鄧小平:階級(jí)斗爭(zhēng)不曾熄滅!
――鄧小平否定《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》之八
楊連旭
(2006年5月15日)
在指出“一九六四年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊,在一九六五年初又錯(cuò)誤地提出了運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整所謂‘黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的同時(shí),《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》還特別強(qiáng)調(diào):
“在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,也對(duì)一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的、過火的政治批判,在對(duì)待知識(shí)分子問題、教育科學(xué)文化問題上發(fā)生了愈來愈嚴(yán)重的左的偏差,并且在后來發(fā)展成為‘文化大革命’的導(dǎo)火線。”
當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的具體情況,作為后人,尤其是受資料局限,我們不很清楚,但是其后的現(xiàn)實(shí)確是無情的,充分證明:
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治斗爭(zhēng)從來也沒有停止過!
這一點(diǎn),鄧小平進(jìn)行了完全徹底的全面肯定。
早在這個(gè)決議前,鄧小平就指出:
“絕不允許宣傳什么包括反革命分子在內(nèi)的言論出版自由、集會(huì)結(jié)社自由;絕不允許任何人背著黨同這些人發(fā)生聯(lián)系。”
“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響,不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。”(《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,第256頁)
就在這個(gè)決議前三個(gè)月,鄧小平就指名道姓地強(qiáng)調(diào):
“對(duì)電影文學(xué)劇本《苦戀》要批判,這是有關(guān)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題。”(《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,第382頁)
在這個(gè)決議后不到一個(gè)月,鄧小平就又指出:
“還有新疆烏魯木齊市有個(gè)文聯(lián)籌備組召集人,前些日子大鳴大放了一通,有許多話大大超過了一九五七年的一些反社會(huì)主義言論的錯(cuò)誤程度。像這一類的事還有不少。一句話,就是要脫離社會(huì)主義的軌道,脫離黨的領(lǐng)導(dǎo),搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。”
“《太陽和人》,就是根據(jù)劇本《苦戀》拍攝的電影,我看了一下。無論作者的動(dòng)機(jī)如何,看過以后,只能使人得出這樣的印象:共產(chǎn)黨不好,社會(huì)主義制度不好。這樣丑化社會(huì)主義制度,作者的黨性到哪里去了呢?有人說這部電影藝術(shù)水平比較高,但是正因?yàn)檫@樣,它的毒害也就會(huì)更大。”(《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,第391頁)
在這個(gè)決議的兩年后,1983年10月12日,在中共十二屆二次全會(huì)上,鄧小平又指出:
“理論界文藝界還有不少的問題,還存在相當(dāng)嚴(yán)重的混亂,特別是存在精神污染的現(xiàn)象。”
“一些人卻同時(shí)代和人民對(duì)他們的要求背道而馳,用他們的不健康思想、不健康作品、不健康表演,來污染人們的靈魂。精神污染的實(shí)質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽沒落的思想,散布對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒。” (《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,第39和40頁)
A.對(duì)于理論界,鄧小平強(qiáng)調(diào):
“在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究中,也確實(shí)產(chǎn)生一些離開馬克思主義方向的情況。有一些同志熱衷于談?wù)撊说膬r(jià)值、人道主義和所謂異化,他們的興趣不在批評(píng)資本主義而在批評(píng)社會(huì)主義。”
“我沒有想到,我們黨內(nèi)有些同志也抽象地宣傳起人道主義、人的價(jià)值等等來了。”
“現(xiàn)在有些同志卻超出資本主義的范圍,甚至也不只是針對(duì)資本主義勞動(dòng)異化的殘余及其后果,而是說社會(huì)主義存在異化,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、思想領(lǐng)域都存在異化,認(rèn)為社會(huì)主義在自己的發(fā)展中,由于社會(huì)主體自身的活動(dòng),不斷產(chǎn)生異己的力量。他們還用克服這種所謂異化的觀點(diǎn)來解釋改革。這樣講,不但不可能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)中出現(xiàn)的種種問題,也不可能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和進(jìn)行在社會(huì)主義社會(huì)中為技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步而需要不斷進(jìn)行的改革。這實(shí)際上只會(huì)引導(dǎo)人們?nèi)ヅu(píng)、懷疑和否定社會(huì)主義,使人們對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的前途失去信心,認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義一樣地沒有希望。”(《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,第40和41頁)
