但是究竟什么叫"封建制度"？
"封建"一詞的語(yǔ)源，出自《尚書》和《左傳》。"封"，即分封。"建"即建邦國(guó)。分裂國(guó)土，建立諸侯及封君的小邦國(guó)，這是這個(gè)語(yǔ)詞的本來(lái)語(yǔ)義。中國(guó)歷史中典型的宗法封建制度，是在西周。秦帝國(guó)是中國(guó)歷史上實(shí)行中央集權(quán)的第一帝國(guó)，它以郡縣制廢除了封建制。漢承秦制。漢初高、文、景三帝時(shí)代一度復(fù)辟封建親王的采邑制度。但自漢武帝行"推恩制"，廢除了各封王子孫對(duì)領(lǐng)國(guó)的長(zhǎng)子繼承制后，"封建"制度在中國(guó)歷史上即不復(fù)存在。這種制度在秦漢以后就徹底廢除了。（唐柳宗元著《封建論》，講的就是這個(gè)問(wèn)題。）也就是說(shuō)，中國(guó)秦漢以后的社會(huì)政治制度，早已不是本來(lái)意義上的"封建制度"。秦漢以下的中國(guó)古代社會(huì)，是傳統(tǒng)社會(huì)，是農(nóng)業(yè)社會(huì)，是君主制度，但并不是所謂"封建制度"。但在中國(guó)史學(xué)的主流觀念中，卻存在一個(gè)極為令人驚異的現(xiàn)象。中國(guó)歷史上真正實(shí)行過(guò)"封建"制度--即封土建國(guó)的商、周時(shí)代，人們不稱其為封建制度，卻稱之為"奴隸制"。相反地，已廢除了封建制度的時(shí)代--秦、漢到明、清，歷史學(xué)家卻概稱之為"封建"制度。
這不僅是概念和術(shù)語(yǔ)的嚴(yán)重錯(cuò)亂。然而通行多年，積非成是，竟沒(méi)有人意識(shí)到這是極其荒唐的。以至人們每談起中國(guó)古代歷史，動(dòng)輒以封建社會(huì)、封建文化而貶斥之。當(dāng)代史學(xué)中之所以會(huì)發(fā)生這種令人驚異的現(xiàn)象，就是因?yàn)?0世紀(jì)的主流學(xué)派深受歐洲中心論的歷史模式所影響。那里"封土建領(lǐng)邑"feudalism是發(fā)生在希臘、羅馬的奴隸制社會(huì)之后。因此，盡管中國(guó)的歷史情況與歐洲模式完全不合，歷史學(xué)家卻寧可置概念的混亂于不顧，也要把早已不存在"封建制"的中國(guó)古代社會(huì)定名為"封建制度"--以便使之與西方語(yǔ)言中的"feudalism"（封建主義）一詞相合。
然而中國(guó)的歷史情況與歐洲中古的歷史情況極其不同，事實(shí)上很難把它們套進(jìn)同一個(gè)社會(huì)模式中。如果說(shuō)這兩個(gè)社會(huì)體系有什么相同點(diǎn)的話，那么只是在這樣的兩點(diǎn)上：都以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主要的生產(chǎn)方式，都存在地主占有土地資源的所有制形式。除此以外，在社會(huì)制度、政治、宗教、法律、文化意識(shí)等一切方面，古代中國(guó)與中世紀(jì)歐洲都具有極其巨大的差異，以至很難對(duì)它們采用同一個(gè)名稱去描述。
因此，我認(rèn)為對(duì)中國(guó)古代所謂"封建史"，實(shí)際上有必要從文化和哲學(xué)上重新認(rèn)識(shí)。"反封建"的口號(hào)，自"五四"時(shí)期在激進(jìn)主義的政治和文化思潮中被提出，可以說(shuō)已經(jīng)成為20世紀(jì)文化中一種觸碰不得的偶象。在80年代的文化反思中，人們繼承20世紀(jì)初的激進(jìn)啟蒙思潮，把現(xiàn)實(shí)中存在的種種弊端，也統(tǒng)通都?xì)w罪于中國(guó)歷史中所謂"封建主義"的傳統(tǒng)。殊不知，這個(gè)敵人是唐·吉訶德矛下的風(fēng)車騎士，是莫須有的。中國(guó)歷史中根本就沒(méi)有這樣一種傳統(tǒng)。根據(jù)激進(jìn)主義的歷史觀念，一些人甚至以理想天國(guó)作為尺度來(lái)衡量中國(guó)歷史，指責(zé)它缺乏這個(gè)、那個(gè)（例如自由和民主）。結(jié)果，除了幾次農(nóng)民起義和三大發(fā)明，中國(guó)歷史變成一部丑惡黑暗的原罪歷史。歷史上雄才大略的帝王不見(jiàn)了，帝王都被涂抹成所謂"封建專制暴君"，一部極其燦爛輝煌的中國(guó)古代文明史，中華民族奮斗與發(fā)展的歷史，變成了使激進(jìn)的知識(shí)精英提起來(lái)就憤恨、就恥辱、使許多人為之自卑自褻自瀆自虐的所謂"厚黑"政治史，所謂"醬缸"文化史。
然而我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題應(yīng)該還給現(xiàn)實(shí)。歷史就是歷史。作為生物的人類不必因自己的先祖曾經(jīng)是細(xì)菌或猴子而煩惱。今天人類社會(huì)面臨的種種問(wèn)題，也與歷史上猴子曾經(jīng)有尾巴無(wú)關(guān)。
讓我們重新審視我們的歷史吧！歷史是我們民族的光榮。歷史是我們民族的驕傲。歷史，是我們民族的生命之源！
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