條的特色。”
毛澤東逐條批駁了一通后，說：“這些東西都是必須要分清的原則問題。如果我們這次四清不把運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象，放在斗爭那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派上，就完全失去了這次社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的意義。也就是說，必然要使運(yùn)動(dòng)走到了邪路上去了！”
事實(shí)表明，倒打一耙是他們的慣用伎倆！
而一九六二年毛主席主要講話如下，主要指出：“現(xiàn)在就有鬧單干之風(fēng)，越到上層越大，有階級(jí)就有階層，地、富殘余還存在著，鬧單干的是富裕階層、中農(nóng)階層、地富殘余，資產(chǎn)階級(jí)爭奪小資產(chǎn)階級(jí)鬧單干，如果無產(chǎn)階級(jí)不注意領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能搞資本主義。”
1一九六二年八月毛澤東在北戴河中央工作會(huì)議上的講話
一九六二年八月六日毛澤東在北戴河中央工作會(huì)議上的講話: 社會(huì)主義國家，究竟存在不存在階級(jí)？在外國有人講，沒有階級(jí)了，因此黨是全民的黨，不是階級(jí)的工具，無產(chǎn)階級(jí)的黨了。無產(chǎn)階級(jí)專政不存在了，全民專政沒有對(duì)象了，只有對(duì)外矛盾了。像我們這樣的國家是否也適應(yīng)？這個(gè)問題是否談一下。我同幾個(gè)大區(qū)的同志都談了話，了解到有的人聽說，國內(nèi)還有階級(jí)存在，大吃一驚。資產(chǎn)階級(jí)右派從來不承認(rèn)有階級(jí)存在，認(rèn)為沒有階級(jí)了，不要改造，不承認(rèn)階級(jí)斗爭，說階級(jí)斗爭是馬克思捏造出來的。資產(chǎn)階級(jí)不承認(rèn)階級(jí)斗爭，孫中山就不講階級(jí)，說只有大貧小貧之分。有沒有階級(jí)，這是個(gè)基本問題。
有些同志過去曾經(jīng)認(rèn)為是一片光明，現(xiàn)在是一片黑暗，沒有光明了。是不是一片黑暗？兩種看法那種對(duì)？如果都不對(duì)，是不是應(yīng)有第三種看法？不是一片黑暗，基本光明，有黑暗，問題不少，確實(shí)很大。回到一九五九年廬山會(huì)議的三句話。“成績很大，問題不少，前途光明”。兩年調(diào)整，徹底調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高的方針做得不那么好。以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，講了三年，一九五九年至一九六二年，四個(gè)年頭，實(shí)際上沒有實(shí)行。中央的東西，有些沒有下去，有些成了廢品。所謂沒有實(shí)行，就是沒有認(rèn)真做，個(gè)別做了，或者做得很不好。形勢(shì)問題，我傾向于不那么悲觀，不是一片黑暗。現(xiàn)在一片光明的看法沒有了，不存在。有些人思想混亂，沒有前途，喪失信心，不對(duì)。
矛盾問題。有些什么矛盾？一類是敵我矛盾，一類是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾有兩類。有一種矛盾，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，實(shí)質(zhì)上敵對(duì)的，是社會(huì)主義與資本主義的矛盾，我們當(dāng)作人民內(nèi)部矛盾處理，如果承認(rèn)國內(nèi)階級(jí)還存在，就應(yīng)該承認(rèn)社會(huì)主義與資本主義的矛盾是存在的。階級(jí)的殘余是長期的，矛盾也是長期存在的，不是幾十年，我想是幾百年，究竟那一年進(jìn)入社會(huì)主義，進(jìn)入了社會(huì)主義是不是就沒有矛盾了？沒有階級(jí)，就沒有馬克思主義了，就成了無矛盾論，無沖突論了。現(xiàn)在有一部分農(nóng)民鬧單干，究竟有百分之幾十，有說百分之二十，安徽更多。就全國來說，這時(shí)期比較突出。究競(jìng)走社會(huì)主義還是走資本主義道路？農(nóng)村合作化要不要？“包產(chǎn)到戶”還是集體化？已經(jīng)“包產(chǎn)到戶”的，不要強(qiáng)迫糾正，要做工作。為什么要搞這么多文件？為了鞏固集體經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在就有鬧單干之風(fēng)，越到上層越大，有階級(jí)就有階層，地、富殘余還存在著，鬧單干的是富裕階層、中農(nóng)階層、地富殘余，資產(chǎn)階級(jí)爭奪小資產(chǎn)階級(jí)鬧單干，如果無產(chǎn)階級(jí)不注意領(lǐng)導(dǎo)，不做工作，就無法鞏固集體經(jīng)濟(jì)，就可能搞資本主義。有些人也是要鬧單干的。
一九六二年八月九日 毛澤東在北戴河中央工作會(huì)議中心小組會(huì)上的講話: 今天單講共產(chǎn)黨垮得了垮不了的問題。共產(chǎn)黨垮了誰來？反正兩大黨，我們垮了，國民黨來。國民黨干了二十三年，垮了臺(tái)，我們還有幾年。
農(nóng)民本來已經(jīng)發(fā)動(dòng)起來，但是還有資產(chǎn)階級(jí)、右派分子、地主、富農(nóng)復(fù)辟的問題。還有南斯拉夫的方向。（有人插話：國民黨在臺(tái)灣搞了一個(gè)政綱，土地收為農(nóng)民所有，但又保護(hù)地主）各地方、各部專搞那些具體問題，而對(duì)最普遍、最大量的方向問題不去搞。
單干勢(shì)必引起兩極分化，兩年也不要，一年就要分化。
資本主義思想，幾十年、幾百年都存在，不說幾千年，講那么長嚇人。社會(huì)主義才幾十年，就搞得干干凈凈？歷代都是如此。蘇聯(lián)到現(xiàn)在幾十年，還有修正主義，為國際資本主義服務(wù)，實(shí)際是反革命。
有困難，對(duì)集體經(jīng)濟(jì)是個(gè)考驗(yàn)，這是一種大考驗(yàn)，將來還要經(jīng)受更重大的考驗(yàn)，蘇聯(lián)經(jīng)過兩次大戰(zhàn)的大考驗(yàn)，走了許多曲折的道路，現(xiàn)在還出修正主義。我們的困難比蘇聯(lián)的困難更多。
全世界合作化，我們搞得最好。因?yàn)閺娜珖f，土改比較徹底，但也有和平土改的地方。政權(quán)中混進(jìn)了不少壞分子與馬步芳分子。改變了生產(chǎn)資料所有制，不等于解決了意識(shí)的反映。社會(huì)主義改造消滅了剝削階級(jí)的所有制，不等于政治上、思想上的斗爭沒有了。思想意識(shí)方面的影響是長期的。高級(jí)合作化、一九五六年社會(huì)主義改造，完成了消滅資產(chǎn)階級(jí)的所有制，一九五七年提出思想政治革命，補(bǔ)充了不足。資產(chǎn)階級(jí)是可以新生的，蘇聯(lián)就是這個(gè)情況。
蘇聯(lián)從一九二一年到一九二八年單干了近十年，沒有出路，斯大林才提出搞集體化。一九三五年才取消各種購物券，他們的購物券并不比我們少。
要有分析，不要講一片光明，也不能講一片黑暗，一九六○年以來，不講一片光明了，只講一片黑暗，或者大部分黑暗。思想混亂，于是提出任務(wù)：單干，全部或者大部單干。據(jù)說只有這樣才能增產(chǎn)糧食，否則農(nóng)業(yè)就沒有辦法。包產(chǎn)百分之四十到戶，單干、集體兩下競(jìng)賽，這實(shí)質(zhì)上叫大部分單干。任務(wù)提得很明確，兩極分化，貪污盜竊，投機(jī)倒把，討小老婆，放高利貸，一邊富裕，而軍、烈、工、干四屬，五保（戶）這邊就要貧困。
赫魯曉夫還不敢公開解散集體農(nóng)場(chǎng)。
反正有三個(gè)主義：封建主義、資本主義、社會(huì)主義。資本主義有買辦階級(jí)，美國資本主義農(nóng)場(chǎng)，平均每個(gè)場(chǎng)有十六戶，我們一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)二十多戶。包產(chǎn)到戶，大戶還要分家，父母無人管飯，為天下中農(nóng)謀福利。
有人發(fā)國難財(cái)，發(fā)國家困難之財(cái)，貪污盜竊。黨內(nèi)有這么一部分人，并不是共產(chǎn)主義，而是資本主義、封建主義。
黨員成分，有大量小資產(chǎn)階級(jí)，有一部分富裕農(nóng)民及其子弟，有一批知識(shí)分子。還有一批未改造過的壞人，實(shí)際上不是共產(chǎn)黨。名為共產(chǎn)黨，實(shí)為國民黨。對(duì)這部分人的民主革命還不徹底，明顯的貪污、腐化，這部分人好辦。知識(shí)分子、地富子弟，有馬克思主義化了的，有根本未化的，有的程度不好的。這些人對(duì)社會(huì)主義革命沒有精神準(zhǔn)備，我們沒有來得及對(duì)他們進(jìn)行教育。資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，全部把帽子摘掉？資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，陽過來，陰過去，陰魂未散，要作分析。
有些同志一有風(fēng)吹草動(dòng)，就發(fā)生動(dòng)搖，那是對(duì)社會(huì)主義革命沒有精神準(zhǔn)備，和沒有馬克思主義。沒有思想準(zhǔn)備，沒有馬列主義，一有風(fēng)就頂不住。
治本的辦法是不搞階級(jí)斗爭。我們要搞一萬年的階級(jí)斗爭，不然，我們豈不變成國民黨、修正主義分子了。
小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民有兩重性，碰到困難就動(dòng)搖，所以我們要爭奪無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村的事，依靠貧農(nóng)，還要爭取中農(nóng)，我們是按勞分配，但要照顧四屬、五保。
2一九六二年 九月二十四日 毛澤東在八屆十中全會(huì)上的講話
