蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及成果（一）

蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及成果（一）

老共產(chǎn)黨人

盡管蘇聯(lián)修正主義的各位大師們，在對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行所謂“改革”和“深化改革”的浪潮中，面對(duì)的國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代背景不同、采取的方式不同、運(yùn)用的手段不同、所占居的時(shí)間長(zhǎng)短不同，對(duì)社會(huì)主義否定和推進(jìn)資本主義的劇烈程度不同、完成資本主義復(fù)辟的進(jìn)程不同，但都宣稱是要革除障礙社會(huì)主義發(fā)展的“蔽端”、改革不適應(yīng)社會(huì)主義前進(jìn)的“僵化體制”——其實(shí)是從根本上消滅社會(huì)主義，社會(huì)主義消滅了當(dāng)然“蔽端”和“僵化”體制也就不存在了。但蘇聯(lián)修正主義一出現(xiàn)，就表現(xiàn)出十分明顯的特征特性，總是公開否定原杰出馬克思主義式領(lǐng)袖人物——斯大林，從而標(biāo)榜自己才是唯一正確的馬克思主義，否定已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義公平制度和所取得的輝煌成就，把偉人和社會(huì)主義建設(shè)探索中出現(xiàn)過的失誤無限地放大百般攻訐，在充分肯定個(gè)人主義重大作用的同時(shí)，進(jìn)行私有觀念的重新啟蒙并大搞“物質(zhì)刺激”實(shí)踐，把馬克思主義的指導(dǎo)和真正遵循馬克思主義指導(dǎo)的實(shí)踐，污蔑為“教條主義”、“左”和“極左”并始終堅(jiān)持庸俗的實(shí)踐觀，循序漸進(jìn)地把一大批主張走資本主義的人、堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)思想的人，提拔到黨政軍的核心位置或關(guān)鍵崗位，發(fā)揮其特殊的漸進(jìn)推行資本主義的作用，然后又有計(jì)劃有步驟地旨在復(fù)辟資本主義制度的所謂“經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革”。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域逐步培植起適合資本主義運(yùn)行發(fā)展的“專家學(xué)者”基礎(chǔ)的同時(shí)，卻在“為最廣大人民利益謀福利”的口號(hào)聲中，一步一步地收回了原廣大勞動(dòng)人民已經(jīng)獲得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種權(quán)利，取消了整個(gè)社會(huì)的平等機(jī)制而不斷地推進(jìn)兩極分化－－培育出資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，最終使勞動(dòng)大眾重新回到在社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化什么也沒有的弱勢(shì)群體－－無產(chǎn)階級(jí)－－等待別人來恩賜剝削、壓迫和統(tǒng)治、養(yǎng)活——資產(chǎn)階級(jí)專政。

二十世紀(jì)90年代初蘇共的轟然垮臺(tái)、蘇聯(lián)的分崩離析，廣大黨員和人民群眾重新淪為資本家的奴隸的事實(shí)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中一個(gè)謎面十分深?yuàn)W而謎底卻十分簡(jiǎn)單的謎語。許多的所謂政治家和理論家們，對(duì)這個(gè)問題由于所站的立場(chǎng)和分析角度的不同，其所得出的“見解”和看法，也是五花八門并各持一詞。特別是與“官方”有著千絲萬婁聯(lián)系的專家們總是認(rèn)為，主要是由于“經(jīng)濟(jì)沒搞好”、主要是“教條主義”和“封建主義”造成的，有的則認(rèn)為主要是西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期實(shí)行“和平演變”戰(zhàn)略和自己丟掉了老“祖宗”——戈?duì)柊蛦谭蚋呐e“新思維“的旗幟，也有的認(rèn)為是部分黨政干部腐敗形成了具有特權(quán)的官僚腐敗階層，造成了黨脫離工農(nóng)群眾并與之相對(duì)立，如此等等。對(duì)于蘇共失權(quán)、蘇聯(lián)解體的原因，應(yīng)該說不可能是單一的某方面原因，其根本的起因要追根究底－－順藤摸瓜，就必須回溯到50年代赫魯曉夫上臺(tái)以后，所創(chuàng)造的一系列“改革”現(xiàn)象中去尋找真實(shí)的答案——蘇共20大結(jié)束時(shí)“突然”的全盤否定斯大林時(shí)代和其所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)的顯著成就的秘密報(bào)告－－“改革”的總信號(hào)和總標(biāo)志。蘇共自赫魯曉夫集團(tuán)選擇了修正主義的“改革”路線以后，我們沒有必要去臆造當(dāng)時(shí)這些領(lǐng)導(dǎo)人及其集團(tuán)的動(dòng)機(jī)和主觀愿望究竟如何，只能是通過這條路線所產(chǎn)生的必然后果情況來進(jìn)行客觀分析。但由于蘇共選擇的是一條共產(chǎn)黨和社會(huì)主義自己通向死亡的道路，繼任的最高領(lǐng)導(dǎo)人及其集團(tuán)，或主動(dòng)或被動(dòng)地沿著這條道路的慣性滑下去，期間雖然也出現(xiàn)過一定程度的反復(fù)，經(jīng)濟(jì)上和軍事方面還出現(xiàn)過一定程度的輝煌，－－蕓花一現(xiàn)的回光返照，但是走向死亡的結(jié)果則是注定的，而且“改革”越深入死亡的程度就越徹底，“改革”的步伐越快走向滅亡的速度也越迅速。蘇共的最后分化和滅亡，蘇聯(lián)的最后解體和分裂等慘劇的爆發(fā)，既是蘇共選擇修正主義式“改革”順理成章的事，也是這種修正主義式“改革”和所導(dǎo)致的一種必然結(jié)果。

縱觀赫魯曉夫所開創(chuàng)及其后來的繼任專家們承接下來的所謂改革，一連串的疑問不得不由然而生：當(dāng)時(shí)是出于個(gè)人利欲薰心的需要還是站在黨和人民位置上公心的良心發(fā)現(xiàn)，是站在資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)的立場(chǎng)上審視社會(huì)主義還是站在無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上審視資本主義，是特殊人物的別有用心還是對(duì)共產(chǎn)黨人真理的發(fā)現(xiàn)，是否定社會(huì)主義的需要還是社會(huì)主義事業(yè)本身發(fā)展的需要，是真心想破除個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜還是要借機(jī)否定偉人、達(dá)到獲取自身崇拜的預(yù)謀，是出于個(gè)人私性膨脹原始動(dòng)力還是準(zhǔn)確地反映了全黨全國(guó)人民的真實(shí)愿望，是剝削階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)人性的發(fā)作還是無產(chǎn)階級(jí)理念和階級(jí)立場(chǎng)的激發(fā)，是選擇走資本主義道路的方向還是真的是社會(huì)主義社會(huì)的自我完善，是為了要達(dá)到個(gè)人或小集團(tuán)目的還是真正要改革障礙社會(huì)發(fā)展的蔽端，是新生資產(chǎn)階級(jí)利益集團(tuán)為了鞏固和擴(kuò)大自己切身利益需要還是為了維護(hù)廣大工人農(nóng)民的利益的需要……等等，歷史已被某些官人和專家們故意塵封起來或用一些古怪的不著邊跡的托辭遮掩和被深藏得不見天日，這些深層的內(nèi)核東西誰也無從知曉。但我們可以通過蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部的“改革大師”們的言行和所進(jìn)行的各項(xiàng)“改革”進(jìn)程進(jìn)行理性分析，只有透過深刻分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，才能從中廓清并找到修正主義“改革大師”們本質(zhì)上是走的是復(fù)辟資本主義的最本質(zhì)內(nèi)容——馬克思列寧主義和社會(huì)主義的掘墓人，理出最本質(zhì)的頭緒——“改革”專家和繼任“改革”大師們——巧妙地縱容自己的私欲－－循序漸進(jìn)而又最終實(shí)現(xiàn)集團(tuán)私欲大膨脹并形成總體合力，與時(shí)俱進(jìn)完成了總垮臺(tái)和總劇變－－現(xiàn)實(shí)的總結(jié)果。這，才是蘇共和蘇聯(lián)滅亡的真實(shí)歷史及客觀存在著的本來面目——復(fù)辟資本主義的量變到質(zhì)變。
蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及結(jié)果（二）

赫魯曉夫開創(chuàng)的修正時(shí)代

老共產(chǎn)黨人

赫魯曉夫既是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中在實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)專政條件的國(guó)家里，第一個(gè)高高舉起修正主義“改革”大旗的人，也是第一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的面目出現(xiàn)，進(jìn)行否定共產(chǎn)黨發(fā)展歷程和馬克思列寧主義路線的創(chuàng)始人；既是在蘇聯(lián)公開否定偉大的馬克思主義者斯大林的——始作蛹者，也是蘇共內(nèi)部第一個(gè)以最高決策者身份選擇與馬克思主義指向相反發(fā)展道路的創(chuàng)始人，更是第一個(gè)用共產(chǎn)黨的行政權(quán)力推行資本主義管理模式的祖師爺。由于蘇共是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下建立并不斷前進(jìn)的，其在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中具有示范性的效應(yīng)與作用，所以在特殊的歷史時(shí)期，不僅對(duì)蘇共馬克思主義的發(fā)展及蘇聯(lián)社會(huì)主義的建設(shè)產(chǎn)生了腐蝕性的影響，而且對(duì)整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了十分惡劣的引導(dǎo)性作用，其直接產(chǎn)生的惡果也是難于估量的。赫魯曉夫開創(chuàng)的否定馬克思主義和社會(huì)主義的舉動(dòng)，既為無產(chǎn)階級(jí)政黨自己否定馬克思主義指導(dǎo)提供了方向性的“路標(biāo)”——被后來者紛紛仿效，也為資本主義在社會(huì)主義社會(huì)中大行其道開辟了道路，還為修正主義在無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家乃至整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中泛濫，創(chuàng)造了條件——提供理論依據(jù)和手法、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一赫魯曉夫“改革”的主要內(nèi)容

1953年3月5日斯大林去世后的9月，赫魯曉夫以陰謀手段搞倒了政治對(duì)手貝利亞、馬林科夫，出任蘇共中央第一書記，1958年3月后又兼任蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席，形成了集黨政大權(quán)于一身，逐步在蘇聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)以及對(duì)外關(guān)系方面，進(jìn)行了一系列發(fā)人深省的所謂改革。赫魯曉夫既是對(duì)前任杰出領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行全盤否定樹立自己威信的創(chuàng)始人，也是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中在共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下最早豎起“改革”大旗并進(jìn)行所謂改革的大師，也是在社會(huì)主義條件下對(duì)社會(huì)進(jìn)行資本主義式改造的創(chuàng)立者和推行者。赫魯曉夫上臺(tái)后所著手進(jìn)行的所謂“改革”，主要集中在政治領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、干部制度、對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域、法制領(lǐng)域等幾個(gè)方面：

（一）政治體制方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)借反對(duì)個(gè)人崇拜和個(gè)人集權(quán)－－《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》秘密報(bào)告拉開序幕，這個(gè)報(bào)告不具體分析產(chǎn)生個(gè)人崇拜的客觀歷史和制度上的原因，只是一味地攻擊斯大林個(gè)人的特有品德和直接形成的過錯(cuò)，但對(duì)執(zhí)政黨應(yīng)如何完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制并沒有提出明確有效的理論觀點(diǎn)，也沒有制定出如何有效防范的運(yùn)作機(jī)制，而在后來的實(shí)踐中當(dāng)赫氏個(gè)人地位穩(wěn)固后則又人為地掀起了新的個(gè)人崇拜，其偏聽偏信、任用親信等等比斯大林有過之而不及。

（二）政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)在黨建方面，拋出了要把國(guó)家建設(shè)成為全民國(guó)家、共產(chǎn)黨建設(shè)成全民黨的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)要達(dá)到的就是要使代表無產(chǎn)階級(jí)的政黨在階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜化的條件下，變成一個(gè)能夠代表任何階級(jí)利益夢(mèng)想永遠(yuǎn)合法地進(jìn)行執(zhí)政的統(tǒng)治集團(tuán)，開創(chuàng)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中共產(chǎn)黨面對(duì)國(guó)際資本主義國(guó)家重重包圍和顛覆，國(guó)內(nèi)新生特權(quán)階級(jí)官僚集團(tuán)已經(jīng)形成的情況下，由無產(chǎn)階級(jí)革命黨向高高在上和所謂執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的先例。

（三）干部制度方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)為適應(yīng)“改革”的需要，實(shí)行了干部任期制和輪換制，要求每次例行選舉時(shí)蘇共中央委員會(huì)及其主席團(tuán)委員至少要更換1/4，加盟共和國(guó)級(jí)更換1/3，區(qū)級(jí)基層黨組織更換1/2，頻繁更換不適合“改革”形勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)需要的干部；平反一批斯大林時(shí)期被定為反革命集團(tuán)和叛徒集團(tuán)的所謂冤假錯(cuò)案，把一大批原來反對(duì)共產(chǎn)黨和反對(duì)社會(huì)主義的人“解放”出來，并放置到重要崗位上繼續(xù)讓這些人發(fā)揮顛覆無產(chǎn)階級(jí)專政的更大作用。

（四）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)曾多次嘗試否定社會(huì)主義國(guó)家中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)應(yīng)有計(jì)劃按比例地發(fā)展的基本原則，強(qiáng)調(diào)和發(fā)展各項(xiàng)生產(chǎn)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)、物質(zhì)利益和物質(zhì)刺激原則，以此來調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者在生產(chǎn)領(lǐng)域中的積極性。

（五）社會(huì)階段定位方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)提出了所謂的蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，認(rèn)為蘇聯(lián)已經(jīng)開始向共產(chǎn)主義過渡；1961年宣稱蘇聯(lián)將在20年內(nèi)基本建成共產(chǎn)主義，并在新的黨綱中把超階段并急于向共產(chǎn)主義過渡，作了詳細(xì)論述的和具體的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

（六）對(duì)外交往關(guān)系方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)提出了與帝國(guó)主義國(guó)家和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡的總原則和總路線，表明了蘇聯(lián)社會(huì)主義與國(guó)際上帝國(guó)主義國(guó)家及其集團(tuán)之間，已不在是你死我活的敵對(duì)斗爭(zhēng)關(guān)系，而是變成了相互之間的必然的和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡－－戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

（七）法律和制度建設(shè)方面的“改革”

赫魯曉夫集團(tuán)為了適應(yīng)和促進(jìn)對(duì)內(nèi)對(duì)外“改革”形勢(shì)的需要，循序漸進(jìn)地修改和制定了一系列與“新形勢(shì)”相配套的國(guó)家法律法令，使“改革”做到有法可依和有法必依——依靠社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)制推行資本主義，并最終把“改革”取得的成果固化下來。

二赫魯曉夫“改革”造成的后果

赫魯曉夫上臺(tái)后執(zhí)政的10年對(duì)蘇聯(lián)原斯大林時(shí)期的一切存在過的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律領(lǐng)域，都進(jìn)行了全盤式否定式的“改革”及修正，這此所進(jìn)行的“改革絕非他個(gè)人的一時(shí)心血來潮”，而是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)的特權(quán)階級(jí)已經(jīng)形成的形勢(shì)下，舊的體制已不在適應(yīng)而是嚴(yán)重地束縛了一大批各式新生貴族對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需求－－蘇聯(lián)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的必然產(chǎn)物，這些所謂的改革在蘇聯(lián)乃至整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)中產(chǎn)生了重大影響，為搞亂馬克思列寧主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論，為修正主義勢(shì)力在社會(huì)主義條件下橫行從此打開了綠燈。這些影響集中表現(xiàn)在：

