周恩來接見切·格瓦拉率領(lǐng)的古巴訪華代表團
“鐵老虎”和“ 紙老虎”：從兩則消息說起
1960年9月29日，新華社對外公布了毛澤東親自主持編輯的《毛澤東選集》第四卷即將出版的消息。9月30日，外電紛紛作了報道。合眾國際社記者克雷格莫在報道中說：毛澤東在最近出版的書中發(fā)表了1946年接見美國作家斯特朗時的一次談話，“這次談話創(chuàng)造了他的得意的一句話：帝國主義和一切反動派都是紙老虎”，“當(dāng)時他是在延安山洞中的一個叛亂的游擊隊的領(lǐng)袖”。10月17日，《美國新聞與世界報道》又發(fā)表題為《毛想使美國成為一只“紙老虎”》的文章，專門評論《毛澤東選集》第四卷，內(nèi)稱：“毛澤東奪取世界的計劃在要赤色中國人民學(xué)習(xí)的一本新書中作了概括的說明。”
這兩則消息特別關(guān)注的是收入《毛澤東選集》第四卷的那篇《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》。在這個談話中，斯特朗問毛澤東，如果美國使用原子彈，或者從冰島、日本沖繩和中國的軍事基地去轟炸蘇聯(lián)，情況將會怎樣？毛澤東由此提出了他的著名觀點：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一只紙老虎”，“一切反動派都是紙老虎”。出版《毛澤東選集》第四卷前，毛澤東在1958年12月寫的《關(guān)于帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》，對他1946年的這個觀點作了發(fā)揮。他說：“從本質(zhì)上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”在編輯《毛澤東選集》第四卷時，毛澤東又為“和斯特朗的談話”這篇文章加寫了一個題注，提出革命者要在戰(zhàn)略上藐視敵人，但在具體斗爭中要“重視敵人，采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭藝術(shù)，根據(jù)不同的時間、地點和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问健薄?/p>
就毛澤東的軍事思想來說，采用“適當(dāng)?shù)亩窢幮问健保褪窃跀硰娢胰鹾途哂袕V闊的回旋空間的情況下，慎打硬碰硬的殲滅戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，要更多地采用靈活機動的游擊戰(zhàn)，才能慢慢把“鐵老虎”變成“紙老虎”。
20世紀(jì)50年代中期至70年代初期，世界上發(fā)生了不少地區(qū)性局部戰(zhàn)爭。在這些局部戰(zhàn)爭中，越南反抗法國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭、卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命、阿爾及利亞反對法國殖民統(tǒng)治的斗爭，以及越南、老撾、柬埔寨的抗美戰(zhàn)爭，都經(jīng)歷過游擊戰(zhàn)，然后由小到大，最終以弱勝強。在各軍事強國的武器裝備越來越先進的情況下，為什么處于弱勢的一方采用傳統(tǒng)的游擊戰(zhàn)還有那么大的威力，這在60年代是一個世界性的話題。因此，通過游擊戰(zhàn)和農(nóng)村包圍城市的道路取得革命勝利的中國經(jīng)驗，特別是毛澤東關(guān)于游擊戰(zhàn)的軍事思想和他把強大敵人視為“紙老虎”的觀點，在當(dāng)時也就格外引人注目。這大概就是外電特別注意毛澤東《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》的一個重要原因。
切·格瓦拉
毛澤東和格瓦拉：兩代游擊戰(zhàn)英雄的對話
說來也巧，就在美國媒體評論《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》的前兩天，剛剛成功不久的古巴革命的第二號領(lǐng)袖人物切?格瓦拉在《綠橄欖》上發(fā)表了他著名的文章《研究古巴革命思想意識的筆記》。毛澤東不久便讀到了這個筆記的中文摘要。一個月后，格瓦拉率領(lǐng)古巴經(jīng)濟代表團訪問中國時，毛澤東向他表示：“很贊成你的意見。你這篇文章可能在拉丁美洲發(fā)生影響。”接著，還重復(fù)了格瓦拉在文章中講的三個原則：第一，人民可以戰(zhàn)勝反動派；第二，進行革命不必等所有的條件完全成熟；第三，拉丁美洲的革命工作主要在農(nóng)村。其中第一點和第三點，同毛澤東的“紙老虎”觀點和游擊戰(zhàn)思想的淵源關(guān)系，不言自明。
