[轉(zhuǎn)帖]感天動(dòng)地的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

感天動(dòng)地的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

作者：西洋樓主人

1、   序言

我相信，只要是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史有一點(diǎn)兒點(diǎn)解的人就會(huì)知道中國(guó)歷史上那個(gè)赫赫有名的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)我們的歷史對(duì)這個(gè)運(yùn)

動(dòng)給以了很高的評(píng)價(jià)，稱之為“近代史上著名的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，這是幾代國(guó)人對(duì)他的評(píng)價(jià)。然而在西方基督教國(guó)家，對(duì)中國(guó)的義

和團(tuán)運(yùn)動(dòng)則一直采取了敵視與詆毀的態(tài)度，80年代以后隨著中外交流的不斷進(jìn)行，我發(fā)現(xiàn)不少的國(guó)人也在不知不覺(jué)當(dāng)中接受了這些

西方國(guó)家的觀點(diǎn)，比如某企業(yè)的董事長(zhǎng)（出于一些方面的考慮我就不提具體名字了）就是這樣評(píng)說(shuō)義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的：“義和團(tuán)過(guò)去了

一百年，從現(xiàn)在的角度去反省的話，應(yīng)該看到中國(guó)的自身內(nèi)部也是有很多原因的。我們不能全部怪罪于帝國(guó)主義的侵略。比如，當(dāng)

時(shí)以慈禧太后為首的滿清守舊貴族強(qiáng)烈排外，甚至連基本國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則都不顧，要把洋人全部趕出去，斷絕與外國(guó)的所有關(guān)系。這

是激起當(dāng)時(shí)重大變故的一個(gè)導(dǎo)火線”，“現(xiàn)在看來(lái)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一種非常落后的，用封建迷信、反動(dòng)的會(huì)道門式組織形式的運(yùn)動(dòng)

。它的口號(hào)、思想和理念都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代完全不合。當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。他們還相信神鬼附身、刀槍不入，搞龍頭大哥

，象黑社會(huì)一樣。可悲的、而且最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者還相信這些東西。這是一個(gè)民族的悲劇。”好了，就說(shuō)這些吧，應(yīng)

該說(shuō)雙方的觀點(diǎn)是截然不同的，那么，我們不妨透過(guò)歷史重新看一下那段時(shí)光，分析一下當(dāng)時(shí)的具體歷史事實(shí)，看一下那究竟是在

什么社會(huì)背景下發(fā)生的、是如何發(fā)生的、是應(yīng)該如何去讓今人看待與評(píng)判的一段什么樣的歷史與過(guò)去，它究竟一個(gè)反帝愛國(guó)的戰(zhàn)斗

史，還是一個(gè)被某些人所稱的“民族的悲劇”！

2、   義和團(tuán)的歷史淵源

義和團(tuán)，原名義和拳，關(guān)于這一組織的歷史來(lái)源，國(guó)內(nèi)外史學(xué)界莫衷一事，目前基本有起源于白蓮教說(shuō)、起源于大刀會(huì)說(shuō)、起源于

梅花拳說(shuō)、起源于鄉(xiāng)團(tuán)說(shuō)等各種說(shuō)法，雖然說(shuō)法不一，但是關(guān)于其人員組成卻基本一致，主要是由貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者以及破產(chǎn)的

流民所組成，以習(xí)武練拳為其活動(dòng)的主要特點(diǎn)。綜合比較各種說(shuō)法，筆者基本采用其來(lái)源最早的說(shuō)法，即義和團(tuán)起源于陜西，本為

元末時(shí)期民間秘密的組織白蓮教的一個(gè)分枝機(jī)構(gòu)。清嘉慶元年，白蓮教在陜西、四川、湖北一帶發(fā)動(dòng)了以“反清復(fù)明”為口號(hào)的武

裝暴動(dòng)，暴動(dòng)失敗以后，義軍隊(duì)伍流落各省繼續(xù)進(jìn)行反清活動(dòng)，遂出現(xiàn)了最早的義和拳。但后來(lái)隨著義和拳的不斷發(fā)展?fàn)畲螅?/p>

來(lái)源也變得越來(lái)越廣，很多的民間秘密反清團(tuán)體，如大刀會(huì)、梅花拳，甚至于是一些民團(tuán)組織也先后改稱了義和拳，由此可見，義

和拳的來(lái)源并不單一。但“反清復(fù)明”長(zhǎng)期以來(lái)都是這個(gè)組織的主要宗旨，如山東義和拳首領(lǐng)朱紅燈起義時(shí)，就自稱是明室帝胄，

要推翻滿清，恢復(fù)大明，由此可見，義和團(tuán)最早時(shí)期與白蓮教等反清復(fù)明的民間秘密組織是基本相同的。但是到了后來(lái)，隨著西方

列強(qiáng)不斷加劇對(duì)華的侵略行徑，擴(kuò)大在華的政治與經(jīng)濟(jì)利益，其行徑不僅損害到了清政府的統(tǒng)治，也直接損害到了普通人民群眾的

切身利益，特別是國(guó)外商品的大量輸入，使農(nóng)民和手工業(yè)者生活更加貧困，面對(duì)中外矛盾的日益尖銳，義和團(tuán)開始把斗爭(zhēng)的矛頭由

清政府指向了西方列強(qiáng)在華的侵略勢(shì)力，義和團(tuán)武裝反帝的斗爭(zhēng)首先在山東爆發(fā)了起來(lái)！

3、   義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史背景

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)首先在山東爆發(fā)與當(dāng)時(shí)的具體歷史背景有很大的關(guān)系，普法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，德意志帝國(guó)以一個(gè)歐洲大國(guó)的身份出現(xiàn)在了西方

列強(qiáng)當(dāng)中，但是他與英、法等老牌列強(qiáng)不同的是，在他崛起的時(shí)候，廣大的殖民地區(qū)幾乎已經(jīng)被其它列強(qiáng)瓜分殆盡，可供他去占領(lǐng)

的土地已經(jīng)不多，所以較之英法等國(guó)他的對(duì)外侵略步伐更加瘋狂、更加肆無(wú)忌憚。當(dāng)時(shí)中國(guó)的山東就正處在他的壓榨與蹂躪之下，

而當(dāng)時(shí)山東的教會(huì)正是其推行對(duì)華侵略政策的急先鋒。

首先，我們對(duì)于當(dāng)時(shí)的教會(huì)應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，那就是他并不是一種單純的宗教組織，而是有著相當(dāng)強(qiáng)烈的政治色彩的。以羅

馬教皇為首的梵蒂岡教廷，向全球各國(guó)傳播天主教，并領(lǐng)導(dǎo)各地的教會(huì)。在向亞非各國(guó)傳播天主教的過(guò)程中，教廷往往借助于強(qiáng)國(guó)

和它的政治權(quán)勢(shì)，這就無(wú)疑地給傳教事業(yè)帶來(lái)了復(fù)雜性和危險(xiǎn)性。天主教的海外傳教史，從來(lái)就和國(guó)際上強(qiáng)國(guó)擴(kuò)張政策相關(guān)聯(lián)，從

早期的殖民主義，直到后來(lái)的資本主義、帝國(guó)主義，都是如此。當(dāng)時(shí)的傳教活動(dòng)是受到這些西方強(qiáng)國(guó)的資助的，這些宗教活動(dòng)從一

開始就被渲染上鮮明的政治色彩。外國(guó)傳教士是以著特殊的身份闖進(jìn)中國(guó)的。他們都是一身而二任：一方面是宗教團(tuán)體的宣教師，

另一方面又是戰(zhàn)勝中國(guó)的外國(guó)僑民，他們享有著很大的特殊權(quán)利。有人這樣形容外國(guó)的某些傳教士：“右手拿著寶劍，左手拿著十

字架，而在他們道袍里面卻藏著武士的全副盔甲。”（Forsyth，Robert Coventry, Shantung, The Sacred Province of China.

PP.161—167。）

那么，外國(guó)傳教士擁有哪些特權(quán)呢？我們下面簡(jiǎn)單地介紹一下。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)陸續(xù)和外國(guó)簽訂了一系列不平等條約。根據(jù)這

些條約中的規(guī)定，來(lái)到中國(guó)的外國(guó)公民，不管他是商人或傳教士，都一律享有特殊權(quán)利。所謂特殊權(quán)利，主要指的是“領(lǐng)事裁判權(quán)

”，就是全體外僑都享有一國(guó)外交使節(jié)的特權(quán)，不受中國(guó)法律的管轄。具體說(shuō)來(lái)，十九世紀(jì)末，在中國(guó)的領(lǐng)事裁判權(quán)有三個(gè)主要內(nèi)

容：第一，外僑犯罪，由外國(guó)領(lǐng)事組織法庭審理，按外國(guó)法律判罪。第二，中外人民間的詞訟，外國(guó)領(lǐng)事與中國(guó)官吏共同審理。這

種“觀審”制度，外國(guó)領(lǐng)事有權(quán)添傳證見，逐細(xì)辯論。第三，外國(guó)船只和外人寓所，中國(guó)官吏無(wú)權(quán)管轄，如有中國(guó)犯人到外船或外

人寓所潛匿，中國(guó)官吏不能派兵逮捕，只能要求引渡。（參閱1843年《中英五口通商章程》第十三款，1844年《中美貿(mào)易章

程》,1869年《中英增訂通商條約》第九款，1876年《中英煙臺(tái)條約》第二端第三段，1880年《中美續(xù)約》附立條款第四款。）根

據(jù)這一系列的特權(quán)，外國(guó)傳教士可以為所欲為，不受中國(guó)法律制裁，而且得到領(lǐng)事的保護(hù)。傳教士的寓所和教堂，中國(guó)無(wú)權(quán)管轄，

中國(guó)犯人逃到那里，中國(guó)政府不能去逮捕。

并且，外國(guó)傳教士不但具有以上外國(guó)僑民的一般性特權(quán)，而且他們的現(xiàn)實(shí)特權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)界限。一般外僑只能在通商口岸及百

里以內(nèi)自由活動(dòng)，不能到內(nèi)地居住貿(mào)易，更不能在內(nèi)地租買田地。而傳教士則凡是持有“蓋印執(zhí)照”的，都可以進(jìn)入內(nèi)地。還可以

在內(nèi)地購(gòu)買土地或租賃土地，建造教堂及其他房舍。（內(nèi)地置產(chǎn)權(quán)是1860年《中法續(xù)增條約》第六款所規(guī)定的。1895年中法互換照

會(huì)，并規(guī)定賣地人，不必先報(bào)官準(zhǔn)辦。）

特別值得注意的是在這些不平等條約中，清政府還允許保護(hù)傳教士和教民。“且將濫行查拿者，予以應(yīng)當(dāng)處分。”（1860年《中法

續(xù)增條約》第六款。）中國(guó)教民的保護(hù)權(quán)，反而由外國(guó)的要求訂在條約里，這是直接干涉中國(guó)內(nèi)政的行為，嚴(yán)重破壞中國(guó)的主權(quán)。

更有甚者，1896年5月清政府頒布的教案處分辦法，凡教堂被毀，“將該地方官照防范不嚴(yán)，降一級(jí)留任例議處。”“其保護(hù)未能

得力，自屬辦理不善，應(yīng)查照歷辦成案，以不應(yīng)重公罪降二級(jí)留任例定議。”“教案賠償之款議結(jié)后，由該督撫藩臬道及府廳州縣

分年按成償還歸公。”（1896年總署奏遵議教案處分折。）清政府賠償教民所受的損失，這筆款要交給傳教士，由傳教士發(fā)放。這

無(wú)異于將教民置于外國(guó)管轄之下。從以上各項(xiàng)規(guī)定來(lái)看，我們就不難理解，地方官為什么“畏教如虎”同時(shí)又“視之如仇了”。

外國(guó)傳教士除了具有上述種種特權(quán)以外，在政治地位上，官方更有明確的規(guī)定，1896年3月28日，總署頒布了地方官接待主教、教

士事宜五條，這個(gè)條例，天主教、耶穌教一律通用，其主要內(nèi)容有三方面：“第一，總主教或主教，品位與督撫相同。攝位司鐸，

大司鐸與司道同級(jí)。司鐸與府廳州縣同級(jí)。第二，分別教中品秩與同級(jí)中國(guó)官吏相來(lái)往。第三，教案發(fā)生時(shí)，主教司鐸轉(zhuǎn)請(qǐng)護(hù)教國(guó)

公使或領(lǐng)事官，同總署或地方官交涉辦理，也可以直接向地方官商辦。”（1896年3月28日總署致直隸納爾經(jīng)額咨文。）山東傳教

士不但在品秩上與清政府官吏分別同級(jí)，而且實(shí)際上已經(jīng)得到清政府的品秩。例如1893年，清廷賞給山東南境教區(qū)主教安治泰

（Anger）三品頂戴，兩年后又提升為二品頂戴，把他列為總督一級(jí)。（Thauren,John S、V、D,The Missions in Shantung,

China(Techny, Illinois, Mission Press,1934).P.41。）

同時(shí)，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的外國(guó)傳教士并不局限于上述的特權(quán)和地位，他們更加隨心所欲地抬高自己的地位，行使各項(xiàng)權(quán)利，破壞中國(guó)主權(quán)

。例如：“山東傳教士有擅稱巡撫之事。”（法國(guó)主教顧立爵）（1871年總署與各國(guó)大臣商辦傳教條款。）又如，“山東鄒縣西南

鄉(xiāng)教堂，教士向商賈收稅。”（1896年總署致直督納爾經(jīng)額咨文。）甚至于有的主教“擅用關(guān)防印信”，發(fā)出照會(huì)“擅由堤塘官驛

遞送”，保舉官員，請(qǐng)撤地方官，儼然地方上的首腦。正如總署大臣所說(shuō)：“是侵官吏之權(quán)，事已難恕，甚至侵國(guó)家之權(quán)，情實(shí)難

容。似此無(wú)禮已極，安得不犯眾人之怒。”他們的感受是“猶之一國(guó)之中有無(wú)數(shù)敵國(guó)而自專自主者。”（1871年總署與各國(guó)大臣商

辦傳教條款。）統(tǒng)治階級(jí)感到威脅最大的莫過(guò)于自身的權(quán)威被剝奪。外國(guó)傳教士深入到中國(guó)各縣各鄉(xiāng)，他們進(jìn)行了哪些宗教活動(dòng)？

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他們干了兩件事：一是設(shè)立教堂，二是傳播宗教和吸收信徒。這兩件事，本來(lái)應(yīng)當(dāng)是正常的傳教活動(dòng)，但是，由于傳教

士具有各項(xiàng)特權(quán)，又懷有為他們國(guó)家開辟殖民地的想法，同時(shí)又采用了不正當(dāng)?shù)氖侄危蚨瞧鹬袊?guó)人民的忿懣，散布了民教沖突

的種子。更有甚者，外國(guó)教會(huì)通過(guò)它們的國(guó)家，動(dòng)用武力來(lái)開展傳教活動(dòng)。傳播福音竟然帶來(lái)了殺人放火。連教會(huì)本身也不禁驚呼

：“哎呀！這竟然是真事，戰(zhàn)艦成為推進(jìn)傳教事業(yè)中決定命運(yùn)的主角！”（Thauren,John S、V、D,The Missions in Shantung,

China(Techny, Illinois, Mission Press,1934).P.17。）這是在這樣的情況之下，傳教士成為了西方列強(qiáng)進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地的最早的

一批人，所謂的傳教只是成為了其推行殖民統(tǒng)治的前奏，這樣的傳教活動(dòng)理所當(dāng)然地要受到內(nèi)地人民的強(qiáng)烈不滿與抵制，他所能帶

來(lái)的也不再是文明與福音，而只有仇恨。

同時(shí)我們也要知道，基督教與天主教在歷史的各個(gè)不同時(shí)期的表現(xiàn)也是有著很大不同的，例如歐洲中世紀(jì)的教會(huì)在很多時(shí)候就代表

著反面、黑暗、殘忍和反科學(xué)，他們會(huì)因同一宗教的不同派別意見就不惜搞起一次次的大規(guī)模流血沖突，并最終演變成為宗教內(nèi)戰(zhàn)

，他們更會(huì)毫不留情地除掉任何異見者，從異教徒到科學(xué)家，比如早期的“日心說(shuō)”主張者布魯諾就是被教會(huì)的異端裁判所判處死

刑，并且被其活活燒死的。總之，不同于現(xiàn)在的基督教和天主教，那時(shí)“寬容”這個(gè)概念并不流行。并且19世紀(jì)那些來(lái)中國(guó)傳教的

傳教士本身也是良莠不齊，大多是神學(xué)素質(zhì)極低的普通神職人員，并非真正為宗教獻(xiàn)身的圣徒，并且相當(dāng)一部分人身上帶著當(dāng)時(shí)西

方普遍流行的種族優(yōu)越感和沙文主義色彩。極端者如伯駕牧師就曾經(jīng)揚(yáng)言：“中國(guó)人如果不服從，就讓他毀滅”。——這話聽起來(lái)

哪一點(diǎn)還像個(gè)圣潔的信徒？更有甚者傳教士中還混進(jìn)了不少陰謀家，這些人的作用近乎于間諜，完全沒(méi)有宗教修養(yǎng)，應(yīng)愧對(duì)于他們

的信仰和所侍奉的主與基督。如德國(guó)傳教士安治泰，早于1896年就慫恿德國(guó)瓜分中國(guó)，他“激烈地要求政府為教會(huì)的利益做一次有

力的行動(dòng)”。而就是如此這樣一個(gè)人，后來(lái)居然成為了山東南境教區(qū)的主教，那么當(dāng)時(shí)的外國(guó)在華傳教士究竟是處在一個(gè)什么樣的

水平之上，我們也就可見一斑了。

而且，更為有害的是，教會(huì)為了所謂的發(fā)展傳教事業(yè)，盲目擴(kuò)大自己的教徒數(shù)量與規(guī)模，他們是怎么發(fā)展教徒的呢？大致說(shuō)來(lái)有兩

種：一是靠物質(zhì)上的援助，二是靠外國(guó)特權(quán)的保護(hù)，而尤以后者為主要形式。當(dāng)時(shí)的廣大農(nóng)民處在封建壓迫和剝削之下，生活十分

艱難，一但遇到水旱災(zāi)荒，便面臨絕境。在這種情況下接受了一些教會(huì)的援助，因而信教受洗，這是可以理解的。根據(jù)巨野農(nóng)民提

供的情況：“也有很多窮人參加，他們并不是真信教，而是生活沒(méi)出路，為窮困饑寒所逼。入教只是為吃教堂供給的饃饃，或用教

堂兩吊錢。”（《山東義和團(tuán)調(diào)查資料選編》第36頁(yè)。）也有的是為了逃避當(dāng)時(shí)的政府迫害，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，沂水、蒙陰、單縣

、巨野、汶上、嘉祥、即墨、樂(lè)陵等地，大批的白蓮教及其支派皈依了天主教和耶穌教，為的是逃避清政府的迫害，有的甚至于是

整個(gè)村莊的居民投入了教會(huì)。（參考連警齋《郭顯德牧師行傳全集》，上海廣學(xué)會(huì)出版，第343一351頁(yè)。The Chinese Recorder

and Missionarv Journal vol12，no．6．PP．245—266，King，Clifford J, A Man of God，PP.73—74，Stenz,George,Twenty

-five years’in China（1893—1918）。）但是，這些人并不是真正的信教，其往往的結(jié)果也是一但外部環(huán)境改變了，如自然災(zāi)

害一旦結(jié)束了，就又離開了教會(huì)，過(guò)起了普通人的生活，當(dāng)然也有少部分人的加入是真的出于對(duì)基督教的信奉而成為基督徒的，比

如后來(lái)的宋氏家族的開創(chuàng)者宋耀如等人，就成為了懺誠(chéng)的基督信徒。

但是，同樣不可諱言的是，當(dāng)時(shí)也有相當(dāng)數(shù)量的市井無(wú)賴，流氓惡棍，混入了教會(huì)當(dāng)中，這些人同樣也不是真的信教，而是想利用

進(jìn)行教民的特權(quán)為其為非作歹的行為提供保護(hù)，還有一些地主惡霸也乘機(jī)投靠洋人，這些人“一旦入教，即可以無(wú)所不為耳，犯法

者，入教可以逃刑，報(bào)怨者，入教可以雪恨。入教之后，不但可以抗官府，免差搖，凡魚肉鄉(xiāng)里之事，恣其所為。”（《義和團(tuán)檔

案史料》上，第48—49頁(yè)。）這類人可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)挑起民教沖突的主兇。據(jù)記載當(dāng)時(shí)就有很多的地方官員對(duì)于教會(huì)不分良莠，甚至

于把一些當(dāng)時(shí)清廷通輯在逃的犯人都吸收進(jìn)教民的做法表示了強(qiáng)烈的不滿。但是所有的這些，都為教會(huì)漠然視之，到了十九世紀(jì)末

，在中國(guó)的天主教、基督教、沙俄東正教等外籍傳教士已達(dá)3200多人。至1900年，僅山東一省108個(gè)州縣中，就已有72個(gè)州縣有基

督教會(huì)的活動(dòng)，設(shè)立總堂達(dá)27所之多。山東的天主教、基督教設(shè)有教堂共大小1300余處，教士150余人。傳教士們甚至揚(yáng)言“要在

中國(guó)“每一個(gè)山頭和每一個(gè)山谷中都設(shè)立起光輝的十字架”。（《中國(guó)教案史》）

隨著教會(huì)在華勢(shì)力的不斷惡性膨脹，更多的惡霸無(wú)賴也籍著入教為名來(lái)逃避官府的管轄，以教會(huì)的特權(quán)為掩護(hù)為非作歹。如倡導(dǎo)西

學(xué)的鄭觀應(yīng)在當(dāng)時(shí)的奏折上提到，“莠民以教為護(hù)符。嘗聞作奸犯科，訛詐鄉(xiāng)愚，欺凌孤弱，占人妻，侵人產(chǎn)，負(fù)租項(xiàng)，欠錢糧，

包攬官事，擊斃平民……”；毓賢的奏折也說(shuō)，“……邇來(lái)，彼教日見鴟張。一經(jīng)投教，即倚為護(hù)符，橫行鄉(xiāng)里，魚肉良民，甚至

挾制官長(zhǎng)，動(dòng)輒欺人……每因教民肆虐太甚，鄉(xiāng)民積怨不平……”；對(duì)義和團(tuán)堅(jiān)決鎮(zhèn)壓的袁世凱在奏折中也認(rèn)為“……東省民教積

不相能，推原其故，固由教民之強(qiáng)橫，亦多由地方官未能持平辦理……教民之氣焰益張，良民之激怒愈甚，一旦發(fā)作，勢(shì)同決川。

”由此看來(lái)，清廷的官員們并非不知事情緣由的，鄭、毓、袁三人政治立場(chǎng)不同，不過(guò)都認(rèn)為是因?yàn)榻虝?huì)對(duì)平民的欺壓和官吏的袒

教抑民而激進(jìn)民變，最終釀成后來(lái)的義和團(tuán)民變的。無(wú)有獨(dú)偶，在中國(guó)的義和團(tuán)被鎮(zhèn)壓不久，韓國(guó)的濟(jì)州島也發(fā)生了類似的當(dāng)?shù)孛?/p>

眾與法國(guó)教會(huì)教民的大規(guī)模武裝沖突，他們以中國(guó)的義和團(tuán)為樣榜，并且其民族主義更加激進(jìn)，首領(lǐng)王守義圍攻法國(guó)教堂所在城郡

三月余，在攻陷后一口氣就斬殺了數(shù)百教民。對(duì)比這些，義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)的種種原因，究竟誰(shuí)是誰(shuí)非，已經(jīng)不言自明，那些口口聲

聲指責(zé)義和團(tuán)是愚昧反抗文明的無(wú)恥讕言已經(jīng)被揭穿！

4、   曹州教案與德國(guó)強(qiáng)租膠州灣事件

如果只是如此的話，還只能說(shuō)當(dāng)時(shí)的只是一些平民與教民之間的小規(guī)模沖突，后來(lái)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)還不足以產(chǎn)生，但歷史的發(fā)展正是

沿著這樣的一條不以任何人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移的主線發(fā)展下去，讓一場(chǎng)如火如荼的義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)變得順理成章，而不可避免！

光緒二十三年十月（1897），山東曹州府轄下的巨野縣城里的德國(guó)天主教堂的一些中國(guó)教民與當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)生沖突，教堂袒護(hù)教民，

矛盾處于激化。曹州是當(dāng)年黃巢、捻軍造反的發(fā)起地，自古以來(lái)民風(fēng)剽悍，加之平民與進(jìn)行教民之間長(zhǎng)期以來(lái)的矛盾已深，雙方的

積怨終于在此時(shí)爆發(fā)了，三十多個(gè)當(dāng)?shù)厝罕姏_入教堂，將教堂拆毀，并將兩名德國(guó)傳教士Franz Nies和Richand Heule打死。這就

是當(dāng)是時(shí)著名的“曹州教案”。案發(fā)以后，時(shí)任山東巡撫的李秉衡采取了完全的妥協(xié)投降政策，下令“火速破案”，短時(shí)間內(nèi)就將

涉及教案的當(dāng)?shù)厝罕娙孔カ@，并照會(huì)德國(guó)公使。

然而，投降者的妥協(xié)腳步已經(jīng)晚了，此時(shí)的德國(guó)正處于奉行擴(kuò)張主義的德皇威廉二世的統(tǒng)治之下，他野心勃勃，為了搶占殖民地和

擴(kuò)張領(lǐng)土到處找茬鬧事，據(jù)說(shuō)當(dāng)年在他聽說(shuō)了引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)的“撒拉熱窩刺殺事件”以后，高興的狂呼“這真是一個(gè)千載難

逢的機(jī)會(huì)！”而此時(shí)面對(duì)早已被日本人打得威風(fēng)掃地的大清帝國(guó)，他更把這當(dāng)做了一個(gè)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的難得借口。

1897年1月14日，德國(guó)駐華公使，外交部中國(guó)事務(wù)首席顧問(wèn)馮.勃蘭特在一次報(bào)告中就說(shuō)：“德國(guó)應(yīng)盡快而且主動(dòng)在華行動(dòng)”。而上

面提到的那個(gè)德國(guó)主教安治泰也建議德國(guó)要盡快強(qiáng)占膠州灣，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在應(yīng)該利用機(jī)會(huì)占據(jù)膠州，它對(duì)我們?cè)诟鞣矫媸莻€(gè)最

好的、最能發(fā)展的據(jù)點(diǎn)”。他還直接覲見德皇威廉二世，強(qiáng)調(diào)“膠州灣有比上海更大的發(fā)展前途，巨野事件是德意志帝國(guó)在東亞取

得屬地的機(jī)會(huì)。占領(lǐng)膠州灣“不會(huì)使東方任何人驚異，因?yàn)橐磺腥嗽缫蚜系竭@件事”。

正是在這樣的情況下，德皇威廉二世電令遠(yuǎn)東艦隊(duì)：“華人終于給我們提供了期待已久的理由和事件。艦隊(duì)立即駛往膠州灣，占領(lǐng)

該處現(xiàn)有村鎮(zhèn)，并采取嚴(yán)厲報(bào)復(fù)手段。”威廉二世的意思很明顯，教案的發(fā)生，是個(gè)天賜良機(jī)，焉可錯(cuò)過(guò)。當(dāng)年11月14日，德國(guó)海

軍率先對(duì)中國(guó)炮臺(tái)發(fā)動(dòng)攻擊，隨即陸軍登陸，強(qiáng)占膠州灣。

面對(duì)德國(guó)強(qiáng)占山東的過(guò)程和事實(shí)，當(dāng)時(shí)的美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》竟然置國(guó)際法的一般性準(zhǔn)則于不顧而做出了這樣的一則報(bào)道，摘錄如下

：……11月14日，星期日上午，三艘德國(guó)軍艦進(jìn)入膠州灣，它們分別是由德國(guó)遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令親自指揮的旗艦“卡法瑟號(hào)”，及“威

廉公主號(hào)”和“阿哥娜號(hào)”。德方艦隊(duì)司令通知當(dāng)?shù)伛v軍的中國(guó)將領(lǐng)，說(shuō)明他此行的目的是為對(duì)發(fā)生于11月1日山東省東部（實(shí)際

是西部）地區(qū)的巨野縣的兩名德國(guó)傳教士Franz Nies主教和Richand Heule牧師被殺事件，向中國(guó)方面索取一個(gè)滿意的解釋。因此

他下一步準(zhǔn)備讓他的水兵登陸并占領(lǐng)中國(guó)軍隊(duì)的一些炮臺(tái)。中國(guó)的將軍答付，他無(wú)法決定，希望得到時(shí)間，將此事火速向北京請(qǐng)示

。但德國(guó)艦隊(duì)司令立即給了他一個(gè)態(tài)度強(qiáng)硬的回訊，限清軍在三小時(shí)內(nèi)從堡壘中撤出，德國(guó)水兵將在三小時(shí)內(nèi)登陸，并將使用武力

執(zhí)行他的命令。這些由號(hào)稱為“勇士”（大概是指清軍士兵服裝上都有個(gè)“勇”字）組成的中國(guó)軍人們，發(fā)現(xiàn)德國(guó)的艦隊(duì)的戰(zhàn)斗準(zhǔn)

備：艦炮轉(zhuǎn)動(dòng)方向，正壓低射角直接瞄準(zhǔn)他們；同時(shí)幾只小艇已從軍艦上放至水面，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)準(zhǔn)備登陸……這時(shí)，這讓中國(guó)軍隊(duì)

十分驚慌。中國(guó)將軍向德國(guó)旗艦回話，說(shuō)他愿意向德國(guó)海軍屈服，服從德軍的差譴，條件是德國(guó)軍隊(duì)保留他和他的家人的性命。接

下來(lái)，數(shù)百名德國(guó)水兵分成六個(gè)戰(zhàn)斗分隊(duì)，分三路登陸，攻擊岸邊的中國(guó)軍隊(duì)設(shè)的堡壘，但未遇抵抗。中國(guó)的旗幟被登陸的德軍扯

下，換上德軍的旗幟。此時(shí)，三艘德國(guó)軍艦鳴炮慶禍勝利，并向德國(guó)軍旗致敬。居住在附近的中國(guó)居民意識(shí)到發(fā)生的事情，他們接

受了這個(gè)事實(shí)，并未發(fā)生任何混亂。另?yè)?jù)日本報(bào)道，日本外相在獲知德國(guó)海軍占領(lǐng)中國(guó)膠州的消息后，立即電示日本駐倫敦、巴黎

、圣彼得堡、柏林和北京的使節(jié)，要求他們了解如下幾個(gè)問(wèn)題：一、德國(guó)人占領(lǐng)膠州是不是在德、法、俄之間并未達(dá)成諒解的情況

下單獨(dú)進(jìn)行的？二、德國(guó)人是否打算永久占領(lǐng)中國(guó)的這部分領(lǐng)土，或者德方并沒(méi)有這方面的意圖？三、德國(guó)艦隊(duì)是否將從膠州灣輕

易地撤離，中國(guó)政府的反應(yīng)如何？四、德國(guó)人奪取膠州灣的戰(zhàn)略意圖是什么？                                              

 ——溫哥華，B. C. 12月10日訊。

對(duì)于德國(guó)的以“教案”為名起兵占地殺人放火的公然侵略性行為，腐敗無(wú)能的大清帝國(guó)卻是全然不敢抵抗，竟然于次年3月6日與德

國(guó)簽下了《膠州灣租借條約》，除了賠償數(shù)百萬(wàn)兩白銀外，青島及膠州灣租借給德國(guó)99年，山東正式成為德國(guó)的勢(shì)力范圍。德皇威

廉二世的弟弟Admiral Prince Heinrich親王在后來(lái)的遠(yuǎn)東艦隊(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)時(shí)，還于德國(guó)漢堡作了一個(gè)對(duì)中國(guó)侮辱已極的送行訓(xùn)辭，

原文刊于1897年12月26日的《倫敦觀察報(bào)》，翁同龢看過(guò)這則報(bào)道，并記入其日記，其中一句話譯為：“……如中國(guó)阻撓我事，以

老拳揮之……”。法國(guó)史學(xué)家Henri Cordier對(duì)此也忿忿不平，認(rèn)為是德國(guó)人的蠻橫與無(wú)理加劇了對(duì)中國(guó)的極端民族主義的刺激，

而最終成了導(dǎo)致后來(lái)的義和團(tuán)的興起。1900年6月19日德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》在一篇社論中也說(shuō)：……中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年以前

宣布的對(duì)中國(guó)的“鐵拳”政策所引起的。維也納《時(shí)代報(bào)》上發(fā)表的一位熟悉中國(guó)情況人士的文章認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)期應(yīng)

從德國(guó)強(qiáng)占膠州灣算起。德國(guó)發(fā)出侵占的信號(hào)，俄、英步其后塵，而這一切的自然的結(jié)果，便是出現(xiàn)了一個(gè)民族自衛(wèi)的團(tuán)體。

5、   列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分狂潮

甲午戰(zhàn)敗后的清廷，紙老虎的外皮已經(jīng)被無(wú)情戳破，而面對(duì)德國(guó)強(qiáng)占膠州灣的近于乞求的無(wú)能態(tài)度，更是讓西方列強(qiáng)原先對(duì)中國(guó)實(shí)

力僅存的一點(diǎn)疑惑和顧忌全都有了答案，在他們看來(lái)：中國(guó)已是一只無(wú)力反抗的待宰羔羊，已經(jīng)安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在了西方文明世界的

餐桌之上，只等列強(qiáng)下手了。。。。。。

于是，在這以后的幾年當(dāng)中，西方列強(qiáng)們紛至沓來(lái)，迫不及待，生怕自己來(lái)遲了，就被別人搶了先。繼德國(guó)之后的是法國(guó)，《紐約

時(shí)報(bào)》上海，12月29日訊：……據(jù)此間消息報(bào)道，法國(guó)海軍上將在南中國(guó)海和北部灣之間的海南島上升起了法國(guó)國(guó)旗。中國(guó)方面未

表示反對(duì)。倫敦，12月30日訊：從新加坡發(fā)來(lái)的《每日郵報(bào)》證實(shí)了法國(guó)已占領(lǐng)大清國(guó)海南島的報(bào)道。柏林，12月29日訊：據(jù)倫敦

權(quán)威人士宣稱，俄國(guó)經(jīng)與中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的談判后，中國(guó)已于今年10月同意沙俄臨時(shí)占領(lǐng)亞瑟港。英國(guó)聞?dòng)嵑螅⒓聪蛑袊?guó)進(jìn)行交涉

，要求中國(guó)將香港島附近的一大片土地割讓給英國(guó)……英國(guó)知道法國(guó)也想獲得補(bǔ)償，于是建議法國(guó)向中國(guó)政府索要海南島……

由此以上，我們已經(jīng)不難看出，所謂當(dāng)時(shí)的“教案”，其實(shí)很多只不過(guò)是西方列強(qiáng)故意為其擴(kuò)大在華侵略權(quán)力而存心挑起的爭(zhēng)端，

我們已經(jīng)知道，列強(qiáng)中至少日、德、俄、英等國(guó)是早已打算好要對(duì)中國(guó)下手的，但是這些西方國(guó)家在真正的虎狼心腸的外面還總要

