吸毒與賣淫──近代中國市民社會一瞥
作者：張百慶
關(guān)于中國近代城市社會，許多研究者借用西方的「市民社會」（civil society）或「公共領(lǐng)域」（public sphere）概念，以權(quán)力運作為視角，在國家─社會的互動或所謂「第三領(lǐng)域」中去審視研究，或認為中國近代不存在「市民社會」及「公共領(lǐng)域」，或認為近代以出現(xiàn)了「市民社會」的雛形等等1。這些研究給中國近代史的研究帶來了新的角度和收獲，但以具西方社會歷史情境意義的「市民社會」或「公共領(lǐng)域」概念為原形在中國尋找對應(yīng)或?qū)Ρ龋倘豢梢园l(fā)現(xiàn)原本忽略的歷史事實或?qū)ζ渥龀鲂碌慕忉專豢煞裾J的是，其對中國社會解釋的有效性是有限的，且容易導(dǎo)致對與「范型」相關(guān)現(xiàn)象的強調(diào)以至「過度闡釋」，而忽略中國近代城市社會的本土性特征及中西復(fù)合的一些方面，如「外啟后發(fā)」的中國近代城市化與城市早期現(xiàn)代化密不可分，但與西方不同，二者非自然而生，也非呈并進之勢，相反，城市現(xiàn)代化因外力切入而啟動，且以鄉(xiāng)村的落后為代價，城鄉(xiāng)之間呈二元對立。所以，離開了中外互動、城鄉(xiāng)互動來談?wù)撝袊鞘鞋F(xiàn)代化往往難見森林，拋棄農(nóng)村談?wù)摻氖忻裆鐣搽y免不足。在中國近代城市中，不僅是似乎與西方「現(xiàn)代性」組織、制度等「理想型」相關(guān)的「積極、進步」的一面可以反映國家／社會的權(quán)力運作，在本文所論述的「消極、落后」的中西合力而成的城市社會問題──吸毒和賣淫，從某種意義上而言，其研究可以脫離單單尋找西方社會影子的思維定式和國家／社會的二元論，于日常生活中發(fā)現(xiàn)權(quán)力的滲透及社會問題的結(jié)構(gòu)化進程，使其在反映中國近代城市社會時更切實際。
一 吸毒與賣淫
鴉片戰(zhàn)爭以降，外力入侵，中國先后有約開、自開商埠一百有余，它們在歐風美雨侵襲之下迅速發(fā)展，早期現(xiàn)代化得以啟動，城市結(jié)構(gòu)變遷、功能轉(zhuǎn)化，城市面貌也大為改觀。但同時城市社會問題也日益嚴重，且和前者有著千絲萬縷的聯(lián)系。吸毒和賣淫是其中比較突出的兩個問題。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后，鴉片成為合法商品在各通商口岸長驅(qū)直入，各城市的吸食者也迅速增加。1872年，「上海城廂煙館共計1700余家」，「幾同茶、酒、飲食之店焉」2。到二十世紀30年代，城市中吸毒盛況空前，上海煙館林立，僅低級煙館「燕子窩」即多達2萬余家，三次煙民登記，達6.5萬余人；漢口在1933-1938年間，除有數(shù)十家較大煙館外，售吸棚戶多達700余家；而重慶成年男女抽煙者占7/10，女子占3/10，每天鴉片銷量達3噸左右，耗銀約10萬兩3。19世紀80年代，全國吸食鴉片者約2,000萬，占全國總?cè)丝?2,000萬的5%左右；1929-1934年間，全國吸毒人口達到空前地步，總計全國吸食毒品的人數(shù)達8,000萬，約占總?cè)丝诘?6.8%4。
娼妓在近代城市中也大量存在，從通商大埠到偏遠小鎮(zhèn)，幾乎沒有例外，如上海1842年后，「其娼妓事業(yè)與工商業(yè)有駢進之勢」，其「青樓之盛甲于天下，十里洋場，釵光鬢影，幾如過江之鯽」 5。二十世紀10、20年代，樂靈生牧師（rev. frank rawlinson）曾通過中華博醫(yī)會的會員在中國四十一個人口從1,200人到150萬人不等的城市調(diào)查，發(fā)現(xiàn)妓女人數(shù)與人口比率是1：50至1：5000，平均比率是1：325，在南京、桂林、煙臺、北京、濟南、上海六個擁有6萬-150萬人口的城市中，妓女人口比率是1：153至1：593，平均比率是1：3006。又以北京為例，十幾年間的公娼人數(shù)變化如下：