從游擊戰(zhàn)角度看，古巴革命同中國革命的時間相差近30年。卡斯特羅和比他小兩歲的格瓦拉在人們的心目中，顯然是新一代的革命和游擊戰(zhàn)的象征。毛澤東對古巴革命的斗爭經(jīng)歷和斗爭形式很感興趣，在60年代初接見亞、非、拉外賓時經(jīng)常講述。他說：古巴只有600多萬人口，離美國那么近，巴蒂斯塔又殺死過兩萬人。卡斯特羅率領(lǐng)82個人，從墨西哥坐了一只船，到古巴登陸，同政府軍作戰(zhàn)打了敗仗，只剩下12個人，只好轉(zhuǎn)入山區(qū)，開始游擊戰(zhàn)爭，打了兩年多，就把巴蒂斯塔趕跑了。研究古巴的經(jīng)驗很有必要，古巴的革命有世界意義。（1960年5月7日）當(dāng)時阿爾及利亞正在進行反對法國殖民統(tǒng)治的斗爭，毛澤東在向其臨時政府代表團介紹了古巴的游擊戰(zhàn)經(jīng)歷后，鼓勵說：打仗自己消耗不要太大，你們自己講，戰(zhàn)爭是長期的，持久戰(zhàn)也是我們講的，我們很贊成。法國人怕熬時間，你們不怕。（1960年5月17日）
當(dāng)然，毛澤東最感興趣的還是同古巴游擊戰(zhàn)英雄面對面地交流經(jīng)驗。1960年11月19日下午，毛澤東、周恩來在中南海勤政殿和格瓦拉談了兩個多小時，還一道吃了晚飯。談話中，格瓦拉說：“我們在斗爭中對毛主席一直很敬仰。”毛澤東對他則稱許有加：“你是阿根廷人。你們很堅決，這就有希望，帝國主義就難辦。你們影響了拉丁美洲。”格瓦拉說：“打游擊的時候，吃得不好，也缺乏精神糧食，看不到材料。”周恩來從旁介紹：“毛主席打游擊的時候，常常派人出去找報紙。”毛澤東說：“把報紙當(dāng)作情報，敵人的報紙往往透露敵人的動態(tài)。”毛澤東又問道：“你們從登陸到勝利，花了兩年時間，同農(nóng)民聯(lián)合起來，取得了勝利。照這樣的做法，其他的拉丁美洲國家有沒有可能？”格瓦拉回答說：“這個問題不能一概而論。我個人看法，古巴的革命環(huán)境比其他的拉丁美洲國家更困難，但有一個有利的方面。我們趁著帝國主義麻痹的時候取得了勝利，如果在其他拉丁美洲國家進行革命，就有遭到危地馬拉那樣的危險，美國會派海軍陸戰(zhàn)隊來干涉。”吃飯的時候，勤于思考的格瓦拉總結(jié)了中國革命和古巴革命的共同經(jīng)驗。他說：“有兩點相似。你們革命的時候，蔣介石向你們進攻，說是‘圍剿’。我們那里的反動派對我們也用這兩個字，甚至在策略上也是一樣的。”“另外一個相似點是，開始的時候，你們的革命在城市，有的人不愿意到農(nóng)村。我們也是一些人在打游擊，在山區(qū)，另一部分人在城市搞罷工，但結(jié)果搞罷工的失敗了。”格瓦拉的這個總結(jié)得到毛澤東的高度肯定。
格瓦拉渴望用游擊戰(zhàn)方式繼續(xù)推進拉美的革命斗爭。1965年，他辭去在古巴擔(dān)任的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，帶領(lǐng)17個人到玻利維亞打游擊。但古巴革命的勝利之路沒有在玻利維亞重演，因為，缺少群眾基礎(chǔ)，僅僅從外面輸入革命不大現(xiàn)實。此外，格瓦拉還忽視了他同毛澤東談話時已經(jīng)注意到的一個情況，即在其他拉丁美洲國家進行革命，美國和其他勢力會來干涉。從這點看，毛澤東在闡述他的“紙老虎”觀點時所特別強調(diào)的，即在具體斗爭中要把敵人看成“活的鐵的真的老虎”，并“根據(jù)不同的時間、地點和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问健保嵌嗝幢匾?/p>
1967年，格瓦拉被俘犧牲了，但他的故事在全世界傳揚，他成為人們心目中充滿傳奇色彩的偶像人物。法國大哲學(xué)家薩特稱這位為了崇高的理想不惜舍棄黨和國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、遠(yuǎn)赴異國他鄉(xiāng)苦心奮斗的游擊戰(zhàn)英雄是“我們時代最完善的人”。格瓦拉精神和游擊戰(zhàn)方式對不少國家人民的感召力是相當(dāng)大的。
切·格瓦拉與卡斯特羅
“我們這一套打仗的辦法，帝國主義沒有法子使用”
1965年1月，就在格瓦拉重入拉美叢林前夕，毛澤東在北京會見了他的老朋友美國記者埃德加·斯諾。正是斯諾，在近30年前通過《西行漫記》一書讓世界知道了中國革命，了解了中國革命的游擊戰(zhàn)。斯諾對毛澤東說：“最近讀了你的軍事著作，使我想到了正在進行的越南戰(zhàn)爭，覺得和你們過去的打法很相似。”毛澤東肯定了這個看法，認(rèn)為“只是兩場戰(zhàn)爭的規(guī)模不一樣”。毛澤東隨即有意無意地說到：“美國總統(tǒng)肯尼迪為了對付亞非拉的新興力量，提出了特種戰(zhàn)爭和局部戰(zhàn)爭，有消息說，他也看我寫的軍事文章，這可能是真的。”這個消息來自何處，不得而知。不過，這年7月26日，程思遠(yuǎn)陪同歸國的李宗仁見毛澤東時，也曾向毛澤東提起，肯尼迪生前在他的辦公桌上擺著一部《毛澤東選集》，看來是要人們研究中國。1972年2月，毛澤東會見來訪的尼克松和基辛格時，基辛格也對毛澤東說到，他在哈佛大學(xué)教書時，曾指定班上的學(xué)生研究毛澤東的著作。尼克松則直率地表示：“主席的著作感動了一個民族，改變了整個世界。”