一九六二年九月二十四日 毛澤東在八屆十中全會(huì)上的講話：社會(huì)主義國家有沒有階級(jí)存在？有沒有階級(jí)斗爭？現(xiàn)在可以肯定，社會(huì)主義國家有階級(jí)存在，階級(jí)斗爭肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說，革命勝利后，本國被推翻的階級(jí)，因?yàn)閲H上有資產(chǎn)階級(jí)存在，國內(nèi)還有資產(chǎn)階級(jí)殘余，小資產(chǎn)階級(jí)的存在，不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因此，被推翻了的階級(jí)還是長期存在的，甚至要復(fù)辟的。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，如英國、法國等都曾幾次反復(fù)。社會(huì)主義國家也可能出現(xiàn)這種反復(fù)，如南斯拉夫就變質(zhì)了，是修正主義了，由工人、農(nóng)民的國家變成一個(gè)反動(dòng)的民族主義分子統(tǒng)治的國家。我們這個(gè)國家就要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問題。要承認(rèn)階級(jí)長期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭，反動(dòng)階級(jí)可能復(fù)辟。要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究，教育。不然，我們這樣的國家還會(huì)走向反面。走向反面也沒有什么要緊，還要來個(gè)否定的否定，以后又會(huì)走向反面。如果我們的兒子一代搞修正主義，走向反面，雖然名為社會(huì)主義，實(shí)際是資本主義，我們的孫子肯定會(huì)起來暴動(dòng)的，推翻他們的老子，因?yàn)槿罕姴粷M意。所以我們從現(xiàn)在起就必須年年講，月月講，天天講，開大會(huì)講，開黨代會(huì)講，開全會(huì)講，開一次會(huì)就講，使我們對(duì)這個(gè)問題有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。
官僚主義發(fā)展嚴(yán)重了，一種革命意志衰退、腐化、墮落。一種是互相勾結(jié)，敵我不分，官僚主義是修正主義的溫床。
5. 究竟是誰糾正誰的錯(cuò)誤？
劉文稱既要糾正毛澤東的錯(cuò)誤，又不損害毛的威望和形象
按：究竟是誰糾正誰的錯(cuò)誤？看了以下史實(shí)難道不是自明了嗎？
毛澤東傳是這樣記述的：一九五八年秋，當(dāng)人民公社剛剛搭起架子，一大堆問題還擺在那里沒有解決，卻有很多地方宣布人民公社為全民所有制，并且搞“向共產(chǎn)主義過渡”的試點(diǎn)。河北省徐水縣率先成立了全縣范圍的特大型公社，號(hào)稱實(shí)現(xiàn)了全縣“全民所有制”，并提出“向共產(chǎn)主義過渡”，引來不少人參觀學(xué)習(xí)。河南也有這樣的試點(diǎn)。毛澤東曾經(jīng)派人去徐水了解過，發(fā)現(xiàn)不少問題。為了進(jìn)一步弄清情況，他決定親自到河北看一看。
十月十四日下午 ，毛澤東到達(dá)天津，同天津市委和河北省委負(fù)責(zé)人談話。第二天下午，再次同他們談話。談?wù)摰脑掝}，都是人民公社和鋼鐵生產(chǎn)問題。
十月十六日下午 和十七日下午，毛澤東又找來河北省委和天津地委、保定地委負(fù)責(zé)人，徐水、安國、唐縣、正定四個(gè)縣的縣委負(fù)責(zé)人，聽取他們匯報(bào)。當(dāng)徐水縣負(fù)責(zé)人匯報(bào)他們的“全民所有制”時(shí)，毛澤東明確表示，徐水的全民所有制和鞍鋼的全民所有制有區(qū)別，不能混為一談。他要河北省長劉子厚到徐水作些調(diào)查，二十一日向他匯報(bào)。十七日下午六時(shí)，毛澤東回到北京。
毛澤東密切關(guān)注著“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他需要了解更多的實(shí)際情況。 十月十九日 一清早，寫信給陳伯達(dá)，要他和張春橋、李友久立即去河南遂平縣嵖岈山衛(wèi)星人民公社作調(diào)查，為杭州會(huì)議①準(zhǔn)備意見。并提出到鄭州時(shí)，最好能請(qǐng)河南省委書記史向生一同去調(diào)查。過了半個(gè)小時(shí)，又寫信給陳伯達(dá)，囑咐他帶上《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》一書，②調(diào)查組每人一本，邊調(diào)查，邊讀書，白天調(diào)查，晚上讀書。并建議把胡繩、李友久都帶去，“練習(xí)去向勞動(dòng)人民做調(diào)查工作的方法和態(tài)度，善于看問題和提問題”。③陳伯達(dá)一行接信后很快就出發(fā)了。
張春橋，當(dāng)時(shí)是上海市委宣傳部長。“大躍進(jìn)”期間，寫了《破除資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)思想》一文，在一九五八年九月出版的上海《解放》雜志上發(fā)表。毛澤東看了十分欣賞，建議《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，并為轉(zhuǎn)載這篇文章寫了“人民日?qǐng)?bào)編者按”。張春橋因此來到北京，并曾隨同毛澤東到河北調(diào)查。
十月二十一日下午 ，毛澤東在中南海頤年堂聽劉子厚匯報(bào)。這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一些問題，主要是浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”。例如：一畝白薯產(chǎn)量不過兩千斤，卻虛報(bào)成八千斤；把幾個(gè)村的肥豬集中起來，讓人參觀，弄虛作假；在宣布全民所有制的同時(shí)，所有個(gè)人財(cái)產(chǎn)和私人債務(wù)統(tǒng)統(tǒng)“共了產(chǎn)”，分配上實(shí)行完全的供給制。聽到這些，毛澤東明確表示反對(duì)。
關(guān)于浮夸風(fēng)，毛澤東說：“要實(shí)事求是。把豬都并到一起，就不實(shí)事求是了。初看可以，經(jīng)不起細(xì)看，經(jīng)不起分析。要告訴縣里，叫他們不要搞這一套。”“對(duì)虛報(bào)的人要進(jìn)行教育，進(jìn)行辯論，不要講假話，是多少就是多少。”
關(guān)于“共產(chǎn)風(fēng)”，他說：“家具可以不歸公，這是一部分生活資料。吃飯集體，衣服、床、桌、凳等等不能集體嘛。”“對(duì)私人間的債務(wù)問題，一風(fēng)吹，又一次‘共產(chǎn)’哩。這是勞動(dòng)人民的勞動(dòng)所得，把你的拿過來，這不是租借是侵略了。”他說：“要把勞動(dòng)力多的農(nóng)戶的積極性調(diào)動(dòng)出來，使他們收入多點(diǎn)，工資多點(diǎn)，不要平均主義。多勞多得是社會(huì)主義原則。”
毛澤東聽到一些基層干部工作方法簡單粗暴，捆人、打人的情況時(shí)有發(fā)生，十分生氣，批評(píng)說：“有捆人，打人，就是還有封建殘余，是對(duì)敵我界限和人民內(nèi)部矛盾的相互關(guān)系沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四斗，不是解決人民內(nèi)部矛盾的方法。”
關(guān)于徐水縣的“全民所有制”，他認(rèn)為，實(shí)際上是集體所有制，其中也包含有全民所有制的因素。“他們說全民所有，也不一定公開改，馬虎下去好了。”④對(duì)這個(gè)問題，毛澤東似乎還在看，還在研究，沒有讓他們立即糾正。
毛澤東的這些意見，給“共產(chǎn)風(fēng)”潑了一點(diǎn)冷水。他對(duì)混淆社會(huì)主義和共產(chǎn)主義、全民所有制和集體所有制兩種界限的問題，開始有所察覺，有所思考。
十月二十三日 ，陳伯達(dá)到河南以后，毛澤東又寫給他一封信，要他們?cè)谛l(wèi)星公社搞一個(gè)星期調(diào)查，包括調(diào)查團(tuán)（社）、營（大隊(duì)）、連（隊(duì)）⑤的各項(xiàng)問題。然后再找遂平縣級(jí)干部座談幾次，研究全縣各項(xiàng)問題。
過了幾天， 十月二十六日 ，毛澤東決定派吳冷西、田家英去河南調(diào)查。他選了兩個(gè)地方。一是新鄉(xiāng)地區(qū)的修武縣，是個(gè)小縣，十三萬人口，以一縣一社而聞名。一是七里營公社，是全國第一個(gè)打出“人民公社”牌子的，位于豫北平原，為新鄉(xiāng)縣的一個(gè)鄉(xiāng)。
二十八日凌晨四時(shí)，毛澤東復(fù)信陳伯達(dá)，告訴他，如果遂平調(diào)查已畢，可以去附近某一個(gè)縣再作幾天調(diào)查，以資比較。于十一月二號(hào)或三號(hào)回到鄭州即可。
這時(shí)，中央已經(jīng)發(fā)出在武漢召開省市自治區(qū)黨委第一書記會(huì)議和八屆六中全會(huì)的通知。為了開好這兩個(gè)會(huì)議，毛澤東決定先到鄭州，一面聽取兩個(gè)調(diào)查組的匯報(bào)，一面約集部分省市委書記準(zhǔn)備有關(guān)文件。
十月三十一日傍晚 ，毛澤東乘專列離開北京。 十一月二日 到達(dá)鄭州。一路上，不斷召集當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人座談，如饑似渴地了解公社化以來的情況。
十一月二日 至十日，毛澤東在鄭州主持召開有部分中央領(lǐng)導(dǎo)人、大區(qū)負(fù)責(zé)人、部分省市委書記參加的中央工作會(huì)議，后來被稱作“第一次鄭州會(huì)議”。參加會(huì)議的人是逐步增加的。開會(huì)地點(diǎn)也不固定，有時(shí)在專列上，有時(shí)在省委招待所。
按照毛澤東的說法，他召集鄭州會(huì)議，本來是想研究人民公社性質(zhì)問題，先派陳伯達(dá)、張春橋，吳冷西、田家英分別到遂平、修武、七里營研究一下，再請(qǐng)幾位省委書記來。但會(huì)議一開始，有些人就提出，農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要四十條已經(jīng)過時(shí)，要搞一個(gè)新的四十條。毛澤東同意了。這樣，第一次鄭州會(huì)議就有兩個(gè)議題，準(zhǔn)備兩個(gè)文件。