時 間 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1929
妓院數(shù) 353 366 357 388 391 406 377 332
妓女數(shù) 2996 3184 3330 3490 3500 3887 3130 2752
資料來源：燕京大學(xué)社會學(xué)系編輯：《社會學(xué)界》第五卷（1931年6月），頁115。
大致說來，娼妓數(shù)量與城市規(guī)模成正比，縣級城鎮(zhèn)幾十上百，通商大埠則逾千上萬。且統(tǒng)計數(shù)字多是公娼人數(shù)，因私娼暗地營業(yè)，無從統(tǒng)計，且人數(shù)一般多于公娼，由此推算娼妓數(shù)目更是驚人，如有人估計30年代上海娼妓人數(shù)當不下十萬7。娼妓等級也很齊全，如北京公娼可分為小班、茶室、下處、老媽堂等，上海分為長三、么二、花煙間、釘棚等。妓女數(shù)量多、層次全，是賣淫走向社會化的表現(xiàn)，也正是為了適應(yīng)近代城市不同階層嫖客的不同需要。
這兩個近代城市中比較普遍的社會問題，不僅僅是一種現(xiàn)象，而且是一個過程，是近代中國城市化與城市早期現(xiàn)代化的一部分，并在這一進程中獲得了其存在和蔓延的合法性與合理性基礎(chǔ)。
二 城市化、城市早期現(xiàn)代化與城市問題
（一）城市化
近代中國城市化與外力楔入密切相關(guān)，開埠城市多因商而興，通過國際貿(mào)易，被納入世界資本主義經(jīng)濟體系，形成國際市場控制中國通商都市，中國都市聚斂鄉(xiāng)村腹地的市場格局，所以出現(xiàn)了中國農(nóng)村經(jīng)濟商品化程度提高，而商品價格主要由國際市場決定的情況8，中國農(nóng)產(chǎn)品往往被迫以低于自身價值的價格出售，從而加劇了農(nóng)村貧困。十九世紀六、七十年代，中國農(nóng)村自種鴉片的地區(qū)在不斷擴大，1880年，全國罌粟種植面積已達1,300多萬畝，占耕地總面積的1.6%9。鴉片種植之初，其價格一般高于普遍農(nóng)作物，似乎一時能夠繁榮種植區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。但鴉片種植極易導(dǎo)致糧荒，四川種植鴉片最多的涪陵，稍有水旱之災(zāi)，即有「大饑，栽煙者，一家吞煙自盡。巴中種煙餓死者，埋萬人坑」10，更有許多家庭典賣妻女，籌逃亡之資。于是，大量破產(chǎn)農(nóng)民涌入城市，而近代城市經(jīng)濟的發(fā)展狀況無法容納大批勞動力，造成城市中大量無業(yè)流民的存在，為各種城市問題的滋生提供了條件。
大部分城市娼妓的來源是也是農(nóng)村，農(nóng)村作為多方面的被榨取者，加上災(zāi)荒嚴重，所以「一方面農(nóng)村經(jīng)濟的崩潰，農(nóng)戶日在困苦艱迫中，一方面則大都市的興起，又足以增強人肉市場的發(fā)達。于是，娼妓亦成為農(nóng)民販賣子女的地域」11。近代的兵災(zāi)匪禍、苛捐雜稅使農(nóng)民「將收獲盡數(shù)賣出，而所得盡數(shù)，還不夠抵作稅捐，他們最初出售田地，再則變賣雜物，繼續(xù)又典質(zhì)房屋，房屋雜物又無人肯買，貧農(nóng)只得棄地不耕，賣光兒女以作逃亡之用」12。
總之，農(nóng)業(yè)破產(chǎn)與天災(zāi)人禍在近代中國城市化進程中城市「拉力」不足的情況下，把大批農(nóng)民「推入」城市。大量農(nóng)民涌入城市，導(dǎo)致部分城市人口畸形膨脹，如上海1932年5月人口為2,720,386人，11月增至3,078,345萬人，僅6個月就增加了35萬多人13。 城市化的畸形又對城市早期現(xiàn)代化產(chǎn)生了重大影響。