帶上一張文明的面紗，以所謂的“文明社會(huì)”來(lái)自居，所以，即使雖要對(duì)外搞起這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也總要編造出各種如今看來(lái)本就是荒

誕不經(jīng)的理由出來(lái)，所以，在中國(guó)不斷的制造各宗教案出來(lái)，然后再以此來(lái)發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)謀求更大的侵略利益，西方列強(qiáng)侵略-

-----清政府讓步------教會(huì)為所欲為------引發(fā)所謂的“教案”------西方列強(qiáng)再進(jìn)一步對(duì)華侵略，就是在這樣的惡性循環(huán)當(dāng)中

，中國(guó)已經(jīng)面臨了要被列強(qiáng)瓜分殆盡的局面了。面對(duì)這些情況有些人可能會(huì)說(shuō)，我們不給他們理由，我們不再去招惹洋人不就得了

！——這說(shuō)起來(lái)實(shí)在是太天真了，所謂“欲加之罪，何患于辭”呢，人家一心要找你的茬，你在怎么忍讓也是根本不可能避免的！

有人說(shuō)，我們的歷次與外國(guó)人做戰(zhàn)是因?yàn)椴欢挠脟?guó)際法來(lái)保護(hù)自己，那么我問(wèn)你，第一次中英戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)槭裁创蚱饋?lái)的呢？是因

為英國(guó)人到中國(guó)來(lái)賣鴉片煙，而我們不讓他們來(lái)賣，這本是《國(guó)際禁毒公約》所規(guī)定的，也是中國(guó)政府當(dāng)然之權(quán)力，可是最終又怎

么樣，英國(guó)人不還是挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，他為了保護(hù)他們的鴉片販子就可以來(lái)侵犯一個(gè)主權(quán)國(guó)家的領(lǐng)土與尊嚴(yán)！這難道是我們給的英國(guó)人

以口實(shí)嗎？這正如東郭先生與狼里面所說(shuō)的那樣，狼的本性就是要吃人的，帝國(guó)主義要發(fā)展自己就是要到處去發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)贏

得自己的市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，就如同時(shí)下的美國(guó)一樣，他所說(shuō)的一切，諸如“打擊恐怖主義”、“推動(dòng)海灣地區(qū)的民主”都只是一些

漂亮的借口，而真正的動(dòng)機(jī)卻是朝著那里豐富的石油去的！狼吃人本不需要理由，但他還是要編造出東郭先生的種種“不是”來(lái)為

自己做辯護(hù)，面對(duì)這些也只有糊涂的東郭先生還在幻想著與狼來(lái)講道理！

種種的事實(shí)只能證明一點(diǎn)，所有的妥協(xié)與忍讓，只能讓侵略者的氣焰更加囂張，狼子之心也會(huì)越來(lái)越大，中國(guó)人民的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)

不可避免了！！！
6、   趙三多與平原起義

拉開義和團(tuán)武裝反帝斗爭(zhēng)序幕的人是山東義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者趙三多，他以其領(lǐng)導(dǎo)的平原起義而被寫入了義和團(tuán)武裝反侵略的歷史。

據(jù)有關(guān)資料記載：趙三多，字祝盛，號(hào)洛珠，河北威縣沙柳寨人，他生于公元1841年，公元1902年，也就是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的兩年

后，他在山東河北邊境地帶被清政府殺害。他家境貧寒，做過(guò)推車挑擔(dān)小生意；因梅花拳冠群，有徒侄孫3000多人；為人「慷慨義

氣，慣打人間不平」，在冀魯一帶深孚眾望。后來(lái)他欲謀舉反清，怕連累梅花拳派，遂將自己這一支改稱為義和拳。

引起平原起義的是“梨園屯教案”，梨園屯教案發(fā)生在山東冠縣梨園屯村，離趙三多家鄉(xiāng)只有幾里的路程。教案因1886年法國(guó)教士

強(qiáng)拆村玉皇廟建教堂引起，從此之后紛爭(zhēng)就從未停息過(guò)。到了1896年，法國(guó)神父梁宗明又「率領(lǐng)教民三、四十人將廟拆毀，將神碰

壞，改修天主教堂」。為此村民告到官府，但官府「袒教抑民」，因而導(dǎo)至村民閆書勤等「十八魁」「武力護(hù)廟」，并請(qǐng)趙三多相

助。隨著護(hù)廟斗爭(zhēng)的激化，為顯示義和拳力量，趙三多召集師徒在梨園屯「亮拳」三日，義和拳「到會(huì)者有三千人」，他們「短衣

帶刀，填塞街巷」，在社會(huì)上引起很大振動(dòng)，結(jié)果「知縣何世箴辭職，署事者不敢履往」，造成「數(shù)月無(wú)官」。其后，新任巡撫采

取先撫后剿策略，以向趙三多贈(zèng)「直良可風(fēng)」廩生匾為條件，要求解散義和拳，當(dāng)遭到拒絕后即派兵鎮(zhèn)壓。

趙三多聞?dòng)嵑蠹磳⒘x和拳編成「十人為班、百人為隊(duì)」的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，并于1898年10月3日在梨園屯西北10里處祭旗起義。起義者以

火銃、長(zhǎng)矛作武器，用頭帕、長(zhǎng)靴做標(biāo)記，黃旗鑲黑邊為旗幟，為防官府率加「不軌」罪名，又在旗幟標(biāo)上「扶清滅洋」四字。他

們首先攻打冠縣與臨清縣交界處的黑劉村、紅桃園、小里固等教堂，諸戰(zhàn)皆捷，隊(duì)伍迅速擴(kuò)大到數(shù)千人，其后又「蔓延十余縣，聲

勢(shì)大振，風(fēng)鶴頻驚」，這也就是后來(lái)赫赫有名的平原起義。平原起義具有重大的歷史意義，它是近代中國(guó)以農(nóng)民為主體的義和團(tuán)運(yùn)

動(dòng)的開端。隨著這次起義的發(fā)展，義和團(tuán)的名稱也很快為各地農(nóng)民組織普遍采用，在冀魯交界處的紅拳會(huì)、神拳會(huì)、紅槍會(huì)、白蓮

教、八卦教等，都開始改稱自己為義和團(tuán)。

義和團(tuán)也由過(guò)去的反清復(fù)明組織變?yōu)榱艘浴胺銮鍦缪蟆睘榭谔?hào)的反帝反侵略性質(zhì)的愛國(guó)組織，雖然以后的事實(shí)證明“扶清滅洋”的

口號(hào)對(duì)義和團(tuán)起到了一定的負(fù)面作用，使其對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，成為其后來(lái)運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)重要原因，但從當(dāng)時(shí)的情況

而言，“扶清滅洋”口號(hào)的提出對(duì)于擴(kuò)大義和團(tuán)的號(hào)召力及影響力，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)的各種力量，共同抵御西方列強(qiáng)的對(duì)華侵略還是起到

了一定的促進(jìn)作用的。趙三多擂響了平原起義的戰(zhàn)鼓，用血與火掀開義和團(tuán)武裝反抗西方列強(qiáng)的歷史序幕。

7、   清政府部分官員對(duì)義和團(tuán)政策的轉(zhuǎn)變

隨著山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)如火如荼的發(fā)展勢(shì)頭，更主要是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)對(duì)華侵略的得寸進(jìn)尺與貪得無(wú)厭態(tài)度，教會(huì)以及部分教民的為非

作歹行為，使得清政府的部分官員對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度發(fā)生了某些轉(zhuǎn)變，其頗具代表性的人物是原任山東巡撫的毓賢。

毓賢，生年不詳，漢軍正黃旗人，1889年奉調(diào)署山東曹州知府。1896年任山東按察使，屠殺魯南及江蘇碭山（今屬安徽）等處的大

刀會(huì)眾數(shù)千人。因“剿匪在功”于1899年升任山東巡撫，他對(duì)義和團(tuán)實(shí)行“剿撫兼施，剿首解從”的策略，對(duì)教案的處理采取了“

持平辦理”的方針。他對(duì)于西方列強(qiáng)“嚴(yán)辦義和團(tuán)”的無(wú)理要求進(jìn)行了一定性的抵制，從而被帝國(guó)主義者視為“剿辦不力、縱容拳

匪”，迫使清政府將他調(diào)離。他最早向清政府提出了“拳民可用”的建議，1900年任山西巡撫時(shí)，他公報(bào)私怨，借口奉旨行事，殺

死外國(guó)傳教士七十多人。八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京時(shí)，派兵赴直隸“勤王”。后隨慈禧太后西逃。《辛丑條約》簽訂時(shí)，被列強(qiáng)指為“禍

首”。1901年被斬于蘭州。

對(duì)于毓賢這個(gè)人，我以為應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)。首先，從本質(zhì)來(lái)看，這個(gè)人對(duì)義和團(tuán)等人民的反抗運(yùn)動(dòng)是極端敵視的，他本身就是鎮(zhèn)壓農(nóng)

民起義起家，與李鴻章、袁世凱之流一樣都是靠“人血來(lái)染紅頂子”的人，在山東鎮(zhèn)壓義和團(tuán)期間，正是他殺死了義和團(tuán)的早期領(lǐng)

導(dǎo)人朱紅燈、本明和尚等人。但是與李、袁不同的是，他對(duì)義和團(tuán)的主張不再是完全的鎮(zhèn)壓，而是主張“剿撫兼施”，即在鎮(zhèn)壓的

同時(shí)加以利用，在清政府招撫義和團(tuán)問(wèn)題上，他起了一定的促進(jìn)作用，但實(shí)際上正是他把義和團(tuán)引向了被封建反動(dòng)集團(tuán)利用的邪路

，也為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗種下了禍根。

同時(shí)，對(duì)于其在對(duì)待義和團(tuán)和反帝的立場(chǎng)問(wèn)題上，也有分兩個(gè)不同時(shí)期來(lái)加以分析。西洋樓主以為毓賢在西方列強(qiáng)的壓力之下被調(diào)

離山東是他思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)于這個(gè)環(huán)節(jié)前后兩個(gè)時(shí)期的毓賢從思想到主張的巨大變化，我們應(yīng)該加以具體分析：

首先，我們先看一下毓賢在任山東巡撫時(shí)在對(duì)待義和團(tuán)和處理教案兩方面問(wèn)題上的表現(xiàn)。

評(píng)價(jià)毓賢的一個(gè)重要依據(jù)，是他對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度。對(duì)此，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)是頗有分歧的。目前廣為流傳的主要有三種觀點(diǎn)，茲

評(píng)述如下：

（一）   鎮(zhèn)壓說(shuō)。此說(shuō)由來(lái)已久。《清史稿》說(shuō)毓賢“善制盜不憚斬戮”（注：《清史稿》，列傳252，《毓賢傳》）。《清史列

傳》也說(shuō)他“果于殺戮，捕劣是其特長(zhǎng)”（注：《清史列傳》，卷62，《毓賢傳》）。時(shí)人許指嚴(yán)所著《十葉野聞》，其中有“毓

屠戶”條，謂“清季之酷吏當(dāng)以毓賢為舉首”（注：《義和團(tuán)史料》）。故有史家稱其為“晚清著名的屠戶”“任曹州知府時(shí)，以

屠殺大刀會(huì)、義和拳而聲名卓著。”（注：林增平：《中國(guó)近代史》）接任山東巡撫后態(tài)度未改，“不僅沒(méi)有支持義和拳、大刀會(huì)

等團(tuán)體的反教會(huì)斗爭(zhēng)，而且還鎮(zhèn)壓這種斗爭(zhēng)”（注：林華國(guó)：《義和團(tuán)史事考》）。確實(shí)，毓賢不僅捕殺了一些著名的大刀會(huì)、義

和拳首領(lǐng)，而且殺害了為數(shù)眾多的大刀會(huì)員和義和拳民。但這只是他的一個(gè)方面。他還有另一方面，即對(duì)大刀會(huì)、義和拳并不是一

味地鎮(zhèn)壓。否則的話，外國(guó)傳教士就不會(huì)那樣不滿他，要求清政府撤換他人。

（二）   庇護(hù)說(shuō)。與鎮(zhèn)壓說(shuō)相比，庇護(hù)說(shuō)的提出還要早一些。毓賢接任山東巡撫不久，德國(guó)駐華公使即根據(jù)其駐山東主教安治泰

的報(bào)告，照會(huì)總理衙門稱：“山東巡撫不懷善意，從中庇護(hù)賊匪”，“地方官深知巡撫仇視外國(guó)之心，故意挑唆愚民攻擊教堂，為

迎合撫臣之計(jì)”，“而會(huì)匪自夸奉山東巡撫之言，如此行為”。并強(qiáng)烈要求：“設(shè)法將不懷善意之官令其離任。”（注：《義和團(tuán)

檔案史料續(xù)編》）此庇護(hù)說(shuō)之由來(lái)也。其后，教會(huì)所辦的《匯報(bào)》更登載了這樣聳人聽聞的報(bào)導(dǎo)：“各處刀匪鬧教，總因東撫毓中

丞仇教心熾，通飭各屬州縣，凡教士函件，一概視為廢紙。故匪有恃無(wú)恐，大張紅白旗，上書‘保清滅洋’，并有帥字旗‘山東撫

提部院毓’字樣”。可見，庇護(hù)說(shuō)之最早來(lái)源于教會(huì)方面及國(guó)外的報(bào)道，而當(dāng)時(shí)這些外國(guó)傳教士的報(bào)導(dǎo)多夸大其詞，甚至捕風(fēng)捉影

，本不足憑信。連毓賢本人也對(duì)教會(huì)所散布的庇護(hù)說(shuō)嗤之以鼻，反問(wèn)道：“至謂本部院庇護(hù)會(huì)匪，何以本部院前辦大刀會(huì)匪時(shí)，立

將匪首劉士端、曹得禮正法？昭昭在人耳目，此言可不辯自明。”（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）從此觀之，庇護(hù)說(shuō)本沒(méi)有什么

事實(shí)依據(jù)，因?yàn)槿绻官t要庇護(hù)義和團(tuán)的話，他又為什么要?dú)⒑χ旒t燈與本明和尚呢？

（三）   由剿變撫說(shuō)。毓賢是一個(gè)十分復(fù)雜的歷史人物，對(duì)待義和團(tuán)的態(tài)度既有鎮(zhèn)壓的一面，又似有撫綏的一面，令人不好理解

，故有由剿變撫說(shuō)的提出。此說(shuō)系由范文瀾先生首開其端。他認(rèn)為：毓賢做曹州知府時(shí)，本是屠殺義和團(tuán)的劊子手；接任山東巡撫

后，“因?yàn)檎f(shuō)過(guò)‘匪已肅清’，又不敢向拳民出擊，因?yàn)槊繎?zhàn)必?cái)　保省氨硎境姓J(rèn)為民間團(tuán)體”，“可以公開活動(dòng)，各縣遍設(shè)拳

廠”。（注：范文瀾：《中國(guó)近代史》）此說(shuō)為許多歷史學(xué)者所接受，故集合多位史學(xué)界先進(jìn)編寫的一部《中國(guó)近代史》教科書，

即明確指出：“毓賢對(duì)義和團(tuán)采取了由‘剿’變‘撫’的策略。”（注：《中國(guó)近代史》）該書并引用了毓賢奏折中的一段話：“

東省民風(fēng)素強(qiáng)，民俗尤厚，際此時(shí)艱日亟，當(dāng)以固結(jié)民心為要圖。”但并不能從這段話中引出“由剿變撫”的結(jié)論。因?yàn)樵谕环?/p>

奏折中，毓賢曾明白無(wú)誤地講明了他對(duì)待義和團(tuán)的方針：“出示曉諭，被匪誘脅之拳民，已散者不準(zhǔn)復(fù)聚；如有旋散旋聚者，即是

甘心為匪，定即嚴(yán)拿懲辦。”（注：《義和團(tuán)檔案史料》）由此觀之，“由剿變撫”之說(shuō)也是缺乏依據(jù)。事實(shí)上，直到1900年6月

16日清廷明發(fā)上諭， 提出“該拳民既以義勇為名，如足備折沖御侮之資，朝廷原可宥其前愆，以觀后效”，并擇其“年力精壯者

，即行招募成軍，嚴(yán)加約束”（注：《義和團(tuán)檔案史料》）之前，還不存在義和團(tuán)的合法化問(wèn)題，說(shuō)這一期間毓賢對(duì)義和團(tuán)“由剿

變撫”是沒(méi)有什么根據(jù)的，事實(shí)上，毓賢在山東期間始終堅(jiān)持的是“剿”“撫”兩手并用，即所謂“剿撫兼施”政策。

那么西方列強(qiáng)為什么會(huì)說(shuō)毓賢在包庇義和團(tuán)呢？是因?yàn)樨官t對(duì)義和團(tuán)的鎮(zhèn)壓并不是如后來(lái)袁世凱一樣的無(wú)條件鎮(zhèn)壓，而是加以區(qū)分

，實(shí)行“剿撫兼施、懲首解從”的策略，對(duì)義和團(tuán)既加以鎮(zhèn)壓也進(jìn)行安撫，對(duì)義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行“懲辦”，對(duì)一般性的參與者則只

是予以解散，這一政策在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是比較開明的，對(duì)一般義和團(tuán)群眾也起到了一定的保護(hù)作用，而這對(duì)于把自己置于清政府太上

皇位置的西方列強(qiáng)而言，自然是不能容忍的，在他們看來(lái)這種有條件有區(qū)別的鎮(zhèn)壓，自然是“剿辦不利”或者“包庇拳匪”了。

同樣的問(wèn)題在毓賢處理教案上反映的更為明顯，我們?cè)賮?lái)看一下毓賢在處理“教案”方面的政策。

在處理教案問(wèn)題上，毓賢首先申明的一條就是“秉公訊斷”。何謂“秉公訊斷”，就是凡遇民教交涉案件，必須排除來(lái)自外國(guó)教會(huì)

方面的干預(yù)，由地方官自主地秉公斷案。早在1898年6月， 他還在按察使任上時(shí)，就曾建議：“請(qǐng)總理衙門照會(huì)駐京大臣飭知各教

士，以后不可偏聽教民浮言，有傷和好。收人入教，須先細(xì)訪其人，實(shí)無(wú)作惡犯罪之事，方可收之。凡遇民教交涉案件，憑地方官

秉公訊斷，通事不得哄誘教士，攙越干預(yù)。凡有罪例應(yīng)拿辦之人，教士不得收留，并不聽通事謊言，訛作平民。庶幾教士得以安然

傳教，以遂起行善之心，莠民難施伎倆，良民不受逼迫，則民教永可相安，共享生平之福。”

毓賢申明的另一條則是“持平辦理”。他說(shuō)：“查民教互控，要在持平辦理。”（注：《義和團(tuán)檔案史料》）所謂“持平辦理”，

就是在處理民教訟案時(shí)，無(wú)論平民教民，要一視同仁，一碗水端平。那么，毓賢是怎樣貫徹“持平辦理”方針的呢？從他在山東巡

撫任內(nèi)所處理的眾多民教互控案件看，大致表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

第一，是查實(shí)原委。不管控案來(lái)自平民還是教民，甚至是外國(guó)公使所遞交總理衙門的照會(huì)，毓賢都決不輕率從事，都要一一派員查

實(shí)，悉其原委。因?yàn)楫?dāng)時(shí)民教交涉案件多由教民方面提出指控，“而教民一面之詞，教士往往偏聽，恐亦非持平之道也”（注：《

義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）。如德國(guó)主教德華盛具名指控嘉祥教民被搶案多起，并謂“教民四散，有家難歸，事已鬧大”，情況十分

嚴(yán)重。毓賢派員徹查，“檢齊卷宗，勒傳人證到案，會(huì)同逐一確切研訊。或因教民先前曾罰鄉(xiāng)民錢文、酒席，欲向索還；或被將婦

女誘令改嫁，得錢私肥；或教民自與親屬爭(zhēng)產(chǎn)；或因家務(wù)爭(zhēng)執(zhí)，遷怒排解之人；或被藉以打點(diǎn)使用為名，乘機(jī)訛索多贓，后經(jīng)查知

往追，因而教民詞曲理窮，捏誣鄉(xiāng)民欲行捆打、搶割麥禾暨勾結(jié)大刀會(huì)匪滋擾等詞，赴城內(nèi)教堂避匿，并向教士訴述，請(qǐng)縣傳究，

以圖挾制而冀拖累泄忿。其實(shí)皆系謊詞虛架，毫無(wú)影響。鄉(xiāng)民委無(wú)平空向教民罰錢、尋釁之事。”從已訊明之實(shí)情，可知所控各案

，“類皆教民恃入教為護(hù)符，平日橫行鄉(xiāng)里，魚肉良民。偶有稍與理較，動(dòng)輒故意張大其詞，意圖使人莫可誰(shuí)何”。但控案所涉及

之鄉(xiāng)民“均因事后希圖將被罰、被詐錢文索還，致被藉口，亦不免略有是非”。既弄清了所控各案之原委，處理起來(lái)也就有了事實(shí)

依據(jù)。于是，查案官員便質(zhì)問(wèn)德華盛道：“何謂教民有家難歸？總之事憑實(shí)在，公論難逃。民教以和為貴，豈可迫之太甚，致生變

端。”經(jīng)過(guò)反復(fù)駁辯，德華盛無(wú)言答對(duì)，“始自言實(shí)為教民所激，惟天良不可昧，事如可了，決不好為其難”（注：《義和團(tuán)檔案

史料續(xù)編》）。再如法國(guó)公使畢盛以平原縣“有焚搶教堂、殺斃教民一事”，要求總理衙門電飭山東官員查辦。據(jù)實(shí)地查勘，平原

縣“并無(wú)西式教堂”，不可能有“焚燒教堂”之事。至于“殺斃教民一名”，系據(jù)該縣教民王付有呈控，謂鄰人王朋玉與伊父王明

口角相毆致死，并被毀器物。及官員親往查勘，王付有加以攔阻，承認(rèn)“伊父王明實(shí)未受有傷痕，死由老病氣閉”，“懇求免驗(yàn)”

。官員“因控情先后大不相侔，且牽涉民教，若含糊了結(jié)，必致別生枝節(jié)，雖允予免驗(yàn)，仍親到尸旁詳細(xì)查看。已死王明年逾80，

實(shí)因年老氣閉，并未受有傷痕。王付有家亦無(wú)搶毀器具痕跡”。至此，本案真相已明，實(shí)屬誣告。毓賢咨復(fù)總理衙門稱：“查民教

生釁，總因教士偏聽教民，教民依仗教士，往往借細(xì)故以誣平民。而主教又不察虛實(shí)，動(dòng)輒張大其詞，電陳貴署，肆口恫喝。本部

院惟有督飭地方官，遇事速了，不分民教，持平辦理而已。”（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）他對(duì)所有民教控案都先要查實(shí)原委

，斷案以充分的事實(shí)為根據(jù)，自然會(huì)避免許多無(wú)謂的冤案，使誣告者難以逞其訛詐伎倆。　 

第二，是“分別辦理”。毓賢所說(shuō)的“分別辦理”，不單純是針對(duì)因義和團(tuán)活動(dòng)引起的案件，對(duì)民教交涉案件也是一概適用的。就

是說(shuō)，民教交涉案件經(jīng)過(guò)查勘，已質(zhì)證明確各案，要按具體情況分別辦理。例如：（1）誣告案。如嘉祥呈控鄉(xiāng)民高順玉將教民高

宏儒“驅(qū)逐不家，霸占居住房屋”，經(jīng)查實(shí)“高宏儒房屋并未被人霸占，現(xiàn)仍在家居”；嘉祥教民牟廣德控告同里牟廣泰“領(lǐng)人將

教堂內(nèi)神像撕毀，桌椅等物全行砸毀”，經(jīng)查辦官員“前往教堂查看，屋門現(xiàn)已封鎖，神像、桌椅等物俱全，并沒(méi)砸毀情形”，皆

系挾私誣告。對(duì)此，考慮民教以和為貴的大局，一般從輕發(fā)落，“或略予責(zé)儆，各當(dāng)省釋寧家，諄諭不準(zhǔn)再行生事；其有人證未齊

，并教民理曲躲避者，或令原差暫行看管，或諭回歸候質(zhì)”，以俟“傳集持平斷結(jié)”。（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）（2）搶

劫案。如嘉祥呈控鄭家莊教堂“德教士所有什物搶劫一空”，內(nèi)“有餐衣一身，真金圣爵一樽，門簾、天棚、臺(tái)帷、蠟燭、大小神

像等均行抱去，余皆毀壞”，經(jīng)查勘屬實(shí)，則“勒限嚴(yán)輯務(wù)獲究辦”。（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）（3）拳民索償賠款案。

如濟(jì)寧教會(huì)呈控教民被索償賠款案共 31起，經(jīng)官員查實(shí)，其中與教民呈報(bào)所償罰款數(shù)目相符者5起； 教民呈被索償賠款，但虛報(bào)

所償罰款數(shù)目者5起；查無(wú)其事者16起； 查明并非教民，亦委無(wú)罰款者5起。由詳查得知，“拳民之所索， 索其原物而已，并無(wú)奢

愿。其毫無(wú)影響及索而不償者無(wú)論矣……統(tǒng)計(jì)闔境教民所償罰款不過(guò)京錢二千五百兩有奇；較之天主教原訛良民之?dāng)?shù)，十僅二三”

。至于拳民索償罰款案的原因，仍系“教民倚勢(shì)欺凌，借端訛勒，或罰銀錢，或罰屋宇，或罰酒席，民乃不勝其擾，有逼而往索其

前日之所罰者”。毓賢于是“咨明總理衙門立案，予以辯論”，并要求：“照會(huì)德公使轉(zhuǎn)飭安主教治泰，會(huì)同兗沂道將各屬教案持

平議結(jié)，以征輯睦。毋得聽信教民一面之詞，以少報(bào)多，以無(wú)為有，致滋貽誤。”（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）（4）官員袒

教抑民案。此類案件以蘭山知縣陳公亮案最為典型。他在任剛愎自用，“審理詞訟，擅用非刑；聽斷不公，民哭一路”。如教民張

廷標(biāo)與平民郭藏“因買花生口角細(xì)故”，“即將郭藏訊責(zé)押斃”；教民萬(wàn)方魁等呈控孫憨，“即將孫憨訊責(zé)押斃”；訪聞孫閂偷竊

教民家衣物，“遂傳責(zé)押斃”；保長(zhǎng)恐鬧教捆送宋廣仁、宋鳳詔，“亦即重責(zé)押斃”。毓賢認(rèn)為，由以上四案，足見“該員辦事荒

謬，民怨沸騰”，將其參革。并致函總理衙門稱：“查民教互控，要在持平辦理。該革令不分案情輕重，一味嚴(yán)刑斃命，為見好教

民之計(jì)，幾致釀成戕害巨釁。且查其近年以來(lái)，吏治既不講求，又復(fù)有乖職守。……若不將其參革，實(shí)無(wú)以講吏治而肅官常。”（

注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）可見， 毓賢是根據(jù)不同的案情，采取不同的處理方法，以期貫徹“持平辦理”的方針。

第三，是“妥為保護(hù)”（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）。其本來(lái)意圖“無(wú)非為保護(hù)教民起見”。 但毓賢認(rèn)為，保護(hù)教民并不意

味著允許教民為所欲為，侵害平民，激成變故。要真正做到“妥為保護(hù)”，首先得要求教會(huì)要依條約和中國(guó)法律辦事，無(wú)為不軌之

舉。這才是做到“妥為保護(hù)”的關(guān)鍵所在。因?yàn)樵谝话闱闆r下，民教矛盾的主要矛盾方面是教民，而不是平民。毓賢指出：“查民

教生釁，總因教士偏聽教民，教民依仗教士，往往借細(xì)故以誣平民。而主教又不察虛實(shí)，動(dòng)輒張大其詞，肆口恫喝。”（注：《義

和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）正由于此， 他對(duì)教會(huì)方面的嚴(yán)重不法行為也是決不寬容的。如嘉祥教案之起，與在教之華教師高會(huì)堂大有

關(guān)系。他“素稱形同光棍，控案累累。近來(lái)更肆無(wú)忌憚，教案均系此人勾串而起，鄉(xiāng)間無(wú)不切齒，不得不去其太甚”。在大量事實(shí)

面前，該處主教不得不允將高會(huì)堂“任憑拿辦”，“密傳訊押，以平民氣而彌后患”。（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）再如汶上

縣教民隨意捉拿平民，勒訛錢財(cái)，或入平民之家“搶掠一空”；濟(jì)寧德國(guó)教堂竟然將平民“兩手鐵銬，栓在槐樹三日”，罰款后才

“釋放回家”。毓賢問(wèn)道：“教士無(wú)刑訊之責(zé)，何得擅用鐵銬？主教亦置若罔聞，所謂勸人為善之意何在？”他認(rèn)為“今教士勒罰

錢文，則辦理不得謂持平”。因咨呈總理衙門：“請(qǐng)照會(huì)德使，遴選公正持平之主教，在兗州、濟(jì)寧等處主持教務(wù)，約束教民，庶

可消弭后患。”（注：《義和團(tuán)檔案史料續(xù)編》）他認(rèn)為只有做到真正的“持平辦理”，才能實(shí)現(xiàn)“妥為保護(hù)”的目的，看到了二

者之間的依存關(guān)系，從而抓住了解決民教不和問(wèn)題的根本。　 

綜合以上兩方面，我們不難看出，毓賢在山東任巡撫時(shí)期的表現(xiàn)，特別是在處理民教爭(zhēng)議問(wèn)題上，還是應(yīng)該加以肯定的，他對(duì)于清

政府相當(dāng)數(shù)量官員“袒教抑民”的做法進(jìn)行了糾正，在處理教案時(shí)，頂住了教會(huì)方面的壓力，力爭(zhēng)在查明事實(shí)的前提下，進(jìn)行公平

處理，他認(rèn)識(shí)到教案頻發(fā)的根本原因是教民在教會(huì)的保護(hù)下進(jìn)行為非作歹的活動(dòng)，如果一意袒教抑民的話，只會(huì)引發(fā)更大規(guī)模的敵

視的仇恨，有鑒于此，他對(duì)包庇犯罪教民的教會(huì)進(jìn)行了能力范圍內(nèi)的限制，對(duì)一些為非作歹的外國(guó)傳教士進(jìn)行了力所能及的處理。

如他咨呈總理衙門“請(qǐng)照會(huì)德使，遴選公正持平之主教，在兗州、濟(jì)寧等處主持教務(wù)，約束教民”的行為，即希望通過(guò)外交途徑來(lái)

和平、公正地解決為非作歹的外國(guó)傳教士的方法，可說(shuō)是有理、有力、有節(jié)。然而，對(duì)于視中華如魚肉的西方列強(qiáng)來(lái)講，他們是根

本不把毓賢的這些善意做法放在眼里的，相反，他們認(rèn)為毓賢是在有意包庇義和團(tuán)，對(duì)抗教會(huì)，對(duì)抗“偉大的西方文明世界”，正

是在這樣的思維之下，他們對(duì)清政府施壓了巨大的壓力，迫使清政府撤換了毓賢。

從今天看來(lái)，毓賢在山東任上的所作所為，基本上應(yīng)該是加以肯定的，特別是他頂住外國(guó)傳教士的無(wú)理糾纏和外國(guó)公使氣勢(shì)洶洶的

勢(shì)力，力求做到持平辦案，應(yīng)該說(shuō)更是非常難能可貴的，然而在當(dāng)時(shí)中國(guó)與列強(qiáng)的而前，這種合理合法斗爭(zhēng)也是為西方列強(qiáng)所不能

允許和不能容忍的。面對(duì)西方列強(qiáng)仗勢(shì)欺人的無(wú)理行為，被從山東巡撫位置上貶下來(lái)毓賢氣憤已極，這一切終于促使毓賢走上了完

全與西方列強(qiáng)公然對(duì)抗的道路上。而他公然與西方對(duì)抗的第一個(gè)舉動(dòng)就是促使清政府接受義和團(tuán)！

毓賢被調(diào)離山東以后，轉(zhuǎn)任了山西巡撫，到任不久就向慈禧進(jìn)言“民可用、團(tuán)應(yīng)撫”，最早提出了招撫義和團(tuán)的主張。而其他地區(qū)

的封疆大吏們也大多有與毓賢類似的遭遇和心境，對(duì)于教會(huì)的仗勢(shì)欺人、教民的為非作歹非常不滿，不少人也公開表示了對(duì)義和團(tuán)

“扶清滅洋”行為的同情。特別是端王載漪、大學(xué)士剛毅、徐桐等人，本來(lái)就是清政府當(dāng)中有名的頑固派代表人物，對(duì)于西方世界

歷來(lái)抱敵視和反對(duì)態(tài)度，更是在此時(shí)出面對(duì)撫團(tuán)政策表示了支持，主張以義和團(tuán)來(lái)對(duì)付洋人，撫團(tuán)開戰(zhàn)。頑固派在此時(shí)跳出來(lái)，有

其深層次的原因，在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，清政府內(nèi)部產(chǎn)生了最早的“洋務(wù)派”，他們與清政府內(nèi)部的頑固派進(jìn)行了將近

二十年的明爭(zhēng)暗斗，但因?yàn)檠髣?wù)派相當(dāng)一批人掌握了地方實(shí)權(quán)，屬于當(dāng)時(shí)的實(shí)力派人物，所以一度出現(xiàn)了洋務(wù)派壓過(guò)頑固派的局面

，但在鎮(zhèn)壓維新派的斗爭(zhēng)當(dāng)中，頑固派的力量有所上升，但基本還是與洋務(wù)派處于一種平分秋色的局面，頑固派對(duì)這一局面不滿，

力圖全面壓倒洋務(wù)派，而此時(shí)在對(duì)待義和團(tuán)的主剿、主撫問(wèn)題上，主撫明顯得到了相當(dāng)一批封疆大吏的支持，而這明顯是一個(gè)壓倒

以主剿的李鴻章等人為首的洋務(wù)派的絕好機(jī)會(huì)。正是在這樣的情況之下，主撫派在清政府內(nèi)部占據(jù)了優(yōu)式。

8、   義和團(tuán)的合法化和八國(guó)聯(lián)軍的成立

1900年6月16日清廷明發(fā)上諭：“該拳民既以義勇為名，如足備折沖御侮之資，朝廷原可宥其前愆，以觀后效”，并擇其“年力精

壯者，即行招募成軍，嚴(yán)加約束”，這實(shí)際上成為了清政府公開承認(rèn)義和團(tuán)合法化的宣言。此時(shí)，山東的義和團(tuán)正面臨著袁世凱的

瘋狂鎮(zhèn)壓與血腥屠殺，大量義和團(tuán)民轉(zhuǎn)移到達(dá)河北、河南、山西、陜西等地，北方的義和團(tuán)如火如荼的發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，很多原本

非義和團(tuán)的武裝在義和團(tuán)合法化之后，也紛紛改稱為“義和團(tuán)”，一揮幟而群山應(yīng)，一揮手而群馬嘯，各路民間武裝組織紛紛高舉

著“扶清滅洋”的旗號(hào)，從四面八方涌向京城。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止1900年6月初，北方的義和團(tuán)已經(jīng)超過(guò)了數(shù)十萬(wàn)，僅進(jìn)入北京

城內(nèi)的義和團(tuán)數(shù)量就已達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾。

