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悲劇警示中國(guó)--蘇共蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史恥辱柱(一)

譚偉東 · 2010-04-08 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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讓歷史昭示天下 讓悲劇警示中國(guó)
——蘇共蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史恥辱柱
(一)

譚偉東
中美戰(zhàn)略研究院 總裁

蘇東形成陣營(yíng),同新中國(guó)形成國(guó)際社會(huì)主義戰(zhàn)線(xiàn),造成二戰(zhàn)后的國(guó)際政治、地緣政治-經(jīng)濟(jì)乃至文化的大格局、大氣候,并同民族獨(dú)立、民族解放運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng),一方面通過(guò)平等、效率(速度與公平)的制度優(yōu)勢(shì),對(duì)西方陣營(yíng)發(fā)生了前所未有的道義乃至存在危機(jī)的壓迫和敦促;另一方面則由西方假想敵思維下的鐵幕冷戰(zhàn)與軍備競(jìng)賽,形成了兩大世界隔離下的西方“圖強(qiáng)與改進(jìn)”。而后斯大林時(shí)代的蘇聯(lián),卻不但使中國(guó)失去了昔日的堅(jiān)強(qiáng)盟友,而且竟然出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的巨大的甚至更加直接的地緣政治-軍事壓力。自中美蘇大三角以來(lái)的國(guó)際天下大格局,蘇聯(lián)解體、俄羅斯悲劇直接解除了中國(guó)巨大的北方地緣壓力。然而,意識(shí)形態(tài)與制度戰(zhàn)局的空前孤獨(dú),甚至蘇聯(lián)蘇共大悲劇的直接與現(xiàn)實(shí)警示,卻是中國(guó)必須直接面對(duì)的世間遺產(chǎn),甚至可資吸取深刻教訓(xùn)的寶貴財(cái)富。朱可夫事件或多或少成了廬山風(fēng)云的發(fā)生背景;赫魯曉夫式的人物事變,構(gòu)成了文化大革命的直接國(guó)際參照起因。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真總結(jié)并真正汲取。忘記過(guò)去就意味著背叛。


一、葉利欽  親手葬送了蘇聯(lián) 摧毀了俄羅斯強(qiáng)人
葉利欽僅僅是個(gè)政治賭徒。其全部的政治“魅力”和治國(guó)“能量”無(wú)非是介政治酒鬼而已。這位貌似雄獅般的俄羅斯政治風(fēng)云人物,同“小個(gè)子”列寧的真正的高山北斗相去十萬(wàn)八千里。然而不幸的是,當(dāng)今的政治生態(tài),舉世性的“陰盛陽(yáng)衰”和政治功能痙攣,造成了齊民巫術(shù)、黑厚政治、選舉作秀和英雄無(wú)奈。于似乎,蘇聯(lián)上世紀(jì)九十年代的政情民意、國(guó)情事態(tài),使得這位頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá),連力大無(wú)窮、大開(kāi)大合的項(xiàng)羽都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的所謂蘇共后起之秀,親手導(dǎo)演和改寫(xiě)了蘇聯(lián)、俄羅斯當(dāng)代史。是他“逼宮”蘇聯(lián)國(guó)家,是他以反特權(quán)反腐敗的民意“竊取”了俄羅斯權(quán)柄,親手葬送了蘇聯(lián)共產(chǎn)主義國(guó)家及其國(guó)際陣營(yíng)。至少他是“屠城的將帥”,葬禮上的惡魔。然而,在壓垮蘇聯(lián)蘇共這只大駱駝的整個(gè)歷史危局中和進(jìn)程演進(jìn)里,他只是也僅僅是那“無(wú)足輕重”的最后一根稻草而已。
葉氏不但頭腦簡(jiǎn)單,謀略平平。就是其作風(fēng)霸道,身邊腐敗,也算不上能鯨吞俄國(guó),一手遮天。作為蘇聯(lián)、俄羅斯民族與國(guó)家的當(dāng)代叛徒,葉氏與格氏當(dāng)然都會(huì)歷史恥辱柱上“榜上有名”,而其千秋功罪的歷史賬目上,怕是越到未來(lái),越是會(huì)更加臭名昭著,遺臭萬(wàn)年。無(wú)論是就其能量、智慧,還是就其歷史作用的顯著性而言,他們不僅僅是不足掛齒的小人,也是不值得過(guò)于關(guān)注的跳梁小丑而已。
到了蘇聯(lián)發(fā)生政變,戈?duì)柊蛦谭虮卉浗畷r(shí),蘇共特權(quán)階層或集團(tuán)早已使得那個(gè)冒牌的共產(chǎn)黨人心喪盡,黨心皆失。官僚權(quán)貴集團(tuán)早已把領(lǐng)袖和導(dǎo)師打下的江山揮霍殆盡,尤其是把馬列主義與人民主權(quán)的政治老本吃的干干凈凈。


