大千世界，無奇不有。近一個(gè)時(shí)期，有些報(bào)刊胡說一代偉人毛澤東的實(shí)際身高是1.75米，就是一奇。
此奇，始于網(wǎng)絡(luò)。章立凡先生在今年《隨筆》雜志第4期上對此發(fā)表了一篇有觀點(diǎn)、有數(shù)據(jù)、有分析、有論述的文章，并請出他的父親、著名民主人士、曾在新中國初期人民政府任過要職的章乃器作權(quán)威證人。他說，他父親早年受過飛行員訓(xùn)練，目測數(shù)據(jù)有相當(dāng)可信度，加上他反右前和毛澤東有過多次接觸，對毛的身高了如指掌。他父親曾明確告訴他，毛澤東的身高是“1.75米”。章立凡在文章中說：他父親說得很肯定，“我的印象也很深刻——毛澤東不像宣傳中那么高大。”章文還提供了一些中外名人政要的身高資料，特別是披露了斯大林等拍照時(shí)拔高身高的技巧。
章先生近年來比較活躍，出手文章較多，似有激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山之概。他的“1.75米之說”一出，立即被首都的《文摘報(bào)》（7月30日）和《作家文摘》報(bào)（8月4日）看好，兩家爭相摘發(fā)。摘文的標(biāo)題也比著干，一個(gè)叫《欲與名人試比高》，一個(gè)叫《欲與偉人試比高》。
我不知道章先生貴庚幾何，但從他經(jīng)歷過“文革”劫難看，當(dāng)年肯定看過有毛澤東鏡頭的新聞紀(jì)錄片和電視新聞。在看有毛鏡頭的影視片時(shí)，既不用飛行員的眼力，也不用以什么為參照系，僅憑平常人的肉眼的直覺，就會明顯地感到毛澤東是個(gè)高大魁梧的人。毛澤東前秘書葉子龍，解放初擔(dān)任毛澤東秘書和保健醫(yī)生的王鶴濱老人，新華社曾專門為毛澤東拍照的攝影家錢嗣杰，1959年至1976年，一直給毛澤東當(dāng)衛(wèi)士兼理發(fā)師的周福明，毛澤東最后12年，一直在他身邊工作的吳連登等，都曾在他們的文章和談話中談到毛澤東的身高至少在1米80以上（限于篇幅，恕不作詳細(xì)引述）。連美國前國務(wù)卿基辛格在《白宮歲月》一書中都說，毛澤東“在中國人當(dāng)中身材是高大魁梧的”。某些人睜著眼睛說瞎話，是別有用意的。“毛澤東不像宣傳中那么高大”這句話是雙關(guān)語。他們貶低毛澤東的身材是假，貶低毛澤東對中國革命、建設(shè)和改革的貢獻(xiàn)，貶低毛澤東在政治、思想、理論、軍事、歷史、詩詞、書法等諸多方面所達(dá)到的令人稱羨的高度，貶低毛澤東在億萬中國人民心目中的崇高威望是真。
章文說：“由于各種影視作品的演繹，毛澤東的身高已上漲至1.80米以上（甚至有1.83米、1.85米、1.86米之說），成了一種‘高大全’的英雄傳說。”這幾句閃爍其詞的話，實(shí)際是在說，過去關(guān)于毛的豐功偉績、思想發(fā)展、理論創(chuàng)新等的宣傳，同對毛的身高的宣傳一樣，都是人為拔高的，和“文革”中有些文藝作品搞的那種完美無缺的“高大全”的“英雄形象”一樣，是騙人的，是不可信的。這種說法和手法別有深意在焉。
章文中這幾句閃爍其詞、話里有話的話，在邏輯上就講不通：人的身高和偉大沒有必然聯(lián)系，身高的不一定偉大，偉大的不一定身高，但也確有既身高又偉大的。我們的毛主席，就是這種既身高又偉大的人。他身材高大，形象光輝，舉止端莊，威嚴(yán)慈祥，人們對他敬佩有加。這里不排除有某些個(gè)人迷信的因素，特別是在“文化大革命”當(dāng)中，迷信的成分更多一些，但主要的還是因?yàn)槊珴蓶|有高人一籌、高瞻遠(yuǎn)矚、洞察秋毫的能力和水平，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和探索改革中，建立了令人折服的豐功偉業(yè)，這樣，天長日久，他也就有了越來越高的權(quán)威。林彪、“四人幫”搞造神運(yùn)動，是想借助和利用毛澤東的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)他們篡黨奪權(quán)的目的。從根本上說，毛澤東的權(quán)威并不是他們造神造出來的，相反，他們的罪惡行徑在一定程度上損害了毛澤東的權(quán)威和形象。
正像《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》評價(jià)毛澤東時(shí)所指出的：“他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。”他對建設(shè)中國特色社會主義也進(jìn)行了積極探索，不僅為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還在某些方面奠定了基礎(chǔ)。
恩格斯在《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的一個(gè)正文頁用三分之一篇幅加的注解中，說過一段很有名的話：“馬克思比我們大家都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些。馬克思是天才，我們至多是能手。沒有馬克思，我們的理論遠(yuǎn)不會是現(xiàn)在這個(gè)樣子。所以，這個(gè)理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的。”（《馬克思恩格斯選集》1995年版，第4卷第242頁）恩格斯說這段話是發(fā)自內(nèi)心的，是很謙虛和有自知之明的。我們借用這段話來評估毛澤東和我國第一代領(lǐng)導(dǎo)集體其他成員的地位和作用，大體上也是適用的。毛澤東盡管有這樣那樣的錯誤，晚年還犯了非常嚴(yán)重的錯誤，但全面綜合地看，毛澤東做出的貢獻(xiàn)最多、最大，毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，所以，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想用毛澤東的名字命名是理所當(dāng)然的。當(dāng)然，毛澤東是人不是神，也難免犯錯誤。特別是舊中國這樣經(jīng)濟(jì)貧窮、文化落后的國家，在人民掌握政權(quán)、當(dāng)家作主以后，如何跨越列寧說的卡夫丁峽谷，經(jīng)過漫長的大過渡時(shí)期，建成社會主義，是一個(gè)前無古人、世界性的難題。在探索和實(shí)踐中，犯錯誤是難以避免的。毛澤東晚年的錯誤給黨、國家、人民和他自己都帶來了不幸。但他絕不像某些唯恐天下不亂的人誣蔑、詆毀的那樣荒誕無稽。
現(xiàn)在，斗轉(zhuǎn)星移，許多東西都市場化了，權(quán)、錢交易，物欲橫流。這年頭說毛澤東英明、偉大的人日見其少；相反，倒是有些報(bào)刊年復(fù)一年，月復(fù)一月，翻過來、兜過去，重復(fù)地批判、丑化、妖魔化毛澤東。盡管謊言永遠(yuǎn)變不成真理，但謊言重復(fù)多次，也可以以假亂真，讓人真假難辨，把人們的思想搞亂，謊言的制造者們可以火中取栗。善良的人們要提高警惕，辨別真?zhèn)危鰪?qiáng)信心，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義之路。
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