（一）有目的反“個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜”運(yùn)動(dòng)的成效

以赫魯曉夫?yàn)槭椎奶K共“秘密報(bào)告”適時(shí)拋出，對(duì)蘇共和蘇聯(lián)人民正在進(jìn)行的各項(xiàng)革命及建設(shè)具有決定意義的斯大林，從頭頂?shù)侥_底被從為制造和故意潑上去的大糞所包裹成了天然的妖魔，是對(duì)蘇聯(lián)革命和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史，對(duì)馬克思列寧主義歷史唯物主義的徹底背叛的客觀反映和具體表現(xiàn)：

1．篡改歷史為私欲膨脹服務(wù)。

赫魯曉夫把蘇聯(lián)和世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中活生生的斯大林，從生前天堂中的人民救星定為了死后的魔王，由歷史上杰出的共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖變成了死后的資產(chǎn)階級(jí)式的無恥小人，由過去徹底的共產(chǎn)主義革命家變?yōu)榱怂篮蟮母锩稒C(jī)者，由活著的時(shí)候是打擊反革命勢(shì)力和反法西斯的天才的軍事指揮家變成了只會(huì)摸著地球儀看進(jìn)展的十足庸人，由過去恣祥父親般的人物變成了死后無惡不作的妖魔，這在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人和蘇聯(lián)人民心中對(duì)這種突然的歷史性反差是如何感想呢，結(jié)論恐怕只能是模糊的自己否定自己的歷史。

2．人妖顛倒混淆是非否定蘇共。

把斯大林由生前黨和人民的功臣，變成了死后最大的歷史罪人，由昔日無產(chǎn)階級(jí)革命的鮮明旗幟，變成了眼下無產(chǎn)階級(jí)的可恥叛徒，由始終忠實(shí)維護(hù)列寧形象和執(zhí)行列寧主義的革命家，變成了一貫只會(huì)與列寧作對(duì)的專家，由一生受共產(chǎn)黨員和人民忠心愛戴的領(lǐng)袖，變成了專門欺騙共產(chǎn)黨和人民的公敵，由存在于世時(shí)無私的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，變成了死后只會(huì)為自己謀權(quán)謀利的野心家和陰謀家，由終生有著大智大勇和沉著剛強(qiáng)，變成了死后只現(xiàn)殘暴及青面獠牙的怪物……，如此等等駭人聽聞而又是蓋棺定論式的評(píng)價(jià)，是歷史的真實(shí)嗎？恐怕只能是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自己給自己亂陣腳，自己給自己套上絞索，自己給帝國(guó)主義反對(duì)共產(chǎn)黨制造口實(shí)和依據(jù)的怪異行動(dòng)。

3．給歷史留下無窮的后患和病灶。

赫魯曉夫集團(tuán)對(duì)斯大林的顛倒黑白的評(píng)價(jià)，把斯大林時(shí)期批駁得一塌胡涂和一無是處，給蘇共黨員和廣大勞動(dòng)人民乃至整個(gè)共產(chǎn)主義革命留下了什么呢？應(yīng)該說留下的是對(duì)蘇共和蘇聯(lián)歷史的根本歪曲、背叛，留下的是對(duì)馬克思主義創(chuàng)立以來整個(gè)共產(chǎn)主義革命潮流的又一次重大潮弄和反動(dòng)！制造了共產(chǎn)黨中的偉人對(duì)待人民是比帝國(guó)主義還兇殘的“暴徒”事實(shí)，開創(chuàng)了一部分偽裝的共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人和小集團(tuán)的利益可以任意夸大事物，并把全部錯(cuò)誤歸到某個(gè)人的名下而把自己標(biāo)榜為唯一的正確者；給蘇共和蘇聯(lián)廣大勞動(dòng)人民乃至整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)是什么呢？應(yīng)該說是共產(chǎn)黨的高層人物乃至整個(gè)共產(chǎn)黨不能相信、更不能崇拜，否則就會(huì)吃虧上當(dāng)受編；遺產(chǎn)是共產(chǎn)黨的高級(jí)人物原來都是些政治流氓和政治騙子，所說的話都是使人上當(dāng)?shù)男g(shù)語；遺留下來的產(chǎn)物是馬克思列寧主義者，都是自吹自擂出來的和自己標(biāo)榜出來的，如果再有人說是馬克思列寧主義者就任何情況也不能相信；遺留下的產(chǎn)物是存在過的蘇聯(lián)歷史，都不是真實(shí)的而全是假的和偽造的；遺留下來的產(chǎn)物是判斷事物和歷史原來根本就沒有什么原則及標(biāo)準(zhǔn)，完全是根據(jù)當(dāng)權(quán)者的想象、需要和愛好而定的。

4．?dāng)噥y了馬克思主義戰(zhàn)線和陣營(yíng)。

私欲膨脹的赫魯曉夫們對(duì)斯大林的所謂重新評(píng)價(jià)，給馬克思列寧主義實(shí)踐、黨和人民所進(jìn)行的革命運(yùn)動(dòng)，以及如何對(duì)待和評(píng)判革命運(yùn)動(dòng)中起到重大甚至是決定作用的偉人是非功過，如何看待蘇聯(lián)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史性豐功偉績(jī)與斯大林之間的有機(jī)聯(lián)系，制造和遺留下了一本厚重的糊涂帳。由于蘇聯(lián)在社會(huì)主義陣營(yíng)中的特殊地位，這個(gè)歷史事件的后果，既是對(duì)客觀存在過歷史歪曲，也是對(duì)馬克思主義理論的歪曲，更造成了客觀上的對(duì)如何對(duì)待和發(fā)展馬克思主義陣營(yíng)的巨大戧害。

（二）全民國(guó)家、全民黨提出和推行的惡果

堅(jiān)持用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)來認(rèn)識(shí)、分析和解決階級(jí)社會(huì)中一切問題，既是馬克思列寧主義的精髓和本質(zhì)，也是馬克思列寧主義得以存在和發(fā)展的關(guān)鍵前提，全民國(guó)家、全民黨的理念的出籠，是對(duì)馬克思列寧主義政黨及國(guó)家學(xué)說背叛及否定的客觀反映和具體表現(xiàn)：
1．否定了階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)存在。
以馬克思列寧主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說為指導(dǎo)建立的共產(chǎn)黨來，在存在著國(guó)家、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的條件下，自己出來宣布或徹底否定階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)分析問題的理念（這還能是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人嗎？），全民國(guó)家、全民黨打著馬克思列寧主義的旗號(hào)，在共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會(huì)主義的實(shí)踐中的強(qiáng)力推行，混淆了無產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨之間的根本區(qū)別，模糊了社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間的反向性質(zhì)。
2．否定了實(shí)質(zhì)上代表勞動(dòng)大眾利益。
按照馬克思列寧主義原理取得勝利并進(jìn)行執(zhí)政的共產(chǎn)黨，自己否定并不是只代表原來受壓迫受剝削的勞動(dòng)群眾，更代表著有權(quán)有勢(shì)的各類人；國(guó)家也不僅僅是工人農(nóng)民等勞動(dòng)群眾當(dāng)家做主的國(guó)家，而蘇維埃政權(quán)是為所有的人謀取最大利益的；只要有權(quán)有勢(shì)也可以加入共產(chǎn)黨成為執(zhí)政的一員并代替勞動(dòng)大眾執(zhí)政，只要掌了權(quán)或錢就會(huì)自然變成了當(dāng)然革命者，都是為工人農(nóng)民謀取根本利益并為之服務(wù)的。
3．否定了無產(chǎn)階級(jí)專政存在的本質(zhì)。
在國(guó)內(nèi)外階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)異常尖利的條件下，提出無產(chǎn)階級(jí)的專政沒有必要只代表無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行專政更必要繼續(xù)存在下去，主張和推行黨和國(guó)家已經(jīng)代表全部的公民——專政的對(duì)象根本就沒有了，有了錢有了勢(shì)就是革命者－－共產(chǎn)主義者，也只有有了錢有了勢(shì)才能自覺轉(zhuǎn)變成馬克思主義者－－先進(jìn)的階級(jí)和先鋒戰(zhàn)士。使無產(chǎn)階級(jí)根本上來說要進(jìn)行專政和限制的階級(jí)群體，變成了合法存在并成為可以向勞動(dòng)大眾專政的主體，使這種客觀存在的“專政”轉(zhuǎn)換成了打著“無產(chǎn)階級(jí)專政”牌子，而行實(shí)施修正主義——資產(chǎn)階級(jí)專政骨子的有效工具。
4．完全代表了權(quán)貴階級(jí)的總體利益。
蘇共改變黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，自稱是代表“全體人民的先鋒隊(duì)”，仿佛所有人都是執(zhí)政基礎(chǔ)并得到所有人的擁護(hù)，然而事實(shí)上卻已不再代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民，而是代表黨內(nèi)復(fù)辟資本主義道路的新生資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)，這種社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨與資本主義國(guó)家執(zhí)政的政黨性質(zhì)、提法和做法變成了一樣——口頭代表所謂的全體人民——而實(shí)際上代表的是有錢有勢(shì)或想發(fā)財(cái)致富的人服務(wù)——不是為那一個(gè)特定階級(jí)服務(wù)——都是全民的，社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)家與資本主義社會(huì)的國(guó)家也是基本一致的——不是為特定的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)）壓迫另外的階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的工具－－是為已經(jīng)上升為政治貴族、精神貴族、文化貴族、財(cái)富貴族、掌握鎮(zhèn)壓大權(quán)貴族服務(wù)的－－都是全民的，而實(shí)質(zhì)和核心拋棄的是無產(chǎn)階級(jí)及無產(chǎn)階級(jí)利益，其所想所做與資產(chǎn)階級(jí)能有兩樣嗎？
5．用馬克思主義反對(duì)馬克思主義。
赫魯曉夫宣布取消蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級(jí)專政，正是表明他用資產(chǎn)階級(jí)的謊言來代替馬克思列寧主義的國(guó)家學(xué)說，推行全民國(guó)家、全民黨最根本的后果——就是用庸俗化了的馬克思列寧主義來徹底否定和戰(zhàn)勝真實(shí)的馬克思列寧主義，用庸俗的政黨和國(guó)家學(xué)說來代替馬克思列寧主義的建黨和國(guó)家學(xué)說，表明當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位進(jìn)行專政的國(guó)家，也不是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)在政壇上執(zhí)政，全民國(guó)家、全民黨的出籠和實(shí)踐，給后來所有的共產(chǎn)黨人進(jìn)行修正式地建黨和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，在思想上、政治上、文化上遺留了一大鍋取之不盡用之不竭的麻醉黨員和人民的糊涂粥。

（三）干部任期輪換和平反“冤案”的成果

赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期積極推行干部任期制、輪換制和平反所謂的冤假錯(cuò)案，是修正主義對(duì)馬克思列寧主義對(duì)執(zhí)行公務(wù)的人民公仆的定性的背叛與否定的客觀反映、具體表現(xiàn)：
1．開創(chuàng)了黨內(nèi)耍陰謀詭計(jì)的道路。
赫魯曉夫在推行的所謂改革中，讓人們?cè)谛拚髁x推行干部路線的實(shí)踐中，感覺到只要是反對(duì)斯大林時(shí)代社會(huì)主義革命和建設(shè)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，就是“馬克思列寧主義的東西”、全是正確的發(fā)展方向，只有用所謂的列寧來批判斯大林的所有路線，只有徹底否定斯大林時(shí)期存在過的一切的一切，也只有應(yīng)用和推行資本主義的東西，就能堅(jiān)持所謂的社會(huì)主義和順著竹桿往上爬，就能上升到自己夢(mèng)想得到的財(cái)富和地位，不進(jìn)行或不適應(yīng)所謂改革（向資本主義方向發(fā)展）的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就只能讓路、就下臺(tái)。這種庸俗的實(shí)用主義哲學(xué)，雖然在蘇聯(lián)國(guó)家和社會(huì)中得到了有效推行并達(dá)到“改革者”的目的，卻在客觀上刺激和開創(chuàng)了已經(jīng)執(zhí)政了的共產(chǎn)黨干部，向資產(chǎn)階級(jí)耍權(quán)謀詭計(jì)術(shù)方向發(fā)展的道路，卻從根本上否定了馬克思主義徹底革命論的本質(zhì)。
2．開創(chuàng)了為復(fù)辟掃清障礙的先例。
原來與斯大林針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)過的一大批“牛鬼蛇神”，只要是能始終堅(jiān)持反斯大林時(shí)期的所謂獨(dú)裁和專制的，就徹底解放出來并安置到重要的崗位和委以重任，實(shí)現(xiàn)了為所謂的改革和逐步復(fù)辟資本主義創(chuàng)造必要的環(huán)境條件。只要是能為“改革”大唱贊歌和反映“改革”的豐碩成果的，只要是能堅(jiān)持和推行“改革”障礙社會(huì)發(fā)展的蔽端的，只要是能帶頭“勤撈致富”的，就能通過欽定的定期輪換和任期制，提升到夢(mèng)寐以求的高等位置上，使一枕黃梁變成客觀現(xiàn)實(shí)－－轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的先鋒隊(duì)并成為執(zhí)政黨中的重要一員，充分享受到金錢和美女帶來的快感。
3．為修正主義深化發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。
赫魯曉夫干部任期制、輪換制和平反所謂的冤假錯(cuò)案的推行，為安排大批修正主義親信和反社會(huì)主義的分子創(chuàng)造了條件，給共產(chǎn)黨內(nèi)和社會(huì)主義制度下在干部培養(yǎng)、使用、提拔等方面的標(biāo)準(zhǔn)推銷了一缸不清不白的濃黃湯，為后來者繼續(xù)與發(fā)展此論此道，提供了理論依據(jù)和直接實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)。

