自16世紀(jì)資本主義成功登陸英國(guó)后，人類建立了一種全新的經(jīng)濟(jì)制度。它以一種神奇的力量推動(dòng)社會(huì)分工自動(dòng)進(jìn)行，使資源在各個(gè)活動(dòng)主體獨(dú)立決策的市場(chǎng)上通過價(jià)格信號(hào)得到自發(fā)配制，并且通過這一切創(chuàng)造了一種人類過去連做夢(mèng)也想不到的巨大生產(chǎn)力、呼喚出了奇跡般的人口。而它之所以能做到這一切，僅僅因?yàn)樽裱粭l蠻橫地可憐的邏輯：只要我還能賺，我就要賺下去！
但人類也許沒有預(yù)料到，他們已經(jīng)揭去了魔瓶的封條，釋放出了不僅僅能成就上述一切奇跡的魔鬼。這個(gè)魔鬼很快就讓人類見識(shí)到了伴隨著奇跡而來的一切：貧富懸殊、環(huán)境污染、資源耗竭、精神空虛以及毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。主體性的旗幟伴著戰(zhàn)火的硝煙徐徐落下，啟蒙神話在拉斯蒂涅的眼淚里灰飛煙滅。
當(dāng)人們把希望的目光投向東方時(shí)，看到的卻是資本主義的孿生兄弟——現(xiàn)代性的又一產(chǎn)兒——極權(quán)主義那覆蓋每一寸空間甚至是人的心靈的陰影。絕望產(chǎn)生了、增長(zhǎng)了、發(fā)展了，垮掉的一代開始了由吸毒和濫交編織的嘉年華。歷史進(jìn)步主義的信念連帶著黑格爾的肖像被扔進(jìn)了垃圾箱，人類的未來從來沒有像今天這樣黯淡過。
到底是哪里出了問題？人們不能不把矛頭對(duì)準(zhǔn)了現(xiàn)代性這一魔鬼。這個(gè)魔鬼現(xiàn)在正導(dǎo)演著一幕名為全球化的好戲，妄圖制造一個(gè)20比80的未來社會(huì)，在那個(gè)社會(huì)里，只有工作的20%的人有飯吃，剩下80%的人則是被吃的對(duì)象，他們的日子只有在殘羹剩飯和大眾媒體的無盡娛樂中度過（偉大的赫胥黎，這是一個(gè)徹頭徹尾的美麗新世界！）。
一些良知未憫的知識(shí)分子開始了又一輪探尋，試圖制定出又一種嶄新的替代方案——雖然精英們一再警告此路不通。這個(gè)社會(huì)就是“無可替代”、“別無選擇”的（There is no alternative.) 。他們警告人們，烏托邦只會(huì)導(dǎo)致極權(quán)的增長(zhǎng)，君不見，連馬克思這樣偉大的思想家都被歷史證明為一個(gè)糟糕的未來學(xué)者和社會(huì)工程設(shè)計(jì)師嗎？
但問題在于——正如那些懷抱責(zé)任感的知識(shí)分子指出的那樣——我們還有別的選擇嗎？我們還能有別的選擇嗎？我不禁想起了讓-保羅·薩特臨終前的信念，他說他堅(jiān)信未來屬于馬克思主義；我想，這句話的潛臺(tái)詞是，如果還有未來的話，那么未來屬于光明，否則等待人類的是萬劫不復(fù)的深淵，是毀滅，是未來的永恒缺場(chǎng)！
安東尼·吉登斯就是在此背景下提出“現(xiàn)實(shí)主義烏托邦”的概念的。他肯定很清楚提出這樣一個(gè)概念會(huì)遭到精英們?cè)鯓拥某靶Α斑@單在術(shù)語(yǔ)上就是矛盾的。”但安東尼·吉登斯以他獨(dú)到的眼光清醒地指出，我們沒有理由對(duì)未來抱定悲觀的態(tài)度，開放性的未來依賴于我們的反思性創(chuàng)造。
他指出，正如薩特所言，社會(huì)主義之所以沒有實(shí)現(xiàn)資本主義批判者們的替代夢(mèng)想，是因?yàn)閰T乏問題依然沒有解決。這個(gè)問題在現(xiàn)在似乎是愈發(fā)沒有解決的可能了，因?yàn)橘Y源越來越稀缺。“但是”，他這樣說道，“大多數(shù)資源原本并不少，所謂‘匱乏’，除了保證肉體存在的基本需要之外，是相對(duì)于社會(huì)地界定的需求和特殊的生活方式而言的。”這話真有如青天霹靂，將我們從迷夢(mèng)中驚醒。
長(zhǎng)久以來，人類堅(jiān)持這樣一個(gè)似是而非的錯(cuò)誤觀念，世界似乎注定要是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子。這種西方觀念，這種無視他者的存在和另一種可能性的觀念欺騙了我們太久！事實(shí)上，恰恰相反，世界并不注定要是我們現(xiàn)在看到的這個(gè)樣子。人類學(xué)者應(yīng)該是最深知其中意義的一群人。本尼迪克特在《菊與刀》中批評(píng)他的同胞們的偏執(zhí)時(shí)說道：“作為美國(guó)人，他們就強(qiáng)求一切民族接受我們所喜歡的信條。但是，其它民族難以接受我們所要求的生活方式，就好比我們無法學(xué)會(huì)用十二進(jìn)位制來代替十進(jìn)位制進(jìn)行計(jì)算，或者無法學(xué)會(huì)象東非某些土著那樣以金雞獨(dú)立式進(jìn)行休息一樣。”