二、戈?duì)柊蛦谭蜃跃蛄颂K共和自己的墳?zāi)?為蘇聯(lián)解體舉行了“奠基禮”
戈?duì)柊蛦谭蛲~利欽一道,由于其公開(kāi)的反共、“叛國(guó)”,已經(jīng)在蘇聯(lián)成為近乎公認(rèn)的叛徒式人物。戈?duì)柊蛦谭蚬_(kāi)聲稱(chēng)其生命的意義就是埋葬共產(chǎn)主義。他以為他已經(jīng)完成了他的歷史使命。但這位自以為聰明無(wú)比,雄辯之極的政治家,卻一貫地過(guò)高地估計(jì)自己的“歷史地位”和“歷史作用”。當(dāng)然,無(wú)論是就其策動(dòng)里應(yīng)外合,巧取善奪權(quán)力,還是就其充分利用持不同政見(jiàn)者之蠱惑能量,打開(kāi)敵對(duì)勢(shì)力能量閘門(mén),不管是就其新思維的設(shè)計(jì)導(dǎo)向營(yíng)運(yùn),還是就其“智取”意識(shí)形態(tài)掛帥人物,掀起反共反蘇社會(huì)風(fēng)浪,埋葬斯大林,拋棄列寧,他的確遠(yuǎn)勝于北極熊葉利欽。
這位以發(fā)表講話(huà)開(kāi)始,以所謂的雄辯結(jié)束的只會(huì)夸夸其談,善于公關(guān)形象管理,看似睿智優(yōu)雅,風(fēng)度翩翩的政治家,在骨子里,政治信仰和國(guó)家倫道上,卻是個(gè)十足的偽君子、真小人。他的老婆在美國(guó)出書(shū),稿酬不過(guò)區(qū)區(qū)三百萬(wàn)美元。他本人以喪權(quán)解體,失國(guó)去政,在下臺(tái)后,不過(guò)靠西方的幾個(gè)小錢(qián)資助,搞個(gè)什么基金會(huì)茍延殘喘,但由他開(kāi)啟的蘇聯(lián)大國(guó)衰亡,俄羅斯巨人凋敝,其巨大的國(guó)家財(cái)富國(guó)際轉(zhuǎn)移與流失,當(dāng)在數(shù)萬(wàn)億美元,而由其造成的國(guó)家危難,民不聊生,所帶來(lái)的蘇聯(lián)科技大腦流失,人均壽命衰減,大國(guó)強(qiáng)勢(shì)不再,國(guó)際陣營(yíng)喪失,其損失與罪惡是天文數(shù)字的和不可估量的。
共和國(guó)新生代的政治家,他們既沒(méi)有在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命風(fēng)雨中,冒著槍林彈雨,為新政權(quán)浴血奮戰(zhàn),又是在官僚和權(quán)貴的桂冠下成長(zhǎng)、發(fā)跡,他們甚至在個(gè)人、家庭與親友的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)生計(jì)中,非但沒(méi)有受到過(guò)什么所謂的“迫害”,遭遇什么不幸,反倒不但是一般的既得利益者,而且是權(quán)貴階層的新秀、新貴,是受到萬(wàn)眾矚目的政治明星,怎么會(huì)對(duì)這個(gè)制度、體制,國(guó)家、政黨、文化如此地恩將仇報(bào),必置于死地而后快呢?這難道不發(fā)人深省嗎?無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人若無(wú)打破這等新生態(tài)叛徒的怪圈,周期率的紅色江山與政權(quán)風(fēng)險(xiǎn)豈不是太過(guò)巨大?幾千萬(wàn)烈士的鮮血就這樣讓這些輕狂而又貪婪的后生給扼殺掉?那不是白流的太過(guò)可惜?如果這其中的政治較量和社會(huì)風(fēng)暴是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,這些歷史小丑的代言人角色與命運(yùn),是歷史革命演進(jìn)中的必然,那么文化大革命的整體戰(zhàn)略防范和舉國(guó)演習(xí)是不是具有深刻的文化歷史必然性?其天下大亂達(dá)到天下大治,是不是還有其他的演化規(guī)律?過(guò)七八年又來(lái)一次是不是存在別樣的時(shí)間周期?中國(guó)的改革開(kāi)放在謀求人民福利提升,避免蘇聯(lián)過(guò)度軍備競(jìng)賽下,又權(quán)貴集團(tuán)占優(yōu),導(dǎo)致曹人民唾棄的發(fā)展歷程中,如何避免新生態(tài)政治家重走蘇聯(lián)的老路?