西方列強(qiáng)對(duì)于清政府承認(rèn)義和團(tuán)合法化的行為惱羞成怒，更對(duì)義和團(tuán)在華北地區(qū)的迅猛發(fā)展感到驚恐萬(wàn)狀，外國(guó)列強(qiáng)多次脅迫清政

府予以鎮(zhèn)壓，并將艦隊(duì)聚集大沽口進(jìn)行威脅。當(dāng)看到總理衙門已經(jīng)“無(wú)力說(shuō)服朝廷采取嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓措施”時(shí)，便策劃直接出兵干涉

。1900年5月28日，英、法、德、奧、意、日、俄、美八國(guó)在各國(guó)駐華公使會(huì)議上正式?jīng)Q定聯(lián)合出兵鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，以“保護(hù)使館”

的名義，調(diào)兵入北京。5月30日至6月2日，八國(guó)的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)400多人，陸續(xù)由天津乘火車開到北京，進(jìn)駐東交民巷。隨后，各國(guó)繼

續(xù)向中國(guó)增兵，各國(guó)軍艦24艘集結(jié)大沽口外，聚集在天津租界的侵略軍已達(dá)2000余人。6月6日前后，八國(guó)聯(lián)合侵華政策相繼得到各

自政府的批準(zhǔn)，戰(zhàn)爭(zhēng)陰云已經(jīng)籠罩中華大地。

7月27日時(shí)，德皇威廉二世針對(duì)中國(guó)發(fā)表一個(gè)臭名昭著的演講，中文摘譯如下：“……你們應(yīng)該對(duì)不公正進(jìn)行報(bào)復(fù)。象中國(guó)人這樣

，悍然置千年固有的國(guó)際法于不顧，以令人發(fā)指的方式嘲弄外國(guó)使節(jié)和客人的神圣不可侵犯性，這樣的事件，在世界史上還沒(méi)有過(guò)

先例。...你們?nèi)绻龅綌橙耍桶阉麣⑺溃灰羟椋灰艋羁凇Ｕl(shuí)落到了你們手里，就由你們處置。就象數(shù)千年前埃策爾國(guó)

王靡下的匈奴人在流傳迄今的傳說(shuō)中依然聲威赫赫一樣，德國(guó)的聲威也應(yīng)當(dāng)廣布中國(guó)，以至于再不會(huì)有哪一個(gè)中國(guó)人敢于對(duì)德國(guó)人

側(cè)目而視。” 至此侵略中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)事實(shí)上已經(jīng)爆發(fā)。

9、   慈禧的險(xiǎn)惡用心與清政府對(duì)聯(lián)軍宣戰(zhàn)

其實(shí)以慈禧為首的清政府統(tǒng)治集團(tuán)，對(duì)于義和團(tuán)也只是想加以利用而矣，企圖通過(guò)義和團(tuán)來(lái)打擊西方列強(qiáng)的在華勢(shì)力，以達(dá)到坐收

漁人之利的目的，事實(shí)上從他們的骨子里，對(duì)義和團(tuán)等人民武裝是極為擔(dān)心和恐懼的。即使是以主撫派的首倡者毓賢來(lái)講，他對(duì)義

和團(tuán)的態(tài)度也是具有兩面性的。比如在他既任晉撫，又逢朝廷招撫義和團(tuán)，并對(duì)八國(guó)宣戰(zhàn)時(shí)，他也曾明確表示過(guò)：“拳民之真?zhèn)危?/p>

即以滋事不滋事，守法與不守法為斷。如系真正拳民，各在村莊，安分演習(xí)，仍應(yīng)聽其操練，毋得禁遏。”其“能奮不顧身，殺敵

致果”者，“遵旨招募，編入隊(duì)伍，給以口糧，特派員弁管帶”。“土匪假冒拳民，聚眾擾害，遇事生風(fēng)，或且闖入公堂，索要糧

械，不畏官長(zhǎng)，即稟明照土匪例從嚴(yán)懲辦”。（注：《義和團(tuán)》）這就充分表明了毓賢對(duì)義和團(tuán)的“撫”并不是無(wú)條件的，前提條

件就是服從清政府的領(lǐng)導(dǎo)，正是在這種理論指導(dǎo)下，在他任山西巡撫時(shí)期，也曾經(jīng)多次對(duì)于太原、陽(yáng)曲、榆次、平遙、介休、趙城

、洪洞、臨汾等地的“不服其約束”的義和團(tuán)進(jìn)行過(guò)多次鎮(zhèn)壓。這足以說(shuō)明，毓賢等清政府內(nèi)的主撫派對(duì)待義和團(tuán)的根本出發(fā)點(diǎn)，

是要利用這支力量，并且還要把它牢牢地掌握在清政府的手中。

面對(duì)義和團(tuán)的迅速發(fā)展和八國(guó)的厲兵秣馬、蓄勢(shì)待發(fā)，以慈禧為首的清政府集團(tuán)不能不在對(duì)外的和戰(zhàn)大計(jì)以及對(duì)義和團(tuán)最終是剿是

撫的問(wèn)題上做出一個(gè)決斷。6月16日慈禧召集群臣舉行了第一次“御前會(huì)議”，面對(duì)義和團(tuán)力量的迅速增長(zhǎng)，慈禧不可能不有所顧

忌和擔(dān)心，加之主剿派的滿清官員趁機(jī)對(duì)義和團(tuán)加以攻擊和污蔑，于是在這次會(huì)議上慈禧向主撫義和團(tuán)的剛毅和董福祥頒下“勒令

解散”的諭旨。然而令人不可思異的是在這勒令解散義和團(tuán)的命令下出不到一天，慈禧卻突然來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，于第二天

召開了“第二次御前會(huì)議”，處死了主和的袁昶、許景澄、立山、徐用儀、聯(lián)元等五大臣，令載勛出任步軍統(tǒng)領(lǐng)九門提督，載勛、

剛毅、載濂、載漪、載瀾統(tǒng)率義和團(tuán)，云集京城。6月21日，慈禧以光緒皇帝的名義，寫了十二道絕交書（給英國(guó)兩份），向英、

美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奧匈十一國(guó)同時(shí)進(jìn)行了宣戰(zhàn)。

為什么一向奉行妥協(xié)求和路線的滿清政府居然一反常態(tài)，突然發(fā)布《宣戰(zhàn)詔書》同時(shí)向11國(guó)宣戰(zhàn)呢？這不能不說(shuō)是一個(gè)歷史謎團(tuán)，

關(guān)于這一點(diǎn)國(guó)內(nèi)外史學(xué)界也流傳著很多說(shuō)法，比較有代表性的是“恐懼義和團(tuán)力量” 說(shuō)和“假照會(huì)”說(shuō)。

“恐懼義和團(tuán)力量” 說(shuō)是由著名史學(xué)家胡繩先生提出的，他認(rèn)為，“……其（清政府）所以對(duì)外宣戰(zhàn)，只是因?yàn)楹ε铝x和團(tuán)民的

聲勢(shì)，想借對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之名來(lái)躲過(guò)人民的鋒芒……”，“慈禧太后之所以下五月二十五日的宣戰(zhàn)詔書，根本上是為了避免義和團(tuán)的刀

鋒落到她的頭上，落到她為代表的統(tǒng)治權(quán)力的頭上，并且把義和團(tuán)群眾推到同帝國(guó)主義侵略軍作戰(zhàn)的第一線上，使用帝國(guó)主義列強(qiáng)

的力量來(lái)消滅義和團(tuán)。這是一個(gè)徹頭徹尾虛偽的宣戰(zhàn)書。”我以為，這個(gè)說(shuō)法有一定道理，也就是說(shuō)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的力量

大過(guò)強(qiáng)大了，慈禧雖然本心并不喜歡義和團(tuán)，但也害怕一但要強(qiáng)行解散義和團(tuán)，會(huì)激起更大的民變，特別是當(dāng)時(shí)北京時(shí)內(nèi)的義和團(tuán)

民眾已達(dá)幾萬(wàn)人，一但出兵鎮(zhèn)壓，必然造成極大的京城動(dòng)蕩，甚至于可能會(huì)引起拳民起義，到時(shí)首先“受害”的將不再是“洋人”

而是自己。但是也有不完全的地方，那就是當(dāng)時(shí)義和團(tuán)的力量固然很大，可是一但支持了義和團(tuán)，就要面對(duì)與八國(guó)聯(lián)軍的公開開戰(zhàn)

，八國(guó)聯(lián)軍的力量同樣不可小視呀？何況，清政府與西方列強(qiáng)的幾次開戰(zhàn)都是敗多勝少，慈禧年輕時(shí)曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)

爭(zhēng)，對(duì)于英法聯(lián)軍的洋槍洋炮，她不可能不心有余悸，而這一次她為什么會(huì)這樣選擇呢？她是真的不害怕西方列強(qiáng)了，如同她自己

聲稱的那樣，“今日釁開自彼，國(guó)亡在目前，若竟拱手讓之，我死無(wú)面目見列圣。等亡也，一戰(zhàn)而亡不猶愈乎！”可以說(shuō)，如果要

真的相她口中所說(shuō)的那樣要與帝國(guó)主義決一死戰(zhàn)的話，反而倒是好了，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)也未必就會(huì)以如此悲慘的結(jié)局來(lái)結(jié)束，但

是對(duì)比后來(lái)她馬上的叛變和對(duì)義和團(tuán)群眾的屠殺來(lái)看，這絕不是真的。換言之，在慈禧看來(lái)，義和團(tuán)也好，八國(guó)聯(lián)軍也好，對(duì)自己

來(lái)講，都是敵人，她不會(huì)輕易的倒向一方的，除非她對(duì)其中一方已經(jīng)徹底失去了希望，才會(huì)完全投向另一方，-------那么新的問(wèn)

題又出現(xiàn)了，那就是是什么讓慈禧完全對(duì)與西方列強(qiáng)謀求妥協(xié)放棄了希望呢？最近被某些史學(xué)家所提出來(lái)的“假照會(huì)”說(shuō)對(duì)這個(gè)問(wèn)

題進(jìn)行了答復(fù)！

持“假照會(huì)”說(shuō)代表人物的是史學(xué)家唐德剛先生。他認(rèn)為在慈禧頒下要求義和團(tuán)“勒令解散”的午夜，時(shí)任江蘇糧道羅嘉杰之子奉

父之命給慈禧的心腹榮祿送來(lái)了一份密報(bào)，密報(bào)中稱各國(guó)公使已決定聯(lián)合向清廷發(fā)布一個(gè)照會(huì)，提出四項(xiàng)要求：1、指明一地令中

國(guó)皇帝居住；2、各國(guó)代收各省錢糧并代掌天下兵權(quán)；3、勒令皇太后歸政。這份密報(bào)使榮祿魂飛魄散。其中前三項(xiàng)對(duì)中國(guó)都是剝奪

主權(quán)的要求，但對(duì)榮祿和主子慈禧最致命的卻是第四項(xiàng)，太后歸政，皇帝復(fù)出。我們知道此時(shí)的清政府統(tǒng)治集團(tuán)是在慈禧發(fā)動(dòng)政變

，囚禁光緒皇帝之后建立起來(lái)的，如果光緒皇帝重新掌握了大權(quán)，這些今日的清庭大臣還焉有命在？這豈不是意味著以慈禧為首的

清政府集團(tuán)已經(jīng)大限將至嗎？

正是在這種情況下，清廷17日緊急召開“第二次御前會(huì)議”，慈禧連哭帶述公布羅嘉杰的密報(bào)，群臣驚愕，手足無(wú)措，“……自端

王下最激烈的親貴20余人，竟相擁哭成一片……他們咬牙切齒，立誓效忠太后，不惜與洋人一拚”。慈禧自然不會(huì)坐以待斃，這個(gè)

照會(huì)讓她對(duì)與列強(qiáng)和談完全不再抱有任何期望，她大聲狂呼：“國(guó)亡在目前，若竟拱手讓之，我死無(wú)面目見列圣。等亡也，一戰(zhàn)而

亡不猶愈乎”。相反如果此時(shí)誰(shuí)在提“和談”，誰(shuí)就豈不是在逼她交權(quán)，要想擁立光緒皇帝復(fù)出，如此主和的五大臣被殺，也就不

足為怪了！范文瀾的考據(jù)，也與唐德剛相仿，“6月16日深夜，江蘇糧道羅嘉杰向榮祿送密報(bào)……‘歸政’這一驚，確把他們驚昏

了。西太后悲憤異常，不再查問(wèn)虛實(shí)，決心孤注一擲……正式宣布開戰(zhàn)”。

那么這個(gè)照會(huì)是否屬實(shí)呢？國(guó)內(nèi)許多史學(xué)家否認(rèn)“假照會(huì)”說(shuō)，認(rèn)為此照會(huì)是端王偽造，或是惲毓鼎偽造，或認(rèn)為根本不存在。那

么這個(gè)照會(huì)是否真的存在呢？唐德剛從海外資料下手，提出這個(gè)所謂的“照會(huì)”系來(lái)源于英商在上海所辦的英文報(bào)紙《北華捷報(bào)》

上面的一篇社論。這篇社論發(fā)布于1900年6月19日，當(dāng)中確有希望讓光緒皇帝復(fù)位，聯(lián)軍只向愚蠢的西太后一伙的竊權(quán)政府開戰(zhàn)，

將西太后等人趕出北京之類的內(nèi)容。唐認(rèn)為這篇社論文稿很可能在刊出之前，也就是6月17日清廷“第二次御前會(huì)議”前，被報(bào)社

的華裔職員獲得，并在被誤譯后傳到江蘇糧道羅嘉杰的手中，并最終使羅嘉杰把這篇報(bào)紙社論誤作為列強(qiáng)的最新動(dòng)向情況而向榮祿

進(jìn)行了匯報(bào)，從而出現(xiàn)了假照會(huì)事件的出現(xiàn)。這個(gè)情況倒是與美國(guó)進(jìn)行伊拉克時(shí)，認(rèn)為伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器，足以危脅整

個(gè)世界，可最終卻發(fā)現(xiàn)，美國(guó)情報(bào)局的所謂情報(bào)卻是來(lái)自于一家英國(guó)報(bào)紙的猜測(cè)性文章這一事有著驚人的類似，不知是歷史的重演

呢？還是無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的情報(bào)機(jī)構(gòu)都是好以捕風(fēng)捉影為能事使然呢？

那么我們不妨再考慮一下，當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)是否有想讓慈禧歸政、光緒復(fù)位的打算呢？無(wú)疑，是沒(méi)有的，否則盡管后來(lái)光緒被慈禧脅迫

著一起去了西安，但當(dāng)年維新派的主要領(lǐng)導(dǎo)人物康有為、梁?jiǎn)⒊荚趪?guó)外，列強(qiáng)們?yōu)楹尾话阉麄冋襾?lái)在北京組閣，成立民主政府呢

？八國(guó)聯(lián)軍來(lái)中國(guó)是為了侵略中國(guó)、瓜分中國(guó)而來(lái)，而不是為了幫助中國(guó)人建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)來(lái)的，指望他們來(lái)幫助中國(guó)搞改革

、搞建設(shè)，豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)。但為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法呢？我以為，這還是八國(guó)聯(lián)軍在為其侵華罪行尋找借口，那篇社論在此時(shí)提

起光緒，不過(guò)是借以來(lái)否定當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的慈禧政權(quán)的合法性，就如同美國(guó)布什政府要入侵伊拉克，也要在國(guó)際上大造一翻輿論，

說(shuō)伊拉克的薩達(dá)姆政權(quán)如何如何殘暴、如何如何不講人權(quán)等等，好象自己以前為了對(duì)付伊朗時(shí)與其親密合作的不是薩達(dá)姆政權(quán)一樣

，其實(shí)這一切都只不過(guò)是借口！只是讓聯(lián)軍們所沒(méi)有想到的是，這次他們找的借口偏偏犯了慈禧的忌，讓這個(gè)瘋老太婆紅了眼！

與此相對(duì)應(yīng)的是，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵華之時(shí)，北京城內(nèi)也曾經(jīng)有過(guò)說(shuō)“八國(guó)聯(lián)軍來(lái)北京是來(lái)幫光緒皇帝奪權(quán)的”說(shuō)法，可見當(dāng)時(shí)以訛

傳訛，而受到影響的并不只是慈禧和頑固派，當(dāng)時(shí)甚至于有義和團(tuán)群眾因?yàn)槁犘帕诉@一謠言，認(rèn)為光緒勾結(jié)列強(qiáng)，而要沖入皇宮，

殺死光緒皇帝的事件發(fā)生。可見，這個(gè)謠言的影響之甚！

其實(shí)，不管這個(gè)照會(huì)是真的也好，假的也罷，其實(shí)這些并不重要，重要的是它讓慈禧對(duì)與列強(qiáng)議和不再抱有期望。我以為，“恐懼

義和團(tuán)力量” 說(shuō)和“假照會(huì)”說(shuō)兩個(gè)說(shuō)法并不矛盾，恰恰反而是相輔相承，清政府對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)是在這兩個(gè)因素共同作用下的結(jié)果

。清政府本來(lái)是想利用義和團(tuán)來(lái)對(duì)付列強(qiáng)，以達(dá)到坐收漁人之利的目的，而義和團(tuán)的迅速發(fā)展與八國(guó)聯(lián)軍的組成，無(wú)疑是把清政府

置于了一個(gè)兩難的境地，即一邊是義和團(tuán)等反侵略的人民群眾，一邊是八國(guó)聯(lián)軍的侵略威脅。而此時(shí)，這個(gè)假照會(huì)的出現(xiàn)，就必然

使慈禧對(duì)于八國(guó)聯(lián)軍極為反感與仇恨，于是她決心要利用義和團(tuán)的革命熱情來(lái)好好“教訓(xùn)”一下敢于蔑視她領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的八國(guó)聯(lián)軍。

然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)事實(shí)，而八國(guó)聯(lián)軍又一路攻入北京城的時(shí)候，她就立刻來(lái)了個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎，把血腥的屠刀指向了正

在戰(zhàn)場(chǎng)上與聯(lián)軍拼命的義和團(tuán)戰(zhàn)士們，這一切也就不足為奇了。

通過(guò)以上分析，我們可以看出來(lái)，整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，慈禧都是把個(gè)人私利置于國(guó)家整體利益之上的，在她眼里面只有自己的個(gè)人地位

，根本沒(méi)有國(guó)家和民族的大義。她同時(shí)向列強(qiáng)宣戰(zhàn)，把革命熱情高漲的義和團(tuán)人民群眾推上戰(zhàn)場(chǎng)去賣命，是為了保住自己的地位。

她出爾反爾，叛變出賣義和團(tuán)群眾，把國(guó)家的主權(quán)與財(cái)富送給侵略者，是因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍承諾不會(huì)改變她的地位。在此時(shí)，她又全然

忘記了自己當(dāng)初所說(shuō)的“一戰(zhàn)而亡不猶愈乎”的高調(diào)，厚顏無(wú)恥的站到了與李鴻章、袁世凱之流的投降派為伍的一邊！

在評(píng)價(jià)義和團(tuán)時(shí)，總是有些人或無(wú)意或有意的把義和團(tuán)與慈禧等滿清貴族相提并論，實(shí)以為這是大錯(cuò)特錯(cuò)的事情，無(wú)意為之可說(shuō)是

頭腦糊涂，有意為之則是居心叵測(cè)，故意在混淆視聽。歷來(lái)視西方列強(qiáng)為“肘腋之憂”，國(guó)內(nèi)的人民反抗運(yùn)動(dòng)才是“心腹大患”，

歷來(lái)高呼“寧與洋人，不與家奴”的慈禧怎么可能會(huì)真心的與義和團(tuán)群眾站到一起去，何況義和團(tuán)原本以來(lái)就曾經(jīng)是個(gè)“反清復(fù)明

”的組織。在慈禧的眼中，義和團(tuán)充其量只不過(guò)是她與洋人講條件、討價(jià)還價(jià)的一個(gè)籌碼，當(dāng)大敵當(dāng)前時(shí)，她把義和團(tuán)送上戰(zhàn)場(chǎng)為

自己賣命，當(dāng)她認(rèn)為自己已經(jīng)不再需要義和團(tuán)，而義和團(tuán)的存在對(duì)于自己而言只是一個(gè)麻煩的時(shí)候，她就毫不留情的舉起了屠刀。

據(jù)此，我們不妨大膽的假設(shè)一下，即使義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)以義和團(tuán)的勝利而告終，八國(guó)聯(lián)軍最終被義和團(tuán)趕出了中國(guó)，義和

團(tuán)也同樣逃脫不了被清政府鎮(zhèn)壓和屠殺的悲劇命運(yùn)------因?yàn)榍逋ケ緛?lái)就是與義和團(tuán)這樣的人民群眾武裝不能兩立的！

10、   義和團(tuán)保衛(wèi)天津

1900年夏，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯天津，義和團(tuán)群眾和愛國(guó)的清軍將領(lǐng)并肩做戰(zhàn)，與侵略者展開浴血奮戰(zhàn)，義和團(tuán)反抗八國(guó)聯(lián)軍的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

終于全面爆發(fā)，這是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，對(duì)于西方列強(qiáng)所掀起的侵華狂潮甚至要瓜分中國(guó)狼子野心的回應(yīng)，是中華民族與帝國(guó)主

義的西方列強(qiáng)之間矛盾進(jìn)入白熱化標(biāo)志。戰(zhàn)爭(zhēng)從義和團(tuán)保衛(wèi)天津的“天津保衛(wèi)戰(zhàn)”開始，共包括大沽之戰(zhàn)、老龍頭火車站爭(zhēng)奪戰(zhàn)、

紫竹林租界攻堅(jiān)戰(zhàn)和八里臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)等。

大沽之戰(zhàn)：6月15日，各國(guó)海軍頭目密謀奪取大沽炮臺(tái)，控制津沽通道，并于當(dāng)晚派日軍300人登陸。16日，各國(guó)海軍頭目聯(lián)合向大

沽炮臺(tái)守將、天津鎮(zhèn)總兵羅榮光發(fā)出最后通牒，要求“暫借”炮臺(tái)，限定在17日凌晨2時(shí)以前必須將炮臺(tái)交出，否則將用武力奪取

。當(dāng)天下午，俄、英、德等國(guó)的小分隊(duì)相繼登陸，配合日軍小分隊(duì)完成了占領(lǐng)塘沽車站和包抄、進(jìn)攻炮臺(tái)的準(zhǔn)備。大沽炮臺(tái)守將羅

榮光義正辭嚴(yán)地拒絕了八國(guó)聯(lián)軍的無(wú)理要求，并嚴(yán)陣以待來(lái)犯之?dāng)场?月17日凌晨，在俄國(guó)海軍中將基利杰勃蘭特指揮下，八國(guó)聯(lián)

軍兵艦10余艘悍然從海面和炮臺(tái)后側(cè)同時(shí)向大沽炮臺(tái)發(fā)起猛攻。羅榮光率領(lǐng)守衛(wèi)炮臺(tái)官兵英勇抵抗，開炮還擊。雙方鏖戰(zhàn)6小時(shí)，

共擊沉擊傷敵艦6艘，打死打傷敵軍130多人。后因彈藥庫(kù)被敵炮擊中，守軍彈藥不繼，又無(wú)援軍，處境極為不利。這時(shí)，陸上的敵

軍又乘勢(shì)猛攻炮臺(tái)，使守軍腹背受敵，傷亡很重。晨5時(shí)，日軍攻占北岸第一炮臺(tái)；6時(shí)，英軍攻占第二炮臺(tái)；7時(shí)，各炮臺(tái)先后被

敵軍攻占，大沽失陷。大沽保衛(wèi)戰(zhàn)，是一場(chǎng)敵眾我寡的戰(zhàn)爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)是毫無(wú)希望取勝的，但以羅榮光為首的大沽軍民，視死如歸，

浴血奮戰(zhàn)，他們所表現(xiàn)的不屈不撓的民族精神，將千古流傳。

老龍頭火車站爭(zhēng)奪戰(zhàn)：6月15日晚，盤踞在老龍頭火車站（今天津站）的沙俄侵略軍向天津城內(nèi)的義和團(tuán)群眾發(fā)動(dòng)了襲擊，義和團(tuán)

也出動(dòng)400余人進(jìn)行英勇還擊。6月17日下午，英、德兩國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻天津武備學(xué)堂，學(xué)堂內(nèi)的幾十名學(xué)生英勇反擊，他們隱蔽在房子

里，冒著敵軍猛烈的火力，頑強(qiáng)地從四面八方射擊敵人。敵軍攻不進(jìn)去，便放火焚燒，引起學(xué)堂內(nèi)的軍火爆炸，幾十名學(xué)生壯烈犧

牲。天津附近各縣的義和團(tuán)民聞?dòng)崳娂娳s來(lái)增援。原在靜海縣的義和團(tuán)首領(lǐng)曹福田帥領(lǐng)當(dāng)時(shí)號(hào)稱“天下第一團(tuán)”的“乾”字號(hào)壇

口義和團(tuán)民近萬(wàn)人進(jìn)入天津增援。17日晚，從大沽登陸的侵略軍乘火車到達(dá)天津，侵略軍1700余人與天津城內(nèi)的義和團(tuán)民與清軍在

老龍頭火車站展了拉鋸戰(zhàn)。老龍頭火車站位于租界西北，地勢(shì)十分重要，一但淪于敵手后，將造成敵人鉗制天津的威脅。曹福田聞

訊率領(lǐng)數(shù)千團(tuán)民親臨前線和愛國(guó)清軍并肩作戰(zhàn)，他精心從義和團(tuán)民中挑選出500名精狀士兵組成一支突擊隊(duì)。發(fā)動(dòng)總攻時(shí)，這支突

擊隊(duì)高舉紅色旗幟，以迅猛之勢(shì)包圍敵眾，迫使侵略軍“高擎白旗”請(qǐng)求停戰(zhàn)。曹福田率部乘勝追擊，一直戰(zhàn)斗到深夜，侵略軍死

傷500余人后狼狽向租界逃竄。義和團(tuán)和清軍乘勝奪回了車站以北的全部據(jù)點(diǎn)，并且成功控制了紫竹林租界的西北交通要道。

就在曹福田在老龍頭火車站激戰(zhàn)之時(shí)，狡猾的沙俄侵略軍3000余人則企圖偷襲天津城內(nèi)的東局子兵工廠，敵軍從三面圍攻東局子兵

工廠，天津東郊義和團(tuán)民在“乾”字號(hào)義和團(tuán)另一位首領(lǐng)王成德的帶領(lǐng)下，與愛國(guó)清軍提督聶士成部密切配合，軍民齊心合力，擊

敗敵軍多次反撲，令敵三天不能前進(jìn)一步。

紫竹林租界攻堅(jiān)戰(zhàn)：7月5日下午，義和團(tuán)將領(lǐng)張德成率領(lǐng)“天下第一團(tuán)”幾千人進(jìn)駐馬家口，直搗租界腹地。聯(lián)軍對(duì)此驚慌失措，

于7月6日夜間企圖偷襲馬家口。張德成得到報(bào)告后，決定將計(jì)就計(jì)，伏擊了偷襲之?dāng)常瑲灁炒蟛浚讘?zhàn)告捷。9日，張德成率部向

租界發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，殲敵多人，再一次獲得赫赫戰(zhàn)果。經(jīng)過(guò)這兩次戰(zhàn)斗，敵軍對(duì)義和團(tuán)的肉搏攻堅(jiān)，自知難于抵抗，便在租界內(nèi)重要街

道路口埋設(shè)地雷，妄圖阻擋義和團(tuán)進(jìn)攻租界。為了減少傷亡，張德成用戰(zhàn)國(guó)時(shí)田單的火牛破敵辦法，巧擺火牛陣，大破敵軍的地雷

群，把敵人重重設(shè)防、層層布陣的巢穴深處攪了個(gè)天翻地覆。與此同時(shí)，曹福田也親率所部義和團(tuán)由老龍頭火車站向新浮橋發(fā)起猛

攻，壓迫敵人的右側(cè)防線；聶士成部則越過(guò)南郊八里臺(tái)，迂回到小營(yíng)門附近，向租界背后開炮猛轟；巾幗英雄“紅燈照”更是全體

出動(dòng)，日夜奔走在戰(zhàn)斗第一線，送水送飯，搶救傷員。保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗，就在義和團(tuán)紫竹林攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖殺聲中進(jìn)入了最高潮。

聶士成八里臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)：7月9日，八國(guó)聯(lián)軍在天津城南發(fā)起進(jìn)攻，聶士成在八里臺(tái)指揮將士英勇抵抗，聯(lián)軍受阻，開始等待援軍。7

月12日，八國(guó)聯(lián)軍各路增兵均已到來(lái)，約1．4萬(wàn)人，開始對(duì)八里臺(tái)進(jìn)行總攻。戰(zhàn)斗中，聶士成身先士卒，沖鋒在前，兩腿被炮彈打

傷，血流如注，仍堅(jiān)持督軍苦戰(zhàn)。最后“身中數(shù)炮，腹裂腸出而死”，為保衛(wèi)天津流盡了最后一滴血。聶士成是天津清軍中抵抗派

將領(lǐng)的核心人物，他的犧牲使清軍失去了指揮，使防御天津的力量開始急劇衰退。八里臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)失利以后，八國(guó)聯(lián)軍開始了瘋狂反

撲。

聶士成（1836-1900），字功亭，安徽合肥人，著名清軍愛國(guó)將領(lǐng)。生于清道光年間，武童出身，曾參加過(guò)清政府鎮(zhèn)壓捻軍的軍事

行動(dòng)，1862年入淮軍，初任把總，因鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍有功，后升任總兵。1884年，法軍侵占臺(tái)灣基隆，他率師渡海，屢挫入侵法

軍，以軍功授太原總兵職。1884年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他率軍入朝作戰(zhàn)，后退回國(guó)內(nèi)，在遼東九連城（今丹東西北）虎山抗擊入

侵?jǐn)耻姡諒?fù)連山關(guān)，擊斃日軍將領(lǐng)富剛?cè)欤瑫x升為直隸提督。1899年，所部三十營(yíng)改為武衛(wèi)前軍，駐守蘆臺(tái)。1900年，義和團(tuán)

事起，聶在天津與義和團(tuán)頑強(qiáng)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，7月9日，率部在天津八里臺(tái)英勇抗擊聯(lián)軍，因寡不敵眾，被日軍包圍，聶視死如歸，

仍與敵激戰(zhàn)達(dá)兩小時(shí)，最后連中數(shù)彈，壯烈殉國(guó)。1905年清政府為其謚號(hào)“忠節(jié)”，并在南開區(qū)紫金山路與津鹽公路交叉口為聶士

誠(chéng)立碑紀(jì)念。碑為花崗石砌筑基座，上置碑心，高2.4米，正面刻“聶忠節(jié)公殉難處”，兩側(cè)立柱上刻“勇烈貫長(zhǎng)虹，想當(dāng)年馬革

裹尸，一片丹心忍作怒濤飛海上；精誠(chéng)留碧血，看今日蟲沙歷劫，三軍白骨悲歌樂(lè)府戰(zhàn)城南”，橫額為“生氣凜然”。2000年“聶

士成為國(guó)捐軀100周年紀(jì)念日”之際， 天津市政府為紀(jì)念這位民族英雄在原聶公碑所在地增建聶士成銅像一座，高4．18米，至今

成為天津的一大勝景，為中外游人所景仰。

天津失陷：八里臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)失利后，八國(guó)聯(lián)軍開始了瘋狂反撲。13日晨，八國(guó)聯(lián)軍分兩路向天津老城發(fā)動(dòng)總攻。一路由俄、德為主的

5000人進(jìn)攻東城和東北角三岔河陣地；一路以日、美、英為主的5000人進(jìn)攻南門。在這極端危急的情況下，義和團(tuán)和清軍部分愛國(guó)

官兵懷著保衛(wèi)祖國(guó)的決心，同侵略者進(jìn)行了英勇的搏斗。特別是在南門一帶，堅(jiān)守南門的義和團(tuán)民多為打雁為生的雁戶，他們?cè)⊙?/p>

奮戰(zhàn)，并以準(zhǔn)確的槍法擊斃了一名日軍大隊(duì)長(zhǎng)和一名美軍上校，使日、美等國(guó)侵略軍遭到慘重?fù)p失。正在雙方鏖戰(zhàn)之時(shí)，北京耶穌

教美以美會(huì)派往天津遞送情報(bào)的漢汗鄭殿芳將天津南面一段城墻曾經(jīng)倒塌過(guò)的詳情密告日軍。14日晨，日軍偽裝成義和團(tuán)民，混到

墻根，炸開那段城墻，侵略軍蜂擁而入，攻入了南門，此時(shí)彈盡糧絕的義和團(tuán)民和愛國(guó)清軍將士一起與侵略軍展開激烈巷戰(zhàn)，雖然

打死打傷侵略軍750余人，但終因敵強(qiáng)我弱，南門失陷，日軍進(jìn)入天津城。

在這大戰(zhàn)的危急關(guān)頭，清軍內(nèi)部卻發(fā)生了變亂，聶士成陣亡以后，直隸總督裕祿、清軍率部逃跑，反動(dòng)將領(lǐng)宋慶（一說(shuō)為宋義）臨

陣叛變，從義和團(tuán)戰(zhàn)士的背后舉起了屠刀，大肆屠殺義和團(tuán)戰(zhàn)士和抵抗群眾。宋慶的叛變給天津城內(nèi)的抵抗運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了極為惡劣的

影響，義和團(tuán)戰(zhàn)士面臨腹背受敵的處境，義和團(tuán)和清軍難分?jǐn)澄遥霈F(xiàn)了相互殺戮的混亂局面。義和團(tuán)已處在了極為危險(xiǎn)和不利的

處境，在殲滅了沙俄侵略軍200多人以后，被迫撤出天津。叛徒宋慶本想通過(guò)屠殺義和團(tuán)來(lái)?yè)Q取列強(qiáng)的“諒解”，而再度謀求議和

，但聯(lián)軍對(duì)他的叛變行為根本不予理睬，不久天津老城全部陷落。

天津保衛(wèi)戰(zhàn)雖然失敗了，但是義和團(tuán)和一部分清軍愛國(guó)官兵發(fā)揮了勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，在極端不利的條件下，堅(jiān)守天津城達(dá)一個(gè)

月之久，多次打退聯(lián)軍的進(jìn)攻，予敵軍以沉重打擊。他們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和大義凜然的英雄形象，使侵略者望而生畏。天津保衛(wèi)戰(zhàn)

，充分顯示了中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)決心和偉大力量，他們將伴隨著天津這座英雄的城市而永遠(yuǎn)被記入史冊(cè)。

11、   東南互保的真相

就在北方的義和團(tuán)群眾與愛國(guó)的清軍將領(lǐng)正在浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，一江之隔的江南卻在上演著一出極不合諧的丑劇，就在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

剛剛開始不久，投降派就開始蘊(yùn)釀著叛變和破壞活動(dòng)，一個(gè)巨大的陰謀正在投降派當(dāng)中積極籌劃著。如果說(shuō)，以毓賢為代表的頑固

派還是基于其自身對(duì)于列強(qiáng)的強(qiáng)烈反感與不滿，而主張“撫團(tuán)以為御辱之用”還可以算是有一點(diǎn)點(diǎn)開明的話，那么以李鴻章、袁世

凱為代表的投降派，則是一直把其反人民的本質(zhì)演繹的淋漓盡致。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)不能阻止清政府對(duì)列強(qiáng)宣戰(zhàn)的時(shí)候，于是