這部分的引述已足以說明是毛澤東在著手糾正左的錯(cuò)誤，而此時(shí)的劉少奇還在做窮過渡的夢(mèng)呢！
1958年10月8日 劉少奇同某國議會(huì)代表團(tuán)的談話說：全部婦女都積極擁護(hù)公社，她們過去一直是做飯、帶孩子。有時(shí)參加了田間勞動(dòng)，回來也得做飯，做得不好還挨丈夫罵。搞了食堂、托兒所、縫紉組，解放了她們的勞動(dòng)力，丈夫也不罵她們了。
大家都贊成，運(yùn)動(dòng)發(fā)展得很快，如河南省在不到兩個(gè)月中全省就公社化了。
運(yùn)動(dòng)中沒有發(fā)生什么問題，只要向群眾說清楚就可以了。個(gè)別地方，有的殺了豬、雞，怕歸公社，經(jīng)過解釋也就糾正了。一些具體問題，譬如自留地等如何處理，現(xiàn)在各地都在討論，一致決定取消。
我走了三個(gè)省(河北、河南、江蘇)，看了公社。他們正在討論分配制度問題。有的地方提出吃飯不要錢，有的一般的菜也不要錢，如要吃好菜，自己花錢。有的地方提出一年發(fā)兩套單衣，兩年發(fā)一套棉衣，一年四雙鞋，老年人住幸福院，兒童入托兒所和學(xué)校不要錢，結(jié)婚、生孩子發(fā)補(bǔ)助費(fèi)。
公社里有共產(chǎn)主義成分。農(nóng)林牧副漁，工農(nóng)兵學(xué)商，鄉(xiāng)社合一，是社會(huì)的基層單位，生活單位，分配單位，教育單位。它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事，目前是社會(huì)主義社會(huì)的基層單位，是過渡到共產(chǎn)主義的好形式，將來也是共產(chǎn)主義社會(huì)的基層單位。
中央和省的人員可以大大減少。從這個(gè)觀點(diǎn)來看，國家基層政權(quán)在開始消亡，但沒有完全消亡。
實(shí)行糧食供給制，是因?yàn)榧Z食多了，可以隨便吃。在這一點(diǎn)上，可以說是實(shí)行“各取所需”的原則了。
這個(gè)原則現(xiàn)在還是要的，工作好的多得些，壞的少得些。馬克思把這種制度叫做資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)制度，是不平等的制度。在城鄉(xiāng)還保留這個(gè)原則，而糧食供給制是實(shí)行了“各取所需”的原則。
目前有××萬人在為鋼鐵而奮戰(zhàn)：開礦、運(yùn)輸、建爐子、煉鐵。他們不要錢，自帶糧食。大部分是農(nóng)民，一部分是市民，沒有八小時(shí)工作制，沒有星期天，沒有地方睡，搭個(gè)棚子。這是什么？這是共產(chǎn)主義精神。
北京大部分工廠的工人都要求取消計(jì)件工資。這正象列寧在《偉大的創(chuàng)舉》一文中所說的，是偉大的共產(chǎn)主義精神。自覺的、無定額的、無報(bào)酬的勞動(dòng)，是共產(chǎn)主義的勞動(dòng)，這是列寧在一九一九年說的。俄國在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期有過這種勞動(dòng)，列寧就大寫文章。
我們的這種勞動(dòng)的規(guī)模比一九一九年俄國那時(shí)大得多。××萬人同時(shí)煉鋼，如果要錢，怎么得了？這樣的例子在其他方面也很多，如興修水利。在這樣一種精神下，什么事情都可以辦好。馬克思說過，如果勞動(dòng)者不肯多做一小時(shí)工，不肯少要一點(diǎn)錢，就談不上共產(chǎn)主義。
我們的工人、農(nóng)民、干部們不僅可以多做一小時(shí)、幾小時(shí)，甚至可以多做幾個(gè)月。如果多做一小時(shí)就多要錢，那就談不上共產(chǎn)主義。
中國農(nóng)民大部分覺悟很高。這是黨幾十年在他們當(dāng)中工作的結(jié)果，黨依靠了他們，他們相信黨。他們一窮二白，看到了前途。“苦戰(zhàn)三年，改變面貌”，是為了長遠(yuǎn)利益，為了將來的幸福。
很奇怪，在中國，農(nóng)民常是帶動(dòng)工人，農(nóng)業(yè)帶動(dòng)工業(yè)，鄉(xiāng)村帶動(dòng)城市。這也是馬列主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)根本性的問題。
現(xiàn)在城市也在試辦人民公社。我看了鄭州，那里初步組織了城市公社。不錯(cuò)。
有這么幾種公社：以農(nóng)業(yè)為主的公社，以工業(yè)為主的公社，以學(xué)習(xí)為主的公社。
我們想，開始從糧食起各取所需，其次是衣服，然后再及其他。過幾年，糖每年生產(chǎn)七百萬噸或一千萬噸，那時(shí)糖也可以各取所需了。明年預(yù)計(jì)養(yǎng)七億頭豬，每人平均一頭多，那就可以各取所需了。
糧食明年計(jì)劃達(dá)到每人平均1,500一2,000斤。如果達(dá)到8,000斤，就超過了美國。美國每人平均1，900斤。這樣就吃不完了，豬也吃不完了。在這個(gè)基礎(chǔ)上，糧食和豬都可以實(shí)行“各取所需”的原則了。
棉花和油料也可以實(shí)行各取所需。現(xiàn)在正在討論明年城市是否可以實(shí)行供給制的問題。糧食供給制今年年底在鄉(xiāng)村實(shí)行，明年年底可以在城市實(shí)行。
糧食和肉都?jí)虺粤耍⑶覍?shí)行了機(jī)械化和電氣化以后，就可以大大縮短八小時(shí)工作制，實(shí)行六小時(shí)工作制，甚至四小時(shí)工作制。
我們想，實(shí)行六小時(shí)工作時(shí)，所有的工人都要去學(xué)習(xí)。除了六小時(shí)工作以外，剩下的時(shí)間不能都用去跳舞和進(jìn)電影院吆，要學(xué)習(xí)。
我們準(zhǔn)備在第二個(gè)五年計(jì)劃中，在農(nóng)村蓋幾千個(gè)大工廠，每個(gè)縣辦兩三個(gè)，使農(nóng)民入工廠，消滅城鄉(xiāng)間的差別。
這些差別消滅下去，文化水平大大提高，產(chǎn)品很豐富，那時(shí)就可以過渡到共產(chǎn)主義了。
針對(duì)劉少奇這些論調(diào)，一九五八年十一月毛主席鄭州會(huì)議上指出：公社要多搞商品生產(chǎn)，現(xiàn)在好像自給自足才是名譽(yù)的，而生產(chǎn)商品是不名譽(yù)的，這不好。要擴(kuò)大商品生產(chǎn)，擴(kuò)大社會(huì)交換。
商品同商業(yè)，這個(gè)問題都是避開這一方面的，好像不如此，不是共產(chǎn)主義似的，人民公社必須生產(chǎn)宜于交換的社會(huì)主義商品，以便逐步提高每人的工資。在生活資料方面，必須發(fā)展社會(huì)主義的商業(yè)，并且利用價(jià)值法則的形式，在過渡時(shí)期內(nèi)，作為經(jīng)濟(jì)核算的工具，以利逐步過渡到共產(chǎn)主義。現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)。斯大林臨死前，誰說到價(jià)值法則就不榮譽(yù)，表現(xiàn)在給雅羅申柯寫的信上，蘇聯(lián)的一些人，不贊成商品生產(chǎn)，以為已經(jīng)是共產(chǎn)主義了，實(shí)際上差得遠(yuǎn)，我們只搞了幾年，則差得更遠(yuǎn)。
列寧曾經(jīng)大力提倡發(fā)展商業(yè)，因?yàn)槌青l(xiāng)有斷流，我們五零年也有過，現(xiàn)在運(yùn)輸不好，有半斷流狀態(tài)。我看要向兩方面發(fā)展：一是擴(kuò)大調(diào)撥，一是擴(kuò)大商品生產(chǎn)。不如此，就不能發(fā)工資，不能提高生活。
在社會(huì)主義社會(huì)中有少數(shù)人，如地主、富農(nóng)、右派他們想回到資本主義，提倡資本主義，絕大多數(shù)人是想進(jìn)到共產(chǎn)主義。進(jìn)到共產(chǎn)主義要有步驟，不能一步登天。如人民公社要向兩方面擴(kuò)大，一方面發(fā)展自給性生產(chǎn)，一方面也要發(fā)展商品生產(chǎn)。我們現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換、價(jià)值法則，作為有用的工具，以利于發(fā)展生產(chǎn)，利于過渡。
資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，一部分必須破壞，如等級(jí)森嚴(yán)，居高臨下，脫離群眾，不以平等待人，不是工作能力吃飯，而是靠資格、靠權(quán)力，這些方面，必須天天破除。破了又生，生了又破。解放后，不利用供給制的長處，改行工資制，一九五三年不改也不行，因?yàn)榻夥艆^(qū)工作人員占多數(shù)，因?yàn)楣と穗A級(jí)也是工資制，因?yàn)樾略黾拥娜硕啵麄兪鞘艿劫Y產(chǎn)階級(jí)的影響的，要他們改供給制，不容易，那時(shí)讓一步是必要的，但有缺點(diǎn)，接受了等級(jí)制，等級(jí)森嚴(yán)，等級(jí)太多了，評(píng)成三十幾級(jí)，鬧級(jí)別，鬧待遇。這些也讓步，就不對(duì)了。經(jīng)過整風(fēng)，這股風(fēng)降下來了。這種不平等的干群關(guān)系一貓鼠關(guān)系或父子關(guān)系，必須破除，這個(gè)關(guān)系完全不必要。去年到今年給資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)很大的打擊。過去搞試驗(yàn)田，干部下放，正確解決人民內(nèi)部矛盾，用說服不用壓服，因而空氣大有改變。沒有這種改變，大躍進(jìn)是不可能的。不然，群眾為什么不睡覺，不休息，而工作二十小時(shí)？因?yàn)楣伯a(chǎn)黨跟他們?cè)谝黄稹＜t安縣的干部過去是老爺式的，挨群眾罵，五六年下半年一改，有大進(jìn)步，群眾歡迎。
另一部分是要保留的，保留適當(dāng)?shù)墓べY制，保留一些必要的差別，保留一部分多勞多得。一部分是贖買性的，如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和民主人士，仍保留高薪制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家很“左”，現(xiàn)在有些人總是想三五年內(nèi)搞成共產(chǎn)主義。