正如學(xué)習(xí)幾何的最大意義不是教會(huì)我們具體幾何知識(shí)甚至不是鍛煉邏輯思維能力，而是暗示給我們一種相信理性的世界觀一樣，任何媒介都會(huì)對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生重大影響。麥克盧漢曾經(jīng)引證榮格關(guān)于羅馬人的例子來說明這一點(diǎn)。由于羅馬人長(zhǎng)期生活在奴隸的包圍中，以至于他們的潛意識(shí)也受到了侵染，思想行為也奴隸化了。如果我們能夠懂得，計(jì)數(shù)并不必然是從一數(shù)到十，再?gòu)氖當(dāng)?shù)到二十，我們也會(huì)領(lǐng)會(huì)一種全新的世界觀：這個(gè)世界完全可能有另一種秩序、另一種模式、另一種思維方式、另一種精神狀態(tài)，總之，另一種可能性。他者是存在的！只要我們轉(zhuǎn)換一下坐標(biāo)系，換一副鏡片看世界，就會(huì)得出完全不一樣的結(jié)論。
比如說匱乏問題。這只是在西方人的思維方式主導(dǎo)下得出的結(jié)論，怎么能肯定這是注定無法改變的宿命呢！事實(shí)上，人類學(xué)者也早已指出，土著人能夠在文明人看似無法生存的自然環(huán)境中充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，做到豐衣足食，有時(shí)甚至能比農(nóng)耕民族取得更好的收獲。
再比如，中國(guó)最近與非洲來往密切。按照西方人的國(guó)際關(guān)系邏輯，這是中國(guó)人撿起了西方榨了大半的橘子，想像他們當(dāng)年那樣繼續(xù)榨，而他們西方自己已經(jīng)過了那個(gè)需要?jiǎng)兿鞣侵薜碾A段，現(xiàn)在輪到我們中國(guó)、印度等新興工業(yè)國(guó)家讓他們剝削了。這也只是盎格魯-薩克遜人的思維方式主導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，實(shí)際上，為什么中國(guó)就不能和非洲攜起手來創(chuàng)造一種新型國(guó)際關(guān)系模式，實(shí)現(xiàn)雙贏呢？要知道，當(dāng)15世紀(jì)中國(guó)稱霸海上時(shí)，完全可以用武力征服其它民族，但我們沒有那樣做，而是創(chuàng)造了一個(gè)按儒家邏輯建立的帶有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和諧性質(zhì)的封貢體系。但在鄭和下西洋七十年之后，西方人就開始了他們的冒險(xiǎn)加征服的野蠻殖民。歷史證明，這樣一種邏輯并不是人類共有的，而僅僅是西方文化的產(chǎn)物。
可為什么這樣一個(gè)本應(yīng)是淺顯的道理卻被我們徹底遺忘了，相反，竟理所當(dāng)然地、不假思索地、先驗(yàn)地接受在西方人的思維方式主導(dǎo)下得出的結(jié)論為唯一合理和正常的觀念呢？似乎這個(gè)世界天然應(yīng)該是這個(gè)樣子，這個(gè)世界天然遵循這樣一種邏輯和秩序，至于這種秩序的不公、這種邏輯的野蠻則統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后，只因?yàn)樗鼈兪俏ㄒ坏摹⒉豢商娲摹e無選擇的！的確，自認(rèn)為是上帝選民的西方人尤其是盎格魯-薩克遜人是這樣認(rèn)為的。在這種近乎執(zhí)拗的宗教情結(jié)下，他們可以大肆屠殺印第安人、販賣黑奴和華工、殘酷鎮(zhèn)壓勞工階級(jí)而不用背上一絲一毫的良心的重負(fù)。可是，當(dāng)依照這么一種合理化解釋的世界圖景次第展開在我們面前時(shí)，我們難道真能心安理得的接受嗎？難道我們真的可以認(rèn)為這就是正常的了嗎？難道我們真的不覺得什么地方出了問題嗎？
全球化——由英美右翼黨人一手推動(dòng)的全球化就這樣在不知不覺中潛移默化地改造了我們的大腦，制造了一種以資本同一性為基石的價(jià)值取向與世界觀的同一化。今天，我們第一次認(rèn)識(shí)到，全球化的這種同一性既不是各民族的民族特性的平均數(shù)，也不是它們的公共集合，而是以某一個(gè)民族——占據(jù)國(guó)際分工鏈條制高點(diǎn)并一手推動(dòng)有利于自身的全球化的強(qiáng)勢(shì)民族的民族特性去淘汰其它民族的特性！這點(diǎn)已經(jīng)沒有任何疑問了。
人類的未來并不注定比現(xiàn)在美好，但它取決于我們今天采取什么樣的行動(dòng)。再不能在美麗新世界的醉人歌聲和閃爍霓虹中昏昏欲睡、娛樂至死了；集合全部人類精英的智力來探索一個(gè)替代方案吧，畢竟，美國(guó)——這個(gè)人類偉大的發(fā)明——最初也只是存在于一批精英的頭腦中。未來屬于馬克思主義，否則只有死亡。這是現(xiàn)時(shí)代我們唯一可能的信仰。愿上帝保佑全人類！
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