（四）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行改革方面的成果

赫魯曉夫在當(dāng)權(quán)期間嘗試和堅(jiān)持推行否定了馬克思主義的社會(huì)主義是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)有計(jì)劃按比例發(fā)展的根本原則，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)生產(chǎn)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)并實(shí)行了一系列諸如提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格、擴(kuò)大集體農(nóng)莊、農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)，進(jìn)行工業(yè)、建筑業(yè)管理改組，用地區(qū)原則取代部門原則，把經(jīng)濟(jì)管理重心從中央移向地方，提倡企業(yè)利潤(rùn)原則、加強(qiáng)物質(zhì)刺激等等所謂的改革，來調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性。赫魯曉夫?qū)μK聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所進(jìn)行這些“改革”，是修正主義對(duì)馬克思列寧主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃按比例發(fā)展、堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制科學(xué)原理背叛的客觀反映和具體表現(xiàn)：
1．為社會(huì)主義向資本主義過渡創(chuàng)造了條件。
赫魯曉夫從經(jīng)濟(jì)制度上根本否定了馬克思主義所定義的社會(huì)主義，是為克服資本主義無序競(jìng)爭(zhēng)造成社會(huì)資源大量浪費(fèi)基礎(chǔ)上，提出社會(huì)主義是有計(jì)劃、按比例發(fā)展的社會(huì)的根本原理，通過強(qiáng)調(diào)和實(shí)施市場(chǎng)調(diào)節(jié)原則，把社會(huì)主義嫁接改造成與資本主義相類似的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。
2．為社會(huì)主義條件下私欲膨脹提供了可能。
赫魯曉夫用政策性的導(dǎo)向?qū)嵺`來激發(fā)個(gè)人或一部分的微觀理念，通過從中央到地方的實(shí)施擴(kuò)大農(nóng)莊和農(nóng)場(chǎng)自主權(quán)，對(duì)工業(yè)、建筑業(yè)管理進(jìn)行改組，用地區(qū)原則取代部門原則，提倡企業(yè)利潤(rùn)和加強(qiáng)物質(zhì)刺激等等政策措施，收到了激發(fā)個(gè)人和一部分為自己個(gè)人私利而奮斗的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在很大程度上瓦解了勞動(dòng)群眾已經(jīng)建立起來的集體主義和社會(huì)主義熱情，把社會(huì)主義變成了為個(gè)人、為地方、為小集團(tuán)利益奮斗的一個(gè)個(gè)實(shí)體，分化了人們對(duì)集體、對(duì)社會(huì)主義國(guó)家宏觀利益的關(guān)注力。
3．為從根本顛覆社會(huì)主義探索出了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
赫魯曉夫?qū)ι鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的所謂進(jìn)行改革，把資產(chǎn)階級(jí)思想當(dāng)做馬克思列寧主義來理解、把資本主義存在的蔽端當(dāng)做社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)來推廣，使社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展方向發(fā)生了嚴(yán)重扭曲－－向資本主義方向發(fā)展，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的選擇鉆進(jìn)了向資本主義方向邁進(jìn)的魔圈。這不僅為蘇聯(lián)復(fù)辟資本主義經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造和開辟了道路，同時(shí)也為資本主義在對(duì)會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的顛覆創(chuàng)造了便利條件，還為修正主義后來的繼承人發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的修正主義提供了翔實(shí)及豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（五）蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)社會(huì)性質(zhì)主觀定位收到的效果

在赫魯曉夫當(dāng)政期間提出了蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義，已開始向共產(chǎn)主義過渡的主觀論調(diào)并宣稱蘇聯(lián)將在20年內(nèi)（1981年前）基本建成共產(chǎn)主義。赫魯曉夫在蘇聯(lián)對(duì)自己統(tǒng)治下的社會(huì)性質(zhì)的主觀隨意定位，是修正主義對(duì)社會(huì)主義及共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)行修正的客觀反映、具體表現(xiàn)：
1．實(shí)現(xiàn)了把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化和庸俗化。
赫魯曉夫所謂社會(huì)主義社會(huì)已建成并在近期內(nèi)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)論調(diào)的出籠，使人們感覺到原來社會(huì)主義就是現(xiàn)實(shí)中的與資本主義差不多的樣子、共產(chǎn)主義也那么輕而易舉地就可以實(shí)現(xiàn)－－并不是什么遠(yuǎn)大理想和最終奮斗目標(biāo)，這雖然刺激起了小資產(chǎn)階級(jí)的狂躁情緒、適應(yīng)了快速向美好社會(huì)發(fā)展的虛幻空想心理，但從根本上否定了馬克思列寧主義中無產(chǎn)階級(jí)要在解放全人類后最終自己才能獲得解放的根本性原則，共產(chǎn)主義要具備“各盡所能，按需分配”的條件，實(shí)現(xiàn)了把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)性質(zhì)的定性簡(jiǎn)單化、低級(jí)化、庸俗化。
2．實(shí)現(xiàn)了模糊姓社與姓資的是非界限。
赫魯曉夫所謂社會(huì)主義社會(huì)已建成并在近期內(nèi)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)奇談怪論的提出和實(shí)施，嚴(yán)重地背離了馬克思列寧主義實(shí)事求是的根本原則，在剝削階級(jí)基本消滅但又重新分化且新的貴族形成的條件下，把馬克思主義科學(xué)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義隨便套用到與資本主義相似的社會(huì)中，使馬克思列寧主義修正成了粗俗的資產(chǎn)階級(jí)式理論，變成了社會(huì)主義也就是資本主義，資本主義也是社會(huì)主義的模糊理念，為后來的共產(chǎn)主義政黨向資產(chǎn)階級(jí)政黨演變奠定了理念基礎(chǔ)。
3．實(shí)現(xiàn)了把社會(huì)主義變成怪物的實(shí)驗(yàn)。
蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及相當(dāng)一段時(shí)期性質(zhì)的主觀定位，把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義庸俗化為可以到處亂貼的標(biāo)簽，人人都可以把自己生存的社會(huì)宣稱為社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，使馬克思定性十分科學(xué)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義變成了概念及內(nèi)容十分混淆的模糊性怪物。

（六）修正主義法律和制度推行的效果

赫魯曉夫集團(tuán)在執(zhí)政期間為適應(yīng)和保障對(duì)內(nèi)對(duì)外的“改革”形勢(shì)需要，并通過激化的形式把“改革”成果規(guī)范化、制度化和程序化在固化下來，循序漸進(jìn)地修改和制定了大量與“新形勢(shì)”需要相配套的，所謂國(guó)家法律法令－－形成了逐步向社會(huì)主義進(jìn)攻和復(fù)辟資本主義的后盾，這是對(duì)馬克思列寧主義在社會(huì)主義社會(huì)中，不斷創(chuàng)造每個(gè)社會(huì)成員全面自由發(fā)展條件的歷史性背叛，也是一種歷史性的創(chuàng)造性反動(dòng)：
1．把修正主義作為規(guī)范人們行為準(zhǔn)則。
赫魯曉夫修正主義集團(tuán)通過法律和法規(guī)的形式，強(qiáng)行性規(guī)定人們必須作出或禁止作出某些行為，即規(guī)定人們必須作出適應(yīng)逐步推行資本主義的行為規(guī)范，修正、篡改和背離馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)，是為人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)集體主義道德原則的創(chuàng)造及提供條件，建立共同的理想、共同的奮斗目標(biāo)、共同的道德、共同的紀(jì)律作為自我規(guī)范的要求，而實(shí)質(zhì)上規(guī)定禁止人們作出不利于修正主義推行的行為規(guī)范，把人們的行為限制到了逐步復(fù)辟資本主義的范圍內(nèi)。
2．把修正主義貫穿于整個(gè)社會(huì)生活之中。
所修訂及新產(chǎn)生的各種法律法規(guī)集中地體現(xiàn)了修正主義和新生貴族的階級(jí)性，通過大量模糊語言作為前提來欺騙無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，而把自己要實(shí)現(xiàn)或?qū)⑾胍_(dá)到的目標(biāo)，用國(guó)家法律、政府的法規(guī)等形式固定下來，把自己階級(jí)的利益作為核心隱藏在法律法規(guī)的內(nèi)核之中，象一根黑線貫穿在整個(gè)法法制體系之中，成為逐步復(fù)辟資本主義的推行器和保障器。
3．把國(guó)家作為推行修正主義的強(qiáng)制利器。
赫魯曉夫集團(tuán)通過社會(huì)主義國(guó)家形式，逐步把修正主義的內(nèi)容用法律形式確定下來，并使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，為復(fù)辟資本主義做到了有法可依，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究提供了法制依據(jù)，切實(shí)保證了公民在復(fù)辟修正主義的法律面前一律平等，不允許任何組織和個(gè)人可能有凌駕于修正主義法律之上的特權(quán)。
4．把漸進(jìn)復(fù)辟資本主義制度化和規(guī)范化。
赫魯曉夫修正主義法制的實(shí)施，不僅為有計(jì)劃復(fù)辟資本主義打開了方便之門，而且為修正主義逐步向定性化、泛濫化發(fā)展創(chuàng)造了有效的權(quán)威性、合法性，還為后來的繼承人提供了可貴的規(guī)范化經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主義－－修正主義－－資本主義國(guó)家法制的階級(jí)本質(zhì)和屬性，逐漸地模糊化、糊涂化、一致化起來。

（七）和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡推行的成果

全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，全世界無產(chǎn)者同被壓迫人民、被壓迫民族聯(lián)合起來，反對(duì)帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派，爭(zhēng)取世界和平、民族解放、人民民主和社會(huì)主義，鞏固和壯大社會(huì)主義陣營(yíng)，逐步實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)世界革命的完全勝利，建立一個(gè)沒有帝國(guó)主義、沒有資本主義、沒有剝削制度的新世界。這是社會(huì)主義國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)及國(guó)際組織等在處理國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、法律及其他各方面相互關(guān)系的行為基本準(zhǔn)則。而赫魯曉夫集團(tuán)在共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會(huì)主義條件下卻走上了與這些基本原則背道而馳的道路，是修正主義在國(guó)家關(guān)系上對(duì)無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義修正的客觀反映和具體表現(xiàn)：
1．否定了社會(huì)主義與資本主義的根本對(duì)立矛盾。
赫魯曉夫集團(tuán)把“和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡”，作為解決當(dāng)代社會(huì)問題的凌駕一切的最高原則，鼓吹說這是“現(xiàn)時(shí)代的至高無上的絕對(duì)命令”，是“時(shí)代的無條件的要求”，是解決社會(huì)所面臨的最主要問題的最好的和唯一可行的道路，應(yīng)當(dāng)成為“整個(gè)當(dāng)代社會(huì)生活的基本法則”；并且宣稱帝國(guó)主義現(xiàn)在已經(jīng)愿意接受和平共處，已經(jīng)不是和平共處的障礙“不少西方國(guó)家的政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人現(xiàn)在主張和平與和平共處”，“越來越清楚地理解到和平共處的必要性”，美國(guó)總統(tǒng)“承認(rèn)不同社會(huì)制度國(guó)家之間的和平共處的理智性和現(xiàn)實(shí)性”，這些論調(diào)為當(dāng)時(shí)和后來的修正主義大師們提供了所謂的理論，也是他們所依據(jù)的所謂事實(shí)。
2．在意識(shí)形態(tài)的深層與帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)了同流合污。
赫魯曉夫集團(tuán)主張同帝國(guó)主義國(guó)家特別是美國(guó)實(shí)行“全面的合作”，宣稱蘇美兩國(guó)“能夠找到為了全人類幸福而協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)和努力的基礎(chǔ)”，“能夠?yàn)殪柟毯推胶徒⑺袊?guó)家的真正國(guó)際合作而攜手前進(jìn)“，應(yīng)該把和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡作為“蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)對(duì)外政策的總路線”，是“決定蘇共和其他馬克思列寧主義政黨對(duì)外政策的總路線“，是當(dāng)前“共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略基礎(chǔ)”，全世界的共產(chǎn)黨人都要“把爭(zhēng)取和平共處的斗爭(zhēng)作為自己政策的總原則”，這些胡謅正是帝國(guó)主義所需要的言論，闡明了赫魯曉夫集團(tuán)與帝國(guó)主義已經(jīng)變成了“一條船上的盟友”。
3．變成了麻醉及制止勞動(dòng)人民起來斗爭(zhēng)和反抗的武器。
赫魯曉夫集團(tuán)把和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡，看作是各國(guó)人民革命斗爭(zhēng)取得勝利的前提，認(rèn)為各國(guó)人民所取得的一系列勝利，都“是在不同社會(huì)制度國(guó)家的和平共處條件下取得的”，鼓吹說“恰恰是在不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的情況下，古巴實(shí)行了社會(huì)主義革命，阿爾及利亞人民獲得了民族獨(dú)立，四十多個(gè)國(guó)家取得了民族獨(dú)立，各兄弟黨成長(zhǎng)壯大了，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響增長(zhǎng)了?！闭J(rèn)為這是“幫助國(guó)際革命工人運(yùn)動(dòng)達(dá)到其基本的階級(jí)目標(biāo)的最好方法”，資本主義國(guó)家和平過渡到社會(huì)主義的可能性增長(zhǎng)了，社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽中的勝利“將意味著對(duì)全部資本主義關(guān)系的毀滅性的打擊”，“當(dāng)蘇聯(lián)人民享受到共產(chǎn)主義的幸福的時(shí)候，世界上又會(huì)有幾億人說：‘我們贊成共產(chǎn)主義！’”那時(shí)就是資本家也會(huì)“轉(zhuǎn)而加入共產(chǎn)黨”，這是多么美妙動(dòng)聽的言詞，成為了修正主義麻醉在帝國(guó)主義統(tǒng)治下倒懸生活的依據(jù)和借口，而事實(shí)是勝于雄辯的，其結(jié)論恰恰與赫魯曉夫所鼓吹的論調(diào)相反－－正是覺醒的人民在革命領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)才取得的勝利，如果堅(jiān)持和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡是根本不可能取得任何斗爭(zhēng)勝利的。
4．實(shí)踐中不斷地推行霸權(quán)主義并與國(guó)際主義分道揚(yáng)鑣。
赫魯曉夫積極推行與美帝國(guó)主義共同合作并相互主宰世界的外交戰(zhàn)略的實(shí)踐，在戰(zhàn)略合作方面，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后奧地利及其首都維也納變成了被蘇、美、英、法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)的地方，斯大林逝世后赫魯曉夫改變了長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)奧和約應(yīng)在德國(guó)問題解決以后才能簽訂的立場(chǎng)并于1955年簽訂對(duì)奧和約，從此結(jié)束了四大國(guó)對(duì)奧地利的占領(lǐng)，合作解決了二次大戰(zhàn)的一大遺留問題；在對(duì)待德國(guó)問題的矛盾上長(zhǎng)期以來是東西方?jīng)_突的癥結(jié)之一，1955年聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納應(yīng)邀訪蘇，舉行了兩國(guó)建交談判雙方并決定建立大使級(jí)外交關(guān)系，全面實(shí)現(xiàn)了與多方帝國(guó)主義關(guān)系的合作化和正常化。在國(guó)際爭(zhēng)霸方面，赫魯曉夫1959年“應(yīng)邀訪美”，在美國(guó)馬里蘭州的總統(tǒng)療養(yǎng)地戴維營(yíng)與美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾舉行會(huì)談，成為蘇聯(lián)推行蘇美合作外交戰(zhàn)略的重大行動(dòng)，美國(guó)實(shí)際上承認(rèn)了蘇美同是超級(jí)大國(guó)的事實(shí)；1961年蘇聯(lián)和民主德國(guó)為了制止從東柏林逃往西柏林的人流，沿西柏林的邊界線和東柏林境內(nèi)修筑起一道“柏林墻”，封鎖了東、西柏林的邊界，西柏林人進(jìn)出東柏林都要經(jīng)過邊境站的檢查還需辦理入境手續(xù)，“柏林墻”的修筑雖然引起美國(guó)及其西方盟國(guó)的惱怒，但它們除了發(fā)出警告之外不得不接受這一既成事實(shí)；1962年蘇聯(lián)向古巴運(yùn)送導(dǎo)彈企圖在美國(guó)南大門建立導(dǎo)彈發(fā)射場(chǎng)，被美國(guó)U—2型飛機(jī)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪下令對(duì)古巴實(shí)行軍事封鎖并進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，蘇聯(lián)被迫撤走導(dǎo)彈才使導(dǎo)彈危機(jī)得以平息，導(dǎo)彈危機(jī)事件表明蘇聯(lián)開始走上同美國(guó)進(jìn)行全球爭(zhēng)奪的道路，同時(shí)也表明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)仍在美國(guó)方面；在與美國(guó)爭(zhēng)霸的同時(shí)，赫魯曉夫企圖控制中國(guó)造成了中蘇關(guān)系的惡化，這也是蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策的又一重要表現(xiàn)。
5．分化瓦解社會(huì)主義陣營(yíng)并與馬列主義道路決裂。
赫魯曉夫修正主義集團(tuán)在處理國(guó)際關(guān)系上推行和平共處、和平競(jìng)賽、和平過渡的總原則和總路線，成為阻止世界上一切被壓迫人民和被壓迫民族起來革命，而號(hào)召和要求人們只要安安靜靜地等待著，根本用不著進(jìn)行斗爭(zhēng)，用不著起來革命，用不著推翻帝國(guó)主義、殖民主義及其走狗的反動(dòng)統(tǒng)治，等到蘇聯(lián)的生產(chǎn)水平和生活水平超過最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，普天之下的一切被壓迫、被剝削的奴隸就可以在壓迫者、剝削者的率領(lǐng)下一起進(jìn)入共產(chǎn)主義了；把社會(huì)主義混為或變?yōu)榈蹏?guó)主義，本質(zhì)上發(fā)揮了分裂和瓦解了社會(huì)主義陣營(yíng)，而擴(kuò)大了帝國(guó)主義的陣營(yíng)的作用，制造了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部緊張局勢(shì)和分裂，成為資本主義國(guó)家消滅社會(huì)主義國(guó)家的武器，背叛了整個(gè)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)和全世界人民的利益；為后來蘇共領(lǐng)導(dǎo)逐步把社會(huì)主義推向社會(huì)帝國(guó)主義開辟了道路，提供了所謂的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及結(jié)果（三）