標(biāo)準(zhǔn)各不一樣。有和尚標(biāo)準(zhǔn)，恩格斯要吃油、吃肉。
從集體所有制到全民所有制要多少年？四年是否可以？河南說四年，范縣說兩年。標(biāo)準(zhǔn)是鞍鋼。鞍鋼除七千二百元成本折舊，下余一萬零八百元，工人所得八百元，為國家積累一萬元，要這樣的調(diào)撥。這種過渡，對(duì)斯大林是千難萬難的，要多少年來說明期限。這是第一個(gè)過渡。第二個(gè)過渡，從“按勞取酬”到“各取所需”。現(xiàn)在已開始準(zhǔn)備第二個(gè)過渡，吃飯不要錢。蘇聯(lián)也吹，只見樓梯響，不見人下來。
公社內(nèi)部調(diào)撥與商品交換，要向兩方面發(fā)展，沒有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)不了工資。教授參觀徐水大學(xué)，一看一月發(fā)五元，每天吃不到兩合前門牌，你叫優(yōu)越性？河北有三個(gè)縣要救濟(jì)；十幾個(gè)縣只能吃飯，第三種發(fā)工資，從兩毛起到幾塊。北京、上海錢多。農(nóng)村水、火不算錢，要議一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
中國是一個(gè)極不合理的生產(chǎn)方法，五億人口只搞飯吃，搞那么一點(diǎn)一一三千七百億糧食。得出兩條經(jīng)驗(yàn)：提倡機(jī)械化和少種多收，節(jié)省出勞力，大辦工業(yè)。明年、后年兩年能達(dá)到就行了。河北明年準(zhǔn)備搞一千萬畝，畝產(chǎn)萬斤，則一千億斤，去年八千八百萬畝，還只二百五十億斤，今年也只有四百五十億斤。用機(jī)械電氣之力，種少量之地，得多量之糧食。不要吹那么厲害，結(jié)果像黃炎培說的，鄭州只有吃素。吹了一頓，不過一兩五錢油一個(gè)月，有什么優(yōu)越性？低標(biāo)準(zhǔn)又有幾等，照范縣標(biāo)準(zhǔn)，可以叫共產(chǎn)主義，百分之九十五的工業(yè)。現(xiàn)在不能叫共產(chǎn)主義。水平太低，只能說共產(chǎn)主義的因素和萌芽，不要把共產(chǎn)主義的高標(biāo)準(zhǔn)降低了。
徐水的全民所有制，不能算是建成社會(huì)主義。小全民，大集體，人力、財(cái)力、物力都不能調(diào)撥。
提倡實(shí)事求是，不要謊報(bào)，不要把別人的豬報(bào)自己的，不要把三百斤麥子報(bào)成四百斤。
是不是全民所有制，是不是已經(jīng)到了共產(chǎn)主義？共產(chǎn)主義因素算不算？不要把決議一下子推廣出去。家庭要廢除，言不由衷，口里很左，斬頭去尾，父離子散。
徐水不如安國，以后要宣傳安國，不要宣傳徐水，徐水把好豬集中起來給人家看，不實(shí)事求是，有些地方放鋼鐵“衛(wèi)星”的數(shù)目也不實(shí)在，這種作法不好，要克服，反對(duì)浮夸，要實(shí)事求是，不要虛假。大的方針政策要有個(gè)商量，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要清醒。
什么叫建成社會(huì)主義？我們提了兩條：
（一）完成社會(huì)主義的集中表現(xiàn)是實(shí)行社會(huì)主義的全面的全民所有制。
（二）公社的集體所有制變?yōu)槿袼兄啤?/p>
有些同志不贊成在兩種所有制中間劃一條線，似乎公社全是全民所有制，實(shí)際上有兩種所有制，一種是公社的集體所有制。
有的同志不贊成，說不能劃一條線，說劃了就損傷積極性，
商品生產(chǎn)制度，不是為了利潤，而是為了發(fā)展生產(chǎn)，為了農(nóng)民，為了工農(nóng)聯(lián)盟。對(duì)于集體所有制采取資產(chǎn)階級(jí)遺留下來的形式，現(xiàn)在仍然是農(nóng)民問題。有些同志忽然把農(nóng)民看得很高，以為農(nóng)民是第一，工人是第二了。農(nóng)民甚至比工人階級(jí)還高，是老大哥了。農(nóng)村有些走在前面。這是現(xiàn)象，不是本質(zhì)。
毛澤東責(zé)問:究竟鞍鋼是大哥，徐水是大哥？有人認(rèn)為中國無產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)村。鞍鋼八級(jí)工資制未成立人民公社，是落后了。有些同志在徐水跑了兩天，就以為徐水是大哥了。好像農(nóng)民是無產(chǎn)者，工人是小資產(chǎn)階級(jí)，這樣看，是不是馬克思主義？有些同志讀馬克思教科書時(shí)是馬克思主義，一到實(shí)際當(dāng)中遇到實(shí)際問題他的馬克思主義就要打折扣。這是一股風(fēng)，這是要向幾十萬干部進(jìn)行教育的問題。干部中有幾十萬，甚至幾百萬人，至于群眾也有些昏昏沉沉，覺得好像快要上天了。于是你們謹(jǐn)慎小心，避開使用還有積極因素的資本主義的范疇－－商品生產(chǎn)、商品流通、價(jià)值法則等來為社會(huì)主義服務(wù)。并以第三十六條為例，盡量用不明顯的文字，來蒙混過關(guān)，以便顯得農(nóng)民進(jìn)入共產(chǎn)主義了。這是對(duì)于馬克思主義不徹底、不嚴(yán)肅的態(tài)度。這是關(guān)系到幾億農(nóng)民的事。斯大林說不能剝奪農(nóng)民，理由如下。（一）他的勞動(dòng)力如同種子一樣，是屬于集體農(nóng)莊和公社。這和鞍鋼工人不同，他們是為全民生產(chǎn)。集體農(nóng)莊和公社，不但有種子，還有肥料、產(chǎn)品。產(chǎn)品所有權(quán)在農(nóng)民，不給他東西，不等價(jià)作買賣，他是不給你的。是輕率地還是謹(jǐn)慎地對(duì)待這個(gè)問題呢？斯大林死啃著大機(jī)器，看起來好像要啥拿啥。實(shí)際上心疼得很。修武縣第一書記，不敢宣布全民所有制，一條是怕災(zāi)荒，減產(chǎn)了，發(fā)不了工資，國家不包，又不能補(bǔ)貼，二條是豐產(chǎn)了，怕國家拿去。這個(gè)同志是想事的，不冒失，不像徐水一樣，急急忙忙往前闖。我們沒有宣布土地國有，而是宣布土地、種子、牲畜、大小農(nóng)具社有。因此這一段時(shí)間只有經(jīng)過商品生產(chǎn)、商品交換的形式，才能引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)入全民所有制。
列寧的五條，我們都作了，并且建立了人民公社。以全力發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)。問題還是一個(gè)農(nóng)民問題，必須謹(jǐn)慎小心，一九五六年的錯(cuò)誤的根源是沒有看到農(nóng)民問題。現(xiàn)在又是不懂得農(nóng)民問題，農(nóng)民的沖天干勁一來，又容易把農(nóng)民當(dāng)工人看，以為農(nóng)民比工人還高，這是從右到“左”的轉(zhuǎn)化。
毛澤東責(zé)問: 為什么怕商品，無非是怕資本主義。現(xiàn)在是國家與人民公社作生意，早已排除資本主義，怕商品做什么？不要怕．我看要大大發(fā)展。中國是商品生產(chǎn)最不發(fā)達(dá)的國家，比印度、巴西落后。印度的鐵路和紡織比中國發(fā)達(dá)。我國有沒有資本主義剝削工人，沒有。為什么怕？不能孤立地看商品生產(chǎn)，斯大林完全正確（第十三頁）。商品生產(chǎn)要看它與什么經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系。商品與資本主義相聯(lián)系就出資本主義，和社會(huì)主義聯(lián)系就不是資本主義。就出社會(huì)主義。
修武縣委書記的設(shè)想是完全正確的。商品流通的必要性是共產(chǎn)主義者要考慮的。必須在產(chǎn)品充分發(fā)展之后，才可能使商品流通趨于消失。同志們，我們才九年就急于不要商品，只有當(dāng)中央組織有權(quán)支配一切產(chǎn)品的時(shí)候，才可能使商品經(jīng)濟(jì)因無必要而消失。吳××同志也要同陳伯達(dá)同志搞在一起，馬克思主義太多了，不要急于在四年搞成。不要以為四年之后農(nóng)民就會(huì)和鄭州工人一樣。游擊戰(zhàn)爭用了二十二年，搞社會(huì)主義建設(shè)沒有耐心如何行？沒有耐心不行。
毛澤東責(zé)問: 大線是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義，小線是集體所有制和全民所有制，秀才都不贊成，是不是秀才要造反？
斯大林是劃了線的，講了三個(gè)先決條件，這三個(gè)條件基本上不壞，但不具體，（1）首先是增加社會(huì)產(chǎn)品，這是基本的，我們叫以鋼為綱，極大地增加產(chǎn)品；（2）集體所有制提高到全民所有制；將商品交換提高到產(chǎn)品交換，使中央機(jī)構(gòu)能掌握全部產(chǎn)品。不愿劃界線的，主要是認(rèn)為時(shí)間已到，以為已經(jīng)上了天，你們是右傾。當(dāng)然，現(xiàn)在鞍鋼是全民所有制，但還沒有過渡到共產(chǎn)主義。總要搞個(gè)社會(huì)主義全民所有制再過渡到共產(chǎn)主義。現(xiàn)在只有一部分是全民所有，大部分是集體所有。全民所有也不一定過渡到共產(chǎn)主義；（3）提高文化水平、文化、體育、智育。為此需減少勞動(dòng)時(shí)間，六小時(shí)至五小時(shí)勞動(dòng)，再是要實(shí)行綜合技術(shù)教育，多面手。“自由就業(yè)”，我不大懂。學(xué)紡織的又去學(xué)開飛機(jī)；開煤的又去學(xué)紡織，十八般武藝，十多樣我贊成，學(xué)幾百樣，怕不容易，會(huì)沒飯吃。三要根本改善居住條件。四要提高工資，至少一倍，也許還要更多。增加工資的辦法是增加貨幣工資，特別需要的是降低物價(jià)。
一九五八年十一月二十一日 毛澤東在武昌會(huì)議上的講話: 鄭州會(huì)議的東西，我又高興又懷疑，搞四億噸鋼好不好？搞四十億噸更好。問題是有沒有需要？有沒有可能？今年到現(xiàn)在 十一月十七日 統(tǒng)計(jì)，只搞了八百九十萬噸鋼，已經(jīng)有六千萬人上陣，你說搞四億噸要多少人？當(dāng)然條件不同，鞍鋼現(xiàn)有十萬人，搞了四百萬噸。讓蘇聯(lián)先過，比較好，免得個(gè)人突出。我擔(dān)心，我們的建沒有點(diǎn)白楊樹，有一種鉆天揚(yáng)，長得很快，就是不結(jié)實(shí)，不像鄧××，就是不“鉆”的。鉆的太快，不平衡，可能搞得天下大亂。我總是擔(dān)心，什么路線正確不正確，到天下大亂。你還說你正確啊？