B.對(duì)于文藝領(lǐng)域,鄧小平指出:
“一些人對(duì)黨中央提出的文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)的口號(hào)表示淡漠,對(duì)文藝的社會(huì)主義方向表示淡漠,對(duì)黨和人民的革命歷史和他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的英雄業(yè)績(jī),缺少加以表現(xiàn)和歌頌的熱忱,對(duì)社會(huì)主義事業(yè)中需要解決的問題,很少站在黨的積極的革命的立場(chǎng)上提高群眾的認(rèn)識(shí),激發(fā)他們的熱情,堅(jiān)定他們的信心。相反,他們卻熱心于寫陰暗的、灰色的、以至胡編亂造、歪曲革命的歷史和現(xiàn)實(shí)的東西。有些人大肆鼓吹西方的所謂“現(xiàn)代派”思潮,公開宣揚(yáng)文學(xué)藝術(shù)的最高目的就是“表現(xiàn)自我”,或者宣傳抽象的人性論、人道主義,認(rèn)為所謂社會(huì)主義條件下人的異化應(yīng)當(dāng)成為創(chuàng)作的主題,個(gè)別的作品還宣傳色情。這類作品雖然也不多,但是它們?cè)谝徊糠智嗄曛挟a(chǎn)生的影響卻不容忽視。許多文藝工作者忽視學(xué)習(xí)馬克思主義,不深入群眾建設(shè)新生活的斗爭(zhēng),有的黨員也不積極參加黨的生活,這是產(chǎn)生上述各種消極現(xiàn)象的重要原因。
“一切向錢看’的歪風(fēng),在文藝界也傳播開來了,從基層到中央一級(jí)的表演團(tuán)體,都有些演員到處亂跑亂演,不少人竟用一些庸俗低級(jí)的內(nèi)容和形式去撈錢。很可惜,有些名演員、有些解放軍的文藝戰(zhàn)士,也被卷到里邊去了。對(duì)于那些只顧迎合一部分觀眾的低級(jí)趣味,而不惜敗壞社會(huì)主義文藝工作者光榮稱號(hào)的人,廣大群眾表示憤慨是理所當(dāng)然的。這種‘一切向錢看’、把精神產(chǎn)品商品化的傾向,在精神生產(chǎn)的其他方面也有表現(xiàn)。有些混跡于藝術(shù)界、出版界、文物界的人簡(jiǎn)直成了唯利是圖的商人。”(《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,第42和43頁)
“對(duì)于西方學(xué)術(shù)文化的介紹如此混亂,以至連一些在西方國家也認(rèn)為低級(jí)庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音,這幾年也輸入不少。這種用西方資產(chǎn)階級(jí)沒落文化來腐蝕青年的狀況,再也不能容忍了。”
“一些同志應(yīng)當(dāng)看看他們的錯(cuò)誤言論、有害作品、低級(jí)表演在人民、在青年中間產(chǎn)生了什么影響、什么后果嘛。一些正直的、友好的外國人士為此而替我們擔(dān)心。當(dāng)然也有人叫好。在大陸有人叫好,在臺(tái)灣、香港和某些外國也有人叫好。奉勸這些同志在有人叫好的時(shí)候想一想:究竟是什么人站在什么立場(chǎng)上叫好,為了什么目的叫好,也用實(shí)踐檢驗(yàn)一下嘛。不要以為有一點(diǎn)精神污染不算什么,值不得大驚小怪。有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止,而任其自由泛濫,就會(huì)影響更多的人走上邪路,后果就可能非常嚴(yán)重。從長遠(yuǎn)來看,這個(gè)問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來接班,關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途。” (《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,第44和 45頁)
鄧小平強(qiáng)調(diào):
“不管是什么專家、學(xué)者、作家、藝術(shù)家,只要是黨員,都不允許自視特殊,認(rèn)為自己在政治上比黨高明,可以自行其是。解決這些問題,是這次整黨對(duì)思想戰(zhàn)線的黨組織和黨員的最重要要求。”(《鄧小平文選》第三卷,人民出版社,第44和 45頁)
由此可見,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的政治斗爭(zhēng)從來就不曾熄滅,對(duì)錯(cuò)誤的文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行政治批判是正常的和正確的,不進(jìn)行政治批判則是異常的和錯(cuò)誤的!
更何況,批判也是言論自由和“百家爭(zhēng)鳴”的一種表現(xiàn),這個(gè)政治方向和道路沒有錯(cuò)。
問題是,具體應(yīng)該對(duì)哪些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界學(xué)術(shù)界的哪些代表人物進(jìn)行政治批判,批判到何種程度,這就是技術(shù)和方法的問題了。
當(dāng)時(shí)即便是對(duì)一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界學(xué)術(shù)界的代表人物進(jìn)行的政治批判是錯(cuò)誤的、過火,卻也決不能證明在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行政治批判是錯(cuò)誤的!
這正如鄧小平所強(qiáng)調(diào):
“《文藝報(bào)》要組織幾篇評(píng)論《苦戀》和其他有關(guān)問題的質(zhì)量高的文章。不能因?yàn)榕u(píng)的方法不夠好,就說批評(píng)錯(cuò)了。”(《鄧小平文選》第二卷,人民出版社,第391頁)
關(guān)于批判的方向和方法的區(qū)別,這個(gè)決議并沒有說明,就有混淆是非之嫌了。
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