他們就開始采取了破壞義和團(tuán)抗戰(zhàn)的方法，他們的方法就是------與侵略者私下講和！

早在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在北方迅猛發(fā)展之際，上海等地的帝國(guó)主義分子就已經(jīng)表現(xiàn)出了驚恐異常，他們擔(dān)心義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)的烈火會(huì)毀壞

他們?cè)谌A的侵略地位和特權(quán)。英國(guó)當(dāng)時(shí)在中國(guó)擁有巨大的政治優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)利益，投資多，貿(mào)易量大，并以長(zhǎng)江流域?yàn)閯?shì)力范圍，它

對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展前景更是憂心忡忡。于是以英國(guó)駐上海代理總領(lǐng)事霍必瀾（P.Warren）、海關(guān)稅務(wù)司英國(guó)人安格聯(lián)

（F.A.Aglen）為首的一批人開始秘密籌劃如何分裂清政府、保護(hù)英國(guó)的在華權(quán)益問(wèn)題。但是當(dāng)時(shí)英國(guó)大量兵力被牽制在南非對(duì)布

爾人的的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，即使是鎮(zhèn)壓北方的義和團(tuán)都已經(jīng)力不從心，更談不上調(diào)集大軍對(duì)長(zhǎng)江流域進(jìn)行“有效占領(lǐng)”了。所以，他們認(rèn)

為勾結(jié)中國(guó)的地方實(shí)力派實(shí)行所謂的“互保”，使得長(zhǎng)江流域中立化，不介入對(duì)外作戰(zhàn)，既可用以鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝罕姷姆吹鄱窢?zhēng)，又可

在“互保”名義下排除其他列強(qiáng)趁機(jī)侵入長(zhǎng)江流域，這對(duì)英國(guó)來(lái)說(shuō)是最為有利的。

而此時(shí)的南方的地方巡撫李鴻章、劉坤一、張之洞等官僚也面對(duì)義和團(tuán)的發(fā)展勢(shì)頭而心慌意亂，徬徨無(wú)策。他們雖然所處位置不同

，想法也不盡一致，但是對(duì)義和團(tuán)都同樣的深惡痛絕，并主張嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，他們于6月15日聯(lián)名奏請(qǐng)“明降諭旨，定計(jì)主剿”。特別

是劉坤一，因?yàn)樗妮爡^(qū)位于長(zhǎng)江下游，帝國(guó)主義在中國(guó)最大的侵略據(jù)點(diǎn)上海又在其境內(nèi)，一但戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他必然首當(dāng)其沖，因此

神情格外沮喪，仿佛末日將臨，為此他不惜出賣國(guó)家利益，與侵略者私下達(dá)成同盟。6月16日，劉坤一與英國(guó)駐南京領(lǐng)事孫德雅

（A.Sundius）、金陵海關(guān)稅務(wù)司韓森（P.Hansson）舉行密談，他公開表示：他歡迎英國(guó)海軍的保護(hù)，盼望英艦早日來(lái)到，“只要

英國(guó)方面幫助，[他]什么都肯做”。他還說(shuō)：“不管太后的意圖如何，他決心照自己的方針行事。”這位“碩果僅存”的湘系軍閥

首領(lǐng)，被義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的聲勢(shì)嚇破了膽，為了找英國(guó)撐腰，竟不惜同清政府分裂，這自然使同樣處于憂心如焚之中的英國(guó)人感到喜出

望外。然而劉坤一的如意算盤并沒(méi)有得逞，在聞知?jiǎng)⒁呀?jīng)與英國(guó)私下訂立密約的消息之后，同樣對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域覬覦良久的法國(guó)、

美國(guó)極為不滿，他們陳兵吳淞口，向劉坤一示威，并揚(yáng)言中國(guó)“若為[英]所愚，各國(guó)必不服”。

如果說(shuō)，劉坤一的丑行只是一個(gè)前奏的話，那么真正把這一賣國(guó)行徑赴諸實(shí)施的就是李鴻章的高級(jí)幕僚、也是當(dāng)時(shí)上海灘上著名的

買辦商人盛宣懷。說(shuō)到此處，不禁有人要問(wèn)，盛宣懷何如人也，他一個(gè)買辦商人怎么會(huì)有如此能量，把堂堂一任封疆大吏劉坤一都

辦不成的事情辦成呢？想了解盛宣懷其人，我查了一些關(guān)于這個(gè)人的資料，但都比較瑣碎、繁雜，不便于拿過(guò)來(lái)用，大家倒是不妨

看一下前不久煮酒論史斑友鐵路鋼軌 [reaidushi@sohu]關(guān)于《寧不負(fù)皇恩——胡說(shuō)清人眼中的亡國(guó)十大臣之最終結(jié)局》的這個(gè)帖

子當(dāng)中關(guān)于盛宣懷的生平簡(jiǎn)介：

“盛宣懷，字杏蓀，江蘇武進(jìn)人。父盛康，進(jìn)士出身，以布政使銜任武昌道。幼年鄉(xiāng)試落第，以納貲為主事。入李鴻章幕，受重用

。辦洋務(wù)，歷招商局總辦，海關(guān)道，北洋大學(xué)堂督辦，漢陽(yáng)鐵廠，鐵路總公司督辦，興南洋公學(xué)，會(huì)辦商務(wù)大臣多職。李死附袁，

袁去，轉(zhuǎn)投載澤門下，任度支，郵傳大臣，倡幣制改革，鐵路國(guó)有之議，舉外債，天下洶洶。辛亥事起，去職，南投民軍，贊襄巨

款。民元五年，卒于滬上，年七十有三。贊曰：斬佞何人請(qǐng)劍來(lái)，盛朝言路幾時(shí)開。宣猷元老無(wú)奇策，懷抱只知筑債臺(tái)。”鐵路鋼

軌對(duì)盛宣懷的總體評(píng)價(jià)是“斬盛宣懷”四個(gè)字！

但正是這個(gè)身為買辦商人的盛宣懷，因?yàn)樗L(zhǎng)期主持電報(bào)局、招商局工作，此時(shí)又正負(fù)責(zé)督修蘆漢鐵路，同時(shí)他消息靈通，與帝國(guó)

主義和地方督撫都有聯(lián)系，“地位最宜”，他被當(dāng)時(shí)的各國(guó)公使、巨賈富商、滿清官吏公推出來(lái)進(jìn)行這次所謂“互保”的聯(lián)系工作

。于是6月23日，也就是清政府與列強(qiáng)宣戰(zhàn)的第六天，盛宣懷在美國(guó)駐滬總領(lǐng)事古納（J.Goodnow）的支持下，電告李鴻章、劉坤一

、張之洞等，他說(shuō)：“全局瓦解，即在目前，已無(wú)挽救之法，逆料蕭墻之內(nèi)，必有變局”，要?jiǎng)ⅰ埮c上海各領(lǐng)事訂立“互保章程

”，“以定各國(guó)之心”。24日，他又密會(huì)日本駐上海總領(lǐng)事小田，雙方認(rèn)為，“竊察駐滬各國(guó)領(lǐng)事之意，亦在維持平和，保全大局

，并無(wú)別情。”

25日，劉坤一、張之洞復(fù)電上海，接受他們的建議，指定上海道余聯(lián)沅為代表，并邀請(qǐng)盛宣懷以幫辦名義，協(xié)助訂約。26日，余聯(lián)

沅出面邀上海各國(guó)領(lǐng)事在會(huì)審公廨開會(huì)，將預(yù)擬的《中外互保章程》九條和《上海城廂內(nèi)外章程》十條，提出來(lái)討論。前者內(nèi)容主

要為：“上海租界歸各國(guó)公同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾”（第一條）；“各口岸已有兵輪者，仍照常停泊

，惟須約束水手人等，不可登岸”（第四條）；各國(guó)如“竟自多派兵輪駛?cè)腴L(zhǎng)江等處，以致百姓懷疑，藉端啟釁，毀壞洋商教士人

命產(chǎn)業(yè)，事后中國(guó)不認(rèn)賠償”（第五條）；各國(guó)兵輪不得靠近炮臺(tái)停泊，水手不可在炮臺(tái)附近練操（第六條）；“上海制造局、火

藥局一帶，各國(guó)允兵輪勿往游弋、駐泊，及派洋兵巡捕前往”（第七條）等。后者內(nèi)容主要有：上海各租界由各國(guó)巡防保護(hù)，嚴(yán)拿

“土棍”，添募巡捕，在城廂內(nèi)外晝夜巡邏，租界四周由中國(guó)軍隊(duì)常川駐守等。各國(guó)領(lǐng)事對(duì)《互保章程》第五、六、七等三條，爭(zhēng)

執(zhí)很久。他們堅(jiān)持訂約必須事先政府授權(quán)，因此沒(méi)有簽字。第二天，古納代表各領(lǐng)事致函余聯(lián)沅，對(duì)劉坤一、張之洞負(fù)責(zé)保護(hù)地方

，加以贊賞，宣布“只要他們?cè)谒犑》輧?nèi)能夠并且確實(shí)維護(hù)外國(guó)人根據(jù)同中國(guó)政府訂立的條約而享有的權(quán)利，我們各國(guó)政府過(guò)去

和現(xiàn)在均無(wú)意在長(zhǎng)江流域單獨(dú)或集體采取任何行動(dòng)，或派任何部隊(duì)進(jìn)行登陸”。余聯(lián)沅代表劉坤一、張之洞保證維護(hù)“秩序”，保

護(hù)洋人生命財(cái)產(chǎn)，古納代表各國(guó)領(lǐng)事宣布不向長(zhǎng)江進(jìn)兵，不在上海登陸，這就是所謂的“東南互保”。

根據(jù)這個(gè)雙方私下議定的“條約”，劉、張等人扣壓了清政府關(guān)于“招團(tuán)御侮”和“對(duì)外宣戰(zhàn)”的諭旨，防止其擴(kuò)散，同時(shí)反復(fù)向

各國(guó)的領(lǐng)事團(tuán)保證“無(wú)論北事如何”，“仍照所議辦理，斷不更易”。憑借在清庭老資格的李鴻章更是公然稱清政府的宣戰(zhàn)諭旨等

為“矯詔”、“粵斷不奉”。他們?cè)诟髯缘妮爡^(qū)內(nèi)，大力鎮(zhèn)壓義和團(tuán)群眾，對(duì)于所有抵抗列強(qiáng)侵略的行為都污之為“叛逆”，并以

維持“秩序”之名予以血腥屠殺，留下了中國(guó)歷史上極不光彩的一筆。如果說(shuō)，當(dāng)年的第二次世界大戰(zhàn)中德國(guó)突襲波蘭，英法兩個(gè)

波蘭的盟國(guó)卻宣而不戰(zhàn)，靜觀波蘭滅亡的“靜坐戰(zhàn)爭(zhēng)”、“奇怪戰(zhàn)爭(zhēng)”是外交史上的丑聞的話，那么八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“東

南互保”簡(jiǎn)直就是曠古未有的奇聞，是一場(chǎng)徹頭徹尾、無(wú)恥到了極點(diǎn)的叛變行為！

“東南互保”的范圍，原本只限于江蘇、江西、安徽、湖北、湖南五省，但隨著閩浙總督許應(yīng)骙與八國(guó)領(lǐng)事領(lǐng)事簽訂《福建互保章

程》，以及廣東巡撫德壽、山東巡撫袁世凱等人的先后加入，使后來(lái)加入“互保”的省分達(dá)到了十來(lái)個(gè)，這些地方對(duì)帝國(guó)主義分裂

清政府的活動(dòng)作出了積極響應(yīng)，所起的作用是限制和妨礙了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和擴(kuò)大，削弱了反帝斗爭(zhēng)的力量，便利了帝國(guó)主義對(duì)

北方義和團(tuán)的進(jìn)攻與鎮(zhèn)壓，使北方的抵抗運(yùn)動(dòng)陷入了孤軍做戰(zhàn)的不利境地。如：山西巡撫毓賢在當(dāng)時(shí)天津之戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，曾經(jīng)向

清政府提出“分兵遠(yuǎn)攻，使敵回救，天津自可解圍”的計(jì)策（注：《義和團(tuán)檔案史料》），即提出以“圍魏救趙”之策，從敵軍的

后方發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使其后顧不睱而主動(dòng)撤兵。盧潤(rùn)杰在他的《論毓賢的歷史功過(guò)》一文中，論及了此事，認(rèn)為“毓賢的主張比較接近

事實(shí)，而且對(duì)粉碎列強(qiáng)入侵也是行之有效的。”（注：載《學(xué)術(shù)論叢》）但正是這個(gè)東南互保把大好的反擊機(jī)會(huì)斷送了，就在這個(gè)

事關(guān)國(guó)家與民族的關(guān)鍵時(shí)刻，李鴻章等投降派倒向了帝國(guó)主義一邊，宣告與本國(guó)主子的決裂，使得帝國(guó)主義分裂中國(guó)的計(jì)謀得逞。

并且，所謂的“東南互保”并沒(méi)能保住東南的半壁江山，帝國(guó)主義國(guó)家甚至于連字都沒(méi)有簽。劉、張等原以為《中外互保章程》很

快就能完成簽字手續(xù)。7月3日，他們照會(huì)領(lǐng)事團(tuán)簽約，此后又不斷催促，但都沒(méi)有成功。英國(guó)外交大臣明確表態(tài)，對(duì)于那些便于執(zhí)

行的規(guī)定，它將欣然照辦，但《互保章程》“只能作為條陳，不能作為約章，因其中有英國(guó)權(quán)利，不便委棄，中國(guó)責(zé)成，不便越俎

。”法國(guó)則認(rèn)為《互保章程》“所建議的辦法在許多方面指出了法國(guó)政府愿意遵循的方向，但是，他們不準(zhǔn)備授權(quán)他們的總領(lǐng)事在

該協(xié)議上簽字，從而使他們自己受到約束。”德國(guó)宣告“江鄂兩督擬訂各節(jié)，礙難徑允。”帝國(guó)主義所以不愿簽字，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)

為條約當(dāng)中的有些規(guī)定限制他們?cè)陂L(zhǎng)江流域的活動(dòng)，并妨礙他們將來(lái)繼續(xù)取得長(zhǎng)江流域的在華利益。英國(guó)雖然一再宣布不派軍隊(duì)登

陸上海，軍艦不進(jìn)入長(zhǎng)江，反對(duì)瓜分中國(guó)，但在暗中卻在吳淞口集中了三十多艘軍艦，命令預(yù)定調(diào)赴華北的印度兵二千多名滯留香

港待命，并撤退重慶海關(guān)洋員和內(nèi)地洋商、教士，準(zhǔn)備武裝占領(lǐng)上海。英國(guó)的行為引起了德國(guó)的不滿和直接干涉，德國(guó)外交副大臣

揚(yáng)言：“既然我們?cè)谧罱膶?lái)沒(méi)有獨(dú)占揚(yáng)子江流域的希望，我們的任務(wù)至少應(yīng)阻止英國(guó)的獨(dú)占”。10月16日，英、德兩國(guó)締結(jié)《

揚(yáng)子協(xié)定》，議定將“中國(guó)沿江沿海各口岸自由開放”。而口口聲聲宣揚(yáng)“亦在維持平和，保全大局，并無(wú)別情”的日本則更是背

信棄義，在八國(guó)聯(lián)軍剛剛進(jìn)入北京城之后，就于23日在廈門制造了日本“布教所”起火案，廈門領(lǐng)事馬上令日本海軍登陸“保僑”

，妄圖在廈門制造事端，搶占中國(guó)的福建省。綜觀以上，我們不難看出，所謂的“東南互保”并沒(méi)有能夠阻止列強(qiáng)對(duì)我國(guó)東南沿海

地區(qū)的侵略，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的列強(qiáng)要把主要兵力用來(lái)鎮(zhèn)壓北方的義和團(tuán)反抗運(yùn)動(dòng)，所以才給了南方一個(gè)暫時(shí)的安寧，然而投降派的

叛賣行為卻大大的幫了侵略者的忙，消除了聯(lián)軍的后顧之憂，可以讓他們放心大膽的到北方去鎮(zhèn)壓、掠奪、奸淫和屠殺，而當(dāng)義和

團(tuán)被鎮(zhèn)壓和北方的戰(zhàn)事結(jié)束之后，列強(qiáng)的侵略魔爪又馬上伸了回來(lái)，可以說(shuō)，所謂的“東南互保”是西方列強(qiáng)著著實(shí)實(shí)地把中國(guó)人

涮了一把！“東南互保”的出爐正發(fā)生在義和團(tuán)天津保衛(wèi)戰(zhàn)的最關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)密約議定之后，列強(qiáng)才開始向天津大幅的增兵，

就在李鴻章、劉坤一正在他們謀求的“茍安”當(dāng)中風(fēng)流快活的時(shí)候，聶士誠(chéng)在天津的八里臺(tái)流盡了他的最后一滴血，對(duì)此我們不禁

在想，如果不是這個(gè)陰謀，或許一切本不會(huì)這樣。

12、   西摩爾聯(lián)軍北犯與義和團(tuán)抗敵的廊坊阻擊戰(zhàn)

“東南互保”的陰謀使北方的抵抗運(yùn)動(dòng)處于極端不利的環(huán)境之下，但義和團(tuán)并沒(méi)有因此而放棄斗爭(zhēng)，他們以落后的武器、幾乎為零

的軍事組織和訓(xùn)練，對(duì)抗著全幅西式武裝的八國(guó)聯(lián)軍，上演了中國(guó)歷史上最為悲壯和驚心動(dòng)魄的一幕，他們以自己的鮮血和生命告

訴了侵略者------中國(guó)人不是好欺負(fù)的！

就是天津保衛(wèi)戰(zhàn)的前夕，狂妄至極的八國(guó)聯(lián)軍根本沒(méi)有把中國(guó)人放在眼里，他們狂妄的叫囂，“中國(guó)人不服從就叫他滅亡”、“只

要10000軍隊(duì)就足以征服這個(gè)國(guó)家”，正是在這樣的情況之下，聯(lián)軍才發(fā)動(dòng)了“西摩爾北犯”。1900年6月10日，英國(guó)將領(lǐng)西摩爾率

英、美、奧、意、俄、法、德、日八國(guó)聯(lián)軍共計(jì)2000人，乘火車從天津出發(fā)，北犯京師。直隸總督裕祿以京津火車不通為由，試圖

阻止聯(lián)軍北上，各國(guó)領(lǐng)事不加理睬，德法軍隊(duì)強(qiáng)行闖入車站，奪取車頭強(qiáng)行北上，西摩爾帥聯(lián)軍強(qiáng)行北上是八國(guó)聯(lián)軍武裝侵華之始

。

東大橋之戰(zhàn)：1900年6月11日傍晚，西摩爾率領(lǐng)的八國(guó)聯(lián)軍乘坐的列車抵達(dá)落垡車站東大橋處，2000多名手持刀矛棍棒的義和團(tuán)和

民眾，從鐵路兩側(cè)樹叢中吶喊著沖向侵略軍。事發(fā)突然，侵略者們驚愕不已，措手不及，他們立即竄回列車。為阻止侵略軍進(jìn)犯北

京，蹂躪中華河山，義和團(tuán)民冒著重炮、機(jī)槍轟擊，舍生忘死，與侵略者展開了血刃肉搏戰(zhàn)。頃刻間，義和團(tuán)傷亡60余人，熱血遍

灑大地。聯(lián)軍的一名英國(guó)上校軍官在隨軍日記中也不得不承認(rèn)義和團(tuán)和民眾“他們?cè)谟?xùn)練上所缺少的東西，卻由他們的勇猛來(lái)補(bǔ)足

了。他們?cè)趦?yōu)勢(shì)的敵人面前表現(xiàn)出來(lái)的勇敢，不斷地使我們相信，中國(guó)人并不像我們迄今為止相信得那樣，他們很少怯懦，而更多

的卻是愛國(guó)心和信念。”東大橋之戰(zhàn)，打響了義和團(tuán)武裝反抗八國(guó)聯(lián)軍入侵中華的第一槍！

落垡奇襲戰(zhàn)：1900年6月12日晌午剛過(guò)，八國(guó)聯(lián)軍列車強(qiáng)占落垡車站。倪贊清等一批義和團(tuán)首領(lǐng)，率領(lǐng)義和團(tuán)民和民眾奇襲侵略軍

。敵首西摩爾率軍搶占制高點(diǎn)萬(wàn)喜煤棧，構(gòu)筑“美少年炮臺(tái)”，集中火力轟擊蜂擁而上的義和團(tuán)民及民眾，無(wú)數(shù)義和團(tuán)民眾中炮倒

在血泊之中。后繼的義和團(tuán)民眾高喊“為團(tuán)友報(bào)仇”的口號(hào)，沖到炮臺(tái)之下，燃燒煤棧木料雜物，用火攻逼殺侵略軍。侵略軍紛紛

竄回列車上，義和團(tuán)用火槍、火銃等武器向列車射擊。侵略軍以密集的火力進(jìn)行反撲，殺死殺傷許多義和團(tuán)民和民眾。雖然兩次阻

擊戰(zhàn)沒(méi)有獲得勝利，傷亡又非常慘重，但義和團(tuán)和民眾卻銳氣不減，把侵略軍圍困在落垡車站達(dá)兩天之久。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)使帝國(guó)主義

侵略者“重新”認(rèn)識(shí)了中國(guó)人民，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在列強(qiáng)眼中，中國(guó)已經(jīng)腐敗透頂，不堪一擊，他們聲言只要有一萬(wàn)人的近代化軍

隊(duì)，就可以在中國(guó)從南到北的土地上任意橫行。他們“嘲弄她懦弱，諷刺她無(wú)能”，輕率地議論對(duì)她進(jìn)行瓜分，但是經(jīng)過(guò)義和團(tuán)運(yùn)

動(dòng)的打擊，列強(qiáng)不能不改變他們對(duì)中國(guó)人的看法了。

東辛莊之戰(zhàn)：1900年6月13日晨，八國(guó)聯(lián)軍沖出義和團(tuán)在落垡車站包圍圈，開動(dòng)列車向西推進(jìn)。列車行到離廊坊車站7英里半的東辛

莊村又被迫停車。再看前方，鐵路又被扒毀，鐵軌和枕木散落各地，一堆一堆的石子橫在路基中央。八國(guó)聯(lián)軍只得下車搶修鐵路。

乘敵疏防，在東辛莊集結(jié)的大隊(duì)義和團(tuán)員和民眾向修路的八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)攻擊。雙方戰(zhàn)斗約半個(gè)時(shí)辰，義和團(tuán)和民眾傷亡50多人，只

得撤出戰(zhàn)斗，暗中繼續(xù)監(jiān)視敵人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有5名意大利士兵離開隊(duì)伍時(shí)，迅速包抄過(guò)去，將他們?nèi)靠乘馈?/p>

廊坊阻擊戰(zhàn)：1900年6月18日，董福祥率領(lǐng)武衛(wèi)后軍2000余人，奉派進(jìn)駐京津鐵路沿線，阻止西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京。在御侮

抗敵精神的感召下，義和團(tuán)與清軍相互配合，向廊坊東站發(fā)動(dòng)攻擊。董福祥指揮武衛(wèi)軍2000人和趕來(lái)支援的義和團(tuán)戰(zhàn)士3000人對(duì)北

犯之?dāng)嘲l(fā)動(dòng)進(jìn)攻，清軍騎兵從側(cè)翼包抄攻擊侵略軍，清軍步兵和義和團(tuán)也乘虛沖殺上來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍只能做兩面抵御。西摩爾在落垡

獲悉廊坊戰(zhàn)事吃緊的消息后，立即命令英軍、奧軍、意軍折返廊坊，用重炮轟擊。清軍和義和團(tuán)幾番攻擊，均未能破敵，只得撤防

原地。這一仗，清軍和義和團(tuán)以死傷數(shù)百人的代價(jià)，卻也重創(chuàng)八國(guó)聯(lián)軍兇殘氣焰，打死敵軍6人，擊傷48人，迫使聯(lián)軍放棄廊坊，

逃往楊村車站，義和團(tuán)及甘軍繼續(xù)追擊。晚，包圍楊村車站，又?jǐn)纻?lián)軍40人。西摩爾率聯(lián)軍沿北運(yùn)河向天津潰敗，途中又多次遭

到義和團(tuán)及清軍的阻擊，炮火之聲，絡(luò)繹不絕，侵略者狼狽逃回天津。這次廊坊阻擊戰(zhàn)的勝利被中國(guó)近代史稱為“廊坊大捷”，他

打破了八國(guó)聯(lián)軍武裝進(jìn)犯北京的企圖，顯示了中國(guó)人民反帝反侵略的偉大決心。

中國(guó)軍民反抗西摩爾聯(lián)軍北犯的一系列斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)軍民同仇敵愾，共同抗擊八國(guó)聯(lián)軍的決心與力量，他首次向西方列強(qiáng)顯示

了中國(guó)民眾蘊(yùn)藏著的反侵略的巨大潛力，也粉碎了“西方軍隊(duì)縱橫中國(guó)所向無(wú)敵”的無(wú)恥讕言。正向敵首西摩爾在后來(lái)回憶此事時(shí)

供認(rèn)的那樣：“如果義和團(tuán)所用武器為西式武器，則我所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)”，義和團(tuán)戰(zhàn)士的鮮血和生命使西方列強(qiáng)學(xué)會(huì)了對(duì)中國(guó)

人民的尊重與敬畏，他使帝國(guó)主義者認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的反抗力量是強(qiáng)大和無(wú)窮的。

13、   北京之戰(zhàn)與義和團(tuán)反抗聯(lián)軍占領(lǐng)的斗爭(zhēng)

八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)天津后，立即派兵占據(jù)各要隘、炮臺(tái)，修整工事，防御清軍及義和團(tuán)的反攻，并成立“都統(tǒng)衙門”，以維護(hù)其侵略秩

序。同時(shí)，繼續(xù)調(diào)兵遣將，準(zhǔn)備進(jìn)犯北京。1900年7月底8月初，聯(lián)軍在天津的兵力已增至三萬(wàn)四千人，北上作戰(zhàn)的準(zhǔn)備工作基本就

緒。8月3日，侵略軍召開指揮官會(huì)議，協(xié)調(diào)了列強(qiáng)彼此之間的意見，擬定了進(jìn)攻北京的計(jì)劃，任命德軍陸軍元帥瓦德西

（GeneralfeldmarschaII Waldersee，Alfred Grafvon.）為聯(lián)軍總司令，準(zhǔn)備集中兵力，攻占北運(yùn)河兩岸各戰(zhàn)略要點(diǎn)，最后奪取

北京城。

同時(shí)，清政府也開始安排津京間的防御部署，慈禧任命其親信榮祿全權(quán)負(fù)責(zé)指揮北京之戰(zhàn)。其時(shí)，清政府京畿地區(qū)可參戰(zhàn)的部隊(duì)有

：天津敗將馬玉昆部十五營(yíng)、聶士成余部四營(yíng)、呂本元部五營(yíng)、何永盛部五營(yíng)、安衛(wèi)軍二營(yíng)共約一萬(wàn)五千人退至北倉(cāng)一線，天津敗

將宋慶部十三營(yíng)退至楊村一帶；蘆臺(tái)有武衛(wèi)前軍馮義和部十七營(yíng)、胡殿甲部五營(yíng)，北塘守軍如前。此外，地方勤王部隊(duì)到達(dá)京師的

還有：河南記名總兵蔣尚鈞部五營(yíng)駐扎楊柳青，湖北提督張春發(fā)部武衛(wèi)先鋒左翼十營(yíng)、江西按察使陳澤霖部武衛(wèi)先鋒右翼十營(yíng)、總

兵夏辛酉部嵩武軍六營(yíng)、總兵萬(wàn)本華部晉威軍四營(yíng)、陜西布政使升允部陜軍八營(yíng)、甘肅布政使岑春煊部甘軍六營(yíng)駐扎北京郊區(qū)附近

；北京城內(nèi)原有駐軍（含駐守紫禁城的部隊(duì)）約六七萬(wàn)人，以上總計(jì)清政府兵力不下十萬(wàn)。此外，北京一帶還有義和團(tuán)民七萬(wàn)余人

，其中北京城內(nèi)約有五萬(wàn)，另二萬(wàn)余人分散在津京間的交通沿線一帶。

應(yīng)該說(shuō)，綜觀以上雙方的實(shí)力相比，總體而言，還是有利于清政府一邊的，但是清軍指揮官榮祿卻在一開始就采取了錯(cuò)誤的分兵防

守的方法，他的戰(zhàn)略部署就是下面這樣的：他命令從天津敗退下來(lái)的直隸總督裕祿統(tǒng)領(lǐng)清軍將領(lǐng)馬玉昆、宋慶在北倉(cāng)以南地區(qū)，橫

跨北運(yùn)河構(gòu)筑兩道防御陣地。第一道由劉家擺渡（今劉家碼頭）、韓家樹（今韓家墅）、火藥局（今楊家咀附近）、劉家房、唐家

灣、穆莊（今天穆村）等據(jù)點(diǎn)組成，構(gòu)筑火炮陣地，埋設(shè)地雷，由武衛(wèi)左軍、武衛(wèi)前軍及淮軍、練軍等九千人防守。第二道以北倉(cāng)

南的王莊為中心，構(gòu)筑向左右各延伸三公里的壘墻，并在各要隘埋設(shè)地雷。在北倉(cāng)東南和西北構(gòu)筑了火炮陣地，分別配置十門和十

四門火炮。北倉(cāng)東南地勢(shì)空曠，于馬家莊筑壩開溝，引水淹灌。第二道陣地由武衛(wèi)左軍四五千人防守。宋慶以楊村車站為中心，跨

北運(yùn)河構(gòu)筑正面約五公里長(zhǎng)的壘墻，由五千人駐守；并沉大船二三十只于運(yùn)河中，以堵塞水道。7月18日，清廷又派翼長(zhǎng)長(zhǎng)麟、文

瑞分統(tǒng)北京義和團(tuán)兩千余人前往通州以南地區(qū)，挖壕筑壘，令其“扼要助剿”，企圖“勿任敵兵北犯”。

結(jié)果是8月4日夜，聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿北運(yùn)河兩岸向北倉(cāng)進(jìn)犯。日、英、美軍沿運(yùn)河右岸為，攜帶火炮五十三門；俄、德、法、意

、奧軍沿運(yùn)河左岸，攜帶火炮二十八門。8月5日2時(shí)許，聯(lián)軍進(jìn)攻清軍第一道防線，清軍稍事還擊，即潰散撤退。下午5時(shí)左右，第

一道防御陣地全被敵軍攻占。之后，日軍從西側(cè)，英軍從中部，美軍為后援，進(jìn)攻清軍的第二道防御陣地。日軍由西側(cè)“繞道十余

里，出馬軍后”，馬玉昆部“盡失其險(xiǎn)”。在聯(lián)軍前后夾擊下，清軍腹背受敵，且戰(zhàn)且退。當(dāng)清軍同聯(lián)軍接戰(zhàn)時(shí)，附近義和團(tuán)數(shù)千

人趕來(lái)助戰(zhàn)，雖然給聯(lián)軍以不小的打擊，但也未能阻止敵人的進(jìn)攻。當(dāng)日上午9時(shí)，北倉(cāng)防線及北倉(cāng)據(jù)點(diǎn)全被聯(lián)軍攻占。8月6日晨

，聯(lián)軍乘勝分路進(jìn)攻楊村的清軍陣地。俄、法軍攻清軍右翼，美軍攻左翼，英軍從正面進(jìn)攻，日軍為后應(yīng)。宋慶軍一觸即潰，與馬

玉昆殘部一起，向通州方向敗退。直隸總督裕祿逃至南蔡村后，自殺而死。8月8日，南蔡村失守。此戰(zhàn)，聯(lián)軍共死九十五人，傷五

百四十余人，北倉(cāng)、楊村之戰(zhàn)以清軍慘敗告終。

在清軍丟失北倉(cāng)、楊村前，清政府命曾任山東巡撫的長(zhǎng)江水師大臣李秉衡統(tǒng)率各路“勤王之師”前往河西務(wù)御敵。7月25日李秉衡

陛見慈禧，自動(dòng)請(qǐng)求赴前線殺敵。次日，清政府任命他為幫辦武衛(wèi)軍事務(wù)大臣，“所有張春發(fā)、陳澤霖、萬(wàn)本華、夏辛酉四軍均歸

該大臣節(jié)制”。8月6日，李秉衡率四軍離京，7日抵馬頭，8日抵河西務(wù)。李秉衡令張春發(fā)部十營(yíng)、萬(wàn)本華部四營(yíng)駐守河西務(wù)，陳澤

霖部十營(yíng)駐守河西務(wù)西側(cè)，自率夏辛酉部六營(yíng)駐守河西務(wù)西北八里之羊房。9日晨，清軍防御陣地尚未構(gòu)筑完畢，兩路聯(lián)軍即已包

抄河西務(wù)。戰(zhàn)斗打響后，張春發(fā)部稍戰(zhàn)即退南苑，陳澤霖部也大部潰逃。萬(wàn)本華部雖同聯(lián)軍接戰(zhàn)多時(shí)，但因兵力不足，終無(wú)法擊退

聯(lián)軍進(jìn)攻。李秉衡督率夏辛酉部迎敵，升允也率馬隊(duì)兩旗助戰(zhàn)，經(jīng)激戰(zhàn)后均退馬頭。馬玉昆率敗退的清軍路過(guò)河西務(wù)，竟遇敵不戰(zhàn)

，一直潰逃到南苑。該部并同宋慶敗軍一起，沿途焚掠洗劫，人民深受其害。李秉衡目睹數(shù)萬(wàn)清軍不戰(zhàn)而逃，頗為憤慨，但又無(wú)法

阻止，8月11日，李秉衡由馬頭退至張家灣吞金自殺。聯(lián)軍隨即奪取張家灣，并進(jìn)犯通州，通州城內(nèi)守軍有險(xiǎn)不守，竟然棄城而逃

。8月12日晨，聯(lián)軍不戰(zhàn)而取通州，盡獲庫(kù)中軍械、糧餉，隨后準(zhǔn)備進(jìn)攻北京。

通州失守后，清軍大部分集中在北京城附近，其中包括：宋慶、馬玉昆部萬(wàn)余人駐南苑，董福祥部甘軍二十五營(yíng)駐廣渠門、朝陽(yáng)門

、東直門，榮祿部三十營(yíng)駐西華門、棋盤街，八旗、綠營(yíng)兩萬(wàn)余人駐內(nèi)城九門、外城七門，虎神營(yíng)、神機(jī)營(yíng)等三十九營(yíng)駐守各門城

樓，八旗前鋒和護(hù)軍守衛(wèi)紫禁城，以上共約七八萬(wàn)人，由榮祿指揮。此外，北京城內(nèi)東西河沿、東西珠市口、菜市口、花市等地還

有義和團(tuán)民約四、五萬(wàn)人。

8月13日夜，八國(guó)聯(lián)軍先頭部隊(duì)約15000余人攜火炮百余門，分三路冒雨進(jìn)攻北京城：其中日軍7200人，攜火炮五十四門，從通州出

發(fā)，經(jīng)八里橋、定福莊、紅廟、關(guān)東店，于14日7時(shí)抵達(dá)朝陽(yáng)門外東岳廟附近；俄軍約3500人，攜火炮二十二門，沿通惠河北岸經(jīng)