有計(jì)劃按比例，鋼鐵上去各方面都上去，六十四種稀有金屬都要有比例。什么叫比例？現(xiàn)在我們誰也不知道什么叫比例，我是不知道，你們可能高明一點(diǎn)。什么是有計(jì)劃按比例，要慢慢摸索。恩格斯說，要認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，掌握它，熟練地運(yùn)用它。我看斯大林認(rèn)識(shí)也不完全，運(yùn)用也不靈活，至于熟練地運(yùn)用就更差，對(duì)工、農(nóng)，輕、重工業(yè)都不那么正確，重工業(yè)太重，是長腿，農(nóng)業(yè)是短腿，是鐵拐李。
我們也有缺點(diǎn)。北戴河會(huì)議講三、四年或五、六年或更多一點(diǎn)時(shí)間，搞成全民所有制，好在過渡到共產(chǎn)主義還有五個(gè)條件，（1）產(chǎn)品極為豐富；（2）共產(chǎn)主義思想覺悟道德的提高；（3）文化教育的普及和提高；（4）三種差別和資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)殘余的消滅，（5）國家除對(duì)外作用外。其它作用逐漸消失。三個(gè)差別，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)消滅沒有一、二十年不行。我并不著急，還是青年人急，三個(gè)條件不完備，不過是社會(huì)主義而已，這個(gè)問題請(qǐng)大家想一想。這不是說我們要慢騰騰的，多快好省是客觀的東西，能速則速，不能勉強(qiáng)。圖104飛機(jī)高到一萬多公尺，我們飛機(jī)只幾千公尺，老柯坐火車更慢，走路更慢。速度是客觀規(guī)律，今年糧食九千億，我不信。七千四百億翻了翻。是可能的。我很滿意了。我不相信八千億斤，九千億斤，一萬億斤。速度有兩個(gè)可能，一是相當(dāng)快，一個(gè)是不那么快。我們?cè)O(shè)想十年之內(nèi)搞四億噸鋼，可能搞到，可能搞不到，一個(gè)是可不可能，一個(gè)是需不需要。
水利任務(wù)，去冬今春全國搞五百億土石方。而今冬明春全國要搞一千九百億土石方，多了三倍多。還要各種各樣的任務(wù)，鋼鐵、銅、鋁、煤炭、運(yùn)輸、加工工業(yè)、化學(xué)工業(yè)，需要人很多，這樣一來，我看搞起來，中國非死一半人不可。不死一半也要死三分之一或者十分之一，死五千萬人。廣西死了人，陳漫遠(yuǎn)不是撤了嗎，死五千萬人你們的職不撤，至少我的職要撤，頭也成問題。安徽要搞那么多，你搞多了也可以，但以不死人為原則。一千九百多億土石方總是多了，你們議一下，你們一定要搞，我也沒辦法，但死了人不能殺我的頭，要比去年再加一點(diǎn)，搞六、七百億，不要太多。×××和×××的文件其中有這么一項(xiàng)，希望你們討論一下。此外，還有什么別的任務(wù)，實(shí)在壓得透不過氣來的，也可以考慮減輕些。任務(wù)不可不加，但也不可多加。
農(nóng)業(yè)指標(biāo)搞多少？（×××：對(duì)外面說搞一萬億斤差不多，每人有兩千斤就差不多了）北戴河會(huì)議的東西還要議一下，你說右傾機(jī)會(huì)主義，我翻一番吆！機(jī)床八萬臺(tái)，明年翻四番，搞三十二萬合，有那么厲害？北戴河會(huì)議那時(shí)，我們對(duì)搞工業(yè)還沒有經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過兩個(gè)月，鋼鐵運(yùn)輸?shù)教幩共煌ǎ@就有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)了。總是要有實(shí)際可能才好，有兩種實(shí)際可能性，一種是現(xiàn)實(shí)的可能性，另一種是非現(xiàn)實(shí)的可能性，如現(xiàn)在造衛(wèi)星就是非現(xiàn)實(shí)的，將來可能是落實(shí)的。可能性有兩種，是不是？
我擔(dān)心，我們的建沒有點(diǎn)白楊樹，有一種鉆天揚(yáng)，長得很快，就是不結(jié)實(shí)，不像鄧××，就是不“鉆”的。鉆的太快，不平衡，可能搞得天下大亂。我總是擔(dān)心，什么路線正確不正確，到天下大亂。你還說你正確啊？
這些數(shù)字。還要核實(shí)一下，要各有根據(jù)，請(qǐng)富春同志核實(shí)一下，今年多少，明年多少，不是冒叫一聲。這些數(shù)字，無非證明并非機(jī)會(huì)主義，沒有開除黨籍的危險(xiǎn)，…因?yàn)樯厦嬉欢ㄒ獔?bào)，而且報(bào)少了不像樣子。一路報(bào)上去，上面信以為真，其實(shí)根本沒有。我看現(xiàn)在不少這樣的問題。今年究竟有不有八百五十萬噸好鋼，是真有還是報(bào)上來的，沒有假的嗎，調(diào)不上來的就是虛假。我看實(shí)際沒有這樣多。（×××、×××：好鋼不敢虛報(bào)，小土群靠不住。）
鄭州會(huì)議的公社問題決議要改為指示，要把作假問題專寫一條。原有兩句，兩句不夠。要專搞一條。放在工作方法一起，人家不注意。現(xiàn)在橫豎要放“衛(wèi)星”，爭名譽(yù)，管他作假不作假。沒那么多東西，就要假造。有一個(gè)社，自己只有一百條豬，為了應(yīng)付參觀，借兩百條大豬，看后送回。有一百條就是一百，沒有就沒有，搞假干什么？過去打仗出捷報(bào)，講俘虜多少，也有這樣的事。虛報(bào)成績，以壯聲勢(shì)。老百姓看了舒服，敵人看了好笑。后來我們反對(duì)，三令五申，多次教育要老實(shí)，才不敢作假了。其實(shí)，就那么老實(shí)？人心不齊，我看還是有點(diǎn)假，世界上的人有的就不那么老實(shí)。建議跟縣委書記、公社黨委書記切實(shí)談一下，要老老實(shí)實(shí)，不要作假。本來不行，就是人家寫，臉上無光也不要緊，不要去爭虛榮。如掃盲，說什么半年、一年掃光，兩年掃光我都不太相信，第二個(gè)五年掃除了就不錯(cuò)．還有綠化，年年化，年年沒有化，越化越見不到樹，說消滅了四害，是“四無村”實(shí)際上是“四有村”。上面有任務(wù)，他總說完成了。世界上的事，沒有一項(xiàng)沒有假，有真必有假。沒有假的比較，那有真的？這是人之常情。現(xiàn)在的嚴(yán)重問題．不僅是下面作假，而且是我們相信，從中央、省、地到縣都相信，主要是前三級(jí)相信，這就危險(xiǎn)。
誰先進(jìn)入共產(chǎn)主義？…有許多人想，中國可能先進(jìn)入，因?yàn)槲覀冋业饺嗣窆邕@條路，這里有個(gè)不可能，也有個(gè)不應(yīng)該，（××：吃薯怎么進(jìn)入共產(chǎn)主義。）一塊錢工資怎么進(jìn)入？
即使經(jīng)過二次會(huì)議的說服教育，劉等還要堅(jiān)持窮過渡。劉少奇說什么：達(dá)到150元到200元的消費(fèi)水平，就可以轉(zhuǎn)一批，將來分批轉(zhuǎn)，這樣有利，否則，等到更高了，轉(zhuǎn)起來困難多，反而不利。××：我們搞了土改，就搞大合作，又搞公社，只要到每人150元到200元就可以過渡，太多了，如羅馬尼亞那樣，農(nóng)民比工人收入多時(shí)，就不好轉(zhuǎn)了，把三化壓低，趁熱打鐵，早轉(zhuǎn)此晚轉(zhuǎn)好，三、四年即可過渡。
[毛澤東責(zé)問:要不要?jiǎng)澗€？如何劃法？鄭州會(huì)議有五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。山西有意見。建成社會(huì)主義的集中表現(xiàn)為全民所有制，這與斯大林在一九三六年宣布的不一致。什么叫完成全民所有制？什么叫建成社會(huì)主義？斯大林在一九三六年、一九三八年兩個(gè)報(bào)告（前者是憲法報(bào)告，后者是十八次代表大會(huì)報(bào)告）提出兩個(gè)標(biāo)志：一是消滅階級(jí)，一是工業(yè)比重已占百分之七十。但蘇聯(lián)過了二十年，赫魯曉夫又來個(gè)十二年，即經(jīng)過三十二年才能過渡，到那時(shí)候集體所有制和全民所有制才能合一，在這個(gè)問題上我們不照他們的辦。我們講五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。…蘇聯(lián)生活水平總比我們高，還未過渡，北京大學(xué)有個(gè)教授，到徐水一看，他說；“一塊錢的共產(chǎn)主義，老子不干。”徐水發(fā)薪也不過二、三元。十年三三制，一年調(diào)撥三分之一，那就是三分之一的全民所有制．當(dāng)然另有三分之一的積累，總還有農(nóng)民自己消費(fèi)的，所以也近乎全民所有制了，現(xiàn)在就是吃窮的飯，什么公共食堂，現(xiàn)在就是太快，少者三、四年，多者五、六年，我有點(diǎn)恐慌，怕犯什么冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，劉少奇腦子也活動(dòng)了，認(rèn)為長一點(diǎn)也可以。還有完成“三化”；機(jī)械化、電氣化、園林化。要五年到十年，占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)才叫化。（劉少奇：達(dá)到150元到200元的消費(fèi)水平，就可以轉(zhuǎn)一批，將來分批轉(zhuǎn)，這樣有利，否則，等到更高了，轉(zhuǎn)起來困難多，反而不利。）（×××：就是三化不容易做到，尤其園林化。）（××：我們搞了土改，就搞大合作，又搞公社，只要到每人150元到200元就可以過渡，太多了，如羅馬尼亞那樣，農(nóng)民比工人收入多時(shí)，就不好轉(zhuǎn)了，把三化壓低，趁熱打鐵，早轉(zhuǎn)此晚轉(zhuǎn)好，三、四年即可過渡。）照你的講法，十八年建成社會(huì)主義大有希望。（×××：機(jī)械化、電氣化不容易。）（柯慶施，集體所有制是否促進(jìn)生產(chǎn)？都包下來是否有利？）（×××：按三分之一調(diào)撥的三三制，恐怕要十年，三幾年是做不到的。）毛澤東責(zé)問:按照××、××的意見，是趁窮之勢(shì)來過渡，趁窮過渡可能有利些，不然就難過渡?]