（二）城市早期現(xiàn)代化
城市現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)、全面的進程，而中國近代部分城市超常發(fā)展，整體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，為城市問題的滋生提供了契機。城市超常發(fā)展乃因商而興，工業(yè)發(fā)展比較遲緩，農(nóng)村經(jīng)濟的衰退與城市工業(yè)發(fā)展不足并存，城市化的畸形與城市早期現(xiàn)代化的畸形并存。農(nóng)民進城固然有推動城市化的方面，但工業(yè)部門卻難以吸收，即使在一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)的「黃金時代」，產(chǎn)業(yè)工人也僅260萬人，何況「黃金時代」過后民族工業(yè)一蹶不振。工業(yè)化的滯后與不足，使近代城市發(fā)展主要靠商業(yè)推動。鄉(xiāng)村人口大量涌入城市后，無法被工業(yè)企業(yè)吸收，主要進入苦力、車夫、小販、娼妓第三產(chǎn)業(yè)部門或處于失業(yè)狀態(tài)。特別是30年代前期，中國農(nóng)民進城與城市工商業(yè)凋敝同時發(fā)生。城市不但不能消化新增入的勞動力，連舊有的勞動力水平也難以維持。如1933年全國至少有600萬人失業(yè)，1935年有590萬人失業(yè)，從而產(chǎn)生反推力，有的地方出現(xiàn)城市工人失業(yè)倒流回鄉(xiāng)現(xiàn)象。其中也有不少人滯留在城中，淪為地痞、流氓、乞丐、妓女等。據(jù)《晨報》1935年3月6日載：「因為世界經(jīng)濟恐慌的影響，各地工廠紛紛倒閉，大批失業(yè)女工，很多改操淫業(yè)，例如廣東順德，因為絲廠倒閉，3萬余個女工，只得徘徊在旅店，干那皮肉生涯」。
1 問題合法化
城市政治結(jié)構(gòu)，作為控制機制對城市協(xié)調(diào)發(fā)展起著重大的整合作用，后發(fā)現(xiàn)代化國家尤其如此。但在中國城市早期現(xiàn)代化進程中，無論是在晚清政府、北洋政府還是國民黨政府統(tǒng)治時期，始終缺少一個全國一致，上下通達，合法有效的城市科層管理機制。同時，這一管理機制卻出于權(quán)宜之計，賦予社會問題以合法性。自清光緒三十一年（1905）設(shè)巡警部后，京師及各省先后征收「妓捐」以納資于官廳，其登記注冊掛牌營業(yè)賣淫者稱「公娼」，而私下拉客、逃稅偷稅者稱「私娼」。自此，賣淫合法化并趨社會化，「花捐」也愈來愈成為一項重要的財政收入。近代漢口的花捐，在各項稅收中經(jīng)常列第四、五位14；北京1927年12月收入的市政捐款僅503,624元，其中樂戶捐收入差不多占總數(shù)的五分之一，「可憐此種皮肉生涯的女子們，可算得支持北京市政經(jīng)費最重要的人物」15。所以直到1949年之前，中國大陸依舊實行公娼制度，其間雖偶有當?shù)勒呓剑捕酁椴┤楣俾暶?6。
中國近代政府對吸毒時禁時馳。中國不僅是發(fā)布禁煙令最早的國家，也是發(fā)布禁煙令最多的國家。自1729年雍正帝頒布中國也是世界上第一個禁煙令以后，先后又有道光年間的林則徐禁煙，1906-1917年的清末民初十年禁煙，1935-1941年國民黨六年禁煙計劃等多次禁煙。然終因政局動蕩、政風腐敗等故而使煙毒禁令成一具空文。特別是官場吸毒的示范效應(yīng)，使吸毒具有了法律之外的「合法性」。十年禁毒期間，至1909年初，據(jù)禁煙大臣端方報告，全國已戒煙者500萬人，其中官員就有100余萬人17。
2 問題合理化