八里莊、八王墳、郎家園，于14日黎明抵近東便門；英軍2300人，攜火炮十三門，沿通惠河南岸經(jīng)蘇家溝、關(guān)廂附近，于14日上午

11時(shí)抵近廣渠門一帶；美軍1800余人，攜火炮六門，隨英軍后開進(jìn)；法軍400人，攜火炮十八門，循俄軍路線開進(jìn)。俄軍部隊(duì)于8月

13日午夜到達(dá)東便門，因途中未遇抵抗，認(rèn)為可以輕取城門，遂提前攻城；詎料清軍和義和團(tuán)“守護(hù)極嚴(yán)，急切未能得手”，只得

向日軍求援。日軍派步兵一個(gè)大隊(duì)前往助攻。日軍于14日上午8時(shí)在朝陽(yáng)門、東直門外一千五百米處開炮轟城，遭清軍炮火還擊。

董福祥在得知上述三門受到攻擊后，即調(diào)廣渠門守軍往援。上午11時(shí)左右，英軍抵廣渠門，乘虛攻城，14時(shí)進(jìn)入城內(nèi)。英軍得知水

門處河道枯涸，便涉淤泥進(jìn)入內(nèi)城，15時(shí)左右首抵使館區(qū)，并分兵占領(lǐng)天壇。美軍隨英軍之后，于17時(shí)許進(jìn)入使館區(qū)。進(jìn)攻東便門

的俄軍在美軍配合下，于14日午后從城門洞隙處匍匐而入，攀上城墻，打退守軍，進(jìn)入城內(nèi)。進(jìn)攻東直門的日軍，不斷以炮火猛烈

轟城，發(fā)彈萬(wàn)余發(fā)，摧毀城墻上的清軍火炮；然后派兩個(gè)工兵隊(duì)攜帶炸藥包，于21時(shí)許對(duì)第一、第二門連續(xù)爆破，21時(shí)40分占領(lǐng)東

直門。接著，日軍北占安定門，南攻朝陽(yáng)門，于22時(shí)許破門進(jìn)入城內(nèi)。法軍也于14日午夜入城。

北京城的迅速失陷與榮祿的不懂軍事、指揮失誤有很大的關(guān)系，單從北京城的防御部署來(lái)看，主要存在以下問(wèn)題：首先，沒(méi)有在聯(lián)

軍進(jìn)攻方向的正面和兩側(cè)集結(jié)必要兵力，阻擊和側(cè)擊敵人，而是將七八萬(wàn)兵力密集于城區(qū)，使聯(lián)軍得以長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)，迅速兵臨城下。

其次，清軍雖然裝備了不少近代槍炮，但其守城戰(zhàn)術(shù)仍然是過(guò)去的一套舊式打法，以八千名士兵分別守衛(wèi)各城門的城樓和城垛，將

近九百門新舊火炮配置于城上，冀以居高臨下的炮擊，阻止聯(lián)軍的進(jìn)攻。結(jié)果，城上火炮大部被敵炮擊毀，城墻遭敵工兵連續(xù)爆破

，造成了迅速無(wú)險(xiǎn)可守的局面。再次，城內(nèi)各區(qū)守軍也因?yàn)闆](méi)有在主要通道口構(gòu)筑巷戰(zhàn)工事，以致東三門被聯(lián)軍突破后，全城很快

淪陷。同時(shí)，清軍內(nèi)失敗情緒嚴(yán)重，馬玉昆、宋慶等部幾乎是不戰(zhàn)而逃，東城各門被聯(lián)軍攻破以后，除甘軍董福祥部與城內(nèi)的義和

團(tuán)愛國(guó)群眾筑起街壘，繼續(xù)同侵略軍展開巷戰(zhàn)之外，其它各門各區(qū)的清軍居然很快就不戰(zhàn)而散。天津保衛(wèi)戰(zhàn)聶士誠(chéng)孤軍作戰(zhàn)的悲劇

再度在董福祥身上重演，時(shí)人稱北京之戰(zhàn)時(shí)，清軍“最為奮勇者，唯董福祥一軍”而矣。

董福祥（1839—1908），字星五，環(huán)縣毛井王朝山（清代屬固原轄）人。他的父親董世猷為當(dāng)?shù)亍案缋蠒?huì)”首領(lǐng)，為人豪爽，“好

賑人急而嫉惡如仇”。福祥兄弟三人，排行二，自小受家風(fēng)影響，嗜好拳技，慷慨俠義，喜結(jié)交綠林中人，常往來(lái)于幫會(huì)，地方豪

紳皆存畏懼之心。同治初年，陜甘回民起事占據(jù)隴東，董福祥與張俊、李雙良組織團(tuán)練，保衛(wèi)地方安寧，一時(shí)追隨者絡(luò)繹不絕，勢(shì)

力不斷壯大。安化縣把總王藹臣不愿看到福祥坐大，遂將他捕獲，押入囚籠，并施以開水燙頂酷刑，禁卒不忍，謊報(bào)福祥已死，棄

尸荒郊，幸被一老嫗救回家中醫(yī)傷，福祥大難不死，遂重整旗鼓，與官兵對(duì)抗。同治中，陜甘總督左宗棠進(jìn)兵西北，福祥在三邊被

湘軍統(tǒng)領(lǐng)劉松山部打敗，同治七年（1868年）遂降劉松山。他的軍事才能被劉松山所賞識(shí)，委任為前敵總指揮。福祥所部選精壯三

千多人，編為董字三營(yíng)，福祥為指揮自領(lǐng)中營(yíng)，張俊領(lǐng)左營(yíng)，李雙良領(lǐng)右營(yíng)，隨松山出花馬池（今寧夏鹽池），克靈武，直逼回軍

據(jù)點(diǎn)金積堡。同治九年（1870年），劉松山為回軍所傷陣亡，由其侄錦棠統(tǒng)軍，冬季攻克金積堡。福祥因作戰(zhàn)有功，擢升都司，受

命鎮(zhèn)守金積堡。十一年（1872年）福祥以參將率部隨劉錦棠進(jìn)軍河州，打敗甘肅回軍馬占鰲部，迫使馬占鰲投降，陜西回軍白彥虎

部敗入新疆。董福祥官至提督，鎮(zhèn)守河西。光緒元年（1875年），左宗棠率部出關(guān)追擊白彥虎殘部，反擊阿古柏侵略勢(shì)力，以董福

祥部為先鋒。西進(jìn)途中，大風(fēng)驟起，沙塵蔽日，清軍皆不能進(jìn)。唯董福祥部久處西北，不避風(fēng)沙，沖鋒在前，相繼收復(fù)烏魯木齊，

攻克瑪納斯城，首戰(zhàn)告捷。光緒三年（1877年）四月，左宗棠令全軍三路并進(jìn)，直取南疆，董福祥率部翻越天山，急行軍1200里，

攻克南疆門戶達(dá)坂城。隨后又馬步兼程，收復(fù)托克遜城，俘敵2萬(wàn)余眾。五月，敵酋阿古柏為部下所殺，白彥虎敗入俄境，投降沙

俄。八月，清軍追殲?zāi)辖畾垟常舆B攻克喀喇沙爾、庫(kù)車、阿克蘇、烏什等城，隨后收復(fù)喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌以及和闐四

城。至此，新疆全部收復(fù)，捍衛(wèi)了祖國(guó)領(lǐng)土的完整。董福祥在西征戰(zhàn)斗當(dāng)中“無(wú)役不從，戰(zhàn)功威重久為諸將之冠”。以軍功賞穿黃

馬褂，接世襲云騎尉，任阿克蘇總兵，駐防哈城。光緒十六年（1890年）擢升喀什噶爾提督，十七年調(diào)任烏魯木齊提督，二十年晉

尚書銜。董福祥從任左宗堂西征時(shí)的先鋒開始，后駐守新疆，前后共計(jì)十九年，御敵戍邊，興修水利，開墾屯田，整修道路，發(fā)展

農(nóng)業(yè)，朝野贊頌他“名重邊陲，功留瀚海”。光緒二十年（1894年），甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，董褔祥奉命率甘軍入衛(wèi)京師，屯駐薊州一帶

。次年，河州、湟中等地爆發(fā)回民反清斗爭(zhēng)，清政府任命董福祥為甘肅提督，率部進(jìn)剿，河湟事息，因功晉升太子少保。光緒二十

三年（1897年），慈禧太后再次垂簾聽政，將董福祥的甘軍編入北洋武衛(wèi)軍，董福祥任武衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)，駐防直隸、山西。光緒二十六

年（1900年）京津義和團(tuán)事起，董福祥奉命率部進(jìn)入北京，駐守永安門。五月與義和團(tuán)戰(zhàn)聯(lián)軍西摩爾部于廊坊，敗敵將西摩爾。十

八日，德公使克林德帶兵在東單牌樓附近向巡邏的義和團(tuán)和清軍開槍挑釁，殺義和團(tuán)民，董福祥部下將其擊斃，后與團(tuán)民圍攻東交

民巷。七月十九日，八國(guó)聯(lián)軍自通州逼近京師，董福祥率甘軍在廣渠門英勇拼殺，后撤至東便門、朝陽(yáng)門、正陽(yáng)門一帶與侵略者血

戰(zhàn)，擊斃沙俄軍團(tuán)長(zhǎng)安寧科夫，擊傷其將軍。時(shí)人稱贊“最為奮勇者，唯董福祥一軍”。七月二十日，北京陷落，清政府與八國(guó)議

和，董福祥被革職，強(qiáng)令回鄉(xiāng)隱居。光緒三十四年（1908年）正月初九卒于寧?kù)`廳（今金積堡），終年69歲。

8月14日，八國(guó)聯(lián)軍攻破北京城，次日晨，慈禧挾持光緒帝，在載瀾、載漪、奕?、剛毅等王公大臣以及內(nèi)監(jiān)李蓮英等人的陪同下

狼狽逃往西安，身為北京城防最高指揮的榮祿此時(shí)也倉(cāng)惶逃往保定。慈禧與榮祿的出逃給北京城的防御工作帶來(lái)極為惡劣的影響，

此時(shí)清軍的大部分開始了潰散，城內(nèi)僅剩下義和團(tuán)民和部分甘軍官兵筑起街壘，繼續(xù)同侵略軍戰(zhàn)斗。面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的新式武器和現(xiàn)

代化裝備，義和團(tuán)民表現(xiàn)出了極為勇敢的太無(wú)畏精神，特別是在東便門與朝陽(yáng)門一帶，守衛(wèi)那里的義和團(tuán)民與進(jìn)犯的俄軍、日軍進(jìn)

行了一晝夜的激烈巷戰(zhàn)。同時(shí)，在皇城周圍和不少義和團(tuán)在城內(nèi)設(shè)立的拳壇附近也爆發(fā)了一系列大大小小的血搏戰(zhàn)，但終因強(qiáng)弱相

差懸殊，8月15、16日，八國(guó)聯(lián)軍陸續(xù)攻占了各城門和紫禁城，17日占領(lǐng)全城，義和團(tuán)民的抵抗運(yùn)動(dòng)被迫轉(zhuǎn)入地下。

聯(lián)軍攻陷北京后，縱兵搶劫三日（事實(shí)上遠(yuǎn)不止三日），皇宮、官邸、住宅、商店無(wú)一幸免。“自元明以來(lái)之積蓄，上自典章文物

，下至國(guó)寶奇珍，掃地遂盡”。尚留在城內(nèi)的義和團(tuán)民及不少無(wú)辜百姓，慘遭屠殺。侵略者無(wú)惡不作，奸淫擄掠之事，不可勝計(jì)。

八國(guó)侵略軍占領(lǐng)北京城后成立了“北京管理委員會(huì)”，將北京城劃為十一個(gè)區(qū)，分別由各國(guó)侵略軍分區(qū)占領(lǐng)占領(lǐng)了，實(shí)行血腥殘暴

的軍事統(tǒng)治。他們以搜捕義和團(tuán)為名，成批地屠殺北京人民。比如，侵略軍圍攻和焚燒了莊親王載勛的住宅時(shí)，當(dāng)場(chǎng)就有一千七百

多人被當(dāng)場(chǎng)活活燒死。侵略者公開準(zhǔn)許軍隊(duì)從8月16日到18日搶劫三天，而實(shí)際上直到侵略軍撤離北京之日，搶劫始終未曾停止。

英國(guó)侵略軍將搶到的珍寶文物等等集中到公使館進(jìn)行拍賣，按官職高低分贓。在北京的帝國(guó)主義分子從外交人員到傳教士，不少人

都直接參加了掠奪活動(dòng)。法國(guó)天主教主教樊國(guó)梁除自己從清政府一官員家中搶走一百萬(wàn)兩的財(cái)物外，還公然指揮教徒四處搶劫。侵

略軍有的手持刀斧，有的攜帶鏟子鋤頭，到住戶家中開箱劈柜、破屋掘地，稍有攔阻就會(huì)遭到戕害。帝國(guó)主義者自己也供認(rèn)，皇宮

和頤和園內(nèi)，凡是可以搬得動(dòng)的珍貴寶物，都被搶劫一空。為了掩蓋自己的罪行，侵略者往往搶劫完畢就放火滅跡。如日軍從戶部

搶去庫(kù)存的三百萬(wàn)兩銀子后，隨即縱火把衙署焚毀。侵略者的罪行連八國(guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥德國(guó)陸軍元帥瓦德西在其回憶錄當(dāng)中也供認(rèn)不

諱，他說(shuō)：“所有中國(guó)此次所受毀損及搶劫之損失，其詳數(shù)將永遠(yuǎn)不能查出，但為數(shù)必極重大無(wú)疑。……因搶劫時(shí)所發(fā)生之強(qiáng)奸婦

女，殘忍行為，隨意殺人，無(wú)故放火等事，為數(shù)極屬不少。”八國(guó)聯(lián)軍的罪行激起了北京人民的強(qiáng)烈反抗，他們與留在城內(nèi)的義和

團(tuán)戰(zhàn)士一起向侵略者展開了英勇而頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，北京城內(nèi)著名的武林高手、維新變法的領(lǐng)導(dǎo)人和烈士譚嗣同的好友“大刀”王五就

是在此時(shí)參加了義和團(tuán)反抗聯(lián)軍的武裝斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)死在了北京城內(nèi)的。

京師武林名俠“大刀”王五(1844年-1900年)，原名王子斌，字正誼，祖籍河北滄州，因慣使大刀，故世稱其為“大刀王五”。　

王五是地道的江湖豪杰，位列民間廣泛流傳的晚清民國(guó)十大高手譜中，與李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。他武藝高強(qiáng)，名

震河北，在北京開辦了當(dāng)時(shí)有名的“源順鏢局”，據(jù)說(shuō)源順鏢局走鏢的時(shí)候只要亮出他的名號(hào)，盜賊均不敢動(dòng)手。而參與革命的經(jīng)

歷又使他不同于尋常武夫。戊戌變法時(shí)，他與眾多維新派領(lǐng)袖交好，源順鏢局成了革命群眾團(tuán)體的秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)和聚集地。變法失敗

后，他積極參與了對(duì)康有為和梁?jiǎn)⒊臓I(yíng)救行動(dòng)，還曾表示要救出譚嗣同，但被后者回絕。譚嗣同犧牲以后，王五毅然前往法場(chǎng)，

伏尸痛哭，并冒死收譚嗣同尸體裝殮下葬。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，王五參加義和團(tuán)，并直接參與了當(dāng)時(shí)阻擊侵略軍的前門地區(qū)的巷

戰(zhàn)斗爭(zhēng)，他手執(zhí)大刀，沖入敵群，殺死殺傷多名聯(lián)軍士兵，最后身中數(shù)彈而亡，時(shí)年56歲。大刀王五犧牲后，殘忍的聯(lián)軍將他的頭

顱割下，并掛在北京的城門上，使其家人無(wú)法為王五入殮。王五的朋友、赫赫有名的“津門大俠”霍元甲聽說(shuō)以后，只身趕來(lái)北京

，趁夜里將王五的頭顱取回，方與其尸體合葬。

10月17日聯(lián)軍總司令瓦德西又率7000德軍及聯(lián)軍后續(xù)部隊(duì)進(jìn)入北京，設(shè)聯(lián)軍總司令部于紫禁城的儀鑾殿，此時(shí)聯(lián)軍在華兵力已逾十

萬(wàn)，其中駐京部隊(duì)將近四萬(wàn)。義和團(tuán)抵抗八國(guó)聯(lián)軍的北京之戰(zhàn)最終失敗，聯(lián)軍死傷計(jì)四百五十余人，內(nèi)有校以上軍官二十五人。清

軍傷亡四千余人，義和團(tuán)民犧牲甚眾，北京城內(nèi)戰(zhàn)死和被殺的義和團(tuán)民不可計(jì)數(shù)。

14、   《辛丑條約》簽定與沙俄侵略我東北

北京之戰(zhàn)，使清政府的腐敗無(wú)能徹底爆露了出來(lái)，在天津保衛(wèi)戰(zhàn)中，聯(lián)軍傷亡2000余人，聯(lián)軍認(rèn)為按照這樣的情況進(jìn)行下去，要想

攻占北京城，聯(lián)軍至少需要10萬(wàn)部隊(duì)左右。然而在聯(lián)軍以后進(jìn)攻北倉(cāng)、楊村、河西務(wù)、通州的一系列軍事行動(dòng)當(dāng)中，清軍則幾乎要

么是一戰(zhàn)即潰，要么則是連打都不打，剛看到聯(lián)軍的影子就跑了，如從天津戰(zhàn)場(chǎng)逃下來(lái)的宋慶、馬玉昆部，在河西務(wù)時(shí)不僅是遇敵

不戰(zhàn)，一路潰逃到南苑，還縱兵焚掠洗劫沿途村莊的百姓，簡(jiǎn)直是可恥到了極點(diǎn)。而張春發(fā)、陳澤霖等部也大部是遇敵一觸即潰、

毫無(wú)斗志，通州守將有險(xiǎn)不守、棄城而逃，使聯(lián)軍不戰(zhàn)而取通州，將城內(nèi)庫(kù)中的軍械、糧餉拱手送給了八國(guó)聯(lián)軍，以至于到了北京

保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，除了董福祥的甘軍外，清軍幾乎沒(méi)有起到什么大的作用，北京城內(nèi)的五萬(wàn)義和團(tuán)民成了戰(zhàn)斗的主力軍，正如當(dāng)時(shí)有人所

記述的那樣：“因兵釁已開，將拳民收為己用，驟有數(shù)萬(wàn)助戰(zhàn)，均各視死如歸。練軍僅止三營(yíng)，與洋兵四五千鏖戰(zhàn)兩晝夜，支持危

局全賴義和團(tuán)助戰(zhàn)，此中外交戰(zhàn)以來(lái)所未有。” 然而他們畢竟只是一些根本沒(méi)有受過(guò)正規(guī)軍事訓(xùn)練的普通平民，而且所使用的也

只不過(guò)是如大刀、長(zhǎng)矛之類的落后武器，雖然他們表現(xiàn)出了極為英勇頑強(qiáng)的作戰(zhàn)精神，但面對(duì)全部新式武裝的八國(guó)聯(lián)軍，強(qiáng)弱情勢(shì)

對(duì)比是十分明顯的。而此時(shí)，對(duì)外斗爭(zhēng)態(tài)度本來(lái)就并不堅(jiān)決的滿清政府卻無(wú)恥的叛變了，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)終于在中外反對(duì)勢(shì)

力的聯(lián)合剿殺了失敗了，義和團(tuán)和聶士誠(chéng)、羅榮光等愛國(guó)清軍戰(zhàn)士是生命和鮮血換來(lái)的竟是一紙喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。

1900年8月15日，也就是八國(guó)聯(lián)軍攻打北京東華門的時(shí)候，慈禧挾持光緒皇帝，在載瀾、載漪、奕?、剛毅等王公大臣及2000清軍

的保護(hù)下，逃出北京，經(jīng)山西逃往陜西西安。逃亡途中，以慈祥為首的滿清統(tǒng)治集團(tuán)公開叛變了，并發(fā)布了空前殘酷的“剿匪”上

諭，稱“義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由，今欲拔本塞源，非痛加剿除不可”，“此次禍端，肇自拳匪。疊經(jīng)降旨，痛加剿戮。凡有拳民聚集

處所……倘敢抗違，即著痛加剿除。以清亂源而靖地方”。慈禧還無(wú)恥的請(qǐng)求八國(guó)侵略軍“派師助剿”，中外反動(dòng)勢(shì)力終于聯(lián)起手

來(lái)，向義和團(tuán)戰(zhàn)士們舉起了血淋淋的屠刀，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的義和團(tuán)民被屠殺。被迫退入農(nóng)村的義和團(tuán)群眾面臨著腹背受敵的不利局面，

仍然堅(jiān)持著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他們把斗爭(zhēng)口號(hào)由「扶清滅洋」改為「除清滅洋」，采取化整為零的方式，在河北的棗強(qiáng)、巨鹿等地

繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)，一直堅(jiān)持到1905年左右。

在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)落下了悲壯的帷幕，以慈禧為首的頑固派和以李鴻章、袁世凱為首的投降派

迅速的合流了，這里面有很大的必然性。各中原因正如我在本文第九節(jié)當(dāng)中所論述的那樣，是因?yàn)橐源褥麨榇淼臐M清統(tǒng)治集團(tuán)本

來(lái)就是與義和團(tuán)這樣的人民群眾武裝不能兩立的，只是因?yàn)榍逭畠?nèi)的頑固派勢(shì)力與西方列強(qiáng)的在華侵略勢(shì)力也有矛盾，才會(huì)出現(xiàn)

清政府內(nèi)出現(xiàn)“撫拳以為用”的局面產(chǎn)生。慈禧對(duì)于“聯(lián)軍欲助光緒帝復(fù)位而逼其歸政”的謠言信以為真，才會(huì)與列強(qiáng)公然分裂，

從而采取“支持”義和團(tuán)的政策。然而一但當(dāng)她知道這僅是謠傳，聯(lián)軍并無(wú)意助光緒復(fù)位時(shí)，就等于宣告她與列強(qiáng)的基本分岐已經(jīng)

解決了，那么此時(shí)她驟然翻臉，由“主戰(zhàn)”一下子變成了“主和”，由狂呼“我為大清決死一戰(zhàn)”到“量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心

”的無(wú)條件投降，也就不足為怪了。1900年7月16日，也就是天津保衛(wèi)戰(zhàn)尚未結(jié)束之際，她就任命投降派的頭子、即使在國(guó)際上也

被稱為賣國(guó)賊的李鴻章為直隸總督兼北洋大臣，全權(quán)總理外交事務(wù)，其謀求與列強(qiáng)妥協(xié)的態(tài)度已經(jīng)很明顯了。7月22日李鴻章抵達(dá)

上海，開始與列強(qiáng)駐華公使、領(lǐng)事進(jìn)行接觸，而此時(shí)列強(qiáng)正在向天津集結(jié)兵力，準(zhǔn)備攻占北京城。有人說(shuō)，李鴻章與列強(qiáng)進(jìn)行了“

極為成功”的談判，是他憑著自己的三寸之舌阻止了聯(lián)軍對(duì)中國(guó)的瓜分，真是滑天下之大稽了，那我且問(wèn)一聲，李大人既然有如此

本事，他為何就沒(méi)能憑著他的舌頭阻止聯(lián)軍北進(jìn)呢？事實(shí)上，1900年三國(guó)同盟已經(jīng)建立，三國(guó)協(xié)約也正在形成當(dāng)中，西方列強(qiáng)當(dāng)時(shí)

本已矛盾重重，不需要李大人的舌頭來(lái)挑動(dòng)聯(lián)軍的不和，他們本已不想任何人在中國(guó)獲得比自己多的利益。而義和團(tuán)和聶士誠(chéng)等清

軍愛國(guó)將領(lǐng)更是讓他們認(rèn)識(shí)到這個(gè)國(guó)家還隱藏巨大的潛力與反抗力，想憑借列強(qiáng)一國(guó)或幾國(guó)的力量就想征服和主宰這個(gè)怏怏大國(guó)，

實(shí)在是太難太難了。就如同今日的美軍之于伊拉克，雖然他并沒(méi)有費(fèi)很大的力氣就推翻了伊拉克的薩達(dá)姆政權(quán)，占領(lǐng)了伊拉克的國(guó)

土，但他們卻發(fā)現(xiàn)想憑借美國(guó)大兵或者幾個(gè)國(guó)家組成的“聯(lián)合國(guó)部隊(duì)”就想完全征服這塊土地，讓伊拉克人屈服于美國(guó)人的鐵蹄之

下，實(shí)在是一件很難很難的事情，倒不如培植一個(gè)親美的伊拉克人政權(quán)來(lái)繼續(xù)管理，而仍能保證滾滾的伊拉克石油源源不斷的流向

美國(guó)要好的多！正是在這樣的情況之下，聯(lián)軍放棄了企圖瓜分中國(guó)的打算，而是代之以一紙臭名昭著的《辛丑條約》！

《辛丑條約》共12款，另有19個(gè)附件，主要內(nèi)容有：1．賠款。中國(guó)賠款白銀4．5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計(jì)9．8億兩

，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。2．劃定使館區(qū)。將北京東交民巷劃定為使館區(qū)，成為“國(guó)中之國(guó)”。在區(qū)內(nèi)中國(guó)人不得居住

，各國(guó)可派兵駐守。3．拆炮臺(tái)、駐軍隊(duì)。拆除大沽及有礙北京至海通道的所有炮臺(tái)，外國(guó)可在自山海關(guān)至北京沿鐵路的12個(gè)地方

駐扎軍隊(duì)。4．脅迫清政府承諾鎮(zhèn)壓反帝斗爭(zhēng)。永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或加入任何“與諸國(guó)仇敵”的組織，違者處死。各省官員必

須保證外國(guó)人的安全，否則立予革職，永不敘用。凡發(fā)生反帝斗爭(zhēng)的地方，停止文武各等考試5年。5．對(duì)德、日“謝罪”。清政府

分派親王、大臣赴德、日兩國(guó)表示“惋惜之意”，在德國(guó)公使克林德被殺之處建立牌坊。6．懲治附合過(guò)義和團(tuán)的官員。從中央到

地方被監(jiān)禁、流放、處死的官員共100多人。7．設(shè)立外務(wù)部。將總理衙門改為外務(wù)部，班列六部之首，成為清政府與列強(qiáng)交涉的專

門機(jī)構(gòu)。《辛丑條約》是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重、精神屈辱最深沉，從而給中國(guó)人民帶來(lái)空前災(zāi)難的不平

等條約。它的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)完全滑入半殖民地的泥潭，清政府已經(jīng)完全成為了“洋人的朝庭”（語(yǔ)出陳天華文）。

《辛丑條約》中文本原文（括號(hào)內(nèi)文字為西洋樓注解）：

一九○一年九月七日，光緒二十七年七月二十五日，北京。

（雙方代表）清：大清欽命全權(quán)大臣便宜行事總理外務(wù)部事務(wù)和碩慶親王；大清欽差全權(quán)大臣便宜行事太子太傅文華殿大學(xué)士北洋

大臣直隸總督部堂一等肅毅伯李鴻章。

（雙方代表）聯(lián)軍：大德（德意志帝國(guó)）欽差駐扎中華便宜行事大臣穆默；大奧（奧匈帝國(guó)）欽差駐扎中華便宜行事全權(quán)大臣齊干

；大比（比利時(shí)）欽差駐扎中華便宜行事全權(quán)大臣姚士登；大日（西班牙）欽差駐扎中華全權(quán)大臣葛絡(luò)干；大美國(guó)欽差特辦議和事

宜全權(quán)大臣柔克義；大法欽差全權(quán)大臣駐扎中國(guó)京都總理本國(guó)事務(wù)便宜行事鮑渥；大英欽差便宜行事全權(quán)大臣薩道義；大義（意大

利）欽差駐扎中華大臣世襲侯爵薩爾瓦葛；大日本國(guó)欽差全權(quán)大臣小村壽太郎；大和（荷蘭）欽差駐扎中華便宜行事全權(quán)大臣克羅

伯；大俄欽命全權(quán)大臣內(nèi)廷大夫格爾思。

今日會(huì)同聲明，核定大清國(guó)按西歷一千九百年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日文內(nèi)各款，當(dāng)經(jīng)大清國(guó)大皇帝于

西歷一千九百年十二月二十七日，即中歷光緒二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足適諸國(guó)之意妥辦（附件一）。

第一款

一、大德國(guó)欽差男爵克大臣被戕害一事，前于西歷本年六月初九日，即中歷四月二十三日，奉諭旨（附件二）欽派醇親王載灃為頭

等專使大臣赴大德國(guó)大皇帝前，代表大清國(guó)大皇帝暨國(guó)家惋惜之意。醇親王已遵旨于西歷本年七月十二日，即中歷五月二十七日，

自北京起程。

二、大清國(guó)國(guó)家業(yè)已聲明，在遇害處所，豎立銘志之碑，與克大臣品位相配，列敘大清國(guó)大皇帝惋惜兇事之旨，書以辣丁、德、漢

各文。前于西歷本年七月二十二日，即中歷六月初七日，經(jīng)大清國(guó)欽差全權(quán)大臣文致大德國(guó)欽差全權(quán)大臣（附件三），現(xiàn)于遇害處

所，建立牌坊一座，足滿街衢，已于西歷本年六月二十五日，即中歷五月初十日興工。

第二款

一、懲辦傷害諸國(guó)國(guó)家及人民之首禍諸臣，將西歷本年二月十三、二十一等日，即中歷上年十二月二十五、本年正月初三等日，先

后降旨，所定罪名，開列于后（附件四、五、六）：端郡王載漪、輔國(guó)公載瀾，均定斬監(jiān)候罪名，又約定如皇上以為應(yīng)加恩貸其一

死，即發(fā)往新疆，永遠(yuǎn)監(jiān)禁，永不減免；莊親王載勛、都察院左都御史英年、刑部尚書趙舒翹，均定為賜令自盡；山西巡撫毓賢、

禮部尚書啟秀、刑部左侍郎徐承煜，均定為即行正法；協(xié)辦大學(xué)士吏部尚書剛毅、大學(xué)士徐桐、前四川總督李秉衡，均已身故，追

奪原官，即行革職。又兵部尚書徐用儀、戶部尚書立山、吏部左侍郎許景澄、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜聯(lián)元、太常寺卿袁昶，因上年

力駁殊悖諸國(guó)義法極惡之罪被害，于西歷本年二月十三日，即中歷上年十二月二十五日，奉上諭開復(fù)原官，以示昭雪（附件七）。

莊親王載勛已于西歷本年二月二十一日，即中歷正月初三日，英年、趙舒翹已于二十四日，即初六日，均自盡；毓賢已于二十二日

，即初四日，啟秀、徐承煜已于二十六日，即初八日，均正法。又西歷本年二月十三日，即中歷上年十二月二十五日上諭，將甘肅

提督董福祥革職，候應(yīng)得罪名定讞懲辦。西歷本年四月二十九、六月初三、八月十九等日，即中歷三月十一、四月十七、七月初六

等日，先后降旨，將上年夏間兇慘案內(nèi)，所有承認(rèn)獲咎之各外省官員，分別懲辦。

二、西歷本年八月十九日，即中歷二十七年七月初六日上渝，將諸國(guó)人民遇害被虐之城鎮(zhèn)，停止文武各等考試五年（附件八）。

第三款

因大日本國(guó)使館書記生杉山彬被害，大清國(guó)大皇帝從優(yōu)榮之典，已于西歷本年六月十八日，即中歷五月初三日，降旨簡(jiǎn)派戶部侍郎

那桐為專使大臣赴大日本國(guó)大皇帝前，代表大清國(guó)大皇帝及國(guó)家惋惜之意（附件九）。

第四款

大清國(guó)國(guó)家允定，在于諸國(guó)被污瀆及挖掘各墳塋，建立滌垢雪侮之碑，已與諸國(guó)全權(quán)大臣會(huì)同商定，其碑由各該國(guó)使館督建，并由

中國(guó)國(guó)家付給估算各費(fèi)銀兩，京師一帶，每處一萬(wàn)兩，外省，每處五千兩。此項(xiàng)銀兩，業(yè)已付清。茲將建碑之墳塋，開列清單附后

（附件十）。

第五款

大清國(guó)國(guó)家允定，不準(zhǔn)將軍火暨專為制造軍火各種器料運(yùn)入中國(guó)境內(nèi)，已于西歷本年八月二十五日，即中歷二十七年七月十二日，

降旨禁止進(jìn)口二年。嗣后如諸國(guó)以為有仍應(yīng)續(xù)禁之處，亦可降旨將二年之限續(xù)展（附件十一）。

第六款

按照西歷本年五月二十九日，即中歷四月十二日上渝，大清國(guó)大皇帝允定，付諸國(guó)償款海關(guān)銀四百五十兆兩。此款系西歷一千九百

年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日條款內(nèi)第二款所載之各國(guó)、各會(huì)、各人及中國(guó)人民之賠償總數(shù)（附件十二）

。

甲、此四百五十兆系照海關(guān)銀兩市價(jià)易為金款，此市價(jià)按諸國(guó)各金錢之價(jià)易金如左：海關(guān)銀一兩，即德國(guó)三馬克零五五；即奧國(guó)三

克勒尼五九五；即美國(guó)圓零七四二；即法國(guó)三佛郎克七五；即英國(guó)三先令；即日本一圓四零七；即荷蘭國(guó)一弗樂(lè)林七九六；即俄國(guó)

一魯布四一二，俄國(guó)魯布按金平算，即十七多里亞四二四。此四百五十兆按年息四厘，正本由中國(guó)分三十九年，按后附之表各章清

還（附件十三）。本息用金付給，或按應(yīng)還日期之市價(jià)易金付給。還本于一千九百零二年正月初一日起，一千九百四十年終止。還

本各款，應(yīng)按每屆一年付還，初次定于一千九百零三年正月初一日付還。利息由一千九百零一年七月初一日起算，惟中國(guó)國(guó)家亦可

將所欠首六個(gè)月至一千九百零一年十二月三十一日之息，展在自一千九百零二年正月初一日起，于三年內(nèi)付還，但所展息款之利，

亦應(yīng)按年四厘付清。又利息每屆六個(gè)月付給，初次定于一千九百零二年七月初一日付給。

乙、此欠款一切事宜，均在上海辦理如后：諸國(guó)各派銀行董事一名，會(huì)同將所有由該管之中國(guó)官員付給之本利總數(shù)收存，分給有干

涉者，該銀行出付回執(zhí)。

丙、由中國(guó)國(guó)家將全數(shù)保票一紙交付駐京諸國(guó)欽差領(lǐng)銜大臣手內(nèi)，此保票以后分作零票，每票上各由中國(guó)特派之官員畫押。此節(jié)以

及發(fā)票一切事宜，應(yīng)由以上所述之銀行董事各遵本國(guó)飭令而行。

丁、付還保票財(cái)源各進(jìn)款，應(yīng)每月給銀行董事收存。

戊、所定承擔(dān)保票之財(cái)源，開列于后：

一、新關(guān)各進(jìn)款，俟前已作為擔(dān)保之借款各本利付給之后余剩者，又進(jìn)口貨稅增至切實(shí)值百抽五，將所增之?dāng)?shù)加之，所有向例進(jìn)口

