從真理傳播的一般規(guī)律看毛澤東由少數(shù)派變?yōu)槎鄶?shù)派
如果不是因為現(xiàn)代教育的原因，恐怕現(xiàn)在的人們也是會很容易相信“地心說”，
而不是“日心說”的。任何真理在最初被發(fā)現(xiàn)并提出來的時候，往往只是掌握在
少數(shù)人手里。只是經(jīng)過一定的時間后，才逐漸為大多數(shù)人所掌握。
而只有當(dāng)真理為多數(shù)人所掌握時，真理的力量才能通過人民群眾的發(fā)揮而表現(xiàn)出
來，變成改造世界的巨大動力。自然科學(xué)的新的發(fā)展成果一旦為多數(shù)人所掌握，
就能提高人們改造自然提高生產(chǎn)力的能力。社會科學(xué)的新的發(fā)展成果一旦為多數(shù)
人所掌握，也必將大大地加快人類社會的發(fā)展。
在中國革命時期，毛澤東提出建立農(nóng)村根據(jù)地，通過武裝斗爭，走農(nóng)村包圍城市
并最終奪取城市的革命道路方針。但另一部分人則對城市暴動，攻打大城市情有
獨鐘，試圖將十月革命簡單地照搬到中國來，希望中國革命的成功快一些到來。
顯然，后一種想法更容易引起大多數(shù)人的共鳴，所以毛澤東就成了少數(shù)派。但違
背了中國革命的規(guī)律就必然會遭到規(guī)律的懲罰，也正是通過失敗的反面教訓(xùn)，才
促使多數(shù)人開始逐漸地轉(zhuǎn)向認(rèn)可毛澤東的思想。這樣一來，毛澤東就轉(zhuǎn)為了多數(shù)
派。而當(dāng)正確的思想為多數(shù)人所擁護(hù)并執(zhí)行的時候，中國革命也就大大地推進(jìn)了
，向著勝利的方向不斷挺進(jìn)。
同樣的道理，在中國社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東提出的一些思想和一些作
法也正在被今天的人們開始漸漸認(rèn)可。人們開始意識到重工業(yè)的建設(shè)，中國的快
速的工業(yè)化，建立獨立自主的工業(yè)體系，對新中國的生存的所具有的無比重大的
意義。更開始逐漸意識到，當(dāng)中國的社會主義改造基本完成后，當(dāng)生產(chǎn)資料的私
有制為公有制所取代后，更為重要的就是還要對社會的上層建筑——人們的思想
進(jìn)行改造，將人們由舊的過去的私有觀念轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)代的公有觀念。有了公有
制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就應(yīng)該同時改造與之相應(yīng)的上層建筑，也只有這樣，才能更有力
地鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并推動生產(chǎn)力的解放。
與真理相對的就是謬誤。謬誤由于偽裝巧言，一開始往往能迷惑住多數(shù)人，但隨
著時間的推移，謬誤就會逐漸露出真面目，越來越多的人將看清它的荒謬之處，
而逐漸地被人們所拋棄。謬誤就這樣由多數(shù)派而轉(zhuǎn)為少數(shù)派，并逐漸淡出人們的
視野。如在中國鼓吹產(chǎn)權(quán)改革的某些言論，所謂產(chǎn)權(quán)無非就是指財產(chǎn)的所有權(quán)嘛
，就是所有制改革嘛，羞羞答答地巧言偽裝個什么勁，現(xiàn)在又搬出個什么物權(quán)，
一些人這樣鬧下去是總要穿幫的，名譽掃地?zé)o非就是個時間問題嘛。
通過真理與謬誤的斗爭方式和過程，人們就不難感受到歷史所呈現(xiàn)出來的一種波
浪式的運動節(jié)律。
“前途是光明的，道路是曲折的。”
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