城市現(xiàn)代化就其根本而言，應(yīng)是市民思維方式、價值觀念與行為取向的現(xiàn)代化。中國城市早期現(xiàn)代化在基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)層次上，傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變較大，相對而言作為現(xiàn)代化載體及動力源泉的市民，卻多與鄉(xiāng)村有著密切的聯(lián)系，部分傳統(tǒng)觀念和封建意識積淀很深，人的現(xiàn)代化較為緩慢滯后。另一方面，西俗東漸，城市社會文化的世俗化、商業(yè)化也給市民帶來了巨大沖擊。特別是在辛亥革命推翻封建君主政權(quán)以后，伴隨著政治權(quán)威的喪失，與其一體的部分道德倫理觀念亦開始解體，以至有人言「國民道德之墮落至今日已達極點」18，人心不古，世道澆漓，「連殺人放火嫖妓騙錢以及一切鬼混的人，也都乘作惡余暇，搖著頭說道：『他們?nèi)诵娜障铝恕弧?9。
于是，近代城市轉(zhuǎn)型過程中，部分傳統(tǒng)道德積存，部分傳統(tǒng)道德淪喪，而新的價值觀念又難以短時形成，價值的多元或真空往往使市民無所依從，為越軌行為開了方便之門。同時，由于新的媒介宣傳和示范效應(yīng)，隨著市民生活結(jié)構(gòu)與方式的變遷，市民對「妓」和「煙」的態(tài)度也在發(fā)生變化，以至于作為社會問題甚或社會病態(tài)的吸毒和賣淫，逐漸獲得了民間的遷就以至認同（即合理性基礎(chǔ)）。此變化由「開花榜」可略知一、二。在近代上海選花榜漸成一大盛事，「每逢開評之時，數(shù)千粉黛躍躍欲試，各家報刊大登妓女玉照，勾欄門前車水馬龍，風流騷客捧場游說」20，大大刺激了娼業(yè)發(fā)展。更重要的是，市民觀念的轉(zhuǎn)變使公開狎妓成為尋常之事，嫖客不以為恥，反以為榮，如上海十里洋場，妓女遍布通衢，「居然以里名其地，以堂名其居者，甚或并肩連袂，喜游于河渠，擺柳妝花，炫鬻于茶肆」21。狎妓漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N文化形態(tài)，以至無妓不歡，進妓院已和進飯館無甚差別。無形之中，妓女身份得到許多市民認同，甚或成為某種象征與潮流，如上海女子服裝變化，「女衣悉聽娼妓翻新，大家亦隨之」。22
總之，中國近代城市問題是近代城市化與城市早期現(xiàn)代化進程的產(chǎn)物。城市化的畸形導(dǎo)致城鄉(xiāng)二元對立、兩極發(fā)展，為社會問題的產(chǎn)生提供了條件。而中國城市早期現(xiàn)代化進程中，結(jié)構(gòu)無序，功能失調(diào)，城市社會控制的不力，造成城市問題的存在與蔓延。城市作為一個大的系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)的合理有序是其各部分功能正常發(fā)揮，大系統(tǒng)良性運行的重要保證。如果把城市系統(tǒng)分為政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、文化價值結(jié)構(gòu)幾個層次的話，那么經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)是城市持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)與文化價值結(jié)構(gòu)將對城市社會結(jié)構(gòu)從外在制度與內(nèi)在觀念兩個向度上起著重要的整合作用，是城市社會良性運行的重要保證，而中國近代城市在這幾個層面上都存在著較大的不足，城市社會的迅速分化與滯后整合，城市結(jié)構(gòu)的不合理、功能的不健全，助長了城市問題的蔓延與發(fā)展。所以，城市問題從某種意義上而言是一個過程，它在中國近代城鄉(xiāng)互動與城市結(jié)構(gòu)變遷、功能轉(zhuǎn)化的進程中產(chǎn)生，并在某種程度上作用于這一進程。
三 功能強化