免稅各貨，除外國(guó)運(yùn)來(lái)之米及各雜色糧面并金銀以及金銀各錢外，均應(yīng)列入切實(shí)值百抽五貨內(nèi)。

二、所有常關(guān)各進(jìn)款，在各通商口岸之常關(guān)，均歸新關(guān)管理。

三、所有鹽政各進(jìn)項(xiàng)，除歸還前泰西借款一宗外，余剩一并歸入。

至進(jìn)口貨稅增至切實(shí)值百抽五，諸國(guó)現(xiàn)允可行，惟須二端：一、將現(xiàn)在照估價(jià)抽收進(jìn)口各稅，凡能改者，皆當(dāng)急速改為按件抽稅幾

何。定辦改稅一層如后：為估算貨價(jià)之基，應(yīng)以一千八百九十七、八、九三年卸貨時(shí)各貨牽算價(jià)值，乃開除進(jìn)口稅及雜費(fèi)總數(shù)之市

價(jià)。其未改以前，各該稅仍照估價(jià)征收。二、北河、黃浦兩水路，均應(yīng)改善，中國(guó)國(guó)家即應(yīng)撥款相助。增稅一層，俟此條款畫押日

兩個(gè)月后，即行開辦，除在此畫押日期后至遲十日已在途間之貨外，概不得免抽。

第七款

大清國(guó)國(guó)家允定，各使館境界，以為專與住用之處，并獨(dú)由使館管理，中國(guó)民人，概不準(zhǔn)在界內(nèi)居住，亦可自行防守。使館界線，

于附件之圖上標(biāo)明如后（附件十四）：東面之線系崇文門大街，圖上十、十一、十二等字；北面圖上系五、六、七、八、九、十等

字之線；西面圓上系一、二、三、四、五等字之線；南面圖上系十二、一等字之線，此線循城墻南址隨城垛而畫。按照西歷一千九

百零一年正月十六日，即中歷上年十一月二十六日文內(nèi)后附之條款，中國(guó)國(guó)家應(yīng)允，諸國(guó)分應(yīng)自主，常留兵隊(duì)，分保使館。

第八款

大清國(guó)國(guó)家應(yīng)允將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)，一律削平，現(xiàn)已設(shè)法照辦。

第九款

按照西歷一千九百零一年正月十六日，即中歷上年十一月二十六日文內(nèi)后附之條款，中國(guó)國(guó)家應(yīng)允，由諸國(guó)分應(yīng)主辦，會(huì)同酌定數(shù)

處，留兵駐守，以保京師至海通道無(wú)斷絕之虞。今諸國(guó)駐守之處系：黃村、郎坊、楊村、天津、軍糧城、塘沽、蘆臺(tái)、唐山、灤州

、昌黎、秦皇島、山海關(guān)。

第十款

大清國(guó)國(guó)家允定兩年之久，在各府、廳、州、縣，將以后所述之上諭頒行布告：

一、西歷本年二月初一日，即中歷上年十二月十三日上諭，以永禁或設(shè)或入與諸國(guó)仇敵之會(huì)，違者皆斬（附件十五）。

二、西歷本年二月十三、二十一、四月二十九、八月十九等日，即中歷上年十二月二十五、本年正月初三、三月十一、七月初六等

日上諭一道，犯罪之人如何懲辦之處，均一一載明。

三、西歷本年八月十九日，即中歷七月初六日上諭，以諸國(guó)人民遇害被虐各城鎮(zhèn)，停止文、武各等考試。

四、西歷本年二月初一日，即中歷上年十二月十三日上諭，以各省督撫、文武大吏暨有司各官，于所屬境內(nèi)，均有保平安之責(zé)，如

復(fù)滋傷害諸國(guó)人民之事，或再有違約之行，必須立時(shí)彈壓懲辦，否則該管之員，即行革職，永不敘用，亦不得開脫，別給獎(jiǎng)敘（附

件十六）。

以上諭旨，現(xiàn)于中國(guó)全境漸次張貼。

第十一款

大清國(guó)國(guó)家允定，將通商行船各條約內(nèi)，諸國(guó)視為應(yīng)行商改之處，及有關(guān)通商各他事宜，均行議商，以期妥善簡(jiǎn)易。現(xiàn)按照第六款

賠償事宜，約定中國(guó)國(guó)家應(yīng)允，襄辦改善北河、黃浦兩水路，其襄辦各節(jié)如左：

一、北河改善河道，在一千八百九十八年，會(huì)同中國(guó)國(guó)家所興各工，近由諸國(guó)派員重修，一候治理天津事務(wù)交還之后，即可由中國(guó)

國(guó)家派員與諸國(guó)所派之員會(huì)辦，中國(guó)國(guó)家應(yīng)付海關(guān)銀每年六萬(wàn)兩，以養(yǎng)其工。

二、現(xiàn)設(shè)立黃浦河道局，經(jīng)管整理改善水道各工。所派該局各員，均代中國(guó)暨諸國(guó)保守在滬所有通商之利益。預(yù)估后二十年，該局

各工及經(jīng)管各費(fèi)，應(yīng)每年支用海關(guān)銀四十六萬(wàn)兩。此數(shù)平分，半由中國(guó)國(guó)家付給，半由外國(guó)各干涉者出資。該局員差并權(quán)責(zé)及進(jìn)款

之詳細(xì)各節(jié)，皆于后附文件內(nèi)列明（附件十七）。

第十二款

西歷本年七月二十四日，即中歷六月初九日，降旨將總理各國(guó)事務(wù)衙門，按照諸國(guó)酌定，改為外務(wù)部，班列六部之前。此上諭內(nèi)已

簡(jiǎn)派外務(wù)部各王大臣矣（附件十八）。且變通諸國(guó)欽差大臣覲見禮節(jié)，均已商定，由中國(guó)全權(quán)大臣屢次照會(huì)在案，此照會(huì)在后附之

節(jié)略內(nèi)述明（附件十九）。

茲特為議明，以上所述各語(yǔ)及后附諸國(guó)全權(quán)大臣所發(fā)之文牘，均系以法文為憑。

大清國(guó)國(guó)家既如此，按以上所述西歷一千九百年十二月二十二日，即中歷光緒二十六年十一月初一日文內(nèi)各款，足適諸國(guó)之意妥辦

，則中國(guó)愿將一千九百年夏間變亂所生之局勢(shì)完結(jié)，諸國(guó)亦照允隨行。是以諸國(guó)全權(quán)大臣現(xiàn)奉各本國(guó)政府之命，代為聲明，除第七

款所述之防守使館兵隊(duì)外，諸國(guó)兵隊(duì)即于西歷一千九百零一年九月十七日，即中歷光緒二十七年八月初五日，全由京城撤退，并除

第九款所述各處外，亦于西歷一千九百零一年九月二十二日，即中歷光緒二十七年八月初十日，由直隸省撤退。今將以上條款繕定

同文十二分，均由諸國(guó)、中國(guó)全權(quán)大臣畫押，諸國(guó)全權(quán)大臣各存一分，中國(guó)全權(quán)大臣收存一份。

　　                                                                           一千九百零一年九月初七日

　　                                                                      光緒二十七年七月二十五日在北京定立

但就是這樣的喪權(quán)辱國(guó)的條約，以慈禧為首的滿清政府居然感到十分高興并欣然接受（時(shí)下有些精英人物把《辛丑條約》作為李鴻

章的功績(jī)來(lái)講，更是與昔日之滿清有異曲同工之妙啊），1901年2月14日，清政府發(fā)布了“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心；既有悔

禍之機(jī)，宜頒自責(zé)之詔”的上諭，保證把自己作為向列強(qiáng)出賣國(guó)家民族利益的“一個(gè)開著的商店”。現(xiàn)在我們把十二條中比較重要

的“懲兇和賠款”兩條情況略述于下：

首先，在所謂“懲兇”問(wèn)題上，本身就是違犯萬(wàn)國(guó)公法的。因?yàn)檫@場(chǎng)侵略的、非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是由帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)西摩爾聯(lián)軍和炮

轟大沽炮臺(tái)來(lái)最先發(fā)動(dòng)的，是聯(lián)軍的一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；要懲兇，就應(yīng)該懲辦帝國(guó)主義列強(qiáng)自己，只有他們才是兇，才是一切的罪魁禍

首。而現(xiàn)在他們卻把中國(guó)國(guó)內(nèi)的義和團(tuán)群眾以及支持義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵抗派官員看作是“兇”來(lái)加以懲辦，完全是極盡混淆是非、顛

倒黑白之能事。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，奕劻、李鴻章不僅不敢據(jù)理力爭(zhēng)，反而加以接受。時(shí)下的某些精英人物張口閉口的所謂“國(guó)際法”

，我且問(wèn)你：“當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵華，殺我同胞、淫我姐妹、掠我國(guó)財(cái)時(shí)，何嘗把國(guó)際法放在過(guò)心上！？”而且即使是按照時(shí)下精英

人物的觀點(diǎn)，把外國(guó)列強(qiáng)給擇出去，把清政府頑固派作為罪魁，那么這第一個(gè)罪魁應(yīng)該是誰(shuí)，無(wú)疑應(yīng)該是慈禧這個(gè)昏潰的封建統(tǒng)治

頭子，但是很奇怪的是，列強(qiáng)卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要追究她的責(zé)任，如早在1900年9月25日，英首相索爾茲伯里就對(duì)首先提出“懲兇”

作為議和條件的德國(guó)人說(shuō)：“他絕對(duì)不否認(rèn)，如果把皇太后牽入這件事情以內(nèi)，人們將冒著廢棄中國(guó)整個(gè)國(guó)家組織的危險(xiǎn)，這也是

對(duì)于歐洲不利”的，事實(shí)上，西方列強(qiáng)始終認(rèn)為慈禧等人是對(duì)于維護(hù)西方列強(qiáng)在華侵略勢(shì)力最好的人選。那么如此一來(lái)，就又有一

個(gè)新的問(wèn)題，那就是既然以慈禧為首的滿清政府如此昏潰無(wú)能，列強(qiáng)還是要極力維護(hù)它呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵绞怯羞@樣的一個(gè)腐

敗政府，對(duì)于未來(lái)列強(qiáng)侵略和瓜分中國(guó)就越是有利的。而如果真的出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)有力而有作為的政府------如后來(lái)50年以后毛澤東

和周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)政府------的話，中國(guó)就不再是列強(qiáng)餐桌上面的一道大餐，而是讓他們感到擔(dān)心和恐懼的了。

其次是賠款問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，賠款問(wèn)題一直就是談判當(dāng)中最重要的問(wèn)題，因?yàn)榇藭r(shí)三國(guó)同盟與三國(guó)協(xié)約的擴(kuò)軍備戰(zhàn)活動(dòng)已經(jīng)開始，

列強(qiáng)為了自己的需要都要最大限度的不榨取滿清政府。如：聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西來(lái)華前夕，德皇威廉二世于1900年8月18日告訴他要“

謹(jǐn)記在心，要求中國(guó)賠款，務(wù)到最高限度，且必徹底貫徹主張。因?yàn)榛噬霞毙璐丝睿灾圃鞈?zhàn)艦故也”。實(shí)際上，列強(qiáng)此時(shí)都各有

盤算，都想乘機(jī)在中國(guó)人民頭上大撈一把。因此，他們首先需要了解“中國(guó)究竟能夠償付多少，”以便竭澤而漁。在這種情況下，

“由四國(guó)公使所組成的賠款委員會(huì)[美國(guó)公使柔克義（Rockhill，W.W.）、德國(guó)公使穆默、比利時(shí)公使姚士登（Joostens，M）和荷

蘭公使克羅伯（Knobel，F(xiàn).M.）]”于1901年3月開始“討論賠款的原則”。3月23日，又由英國(guó)公使薩道義、法國(guó)公使畢盛

（Pichon，S.J.M.）、德國(guó)公使穆默和日本公使西德二郎（Tokujiro Nishi）四人組成了“中國(guó)財(cái)源調(diào)查委員會(huì)”，研究中國(guó)究竟

有哪些財(cái)源能夠用來(lái)支付各國(guó)所要求的賠款。“幾乎所有的人都一致認(rèn)為，中國(guó)能夠滿足總數(shù)達(dá)五千萬(wàn)或六千萬(wàn)鎊的賠款要求。赫

德爵士，熙禮爾先生和璞科第先生都同意這個(gè)意見，即中國(guó)能夠用它自己的信用籌借一筆外債來(lái)支付這筆款項(xiàng)。他們都提出某種分

期攤付的辦法。法、德兩國(guó)公使似乎強(qiáng)烈贊成由所有列強(qiáng)提保的一筆外國(guó)借款，日本公使也似乎不反對(duì)該計(jì)劃”。在勒索賠款的過(guò)

程中，帝國(guó)主義列強(qiáng)雖說(shuō)在賠款數(shù)字、償付方法以及用中國(guó)哪些財(cái)源作為償付賠款的本息問(wèn)題等各方面都有不同意見，矛盾重重，

斗爭(zhēng)激烈。但是，在這些問(wèn)題的最后解決中，卻基本上是按照赫德在1901年3月25日所提出的《關(guān)于中國(guó)應(yīng)付賠款的備忘錄》上的

意見來(lái)進(jìn)行的。英國(guó)人赫德作為中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司，對(duì)中國(guó)的財(cái)政收支情況了如指掌，他的意見在帝國(guó)主義侵略者當(dāng)中是舉足輕重

的。他認(rèn)為“中國(guó)沒(méi)有準(zhǔn)備金”。所以賠款“不能支付現(xiàn)金”。就當(dāng)時(shí)中國(guó)的財(cái)政收支來(lái)看，中國(guó)是一個(gè)入不敷出的國(guó)家，“歲入

共約八千八百萬(wàn)兩，而支出據(jù)說(shuō)需要一億零一百萬(wàn)兩。歲入的四分之一以上用于支付現(xiàn)有借款的利息；至于虧空或所需用與收入之

間的差額，仍然是欠債，因?yàn)闆](méi)有資金償付它”。他還認(rèn)為：“最合適的償付方法”是“各國(guó)政府同意接受中國(guó)政府保證在若干年

內(nèi)每年分期攤付”。“舉例來(lái)說(shuō)，假定賠款本金的總額為五千萬(wàn)鎊，而且中國(guó)保證，比方說(shuō)，在三十年內(nèi)對(duì)該款支付五厘利息，或

每年支付二百五十萬(wàn)鎊（一千七百五十萬(wàn)兩）”。因?yàn)橘r款要靠增稅，“那就不應(yīng)超過(guò)目前的負(fù)擔(dān)，即應(yīng)盡量在每年二千萬(wàn)兩以下

，而且不應(yīng)超過(guò)那個(gè)款額”。這個(gè)數(shù)字“可依靠鹽稅、常關(guān)稅、崇文門落地稅、京城政費(fèi)和漕折各項(xiàng)，第一年就可取得二千萬(wàn)兩的

凈數(shù)，幾年后或許能提供三千萬(wàn)兩”。5月1日，委員會(huì)發(fā)表了一個(gè)報(bào)告，各國(guó)要求的賠款總數(shù)為“六千七百五十萬(wàn)鎊，或四億五千

萬(wàn)兩左右的銀子”。5月11日，奕劻、李鴻章“接受四億五千萬(wàn)兩為賠款總額”。

最后，還要提一提的是割地問(wèn)題。時(shí)下的一些精英人物之所以借《辛丑條約》來(lái)吹捧李鴻章，很大的一部分理由是說(shuō)《辛丑條約》

，列強(qiáng)沒(méi)有割中國(guó)的地，認(rèn)為這是李的功勞。其實(shí)這根本就是無(wú)稽之談，事實(shí)情況是，當(dāng)時(shí)三國(guó)同盟與三國(guó)協(xié)約已基本形成，列強(qiáng)

之間的矛盾和猜疑很深，他們既合作，但是又相互猜疑、相互排擠，他們不想看到他們自己當(dāng)中的某一方來(lái)獨(dú)占中國(guó)，因?yàn)槿绻?/p>

樣的話，對(duì)他們將來(lái)的侵略利益是有害的。這正如，當(dāng)年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，俄國(guó)人強(qiáng)迫日本人交還遼東半島一樣，并不是俄國(guó)人想幫

中國(guó)，而是俄國(guó)人自己也想占領(lǐng)遼東，所以不想讓日本人搶了去。事實(shí)上，1900----1901年，列強(qiáng)對(duì)于中國(guó)領(lǐng)土一直蠢蠢欲動(dòng)，日

本人在福建、俄國(guó)人在東北都挑起了事端，李鴻章如果真有如此本事的話，這些他為何就不能阻止了呢？而李鴻章在議定《辛丑條

約》的過(guò)程當(dāng)中，又相當(dāng)程度的依靠了俄國(guó)人的力量，這更是給沙俄借此侵略我國(guó)北方領(lǐng)土，妄圖獨(dú)霸中國(guó)帶來(lái)了極為惡劣的影響

，正是在這樣的情況下，才出現(xiàn)了沙俄侵占我北方領(lǐng)土。

歷史表明在長(zhǎng)達(dá)500多年的時(shí)間，沙俄一直是個(gè)侵略成性的國(guó)家，歷代沙皇都奉行擴(kuò)張俄國(guó)土地的侵略政策。就同中國(guó)相鄰的各國(guó)

來(lái)說(shuō)，沙皇俄國(guó)和清帝國(guó)的邊界是最長(zhǎng)的，約計(jì)7000多公里。在中國(guó)近代史上，沙俄一向是以強(qiáng)占我國(guó)大量領(lǐng)土來(lái)作為它侵略我國(guó)

最主要的特征。早在1840年到1860年的二十年間，他先后通過(guò)《中俄璦琿條約》、《中俄北京條約》和《中俄勘分西北界約記》，

強(qiáng)占了我國(guó)東北、西北的將近150多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久，沙俄就蓄謀對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)新一輪的武裝侵略，俄陸軍

大臣庫(kù)羅帕特金（A.N.Kuropatkin）狂妄的揚(yáng)言：“我們將把滿洲變成第二個(gè)布哈拉”。

就在天津的八國(guó)聯(lián)軍攻占大沽口不久，野心勃勃的沙俄向著他垂涎已久的東三省下手了，6月23日沙皇尼古拉二世宣布在呵穆爾軍

管區(qū)進(jìn)行動(dòng)員，全區(qū)進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，接著又在毗鄰我國(guó)北部和西北的西伯利亞、土耳克斯坦等軍管區(qū)以及歐洲部分的一些地區(qū)進(jìn)行

戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。7月6日，沙皇宣布自任俄軍總司令，以陸軍大臣庫(kù)羅帕特金為參謀總長(zhǎng)，把所有遠(yuǎn)東部隊(duì)和從歐洲調(diào)來(lái)的部隊(duì)編成了四

個(gè)作戰(zhàn)軍團(tuán)：即集結(jié)于旅大、海參威的西伯利亞第一軍團(tuán)，作戰(zhàn)部隊(duì)約34300余人，集結(jié)于伯力的西伯利亞第二軍團(tuán)，作戰(zhàn)部隊(duì)約

36200余人，集結(jié)于赤塔、尼布楚的西伯利亞第三軍團(tuán)，作戰(zhàn)部隊(duì)約31300余人，以及集結(jié)于海參威、雙城子的登陸軍團(tuán)，作戰(zhàn)部隊(duì)

約33700余人。“以上作戰(zhàn)部隊(duì)共約十三萬(wàn)五千余人，火炮三百二十八門。此外，各要塞和軍區(qū)尚有留守的預(yù)備部隊(duì)四萬(wàn)余人”。

1900年7月17日到21日（光緒二十六年六月甘一日至甘五日）的5天中，沙俄駐海蘭泡的軍事當(dāng)局格里布斯基中將制造了慘絕人寰的

海蘭泡和江東六十四屯大屠殺的慘案。當(dāng)人有時(shí)記錄了這段史實(shí)：17日上午俄軍把抓到的3000多中國(guó)居民趕到黑龍江邊，“各持刀

斧，東砍西劈，斷廠粉骨，音震酸鼻。傷重者斃岸，傷輕者死江，未受傷者皆投水溺亡，骸骨漂溢，蔽滿江岸。有隨浪力擁過(guò)者八

十余名，赤身露體，昏迷不能作語(yǔ)”。此后同樣的屠殺，還在那里進(jìn)行了三次，一共四批中國(guó)僑民都被斬盡殺絕。“他們的鮮血染

紅了黑龍江畔。不分男女老幼慘遭屠戮的尸體，像木筏一樣漂浮在黑龍江的濁流之中。滾滾的黑龍江吞噬了有史以來(lái)第一次的人類

的最大悲劇。這是有史以來(lái)最大的屠殺！最大的悲劇！最大的罪行！”“幾千個(gè)和平居民被消滅了。要知道，一些人說(shuō)是三千人，

而另外一些人告訴我，差不多有一萬(wàn)人被消滅了”。與此同時(shí)，擁有中國(guó)居民“人數(shù)為三萬(wàn)五千人”的江東六十四屯也慘遭俄軍馬

隊(duì)的焚掠屠殺，殘酷情況比起海蘭泡來(lái)有過(guò)之而無(wú)不及：“黃童離家長(zhǎng)號(hào)，白叟戀產(chǎn)叫哭，扶老攜幼，逃奔璦琿對(duì)過(guò)。長(zhǎng)江阻梗，

繞越不能，露守江灘，群號(hào)慘人”。“各屯旗戶悉被俄人驅(qū)逐入江，殘其生命七千余人，據(jù)其財(cái)產(chǎn)三百余萬(wàn)”。從7月15日至21日

期間，“外結(jié)雅（即江東六十四屯——引者）所有的滿洲人的屯子已全部被消滅掉”。沙俄匪幫擄掠了“許多收割機(jī)、捆草機(jī)、耕

犁和打谷機(jī)。滿洲人的居民已經(jīng)一個(gè)也沒(méi)有了”。從7月17日起，“阿穆爾河（黑龍江——引者）上浮游著大量滿洲人的溺尸。這

些尸體壅塞在輪船和木排周圍，沖積在岸邊的淺灘上”。他們是“中國(guó)的全體和平居民。這些中國(guó)人在這個(gè)地區(qū)的半野蠻的俄國(guó)人

當(dāng)中是唯一的文明成分，他們是當(dāng)?shù)貎H有的農(nóng)民、園丁和工匠，沒(méi)有他們，幾乎就不能生存”。可是沙俄匪幫卻還把這樁臭名昭著

的大屠殺慘案當(dāng)作“向西方顯示沙皇能夠力挽黃禍狂瀾”的證據(jù)呢！真是無(wú)恥之尤！災(zāi)難來(lái)自何方，到底是什么禍害，三尺童子都

清清楚楚，還能拿去騙誰(shuí)呢，列寧指出：“它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅(qū)入黑龍江中活活淹死，槍殺和刺死手無(wú)寸鐵的

居民和他們的妻子兒女。”這就是沙俄匪徒滔天罪行的真實(shí)寫照。

8月1日，北路俄軍夜渡黑龍江，占領(lǐng)黑河；3日進(jìn)攻黑龍江城即璦琿，當(dāng)?shù)厥剀婎B強(qiáng)抵御，城內(nèi)的義和團(tuán)及居民奮起參戰(zhàn)，激戰(zhàn)一

天后璦琿于5日淪陷。8月16日，俄軍過(guò)興安嶺經(jīng)墨爾根（今嫩江）、布特哈（今訥河）于28日占領(lǐng)黑龍江省城齊齊哈爾，黑龍江將

軍壽山兵敗殉國(guó)。俄軍入城，把30余萬(wàn)兩餉銀及軍械、財(cái)物搶劫一空。西北路俄軍則由赤塔進(jìn)攻呼倫貝爾（今海拉爾）、牙克石（

今喜桂圖旗）、博克圖，與占據(jù)齊齊哈爾的俄軍會(huì)合后，南下侵占吉林伯都訥（今扶余）等地。東北路俄軍則自伯力（哈巴羅夫斯

克）出發(fā)，早已于7月30日攻占三姓（今黑龍江省依蘭縣），8月17日進(jìn)占阿勒楚喀（今黑龍江省阿城），隨即進(jìn)占哈爾濱、呼蘭等

地。東南路俄軍自海參威（符拉迪沃斯托克）出發(fā)，亦于7月30日攻占琿春。東路俄軍自雙城子（烏蘇里斯克）出發(fā)向西進(jìn)攻寧古

塔（今黑龍江省寧安縣），寧古塔守軍與義和團(tuán)嬰城固守，“相待四十余日”后于8月29日被俄軍占領(lǐng)。吉林將軍長(zhǎng)順派人乞降，

令各路防軍“遇俄兵時(shí)切勿開槍，免致重開釁端”。9月22日，俄軍進(jìn)占吉林城，把“銀圓、銀條、銀坯計(jì)重不下百數(shù)十萬(wàn)兩，搶

散大半”，“槍炮及子母悉行毀棄”。南路俄軍則自旅順出發(fā)，于8月4日攻占營(yíng)口，9月28日攻占遼陽(yáng)，10月1日進(jìn)入奉天府（今沈

陽(yáng)市）。至是，沙俄侵略軍在不到三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)遂將東三省的主要城鎮(zhèn)和交通線全部占領(lǐng)。此后，沙俄把鐵嶺以北地區(qū)劃歸伯力

總督格羅戴柯夫（Grodekov）統(tǒng)治，以南歸旅大租借地總督阿列克謝耶夫統(tǒng)治，對(duì)東三省實(shí)行軍事占領(lǐng)。

東三省為什么失守得這樣快呢？主要原因是由于清政府的賣國(guó)投降政策導(dǎo)致的。在沙俄蓄意要對(duì)我國(guó)東北實(shí)行全面軍事占領(lǐng)、瓜分

這片領(lǐng)土的時(shí)候，唯一的出路只有堅(jiān)持抵抗，妥協(xié)投降是與虎謀皮，絲毫也解決不了任何問(wèn)題。但是奉行清政府投降賣國(guó)政策的吉

林將軍長(zhǎng)順則是“固曾未發(fā)一兵，未接一仗，而琿（春）、寧（古塔）、（三）姓三城并阿勒楚哈亦相繼淪陷，”幻想通過(guò)妥協(xié)來(lái)

謀求與沙俄的和解。 主張抵抗的盛京副都統(tǒng)晉昌對(duì)此加以了猛烈抨擊，他一針見血地指出：“俄情狡狠，不因我之敢戰(zhàn)而不爭(zhēng)，

亦不因我不戰(zhàn)而見好。至此猶欲按兵不動(dòng)，謂可取諒于俄，圖安旦夕，是何異放虎自衛(wèi)，求其不我禍也，勢(shì)必不能”。他還認(rèn)為：

“俄欲得志于我東三省，已非一日。比來(lái)創(chuàng)修鐵路，是入據(jù)我之心腹而制其手足，一旦修通，不傷一兵，不損一矢，而三省一時(shí)為

敵有矣，猶幸及其已修未通之際，發(fā)難于拳民。” 他并進(jìn)一步指出，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，“非戰(zhàn)之誤，實(shí)各省不戰(zhàn)之誤。當(dāng)奉旨決

戰(zhàn)時(shí)，如果各督撫同時(shí)起師，則犯闕之兵，萬(wàn)不至如此猖獗。觀津、沽開戰(zhàn)以來(lái)，以我兩三軍之力，當(dāng)十余國(guó)之眾，彼有更替，我

無(wú)休息，然且支持?jǐn)?shù)月之久，戰(zhàn)之明效已可概見”。他看到帝國(guó)主義者的暴行已經(jīng)引起了民憤，“彼族殘暴不仁，所至殺戮焚燒，

人人痛恨，實(shí)由此激成眾怒，使之各深義憤，莫不欲得而甘心”。因此，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是“時(shí)事迫切，何有萬(wàn)全。始終主戰(zhàn)，猶有于

危路求安之日”。“茍戰(zhàn)而失利，猶勝不戰(zhàn)而讓人也”。這是清政府中作為抵抗派官員的晉昌，根據(jù)沙俄侵略東北的情況對(duì)清政府

賣國(guó)投降政策的批判。他的看法其實(shí)是很有見的的。比如說(shuō)抵抗派將領(lǐng)壽山本來(lái)準(zhǔn)備在齊齊哈爾挖壕固守，并武裝義和團(tuán)，只因接

到清政府于8月7日任命李鴻章為全權(quán)大臣向列強(qiáng)求和的上諭，才向俄軍議和的。但敵人并不遵守議定所說(shuō)的只駐齊齊哈爾城外的約

定，反而炮轟清軍，占領(lǐng)該城。壽山本來(lái)是主張“三省必須互相聯(lián)絡(luò)，不分畛域”，“不得不戰(zhàn)”，“不可不戰(zhàn)”的，但他卻因?yàn)?/p>

不戰(zhàn)而城陷殉國(guó)，言之痛心。他在《遺疏》中還提出黑龍江省的“旗地蒙地均應(yīng)招放民荒”，“變通興墾”，批評(píng)那些說(shuō)“漢民日

多有礙旗人生計(jì)，山林日辟有妨牲丁貢貂，以及旗地應(yīng)設(shè)旗官，不宜民官治理”的謬論為“不顧大局之言”；只有“招民”“開荒

”，才以抵御“外侮”。這種把抵抗侵略建立在人民群眾愛國(guó)主義思想的基礎(chǔ)之上的看法是很有見解的。事實(shí)上，根據(jù)一個(gè)沙俄軍

官的供認(rèn)，敵人雖然在東北實(shí)行了軍事占領(lǐng)，但是，中國(guó)人民的抗俄武裝“紅胡子”卻始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)，使得沙俄匪幫寢食不安，疲

于奔命。他們搞的什么所謂“討伐”，“不但毫無(wú)成效；而且還給團(tuán)隊(duì)造成無(wú)法估量的損失”。“討伐成功的希望十分渺茫”。

在沙俄侵略我東北之際，雖然滿清政府奉行了妥協(xié)投降的極端錯(cuò)誤路線，以至于造成東三省在短短一個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)就被俄軍占領(lǐng)

了，但是東北人民和一部分愛國(guó)清軍將領(lǐng)還是自發(fā)的組織了起來(lái)，進(jìn)行了一系列艱苦卓絕武裝抗俄運(yùn)動(dòng)。在東北人民的抗俄武裝中

以劉永和領(lǐng)導(dǎo)的忠義軍最為有名。劉永和，奉天海龍廳五里堡（今吉林省海龍縣境）人，以槍法熟練出眾，綽號(hào)“劉彈子”或“劉

單子”，他本來(lái)是琿春一帶的“馬賊巨魁”（也就是東北一帶的土匪頭），后受清軍招撫，任琿春墾務(wù)營(yíng)管帶。1900年7月俄軍侵

入東北，7月30日琿春失守，劉永和率部退至樺甸和盤石交界的黑石頭，沿途他招集了東北的義和團(tuán)余部和一部分清軍潰兵，開始

了繼續(xù)抗擊俄軍和反抗清政府的活動(dòng)。11月底，他率軍攻打朝陽(yáng)鎮(zhèn)，擊敗清軍海龍總管依凌阿部；12月，他又率軍攻克了通化縣城

。1901年1月下旬，“以劉永和為首的忠義軍”，在海龍和“以王和達(dá)、董老道為首的義和團(tuán)余部及農(nóng)民武裝，以李貴春、欒鴻鈞

為首的地方團(tuán)勇及以楊玉鱗為首的鎮(zhèn)東軍實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，正式組成忠義軍”，忠義軍“基本隊(duì)伍約二萬(wàn)余人，號(hào)稱四十營(yíng)”。“他們

為了實(shí)現(xiàn)‘御俄寇，復(fù)國(guó)土‘的戰(zhàn)斗目標(biāo)聯(lián)合在了一起”，形成了一支自發(fā)性質(zhì)的民間抗俄武裝力量。1901年夏秋之際，劉永和率

領(lǐng)忠義軍曾經(jīng)先后三次攻克俄軍據(jù)點(diǎn)新賓堡，又在山城鎮(zhèn)、鳳凰城等地取得了抗擊俄敵的勝利。后來(lái)，清朝統(tǒng)治者和占領(lǐng)東北的俄

軍相互勾結(jié)在了一起，采取所謂“剿撫兼施”的政策通過(guò)分化瓦解等手段聯(lián)合鎮(zhèn)壓忠義軍，由于忠義軍成分復(fù)雜、組織分散等弱點(diǎn)

，忠義軍在沙俄與滿清軍隊(duì)的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下先后被各個(gè)擊破，劉永和率少數(shù)人退入吉林蜂蜜山一帶繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，東北的抗俄武裝斗

爭(zhēng)一直堅(jiān)持到1903年左右。

 
15、   義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的原因分析

轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗了，應(yīng)該說(shuō)，他失敗的原因是多方面的，既然當(dāng)時(shí)的外部原因，也有其內(nèi)部的自身原因：

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的內(nèi)部原因：

義和團(tuán)這個(gè)組織本身的缺點(diǎn)與不足，是非常明顯的，這就必然造成了這一運(yùn)動(dòng)本身的先天不良，西洋樓認(rèn)為，義和團(tuán)內(nèi)部主要存在

著以下幾個(gè)方面的嚴(yán)重不足：

一、缺乏組織性，沒(méi)有形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。義和團(tuán)自始至終沒(méi)有形成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體，整個(gè)組織體系處在了一種分散式的、毫無(wú)秩

序的活動(dòng)當(dāng)中。義和團(tuán)雖然最高潮時(shí)期曾經(jīng)擁有數(shù)十萬(wàn)團(tuán)民，但這數(shù)十萬(wàn)人卻分散在大大小小上百個(gè)壇口（這還不包括分布在遠(yuǎn)離

山東、河北、山西、河南等義和團(tuán)中心地帶的其它省分的壇口），每個(gè)壇口都有自己的領(lǐng)導(dǎo)者（一般被稱為“大師哥”或者“大師

姐”），壇口與壇口之間并無(wú)隸屬關(guān)系。這就必然造成了在對(duì)敵斗爭(zhēng)當(dāng)中，彼此不能側(cè)應(yīng)，難以相互支持的局面，這就極易造成被

人家各各擊破的結(jié)果。同時(shí)，由于缺乏組織性，就必然造成不能形成集中的指揮，很容易造成，一但取勝則四方來(lái)應(yīng)，一但落敗馬

上四處奔逃的局面出現(xiàn)。歷史上的多次斗爭(zhēng)實(shí)踐反復(fù)證明了這一點(diǎn)------即一但出現(xiàn)這種群龍無(wú)首的組織局面，就極易出現(xiàn)一盤散

沙、人員雖勇卻多成烏合之眾的結(jié)果，這不能不說(shuō)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中一個(gè)最值得讓后來(lái)國(guó)人吸取的教訓(xùn)。

同時(shí)，也由于組織性的缺乏，也造成了義和團(tuán)內(nèi)部成分復(fù)雜、龍蛇混雜的局面，特別是清政府明發(fā)上諭、承認(rèn)義和團(tuán)合法化以后，

馬上就出現(xiàn)了“一揮幟而群山應(yīng)，一揮手而群馬嘯”的局面，各路義和團(tuán)群眾紛紛高舉著“扶清滅洋”的旗號(hào)，從四面八方涌向京

畿一帶，很多原本非義和團(tuán)的武裝組織，如大刀會(huì)、白蓮教、梅花拳、八卦教、哥老會(huì)、衣冠道、小刀會(huì)等等等等，也紛紛把自己

改稱為義和團(tuán)，甚至于一些民團(tuán)組織加入了進(jìn)來(lái)，這固然是使中國(guó)的北方大地?cái)?shù)月之間就一下子有了數(shù)十萬(wàn)之眾的“義和團(tuán)”民，

