genbas：為什么是林昭而不是林希翎？
來源：http://www.hkcommunist.org/
以前，當民豬人士一次又一次地提起林昭的時候，我很奇怪：你們為什么不愿提起當年和林昭齊名的林希翎，甚至封殺了她的聲音呢？要知道，林昭早已經死了，很多事情今天無從查證（也可以說是死無對證，任憑你們怎么打扮都可以）。而林希翎卻還活著，而且生活在民主世界（法國）里，讓她現身說法，痛罵共匪，不是很容易的事嗎？對你們這么有利的事情，怎么就沒人愿意做呢？
我大學老師和林希翎當年是關系很好的同學，從他那里，以及互聯網上，我陸續了解到關于林希翎的一些信息。林希翎是中國人民大學的女學生，幾乎在相同的時間里，林希翎做了和林昭相似的事情。林希翎今天仍堅持認為，她當年是一個響應毛主席“大鳴大放”號召的革命左派，不承認自己做錯了什么。如果我們重讀林希翎當年的文字，不但能體會到她的革命熱情，也能感覺到她一些脫離群眾的幻想。如果做個評價的話，可以說她是一個小資產階級左派，或者，一個充滿小資產階級幻想的左派。她對很多問題的觀點，理論上是混亂的，受赫魯曉夫秘密報告的影響很深。但是也應該承認，她對共產黨干部的批評，是有些道理的。9年后，毛主席發動的文化大革命，不就是要解決這部分共產黨人脫離群眾、腐化變質的問題嗎？如果放在現在來看，一個大學生在這樣的年齡有這樣的想法，已經很不簡單了。我們不能過分強求她。
對照林希翎，我懷疑今天民豬們對林昭的宣傳，一定是注了不少水分的。林昭也是個理想主義的小資產階級左派學生，主觀上還是為了使社會主義中國更美好一些，即使是林昭在被打成右派以后的一段時間，她還是相信黨的。她說：“我認為我熱愛黨的程度是壓倒一切的，沒有任何事物可以與之相比擬”。如果林昭真的是一個“自由民主”的圣女，那么著名的左派記者穆青也不會在文革后寫文章正面報道她（穆青曾經因為報道焦裕祿和張欽禮，和劉xx在河南的一幫人馬結了怨）。類似的還有李九蓮，鐘海源，她們原本都是因為支持毛澤東和四人幫而被處死的，但是被傷痕文人們描繪成為自由民主而死的，因此至今仍有民豬派們把他們當作先知來紀念，卻不知道自己哭錯了墳頭。
既然林希翎認為自己是站在毛主席這一邊的，那么被她（和被林昭）批評的人，又是哪些人呢？稍有點常識的人都想得到（當然，民豬們都不知道），是劉xx的人，是以劉xx為首的，自以為代表黨、永遠正確的那一些人。這些人的權利是如此之大，因此，當時人民大學的校長，中共“四老”之一吳玉章親自去為林希翎求情，也不頂用（據說另一個“四老”董必武也出了不少力）。林希翎被捕了。
奇怪的是，林希翎和林昭在被捕后的結局完全不同。毛澤東在了解了林希翎的情況后，下令釋放；而林昭卻被判了死刑。若從時間上看，林昭死于張春橋在上海奪權后不久，似乎“四人幫”是殺人兇手。但這種看法，忽視了長期關押林昭的是曹荻秋、陳丕顯這些人。張春橋接管后的公安局無非是用更加殘酷的手段，力圖證明自己比前任更加革命而已。真正促使林昭死亡的種子，是在曹荻秋那時候種下的。正因為如此，劉xx的人馬在文革后給林昭的平反決議是偷偷摸摸的，不大情愿的。
今天的民豬們之所以喜歡林昭，而不喜歡林希翎，最主要的原因就是林昭死了，可以任由打扮，不符合他們口味的革命觀點全部屏蔽掉，這樣，一個無害的偶像就造成了。由于某些海外組織巨額的財政支持，使得這場當代造神運動的回報是如此豐厚，以至于死者的舅舅都不甘寂寞，在行將入棺木之前也來賺點棺材錢。
相比之下，與林昭齊名的林希翎就不大讓人喜歡了。首先，活人難于打扮（由于此人不信李紅痔，除非把她打成植物人）。其次，林希翎出國后，不罵共產黨，反倒罵刮民黨和美國，因此這些大財東都不肯花冤枉錢樹立這樣的偶像。第三，前些年，林希翎的兒子因為修煉發愣功死了，林希翎從此經常參加反對邪教的活動，得罪了李紅痔，這個新暴發戶恨不得滅口，怎么會花錢宣傳她？第四，由于歷史原因，共產黨的媒體也不愿意報道她的近況，只有揭批李紅痔的那段時間，她作為海外華人的受害者代表，以魯迅小說中祥林嫂的形象上過幾次報紙。
在我看來，弱智的民豬派們不僅不知道林希翎，也不懂林昭。你們知道的僅僅是一個被貼上“林昭”標簽的生物標本而已。這個標本雖然可能萬代流傳，但沒有任何生命。而真的林昭和她的思想，早就被你們自己和共產黨的民主派（或曰走資派）們聯合絞殺了。
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