城市社會問題不僅僅是一個被動產(chǎn)生的過程，在其產(chǎn)生以后，在特定的情境中，還往往選擇性的具備和不斷增加自身的隱性功能或替代功能，滲透并作用于城市化與城市早期現(xiàn)代化的進程，強化自身存在的合理性與合法性基礎(chǔ)。
（一）排泄功能
首先，娼妓和鴉片能滿足部分城市下層市民的生存需要。近代城市社會在縱向上的分化較大，官僚、商人、資本家及軍閥腰纏萬貫，揮金如土，相反，工人生活水平極其低下，如上海1923年人力車夫工資低的每月只有八元，其時，上海的人均家庭最低生活費每家（以夫妻二人算）每月至少須十六元23。這也是多數(shù)人力車夫單身生活的原因。而幾角錢即可「住局」或「開門」一次的低級釘棚（妓院的一種），則可滿足貧窮光棍漢的沖動。這便為娼妓賣淫提供了廣大的市場。另外，鴉片在近代城市中頗為廉價，一度成為小販苦力等城市下層人民鎮(zhèn)痛、催眠、解乏之良藥，使其暫時獲得生理及心理的滿足和安慰。
其次，妓院和煙館也往往是情感發(fā)泄的重要去處，如近代城市中的「文人」因科舉廢除而喪失了幾千年來所一貫追求的「仕途」，被迫向新型知識分子轉(zhuǎn)化并日趨邊緣化，彷徨之際往往求一時之沉淪。王韜在上海時曾一度是妓院的常客，并著《海陬冶游錄》24。另外，近代城市市民沒有了傳統(tǒng)職業(yè)的安全感，列強入侵、軍閥混戰(zhàn)使市民生命、財產(chǎn)安全時常面臨威脅，長期的焦慮與恐懼讓他們渴望慰藉與放松，在物質(zhì)與精神上陷入困境時，許多市民吸毒、嫖妓，表現(xiàn)消極墮落、及時行樂，表達人生的無望和對社會的不滿與報復(fù)。妓院和煙館在某種程度上排泄了這些焦慮與不安，對病態(tài)社會的維持卻有一定的安全閥作用。這也是城市問題加劇的一個內(nèi)部根源。
（二）象征性功能
近代城市中的煙館，不僅是滿足煙癮，而且體現(xiàn)吸食者的品位，其陳設(shè)裝飾也多為滿足此功能而各具風格，如時人描述十九世紀70年代上海幾家名煙館：「上海一區(qū)，爭奇斗麗，即如煙館一事，眠云閣之華麗，醉樂居之雅潔，南誠信、蓬萊園之冠冕堂皇……」25。這些煙館適應(yīng)不同顧客的需要，其所營造的氛圍使它成為一種具表現(xiàn)功能的符號象征，展示了不同的地位、身份、愛好與情趣，人們在此種認同下進行著資源共享與交換。近代吸毒不僅發(fā)生在煙館，而且進入了家庭，曾一度成為地位、身份的象征，以至后來上行下效，鴉片成為應(yīng)酬客人的必需品，如天津「中等以上住戶，每以鴉片款客為榮」26，吸毒成了有錢有閑的地位象征，以至媒人說媒以日吸幾錢煙膏為衡量家財?shù)臉藴剩黾t白喜事，又以排出多少張煙榻為場面大小。上層階級對毒品的追求，對下層社會具有強烈的示范效應(yīng)和導(dǎo)向作用，形成一種奢靡的社會風氣，如貴州省不少地區(qū)「幾乎家置煙燈，以為日常生活及供應(yīng)酬客之必需品」，綏遠省「以大煙款待客人，已成牢不可破之習(xí)慣」。吸毒成為一種象征，一種時尚，也便難怪有人調(diào)查，吸食者的職業(yè)，政界占21.4%，軍界占15%，商界占21.67%，學(xué)界占18.75%，勞動界占25%。27
（三）建設(shè)性功能
娼業(yè)和吸毒不僅僅具有消極的排泄作用和象征性功能，因為公娼的合法性及吸毒的社會認同，它們在很大程度上還逐漸具有了「建設(shè)性」功能。在高級妓院，「往來無白丁」，通過狎妓冶游，「叫局」、「吃花酒」、「打茶圍」等，不僅可以銷金泄欲，而且能洽談生意、買官賣爵，以至「所謂侯伯將相，督撫司道，維新志士，游學(xué)少年，富商大賈，良工巧匠者，乃于此宴嘉賓焉，商要事焉，論政治焉，定貨價焉。以謔浪笑傲之地為廣通聲氣之地，以淫穢猥瑣之處為辦理正事之處」28。北京娼業(yè)最盛為民國六、七年間，「八大胡同」的嫖客有「兩院一堂」之說。民國十六年后首都南遷，北京娼業(yè)則「一落千丈了」，其「娼妓盛衰與政治趨勢有絕大關(guān)系」29。