但也使后來(lái)的義和團(tuán)組織變得非常的混亂，成為義和團(tuán)后來(lái)失敗的一個(gè)相當(dāng)重要的原因。

更有甚者，一些土匪、山賊也打著義和團(tuán)的旗號(hào)到一些地區(qū)進(jìn)行搶劫，如前段時(shí)間的電視劇《白銀谷》當(dāng)中，就有這么一段，土匪

飛駱駝也打著“義和團(tuán)”的旗號(hào)進(jìn)行搶劫商隊(duì)的活動(dòng)，他的所謂“義和團(tuán)”連一天洋人也沒(méi)有打過(guò)，卻多次對(duì)過(guò)往的商團(tuán)下手。其

實(shí)這并不完全是藝術(shù)加工，當(dāng)時(shí)許多地方確實(shí)出現(xiàn)了很多假冒“義和團(tuán)”名義進(jìn)行與義和團(tuán)完全不符行為的組織，如山西巡撫毓賢

就曾針對(duì)當(dāng)時(shí)山西境內(nèi)義和團(tuán)真假難分的情況下達(dá)過(guò)命令，“拳民之真?zhèn)危匆宰淌虏蛔淌拢胤ㄅc不守法為斷。如系真正拳民，

各在村莊，安分演習(xí)，仍應(yīng)聽其操練，毋得禁遏”， “土匪假冒拳民，聚眾擾害，遇事生風(fēng)，或且闖入公堂，索要糧械，不畏官

長(zhǎng)，即稟明照土匪例從嚴(yán)懲辦”。清政府當(dāng)時(shí)也曾經(jīng)下達(dá)過(guò)諭旨，要求各地的地方官吏對(duì)假冒義和團(tuán)的組織進(jìn)行處理，“不可姑息

”。以上事例說(shuō)明，當(dāng)時(shí)確實(shí)是出現(xiàn)了為數(shù)不少的假冒義和團(tuán)的名義進(jìn)行違法犯罪行為的組織，如果把這些組織的行為也都記在義

和團(tuán)的帳上，是明顯不對(duì)的！

并且，義和團(tuán)的這個(gè)缺點(diǎn)也為侵略者所利用了，如天津之戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)軍在攻城無(wú)奈之際，就使用了由日本軍隊(duì)化裝假冒義和團(tuán)，混入

天津城內(nèi)的手段。我們說(shuō)了，義和團(tuán)只是一個(gè)松散的武裝組織，彼此之間并不熟悉，也沒(méi)有“口令”、“番號(hào)”之類的東西以加以

區(qū)別，這只日本聯(lián)軍假扮的義和團(tuán)進(jìn)入城內(nèi)之后，給當(dāng)時(shí)的清軍與義和團(tuán)造成了很大的混亂。

二、義和團(tuán)的盲目排外性。不過(guò)怎么說(shuō)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的“不加區(qū)分，全面排外”的做法，對(duì)于我們而言，也是絕對(duì)

不足取的。1900年義和團(tuán)爆發(fā)之際，西方列強(qiáng)之間的關(guān)系事實(shí)上已經(jīng)非常緊張了，三國(guó)同盟業(yè)已形成，三國(guó)協(xié)約也正在孕育階段，

此時(shí)義和團(tuán)采取的不加區(qū)分，敵視所有洋人的作法確實(shí)有些過(guò)火，沒(méi)有能夠利用帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，更是運(yùn)動(dòng)失敗的一個(gè)重

要原因。當(dāng)然了，我們今天如此說(shuō)來(lái)，頗有些事后諸葛亮的感覺(jué)，而以當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民以及社會(huì)底層人民的認(rèn)知水平而言，在當(dāng)時(shí)這

也是不太現(xiàn)實(shí)的。但問(wèn)題在于，西洋樓認(rèn)為，義和團(tuán)的“排外”政策應(yīng)該有所區(qū)分，即使退一萬(wàn)步來(lái)講，當(dāng)時(shí)的洋人在中國(guó)大部分

人是在做惡的，但我猜想也總還是有個(gè)別人是無(wú)辜的，但當(dāng)時(shí)義和團(tuán)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)及教民的打擊也有過(guò)于擴(kuò)大化

的傾向，最后搞的甚至于連一個(gè)醫(yī)藥鋪也要燒，其實(shí)這又何必！

三、義和團(tuán)具有一定的迷信色彩。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中所搞的“念咒”、“喝神水”、“紙符”、“拜神”等行為都表現(xiàn)出了一定的迷

信色彩，這一點(diǎn)同樣也是不可諱言的，但我想說(shuō)的是關(guān)于義和團(tuán)的這一點(diǎn)近些年來(lái)被有人蓄意嚴(yán)重的夸大了。有人在評(píng)論義和團(tuán)時(shí)

有意夸大了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的迷信色彩，把他描寫成為一個(gè)“邪教”性質(zhì)的組織，這是不能為人們所接受，也是與歷史

事實(shí)嚴(yán)重不符的。義和團(tuán)是有一定的迷信色彩，但是同樣不可諱言的是，中國(guó)在文化大革命大搞“橫掃一切牛鬼蛇神，破除一切封

建迷信”運(yùn)動(dòng)（當(dāng)然事實(shí)證明，這個(gè)運(yùn)動(dòng)也有些擴(kuò)大化，把所有的宗教活動(dòng)都指為封建迷信進(jìn)行批判了，不過(guò)因?yàn)檫@與本文無(wú)甚關(guān)

系，所以筆者在這里也就不多說(shuō)了）以前，相當(dāng)一部分的中國(guó)人，特別是農(nóng)民是十分迷信鬼神的，這些并非義和團(tuán)所獨(dú)有。如，第

一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三元里抗英的三元里群眾也是“拜北岳大帝”、手摯三色旗的，這是不是也要說(shuō)成是搞封建迷信活動(dòng)呢？甚至

于到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些民間的抗日武裝，如大刀隊(duì)也是“燒香”、“拜神”的，是不是也要因此而把我們的抗日救亡運(yùn)動(dòng)說(shuō)成

是搞封建迷信活動(dòng)呢？這些只能說(shuō)當(dāng)時(shí)的革命群眾本身的認(rèn)知水平還比較低，后來(lái)中國(guó)歷史說(shuō)“義和團(tuán)缺少科學(xué)理論的領(lǐng)導(dǎo)”，我

以為主要應(yīng)該是就這一方面而講的。說(shuō)到這里，我以為有必要提提義和團(tuán)的口號(hào)“刀槍不入”，這也是很多人攻擊義和團(tuán)的一個(gè)理

由，認(rèn)為他是在以封建迷信對(duì)抗西方科學(xué)技術(shù)，是一種騙人的玩意兒。西洋樓以為這應(yīng)該主要是針對(duì)這個(gè)口號(hào)當(dāng)中的“槍”字提出

來(lái)的，但我們知道“槍”在中國(guó)古代兵器當(dāng)中，指的是一種接近于長(zhǎng)矛的武器，區(qū)別是長(zhǎng)矛的前端較小，以投擲為主，而槍的前端

較大，是一種手執(zhí)做戰(zhàn)性武器。中國(guó)武術(shù)當(dāng)中有所謂“刀吹一大片、槍走一條線”的說(shuō)法，指的就是這種武器，而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)

中的硬氣功“金鐘罩”、“鐵布衫”等，是可以達(dá)到普通刀槍攻擊不了的程度的，中國(guó)明清時(shí)期也有很多練習(xí)武功，特別是練習(xí)硬

氣功的人是以“刀槍不入”來(lái)自詡的，換言之，所謂“刀槍不入”的說(shuō)法在中國(guó)明清時(shí)期早就已經(jīng)存在，并不是由義和團(tuán)首先提出

來(lái)的，而我們前面已經(jīng)說(shuō)了義和團(tuán)是一個(gè)“主要由貧苦農(nóng)民、手工業(yè)者以及破產(chǎn)的流民所組成，以習(xí)武練拳為其主要特點(diǎn)”的民間

組織，換言之，他有很大的武俠成分在內(nèi)，而這個(gè)時(shí)候，他以“刀槍不入”來(lái)宣揚(yáng)自己的武功了得，以吸引普通群眾加入也就不足

為奇了！非要把這里的“槍”解釋為西方列強(qiáng)手中的火藥武器，也就是當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓所說(shuō)的“洋槍”，我以為實(shí)在是有些偏頗，

事實(shí)情況是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，有相當(dāng)多數(shù)的國(guó)人還根本沒(méi)見過(guò)，也不知道所謂的“洋槍”是個(gè)什么玩意兒呢！

最后，義和團(tuán)所提出的“扶清滅洋”這個(gè)口號(hào)，也在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后期起到了一定的負(fù)面作用。我們前面說(shuō)了“扶清滅洋”這個(gè)口號(hào)

最早是由義和團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人趙三多在平原起義當(dāng)中提出來(lái)的，他提出這個(gè)口號(hào)的目的主要是為了避免引起滿清政府的鎮(zhèn)壓，意即是義和

團(tuán)是幫助清政府來(lái)抵御洋人的，后來(lái)這個(gè)口號(hào)為各地的義和團(tuán)組織所普遍接受。這個(gè)口號(hào)把義和團(tuán)的斗爭(zhēng)對(duì)象指向了列強(qiáng)在華的侵

略勢(shì)力，而不是滿清政府，這成為了后來(lái)清政府招撫義和團(tuán)的主要原因。到了清政府承認(rèn)義和團(tuán)合法化時(shí)，“扶清滅洋”已經(jīng)成為

了義和團(tuán)的代稱。但這個(gè)口號(hào)對(duì)滿清政府的反動(dòng)本質(zhì)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，造成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中過(guò)于倚重清政府，在這個(gè)口號(hào)的影響

下，滿清頑固派的頭子慈禧和莊親王載勛、大學(xué)士剛毅等竟然成了義和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，這無(wú)疑是把一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民愛國(guó)

自救運(yùn)動(dòng)引向了為封建統(tǒng)治者所利用的邪路。所以，當(dāng)以慈禧為首的封建統(tǒng)治集團(tuán)公開叛變的時(shí)候，義和團(tuán)對(duì)清政府的屠殺表現(xiàn)出

了毫無(wú)準(zhǔn)備與措手不及，這也是后來(lái)義和團(tuán)被中外反動(dòng)勢(shì)力所聯(lián)手屠殺和鎮(zhèn)壓的重要原因。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因：

在上面，我們對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)本身所具有四個(gè)主要的缺點(diǎn)、不足或者說(shuō)是錯(cuò)誤，進(jìn)行了分析和闡述，應(yīng)該說(shuō)這些缺點(diǎn)對(duì)于義和團(tuán)來(lái)

講都是相當(dāng)嚴(yán)重的，也是值得今人去加以借鑒和作為教訓(xùn)來(lái)吸取的，但是，我要說(shuō)的是，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的真正原因并不是上面的

這些內(nèi)部原因，盡管這些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也很嚴(yán)重，但他還不足以造成這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民自救運(yùn)動(dòng)在短短的一年時(shí)期內(nèi)就歸于失敗。

真正造成其迅速失敗的是外部原因，是清政府的叛變和中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合。

首先，筆者在上面對(duì)于“東南互保”做了相當(dāng)多的介紹與評(píng)述，可以說(shuō)“東南互保”，是以李鴻章、劉坤一、袁世凱等為代表的投

降派對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的一次公開叛變和破壞，他所起到的作用就是限制和妨礙了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)向南方的發(fā)展與擴(kuò)大，削弱了反帝斗爭(zhēng)

陣營(yíng)的力量，便利了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)北方義和團(tuán)的進(jìn)攻與鎮(zhèn)壓，是一個(gè)令“親者痛而仇者快”的騙局，他的后果就是使得以義

和團(tuán)為代表的北方抵抗運(yùn)動(dòng)得不到南方人民的支援，從而從一開始就陷入了孤軍做戰(zhàn)的不利境地。從時(shí)間上來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，

“東南互保”的出爐正發(fā)生在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的早期，當(dāng)時(shí)北方的斗爭(zhēng)形勢(shì)是比較好的，以西摩爾為首的聯(lián)軍北犯京師的圖謀已經(jīng)被粉

碎，狼狽逃回天津租界。而當(dāng)時(shí)天津租界的聯(lián)軍也正承受著義和團(tuán)愛國(guó)群眾與聶士誠(chéng)等清軍將領(lǐng)的巨大軍事壓力，當(dāng)時(shí)列強(qiáng)在天津

的“公共租界”幾乎已經(jīng)不保了。但是在這個(gè)密約議定之后，列強(qiáng)解除了他們的后顧之憂，才開始放心大膽地向天津大幅增兵，就

在李鴻章、劉坤一陶醉于他們“東南互保” 茍安的迷夢(mèng)當(dāng)中時(shí)，北方的義和團(tuán)和愛國(guó)清軍將領(lǐng)卻正在和聯(lián)軍的做戰(zhàn)前線浴血奮戰(zhàn)

當(dāng)中，這是何等不合諧的一幕啊！就在天津、北京的人民正在承受著八國(guó)聯(lián)軍的屠殺、掠奪與奸淫時(shí)，我們的李中堂大人卻正坐在

上海與列強(qiáng)的公使們?cè)谝黄鹌肪普勑模舱箽g顏，這豈不是中外歷史上所聞所未聞的曠古丑聞！我們拿當(dāng)年的第二次世界大戰(zhàn)中英

法兩國(guó)坐視波蘭滅亡而不理的綏靖政策來(lái)做比方，當(dāng)時(shí)國(guó)際上的正直人士對(duì)此表示了極大的憤慨與不滿，將其譏為“靜坐戰(zhàn)爭(zhēng)”、

“奇怪戰(zhàn)爭(zhēng)”，而是我們要說(shuō)的是，英法兩國(guó)與波蘭只是盟國(guó)關(guān)系，而不是同一個(gè)國(guó)家，英法推行綏靖政策的目的還是幻想通過(guò)犧

牲波蘭以換取納粹德國(guó)隨之去進(jìn)攻蘇聯(lián)。即使我們說(shuō)英法的當(dāng)政者可恥與卑劣，但他們至少還有一個(gè)勉強(qiáng)能說(shuō)出來(lái)的理由。可是中

國(guó)的李鴻章們呢？他們把中國(guó)的北方送給八國(guó)聯(lián)軍去隨意蹂躪與踐踏，他們有什么目的呢？他們想讓八國(guó)聯(lián)軍在打完了北方以后，

去打哪呢？打那個(gè)二十年后尚不存在的社會(huì)主義蘇聯(lián)嗎？并且縱觀“東南互保”也并沒(méi)有能夠保住南方，當(dāng)義和團(tuán)被鎮(zhèn)壓和北方的

戰(zhàn)事轉(zhuǎn)為對(duì)聯(lián)軍有利之后，列強(qiáng)的侵略魔爪馬上又伸了回來(lái)，日本立刻在福建制造了“廈門事件”，企圖入侵福建省。列強(qiáng)們甚至

于最后連字都懶的給投降者們簽，他們只是以一個(gè)空頭許諾就騙的十幾個(gè)省的總督、巡撫們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可以說(shuō)，這是中國(guó)歷史上極不

光彩、極為羞辱的一筆。而時(shí)下有人還恬不知恥地說(shuō)李鴻章是愛國(guó)者，是晚清唯一一個(gè)具有清醒的政治眼光的人，難道說(shuō)，這就是

愛國(guó)者的所為，這就是清醒的政治眼光嗎？“覆巢之下無(wú)完卵”，“皮之不存、毛將焉附”，這個(gè)最為淺顯的道理，幾百年來(lái)連中

國(guó)的小孩子都明白，我就納悶了，這位熟讀孔孟文章的李大人怎么會(huì)就不懂呢？就在列強(qiáng)策劃的“東南互保”的陰謀成功之后，聶

士誠(chéng)等人在天津的八里臺(tái)流盡了他們的最后一滴血，在天津面對(duì)著他的銅像，我百感交集，有時(shí)我真的不明白，倒底聶士誠(chéng)是被誰(shuí)

害死的，是聯(lián)軍還是那些可恥的投降者！

有人在說(shuō)到八國(guó)聯(lián)軍時(shí)，總喜歡過(guò)大的夸張聯(lián)軍的力量，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)只能投降，象義和團(tuán)一樣的去抵抗列強(qiáng)只能是死路一條，

這與當(dāng)年汪精衛(wèi)之流的“抗日亡國(guó)論”可說(shuō)完全是一個(gè)調(diào)子，但事實(shí)情況是否如此呢？西洋樓以為非也，當(dāng)時(shí)聯(lián)軍的力量其實(shí)很有

限，而清政府的軍事實(shí)力同樣不可小視！

我們先看一下聯(lián)軍方面，1900年天津戰(zhàn)役結(jié)束以后，聯(lián)軍組成先頭部隊(duì)，向北京進(jìn)發(fā)，歷史上所稱的“八國(guó)聯(lián)軍”主要指的也就是

這只部隊(duì)，當(dāng)時(shí)他的兵力組成是這樣的：日軍8000人，英軍4800人，美軍2100人，法軍800人，俄軍3500人，外加意大利50人和奧

匈53人，總共大約一萬(wàn)多人，另有德軍7000人，但這7000德軍是后來(lái)的，到的要比前面的幾只部隊(duì)晚，這只德軍也只來(lái)得及趕上北

京城內(nèi)的巷戰(zhàn)，而當(dāng)時(shí)的攻城戰(zhàn)役已經(jīng)結(jié)束，慈禧老佛爺已經(jīng)嚇跑了。而且即使是這樣，這些軍隊(duì)當(dāng)中的水分還很嚴(yán)重，比如英軍

的4800人中，來(lái)自英格蘭本土的其實(shí)并不多，大部分倒是來(lái)自于印度、澳大利亞和新西蘭等殖民地區(qū)，之所以出現(xiàn)這樣的局面，是

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國(guó)人正在非洲與布爾人作戰(zhàn)，相當(dāng)一部分兵力被牽制在了那里，根本拿不出大量的兵力來(lái)中國(guó)做戰(zhàn)。美國(guó)也有類似情

況，他剛剛結(jié)束了與西班牙人爭(zhēng)奪菲律賓群島的“美西戰(zhàn)爭(zhēng)”，尚在修整階段，并且當(dāng)時(shí)他在中國(guó)沒(méi)有“勢(shì)力氛圍”，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

并沒(méi)有太多的觸及到他的利益，所以在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中美國(guó)人表現(xiàn)的并不十分積極。當(dāng)時(shí)最主要的出兵國(guó)家實(shí)際上是日本人和俄國(guó)人

，而俄國(guó)人卻是把主要的兵力投在了東三省上面，對(duì)于進(jìn)攻北京的軍事行動(dòng)并不熱心，這就從事實(shí)上使八國(guó)聯(lián)軍的主力成為了日軍

。而事實(shí)上，也確是如此，從前面提到的交戰(zhàn)過(guò)程中，我們可以看到，聯(lián)軍從天津出發(fā)以后，幾乎主要的軍事行動(dòng)都是由日軍來(lái)完

成的，比如北倉(cāng)之戰(zhàn)中，“日軍從西側(cè)，英軍從中部，美軍為后援，進(jìn)攻清軍的第二道防御陣地”，美軍做為后援部隊(duì)不足為提，

此時(shí)還可以認(rèn)為日軍與英軍是平分秋色，“日軍由西側(cè)繞道十余里，出馬軍后”，“馬玉昆部盡失其險(xiǎn)”，“且戰(zhàn)且退”，英軍是

在佯攻，而真正的攻擊部隊(duì)是突襲到清軍之后的日軍。同樣道理，在北京之戰(zhàn)中，擔(dān)任主攻手的也是日軍，如“俄軍部隊(duì)于8月13

日午夜到達(dá)東便門，因途中未遇抵抗，認(rèn)為可以輕取城門，遂提前攻城；詎料清軍和義和團(tuán)守護(hù)極嚴(yán)，急切未能得手，只得向日軍

求援，日軍派步兵一個(gè)大隊(duì)前往助攻”，俄軍在北京之戰(zhàn)進(jìn)攻受挫，向日軍求援，而不是向其它的西方列強(qiáng)求援，可見當(dāng)時(shí)日軍在

聯(lián)軍當(dāng)中的地位。“日軍于14日上午8時(shí)在朝陽(yáng)門、東直門外一千五百米處開炮轟城，遭清軍炮火還擊”，日軍“不斷以炮火猛烈

轟城，發(fā)彈萬(wàn)余發(fā)，摧毀城墻上的清軍火炮；然后派兩個(gè)工兵隊(duì)攜帶炸藥包，于21時(shí)許對(duì)第一、第二門連續(xù)爆破，21時(shí)40分占領(lǐng)東

直門”，“日軍北占安定門，南攻朝陽(yáng)門，于22時(shí)許破門進(jìn)入城內(nèi)”。可見，在攻防戰(zhàn)中，摧毀清軍城上的防守火力的還是日軍，

并且日軍一進(jìn)入城內(nèi)后，就迅速向朝陽(yáng)門、安定門發(fā)起了進(jìn)攻，可以說(shuō)，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京時(shí)，日軍是當(dāng)時(shí)的真正主力和急先鋒，

而不是西方列強(qiáng)，之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因?yàn)榱袕?qiáng)基于歐洲的對(duì)峙已經(jīng)拿不出太多的兵力來(lái)中國(guó)打義和團(tuán)了。但我們知道，當(dāng)

時(shí)的列強(qiáng)又不想，日本的力量發(fā)展過(guò)大，出現(xiàn)日本獨(dú)霸中國(guó)的局面，所以他們又在處處壓制著日本，如聯(lián)軍中只讓日本出了一只

8000人的部隊(duì)，而當(dāng)時(shí)日本可出動(dòng)的兵力絕對(duì)不低于十萬(wàn)。為了壓制日軍，聯(lián)軍中甚至于還強(qiáng)拉上了一只極為特別的部隊(duì)，就是帝

國(guó)主義者在上海的商團(tuán)武裝，類似于列強(qiáng)保護(hù)上海租界的警察。所以，今天我們分析看來(lái)，所謂的八國(guó)聯(lián)軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上是什么列強(qiáng)

組成的多么精銳的部隊(duì)，倒更相是一支七拼八湊、各懷鬼胎的雜牌軍。

而清軍呢？要知道此時(shí)此刻的大清國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)早就不再是當(dāng)年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的配備，更比義和團(tuán)群眾手中的大刀、長(zhǎng)矛等落后武器，

不知要先進(jìn)上多少倍！其實(shí)早在清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，清朝新式陸軍的裝備就并不落后于西方了，特別是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清

政府為了加強(qiáng)陸軍力量，下令由張之洞、聶士成、溫處道、袁世凱等人創(chuàng)辦的新式陸軍，“習(xí)洋槍，學(xué)西法”，史稱新軍。這只新

軍的力量絕對(duì)不可小視。以新軍當(dāng)中的聶士成部來(lái)講，這支13000人的部隊(duì)，擁有的武器包括：11毫米口徑的后裝單發(fā)和連發(fā)毛瑟

槍1萬(wàn)支、7．9毫米口徑的后發(fā)毛瑟槍200支、8毫米口徑的后裝連發(fā)曼利夏槍1萬(wàn)支、8毫米口徑的后裝連發(fā)曼利夏騎槍1400支，還

有軍官用6輪連發(fā)左輪手槍和少量的溫徹斯特、哈齊開斯等步槍與騎槍。而整個(gè)的武毅軍還擁有7．9毫米口徑的馬克沁機(jī)槍2挺，75

毫米口徑的12磅克虜伯炮16門、60毫米口徑的7磅后裝炮32門、57毫米口徑的6磅格魯森速射炮32門，這些炮每分鐘都可以發(fā)射10發(fā)

以上的炮彈。另外還裝備了37毫米口徑的2磅克虜伯速射炮、87毫米口徑的20磅后裝炮等。這些火炮發(fā)射的開花彈、子母彈、葡萄

彈、實(shí)心鋼彈等，可以分別摧毀城墻和炮臺(tái)工事、擊殺密集進(jìn)攻之?dāng)场麛硾_鋒散兵、擊穿敵艦鋼甲等。武毅軍如此精良的裝備

，可以說(shuō)比起八國(guó)聯(lián)軍當(dāng)中的任何一支都毫不遜色。而幾乎是在同一時(shí)期，袁世凱的新建陸軍也“專仿德國(guó)章程”， 完全仿照德

國(guó)的訓(xùn)練體制進(jìn)行編組訓(xùn)練，一師下轄兩翼，每翼下轄步兵數(shù)營(yíng)，另設(shè)騎兵、炮兵、工程兵等兵種，形成了能適應(yīng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)需要，

進(jìn)行獨(dú)立作戰(zhàn)的多兵種合成作戰(zhàn)單位。新軍每天必須堅(jiān)持嚴(yán)格的操演，不公練習(xí)槍炮射擊、快步翻山越嶺、臨敵隊(duì)形變換、堅(jiān)守陣

地、夜戰(zhàn)、刺殺等課目，還練習(xí)行軍、查看地形地勢(shì)，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演習(xí)等。

而在其它方面，可以說(shuō)，雙方的軍事差距其實(shí)也并不算大。比如在火藥方面：1884年，法國(guó)工程師維列制成膨脹率高出黑火藥3倍

的硝化棉無(wú)煙火藥，而三年前，這種火藥還在研制過(guò)程當(dāng)中時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)清庭的奏折當(dāng)中，1895年江南制造總局試制成功

，“洋匠自謂不及，現(xiàn)在每年可造6萬(wàn)余磅”。又如在步槍方面：德國(guó)1888年推出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的連發(fā)槍――1888年式毛瑟槍

，11年后也就是1899提，漢陽(yáng)槍炮廠即根據(jù)購(gòu)自日本的仿制品自行仿制完成，即當(dāng)時(shí)著名的“漢陽(yáng)造”，而此前能夠5連發(fā)，性能

與“購(gòu)自外洋者無(wú)殊”的快利槍已經(jīng)大量裝備了清軍部隊(duì)。又如火炮方面：清朝于1875年仿制成功了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的阿姆期特

朗前裝炮，江南制造局還于1889年仿制成功了大型的阿姆斯特朗后裝炮。　　

不僅如此，大量直接購(gòu)自西方的武器彈藥也源源補(bǔ)充到清軍隊(duì)伍當(dāng)中，同時(shí)還有大量關(guān)于西方的軍事編制體制、軍事訓(xùn)練方法等為

清軍所采用。可以說(shuō)，這使清軍實(shí)際上已經(jīng)結(jié)束了冷兵器、火繩槍炮、擊發(fā)槍和前裝滑膛炮并用的狀況，從而進(jìn)入了火器時(shí)代。

清政府的新軍：1894年底，清政府接受德國(guó)軍事顧問(wèn)漢納根的建議，派長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使胡燏棻在天津小站（初為馬廠）編練一支新式陸

軍，稱為“定武軍”，共計(jì)10營(yíng)4750人，其中步兵3000人，炮兵1000人，騎兵250人，工程兵500人。次年12月，經(jīng)“督辦軍務(wù)處”

推薦，由袁世凱接管定武軍，并加募步兵2000人，騎兵250人，將其擴(kuò)充到7000人，并將“定武軍”改名為“新建陸軍”，又稱“

新軍”。新軍完全依照德國(guó)營(yíng)制、操典進(jìn)行訓(xùn)練，聘用德國(guó)軍官充任教習(xí)，還專門成立了由德國(guó)人組成的教習(xí)處（后改為洋務(wù)局）

。編制上分步、騎、炮、工程、輜重等兵種；步兵分左、右兩翼，左翼2營(yíng)，右翼3營(yíng)；炮兵分為右翼快炮隊(duì)、左翼重炮隊(duì)和接應(yīng)馬

炮隊(duì)。裝備方面，全部使用購(gòu)自國(guó)外的新式武器裝備。各級(jí)軍官大多數(shù)由軍事學(xué)堂畢業(yè)生充任。軍中設(shè)有步兵、炮兵、騎兵、德文

四所隨營(yíng)學(xué)堂，畢業(yè)生除學(xué)習(xí)德文者準(zhǔn)備派赴德國(guó)留學(xué)外，其余全部派充下級(jí)軍官。另外還設(shè)有專門對(duì)官兵進(jìn)行輪訓(xùn)的講武堂與學(xué)

兵營(yíng)，士兵的選拔招募，也按照西法國(guó)家的制度，有年齡、體格及識(shí)字程度等規(guī)定。與此同時(shí)，直隸提督聶士成挑選所部馬步軍30

營(yíng)，按德國(guó)軍制訓(xùn)練，編為“武毅軍”。1896年，直隸全省淮軍、練軍20000余人，被編為20營(yíng)，按西法操練，分駐各地。1898年

戊戌變法運(yùn)動(dòng)期間，袁世凱的新建陸軍與董福祥的“甘軍”、聶士成的“武毅軍”，一同隸屬于直隸總督榮祿之下，并稱“北洋三

軍”。同年12月，榮祿統(tǒng)一北洋各軍，稱為“武衛(wèi)軍”，后來(lái)在八國(guó)聯(lián)軍侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，聶士誠(chéng)陳亡、董福祥被革職，武毅軍與

甘軍也歸于瓦解，只有袁世凱的北洋新軍保留了下來(lái)，這也就是后來(lái)北洋軍閥的淵源。在京師大練新軍的同時(shí)，各省也開始了編練

新式陸軍，如湖廣總督張之洞在江南創(chuàng)設(shè)“自強(qiáng)軍”，計(jì)13營(yíng)，聘請(qǐng)德國(guó)教習(xí)，槍械、兵法均仿照歐洲，次年在湖北練洋槍隊(duì)2營(yíng)

，并將此種制度向各省推廣。兩江總督劉坤一將江南省的江寧、鎮(zhèn)江、吳淞、江陰、徐州五路防軍，全部改為西法操練，使用新式

武器。

然而可惜的是，如此精良的一只部隊(duì)，卻大部分沒(méi)有用到保家衛(wèi)國(guó)的反侵略戰(zhàn)場(chǎng)上，卻是更多的出現(xiàn)在了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)愛國(guó)人民的“

屠場(chǎng)”之上。我們知道，新軍中除聶士成的“武毅軍”和董福祥的“甘軍”，站在了義和團(tuán)一邊，與侵略者浴血奮戰(zhàn)之外，而如袁

世凱的“新軍”、張之洞的“自強(qiáng)軍”以及劉坤一的部隊(duì)全部成為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)和人民反抗的“劊子手”，而其中尤以后來(lái)的“竅

國(guó)大盜”袁世凱為最！

袁世凱（1859—1916），字慰亭，號(hào)容庵，河南項(xiàng)城人，北洋軍閥之首。他早年投靠淮軍吳長(zhǎng)慶，1885年（光緒十一年）以“辦理

朝鮮交涉通商事務(wù)”的名義駐朝辦事，當(dāng)時(shí)朝鮮的國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，日本入侵在即，袁世凱裝病逃回國(guó)內(nèi)。1895年他參加維新團(tuán)體強(qiáng)

學(xué)會(huì)，后在榮祿推薦下，以道員銜在天津小站訓(xùn)練“新建陸軍”。1897年擢任直隸按察使。戊戌政變前夕，他出賣維新派，獲取了

慈禧太后等滿清貴族的寵信。1899年升山東巡撫，殘酷鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。次年八國(guó)聯(lián)軍侵犯北京，他參加?xùn)|南互保，坐視聯(lián)軍入侵京師

。1901年他接繼李鴻章任直隸總督、北洋大臣。1903年為練兵處會(huì)辦大臣，借改革軍制擴(kuò)編所部北洋新軍為六鎮(zhèn)，從而成為北洋軍

閥的首領(lǐng)和晚清最大的地方實(shí)力派。1907年調(diào)軍機(jī)大臣、外務(wù)部尚書。1909年被攝政王載灃罷免。1911年（宣統(tǒng)三年）武昌起義爆

發(fā)，袁憑藉北洋勢(shì)力和帝國(guó)主義的支持，再度復(fù)出，任內(nèi)閣總理大臣。此時(shí)他已覬覦奪取最高權(quán)力，出兵向革命黨要挾議和，一面

挾制清帝退位，一面威脅孫中山讓位，終于竊取了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，在北京建立起地主買辦聯(lián)合專政的北洋軍閥政權(quán)。

1913年派人刺殺宋教仁，并在取得“善后大借款”后，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓孫中山領(lǐng)導(dǎo)的討袁軍，解散國(guó)會(huì)，篡改約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治

。1915年5月接受日本提出的企圖滅亡中國(guó)的《二十一條》。12月宣布改次年為洪憲元年，準(zhǔn)備即皇帝位。同月25日蔡鍔等在云南

發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，貴州、廣西、廣東、浙江等省先后響應(yīng)。1916年3月22日被迫宣布取消帝制，仍稱大總統(tǒng)。6月6日在全國(guó)人民聲討

中，憂懼而死。

袁世凱自接了毓賢的班走馬上任山東巡撫后，便對(duì)山東境內(nèi)的義和團(tuán)磨刀霍霍。他一改毓賢以前關(guān)于辦理民教糾紛“持平辦理”的

方針，實(shí)行無(wú)條件的“袒教抑民”政策，禁止民間的任何反帝運(yùn)動(dòng)，完全不顧本國(guó)人民的正當(dāng)利益與死活，山東境內(nèi)凡有反對(duì)西方

列強(qiáng)及教會(huì)行為的人，他都稱之為義和團(tuán)進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。他稱“義和團(tuán)”是“左道邪教”，要北洋新軍“嚴(yán)拿拳匪”，令部隊(duì)“見

匪必殺，匪集之莊炮轟”，命令地方官吏“捕獲匪民，不必開堂問(wèn)案，就地處決”，在袁世凱極端反動(dòng)的政策之下，北洋新軍掀起

了血腥屠殺義和團(tuán)的行動(dòng)，全部新式武器裝備的北洋新軍在山東有計(jì)劃、有步驟、有組織、有預(yù)謀的展開了大屠殺，大批義和團(tuán)民

和無(wú)辜群眾被屠殺，山東境內(nèi)的義和團(tuán)壇場(chǎng)盡被焚毀。后來(lái)成為北洋軍閥骨干人物的曹錕、張勛等，也都是在鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的活動(dòng)當(dāng)

中充當(dāng)過(guò)主力的。袁世凱在山東的統(tǒng)治是極端血腥和恐怖的，廣大群眾對(duì)袁世凱恨之入骨，民間流傳著“殺了袁黿蛋，我們好吃飯

”的歌謠，連清政府也覺(jué)得袁世凱在山東“處置太過(guò)”，一再諭令其“不可徒恃兵力”，“總以彈壓解散為第一要義”，告誡他不

要“一味操切，以致激成巨禍，有負(fù)委任”。

后來(lái)，清政府對(duì)義和團(tuán)的政策發(fā)生了變化，主撫一派官員在朝庭當(dāng)中占據(jù)了優(yōu)式，下令袁世凱停止“剿拳，擇其精狀者以為用”，

老奸巨滑的袁世凱采取了陽(yáng)奉陰違的對(duì)策，他對(duì)北洋新軍宣稱：“朝命所謂神團(tuán)，必公忠之士，力能捍衛(wèi)社稷者，應(yīng)保為之。若妖