繼承并鞏固的勃列日涅夫時(shí)代（一）

老共產(chǎn)黨人

1964年10月赫魯曉夫在參加蘇共中央主席團(tuán)非常會(huì)議和之后的中央全會(huì)上赫遭失敗，一致決定赫氏解除蘇共第一書記和部長(zhǎng)會(huì)議主席職務(wù)，同時(shí)推舉勃列日涅夫?yàn)樘K共中央第一書記，從此進(jìn)入了歷時(shí)20余年的所謂“停滯不前”時(shí)期。勃列日涅夫的上臺(tái)執(zhí)政，使蘇聯(lián)進(jìn)入了存在歷史上一個(gè)十分特殊的歷史階段。說其是特殊歷史時(shí)期表現(xiàn)特征主要是：勃列日涅夫既宣稱要繼續(xù)執(zhí)行“列寧主義”的蘇共二十大、二十一大和二十二大的路線，但另一方面又不指名地批判了赫魯曉夫的“個(gè)人崇拜”和“唯意志論”；既要著手對(duì)赫魯曉夫時(shí)期導(dǎo)致混亂的一些政策進(jìn)行調(diào)整，但另一方面又仍然繼續(xù)執(zhí)行赫魯曉夫的“改革路線”－－“新經(jīng)濟(jì)政策”；既恢復(fù)了一些所謂舊的行政管理方法，但總體來說是把赫魯曉夫基本的“改革成果”繼承了下來；既為斯大林恢復(fù)了在蘇共和蘇聯(lián)建設(shè)及發(fā)展歷史上應(yīng)有的部分名譽(yù)，但另一方面又在實(shí)踐中否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持的方向；既把蘇聯(lián)創(chuàng)造成了蘇聯(lián)歷史上最強(qiáng)大的歷史時(shí)期，但另一方面又把蘇聯(lián)建成了執(zhí)政黨官僚特權(quán)集團(tuán)最突出的歷史時(shí)期；既建設(shè)成了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)期穩(wěn)定的歷史時(shí)期，但另一方面又為蘇聯(lián)進(jìn)入大動(dòng)蕩大改組積累和創(chuàng)造了條件。勃列日涅夫時(shí)代被稱為特殊歷史時(shí)期，也具體地表現(xiàn)在：既遭受到馬克思列寧主義者的嚴(yán)厲批判，另一方面也遭到了修正主義者的嚴(yán)厲遣責(zé)；既在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上不容易評(píng)價(jià)其正確與否，也往往被很多獎(jiǎng)資深的“歷史學(xué)家”故意回避。

一在政治領(lǐng)域方面推行“穩(wěn)定”的內(nèi)容及結(jié)果

勃列日涅夫集團(tuán)的執(zhí)政期間，采取了一系列的“穩(wěn)定政局”方針，并在某些方面恢復(fù)赫魯曉夫改組以前的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制。

（一）政治領(lǐng)域推行“穩(wěn)定”的主要內(nèi)容

1．在領(lǐng)導(dǎo)制度和體制方面的“調(diào)整”。
在1964年11月蘇共中央全會(huì)通過《關(guān)于把州、邊疆區(qū)工業(yè)黨組織和農(nóng)業(yè)黨組織合并的決議》，恢復(fù)了1962年前各州、邊疆區(qū)統(tǒng)一的黨委會(huì)和統(tǒng)一的蘇維埃、工會(huì)和共青團(tuán)等組織；1985年12月由波德戈?duì)杻?nèi)接替米高揚(yáng)任最高蘇維埃主席團(tuán)主席，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里形成了最高領(lǐng)導(dǎo)核心為勃列日涅夫、柯西金和波德戈?duì)杻?nèi)3人的“三駕馬車”集體領(lǐng)導(dǎo)體制；1966年3月蘇共二十三大召開將黨中央主席團(tuán)改回稱中央政治局，并重設(shè)中央總書記取代第一書記；同時(shí)取消了赫魯曉夫時(shí)期實(shí)行的”干部更新制度”，避免了大量干部無休止輪換的狀況，基本保持了各級(jí)干部隊(duì)伍的基本穩(wěn)定；1966年成立社會(huì)治安部（1968年改名為內(nèi)務(wù)部），專門負(fù)責(zé)社會(huì)治安工作，同時(shí)動(dòng)員社會(huì)各方力量參加治安工作，廣泛建立社會(huì)治安站、同志審判會(huì)、人民糾察隊(duì)等，還在國(guó)家安全委員會(huì)內(nèi)增設(shè)相應(yīng)機(jī)構(gòu)，處理持不同政見者運(yùn)動(dòng)并對(duì)之采取有限的打擊政策。
2．在憲法中明確確定了共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。
1977年10月以蘇聯(lián)最高蘇維埃通過《蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)憲法（根本法）》，這是繼1924年和1936年之后的蘇聯(lián)第三部憲法，以專門條款全面闡明蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在蘇聯(lián)社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，及在蘇聯(lián)社會(huì)政治體制以及所有國(guó)家機(jī)關(guān)與社會(huì)團(tuán)體中的核心地位。
3．部分地糾正了全盤反斯大林的錯(cuò)誤。
在斯大林問題上部分地恢復(fù)了斯大林的名譽(yù)，并在斯大林誕辰90周年之際以1956年6月30日蘇共中央決議為依據(jù)，評(píng)述了斯大林的功與過兩個(gè)方面，并發(fā)表一批肯定斯大林領(lǐng)導(dǎo)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的文章和回憶錄；于1969年在斯大林墓前為斯大林樹起了半身像。
4．部分地恢復(fù)了馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。
在政治理論和意識(shí)形態(tài)上，整個(gè)時(shí)期的歷次黨代表大會(huì)都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)馬列主義的研究和宣傳，并提出要同帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)；加強(qiáng)對(duì)人民群眾的愛國(guó)主義和共產(chǎn)主義教育，反對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的“無黨性”和“絕對(duì)創(chuàng)作自由”。
5．繼續(xù)錯(cuò)誤地為蘇聯(lián)社會(huì)階段進(jìn)行定位。
在對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)所處的發(fā)展階段的定位上，勃列日涅夫雖然收起了赫魯曉夫提出的“到1980年基本建成共產(chǎn)主義”的口號(hào)，卻取而代之的是提出以建成“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的提法，1967年11月正式宣布蘇聯(lián)已“建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”，并于1977年進(jìn)一步闡述說“成熟的發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段，是從資本主義走向共產(chǎn)主義道路上一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展階段”，“蘇聯(lián)現(xiàn)已建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義，即新社會(huì)的成熟已經(jīng)達(dá)到這種程度和階段：全部社會(huì)關(guān)系在社會(huì)主義內(nèi)在和固有的集體主義原則基礎(chǔ)上的改造即將完成。社會(huì)主義規(guī)律的作用得以充分發(fā)揮，社會(huì)生活各領(lǐng)域的社會(huì)主義優(yōu)越性得以充分顯示，社會(huì)制度具有有機(jī)完整性、蓬勃的活力、政治上的穩(wěn)定性和牢不可破的內(nèi)部團(tuán)結(jié)－－這就是發(fā)達(dá)社會(huì)主義的主要特征?！薄案麟A級(jí)和社會(huì)各階層之間、大小民族之間產(chǎn)生新的、和諧的關(guān)系。蘇聯(lián)已形成新的歷史共同體，即蘇聯(lián)人民?！?/p>

（二）政治領(lǐng)域推行”穩(wěn)定“的主要后果

在勃列日涅夫執(zhí)政的18年里，顯示出了突出的的勃列日涅夫特色的結(jié)果：
1．人為“個(gè)人崇拜”盛行起來。
在步入統(tǒng)治核心的初期，由于個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)水平和個(gè)人特色等方面的主要原因，強(qiáng)調(diào)并實(shí)行了比較切實(shí)的集體領(lǐng)導(dǎo)；但隨著政局的穩(wěn)定及其領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固，他個(gè)人集權(quán)和新的個(gè)人崇拜傾向日益明顯；從70年代起，他逐步把自己的親信提拔上來并經(jīng)常直接插手政府內(nèi)外事務(wù)，1976年勃列日涅夫“獲”蘇聯(lián)元帥銜，1977年兼任最高蘇維埃主席團(tuán)主席和國(guó)防會(huì)議主席，成為蘇聯(lián)黨、政、軍的最高首腦，7次“獲”得列寧勛章、3次“獲”得英雄金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢涿?、照片、語錄充斥蘇維埃各種書報(bào)刊物，在各種場(chǎng)合引述他的講話和著作已成慣例，對(duì)他的個(gè)人頌揚(yáng)越來越頻繁。
2．官僚主義和腐化主義墮落盛行。
由于對(duì)執(zhí)政條件下的共產(chǎn)黨如何正確地進(jìn)行建設(shè)，以及對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義如何進(jìn)行建設(shè)，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)和缺乏明確清晰的正確發(fā)展思路，形成了實(shí)踐中缺乏相應(yīng)的解決問題的決心、魄力和能力，與此相隨帶來了理論和體制上的“勃列日涅夫”化，造就了官僚主義和官僚作風(fēng)更加滋長(zhǎng)、盛行，營(yíng)私舞弊現(xiàn)象更加增多和突出，不正之風(fēng)比比皆是，整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活日益趨于混亂中的停滯不前。
3．人民群眾日前喪失了民主監(jiān)督和管理權(quán)力。
勃列日涅夫繼續(xù)推行所謂的改革路線，廣大的人民群眾，特別是占人口絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民在各級(jí)利欲熏心階層的重壓下，逐步失去了參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)力，也缺乏表達(dá)自己真實(shí)愿望和真正意愿的機(jī)會(huì)，更沒有監(jiān)督各級(jí)黨委制定政策、政府行政的權(quán)力；黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部演變?yōu)榱艘粋€(gè)特殊的利益階層，逐步導(dǎo)致了日益脫離群眾，成為所謂的專司執(zhí)政的特權(quán)階層，導(dǎo)致特權(quán)腐敗孳生，長(zhǎng)官意志、官僚主義和瞎指揮十分盛行。
4．共產(chǎn)黨喪失了昔日的革命性、先進(jìn)性、導(dǎo)向性。
由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中逐步推行了由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導(dǎo)層變成了一群按等級(jí)而劃分的只為自己謀取享受歡樂的群體，享受特權(quán)、貪污受賄、生活奢侈墮落成為了官場(chǎng)中的時(shí)尚，許多州委書記、邊疆區(qū)委書記和中央委員都卷入骯臟的勾當(dāng)，贈(zèng)送貴重禮品（包括贈(zèng)送給總書記），被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)模坏焦?jié)日前夕機(jī)要通信部門就忙得不可開交，分送從南方各地給總書記和政治局委員們寄來的盒子；上層內(nèi)部變成封閉的圈子，“互相通婚、秘密聚會(huì)、相互提供有價(jià)值的消息，互相安排對(duì)方的子女，普通公民要想進(jìn)入這個(gè)圈子是極端困難的，貴族們不勞而獲地過上了富有優(yōu)越的生活，促使一部分人走向非法攫取財(cái)富的道路；而廣大勞動(dòng)人民在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和敗壞了的社會(huì)風(fēng)氣示范效應(yīng)影響下，變成了失去共同的理想和奮斗目標(biāo)的自然社會(huì)群體，B普遍缺乏主人翁責(zé)任感和自豪感，并形成了約2400個(gè)黑手黨組織，并且這些組織大都有官僚背景，社會(huì)日益呈現(xiàn)出“犯罪政治化和政治犯罪化”，變成了與資本主義社會(huì)相類似的只管今天－－末日心態(tài)在公眾中蔓延開來，苦悶、彷徨和冷漠、不思進(jìn)取等情緒俏然興起，怠工、酗酒、勞動(dòng)紀(jì)律松懈成為日益突出的社會(huì)問題，很多人上班遲到，到崗后點(diǎn)個(gè)名就匆匆到街上排隊(duì)購買新到商品或者到電影院看電影，以至于安德羅波夫時(shí)代不得不派出克格勃和民警到商店和影劇院去攔截這些曠工者；七十年代穿牛仔褲、坡跟鞋、跳迪斯科舞、聽爵士樂，越來越成為年輕人的時(shí)尚，吸毒也開始風(fēng)靡一時(shí)；全國(guó)私人轎車中至少有三分之一的燃油是從國(guó)家盜竊來的，某些地方這個(gè)比例甚至高達(dá)80%，莫斯科、列寧格勒、奧德薩等大城市中“存在著相當(dāng)普遍的小偷小摸行為”；酗酒現(xiàn)象逐步發(fā)展成了社會(huì)的一大公害，據(jù)統(tǒng)計(jì)到八十年代初全蘇的三分之一成年公民處于經(jīng)常性的爛醉如泥狀態(tài)，因酗酒導(dǎo)致的事故、傷亡和暴力事件直線上升，社會(huì)治安狀況大大惡化，莫斯科已經(jīng)和紐約一樣成為世界上最不安全的大城市之一。
5．沉醉在虛幻的“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”自我滿足中。
由于勃列日涅夫把蘇聯(lián)的社會(huì)定位并建成了“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”，這種不切實(shí)際的所謂理論通過報(bào)紙、廣播連篇累牘地注釋性吹噓灌輸，理論界人士、黨政官員、作家、工人和集體農(nóng)莊莊員們異口同聲地贊頌，甚至標(biāo)榜為是對(duì)馬克思列寧主義的偉大創(chuàng)新，從上到下構(gòu)成了一種掩蓋矛盾、粉飾太平的自欺欺人的“麻醉”環(huán)境，8大家都不再正視和解決存在的各種復(fù)雜矛盾與問題，使社會(huì)在運(yùn)行中積累了無數(shù)尖銳矛盾，這些矛盾越積越深、能量越積越大，把蘇聯(lián)國(guó)勢(shì)托入虛幻的頂峰之中最后落入了不見底的深淵－－為蘇聯(lián)全社會(huì)的進(jìn)入動(dòng)蕩并徹底炸毀這個(gè)國(guó)家埋下了足夠的炸藥。