三、勃列日涅夫使蘇共蘇聯(lián)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵 墮入不治之癥當(dāng)中
勃列日涅夫時(shí)代,表面上蘇聯(lián)穩(wěn)定、“繁榮”,同美國(guó)爭(zhēng)霸的本錢(qián)大大加厚,同美國(guó)叫板的態(tài)勢(shì)咄咄逼人。這位第聶河幫幫主,一個(gè)在赫魯曉夫當(dāng)政時(shí)期被普遍判斷為庸人,碌碌無(wú)為,唯唯諾諾的官僚,竟然一手導(dǎo)演了政變,不但把強(qiáng)勢(shì)人物趕下臺(tái),而且執(zhí)政十八年,并在最高權(quán)位上壽終正寢。這位技術(shù)官僚不但貪?rùn)?quán)戀位,而且對(duì)勛章榮譽(yù)更是情有獨(dú)鐘,樂(lè)此不彼,鼎顯出一個(gè)虛榮浮華,不事雄力,毫無(wú)自信的政治小兒的偏好。
勃列日涅夫治下的蘇聯(lián)是全面建構(gòu)系統(tǒng)頑固,從制度到文化的權(quán)貴精英統(tǒng)治的時(shí)代。他把斯大林的“專(zhuān)家治國(guó)”和“干部路線(xiàn)”推進(jìn)到技術(shù)官僚與專(zhuān)家獨(dú)斷,黨政干部終身、成團(tuán)結(jié)幫的政治軍閥割據(jù)。這種政治統(tǒng)治的超穩(wěn)定系統(tǒng)與結(jié)構(gòu),徹底地葬送了列寧一手締造的同人民血肉相連、親密無(wú)間、魚(yú)水之情的共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)紅軍,把官僚主義的政治和組織路線(xiàn),發(fā)展到了幫派勢(shì)力山頭和集團(tuán)“行會(huì)黑道”的極致。意識(shí)形態(tài)價(jià)值體系中的核心共產(chǎn)主義信仰和領(lǐng)袖集團(tuán)的高瞻遠(yuǎn)矚與大公無(wú)私,被完全徹底地拋棄或喪失殆盡,入黨升官發(fā)財(cái)弄權(quán)顯世,成了精英治國(guó)弄權(quán)占優(yōu)之途,一團(tuán)和氣之下是真正的死氣沉沉;假大空套話(huà)官腔下是滿(mǎn)朝的阿諛?lè)畛校镯毰鸟R,投機(jī)專(zhuān)營(yíng),欺上瞞下,八面玲瓏。
勃列日涅夫治下的蘇聯(lián),已經(jīng)由老大哥、第一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)、強(qiáng)國(guó)變成完全的社會(huì)社會(huì)帝國(guó)主義。為了同美國(guó)爭(zhēng)霸,蘇聯(lián)舉全國(guó)甚至國(guó)際共產(chǎn)主義的世界陣營(yíng)之力(當(dāng)然,中國(guó)、南斯拉夫、阿爾巴尼亞等國(guó)除外),在核武庫(kù)、航天、常規(guī)軍備競(jìng)賽下,甚至在地緣政治意義下的衛(wèi)星國(guó)與“殖民地”思維下,同西方展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪。而其所奉行的既不是列寧的為了本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,可以同帝國(guó)主義國(guó)家作暫時(shí)的妥協(xié),堅(jiān)守在帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)上打開(kāi)缺口,形成社會(huì)主義國(guó)家和各民族獨(dú)立與解放國(guó)家的平等交往和相互支援,也不是斯大林的參與世界反法西斯陣線(xiàn),并在其中有效地保持國(guó)際共運(yùn)的相對(duì)獨(dú)立性。而且,這時(shí)的蘇聯(lián)一方面同美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán),形成某種斗爭(zhēng),另一方面又施加霸權(quán)于他國(guó)。不但入侵阿富汗,而且在中國(guó)北方邊境陳兵百萬(wàn),甚至挑起了珍寶島武裝沖突事件。
