目前勞動者是被剝削的，在生產(chǎn)中處于被動地位。那些受雇傭而作為（具體）生產(chǎn)組織者的人，如果沒有賣身給資本家，以換取股份等等對于資本的占有權(quán)，則也是被驅(qū)遣而為了資本家的利潤而組織生產(chǎn)。也就是說，目前生產(chǎn)的統(tǒng)治者是資本家，而資本家追求利潤，與大多數(shù)人－－甚至包括資本家本人－－的根本利益、命運(yùn)、前途都是根本對立的。人類生產(chǎn)的真正目的不是獲取利潤，而是滿足人類生存發(fā)展的需求。發(fā)展至今的社會化大生產(chǎn)最終要求生產(chǎn)資料公有，或者說如同其他一切（現(xiàn)在還無法被占有的『1』）自然資源一樣，不再被套上某種“占有”或“使用權(quán)”的枷鎖，而是為了全人類的生存發(fā)展被適當(dāng)?shù)厥褂谩＿@表現(xiàn)為某一具體的物在適當(dāng)?shù)牡攸c、時間被適當(dāng)?shù)娜耸褂茫罱K轉(zhuǎn)化到人類的生活資料中去。因此，未來的生產(chǎn)方式必然是置于社會計劃之下的。這種計劃來源于對于人類需求的考察和研究，與現(xiàn)在的各個（特別是壟斷）資本家的利潤計劃直接對立（那種被無知宣揚(yáng)的市場盲目狀態(tài)早就被現(xiàn)實社會化生產(chǎn)拋棄了。甚至某些資本家的計劃已經(jīng)自覺地作為個人利潤和社會需求妥協(xié)的產(chǎn)物，例如在歐洲，這已經(jīng)作為一種觀念）。那么，毫無疑問這種計劃不是官僚的號令，不是專家的理論，而是社會的共同需求的反映。這就要求所有的勞動者不僅在社會生活中處于主動地位，還要在生產(chǎn)中處于主動地位。換句話說，就是親自參與社會計劃的形成，同時親自參與社會計劃的執(zhí)行，這樣，社會計劃才是活的，而不會異化為一種外部勢力。
這顯然是與當(dāng)今的社會現(xiàn)實直接對立的。統(tǒng)治于世界的生產(chǎn)方式是資本主義，統(tǒng)治于社會的是為資產(chǎn)階級服務(wù)的國家機(jī)器。無產(chǎn)階級只有打碎國家機(jī)器才能實現(xiàn)自己的解放，無產(chǎn)階級只有在社會計劃的生產(chǎn)方式下勞動才是獲得了解放。否則，如果還是為了價值而不是使用價值而生產(chǎn)，無產(chǎn)階級則是在奴役自己。
資產(chǎn)階級的國家機(jī)器都在瘋狂地反對公有制和社會計劃。他們運(yùn)用一切可能的暴力來抵擋革命。為了自身的生存，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，無產(chǎn)階級不得不掌握暴力，或者說，掌握可以瓦解現(xiàn)存國家暴力的手段。否則，無產(chǎn)階級的一切革命理念，無論多么深入人心，都將會在資產(chǎn)階級的國家暴力面前化為泡影。
另一方面，無產(chǎn)階級必須在打碎資產(chǎn)階級的國家機(jī)器的同時，瓦解資本主義的生產(chǎn)方式。也就是，從最基層的無產(chǎn)階級接管工廠開始。十月革命的勝利得益于這種萌芽，工人最終為官僚所統(tǒng)治也是由于工人最終沒有奪取生產(chǎn)的管理權(quán)，這在軍隊中有同樣的經(jīng)驗。最終紅軍變成了常備軍，而不是工人的武裝。
事實上，工廠的工人自治組織，包含了工人的社會生活和生產(chǎn)兩方面，成為了工人政權(quán)的組織基礎(chǔ)，也成了工人武裝的組織基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)中組織起來自我管理的工人，才能有絕對的獨立性和完全的階級主動權(quán)參與政治行動。否則，代表資產(chǎn)階級法權(quán)的“管理專家”的罷工或怠工，對于工人的震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何規(guī)模巨大的工人和平罷工所能帶給資本家的。而且，后者會促進(jìn)資產(chǎn)階級的空前團(tuán)結(jié)，而前者卻使得不同工廠的工人處于分裂狀態(tài)！
所以，勞動者奪取生產(chǎn)管理權(quán)不僅僅是革命的目標(biāo)，同時還是革命的手段，完整起來就是工人基層自治（社會生活和生產(chǎn)兩方面）。它使得暴力革命成為可能、可行。甚至從最為樸素的技術(shù)層面，也可以看出必要性。工人的先鋒分子在革命的高潮期，通過集中的暴力手段奪取了政權(quán)（瓦解了資產(chǎn)階級國家暴力），開始著手砸爛舊的國家機(jī)器。如果這個時候，基層生產(chǎn)已經(jīng)掌握在工人手中，則舊的“經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)”大多數(shù)跟舊暴力機(jī)關(guān)一樣，可以被砸爛和掃除。通過工人由下而上的生產(chǎn)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)愿意歸附的知識分子，社會生產(chǎn)立刻駛上正確的方向。組織起來的工人完全剝奪了資產(chǎn)階級的社會地位，唯一需要的暴力行動就是反擊資產(chǎn)階級的武裝干涉－－這已經(jīng)是新社會外部的東西了。相反，為了不至于整個社會的崩潰，無產(chǎn)階級的先鋒，不得不依靠舊的“經(jīng)理”來維持最基本的生產(chǎn)，進(jìn)而必須依賴舊的經(jīng)濟(jì)管理體系。他們立刻與基層無產(chǎn)階級處在了分離的地位，蛻化在所難免。這些舊社會的“精英”的怠工、破壞不僅損害了基層無產(chǎn)階級的利益和革命精神，使與先鋒分子更加離心，最關(guān)鍵的是他們作為一股存在于社會生產(chǎn)因而社會生活中的重要力量，
使得“新社會”還必須依靠兩大陣營的妥協(xié)而存在。這會使先鋒分子發(fā)現(xiàn)，手中唯一僅存的可靠有效的手段就是暴力工具，他們必須建立自己的國家暴力－－雖然是由無產(chǎn)階級的先鋒組成， 但終究是脫離社會的力量， 不是無產(chǎn)階級的自覺武裝。那么，新政權(quán)的官僚化就是必然的了。資產(chǎn)階級輿論的“殺人惡魔”的描寫雖然完全是出于惡意的誹謗，但是在無產(chǎn)階級看來，惡魔究竟是惡魔，如同國家暴力終究是脫離社會的暴力一樣。
在這樣的妥協(xié)社會，無產(chǎn)階級的世界團(tuán)結(jié)也不是自然的了。無產(chǎn)階級仍然是受剝削的階級。因為他們只是一個世界工廠的雇員而不是主人。
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『1』想到賣月球土地。資本主義社會人的欲望是無限的，因為一個人的資本原則上可以無限增殖，雖然具體個人的需求是有限的。所以人可以想象有宇宙的一切的所有權(quán)，但是對他卻無有任何用處，如同一個截肢的鞋商的鞋子一樣，除了－－販賣－－價值的實現(xiàn)。
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