二在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行“新經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)容及結(jié)果

在勃列日涅夫集團(tuán)的統(tǒng)治下，先后實(shí)施了“八五”、“九五”、“十五”三個(gè)五年計(jì)劃（1966~1980年），在工業(yè)部門推行“新經(jīng)濟(jì)體制”的同時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)部門也進(jìn)行了某些“改革”，并產(chǎn)生出了相應(yīng)的后果。

（一）“新經(jīng)濟(jì)”推行的主要內(nèi)容

1．在工業(yè)“改革”方面。
第一，60年代中期到70年代初期的“改革”階段：1965年9月蘇共中央全會(huì)通過了《關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理，完善工業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃工作和加強(qiáng)對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)刺激的訣議》，比較集中地反映了“新經(jīng)濟(jì)體制”的基本原則，恢復(fù)集中領(lǐng)導(dǎo)的部門管理制并兼顧地區(qū)管理的原則，到1980年由中央直接管理和由各加盟共和國(guó)及地方管理的工業(yè)企業(yè)產(chǎn)值分別為工業(yè)總產(chǎn)值的54％和46％；在堅(jiān)持集中計(jì)劃的前提下擴(kuò)大企業(yè)某些自主權(quán)，將國(guó)家下達(dá)企業(yè)的計(jì)劃指標(biāo)由20多項(xiàng)減為9項(xiàng)，企業(yè)的利潤(rùn)留成由6％提高到17％，企業(yè)有權(quán)自行出售按調(diào)撥單銷售不出去的產(chǎn)品，企業(yè)經(jīng)理獲得確定本企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制的權(quán)力等；以利潤(rùn)留成設(shè)置企業(yè)經(jīng)濟(jì)刺激基金，包括物質(zhì)鼓勵(lì)基金、發(fā)展生產(chǎn)基金、社會(huì)文化措施及住宅建設(shè)基金；利用價(jià)格、信貸、獎(jiǎng)金等經(jīng)濟(jì)杠桿刺激企業(yè)改善管理，在零售價(jià)格不變的情況下全面調(diào)整了工業(yè)品批發(fā)價(jià)格，開始發(fā)放基本建設(shè)長(zhǎng)期貸款并實(shí)行擇優(yōu)貸款原則，把獎(jiǎng)金與企業(yè)最終效益掛鉤等。
第二，70年代初期至末期的“改革”階段：這一時(shí)期“改革”主要內(nèi)容，是進(jìn)一步改組工業(yè)管理機(jī)構(gòu)，成立各種聯(lián)合公司，開始推行以集約化經(jīng)營(yíng)為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，于1973年3月以蘇共中央和部長(zhǎng)會(huì)議通過了《關(guān)于進(jìn)一步完善工業(yè)管理的若干規(guī)定》的決議，此后各種聯(lián)合公司在蘇聯(lián)普遍建立起來，到1979年聯(lián)合公司達(dá)3947個(gè)，參加的企業(yè)共有17516個(gè)，聯(lián)合公司的產(chǎn)品占工業(yè)產(chǎn)品總銷售額的47.1％，從業(yè)人員占工業(yè)生產(chǎn)人員總數(shù)的48.4％。
第三，從70年代末到80年代初的“改革”階段：其主要內(nèi)容是在第一階段工業(yè)管理體制改革中的若干方面又提出一些新措施，1979年7月以蘇共中央和部長(zhǎng)會(huì)議通過了《關(guān)于改進(jìn)計(jì)劃工作和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制對(duì)提高生產(chǎn)效率和工作質(zhì)量的作用》的決議，規(guī)定了要建立長(zhǎng)、中、短期相結(jié)合的計(jì)劃體系，并以5年累計(jì)完成計(jì)劃情況作為評(píng)價(jià)企業(yè)的依據(jù)，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有較大的余地；嚴(yán)格控制新上基建項(xiàng)目，將基建投資首先用于現(xiàn)有企業(yè)的技術(shù)改造，并在建筑業(yè)中推廣施工隊(duì)包工制；把企業(yè)物質(zhì)鼓勵(lì)基金的形成指標(biāo)，由產(chǎn)品銷售額改為定額凈產(chǎn)值，由新產(chǎn)品銷售額改為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)額；將科技人員的物質(zhì)利益與科技進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤等。
2．在農(nóng)業(yè)所謂的“新經(jīng)濟(jì)體制”改革。
第一，以法律的形式確定“改革”的基本框架：11969年制定了新的《集體農(nóng)莊示范章程》，其主要措施是改進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品收購制度和提高農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)格，從1965年起國(guó)家實(shí)行“固定收購，超售獎(jiǎng)勵(lì)”辦法，收購計(jì)劃一定5年不變超計(jì)劃交售加價(jià)50％；大范圍地提高收購價(jià)格，1965~1979年共農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格7次，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)提高了60％以上。
第二，對(duì)莊員實(shí)行有保障的勞動(dòng)報(bào)酬制度：即參照當(dāng)?shù)貒?guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的勞動(dòng)定額和工資標(biāo)準(zhǔn)，先由集體農(nóng)莊每月向莊員支付一定貨幣報(bào)酬，并在產(chǎn)品收獲期發(fā)實(shí)物報(bào)酬、年終最后結(jié)算。大力支持發(fā)展個(gè)人副業(yè)：為支持個(gè)人發(fā)展副業(yè)實(shí)行了銀行發(fā)放貸款，國(guó)家減少稅收，放寬私有牲畜頭數(shù)，擴(kuò)大擁有宅旁園地的居民范圍，放松農(nóng)莊市場(chǎng)價(jià)格等。
第三，推行農(nóng)業(yè)集約化方針：其主要措施是大量增加農(nóng)業(yè)投資，用以解決農(nóng)業(yè)機(jī)械化、化學(xué)化、電氣化、水利化和土壤改良等，同時(shí)建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品商品基地，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的推廣；1965~1982年農(nóng)業(yè)投資總額達(dá)4708億盧布，比1950~1963年提高了7倍，每年對(duì)農(nóng)業(yè)的投資占國(guó)民經(jīng)濟(jì)投資總額的27％左右。推行農(nóng)工綜合體試驗(yàn)。農(nóng)工商綜合體是把跨單位的企業(yè)或聯(lián)合公司，讓經(jīng)營(yíng)建筑、建材生產(chǎn)、農(nóng)畜產(chǎn)品生產(chǎn)及加工、社會(huì)服務(wù)業(yè)等，通過經(jīng)濟(jì)利益組合在一起，使農(nóng)業(yè)資金、人才和技術(shù)集中或協(xié)調(diào)起來使用。

（二）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行“新經(jīng)濟(jì)”的主要后果

《共產(chǎn)黨宣言》勾畫出社會(huì)主義通稱共產(chǎn)主義大廈的基礎(chǔ)，即“廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制”，消滅“建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后最完備的表現(xiàn)”，但是在勃列日涅夫執(zhí)政的過程中由于強(qiáng)制推行“新經(jīng)濟(jì)”，把黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方向繼續(xù)定位到與《共產(chǎn)黨宣言》相反的軌道上，從根本上對(duì)社會(huì)主義賴以生存的基礎(chǔ)進(jìn)行了瓦解和融化。
1．工農(nóng)商企業(yè)“改革”加速了特權(quán)階級(jí)的形成與發(fā)展。
在勃列日涅夫時(shí)代的“新經(jīng)濟(jì)”的推行中，國(guó)營(yíng)、集體企業(yè)的高級(jí)干部、廠長(zhǎng)、經(jīng)理、主席和黨委書記等掌握權(quán)力的人們，通過“新經(jīng)濟(jì)”中的擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，獲得了企業(yè)利潤(rùn)留成、確定本企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制、企業(yè)經(jīng)濟(jì)刺激基金等權(quán)利的支配權(quán)和使用權(quán)，再通過這些手中掌握的權(quán)（錢）換取更大更多的權(quán)（錢），同時(shí)在關(guān)鍵部門安插自己的黨羽、在要害位置配備自己的親信，形成了一個(gè)個(gè)大大小小的勢(shì)力王國(guó)－－穩(wěn)固把持人財(cái)物和經(jīng)濟(jì)命脈支配權(quán)的階級(jí)，這些勢(shì)力王國(guó)中的主子們變成了不同等級(jí)的特權(quán)階層，隨著時(shí)間的推移把企業(yè)轉(zhuǎn)化自己的世襲領(lǐng)地，訂立符合自己和代表自己利益的規(guī)章制度，隨心所欲地、胡作非為地做自己想做的事情－－一大批特權(quán)階級(jí)應(yīng)運(yùn)而生并迅速成長(zhǎng)起來－－政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力專有集團(tuán)。
2．勞動(dòng)階級(jí)創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富成為掌權(quán)人隨意享用的價(jià)值。
特權(quán)階級(jí)雖然從“新經(jīng)濟(jì)”推行中的獲得了高出工人數(shù)倍至數(shù)十倍的薪金，并享有特殊的汽車、住房、國(guó)內(nèi)旅游、食品配給和其他津貼也十分優(yōu)厚條件，但是決不可能滿足激發(fā)出來的私有欲望，他們總是千方百計(jì)的通過各種形式剝奪勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的占有權(quán)，為自己享樂進(jìn)行大肆斂財(cái)，把公有財(cái)物變成家產(chǎn)，各級(jí)黨、政、軍、企領(lǐng)導(dǎo)干部子女紛紛借老子的權(quán)力進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)階層或“能夠發(fā)財(cái)”的部門，暗中合作“把國(guó)營(yíng)企業(yè)變成了私人企業(yè)”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為貪婪的掠奪者和腐化的寄生階層，再迅速轉(zhuǎn)化為一批又一批新貴新富，勃列日涅夫女婿丘爾巴諾夫是一個(gè)典型代表，這個(gè)平庸之輩和勃氏的女兒結(jié)婚后便官運(yùn)亨通，很快當(dāng)上內(nèi)務(wù)部第一副部長(zhǎng)并在短短幾年內(nèi)受賄達(dá)幾百萬法郎，“新經(jīng)濟(jì)”的強(qiáng)制推行和深化，標(biāo)志著新的“資產(chǎn)階級(jí)”被人為地迅速制造、培養(yǎng)、發(fā)展起來－－勞動(dòng)者全面發(fā)展的根本條件－－經(jīng)濟(jì)權(quán)利就被徹底剝奪和毀掉。
3．在加強(qiáng)法制和秩序的名譽(yù)下將獲得的特權(quán)模式固化起來。
隨著勃列日涅夫“新經(jīng)濟(jì)”推行的不斷深入，新的階級(jí)對(duì)立情緒和沖突也不斷形成與發(fā)展起來，新特權(quán)階級(jí)為鞏固自己已經(jīng)獲得的特權(quán)地位而又使之實(shí)現(xiàn)合理化和合法化，并適應(yīng)“新經(jīng)濟(jì)”形勢(shì)需要對(duì)下層群眾彈壓的合法化、神圣化，在“加強(qiáng)法制和秩序”的名義下連續(xù)地炮制出了一系列配套的“法令”、“條例”和“決議”，把廣大工人、農(nóng)民和職工的反抗行動(dòng)誣蔑為“聚眾騷亂”、“破壞勞動(dòng)機(jī)構(gòu)工作”、“盜竊”等等，不僅建立起了與法制相配套的懲治違反國(guó)家法律的場(chǎng)所－－“勞改營(yíng)”并關(guān)押“犯人”上百萬，還特設(shè)了一種“精神病院”來摧殘敢于表示反抗或不滿的人群，“精神病院”內(nèi)配置許多管教人員（打手），對(duì)被關(guān)押的“精神病人”任意“管教”并強(qiáng)制注射烈性藥物和毒品；勞動(dòng)群眾對(duì)政府行政事務(wù)和對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域活動(dòng)的監(jiān)督權(quán)力－－人民民主和國(guó)家的主人權(quán)力，以及對(duì)生產(chǎn)資料的占有權(quán)、經(jīng)濟(jì)收益的分配權(quán)、勞動(dòng)成果的享受權(quán)－－一切經(jīng)濟(jì)權(quán)力，在法制和制度不斷建立健全的幌子及重壓下一步又一步的被強(qiáng)行收回甚至是喪失殆盡。
4．腐敗之風(fēng)和享受主義日愈地在中高層盛行起來。
勃列日涅夫統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行所謂的法制使國(guó)家機(jī)構(gòu)不斷膨脹加上干部終身制，結(jié)果“官僚特權(quán)階層”的人數(shù)越來越多，據(jù)有關(guān)資料估計(jì)“特權(quán)階層”的人數(shù)達(dá)50~70萬人，再將裙帶關(guān)系考慮進(jìn)去，則享有特權(quán)的人數(shù)約達(dá)300多萬，已占全國(guó)人口的1.5%；雖然這時(shí)的生產(chǎn)資料仍歸蘇聯(lián)國(guó)家所有，但是“特權(quán)階級(jí)”掌有國(guó)家財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)和分配權(quán)，他們已能夠通過“新經(jīng)濟(jì)”的各種合法與非法的方式，變公有財(cái)產(chǎn)為私有財(cái)產(chǎn)以肥私囊，無疑給官僚的享樂準(zhǔn)備了很好的環(huán)境，諸如享有豪華的住宅和別墅，到設(shè)備優(yōu)良的醫(yī)院就醫(yī)，在特殊商店、特殊食品店購物，可以攜帶家屬出國(guó)，等等；官僚和企業(yè)管理者們官官相護(hù)，高高在上，社會(huì)貪污腐敗之風(fēng)日盛，變成了蘇聯(lián)黨政官僚們享受“社會(huì)主義”美好生活的“黃金時(shí)代”，整個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)由帶領(lǐng)勞動(dòng)群眾向共產(chǎn)主義奮斗的向?qū)Ш拖蠕h隊(duì)，轉(zhuǎn)化成了向勞動(dòng)者和社會(huì)索取一切私利的“主人”、統(tǒng)治和坐天下的“老爺”先鋒隊(duì)。這個(gè)集體中的“先鋒隊(duì)員”都實(shí)現(xiàn)了由革命者向執(zhí)政者的轉(zhuǎn)變、由反抗剝削者向靠剝削獲得享受者的轉(zhuǎn)變，他們總是朝著背棄馬克思列寧主義、背棄無產(chǎn)階級(jí)的世界革命方向、背棄全世界被壓迫人民和被壓迫民族的革命事業(yè)的方向發(fā)展，轉(zhuǎn)化成了為自己謀取私利實(shí)踐言行，成為了瓜分、哄搶、私分、剝奪勞動(dòng)人民財(cái)產(chǎn)的形形色色能手，轉(zhuǎn)化成了眼界和心胸不超過自己的褲襠、餐桌、家居墻壁，不超過自己的私囊、官位、知名度，變成了一群不同規(guī)格類型的政治上謀影響、經(jīng)濟(jì)上謀實(shí)力、學(xué)術(shù)上謀名氣、生活上謀安逸的特殊個(gè)體，變成了遠(yuǎn)離勞動(dòng)人民、遠(yuǎn)離真實(shí)的共產(chǎn)黨、更遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的特殊能量，堅(jiān)持這樣發(fā)展方向的黨和由這樣“先鋒隊(duì)員”組成的集團(tuán)，正在為共產(chǎn)黨自己的倒臺(tái)和社會(huì)主義的毀滅一步一步地積蓄著力量、創(chuàng)造著條件。
蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及結(jié)果（四）

