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文化大革命與兔死狗烹

知原 · 2006-09-15 · 來源:本站原創(chuàng)
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文化大革命與兔死狗烹
作者:知原

    昨日和一位友人聊天聊起了文化大革命的事情,友人認為文化大革命爆發(fā)的根本原因就是兔死狗烹。
    關(guān)于兔死狗烹,懂歷史的人都應(yīng)該知道就是指帝王們?yōu)榱司S護自己的統(tǒng)治而誅殺手下的功臣,中國的許多王朝在建國初期都發(fā)生過兔死狗烹的悲劇。在友人看來,文化大革命只不過是又一場兔死狗烹,是毛為了維護自己的統(tǒng)治而發(fā)動的又一場誅殺功臣的運動。我相信友人的這一觀點代表了很大一部分人的觀點,但我是不贊成友人的這一觀點的,我向友人提出了兩點反駁意見從而說服了友人,我之所以將這次辯論寫成文章是希望以此說服更多的人,讓他們對文化大革命、對毛有一個正確的看法。
    我向友人提出的第一點反駁意見是,如果文化大革命爆發(fā)的原因是兔死狗烹,那么為什么不是發(fā)生在新中國建立初期,而是發(fā)生在1966年之后呢?這一點反駁不是主要的,是可以找出種種理由加以解釋的,主要的反駁意見是第二點。
    我對友人提出的第二點反駁意見是,兔死狗烹發(fā)生的情況一般是,帝王本人的才能并不太高,其政權(quán)主要是靠手下有才能的大臣們建立的,這樣在天下已定之后,帝王們由于畏懼大臣們的才能及在奪取天下的過程中逐漸形成的強大權(quán)勢和功勞,所以不得不以誅殺大臣的方式來解決功臣們的威脅(相反的情況是大臣們推翻帝王而成為新的帝國)。所謂的功高震主,就是指的這種情況;所謂的“敵國破,謀臣亡”,就是在這一情況下必然會發(fā)生的悲劇。
    但是以上情況對毛完全不適合,即使討厭毛的人也極少有不承認毛的才能的。雖然毛手下的大臣們也都是很有才能的,但與毛相比起來還是不可相及的,其功業(yè)也都遠不如毛大。沒有毛就沒有社會主義的中國,這話是對的。所以毛完全沒有必要以兔死狗烹的方式解決大臣們的問題。
    在西方有一個著名的原理叫多米諾骨牌效應(yīng),這一原理用在政治統(tǒng)治上就是指,如果一國的統(tǒng)治者是無能的人,那么這個統(tǒng)治者就是只能容忍一些比他更無能的人作他的下屬,而這些下屬又只能容忍一些比他們更無能的下下屬,這樣整個國家就不會容忍有才能的人;只有當國家的統(tǒng)治者是國家中最有才能的人,這個國家才會形成一個按能力等級排列的金字塔式的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)模式。
    從另外一個方面看,人們一般是喜歡有才能的人的,即使一個非常愚蠢的人也會喜歡手下那些能為自己辦點事的人,沒有誰會喜歡一個什么事都不會辦、甚至只會將好事辦壞的手下。但是對于比自己更有才能的人則要區(qū)別來看,有的人比較大度,會喜歡和欣賞那些比自己更有才能的人;有的人心眼比較狹窄,只會嫉妒那些比自己更有才能的人。如果下級比上級更有才能,那么嫉妒之心會占主流;如果是上級比下級更有才能,那么喜歡和欣賞之心會占主流。如果上級和下級之間涉及到權(quán)力之爭,那么下級比上級更有才能是一種危險的模式,即使這位上級是一位寬宏大度的人,卻也可能由于權(quán)力欲的原因而加害其下屬,下屬也會想方設(shè)法搞垮其上級。所謂的兔死狗烹就是在這種危險模式下必然會發(fā)生的悲劇,解決兔死狗烹的根本方法也就在于實行能力治國。
    如果認為彭德懷之死與毛岸英之死有關(guān),這是說的過去的,但這與兔死狗烹沒有關(guān)系;至于劉少奇之死,那主要是兩條路線的斗爭,與兔死狗烹也并無關(guān)系(有人可能認為劉少奇之死是由于劉比毛會治天下,而毛的才能主要是打天下,所以對毛的政權(quán)產(chǎn)生了威脅才造成其死亡。這一觀點有一定道理,但我覺得我們更應(yīng)該這樣看,如果毛認同劉的路線,那么劉就不會對毛產(chǎn)生多大威脅,因為以毛的威望運用有某一方面突出才能的人對其是不會有什么威脅的,因此我認為說劉是死于兩條路線的斗爭、是因為毛不贊同其路線更正確);至于林彪之死,這也看不出和兔死狗烹有什么關(guān)系。
    文化大革命的悲劇不是兔死狗烹的悲劇,而是因為毛受馬克思的影響太大、其思想充滿了太多的理想主義色彩及平民意識,他看到了他經(jīng)過多年努力所消滅的官僚權(quán)貴階級在他所建立的新中國中悄然復(fù)興,在他的眼皮底下逐漸成長,他感到憤怒,他又一次站到了平民這一邊決心再一次打倒這些權(quán)貴階級。因此他將這一場革命與其建立新中國的革命相比,認為這是他一生中所做的第二件大事。然而第一場革命他是全勝,第二場革命他卻是大失敗。人類歷史發(fā)展的規(guī)律是,戰(zhàn)亂年代一般是舊統(tǒng)治秩序瓦解的年代,和平年代則是新統(tǒng)治秩序成長的年代。第一場革命毛順應(yīng)了歷史規(guī)律,因而是大獲全勝;第二場革命他違背了歷史規(guī)律,因而他是大失敗。不過,毛或許最終明白了這個道理,所以他認為文化大革命應(yīng)該每過一些年搞一次。毛的第二場革命雖然是大失敗,但是他站在廣大人民的利益這一邊的立場卻是永遠值得我們懷念的!

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