6. 彭德懷問題
劉文稱彭德懷給毛澤東和黨中央寫了“八萬言書”，為自己申辯，這本是一種維護(hù)黨員最起碼權(quán)利的作為，卻被誤認(rèn)為是向黨挑戰(zhàn)
1959年8月1日 中央常委會(huì)，劉少奇講：根本問題；是自己思想上有一種想法，革命要革的，社會(huì)主義要搞的。但如何革法，過這個(gè)革命關(guān)，社會(huì)主義如何搞法，腦子所想的社會(huì)主義與黨是否完全一致，值得考慮。總是有些不同。對(duì)我們的搞法，總是不滿意，至少不全是像我們這樣的黨。積極要求實(shí)現(xiàn)自己的愿望，批評(píng)人，然后也合作。我們長征中認(rèn)識(shí)，認(rèn)為你爽直，對(duì)同志、友鄰部隊(duì)都照顧，感覺政治開展，也注意政治。一件事感覺不好：會(huì)理會(huì)議前。批評(píng)軍委，很不守紀(jì)律，我聽不下去了。建議打電報(bào)，不要這樣講。我要打電報(bào)，話都是彭的。寫好電報(bào)交彭和尚昆，彭不簽字。會(huì)理?xiàng)睢㈦妶?bào)，是彭的意見。不簽字不對(duì)，并不勇敢。從那以后，覺得此人不簡單。以后想極力合作，求同一性，差別性少提，但搞不好；同彭這樣的人，難搞成朋友。一下冒犯了，打擊時(shí)，是敵對(duì)態(tài)度；當(dāng)然也不總是采取敵對(duì)。高崗事件前，對(duì)我有七八點(diǎn)意見，有些事同我毫無關(guān)系。如一件事，召集華北座談會(huì)。（毛澤東：這是我建議的。因彭要到黨校作報(bào)告，怕作不好，對(duì)他不利。小范圍扯清楚，使彭得到了解，再去作為好。有人要求彭去黨校講講，何必去黨校作報(bào)告。不開會(huì)，也勢(shì)必作不好。華北會(huì)應(yīng)開，人家這么多意見，同中央關(guān)系如此惡劣，而你名之曰操40天娘。）賬掛在我身上值得反省。另一件事，同去看關(guān)向應(yīng)，關(guān)流著淚說：“彭總，你不要反對(duì)毛主席，鬧派別。我是快死的人了。”覺得我沒發(fā)表意見，對(duì)我不滿。高崗事件前，講了對(duì)我很多不滿的話。這種話，我沾不到邊。（毛澤東；關(guān)向應(yīng)講中了，你這人是槁派別活動(dòng)的。）有些不滿并沒有講出來，延安整風(fēng)審十，也不滿意我。（毛澤東：這是我的責(zé)任，好、壞都負(fù)責(zé)，九條方針沒有照辦相當(dāng)長時(shí)期下面未執(zhí)行。北京后來審干反右，自殺也幾十個(gè)。還是犯“左”的錯(cuò)誤，羅瑞卿他們負(fù)責(zé)的。）感覺彭的思想有自己的一套，同意主席講的有野心，要按自己面貌改造黨和世界。根本問題在此。當(dāng)面講這些話。
[彭名之曰操40天娘的“華北座談會(huì)”
1945年2月至7月之間，中共“七大”召開之前 和之后，在延安同時(shí)召開了一次前后有43天的“華北座談會(huì)”，亦即 2月1日 至 7月25日 的“華北地方與 軍隊(duì)工作同志的座談會(huì)”。參加會(huì)議的有劉少奇、 彭德懷、林彪等，大會(huì)推選薄一波為主席。
華北座談會(huì)本來安排的議題是總結(jié)華北敵后 抗戰(zhàn)的工作，“是因?yàn)樵谌A北主要是在晉冀魯豫區(qū) 的工作中，地方干部及一部分軍隊(duì)干部對(duì)彭德懷同志有某些意見，長期未得到解決”(薄一波語)， 所以利用七大開會(huì)前的時(shí)機(jī)來解決一下這個(gè)問 題，這也是由薄一波向彭德懷建議召開的。彭德懷當(dāng)時(shí)也說：“我早有這個(gè)想法。我這個(gè)人是‘高山上倒馬桶，臭氣出了名的’，讓大家批評(píng)批評(píng)很好 嘛。”
彭德懷在座談會(huì)上檢討了在工作中的缺點(diǎn)和 失誤。他在 2月1日 的報(bào)告中，如對(duì)眾說紛紜的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，認(rèn)為其“弱點(diǎn)是暴露了力量，警惕了敵人注意自己。敵人1941年、1942年嚴(yán)重搞我們，但是否由百團(tuán)大戰(zhàn)引起，這還不能過早結(jié)論。不管怎樣，敵人是要搞我們的”。除軍事之外，彭德懷還檢討了1940年黎城會(huì)議(即中共北方局召開的太行、太岳、冀南等根據(jù)地高干會(huì)議)“有正確與錯(cuò)誤的兩個(gè)方面”、抗戰(zhàn)初期“對(duì)國民黨提‘互相幫助，互相發(fā)展’，未分析具體對(duì)象”以及整軍運(yùn)動(dòng)中“未解決群眾路線問題”等；“百團(tuán)大戰(zhàn)”之后“對(duì)敵人的自首政策在原則問題上的嚴(yán)肅性與具體問題上的靈活性未結(jié)合”、“對(duì)敵人的‘治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)’新陰謀，半年未研究，造成被動(dòng)”以及“對(duì)皖南事變不冷靜”等；1943年彭德懷在太行高干會(huì)講話的錯(cuò)誤，等等。
(薄一波《七十年奮斗與思考(上卷)》)。]
這是劉少奇 1962年1月27日 《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》在收入《劉少奇選集》時(shí)被刪除的兩段話）
這里要附帶說明一個(gè)問題。彭德懷同志在1959年廬山會(huì)議中間，寫過一封信給毛主席。我們?cè)趶]山會(huì)議上進(jìn)行了反對(duì)彭德懷同志的右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)的斗爭。書面報(bào)告中說到，這場(chǎng)斗爭是完全必要的。我們展開這場(chǎng)斗爭是不是只是因?yàn)榕淼聭淹緦懥诉@封信呢？不是的。僅僅從彭德懷同志的那封信的表面上來看，信中所說到的一些具體事情，不少還是符合事實(shí)的。一個(gè)政治局委員向中央的主席寫一封信，即使信中有些意見是不對(duì)的，也并不算犯錯(cuò)誤。問題不是彭德懷同志這封信寫錯(cuò)了。問題不在這里。廬山會(huì)議之所以要展開反彭德懷同志的反黨集團(tuán)的斗爭，是由于長期以來彭德懷同志在黨內(nèi)有一個(gè)小集團(tuán)，他參加了高崗饒漱石反黨集團(tuán)。在反對(duì)高、饒集團(tuán)的時(shí)候，沒有把他提出來。他是高、饒集團(tuán)的余孽(毛澤東、周恩來插話：是主要成員。)是這個(gè)集團(tuán)的主要成員。所以，毛主席在廬山會(huì)議上說：到底高、饒聯(lián)盟呢，還是高、彭聯(lián)盟呢？恐怕應(yīng)當(dāng)是彭、高聯(lián)盟。(毛澤東插話：彭和高，實(shí)際上的領(lǐng)袖是彭。)更主要的不是高崗利用彭德懷，而是彭德懷利用高崗。他們兩人都有國際背景，他們的反黨活動(dòng)，同某些人在中國搞顛覆活動(dòng)有關(guān)。彭德懷同志除了在廬山寫了那封信以外，還有很多其他的背后活動(dòng)。他在黨中央進(jìn)行派別活動(dòng)，他陰謀篡黨。所以，在廬山會(huì)議進(jìn)行反對(duì)彭德懷反黨集團(tuán)的斗爭是完全必要的，完全正確的。我們把隱藏在黨內(nèi)幾十年的隱患揭發(fā)出來，把它清除，從長遠(yuǎn)講，對(duì)于我們黨是有重大歷史意義的。
彭德懷同志那封信上所指責(zé)的一些事情，是黨中央早就講過的，而彭德懷同志在廬山會(huì)議以前，卻一直不講。兩次鄭州會(huì)議，武昌會(huì)議，上海會(huì)議，他都是參加的他都不講。甚至廬山會(huì)議的初期，他也不講。到廬山會(huì)議中間，他才把那封信拿出來，這是為什么呢？這是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)討論如何繼續(xù)鄭州會(huì)議的工作。進(jìn)一步糾正我們工作中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。在彭德懷同志看來，如果那個(gè)時(shí)候再不講，以后就沒有機(jī)會(huì)講了。所以他急急忙忙地把那封信拿出來，企圖利用我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，向黨進(jìn)攻，以便達(dá)到他個(gè)人和他的小集團(tuán)的篡黨的目的。彭德懷同志想篡黨，這就是廬山會(huì)議要展開那場(chǎng)斗爭的根本原因。必須在這里把這一點(diǎn)說清楚，目的是把有些同志和彭德懷同志區(qū)別開來。有些同志也講過一些同彭德懷講過差不多的話，例如什么大煉鋼鐵'得不償失'呀，什么食堂不好、供給制不好呀，人民公社辦早了呀，等等。但是這些同志和彭德懷不一樣，他們可以講這些話，因?yàn)樗麄儧]有組織反黨集團(tuán)，沒有要篡黨。(毛澤東插話：沒有國際背景。)彭德懷同志帶領(lǐng)我國軍事代表團(tuán)在國外走了幾個(gè)月，回來以后就急急忙忙寫了那封信，是有陰謀的。當(dāng)然，不了解情況的同志，是看不清楚的。在廬山會(huì)議的時(shí)候，有些同志也看不清楚，那不能怪他們。
劉少奇在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話( 1959年9月9日 ) 說：關(guān)于出亂子這個(gè)問題，我想：革命本身就是亂子，毛主席說過，革命就叫造反，造反還不叫亂子？革命的本身就是亂子。有些人講的所謂亂子，實(shí)際上并不是亂子，不是缺點(diǎn)錯(cuò)誤，而是革命正常現(xiàn)象，革命的正常秩序。但是，在大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)中間，總會(huì)有一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這是不可避免的，以前有，今天有，以后還會(huì)有的，恐怕一萬年以后還得有。在大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)中，不可能沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤的。一萬年以后就不要群眾運(yùn)動(dòng)嗎？就不要很多群眾起來搞事情了嗎？蓋這么大禮堂，也要搞點(diǎn)群眾運(yùn)動(dòng)，要是搞一百個(gè)幾百個(gè)呢？不要搞群眾運(yùn)動(dòng)嗎？這是人與自然界的斗爭。至于人與人之間的關(guān)系一一生產(chǎn)關(guān)系，上層建筑的改變，不合理的規(guī)章制度的改變，那非搞斗爭不可。一萬年以后還要搞群眾運(yùn)動(dòng)，那就還是要有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我就不相信沒有。