繼承并鞏固的勃列日涅夫時(shí)代（二）

老共產(chǎn)黨人

三在國(guó)際交往領(lǐng)域推行霸權(quán)主義的內(nèi)容及后果

勃列日涅夫的特殊歷史時(shí)期，在國(guó)際交往和外交方面也表現(xiàn)出了許多自身固有的特色，主要地表現(xiàn)為與美帝國(guó)主義進(jìn)行軍備競(jìng)賽，爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，使蘇聯(lián)進(jìn)入了軍事與外交上最“輝煌”的歷史時(shí)期。

（一）奉行霸權(quán)主義的主要內(nèi)容

1．繼續(xù)推行與美國(guó)爭(zhēng)霸外交戰(zhàn)略。
勃列日涅夫上臺(tái)后繼續(xù)奉行赫魯曉夫時(shí)代的一套與美國(guó)爭(zhēng)取平起平坐、共同合作、主宰世界的基本戰(zhàn)略，60年代中期至70年代末由于美蘇對(duì)比力量的消長(zhǎng)關(guān)系，蘇聯(lián)通過對(duì)內(nèi)擴(kuò)大積累、對(duì)外加緊經(jīng)濟(jì)掠奪增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力同美國(guó)的差距大為縮小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平雖然還不如美國(guó)，但在軍備競(jìng)賽中幾乎趕上了美國(guó)，不僅建起一支能對(duì)美國(guó)造成威脅的進(jìn)攻性的遠(yuǎn)洋海軍，而且洲際導(dǎo)彈數(shù)量也超過了美國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的增長(zhǎng)其擴(kuò)張野心也不斷膨脹，逐步形成了與美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的積極進(jìn)攻戰(zhàn)略；這段時(shí)間美蘇爭(zhēng)霸的重點(diǎn)主要擺在歐洲，美蘇在歐洲都聚集了重兵維持兩軍對(duì)壘局面，雙方處于僵持狀態(tài)難于正面突破，于是蘇聯(lián)就采取一方面以“緩和”戰(zhàn)略麻痹西方并作為與美國(guó)爭(zhēng)霸的手段，另一方面于70年代在亞洲和非洲進(jìn)行了一系列的侵略擴(kuò)張活動(dòng)，采取包抄和孤立歐洲以實(shí)現(xiàn)與美國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略目標(biāo)，1979年出兵阿富汗實(shí)行直接的軍事占領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)威脅海灣地區(qū)和印度洋地區(qū)的和平，這就標(biāo)志著蘇聯(lián)霸權(quán)主義政策發(fā)展到了頂點(diǎn)。
2．對(duì)外進(jìn)行了一系列侵略擴(kuò)張活動(dòng)。
勃列日涅夫執(zhí)政期間積極繼續(xù)擴(kuò)軍備戰(zhàn)并與美國(guó)爭(zhēng)霸的同時(shí)，對(duì)周邊地區(qū)進(jìn)行一系列的侵略擴(kuò)張，1968年8月直接出兵入侵捷克斯洛伐克，1979年入侵阿富汗，出兵蒙古，支持朗諾賣國(guó)集團(tuán)，干涉埃及，肢解巴基斯坦，在亞洲許多國(guó)家進(jìn)行顛覆活動(dòng)；1969年3月和8月累累侵犯中國(guó)領(lǐng)土珍寶島和新疆的鐵列提克地區(qū)，1970年12月支持越南侵略柬埔寨，1970年12月出兵入占領(lǐng)侵阿富汗等等，發(fā)展成為了與帝國(guó)主義相類似的富有侵略性的社會(huì)帝國(guó)主義國(guó)家。
3．在社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)推行“有限主權(quán)論”。
勃列日涅夫?yàn)閷?duì)東歐及亞洲社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行擴(kuò)張侵略和掠奪找到合法性理由，于1968年11月12日在波蘭統(tǒng)一工人黨代表大會(huì)上的講話中提出，當(dāng)一個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家的內(nèi)部發(fā)展危及“整個(gè)社會(huì)主義大家庭”的團(tuán)結(jié)時(shí)，其他共產(chǎn)黨國(guó)家進(jìn)行干預(yù)是正當(dāng)?shù)摹坝邢拗鳈?quán)論”，并指出：“當(dāng)出現(xiàn)危及這個(gè)國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的威脅、危及整個(gè)社會(huì)主義大家庭安全的威脅的時(shí)候，這就已經(jīng)不僅僅是一個(gè)國(guó)家的人民的問題，而是所有社會(huì)主義國(guó)家共同的問題和關(guān)心的事情了”，這種充滿社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部可以相互之間進(jìn)行武裝干涉的“有限主權(quán)論”、“國(guó)際專政論”、“社會(huì)主義大家庭論”，就是說小國(guó)、弱國(guó)的主權(quán)是“有限”的，而強(qiáng)國(guó)、大國(guó)主權(quán)則可以是無限的，如果你不聽話就可以對(duì)你實(shí)行“國(guó)際專政”，以維護(hù)“社會(huì)主義大家庭”，因?yàn)槲以凇吧鐣?huì)主義大家庭”中是家長(zhǎng)有權(quán)決定一切家庭內(nèi)部事務(wù)。
4．與中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持?jǐn)骋晳B(tài)度。
在如何對(duì)待馬克思列寧主義和社會(huì)主義道路上，繼續(xù)堅(jiān)持赫魯曉夫修正主義的立場(chǎng)同中國(guó)展開針鋒相對(duì)的政治和思想路線大論戰(zhàn)，標(biāo)榜自己堅(jiān)持的才是馬克思列寧主義、走的就是社會(huì)主義道路，制造種種借口污蔑和攻擊以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命－－真實(shí)的馬克思列寧主義路線，是分裂社會(huì)主義陣營(yíng)、破壞社會(huì)主義大家庭中的團(tuán)結(jié)和一致；在與中國(guó)的相互實(shí)質(zhì)關(guān)系方面，策略上大講特講緩和、大講特講改善相互之間關(guān)系并對(duì)付共同的敵人－－帝國(guó)主義，卻在戰(zhàn)略軍事實(shí)踐中在蒙古和中蘇邊界長(zhǎng)期部署大量蘇聯(lián)軍隊(duì)，并進(jìn)行以中國(guó)為假設(shè)敵目標(biāo)的軍事演習(xí)，先后共挑起了同中國(guó)沖突的大小戰(zhàn)事幾百起。

（二）奉行霸權(quán)主義得到的后果

1．從根本上制約了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。
由于勃列日涅夫執(zhí)政期間堅(jiān)持與美帝國(guó)主義爭(zhēng)霸的戰(zhàn)略，在蘇聯(lián)和西方的關(guān)系方面，勃列日涅夫執(zhí)政前期與西方搞緩和并發(fā)展了同西方國(guó)家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，進(jìn)入70年代中期后隨著自身經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力的增強(qiáng)轉(zhuǎn)而推行進(jìn)攻性的國(guó)際戰(zhàn)略，加緊與頭號(hào)帝國(guó)主義美國(guó)爭(zhēng)奪對(duì)世界的霸主權(quán)，不斷地增加軍費(fèi)開支并加大國(guó)防科研投入，加速與美國(guó)的軍事裝備競(jìng)賽，雖然在常規(guī)武器、核武器以及航天技術(shù)、軍事實(shí)力面發(fā)展到可以同美國(guó)抗衡披敵，爭(zhēng)得了與美國(guó)平起平坐的戰(zhàn)略均勢(shì)地位，但是在輕工產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品和新興產(chǎn)業(yè)尤其是微電子技術(shù)、新材料、生物工程等方面，卻仍然大大落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；造成了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)中浪費(fèi)驚人，投資回報(bào)率不斷下降，軍備競(jìng)賽對(duì)社會(huì)有限資源的過度消耗，削弱了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐和向深度進(jìn)軍的實(shí)力。
2．為國(guó)際上掀起新版霸權(quán)主義高潮創(chuàng)新了條件。
由于勃列日涅夫執(zhí)政期間始終對(duì)弱國(guó)小國(guó)推銷和實(shí)行新霸及強(qiáng)權(quán)，對(duì)外所進(jìn)行的一系列侵略擴(kuò)張活動(dòng)，把馬克思列寧主義始終提倡和捍衛(wèi)的無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義送進(jìn)了“爪哇國(guó)”，在實(shí)踐中推行大國(guó)政治并欺負(fù)弱小國(guó)家，進(jìn)一步破壞了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中相互提供支持、共同反對(duì)侵略及強(qiáng)權(quán)的正義主張；進(jìn)一步破壞了無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義中支持世界上一切正義力量反抗帝國(guó)主義的剝削和壓迫，支持一切革命人民起來推翻壓在自己頭上作威作福的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，為新的歷史條件下在國(guó)際上出現(xiàn)新版強(qiáng)權(quán)政治創(chuàng)造了土壤條件，提供了新沙文主義的活動(dòng)空間，樹立起了新典型的霸權(quán)主義榜樣。
3．為蘇聯(lián)成為“老子黨”創(chuàng)造了理論依據(jù)。
在東歐及亞洲社會(huì)主義國(guó)家推行“有限主權(quán)論”，并在整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨中以“老子黨”的面目出現(xiàn)，在“社會(huì)主義大家庭”中以家長(zhǎng)自居，把自己的主觀意志強(qiáng)加到了其它社會(huì)主義國(guó)家的頭上，強(qiáng)行地把自己的政治具體轉(zhuǎn)化其它無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治；這樣做的直接惡果是嚴(yán)重地破壞了無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家間的真誠(chéng)團(tuán)結(jié)與同志式的友誼，不僅損壞了無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家之間的平等合作關(guān)系，而且也從根本上培育、發(fā)展起了其它無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家的反抗情緒及其離心傾向，為后來東歐社會(huì)主義國(guó)家的劇變埋下了歷史性的伏筆。
4．?dāng)噥y了馬克思主義與修正主義的根本區(qū)別。
由于長(zhǎng)期堅(jiān)持與以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的敵視態(tài)度，在無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義發(fā)展路線上堅(jiān)持用修正主義理念－－支離破碎的片面的馬克思列寧主義語言，對(duì)真實(shí)的馬克思列寧主義理論體系進(jìn)行污蔑性攻擊－－繼續(xù)對(duì)堅(jiān)持完整馬克思主義體系的毛澤東進(jìn)行圍攻式的所謂政治大論戰(zhàn)，讓許多不明真相的政黨和國(guó)家、馬克思主義者錯(cuò)誤地認(rèn)為赫魯曉夫和勃列日涅夫標(biāo)榜和馬克思列寧主義－－現(xiàn)實(shí)中的修正主義，就是原本的真實(shí)的馬克思列寧主義，而原本的真實(shí)的馬克思列寧主義卻被嚴(yán)重地邊緣化、口號(hào)化，從根本上攪亂和混淆了馬克思列寧主義與修正主義之間斗爭(zhēng)中的本質(zhì)性區(qū)別；在與中國(guó)論戰(zhàn)的同時(shí)并進(jìn)行重兵軍事包圍式的威脅、挑起軍事沖突，讓一些不明真相的政黨和國(guó)家錯(cuò)誤的認(rèn)為，馬克思主義不僅在發(fā)展總方向選擇上有分歧，而且在根本利益上也存在著嚴(yán)重沖突－－必須用武力才能求得解決，把馬克思列寧主義的繼承與發(fā)展引入了十分混亂、界線不明－－自相矛盾的境地。
5．?dāng)牧藷o產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義的聲譽(yù)。
蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)最早進(jìn)入社會(huì)主義革命實(shí)踐和最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，不僅為蘇聯(lián)勞動(dòng)人民進(jìn)一步獲取自身解放創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)條件，同時(shí)也為不發(fā)達(dá)的落后國(guó)家進(jìn)來革命并進(jìn)入社會(huì)主義革命樹立起了光輝的榜樣和旗幟。但由于勃列日涅夫在執(zhí)政期間對(duì)內(nèi)對(duì)外頑固地堅(jiān)持推行修正主義路線，對(duì)內(nèi)由于為黨內(nèi)掌握權(quán)力者個(gè)人私人膨脹創(chuàng)造了條件和開辟了道路、為特權(quán)者謀取相應(yīng)效益建立了理念和機(jī)制、為修正主義的全面泛濫提供了溫床和有效空間－－喪失了馬克思列寧主義政黨為無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)－－徹底革命的先鋒隊(duì)性質(zhì)，逐步失去了勞動(dòng)人民對(duì)共產(chǎn)黨的支持和擁護(hù)、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的熱情；對(duì)外由于推行侵略擴(kuò)張政策、壓迫弱小國(guó)家和民族，逐步轉(zhuǎn)變成了與帝國(guó)主義相似的社會(huì)帝國(guó)主義－－放大了的千方百計(jì)為私利奮斗的執(zhí)政集團(tuán)－－把共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)引入了沒有發(fā)展前途的死胡同，喪失了為無產(chǎn)階級(jí)自己解放自己的旗幟作用，攪亂了無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義陣營(yíng)的正確理念及其正確發(fā)展方向，嚴(yán)重?cái)牟⑼茪o產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義固有的崇高聲譽(yù)，抵毀社會(huì)主義社會(huì)原有的凝聚力和吸引力。
蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及結(jié)果（五）

高揚(yáng)“改革與新思維”的戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代（一）

老共產(chǎn)黨人

勃列日涅夫時(shí)代結(jié)束后，劃時(shí)代的新修正主義“改革者”大師、搗毀蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的急先鋒——蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)最杰出的走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派－－戈?duì)柊蛦谭颍患铀俑奶K共一致地推上了歷史舞臺(tái)。戈?duì)柊蛦谭?985年登上蘇共總書記并執(zhí)掌大權(quán)的8年時(shí)間里，更是高高地?fù)P起“改革者”與“新思維”的大旗，全盤搬用資產(chǎn)階級(jí)的基本思想對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中還具有的馬克思主義的原則進(jìn)行了更加猛烈的抨擊，對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)還尚存的一些社會(huì)主義基本制度進(jìn)行了百般污蔑，同時(shí)按照西方資本主義的模式大張旗鼓地對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義進(jìn)行更加徹底的變革與改造。迅即提出了要對(duì)殘存的共產(chǎn)黨和社會(huì)主義進(jìn)行徹底“改革”的任務(wù)，并且一而再、再而三地堅(jiān)定了向資本主義迅猛進(jìn)軍的路線，與國(guó)內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)配合掀起了一浪高過一浪的反共、反社會(huì)主義的勢(shì)力及浪潮，使還在發(fā)揮執(zhí)政和指揮作用的共產(chǎn)黨核心——決策層，在原已患上了重病的基礎(chǔ)上逐步轉(zhuǎn)化為了不治之癥－－政治癌癥；這時(shí)的蘇聯(lián)由于整個(gè)上層建筑患上政治癌癥，使原來已經(jīng)十分混亂的政治、思想、意識(shí)、文化、經(jīng)濟(jì)更加復(fù)雜化，具體地已經(jīng)培育并強(qiáng)化了所謂的多元化；核心決策層和政治意識(shí)形態(tài)的多元化必定要作用到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使仍很強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體系承受分崩離析的厄運(yùn)，整個(gè)蘇聯(lián)社會(huì)中意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)的多層化再反過來上強(qiáng)烈地作用于層建筑，最后導(dǎo)致了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族及國(guó)家的大崩潰。

