且看毛澤東是如何“攘外必先安內(nèi)”的

  “攘外必先安內(nèi)”可是蔣介石的絕活呀！這和毛澤東又有什么關(guān)系呢？大伙不妨細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)。

蔣介石的這個(gè)“攘外必先安內(nèi)”的政策，說(shuō)得是面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略時(shí)，他不是積極地去抗擊日寇，反而是先花大把的兵力用于剿共。他認(rèn)為只有先把中共給消滅了，才能談得上再去會(huì)會(huì)日本。

當(dāng)然了，這是蔣介石一廂情愿的想法。按辯證法的邏輯，當(dāng)國(guó)際間的民族矛盾上升為第一位時(shí)，國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾就暫時(shí)下降到從屬的第二位。否則，大家都做了亡國(guó)奴的話，還在那打來(lái)打去，豈不讓侵略者笑話嗎？河蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。

其實(shí)，如果單就“攘外必先安內(nèi)”這個(gè)短語(yǔ)來(lái)說(shuō)的話，從學(xué)理上來(lái)講是沒(méi)有錯(cuò)的。試想，如果內(nèi)部鬧哄哄的，不團(tuán)結(jié)的話，就不能一致對(duì)外，顯然是不可能集體抗辱的。

那么，蔣介石又錯(cuò)在什么地方呢？

為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，這里就來(lái)講一講共產(chǎn)黨和毛澤東的策略，大家一對(duì)比自然就心知肚明了。

在繼續(xù)講之前，先來(lái)簡(jiǎn)單看看當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種社會(huì)階級(jí)、階層的構(gòu)造。

關(guān)于中國(guó)的階級(jí)階層組成，簡(jiǎn)單來(lái)講有這樣一些。有農(nóng)民階級(jí)，工人階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)，各種買辦大地主大資產(chǎn)階級(jí)。另外，還有各種各樣的社會(huì)人民團(tuán)體，民主黨派，知名民主人士，海外華僑團(tuán)體等等。

共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，農(nóng)民階級(jí)是最牢靠的同盟軍。

那么，面對(duì)非工農(nóng)階級(jí)的群體，毛澤東又是一個(gè)什么態(tài)度呢？

如果按照蔣介石的想法，那就是把所有對(duì)手都鎮(zhèn)壓下去，都必須老實(shí)聽(tīng)話，唯他蔣介石是從；否則，就要徹底消滅之。

毛澤東不是蔣介石，毛澤東是辯證法的大師級(jí)人物，當(dāng)然不可能象蔣介石那般的愚蠢。他的策略就是把盡可能多的社會(huì)各階級(jí)階層團(tuán)結(jié)到共產(chǎn)黨的周圍，而把極少數(shù)的一小撮最頑固的反動(dòng)派——如降日派、國(guó)民黨內(nèi)部的頑固右派、親日的大地主大資產(chǎn)階級(jí)等——孤立起來(lái)。

大家不妨在這里想一想，當(dāng)大多數(shù)人都團(tuán)結(jié)到共產(chǎn)黨的旗幟之下時(shí)，國(guó)內(nèi)不就自然而然地安定了嗎？這樣一來(lái)，各個(gè)抗日的階級(jí)階層就能團(tuán)結(jié)一致積極地向日本侵略者展開(kāi)全面的反攻了。

當(dāng)然，為了達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，不是喊喊口號(hào)就能解決的，而必須有切合實(shí)際的各種政策措施才行。

對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，只要共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義理論的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，自然就能獲得工人階級(jí)的擁護(hù)和愛(ài)戴。

對(duì)農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，就是共產(chǎn)黨積極地領(lǐng)導(dǎo)他們搞減租減息和土地革命運(yùn)動(dòng)，使他們得到實(shí)惠和看到希望，這樣一來(lái)自然就可以獲得農(nóng)民階級(jí)的擁護(hù)和喜歡。

搞定了工農(nóng)階級(jí)，共產(chǎn)黨就獲得了90％左右的群眾支持，也就基本奠定了獲取最后勝利的基礎(chǔ)。

對(duì)于其它一些階級(jí)階層，也不能因?yàn)樗麄內(nèi)藬?shù)相對(duì)較少，共產(chǎn)黨就不屑一顧。反之，應(yīng)該大力爭(zhēng)取他們，他們相對(duì)工農(nóng)來(lái)說(shuō)都是比較的有文化知識(shí)的人，爭(zhēng)取他們是非常有利于抗日的，在文化戰(zhàn)線、政治戰(zhàn)線上都能發(fā)揮他們的作用。

在這些安定團(tuán)結(jié)的對(duì)象中，最難辦的就是當(dāng)時(shí)擁有最大數(shù)量軍隊(duì)的蔣介石。不把他搞定的話，抗日將是一件很難完成的任務(wù)。毛澤東顯然沒(méi)有象蔣介石那樣采取先消滅對(duì)手的方法，來(lái)達(dá)到“安內(nèi)”的目的；其實(shí)如果這樣做的話，也是不可能真正安內(nèi)的；而且面對(duì)日本的侵略，時(shí)間是那樣的緊迫，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)消滅對(duì)手。毛澤東的原則是以文為主，以武次之。先想辦法把蔣介石逼到抗日的陣線上來(lái)，把日本鬼子先打垮，國(guó)共之間的帳以后再說(shuō)。

在共產(chǎn)黨的不懈努力和爭(zhēng)取下，張學(xué)良發(fā)動(dòng)的“西安事變”促進(jìn)這個(gè)設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)。

就這樣，毛澤東以團(tuán)結(jié)促安定的方針得到了最終的落實(shí)，而日本的命運(yùn)也就按毛澤東的《論持久戰(zhàn)》那樣給鎖定了，日本的失敗也就是必然的結(jié)局了。雖然在整個(gè)抗日過(guò)程中，蔣介石常常發(fā)癲，搞搞“摩擦”活動(dòng)，試圖消耗共產(chǎn)黨，但都被共產(chǎn)黨給反“摩擦”回去了，穩(wěn)定了抗日大局。

通過(guò)以上的描述分析，大家可以看到同樣是“攘外必先安內(nèi)”，蔣介石的方法是錯(cuò)誤的，而毛澤東的方法才是唯物的、實(shí)事求是的。

不同的人最初的出發(fā)點(diǎn)可能是一樣的或相似的，但只有所采用的方法是合乎實(shí)際的，最后才能達(dá)成希望的目標(biāo)。無(wú)論是什么時(shí)代，不管是革命年代，還是建設(shè)年代，這個(gè)道理都是一樣的。

毛澤東的這個(gè)策略，用歷史的話來(lái)說(shuō)，就是“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，針對(duì)抗戰(zhàn)來(lái)說(shuō)，就是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

高手就是高手，比一比就知道了。