有人講，現(xiàn)在民主革命勝利了，社會(huì)主義改造完成了，以后不要再搞運(yùn)動(dòng)了。黃克誠在西樓開會(huì)就對(duì)我講過，說臺(tái)風(fēng)再刮不得呀！恐嚇我們不要再搞群眾運(yùn)動(dòng)了。當(dāng)時(shí)我們沒有理他。還有人講，這幾年，左一個(gè)運(yùn)動(dòng)，右一個(gè)運(yùn)動(dòng)，一個(gè)接一個(gè)，象打擺子一樣，一冷一熱，實(shí)在不好受。這是我們干部講的，共產(chǎn)黨員講的。毛主席在廬山批了一個(gè)文件，說洛甫同志打擺子，冶一陣熱一陣。他們卻說我們是打擺子，他們認(rèn)為群眾運(yùn)動(dòng)是打擺子，因此，他們反對(duì)搞群眾運(yùn)動(dòng)。在最近的大的群眾運(yùn)動(dòng)中間，他們也借口運(yùn)動(dòng)中間出了一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤而反對(duì)。他們要求不左不右，要求領(lǐng)導(dǎo)革命沒有任何偏向，要求四平八穩(wěn)。世界上到底有沒有這樣的領(lǐng)導(dǎo)呢？是沒有的。不發(fā)生一點(diǎn)偏差的群眾運(yùn)動(dòng)，也是沒有的。他們就是不要群眾運(yùn)動(dòng)，不要前進(jìn)，實(shí)質(zhì)上是不要革命。現(xiàn)在我們中國，在社會(huì)上，同時(shí)也反映到我們黨內(nèi)來，我看有這么三種人：一種人要求回到資本主義去，說我們現(xiàn)在已經(jīng)前進(jìn)得過分了。這是反動(dòng)的，是資本主義要復(fù)辟，它可以采取各種方式，但實(shí)質(zhì)上是要求倒退到資本主義。社會(huì)上有，資產(chǎn)階級(jí)是這樣的，一部分富裕中農(nóng)是這樣的，他們有社會(huì)基礎(chǔ)，而我們黨內(nèi)代表他們的人，如彭德懷同志、黃克誠同志、張聞天同志是不是屬于這一類，實(shí)質(zhì)上他們是采取各種方式還是要求回到那個(gè)地方去，回到資本主義那個(gè)秩序里面去，他們認(rèn)為這個(gè)秩序不好受，洽一陣熱一陣嘛，打擺子嘛，這是一種。還有一種人，是要停留在現(xiàn)在位置上，不繼續(xù)前進(jìn)，或者要前進(jìn)也是要四平八穩(wěn)。事實(shí)上是沒有四平八穩(wěn)的，既要四平八穩(wěn)就是要停止，就是再不要革命了，再不要搞群眾運(yùn)動(dòng)了，多一事不如少一事，這些人實(shí)質(zhì)上是要停留在現(xiàn)在的位置上。還有一種人，就是要求繼續(xù)前進(jìn)，在還要前進(jìn)的人們中間也可能有兩種方法，一種是慢速度地前進(jìn)，一種是要前進(jìn)的快一些，要大踏步地前進(jìn)。我們應(yīng)該是那一種人？我想你們應(yīng)該考慮。屬于第一類的是資產(chǎn)階級(jí)革命家，屬于第二類，不干了，不進(jìn)則退嘛！我看也不好。第三類人還是要繼續(xù)前進(jìn)的，前進(jìn)中可以有這種方法，也可以有那種方法，有快有慢。
一左一右，有一時(shí)期左一下，有一時(shí)期右一下，是必要的。毛主席說過：矯枉必須過正，有一個(gè)時(shí)期就要偏一點(diǎn)，不偏就糾不過來。但不是一直偏下去，一直偏下去，就不得了。一個(gè)時(shí)期對(duì)于某個(gè)問題，要有重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)得比較厲害一點(diǎn)，這是正常的領(lǐng)導(dǎo)，正確的領(lǐng)導(dǎo)。
飛機(jī)駕駛員我也看過，本來天上的航線也是筆直的，似乎是從上海一直就到北京了，對(duì)準(zhǔn)它就可以一直走，但是完全不是那么一回事，他一個(gè)時(shí)候左一下，一個(gè)時(shí)候右一下，他就是一左一右的。他不一左一右就到不了北京。自然界的事情，社會(huì)上的事情，都是合乎規(guī)律的。所以一時(shí)的范圍不大的一左一右的領(lǐng)導(dǎo)，就是正確的領(lǐng)導(dǎo)。飛機(jī)駕駛員、輪船駕駛員，他那么一左一右，就是最好的飛機(jī)駕駛員，最好的輪船駕駛員。但是，不論一個(gè)時(shí)候過左或一個(gè)時(shí)候過右，都是應(yīng)該糾正的，因?yàn)檫^一點(diǎn)嘛！而且還應(yīng)該實(shí)事求是的加以說明。
張聞天就是這樣：只要我們一犯錯(cuò)誤，他的勁頭就來了，我們不犯錯(cuò)誤，他就情緒低落。他們不是要把事情搞好，而是要把事情搞壞、搞糟，然后，他們可能推翻中央的領(lǐng)導(dǎo)，他們上臺(tái)。高饒集團(tuán)是如此，彭德懷、黃克誠同志也是如此。他們是別有野心的。如果他們這些觀點(diǎn)不改正，要學(xué)馬克思主義也是學(xué)不進(jìn)去的。這是第一個(gè)問題。第二個(gè)問題，我講講關(guān)于所謂個(gè)人崇拜的問題。所謂個(gè)人崇拜，在蘇共一九五六年二十次代表大會(huì)反對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜以后，那時(shí)候，在中國也有人要反個(gè)人崇拜。那時(shí)有一股風(fēng)，各地方、各機(jī)關(guān)也有人說，在中國也應(yīng)反對(duì)個(gè)人崇拜，問我們，你們?yōu)槭裁床环磳?duì)個(gè)人崇拜？黨中央內(nèi)部也有人反對(duì)個(gè)人崇拜，中央內(nèi)部的代表就是彭德懷同志，也有其他的人。那時(shí)彭德懷同志，躍躍欲試，他也想搞個(gè)大躍進(jìn)。他在西樓政治局會(huì)議上，兩次提出來反對(duì)唱《東方紅》這個(gè)歌，反對(duì)喊毛主席萬歲。就是要中央來禁止群眾唱《東方紅》這個(gè)歌，禁止喊毛主席萬歲，而這是幾億人民的事，中央怎么能禁止呢？我們沒有理他，不管他那一套，他就講不下去了。搞一次，我們不聽他的，不理他，他就不講了，再提一次又沒有理他，他又不講了。但是他到外面講。西樓講不通，中央會(huì)議上沒有市場(chǎng)，就到別的地方找市場(chǎng)了。而這股風(fēng)，被中央的兩篇文章，兩論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)壓下去了。那兩篇文章一出來，要在中國反對(duì)個(gè)人崇拜，就反不起來了。但是彭德懷同志還是不死心哩。“七大”黨章有這么一條：我們的黨以毛澤東同志的思想為指導(dǎo)思想，那時(shí)彭德懷同志參加我們那個(gè)黨章起草小組，他就提議不要寫這一條，他又沒有什么道理，就是試探吧！他這個(gè)人就是這樣的，他是試探試探哩！只要提一句沒有人理他，他接著就不講了。可是我們就很注意。到“八大”開會(huì)時(shí)，中央政治局在北戴河開會(huì)討論鄧小平同志起草的黨章修改草案，小平同志沒有把那一段寫上去，彭德懷同志就說，那一條為什么沒有了？“七大”黨章有的啊，現(xiàn)在是不是要寫上去啊，你們?yōu)槭裁磩澋袅耍縿澋袅耸遣皇峭鈬丝匆姴缓茫袊丝匆娨膊缓茫克鲝垖懮稀Ｋv了那么一篇，他以為我們忘了他在“七大”時(shí)講的話，時(shí)間過去了十多年，可是我們記得清清楚楚。所以兩篇文章出來之后，他還是不死心。他的意思是這樣的：“既然我在‘七大’反對(duì)你們寫上去，‘八大’你們又劃掉了，你們?yōu)槭裁床怀姓J(rèn)‘七大’寫上去是錯(cuò)誤的？而我是對(duì)的，那時(shí)我是反對(duì)的，蘇共開了二十次代表大會(huì)，你們現(xiàn)在不敢寫上這一條，你們于心有愧。我贊成寫，你們還是不敢寫。”有這么個(gè)神氣，有這么一股勁。那時(shí)我答復(fù)他，“七大”時(shí)，有必要寫這一條，現(xiàn)在這個(gè)問題解決了，中國的領(lǐng)袖問題已解決了，“八大”的決議里可以不寫。因此，他很難講下去。所以他在政治局是很不得志的，有什么話總是講不下去，露那么一點(diǎn)，下面的話就說不下去了。他很不高興政治局會(huì)議，因此，就不愿到會(huì)了，經(jīng)常不來了，來了發(fā)言又不聽他的。所以他跟絕大多數(shù)的政治局委員不是一道的，不是一條心的，話不投機(jī)，聽又聽不進(jìn)去。
我這個(gè)人，歷來是積極的提倡“個(gè)人崇拜”的，也可以說“個(gè)人崇拜”這個(gè)名詞不大妥當(dāng)，我是說提高毛主席的領(lǐng)導(dǎo)威信。我在很長時(shí)期就搞這個(gè)事情。在“七大”以前，我就宣傳毛主席；“七大”的修改黨章報(bào)告我也宣傳，現(xiàn)在我還要搞，還要搞××同志的、小平同志的“個(gè)人崇拜”。你們不贊成我搞，我也要搞的，我也不一定要人家同意的。我就是這么搞的。我以后是不是還要搞別的同志的“個(gè)人崇拜”？也可能的。這完全不是為了那一個(gè)人，更不是為了我個(gè)人，或?yàn)榱藸庍x票，不是這個(gè)事情。是不是可以替彭德懷同志搞“個(gè)人崇拜”呢？我也想過，后來我想不能搞。他是想要我替他搞“個(gè)人崇拜”的，我可以感覺出來，不能搞。因?yàn)樗约簶O力搞他的“個(gè)人崇拜”，裝得很認(rèn)真，在各方面極力表現(xiàn)自己，他有個(gè)人野心。但我看他這個(gè)人的政治水平是很低的，比在座各位同志的政治水平都要低一些。不象他個(gè)人的想法，他自以為水平很高，我就不相信。
他講了毛主席及講了我們其他一些同志的壞話，而我們沒有講過他的壞話。今天在座的同志，幾十年來，你們聽到過毛主席和我們其他同志，講到過彭德懷同志的壞話沒有？你們聽到過沒有？沒有聽過嘛！我們總是不講他的壞話嘛！雖然他有那么多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們不是不知道。有些同志講，彭德懷犯這么大的錯(cuò)誤，還做中央政治局委員，還做國防部長，什么道理？為什么不早講？我們?cè)缰v，那是講他的壞話。我們是不講的，我們遵守紀(jì)律。要講，當(dāng)他的面講，在會(huì)議上講，此外我們不講。而他則是不遵守紀(jì)律的。當(dāng)面不講，會(huì)上不講，背后亂講。講了幾十年了。他有這個(gè)優(yōu)越條件。人家要遵守紀(jì)律，是受束縛的；他不遵守紀(jì)律，就無拘無束，自由得很，他是這樣自由的講，所以造成他們的一些影響。那么好吧，他們講了幾十年，我們講彭德懷同志幾個(gè)月的話，總可以講吧！
為什么彭德懷同志當(dāng)面不講，會(huì)議上不講，要背地里鬼鬼祟祟去講呢？不明火執(zhí)杖起來反對(duì)中央呢？我想彭德懷同志他的方法主要是進(jìn)行陰謀活動(dòng)，他的反黨反中央，跟高崗他們一樣。他的綱領(lǐng)不是明火執(zhí)杖地統(tǒng)統(tǒng)拿出來，而是背地里鬼鬼祟祟地進(jìn)行陰謀活動(dòng)，他的嚴(yán)重性也在這一點(diǎn)上，我們黨的歷史上有幾次黨內(nèi)斗爭，陳獨(dú)秀是完全提出自己的綱領(lǐng)的，是明火執(zhí)杖的，瞿秋白也是有綱領(lǐng)的，王明也是提出綱領(lǐng)的，李立三也是提出綱領(lǐng)的，第二次王明路線也是提出綱領(lǐng)的，明火執(zhí)杖起來反對(duì)的，這也好，不論你對(duì)也好，錯(cuò)也好，你明火執(zhí)杖起來反對(duì)是可以的。但是高崗、彭德懷不是這樣的，不是統(tǒng)統(tǒng)把自己的綱領(lǐng)拿出來，他們扭扭捏捏，拿那么一點(diǎn)，試一試，做一個(gè)幌子，幌那么一下，就收起來，為什么這樣？因?yàn)樵谥袊锩鼊倮院螅h中央的威信高了，毛主席的威信高了，黨進(jìn)步了，提高了，干部的水平提高了，他的市場(chǎng)很小，那是提不出的，提出來沒有好多人贊成，所以他們不能明火執(zhí)杖把自己的綱領(lǐng)統(tǒng)統(tǒng)拿出來，他要搞陰謀，鬼鬼祟祟的搞。他自己懂得，如果統(tǒng)統(tǒng)把自己的綱領(lǐng)拿出來，他自己立即會(huì)垮臺(tái)。他要隱藏起來，把資產(chǎn)階級(jí)的路線，資產(chǎn)階級(jí)的綱領(lǐng)隱藏起來，進(jìn)行陰謀活動(dòng)，所以這是個(gè)陰謀集團(tuán)。