一徹底“革新”意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容及其后果

戈?duì)柊蛦谭蛐拚髁x集團(tuán)上臺(tái)后，在對(duì)世界總體趨發(fā)展的勢(shì)頭和整個(gè)社會(huì)發(fā)展存在的主要矛盾，進(jìn)行了“認(rèn)真”思考分析后，得出了自身對(duì)階級(jí)社會(huì)和人類社會(huì)發(fā)展的走向的總體認(rèn)識(shí)，認(rèn)為由于科技革命和全球問題的激化，人類已經(jīng)進(jìn)入了不同于30、40年前的新時(shí)代，人們對(duì)世界的發(fā)展必須來一次徹底“革新”，應(yīng)“摒棄以前某些看來是不可動(dòng)搖的公式”，“確立新的政治思維，以及能保障人類生存的新的和平概念”。

（一）“革新”意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主要內(nèi)容

1．選擇了“全人類的利益高于一切”的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。
戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政集團(tuán)上臺(tái)后運(yùn)用深藏的資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和歷史觀，在對(duì)時(shí)代和人類社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì)進(jìn)行了研究分析的基礎(chǔ)上，同時(shí)對(duì)當(dāng)代資本主義的發(fā)展進(jìn)行了“新”的思維和評(píng)價(jià)，這種思維新就新在認(rèn)為資本主義沒有“絕對(duì)停滯”，而是“在歷史螺旋的每一圈上，舊世界的勢(shì)力都有可能消除當(dāng)時(shí)最危險(xiǎn)的矛盾，延長(zhǎng)自己的統(tǒng)治”，“生活糾正了我們關(guān)于向社會(huì)主義過渡的規(guī)律和速度的認(rèn)識(shí)”；新就新在公開徹底否定了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨過去還強(qiáng)調(diào)的階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)對(duì)抗、埋葬帝國(guó)主義的觀點(diǎn)和提法，轉(zhuǎn)而大談特論超階級(jí)超時(shí)空－－世界的共性、矛盾的同一性，由此得出了“全人類的利益高于一切”、“全人類的價(jià)值至高無上”的結(jié)論，到后來甚至得出了“在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)有著就其內(nèi)容來說十分相似的進(jìn)程”等“超馬克思列寧主義”的新理論。這種“全人類價(jià)值觀”說到底，是對(duì)“西方文明”的高度贊美與肯定的最新翻版，否定了社會(huì)主義與資本主義、無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間存在著的根本對(duì)抗本質(zhì)，目的是要實(shí)現(xiàn)停止“冷戰(zhàn)”、打破“閉關(guān)鎖國(guó)”的局面，追求“全人類共同利益和理想”和“全人類的價(jià)值”；這種新理論新就新在披著馬克思主義外衣的走資派——旗幟鮮明地亮出了西方資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的底牌，把蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展方向定位在向“一般民主的和全人類的理想和價(jià)值觀”過渡，隨后這種世界觀演變成了蘇聯(lián)對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)展的指導(dǎo)思想和蘇共所要奮斗的價(jià)值取向。
2．幻想了“全人類的利益高于一切”的構(gòu)架。
戈?duì)柊蛦谭虻摹案母镄滤季S”的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是在國(guó)際國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)異常尖銳復(fù)雜的條件下，堅(jiān)定地認(rèn)為“核戰(zhàn)爭(zhēng)不可能成為達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)及任何目的的手段”，“在全球性的核沖突中，即沒有勝利者，也沒有失敗者，世界文明將不可避免地被摧毀”，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)政治和科學(xué)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，維護(hù)世界和平越來越多地成為了各國(guó)共同利益和共同有愿望，認(rèn)為只要世界體系中處于不同國(guó)際地位和不同階級(jí)地位的人們，不人為地劃分出階級(jí)，也不要只考慮本階級(jí)的利益，每個(gè)人都把自己的愛心獻(xiàn)出來讓世界充滿愛，就任何問題就都能通過協(xié)商形式得到和平的解決；世界是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，“現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)是核威脅在增加，其他全球性問題在激化，世界上各種各樣的國(guó)際化在加強(qiáng)，這個(gè)世界越來越成為一個(gè)整體”，在核威脅的條件下“全人類利益高于一切”，“新思維的核心是承認(rèn)全人類的價(jià)值高于一切，更確切地說，是承認(rèn)人類的生存高于一切”，“在歷史上第一次迫切需要把社會(huì)的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)作為國(guó)際政治的基礎(chǔ)，使國(guó)際關(guān)系人性化，人道主義化”，在世界成為一個(gè)整體和核威脅的條件下，階級(jí)利益和民族利益要退居次要地位，“需要把全人類利益置于時(shí)代的至高無上的地位”，世界的和平與發(fā)展的格局就能維護(hù)和保持；“全人類利益高于一切”理論和設(shè)想的提出，認(rèn)為階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)雖然是馬克思主義的基本常識(shí)，而且現(xiàn)在仍符合階級(jí)社會(huì)和充滿對(duì)抗的國(guó)際生活的現(xiàn)實(shí)，但是在核時(shí)代和核毀滅面前，國(guó)際舞臺(tái)上的階級(jí)對(duì)抗有了客觀的限度，超過這個(gè)限度就會(huì)出現(xiàn)全部毀滅的威脅，因此在蘇共二十七大通過的黨綱新修訂本中“去掉了把不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處視為‘階級(jí)斗爭(zhēng)的特殊形式’的提法”，表明蘇聯(lián)已首先放棄了兩種社會(huì)制度的斗爭(zhēng)的“僵化”和“教條”等提法，正朝著“全人類利益高于一切”人類烏合大同方向邁進(jìn)。
3．按照“民主的、人道的社會(huì)主義”模式進(jìn)行全面“改革”。
戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后不久就提出了民主和人道主義的問題，但隨著“改革”的深入其思想和思維也越來越“新”，認(rèn)為蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來實(shí)行的是“官僚專制制度”、“兵營(yíng)社會(huì)主義”，“如果說在初期我們認(rèn)為這基本上指的只是糾正社會(huì)機(jī)體的部分扭曲現(xiàn)象，只是完善過去幾十年間形成的，已經(jīng)完全定型的制度的話，那么，現(xiàn)在我們說，必須根本改造我們的整個(gè)社會(huì)大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑”，要用“社會(huì)民主黨所積累的豐富的、多方面的經(jīng)驗(yàn)”改造蘇聯(lián)社會(huì)，建立起以人和人權(quán)為核心，法律至上原則和保證司法獨(dú)立性的法治國(guó)家、公民社會(huì)；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的多元化，“要使勞動(dòng)人民成為所有制的真正主體，社會(huì)政治高度民主化：工人成為勞動(dòng)資料的所有者，農(nóng)民成為土地的主人”；意識(shí)形態(tài)的多元化：“排除現(xiàn)代兩大社會(huì)體系的對(duì)抗性，抽象的形而上學(xué)的對(duì)立”，充分汲取資本主義國(guó)家和“世界社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，特別是社會(huì)民主黨的經(jīng)驗(yàn)”；族際關(guān)系民主化：“在蘇維埃聯(lián)邦制范圍內(nèi)，族際關(guān)系只能建立在民主、平等、彼此尊重和各民族自由發(fā)展的原則之上”，最終概括形成了“民主的、人道的社會(huì)主義”理念。按照這個(gè)理念模式提出了“改革的實(shí)質(zhì)是把社會(huì)主義和民主結(jié)合起來”，“社會(huì)全面民主化”是蘇聯(lián)“現(xiàn)行政治制度變革的綱領(lǐng)”；改革的目的是“使社會(huì)主義具有最現(xiàn)代化的社會(huì)組織形式，最充分地揭示我們制度的人道主義性質(zhì)”；1990年蘇共中央二月全會(huì)通過了，向蘇共二十八大提出的行動(dòng)綱領(lǐng)草案──《走向人道的民主的社會(huì)主義》，7月蘇共二十八大通過了《走向人道的民主的社會(huì)主義》的綱領(lǐng)性聲明，正式成為整個(gè)蘇聯(lián)社會(huì)基本路線的政治綱領(lǐng)。

（二）“革新”意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主要效果

1．公開反對(duì)馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。
堅(jiān)持用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，來分析階級(jí)社會(huì)中的一切矛盾與問題，既是馬克思列寧主義、毛澤東思想科學(xué)體系中的基本內(nèi)容之一，也是馬克思列寧主義、毛澤東思想能夠指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命活的靈魂，更是馬克思主義者和無產(chǎn)階級(jí)難免在各種復(fù)雜斗爭(zhēng)中識(shí)破敵人陰謀與技倆、在復(fù)雜形勢(shì)下最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)不可缺少的銳利武器。而戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅摹叭祟惱娓哂谝磺小崩碚?，繼而把它神圣化和絕對(duì)化，在階級(jí)斗爭(zhēng)日愈復(fù)雜尖銳條件下以蘇共黨的名譽(yù)拋出，完全是赫魯曉夫和勃列日涅夫“全民國(guó)家全民黨”理論的翻版與升華，標(biāo)志著戈?duì)柊蛦谭蛐拚髁x集團(tuán)統(tǒng)治下的蘇共對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的的徹底背叛，墮落到了徹底的唯心主義的陣營(yíng)中，其實(shí)質(zhì)是西方社會(huì)民主黨（修正主義政黨）觀點(diǎn)的再版和對(duì)資本主義社會(huì)制度完全認(rèn)同，唯心地否定現(xiàn)實(shí)世界里客觀存在著的階級(jí)利益和國(guó)家利益，這正是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)常使用但始終不可能付諸實(shí)踐的空洞論調(diào)，目的只能是為資本主義在蘇聯(lián)的全面復(fù)辟創(chuàng)造優(yōu)越的政治思想條件；戈氏借口核威脅和人類毀滅，強(qiáng)調(diào)階級(jí)利益和國(guó)家利益應(yīng)服從于全人類利益，實(shí)質(zhì)是以空洞而又抽象的“全人類利益”來否定現(xiàn)實(shí)的無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)利益、弱小民族利益和國(guó)家利益，是以服從空洞抽象的“全人類利益”鼓吹階級(jí)調(diào)和、放棄民族利益和國(guó)家利益，屈從于帝國(guó)主義和核大國(guó)的利益，把共產(chǎn)主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)誘入了絕路。
2．分化瓦解了蘇共和無產(chǎn)階級(jí)的整體斗志。
戈?duì)柊蛦谭蛐拚髁x集團(tuán)拋出“全人類利益高于一切”的所謂新理論，號(hào)召對(duì)抗著的階級(jí)特別是掌握著國(guó)家對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓工具大權(quán)，對(duì)外以侵略為手段發(fā)家致富并可能隨時(shí)可能發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義為全人類的利益著想，而放棄對(duì)帝國(guó)主義陣營(yíng)核威脅和核打擊、核侵略，說輕了是癡人在說夢(mèng)，說穿了則是專門用來欺騙無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨及其社會(huì)主義陣營(yíng)的－－共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家自己往脖子上套絞索－－自尋絕路；而侵略和掠奪成性的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特別是美帝國(guó)主義，并沒有也不可能放棄兩種社會(huì)制度之間的斗爭(zhēng)，卻正在得心應(yīng)手地實(shí)施著對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“超越遏制”的和平演變戰(zhàn)略－－蘇聯(lián)修正主義集團(tuán)一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生與全面發(fā)展就是和平演變的重要成果；在資產(chǎn)階級(jí)和平演變節(jié)節(jié)勝利的情況下，主動(dòng)提倡放棄客觀存在著的兩種社會(huì)制度之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)，必然是徹底瓦解和摧毀還殘存著共產(chǎn)主義因素的政黨－－蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的總體戰(zhàn)斗力，空唱“全人類利益高于一切”主觀上達(dá)到了欺騙被搞朦了的無產(chǎn)階級(jí)，客觀上必然是為國(guó)內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)利益效勞服務(wù)的，實(shí)現(xiàn)了分化和瓦解顛覆蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部黨員政治思想，放松了對(duì)分裂聯(lián)盟國(guó)家陰謀的警惕性和放棄了對(duì)國(guó)際上整體資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，麻痹了廣大工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的斗志并放棄了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及其反動(dòng)勢(shì)力的正義斗爭(zhēng)，為帝國(guó)主義支持顛覆、分裂聯(lián)盟國(guó)家提供了理論依據(jù)和必備條件，讓資本主義放心放手地實(shí)現(xiàn)顛覆蘇聯(lián)殘存的社會(huì)主義制度。
3．篡改了國(guó)家和政黨存在和發(fā)展的本質(zhì)。
一個(gè)階級(jí)強(qiáng)制性地壓迫另一個(gè)階級(jí)，既是國(guó)家直接產(chǎn)生的條件，也是國(guó)家能夠繼續(xù)存在與發(fā)展的必備條件，而政黨則是為一定階級(jí)維護(hù)或爭(zhēng)取在國(guó)家中應(yīng)有的、或是更多的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位服務(wù)的，國(guó)家和政黨離開為特定階級(jí)服務(wù)也就失去了存在與發(fā)展的根基，這是馬克思列寧主義、毛澤東思想最基本的常識(shí)。戈?duì)柊蛦谭蛟谕菩小案母锱c新思維”時(shí)提出的蘇聯(lián)要“走向人道的民主的社會(huì)主義”，否認(rèn)階級(jí)存在的社會(huì)中“民主”客觀上只為占統(tǒng)治地位的階級(jí)（特別是少數(shù)特權(quán)階級(jí)）服務(wù)，“民主”形式真正擁有、普遍的事實(shí)變成了富人瓜分勝利果實(shí)的“俱樂部”，否認(rèn)國(guó)家存在的條件下“人道”是根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定和實(shí)施的，并不存在超階級(jí)、超國(guó)家、超時(shí)空的普遍民主和普遍人道，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部由于各個(gè)階級(jí)在國(guó)家中所處的地位不同而決定了其在國(guó)家中所享有的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，在國(guó)際社會(huì)的事務(wù)中不同的階級(jí)、民族集團(tuán)及其相應(yīng)的國(guó)家也由于自身所處國(guó)際地位而決定了其相應(yīng)的位置，無產(chǎn)階級(jí)和弱小民族及國(guó)家只有聯(lián)合起來通過必要的斗爭(zhēng)才能爭(zhēng)取到自身應(yīng)有的利益，才能在斗爭(zhēng)中獲得包括自己在內(nèi)的共同利益。各階級(jí)和各國(guó)家在處理國(guó)內(nèi)國(guó)際事物時(shí)首先考慮的是階級(jí)利益和國(guó)家利益，只有在它們利益一致的地方才存在共同利益或者全人類利益。
對(duì)于戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”的性質(zhì)及其導(dǎo)致的嚴(yán)重政治后果，布熱津斯基早在蘇聯(lián)解體前就作了透徹的分析。他在當(dāng)時(shí)發(fā)表的文章和1989年4月出版的《大失敗──20世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡》一書中說：“戈?duì)柊蛦谭蛟诟母镞^程中已逐漸走上了修正主義道路”，蘇聯(lián)正在拋棄的不僅是斯大林主義，還有列寧主義，兩年內(nèi)蘇聯(lián)將不再存在一個(gè)共產(chǎn)黨組織，5~10年內(nèi)蘇聯(lián)將不復(fù)存在。實(shí)踐的發(fā)展完全被他所言中了，并且進(jìn)展的速度比他預(yù)測(cè)的還要快。
蘇式修正主義“改革”進(jìn)程及結(jié)果（六）