嫖妓背后隱含的經(jīng)濟或政治動機，無形中使這一行為增值，增加了妓院的功能，強化了娼妓制度。而且商業(yè)與娼業(yè)相得益彰，呈并進之勢。商業(yè)繁榮，妓院是商人尋歡作樂談買說賣的好去處，從而娼業(yè)「因商而興」。反過來，娼業(yè)對于城市商業(yè)也具有間接的「繁榮」功能，妓院興隆，周圍服務(wù)行業(yè)也隨之興隆，形成繁華的紅燈區(qū)。故當時有「無娼不市」、「無娼不興」的說法。以至于二十世紀30年代初有城市剛實行禁娼不久，便有緞業(yè)、酒業(yè)等許多同業(yè)公會聯(lián)合向黨政軍警機關(guān)請愿，請求開放娼禁，聲稱實行娼禁將會給他們帶來巨大經(jīng)濟損失30。
同樣，吸毒也兼有談買賣、拉關(guān)系、聯(lián)舊誼、結(jié)新知的社交功能，煙館成為一種兼有消遣、娛樂、社交、議政等多種功能的「公共空間」。如在上海「萬里云」大煙館，「文人巨賈或論詩文，或談交易，是借煙以暢敘幽情也」31。20年代有句俗語：「不會抽煙的人當不了大官」，煙土成為通行的招待品，不會抽煙幾等于不善交際。所以，吸毒和賣淫除了具「顯性功能」以滿足市民的感官享受以外，還愈來愈具有了依附性的、建設(shè)性的「隱性功能」，而后者隨著社會的默契認同，時有喧賓奪主的味道，鴉片和妓女成了一種符號象征，而正是這種符號功能替代的困難性，很大程度上維持了符號本身替代的困難性。
總之，娼業(yè)、煙館之興盛，契合了近代城市的不合理結(jié)構(gòu)，作為社會問題卻具有經(jīng)濟、政治和社會上的替代功能，在一定程度上彌補了城市結(jié)構(gòu)的不足，支持了不健全的社會運行，甚或使整個城市暫時呈現(xiàn)奢華消費所帶來的泡沫繁榮。而此種功能的發(fā)揮反過來又維系了娼業(yè)和吸毒的存在與發(fā)展，二者相得益彰，渾然一體于中國近代城市化與城市早期現(xiàn)代化的畸形進程之中。但由此，不同的階級與階層也逐漸形成了一種路徑依賴，使問題社會化，社會問題化，腐化了社會的基礎(chǔ)，使問題的解決愈來愈不僅僅關(guān)涉問題本身。
四 結(jié) 論
看來，中國近代城市社會問題不僅僅指城市，還關(guān)涉農(nóng)村，是在近代城鄉(xiāng)互動中而產(chǎn)生的，在近代城市現(xiàn)代化進程中適應(yīng)城市中不同階級、階層的需要，漸漸獲得了其合法性及合理性的基礎(chǔ)，并在特定的社會環(huán)境中發(fā)揮特定的功能。
近代城市問題雖具有一定的功能，但這些功能的發(fā)揮具有很大的權(quán)宜性和腐化性，使腐化的政治更加腐化。民國時，四川省各機關(guān)因公務(wù)人員多抽大煙，上午11點還沒有人上班，以至后來要發(fā)起「準時上班運動」32。吸食鴉片，使城市中眾多政客為官不修其志，荒業(yè)廢時，「訟獄不知問，案牘不知理，廢事失時，貽誤甚大」，使世人對政府失去信心，「乃曠視仕途中，其才識既多廉陋，其嗜好又復(fù)甚深，以彼其人，而欲其整齊國俗，挽回國勢，是猶卻行而求諸揚薪而止沸也。豈可得哉！豈可得哉！」33這極大地腐化了城市上層官僚，危害了城市控制與管理，也加速了此種病態(tài)的結(jié)束。
另外，妓院和煙館表面上雖然對近代城市發(fā)展提供過一定的「財政支持」，但卻是權(quán)宜之計，作為腐蝕性極大的消費活動，在根本上損害了近代城市經(jīng)濟，不利于城市現(xiàn)代化的發(fā)展。特別是煙毒泛濫，使無數(shù)財富化為烏有，尤其在20年代末30年代初，煙毒最劇之時，全國有8,000萬吸毒者，以每人每天平均耗毒資0.1元計，則一年便消耗29億元，遠超出政府的財政收入34。而近代城市中，富商大賈對煙、賭、娼亦是「情有獨鍾」，大量的資金被奢侈淫逸所耗費掉，影響了近代城市工業(yè)化的資本原始積累，加劇了近代城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不平衡，延緩了中國近代城市化與城市現(xiàn)代化的進程。