彭德懷同志要求民主，要自由。他們要求民主，是要求講怪話的民主，要求反總路線的民主，要求宣傳資產(chǎn)階級(jí)路錢的民主自由。他們感到有壓力，為什么？因?yàn)楹萌硕嗔耍_的人多了，他的那一套拿不出來，一講就遇到人家的抵杭，于是感到有壓力。他們實(shí)際上是要求講了資產(chǎn)階級(jí)綱領(lǐng)之后，別人不能批評(píng)，只準(zhǔn)他講話，不準(zhǔn)別人講話，這就是他們的民主。只準(zhǔn)我講，你不能講。你講了就是有壓力，就是不民主。我講了，你不能駁。他們所要求的民主，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)的民主，不要無產(chǎn)階級(jí)的民主；無產(chǎn)階級(jí)的民主，就叫有壓力。我們開這么一千多人的大會(huì)，還不是民主嗎？他說這個(gè)不叫民主，這個(gè)叫壓力，你開這樣的大會(huì)來壓我，要操我的娘，這叫什么鬼民主啊？！他是這樣想的。因此，所謂民主，所謂自由，是有階級(jí)性的。同志們要看到這一點(diǎn)：有資產(chǎn)階級(jí)的自由，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的自由，相反有了無產(chǎn)階級(jí)的自由，資產(chǎn)階級(jí)的自由就沒有了。這是毛主席講的。我們是講民主的，是講百花齊放、百家爭鳴的。毛主席講過，毒草要放也可以自由放出來，你有自由放毒草，自由講怪話，但是我們也有鋤毒草的自由，反駁壞話的自由。要有兩方面的自由，而這個(gè)他是不贊成的，所以他們感到有壓力。毛主席講，彭德懷反對(duì)人家的獨(dú)裁，實(shí)際上他自己要獨(dú)裁，與其你來個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)裁，還不如我的獨(dú)裁好，在這個(gè)地方是不能謙讓的，不能輕視的。
高崗、彭德懷在很長的一個(gè)時(shí)期，都造這個(gè)謠言，說我有一個(gè)攤攤，很有私心，而且要篡黨，并且在毛主席到重慶的時(shí)候，我就布置了。口里造謠說人家要篡黨，實(shí)際是他自己要篡黨，他自己搞這個(gè)事的，他有目的的。我有什么布置啊？我向你們那一個(gè)布置啦？一你們可以揭露，篡黨布置有無證據(jù)？當(dāng)毛主席有別的事情或有病的時(shí)候，中央決定要我代理他的職務(wù)，我自己也認(rèn)為可以代理，而且我代理比別人代理也不見得怎樣不好，在這種時(shí)候，我是不推辭的。如果我覺得別人代理比我代理好，那我就為別人搞“個(gè)人崇拜”了，那我就投別人的票了，因?yàn)閯e人代理比我好嘛！
劉少奇在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話( 1962年1月27日 ): 廬山會(huì)議之所以要展開反對(duì)彭德懷同志的反黨集團(tuán)的斗爭，是由于長期以來彭德懷同志在黨內(nèi)有一個(gè)小集團(tuán)。他參加了高崗、饒漱石反黨集團(tuán)。在反對(duì)高、饒集團(tuán)的時(shí)候，沒有把他提出來。他是高、饒集團(tuán)的余孽，是這個(gè)集團(tuán)的主要成員。所以，毛主席在廬山會(huì)議上說：到底是高、饒聯(lián)盟呢，還是高、彭聯(lián)盟呢？恐怕應(yīng)該是彭、高聯(lián)盟。更主要的不是高崗利用彭德懷，而是彭德懷利用高崗。他們兩個(gè)人都有國際背景，他們的反黨活動(dòng)，同某些外國人在中國搞顛覆活動(dòng)有關(guān)。彭德懷同志除了在廬山寫了那封信以外，還有很多其他的背后活動(dòng)。他在黨內(nèi)背著黨中央進(jìn)行派別活動(dòng)，他陰謀篡黨。所以，在廬山會(huì)議進(jìn)行反對(duì)彭德懷反黨集團(tuán)的斗爭，是完全必要的，完全正確的。我們把隱藏在黨內(nèi)幾十年的隱患揭發(fā)出來，把它消除，從長遠(yuǎn)來講，對(duì)于我們黨是有重大歷史意義的。
彭德懷同志在那封信上所指責(zé)的一些事情，是黨中央自己早就講過的，而彭德懷同志在廬山會(huì)議以前，卻一直不講。兩次鄭州會(huì)議，武昌會(huì)議，上海會(huì)議，他都是參加的，他都不講。甚至廬山會(huì)議的初期，他也不講。到廬山會(huì)議中間，他才把那封信拿出來，這是為什么呢？這是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我們已經(jīng)討論如何繼續(xù)鄭州會(huì)議的工作，進(jìn)一步糾正我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在彭德懷同志看來，如果那個(gè)時(shí)候再不講，以后就沒有機(jī)會(huì)講了。所以他急急忙忙地把那封信拿出來，企圖利用我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，向黨大舉進(jìn)攻，以便達(dá)到他個(gè)人和他的小集團(tuán)的篡黨的目的。彭德懷同志想篡黨，這就是廬山會(huì)議要展開那場(chǎng)斗爭的根本原因。
彭德懷同志帶領(lǐng)軍事代表團(tuán)在國外走了幾個(gè)月，一回來以后就急急忙忙寫了那封信，是有陰謀的。當(dāng)然，不了解情況的同志，是看不清楚的。
以上摘錄，應(yīng)有助于我們認(rèn)識(shí)彭德懷問題。
以上著重回答劉文的主要觀點(diǎn)，至于其它史實(shí)有待進(jìn)一步核對(duì)和評(píng)說。
毛主席對(duì)《再論陶里亞蒂〔１〕同志同我們的分歧》稿的批語和修改指出：“一種很有趣味的現(xiàn)象在國際共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)中普遍地出現(xiàn)了。什么現(xiàn)象呢？就是那些自稱手中握有全部馬克思列寧主義真理的英雄好漢們，卻十分害怕他們所使勁地斥責(zé)的所謂“教條主義者”、“宗派主義者”、“分裂主義者”、“民族主義者”、“托洛茨基主義者”們，為了答辯他們的攻擊所寫的文章。他們不敢在他們報(bào)紙、刊物上發(fā)表這些文章。他們膽小如鼠，害怕得要命，對(duì)我們的答辯文章，不敢讓自己國內(nèi)的人民同它們見面，嚴(yán)密封鎖，水泄不通。甚至用強(qiáng)大的電臺(tái)干擾，不使人民聽到我們的廣播。可愛的掌握了全部真理的先生們，朋友們，同志們，你們既然肯定我們的文章是錯(cuò)誤的，何不將這些錯(cuò)誤文章通通發(fā)表出來，然后逐條予以批駁，以便在你們自己國內(nèi)的人民中間能夠引起痛恨，痛恨那些被你們稱之為教條主義、宗派主義、反馬克思列寧主義的邪魔外道呢？你們?yōu)槭裁床桓疫@樣做呢？為什么要封鎖得鐵桶一般呢？你們怕鬼。一個(gè)“教條主義”亦即真正的馬克思列寧主義的巨大幽靈在全世界徘徊著，這個(gè)幽靈威脅著你們。你們不信任人民，人民不信任你們，你們脫離群眾，所以你們害怕真理，害怕的情況達(dá)到那樣可笑的程度。先生們，朋友們，同志們，好樣的，站出來，在全國全世界人民面前公開辯論，雙方互登對(duì)方一切批評(píng)自己的文章。我們希望你們學(xué)習(xí)我們的榜樣，我們就是這樣做的。我們敢于全部全文地登載你們的東西。在登載你們一切痛罵我們的“偉大”作品以后，然后逐條地或者扼要地駁斥你們，當(dāng)作我們的回答。有時(shí)我們只登載你們的錯(cuò)誤文章，我們一個(gè)字也不作回答，讓讀者們自己去思考。這難道還不算公平合理嗎？現(xiàn)代修正主義的老爺們，你們敢不敢這樣做呢？好樣的，就敢。心虧理怯，色厲內(nèi)荏，表面上氣壯如牛，實(shí)際上膽小如鼠，那你們就不敢。我們斷定你們是不敢的。是不是這樣的呢？請(qǐng)回答吧。”
把馬克思主義改為機(jī)會(huì)主義的時(shí)候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。這樣能使人感到一種似是而非的滿足，似乎考慮到了過程的一切方面，發(fā)展的一切趨勢(shì)，一切相互矛盾的影響等等，但實(shí)際上并沒有對(duì)社會(huì)發(fā)展過程做出任何完整的革命的解釋。列寧：《國家與革命》（一九一七年八～九月），《列寧選集》一九六五年版第三卷第一七九頁
我們?nèi)绻敢馊匀怀蔀樯鐣?huì)主義者，就應(yīng)該到更下層和更低層中間即到真正群眾中間去，反機(jī)會(huì)主義斗爭的全部意義和全部內(nèi)容就在于此。我們只有揭穿機(jī)會(huì)主義者和社會(huì)沙文主義者實(shí)際上出賣群眾利益的勾當(dāng)，揭穿他們維護(hù)少數(shù)工人暫時(shí)享受特權(quán)的行為，揭穿他們傳播資產(chǎn)階級(jí)思想和影響的做法以及揭穿他們實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)的同盟者和代理人，我們才能教育群眾認(rèn)識(shí)自己的真正政治利益，教育他們利用帝國主義戰(zhàn)爭打打停停的漫長而痛苦的動(dòng)蕩過程，來為社會(huì)主義和革命進(jìn)行斗爭。列寧：《帝國主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的分裂》（一九一六年十月），《列寧全集》第二十三卷第一○八頁
在市場(chǎng)上常常可以看到一種情況：那個(gè)叫喊得最兇的和發(fā)誓發(fā)得最厲害的人，正是希望把最壞的貨物推銷出去的人。列寧：《工人的統(tǒng)一和知識(shí)分子的“派別”》（一九一四年五月），《列寧全集》第二十卷第二九四頁
歷史告訴我們：只有以馬列毛主義為指南，正確認(rèn)識(shí)歷史，革命人民才能團(tuán)結(jié)起來，為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)而奮斗！
2010-04-11
附文：
劉少奇之子談毛澤東為什么要打倒劉少奇
2010年04月09日 07:59 鳳凰網(wǎng)歷史
文章摘自《你所不知道的劉少奇》 作者：王光美 劉源/等 出版社：河南人民出版社
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_04/09/516126_4.shtml
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