美國人當(dāng)時如此重視毛澤東的著作和思想，一個重要原因是出于其正在進行的越南戰(zhàn)爭的需要。越南在60年代進行的抗美戰(zhàn)爭，打的就是游擊戰(zhàn)。有趣的是，1960年9月30日，正在努力擺脫法國殖民統(tǒng)治的阿爾及利亞臨時政府總理阿巴斯訪問中國時，曾擔(dān)心地問毛澤東：“我們讀你的軍事書，利用你的戰(zhàn)法，如果法國人也讀你的軍事書，利用你的戰(zhàn)法怎么辦？”毛澤東毫不在意地回答：“我根據(jù)中國經(jīng)驗寫的書，只適用于人民戰(zhàn)爭，不適應(yīng)于反人民的戰(zhàn)爭，強大的侵略軍隊不可能因為看了我的書而能夠挽救他們的失敗。”60年代來訪的越南北方和南方的領(lǐng)導(dǎo)人，總不免談起游擊戰(zhàn)這個話題。1
967年4月11日，毛澤東同越南民主共和國政府總理范文同等人談話時，便提到阿爾及利亞的游擊隊，“靠熬時間，打了八年（1954年至1962年―――引者注），打得法國的政策改變，就撤了兵”；同時又說到他同阿巴斯談話的情況，再次強調(diào)，對自己的軍事著作，“美國人研究，過去蔣介石也研究，日本人也研究。他們怎么不會去研究我們這一套呢？當(dāng)然要研究。但是，我們這一套打仗的辦法，帝國主義沒有法子使用。因為它是反人民戰(zhàn)爭，我們是人民戰(zhàn)爭”。在越南戰(zhàn)場上，“你們那里又沒有一百萬美國人的居民，全體人民都是越南人民”。
正如毛澤東所言，強大的美國軍隊雖然前后調(diào)動了60萬兵力，動用了當(dāng)時世界上最先進的武器裝備，但仍然陷入越南人民游擊戰(zhàn)爭的汪洋大海。為了對付越南南方的游擊隊，美國軍隊不得不像當(dāng)年侵華日軍搞據(jù)點炮樓那樣實施“戰(zhàn)略村計劃”。這種把自己封閉起來的做法，恰恰為各種各樣的游擊戰(zhàn)提供了絕好的天地。越南南方的游擊隊甚至像當(dāng)年的中國敵后抗戰(zhàn)一樣，打起了地道戰(zhàn)。于是，一個畢業(yè)于西點軍校的美國軍官威斯特摩蘭后來回憶說，他在越南的游擊戰(zhàn)面前實在是束手無策。每天晚上，他不得不看兩本書，一本是《圣經(jīng)》，一本就是美國軍方編印的毛澤東的英文小冊子《論游擊戰(zhàn)》。
不知是受到游擊戰(zhàn)思想的啟發(fā)，還是出于二戰(zhàn)中在歐洲戰(zhàn)場派遣突擊隊作戰(zhàn)的經(jīng)驗，1963年底，美國軍隊在用正規(guī)軍對付越南南方游擊隊的同時，開始以游擊戰(zhàn)的方法來對付越南北方的軍隊。這個時候，越南北方的軍隊卻反過來派其正規(guī)軍趕赴南方作戰(zhàn)。雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)無形中換了位，但結(jié)果越戰(zhàn)越糟的仍然是美國軍隊。對越南軍隊來說，這恰恰體現(xiàn)了毛澤東說的，“根據(jù)不同的時間、地點和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问健薄＞兔绹婈牰裕瑓s依然無法在實踐中吃透，更談不上發(fā)揮游擊戰(zhàn)的真諦。究其根本原因，就是毛澤東所說的，搞反人民戰(zhàn)爭的人是沒法子學(xué)到和使用人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)法的。
游擊戰(zhàn)的真諦，從政治上講，就是依靠人民進行“游擊”的，如果離開了人民的支持，你便無法“游擊”；失去正義的本質(zhì)上是反人民的戰(zhàn)爭，則永遠(yuǎn)得不到人民的支持；從戰(zhàn)爭形態(tài)上講，恰恰在于把對方看成“活的鐵的真的老虎”，一切從實際出發(fā)制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這兩個方面又是統(tǒng)一的，只有政治優(yōu)勢不行，僅從軍事上著眼也不行。在20世紀(jì)50至70年代上演的游擊戰(zhàn)大戲中，一些“鐵老虎”變成“紙老虎”，原因就在于他們沒有政治上的前提，因而不可能參透這些真諦。〔《黨的文獻》 作者陳晉，中共中央文獻研究室研究員，北京 100017〕
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