更重要的是，城市問題給城市社會造成了巨大的危害。吸食煙毒者因吸毒而體質(zhì)衰弱，無法正常工作，正如時人指責「花煙館」：「一入彀中，無癮者未幾有癮矣，囊空者旋又身空矣。大耶也乞匈為伍，狡黠者竊賊是流」，害得不少人財盡形損，甚至淪為乞丐、盜賊35。嫖娼亦使「富商大賈，微業(yè)賤工，以妓而虧空潛逃，敗家喪身者，不可以數(shù)計」36。「至于費時失事，喪資損命，猶其淺焉者也」，更嚴重的在于「壞人心、亂風俗，乖禮教之大防，傷國家之元氣，莫此為甚」37。發(fā)人深省的是，即使是城市社會問題，對社會也不僅僅是破壞作用，反往往契合了某一社會進程，在短期內(nèi)甚或具有某種程度的整合作用與「建設(shè)性」功能，而正是這些功能的發(fā)揮，使問題長期存在不易解決，使腐化「病毒」不僅停留在政府或上層社會，而且滲入到城市社會文化的深處，滲入到平民百姓的日常生活，以至成為一種現(xiàn)實的或向往的生活方式，腐化了社會基礎(chǔ)和城市早期現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。一個朝代或政府的結(jié)束，所伴隨的不僅僅是政治的腐化，更可怕的是隨之而來的社會的腐化和解體。
所以，如果把妓院和煙館作為一種「公共領(lǐng)域」或能夠反映中國近代「市民社會」的話，其形式和內(nèi)容和西方都有較大的不同，在這兒有生理和生存機能的基本掙扎與滿足，也有感官的淫逸和奢侈，還有金錢與權(quán)力的展示與交換。它們牽涉著農(nóng)村的貧困和農(nóng)民的血淚，也烙印著城市社會的畸形與變態(tài)。
綜上所述，城市化與城市現(xiàn)代化作為一個全球化進程，亦如一柄雙刃劍，往往利弊兼具，特別是近代中國半殖民地半封建的社會背景，使這一進程更艱難復(fù)雜，城市化、現(xiàn)代化與殖民化、邊緣化同步，西方文明的先進與弊病以侵略的方式強力楔入，使中國的城市化、現(xiàn)代化在此「示范效應(yīng)」下「后發(fā)畸進」，部分中國傳統(tǒng)文明的精華不能夠得到梳理發(fā)揚，而本土現(xiàn)代性因素的不足，不僅意味著封建糟粕的附帶繼承并難以清算，而且也意味著對西方文明難以及時進行「取其精華，去其糟粕」的必要揚棄。所以，殖民性、邊緣性與封建性給中國的城市化與城市早期現(xiàn)代化打上了交迭變態(tài)的烙印，使這一進程表現(xiàn)為部分城市超常發(fā)展，城鄉(xiāng)之間二元對立，以及城市結(jié)構(gòu)不合理、功能不健全的弊病。而在這一畸形進程中所產(chǎn)生的城市問題，既具「西化」特征，也有「中國特色」，它們分別又以畸形方式作用于近代城市的政治、經(jīng)濟、社會及文化觀念，表面上具有一定的整合作用及「建設(shè)性」功能，而實質(zhì)上卻使「病毒」?jié)B入到近代城市政治、經(jīng)濟及社會的深處，近代歷屆政府的腐朽無能，使偶爾的「吃藥打針」對城市問題而言不啻于杯水車薪，因為這些問題及其原因和影響已滲入到城市統(tǒng)治階層以至平民社會的骨髓，「問題」的解決往往意味著社會的革命。以「革命」的方式反帝反封建，徹底改變近代城鄉(xiāng)關(guān)系狀況，城市問題的解決才有可能。解放后幾十年間，中國城市問題的基本消逝已證實了這一點。但「革命」并不意味著社會問題一勞永逸的「根本解決」，社會性質(zhì)的改變只為城市問題的解決提供了必要條件，但并不充分。改革開放后，「煙」、「賭」、「娼」及「幫會黑勢力」死灰復(fù)燃，在部分大城市中重又出現(xiàn)，說明城市問題在很大程度上屬于城市化與城市現(xiàn)代化這一進程的伴隨產(chǎn)物，回避并不能解決問題。由于中國當代城市問題與近代城市問題在性質(zhì)上有根本的區(qū)別，近代城市問題毒害甚深，更缺少解決「問題」的背景與條件，而當代社會總體上良性發(fā)展，城市問題局限在一定的范圍之內(nèi)，必須根據(jù)具體社會情境具體分析其不同的表現(xiàn)、性質(zhì)與影響，只有了解這些問題產(chǎn)生的具體歷史、社會根源，從城鄉(xiāng)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，城市結(jié)構(gòu)合理、功能健全的系統(tǒng)的觀點出發(fā)，全面統(tǒng)籌，綜合治理，城市問題才可能根本解決。