邪之徒，亂言惑眾，叔（亻叔）擾地方，即是匪，殺無(wú)赦。”繼續(xù)命令北洋新軍鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，同時(shí)上報(bào)清政府，說(shuō)自己鎮(zhèn)壓的不是

義和團(tuán)，而是假冒義和團(tuán)的土匪，他這是“剿匪”而非“剿團(tuán)”。面對(duì)山東的嚴(yán)峻形勢(shì)，山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)陷入低潮，義和團(tuán)余部也

向河北、河南、山西一帶轉(zhuǎn)移。面對(duì)此情此景，連不少正直的山東地方官員也指責(zé)袁世凱“奉旨不詔”，“實(shí)為叛徒”！

袁世凱看到八國(guó)聯(lián)軍要入侵中國(guó)，武裝干涉義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，就于煙臺(tái)與列強(qiáng)密談，他信誓旦旦的向列強(qiáng)的領(lǐng)事保證，山東斷無(wú)容拳匪

傷害友邦人員之事，并派北洋新軍保護(hù)在山東境內(nèi)的洋人及財(cái)產(chǎn)，換取聯(lián)軍不進(jìn)攻山東。八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯京畿以后，清政府命袁世凱

率軍勤王，袁世凱卻只派出少部分兵力開往山東直隸邊境，假稱“勤王”，實(shí)則按兵不動(dòng)，并向西太后進(jìn)貢綢緞餉銀，以示忠心。

有人喜歡拿出李鴻章對(duì)袁世凱說(shuō)的“蓋不待勤王之兵到達(dá)，北京就要淪陷，朝廷就要西遷”（《李鴻章年譜.李文忠電稿》）來(lái)為

袁世凱辯護(hù)，說(shuō)袁不是不救只是時(shí)間來(lái)不及。其實(shí)這簡(jiǎn)直就是一派胡言，四川總督李秉衡尚能率兵北上京師抗擊聯(lián)軍，參加北京之

戰(zhàn)的地方勤王部隊(duì)當(dāng)中也有湖北提督張春發(fā)部、江西按察使陳澤霖部、陜西布政使升允部、甘肅布政使岑春煊部，難道說(shuō)袁世凱的

山東比四川、湖北、江西、陜西和甘肅離北京還要遠(yuǎn)嗎？而且更有資料顯示，此期間袁世凱一直向慈禧和他的老上司榮祿進(jìn)貢金銀

財(cái)帛，以討其歡心，難道說(shuō)這財(cái)帛能到的了北京，偏偏這軍隊(duì)就到不了北京嗎？然而更加令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，浴

血奮戰(zhàn)、出生入死的董福祥反而被貶職還鄉(xiāng)，按兵不動(dòng)、坐視京城淪陷的“叛徒”袁世凱反而成為了有功之臣，被提撥到直隸總督

兼北洋大臣的位置上。清政府如此的是非不分、忠奸不明，它的最終滅亡也就不足為怪了，只是令慈禧和榮祿始料不及的是------

竟然正是這個(gè)她們?cè)?jīng)十分信任和提攜的袁世凱最終充當(dāng)了清王朝掘墓人的角色-------三百年的大清國(guó)最終還是給了這個(gè)名符其

實(shí)的“家奴”！

縱觀袁世凱的一生，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他這個(gè)人根本就沒(méi)有什么所謂的原則和政治主張，有的只是永遠(yuǎn)不知滿足的野心和權(quán)力欲

，而最大程度的滿足自己的貪欲就是他一生行事的準(zhǔn)則。比如，他曾經(jīng)倡行新法，加入強(qiáng)學(xué)會(huì)，但轉(zhuǎn)眼就出賣了維新派。他也曾經(jīng)

追隨過(guò)李鴻章，但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，他又見風(fēng)使舵，站出來(lái)“揭發(fā)李之陰事”，氣得李鴻章都直罵他是小人。他積極鎮(zhèn)壓義和團(tuán)

是為了討好西方列強(qiáng)，培養(yǎng)個(gè)人的政治資本，果然后來(lái)在辛亥革命之后，他企圖竊取國(guó)家最高權(quán)力的時(shí)候，列強(qiáng)著著實(shí)實(shí)的幫了他

一把。有人說(shuō)袁世凱早有野心，如他在小站編練新軍時(shí)就開始肆無(wú)忌憚地為自己樹碑立傳，小站陸軍各營(yíng)都要供袁世凱的長(zhǎng)生祿位

牌，并大肆宣傳袁是軍隊(duì)的衣食父母，每天上下操集合時(shí)，官長(zhǎng)都要問(wèn)士兵：“咱們吃誰(shuí)的飯？”士兵們都要齊聲回答：“咱們吃

袁宮保(清朝對(duì)袁封的官銜)的飯！”官長(zhǎng)又問(wèn)：“咱們應(yīng)該為誰(shuí)出力？”士兵們又齊聲回答：“咱們替袁宮保出力！”這種宣傳，

使北洋官兵只知有袁宮保而不知有清廷，成為袁世凱后來(lái)縱橫中國(guó)政治舞臺(tái)的強(qiáng)大資本。經(jīng)過(guò)以上分析，我們可以看出，袁世凱其

實(shí)是與慈禧極為相似的，都是把個(gè)人利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)置于國(guó)家與民族大義之上，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，北洋新軍并不是不能抵抗聯(lián)軍的

，但袁世凱根本不想這樣做，在他看來(lái)，自己擁有的一切只是實(shí)現(xiàn)自己下一步野心和貪欲的工具，怎么可以輕易失去呢？

后來(lái)，北京失守，慈禧等頑固派勢(shì)力也叛變和出賣了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，和李鴻章、袁世凱之流公然坐到了一條板凳上，并與侵略軍聯(lián)合

對(duì)義和團(tuán)開始了剿殺的大行動(dòng)，轟轟烈烈的義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)被血腥鎮(zhèn)壓下去了。可見，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)迅速失敗的原因并不是其自

身內(nèi)部的缺點(diǎn)與不足，而是投降派的破壞和出賣，慈禧、李鴻章、袁世凱等賣國(guó)求榮的投降派應(yīng)該永遠(yuǎn)被釘死在中華民族歷史的恥

辱柱上！

16、   如何評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一度曾在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)引起軒然大波，歐美和日本等西方列強(qiáng)國(guó)家的政界、輿論界、宗教界發(fā)出一片喧囂，

各國(guó)的報(bào)紙、雜志上充斥著對(duì)義和團(tuán)的各種誣蔑和攻擊言論。某些西方政客、議員和教士、記者，拼命煽風(fēng)點(diǎn)火，挑撥對(duì)義和團(tuán)的

仇恨。他們把義和團(tuán)描繪成殺人不眨眼的“魔鬼”，制造了種種義和團(tuán)殺人放火、“把外國(guó)公使和傳教士撕成碎片”的謠言，進(jìn)而

叫嚷“中國(guó)人仇視歐洲人”、“黃種人敵視白種人”、“義和團(tuán)要?dú)缥鞣轿拿鳌保踔劣谶€有人捏造出中國(guó)人企圖征服全世界的

所謂“黃禍論”。西方列強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治者和御用文人們千方百計(jì)地想通過(guò)攻擊義和團(tuán)、煽動(dòng)國(guó)內(nèi)反華情緒來(lái)為其侵略掠奪中國(guó)和鎮(zhèn)

壓中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的罪行制造輿論，并拼湊了幾乎包括當(dāng)時(shí)所有帝國(guó)主義國(guó)家在內(nèi)的所謂“八國(guó)聯(lián)軍”，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大規(guī)模的侵

華戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)是聯(lián)合國(guó)不存在呀，否則當(dāng)時(shí)的西方列強(qiáng)是否也要搞出個(gè)“聯(lián)合國(guó)軍”來(lái)也未為可知！

但是面對(duì)這一片咒罵義和團(tuán)的喧囂聲，也有不少的國(guó)際正義之士挺身而出，駁斥了帝國(guó)主義者的種種謬論，肯定了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的正

義性，對(duì)中國(guó)人民的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)表示了同情與支持。比如俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家列寧，在1900年12月俄國(guó)《火星報(bào)》第一號(hào)上發(fā)表

了《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》一文，他一針見血地指出：“試問(wèn)，中國(guó)人對(duì)歐洲人的進(jìn)攻，這次遭到英國(guó)人、法國(guó)人、德國(guó)人、俄國(guó)人和日本

人等等瘋狂鎮(zhèn)壓的暴動(dòng)，究竟是由什么引起來(lái)的呢？主戰(zhàn)派硬說(shuō)，這是由于‘黃種人敵視白種人’，‘中國(guó)人仇視歐洲文化和文明

引起的’。是的，中國(guó)人的確憎惡歐洲人，然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？并且為什么憎惡呢？中國(guó)人并不是憎惡所有的歐洲

人民，因?yàn)樗麄冎g并無(wú)沖突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國(guó)政府。那些到中國(guó)來(lái)只是為了大發(fā)橫財(cái)?shù)娜?/p>

，那些利用自己的所謂文明來(lái)進(jìn)行欺騙、掠奪和鎮(zhèn)壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權(quán)利而同中國(guó)作戰(zhàn)（1856年英法對(duì)

華戰(zhàn)爭(zhēng)）的人，那些用傳教的鬼話來(lái)掩蓋掠奪政策的人，中國(guó)人難道能不痛恨他們嗎？”列寧還憤怒斥責(zé)那些“向政府和大財(cái)主搖

尾乞憐的記者們，拼命在人民中間煽風(fēng)點(diǎn)火，挑起對(duì)中國(guó)的仇恨。”他尖銳地揭露，“歐洲各國(guó)政府（最先恐怕是俄國(guó)政府）已經(jīng)

開始瓜分中國(guó)了。不過(guò)它們?cè)陂_始時(shí)不是公開瓜分的，而是像賊那樣偷偷摸摸進(jìn)行的。它們盜竊中國(guó)，就像盜竊死人的財(cái)物一樣，

一旦這個(gè)假死人試圖反抗，它們就像野獸一樣猛撲到他身上。它們殺人放火，把村莊燒光，把老百姓驅(qū)入黑龍江中活活淹死，槍殺

和刺死手無(wú)寸鐵的居民和他們的妻子兒女。就在這些基督徒立功的時(shí)候，他們卻大叫大嚷反對(duì)野蠻的中國(guó)人，說(shuō)他們膽敢觸犯文明

的歐洲人。”（列寧：《中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)》，俄國(guó)《火星報(bào)》第一號(hào)，1900年12月）

很多歐洲其它國(guó)家的工人階級(jí)和社會(huì)進(jìn)步人士也對(duì)中國(guó)人民的反帝運(yùn)動(dòng)給予了同情和支持，如1900年6月19日，德國(guó)社會(huì)民主黨中

央機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)報(bào)》就刊登了題為《鐵拳》的社論，文章響亮地指出，“如果說(shuō)有所謂‘神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)’，那么，中國(guó)奮起抗擊以主

子姿態(tài)出現(xiàn)的外國(guó)剝削者的戰(zhàn)爭(zhēng)，正是這樣一個(gè)‘神圣’的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。”社論尖銳地責(zé)問(wèn)：“是誰(shuí)給了外國(guó)人要求中國(guó)人放棄他們

原有的信仰并強(qiáng)使他們信奉其教義，即同‘基督教’列強(qiáng)的行為大相徑庭的宗教的權(quán)利呢？是誰(shuí)給了外國(guó)人瓜分中國(guó)人的國(guó)家并強(qiáng)

迫他們接受外國(guó)工業(yè)品的權(quán)利呢？”《前進(jìn)報(bào)》認(rèn)為“中國(guó)在其維護(hù)本國(guó)領(lǐng)土和民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中，應(yīng)該同布爾人一樣得到一切具

有政治道德的朋友的同情。如果我國(guó)青年正在東亞的戰(zhàn)場(chǎng)上流血，我們當(dāng)然為他們的犧牲而傷心，可是對(duì)于他們的敵人，我們卻不

能不寄予同情”（見《近代史資料》）。德國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)袖倍倍爾1898年2月3日也在德國(guó)帝國(guó)議會(huì)上，嚴(yán)正譴責(zé)德國(guó)政府以保護(hù)

基督教為名對(duì)中國(guó)進(jìn)行武裝侵略的行為，他說(shuō)：“不，這不是什么十字軍東征，也不是什么神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一場(chǎng)徹頭徹尾的掠奪

戰(zhàn)爭(zhēng)和報(bào)復(fù)行為，是一次名副其實(shí)的暴力行為！”（倍倍爾在德國(guó)國(guó)會(huì)的發(fā)言，摘自《德國(guó)帝國(guó)國(guó)會(huì)1900—1902年會(huì)議期間速記報(bào)

告》第一卷）

美國(guó)著名作家馬克·吐溫也在一次演說(shuō)當(dāng)中表達(dá)了對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的深切同情。他說(shuō)：“義和團(tuán)是愛國(guó)的，他們熱愛自己的祖國(guó)。”

在八國(guó)聯(lián)軍侵入北京的前一天，馬克·吐溫在給朋友的信中寫道：“我的同情是在中國(guó)人民一邊，歐洲掌權(quán)的盜賊長(zhǎng)期以來(lái)野蠻的

欺凌中國(guó)，我希望中國(guó)人把所有的外國(guó)人都轟走，永遠(yuǎn)不許他們?cè)倩厝ァ！痹隈R克·吐溫的一篇標(biāo)題為《十九世紀(jì)致二十世紀(jì)的祝

詞》的文章中，他用辛辣的諷刺筆法寫道：“我把這位名叫基督教的尊嚴(yán)的女士交給你。她剛從膠州、滿洲、南非和菲律賓的海盜

襲擊中回來(lái)，邋里邋遢，污穢不堪，名譽(yù)掃地。她靈魂里充滿卑污，口袋里塞滿賄金，嘴里滿是虔誠(chéng)的偽善話語(yǔ)。給她一塊肥皂和

一條毛巾，但鏡子可千萬(wàn)要藏起來(lái)。”馬克·吐溫還在《北美評(píng)論》上撰文痛斥美國(guó)基督教公理會(huì)傳教士梅子明（William Scott

A  ment1851—1909）在中國(guó)侵略掠奪的丑行，1900年圣誕節(jié)前夕，美國(guó)《紐約太陽(yáng)報(bào)》報(bào)道梅子明“不論走到哪里，都要強(qiáng)迫中

國(guó)人賠款。他已為每一個(gè)被害教徒索取三百兩銀子，并強(qiáng)迫對(duì)所有被損毀的教徒財(cái)產(chǎn)給予全部賠償，他還征收了相當(dāng)于賠款十三倍

的罰金，這筆錢將用來(lái)傳播福音。”馬克·吐溫看到這條消息以后，當(dāng)晚就極其憤慨地寫道：“梅子明先生為了清算別人的罪行，

從貧困的中國(guó)農(nóng)民身上榨取十三倍的罰款，因此讓他們、他們的妻子和無(wú)辜的孩子們勢(shì)必慢慢地餓死，而可以把這樣獲得的殺人代

價(jià)用于傳播福音。他這種搜刮錢財(cái)?shù)慕^技，并不能使我心里感到意外。他的言行，總的看來(lái)，正具體地表現(xiàn)出一種褻瀆上帝的態(tài)度

，其可怕與驚人，真是在這個(gè)時(shí)代或其他時(shí)代都是無(wú)可比擬的。”（馬克·吐溫《給坐在黑暗中的人》，摘自《北美評(píng)論》）

曾經(jīng)熱情支持過(guò)孫中山革命活動(dòng)的日本人士宮崎滔天也發(fā)表了譴責(zé)帝國(guó)主義侵華和同情義和團(tuán)的言論。他用白寅學(xué)人的筆名，在

1900年3月的日本《二六新報(bào)》上連載《獨(dú)酌放言》一文，借用酒后放言的形式，譴責(zé)西方傳教士是“政治家的爪牙”，“揮舞著

博愛人道大旗，卻干著盜賊媒介的勾當(dāng)”，宮崎滔天慷慨陳詞：如果遭到列強(qiáng)瓜分的災(zāi)禍，作為中國(guó)人應(yīng)該怎么辦？“那就只有去

當(dāng)義和團(tuán)了”。“你如果生在中國(guó)，你也會(huì)參加義和團(tuán)去和八國(guó)聯(lián)軍拼個(gè)你死我活吧？”（宮崎滔天《獨(dú)酌放言》，摘自日本《二

六新報(bào)》）在當(dāng)時(shí)日本人士同情義和團(tuán)的言論中最突出的一篇文章是刊登在1901年2月25日發(fā)行的《女學(xué)雜志》513號(hào)上題為青柳猛

所寫的《義和團(tuán)贊論》，該文從一開始就指出，盡管當(dāng)前世界輿論都把義和團(tuán)描繪成一群暴徒，而憐憫在華外國(guó)人的遭遇，但是作

者卻堅(jiān)定地認(rèn)為更值得同情的卻正是“那些集全世界的恨怨于一身，成為萬(wàn)人咒罵對(duì)象的義和團(tuán)徒。”他嚴(yán)正指出：“應(yīng)該痛責(zé)的

恐怕并非是義和團(tuán)，而是那些外國(guó)人，那些頑固惡劣的耶穌教徒，特別是依仗外國(guó)政府的勢(shì)力而驕橫妄為的傳教士們。”文章有力

地闡述了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的正義性。青柳猛把帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，形象地比喻成“如同手持兇器搶劫的強(qiáng)盜，擅自侵入民宅，肆意

掠奪”，“對(duì)這種暴徒自然很難用和平手段說(shuō)服，只有訴之武力。”他指出：“為了防御手持兇器的強(qiáng)盜而拿起刀槍，決沒(méi)有罪，

在哪一國(guó)的法律上也應(yīng)屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不能問(wèn)罪。”正是由于外國(guó)傳教士依仗殖民勢(shì)力在中國(guó)橫行霸道，為非作歹，才引起中國(guó)人

民的痛恨和反抗，因此青柳猛大聲吶喊：“只知譴責(zé)義和團(tuán)，而對(duì)那些外國(guó)傳教士和耶穌教徒可鄙的行為保持沉默，這是任性胡說(shuō)

，也是極不公平的！”“我認(rèn)為義和團(tuán)是值得同情的，而應(yīng)該譴責(zé)的恰恰正是外國(guó)人（包括日本人）和他們卵翼下的耶穌教徒。”

（青柳猛：《義和團(tuán)贊論》，摘自日本《女學(xué)雜志》）

通過(guò)以上外國(guó)人士的言論，可以加深我們對(duì)義和團(tuán)反帝運(yùn)動(dòng)原因、性質(zhì)和歷史意義的認(rèn)識(shí)，也可以有力地駁斥那些對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的

種種污蔑與攻擊，揭露列強(qiáng)及其庇護(hù)下的傳教士的侵略罪行。同時(shí)還表明即使義和團(tuán)的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)是在極為艱難的處境當(dāng)中進(jìn)行

的，但他的正義性和合理性還是得到了認(rèn)可，即使是在當(dāng)時(shí)也曾贏得了世界各國(guó)具有正義感人士的同情與聲援。

 
17、   西洋樓主人對(duì)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史意義的再認(rèn)識(shí)

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然具有很多不可諱言的缺點(diǎn)甚至于是錯(cuò)誤，但就總體而言，西洋樓以為還是應(yīng)該給予肯定的，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)

在，只要我們能夠本著客觀、全面、公正的眼光來(lái)看待他，而不是帶著西方人有色的眼鏡來(lái)對(duì)待他的話，我以為對(duì)他的歷史意義是

不難認(rèn)識(shí)到的。

首先，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)事出有因，其前提是帝國(guó)主義的西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，其實(shí)就這一點(diǎn)，連西方國(guó)家自己也承認(rèn)，比如1900年6

月19日德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》在一篇社論當(dāng)中就提到：“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是幾年以前宣布的對(duì)中國(guó)的’鐵拳’政策所引起的”，維

也納《時(shí)代報(bào)》上也發(fā)表了一位熟悉中國(guó)情況人士的文章，文章認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)期應(yīng)從德國(guó)強(qiáng)占膠州灣算起，德國(guó)發(fā)出侵

占的信號(hào)，俄、英、法等國(guó)的步其后塵，而這一切的自然的結(jié)果，便是出現(xiàn)了一個(gè)民族自衛(wèi)的團(tuán)體。由此，我們可以看出，西方列

強(qiáng)侵略中國(guó)是前因，義和團(tuán)人民奮起反抗是后果，那種把義和團(tuán)說(shuō)成是“禍?zhǔn)住钡乃^精英分子的高論，不僅是極不公正的，而且

也是與歷史事實(shí)完全不相符合的。這正如青柳猛在其文章當(dāng)中所指出的那樣，中國(guó)人民是“為了防御手持兇器的強(qiáng)盜而拿起刀槍”

，因此而爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“決沒(méi)有罪，在哪一國(guó)的法律上也應(yīng)屬于正當(dāng)防衛(wèi)”，是不能也不應(yīng)該對(duì)他們加以“問(wèn)罪”的，中國(guó)人

民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一次反抗列強(qiáng)侵略的自衛(wèi)行為，無(wú)論成敗與否，他都不應(yīng)該成為被指責(zé)的理由！

同時(shí)，還應(yīng)該看到的是，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)并不如某些人所說(shuō)的那樣完全失敗，他在客觀方面對(duì)于西方列強(qiáng)侵略并妄圖瓜分中國(guó)的行動(dòng)起

到了緩解作用。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以前，特別是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)慘敗給日本以后，西方列強(qiáng)完全把中國(guó)看作了一只躺在自己餐桌

上面的等待宰割的羔羊，德、法、俄、英等西方列強(qiáng)們紛至沓來(lái)，迫不及待，生怕自己來(lái)遲了，就被別人搶了先。他們瘋狂叫囂“

中國(guó)人不服從就讓他滅亡”、“只要一支10000人的現(xiàn)代化部隊(duì)就完全可以從中國(guó)的南方打到北方”！可見，當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)已經(jīng)完全

視中華為其口中之肉、盤中之食了，面對(duì)列強(qiáng)的垂涎欲滴，再一味的妥協(xié)退讓，只能是坐以待斃，幻想以口舌之能而化險(xiǎn)為夷，豈

不是癡人說(shuō)夢(mèng)！所以可見那種胡說(shuō)什么李鴻章以他的外交天才來(lái)挽救中國(guó)不被分割的所謂高論，其實(shí)根本不過(guò)是經(jīng)不起任何推敲的

謊言，相信這種謊言的人就如同相信可以通過(guò)和狼講道理就可以讓狼不吃自己的東郭先生一樣愚蠢的到了極點(diǎn)。事實(shí)情況是，正是

義和團(tuán)和愛國(guó)清軍戰(zhàn)士們的拼死抵抗和浴血斗爭(zhēng)，教訓(xùn)了列強(qiáng)的聯(lián)軍，使他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民尚有很強(qiáng)的抵抗力，戰(zhàn)爭(zhēng)真正的打下

去，只會(huì)對(duì)他們不利。戰(zhàn)爭(zhēng)之前他們狂呼“一萬(wàn)軍隊(duì)可以征服中國(guó)”，但一場(chǎng)天津保衛(wèi)戰(zhàn)就使他們轉(zhuǎn)變了態(tài)度，認(rèn)為“占領(lǐng)北京非

要十萬(wàn)軍隊(duì)不可”，這就是天津的義和團(tuán)和聶士誠(chéng)等清軍將領(lǐng)用生命換來(lái)的！北京之戰(zhàn)的迅速失敗表明清政府已經(jīng)腐朽的不堪一擊

，但堅(jiān)持斗爭(zhēng)的義和團(tuán)和如大刀王五一樣的中國(guó)民眾卻讓聯(lián)軍同樣付出了血的代價(jià)，這才使瓦德西等人深刻認(rèn)識(shí)到“中國(guó)人民尚有

無(wú)限之抵抗力”，“無(wú)論歐美日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也……故瓜分一事，實(shí)為下策。”（瓦

德西《拳亂筆記》）八國(guó)聯(lián)軍雖然表現(xiàn)上贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但他傷亡數(shù)千部隊(duì)所占領(lǐng)的也不過(guò)只是天津和北京一帶，尚不及中國(guó)

一個(gè)省，戰(zhàn)爭(zhēng)按照這樣的形勢(shì)發(fā)展下去，最終支持不下去的只會(huì)是聯(lián)軍，所以面對(duì)著這樣的局面，列強(qiáng)無(wú)奈的選擇了放棄，這才是

八國(guó)聯(lián)軍最終沒(méi)有試圖瓜分中國(guó)的真正原因。就如同進(jìn)攻伊拉克的美軍一樣，他們可以并不費(fèi)太大力氣就武裝占領(lǐng)巴格達(dá)，推翻那

里的薩達(dá)姆政權(quán)，但卻至今沒(méi)有辦法完全真正的占領(lǐng)伊拉克，伊國(guó)內(nèi)的反美武裝仍然在堅(jiān)持不斷的斗爭(zhēng)，這才是令美國(guó)白宮所最為

頭疼的！

還有一點(diǎn)特別需要加以說(shuō)明，這也正是西洋樓對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)本身給予極高評(píng)價(jià)的最主要原因，那就是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中華民族作

為一個(gè)整體的民族意識(shí)覺(jué)醒，正是在這個(gè)意義上，他不再是一場(chǎng)單純的農(nóng)民自救運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)歷史的相當(dāng)一段時(shí)期，漢族人民與其

它少數(shù)民族人民，如匈奴、鮮卑、突撅、契丹、女真、蒙古以及由女真后人所演變出來(lái)的滿族等等民族的斗爭(zhēng)幾乎成為了中國(guó)歷史

的主要內(nèi)容，這個(gè)斗爭(zhēng)一直持續(xù)到了滿清入關(guān)以及清王朝的建立，在這個(gè)時(shí)期，我們的國(guó)人的普遍特點(diǎn)是只知有漢而不知有中華。

而在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，這種中華民族的意識(shí)終于在中國(guó)的普通民眾當(dāng)中蘇醒了過(guò)來(lái)，他們終于認(rèn)識(shí)到，無(wú)論漢人、滿人、蒙古人還

是其它民族的人，都是中國(guó)人，正如話劇《茶館》里面曾經(jīng)參加過(guò)義和團(tuán)的常四爺所說(shuō)的話一樣，“要是洋人啥時(shí)候想再用兵，我

姓常的還想要他們練練呢，我是旗人，可是旗人也是中國(guó)人啊！”正是這擲地有聲的話最為感動(dòng)我，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，當(dāng)時(shí)中國(guó)

的五大族漢、滿、蒙、回、藏，除了藏族因?yàn)榈靥幬髂线吔緵](méi)有參與之外，其余的四族人民全都不同程度的參與到了義和團(tuán)

的對(duì)敵斗爭(zhēng)當(dāng)中來(lái)。更為可貴的是，這種斗爭(zhēng)完全是由社會(huì)下層人民群眾自發(fā)組織起來(lái)進(jìn)行的，如果說(shuō)1840年的三元里人民抗英斗

爭(zhēng)是一個(gè)中國(guó)人民自發(fā)組織起來(lái)的愛國(guó)反帝斗爭(zhēng)的開端的話，那么此時(shí)此刻的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)就是實(shí)實(shí)在在的把這種斗爭(zhēng)推向了高潮。

從這一點(diǎn)上，如果我們說(shuō)義和團(tuán)是中國(guó)近代史上第一次空前的愛國(guó)反帝大同盟是一點(diǎn)也不為過(guò)的！義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)促成了中國(guó)人民“中

華民族”整體意識(shí)的覺(jué)醒，是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最為偉大的歷史意義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)本身雖然失敗了，但他的精神和影響卻流傳了下來(lái)，并成

為三十年后全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，從義和團(tuán)的“扶清滅洋”到中國(guó)共產(chǎn)黨的“逼蔣抗日”，從義和團(tuán)時(shí)期尚處于萌芽狀態(tài)的

“愛國(guó)反帝大同盟”到真正意義上的中國(guó)人民全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，義和團(tuán)的這一思想與精神為后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的“全

民抗戰(zhàn)”與“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”所傳承。巧的很，我們上面提到了當(dāng)年所謂“八國(guó)聯(lián)軍”的真正主力是日軍，而三十年后全民抗戰(zhàn)的對(duì)手

還是他，只是時(shí)間跨越了整整三十多年，可以說(shuō)是父一代、子一代的關(guān)系，三十年前未結(jié)束的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在中華大地繼續(xù)上演，區(qū)別

只是這一次進(jìn)行了整整八年，而最終的獲勝方也成為了我們中國(guó)人！

18、   不是尾聲的尾聲

文章告一段落，但我還是想多說(shuō)兩句。為了完成上面這篇作品，我查閱了很多書籍資料，也瀏覽了互聯(lián)網(wǎng)上的大量文章，每當(dāng)看著

記載那些義和團(tuán)戰(zhàn)士浴血戰(zhàn)斗的事績(jī)時(shí)，我都心潮澎湃，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)記述著他們陣亡的場(chǎng)面時(shí)，我都淚流滿目、泣不成聲。就

是他們，就是這些人，曾經(jīng)是自己的血肉之軀來(lái)阻擋著列強(qiáng)的炮火，就是他們用自己的生命與鮮血來(lái)維護(hù)了中華民族的主權(quán)與尊嚴(yán)

。他們?yōu)樽约耗_ 下的土地付出了自己的全部，而當(dāng)他們死后，卻幾乎連個(gè)名字也沒(méi)能流傳下來(lái)，留下來(lái)的只是一個(gè)叫做“義和團(tuán)

”的名字。

據(jù)說(shuō)天津有座呂祖廟，是全國(guó)唯一一座紀(jì)念義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的地方，我去看過(guò)了，總體感覺(jué)是不喜歡，一個(gè)破舊的小地方，荒涼而空曠

，偶爾只有一兩個(gè)閑客，來(lái)到里面懶懶散散的踱著步子，聊著閑天。我又想起了那高高聳立于天安門前的人民英雄紀(jì)念碑，據(jù)說(shuō)那

是在新中國(guó)初建時(shí)，國(guó)家財(cái)政相當(dāng)緊張的時(shí)候修建的，聽說(shuō)有人反對(duì)，但更多的人支持，原因很簡(jiǎn)單，我們活著的人不應(yīng)該忘記了

那些已經(jīng)死去的烈士，我們應(yīng)當(dāng)為他們做上一些力所能即的事情。今天的天安門廣場(chǎng)上人來(lái)人往，可是更多的看到的人只是來(lái)這里

游玩，來(lái)這里放風(fēng)箏，來(lái)這里拍張照片，有幾個(gè)人還在銘記著那座石碑當(dāng)中所紀(jì)念的魂靈。。。。。。

眾所周知，日本有座靖國(guó)神社，里面擺設(shè)著日本歷次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中戰(zhàn)死的人的牌位，日本人時(shí)時(shí)去那里紀(jì)念，上至首相、省長(zhǎng)、政

府高官，下至普通百姓、未成年的孩子。我們也聽說(shuō)，美國(guó)人不惜重金在朝鮮和越南戰(zhàn)場(chǎng)上，找尋著當(dāng)年戰(zhàn)死的美國(guó)大兵的遺骸。

。。。。。我很震驚，那些人是侵略者呀，而我們自己的國(guó)人卻在干著什么，我們是不是早已經(jīng)忘記了這個(gè)國(guó)家所蒙受的一切屈辱

與不幸，忘記了我們的祖先為擺脫這些所曾經(jīng)做過(guò)的一切！我們大部分的國(guó)人沉醉于金錢與名利之中，為追求自己最大的物欲與肉

欲滿足而整天忙忙碌碌，更有一少部分所謂“清醒”的國(guó)人整天學(xué)著用所謂的“新思維”去“重新評(píng)價(jià)”過(guò)去的一切。

在互聯(lián)網(wǎng)上找一找，可能找到多少打著所謂“新思維”的旗號(hào)，對(duì)義和團(tuán)等人民反抗運(yùn)動(dòng)攻擊、污蔑，極盡否定之能事，而為侵略

者和叛徒們歌功頌德的文章，看著這些，我感到憤怒，感到沉痛，但感到更多的是感慨和非哀！過(guò)去的列強(qiáng)在我們的土地上、在我

們的家園里，肆意蹂躪、踐踏、奸淫、屠殺，中國(guó)的歷史上，哪一個(gè)列強(qiáng)不是劣跡斑斑，罪惡昭張？他們向我們銷售過(guò)毒品，他們

掠奪過(guò)我們大筆大筆的白銀，他們把我們的東西搶走陳列到他們的博物館當(dāng)中，他們?cè)?jīng)在我們的國(guó)土燒殺淫掠、無(wú)所不為，他們

本是名符其實(shí)的強(qiáng)盜，然而這些還有多少國(guó)人記得？今天我們這些現(xiàn)代人看待他們的眼光變了，我們忘記了他們對(duì)我們所做過(guò)的一

切一切。我們羨慕著他們的財(cái)富，而這些財(cái)富其實(shí)很多就直接掠奪自我們。我們歌唱著人家的文明，而他們的文明本是來(lái)自于我們

的文明。我們頌揚(yáng)人家民主，可曾忘記了這些所謂民主國(guó)家對(duì)我們這些不民主國(guó)家所做過(guò)的一切，要知道即使是那時(shí)，他們也是民

主制的。過(guò)去他們?cè)?jīng)妄圖強(qiáng)奸我們的祖國(guó)，我們的祖先奮力反抗，使其沒(méi)有得逞，而今天我們的一些精英人物則更傾向于自己扒

光了自己祖國(guó)的衣服，赤條條地躺在那里，賣弄著風(fēng)騷，以期盼著列強(qiáng)來(lái)這里“臨幸”一下自己，我看我們不要再叫中國(guó)了，改名

叫’婊子國(guó)”吧！？這樣下去，還需要什么人家來(lái)打呀，中國(guó)人自己就把自己給毀了！？

李熬說(shuō)，我們現(xiàn)代的國(guó)人是最沒(méi)有出息、最窩囊的一代，我們給我們的祖先丟了臉，卻反過(guò)來(lái)一味的指責(zé)自己祖先的不是，說(shuō)他們

不文明、不開化，說(shuō)他們愚昧、野蠻，難道說(shuō)我們的祖先比當(dāng)年的日本和美國(guó)的侵略者更加野蠻嗎？日本人和美國(guó)人都從來(lái)沒(méi)有為

自己祖先的侵略行為進(jìn)行過(guò)反思和悔過(guò)，我們卻在這里“反思”個(gè)什么呀？

歷史是用來(lái)銘記的，英雄是用來(lái)紀(jì)念的，而我們的現(xiàn)代國(guó)人還銘記著多少歷史，還記著幾個(gè)英雄的名字？遙想著過(guò)去，眼看著現(xiàn)在

，我想痛哭，我更想?yún)群埃瑧?yīng)該去反思的不是我們的祖宗，而應(yīng)該是我們自己，是我們愧對(duì)祖先，更愧對(duì)那些把生命獻(xiàn)給祖國(guó)的烈

士們。我痛哭卻無(wú)人問(wèn)津，我吶喊卻無(wú)人理睬，我只能把這些郁結(jié)在心中的言詞湊成此文，祭于祖先的亡靈之下，以略為表達(dá)我對(duì)

他們的點(diǎn)滴敬意！

                                             --- 全文完 ---

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