在民族問(wèn)題上,斯大林就不是一個(gè)真正的馬克思列寧主義者。他同列寧完全不同。列寧若沒(méi)有不幸過(guò)早地離世,他會(huì)依照其堅(jiān)定的馬克思主義國(guó)家與民族觀,堅(jiān)決廢除舊沙皇強(qiáng)迫中國(guó)簽下的一系列不平等條約。斯大林在領(lǐng)土和地緣戰(zhàn)略緩沖地帶上,喪失了一個(gè)馬克思主義領(lǐng)袖的立場(chǎng)。但斯大林無(wú)論對(duì)中國(guó)革命犯過(guò)多少錯(cuò)誤,他一當(dāng)確認(rèn)了毛澤東中國(guó)革命的新民主主義方向與前程以后,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)際援助是真誠(chéng)的,也是極為重要的。而如果說(shuō)赫魯曉夫是由于個(gè)人公報(bào)私仇,背信棄義,在國(guó)際上大行大國(guó)沙文主義的話(huà),勃列日涅夫是無(wú)論就所謂的斯大林肅反鎮(zhèn)反擴(kuò)大化的個(gè)人遭受迫害上,還是同中國(guó)等國(guó)際交往上,在沒(méi)有任何借口、口實(shí)和隔閡的情況下,自覺(jué)、全面地推行一條沒(méi)有赫魯曉夫的赫魯曉夫路線(xiàn)。這到底是因由蘇共蘇聯(lián)國(guó)情、黨情所致,還是勃列日涅夫的私心私利作祟?實(shí)在沒(méi)有太多的足夠具體的史實(shí)加以深究和探索。但從安德羅波夫短短的重振和普京后來(lái)的在如此已經(jīng)變天的大環(huán)境下,至少敢于碰硬看,勃氏的私心私利應(yīng)該是主要的。而且聯(lián)系到他的第聶河幫派政治和全家族式的腐敗墮落,再加上如此的勛章嗜好者,勃氏自覺(jué)主動(dòng)放棄堅(jiān)定的政治信仰,自甘墮落成權(quán)貴集團(tuán)首領(lǐng),成為新統(tǒng)治集團(tuán)下的最大的暴發(fā)戶(hù)和最高代言人。這一點(diǎn)看來(lái)是合乎邏輯的推論。
除了國(guó)際社會(huì)帝國(guó)主義路線(xiàn)和方略,黨內(nèi)政內(nèi)權(quán)貴集團(tuán)官僚主義和腐敗盛行而外,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制本身的階級(jí)利益優(yōu)勢(shì)和主人公階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ),由于上述的對(duì)外好戰(zhàn)、爭(zhēng)霸與窮兵黷武,和對(duì)內(nèi)的權(quán)貴集團(tuán)特權(quán)獨(dú)占與獨(dú)享,已經(jīng)大部分喪盡。而與此同時(shí),同上述主要政治生態(tài)與傾向相適應(yīng)的必然是日趨僵化的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與公有制為名,行官僚權(quán)貴瞎指揮、亂干預(yù)之實(shí),人民主體的主人公政治與經(jīng)濟(jì)熱情,必然統(tǒng)統(tǒng)喪失。甚至權(quán)貴集團(tuán)與人民大眾,由遍布全國(guó)的特供商店和一系列的特權(quán)存在,早已形成了近乎水火勢(shì)不兩立的統(tǒng)治與被統(tǒng)治的矛盾存在。
毛主席文革中的一系列預(yù)言、分析、講話(huà),在勃列日涅夫治下的蘇聯(lián),都變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。這或許也是勃氏集團(tuán)對(duì)中國(guó)的文化大革命恨之入骨,千方百計(jì)地加以詆毀,不惜造謠中傷的原因之一。勃列日涅夫承認(rèn)毛澤東是哲學(xué)家。他或許在靈魂深處深知他作為一介技術(shù)官僚,其思想的膚淺與理論上的無(wú)知與貧乏,更不必說(shuō)他及其伙伴,相較毛澤東為首的一大批中國(guó)老帥,那波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)與建設(shè)生涯,根本是他們這類(lèi)溫室里長(zhǎng)大的工程師們所做夢(mèng)都不敢比擬的。于是,只好打腫臉充胖子,竭力將自己打扮成卓越的黨務(wù)政務(wù)活動(dòng)家和卓越的社會(huì)執(zhí)政管理專(zhuān)家。勃氏的思想路線(xiàn)與治國(guó)水平,僅僅從其在國(guó)際政治家間的往來(lái)人情上的小肚雞腸,就可窺見(jiàn)其胸襟與“韜略”。在一百五十多國(guó)家震撼性地悼念毛澤東逝世這一世界大事件中,勃氏治下的蘇聯(lián)是幾乎唯一的一個(gè)裝聾作啞。老實(shí)說(shuō),勃氏不但是位蹩腳的低能又可憐的政治家,連起碼的君子之風(fēng)都沒(méi)有。只能算一介平庸的小人。
偉大的蘇聯(lián)人民,優(yōu)秀的俄羅斯兒女,遇到如此的一個(gè)好大喜功、低能跋扈、思想平平、智能了了的最高統(tǒng)帥,除了亡黨亡國(guó),還能期待什么呢?!

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