注 釋
1 可參見 modern china （april 1993）、《中國社會科學(xué)季刊》（香港）1992-1996相關(guān)各期，以及鄧正來：《國家與社會──中國市民社會研究》（成都：四川人民出版社，1997）等有關(guān)著作和期刊。
2 《申報》，1872年第22號。
3 朱慶葆等著：《鴉片與近代中國》（南京：江蘇教育出版社，1995），頁184、193、198。
4 蘇智良：《中國毒品史》（上海：上海人民出版社，1997），頁172、332。
5 王書奴：《中國娼妓史》（上海：上海書店，1992），頁296。
6 單光鼐：《中國娼妓─-過去與現(xiàn)在》（北京：法律出版社，1995），頁168。
7 羅瓊：《娼妓在中國──1935年12月1日》，轉(zhuǎn)引自注6，頁199。
8 章有義編：《中國近代農(nóng)業(yè)史資料（第二輯）》（北京：三聯(lián)書店，1957），頁300。
9 同注4，頁166。
10 黃尚毅編：《綿竹縣志》（成都：巴蜀書社，1992），卷13，頁8。
11 鮑祖宣：《娼妓問題》（上海：中華書局，1935），頁16-21頁。
12 錢亦石：《中國農(nóng)村問題》（上海：中華書局，1935），頁66。
13 同注12，頁74。
14 《文史精華》編輯部編：《近代中國娼妓史料》（石家莊：河北人民出版社，1997），頁319。
15 《大公報》，1928年5月3日，第一版。
16 《申報》，1872年6月5日。
17 〈江督報告戒煙人數(shù)〉，《大公報》，1909年4月28日。
18 方南崗：〈予之國民道德救濟策〉，《東方雜志》十卷七號（1914），頁20。
19 唐俟（魯迅）：〈我之節(jié)烈觀〉，《新青年》第五卷第二號，頁92。
20 同注6，頁151。
21 〈論妓〉，《上海新報》，1872年7月13日。
22 《上海新報》，1869年6月24日。
23 陳達：《中國勞工問題》（上海：商務(wù)印書館，1929），頁265。
24 catherine vance yeh, "the life-style of four wenren in late qing shanghai," harvard journal of asiatic studies, vol.57, no.2, （december 1997）: 419-470.
25 〈煙館爭奇〉，《申報》，1873年12月29日。
26 羅運炎：《中國鴉片問題》（上海：興華報社，1929），頁68。
27 《中國煙禍年鑒》，1927年第4輯，第1頁。
28 《新聞報》，1903年8月28日。
29 同注5，頁330；注14，頁321。
30 〈聯(lián)合再請開放娼禁〉，《申報》，1933年12月18日。
31 《申報》，1872年6月15日 。
32 吳雨等著：《民國黑社會》（南京：江蘇古籍出版社，1988），頁340-43。
33 《申報》，1906年3月16日。
34 同注4，頁284。
35 〈花煙館坑人論〉，《申報》，1872年10月5日。
36 《申報》，1872年6月10日。
37 《上海新報》，1869年11月13日。
(張百慶 1972年生于山東嘉祥，北京大學(xué)社會學(xué)系社會人類學(xué)專業(yè)博士。)
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