高揚(yáng)“改革與新思維”的戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)代（二）

老共產(chǎn)黨人

二政治上推行“徹底改革”的內(nèi)容及后果

蘇共前期不斷壯大，蘇聯(lián)日益強(qiáng)盛起來，最主要的原因就在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的主體是高舉馬克思列寧主義旗幟，有正確或相對(duì)正確的領(lǐng)導(dǎo)和布爾什維克黨指引的正確 路線，而戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)上臺(tái)后強(qiáng)力打造了所謂“改革與新思維”旗幟——拋棄馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，認(rèn)為“全人類的利益高于階級(jí)的、民族的、國(guó)家的利益”，主張毫無限制的“公開性”、“民主化”、“多元論”，拋出“人道的民主的社會(huì)主義”政治綱領(lǐng)，在這些“改革與新思維”的誘導(dǎo)和推動(dòng)下，不斷地賦予蘇共和社會(huì)主義更多的修正主義——資本主義內(nèi)容，徹底拋棄了馬克思列寧主義旗幟和背離馬克思主義指引的道路，在黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)造成乃至整個(gè)社會(huì)政治思想上極度混亂的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)的并非什么“人道的民主的社會(huì)主義”而是“野蠻的強(qiáng)盜的資本主義”——為殘存的蘇共和社會(huì)主義滅亡創(chuàng)造了必要條件。

（一）政治上推行“徹底改革”的內(nèi)容

戈?duì)柊蛦谭蛩^續(xù)進(jìn)行的所謂政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“改革”，曾經(jīng)以其口號(hào)響亮、動(dòng)作大、涉及面廣而引起世人關(guān)注－－嘩眾取寵能手，其“改革”的核心完全沖著社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)的重新改組、轉(zhuǎn)型、重建上，造就了蘇聯(lián)社會(huì)各種矛盾進(jìn)一步激化并形成政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這就給民族分離主義提供了千載難逢的良機(jī)，導(dǎo)致了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的完全喪失和千瘡百孔的社會(huì)主義大廈轟然倒塌。
1．繼續(xù)顛倒蘇聯(lián)革命和建設(shè)的光榮歷史。
如何正確對(duì)待蘇共和蘇聯(lián)的歷史，尤其是正確對(duì)待斯大林問題，是鑒別馬克思主義者的一塊試金石。站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上大反馬克思主義的唯物史觀，為了達(dá)到標(biāo)榜自己的正確和偉大、抬高自己的身價(jià)，正是修正主義者最常用和最慣用的手法。戈?duì)柊蛦谭蚴冀K繼承社會(huì)主義條件下修正主義的祖師爺－－赫魯曉夫提供的衣缽，站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)和方法來評(píng)判蘇共、蘇聯(lián)的一切歷史，及時(shí)拋出要在蘇聯(lián)歷史“不應(yīng)當(dāng)有被遺留的人物和空白點(diǎn)”，“蘇聯(lián)社會(huì)不應(yīng)該有不受批評(píng)的禁區(qū)”，并且特別強(qiáng)調(diào)“這一點(diǎn)也完全適用于輿論工具”等論調(diào)，拋開歷史的真實(shí)拼命把蘇共和蘇聯(lián)特別是斯大林的歷史說得一無是處，利用斯大林在工作中出現(xiàn)過的個(gè)別問題和犯過的個(gè)別錯(cuò)誤，任意地夸大甚至是捕風(fēng)捉影、無中生有，把斯大林描繪成人類歷史上最大的暴君，只有天然的殺人放火本領(lǐng)，所具有的人品不要說當(dāng)一個(gè)馬克思主義者不夠格，就是歷史最反動(dòng)、殺人如麻的封建統(tǒng)治者、法西斯專家的罪惡也不可能超過斯大林，把偉大的而且是已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的蘇共和蘇聯(lián)人民所創(chuàng)造的歷史說成是人間的地獄，把斯大林時(shí)代說成是最黑暗、最慘無人道的歷史階段。
2．積極推進(jìn)“公開性”、“民主化”。
戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)閺氐淄瓿尚哪恐小案母铩钡膫I(yè)，深入展開了“公開性”、“民主化”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“公開性原則是社會(huì)主義民主不可分割的一個(gè)方面，也是整個(gè)社會(huì)生活的準(zhǔn)則”，“擴(kuò)大公開性的問題對(duì)我們來說是原則性的問題。這是個(gè)政治問題。不公開就沒有，也不可能有民主、群眾的政治創(chuàng)造性及參加管理”，強(qiáng)調(diào)“我們應(yīng)當(dāng)使公開制成為不斷起作用的制度”，“民主化是改革的決定性條件”，“主要的事情是民主化。這是達(dá)到改革的目的的具有決定性意義的手段”，把“公開性”和“民主化”，拔高到了全社會(huì)特別是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨能夠解決所有一切社會(huì)問題的靈丹妙藥的高度。
3．強(qiáng)力推行政治多元化和多黨制。
戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)執(zhí)政以后，而大力倡導(dǎo)各種利益和意見的多元化、政治和思想意識(shí)的多元化，為適應(yīng)“改革”需要的憲法修改層出不窮，人民代表大會(huì)制、議會(huì)制、總統(tǒng)制、內(nèi)閣制不斷出臺(tái)；認(rèn)為大量的“非正式組織”的出現(xiàn)，是由于“‘合法的’社會(huì)團(tuán)體常常變成了官僚主義的團(tuán)體”，“現(xiàn)有的組織在工作狀況、氣氛和方法方面都不能令人滿意”，為培育利益和政治的多元化、多黨制需要，逐步放棄了蘇共對(duì)正式社會(huì)團(tuán)體和“非正式團(tuán)體”的領(lǐng)導(dǎo)，并基本上采取放任自流政策，直接批評(píng)和指責(zé)工會(huì)、共青團(tuán)等社會(huì)團(tuán)體不能反映自己成員的利益，指責(zé)它們行動(dòng)緩慢不跟上“改革”的步伐，鼓勵(lì)工會(huì)等社會(huì)團(tuán)體充分行使自己的權(quán)力、努力維護(hù)其成員的利益，不要受黨政機(jī)關(guān)的約束，為各種正式和非正式組織的形成與分化瓦解加油打氣，并要通過大量“非正式組織”的成立并開展活動(dòng)來推動(dòng)蘇聯(lián)原有社會(huì)團(tuán)體的自身改革。
4．以是否“支持改革”為標(biāo)準(zhǔn)劃線。
戈?duì)柊蛦谭蛟谒^的“改革”中，自始至終都把自發(fā)勢(shì)力視為支持改革的中間力量，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集團(tuán)、群體利益并對(duì)形形色色的“非正式組織”，只要這些組織打出“支持改革”旗號(hào)的社會(huì)組織活動(dòng)就給予鼓勵(lì)及大力支持，倍加欣賞并奉為“群眾首創(chuàng)精神的產(chǎn)物”，對(duì)一些“非正式組織”中非社會(huì)主義甚至反社會(huì)主義傾向，也認(rèn)為“他們無關(guān)大局”，當(dāng)一些“非正式組織”大肆進(jìn)行反社會(huì)主義、民族分離活動(dòng)的時(shí)候，也要蘇維埃機(jī)關(guān)工作人員學(xué)會(huì)與之打交道，進(jìn)行“有益的對(duì)話，合作”，波羅的海三國(guó)“人民陣線”以大力“支持改革”為名相繼成立的；共產(chǎn)黨與社會(huì)團(tuán)體之間的關(guān)系是“對(duì)話”和“伙伴關(guān)系”，要求黨同各種政治組織要建立起“新型的關(guān)系”、在開展運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)組織合作；修改國(guó)家現(xiàn)行中的法律法規(guī)，建立起相應(yīng)的為各種反共、反社會(huì)主義團(tuán)體存在和活動(dòng)，提供合法依據(jù)并創(chuàng)造活動(dòng)空間的法制環(huán)境。

（二）政治上推行“徹底改革”的直接效果

戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)在政治上推行對(duì)馬克思列寧主義和社會(huì)主義完全徹底的“改革”，既是“新思維”創(chuàng)始人對(duì)馬克思列寧主義進(jìn)行全盤修正的直接產(chǎn)物和實(shí)踐的具體化，也是把蘇共從執(zhí)政權(quán)地位上徹底摧毀－－使蘇聯(lián)變成一個(gè)眾叛親離群體的引導(dǎo)性理論，更是使自己變成徹底背叛工農(nóng)和社會(huì)主義－－使一個(gè)擁有16個(gè)加盟共和國(guó)組成的世界第二大強(qiáng)國(guó)變成四分五裂區(qū)域歷史罪人的根本行動(dòng)綱領(lǐng)。
1．徹底徹摧毀了共產(chǎn)黨和社會(huì)主義存在的條件。
對(duì)歷史和歷史人物的評(píng)判必須站在馬克思列寧主義、毛澤東思想的立場(chǎng)上，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義來歷史地、公正地、全面地且是實(shí)事求是地進(jìn)行，對(duì)任何事物都應(yīng)本著不夸大不縮小，更不能任意地加油加醋憑自己的意愿胡作非為；評(píng)價(jià)歷史和歷史人物的根本目的本來是通過這些事實(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，從中找出規(guī)律性的正確的東西，從而達(dá)到教育、團(tuán)結(jié)正在創(chuàng)造自己歷史的人們?nèi)绾握晢栴}、克服困難、開創(chuàng)未來，避免離開馬列主義、毛澤東思想的正確道路而重蹈覆轍把革命引向失敗。但戈?duì)柊蛦谭虿⒉皇钦鎸?shí)的馬克思列寧主義、毛澤東思想者，更不懂得辯證法和歷史唯物主義的基本原理，僅僅是一名“改革”的狂熱者、推行資本主義“新思維”的高級(jí)走資派，其選擇的方向必然總是并朝著與馬克思列寧主義、毛澤東思想方向相反的道路迅跑。爾巴喬夫上臺(tái)后為“改革與新思維”的推行鋪平道路，所重新?lián)P起的徹底批判斯大林和社會(huì)主義的大旗，提出在蘇聯(lián)歷史上“不應(yīng)當(dāng)有被遺留的人物和空白點(diǎn)”，“蘇聯(lián)社會(huì)不應(yīng)該有不受批評(píng)的禁區(qū)”，特別強(qiáng)調(diào)“這一點(diǎn)也完全適用于輿論工具”，不留“空白點(diǎn)”、不設(shè)“禁區(qū)”，把共產(chǎn)黨主導(dǎo)的輿論的焦點(diǎn)，不是集中到如何恢復(fù)和堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想上，如何恢復(fù)和探索科學(xué)社會(huì)主義革命與建設(shè)的問題上，而是全身心地聚集到故意放大和夸張“批判”歷史人物和社會(huì)陰暗面，徹底否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確革命總方向和社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就，在共產(chǎn)黨還殘存并執(zhí)政、社會(huì)主義一些基本制度還發(fā)揮作用的條件下，開創(chuàng)了把馬克思列寧主義和科學(xué)社會(huì)主義的有益實(shí)踐作為罪惡，提到了必須接受審判的地位。
這種一味篡改歷史污蔑歷史偉人的做法，雖然實(shí)現(xiàn)了拔高自己并掀起了新一輪人為的個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜，但客觀上卻從根本上否定了共產(chǎn)黨存在、總書記自己所賴以生存的社會(huì)條件－－共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會(huì)主義社會(huì)的制度，動(dòng)搖了自身所處的政治基礎(chǔ)和喪失了賴以生存的治資源，不僅為國(guó)內(nèi)外反共、反社會(huì)主義勢(shì)力提供了依據(jù)翔實(shí)的口實(shí)－－共產(chǎn)黨高官（實(shí)為典型的修正主義者）是專挖自己祖宗的墳?zāi)沟某?jí)能手，而且也為自己不光彩的垮臺(tái)埋下了深層次的伏筆。
2．“改革與新思維”扛著紅旗反紅旗讓人們十分糊涂。
戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)所提出的“改革與新思維”，先是抽象地把馬克思列寧主義掛在嘴邊并說就是要堅(jiān)持馬克思列寧主義，實(shí)現(xiàn)了把馬克思列寧主義當(dāng)做推行“改革”和“新思維”爭(zhēng)取人心、打擊對(duì)手的口頭武器，然后在“改革與新思維”的方向選擇和內(nèi)容上裝配進(jìn)資本主義的黑貨，用修正主義和資產(chǎn)階級(jí)的思想代替馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)，完全與馬克思列寧主義、毛澤東思想基本原理背道而馳，仍然繼續(xù)玩弄用馬克思主義反對(duì)馬克思主義的陰險(xiǎn)高明游戲，把馬克思列寧主義當(dāng)成隨便可以亂貼私貨的標(biāo)簽，把馬克思列寧主義變成了專門包裝烏七八糟東西的物質(zhì)外殼，把蘇共的奮斗目標(biāo)修正成是要實(shí)現(xiàn)“民主的、人道的社會(huì)主義”，而把共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)當(dāng)做廢物拋進(jìn)了歷史的垃圾堆。
在達(dá)到了混淆視聽的同時(shí)也顛倒了黑白基礎(chǔ)上，蒙蔽了最廣大的工人和農(nóng)民群眾－－革命和建設(shè)根本方向的迷失，廣大勞動(dòng)群眾在極端錯(cuò)誤路線的引導(dǎo)下糊涂地跟著推行資本主義，等大家還沒有完全明白和清醒過來之時(shí)，變了質(zhì)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨執(zhí)掌的殘存社會(huì)主義大船，已經(jīng)駛到了亡黨亡國(guó)的最后盡頭。
3．“改革與新思維”的主體和目標(biāo)讓人們繚亂迷茫。
戈?duì)柊蛦谭蜷_始時(shí)的“改革與新思維”，標(biāo)榜說是要堅(jiān)持在社會(huì)主義范圍內(nèi)完善社會(huì)關(guān)系，要“使社會(huì)主義具有最現(xiàn)代化的社會(huì)組織形式，最充分地揭示我們的制度的各個(gè)決定性方面──經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和道德的人道主義性質(zhì)”，等到時(shí)機(jī)成熟時(shí)則變成了要根本改造整個(gè)社會(huì)大廈，變實(shí)現(xiàn)“民主的、人道的社會(huì)主義”－－選擇的目標(biāo)是摧毀殘存的社會(huì)主義制度；在“改革與新思維”實(shí)踐的主體認(rèn)同上，戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為只要堅(jiān)持“改革”，共產(chǎn)黨員和人民群眾就會(huì)自然而然地支持，開始時(shí)把蘇共當(dāng)成改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)力并把廣大勞動(dòng)群眾作為實(shí)踐的主體。
由于在“改革與新思維”的推行中，逐漸遭到尚存的馬克思列寧主義力量的堅(jiān)決抵制，于是戈?duì)柊蛦谭蚓桶烟K共看成是“改革”的最大阻力，進(jìn)而變成把蘇共以及整個(gè)蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)體制看成是改革的“阻礙機(jī)制”，把殘存黨的領(lǐng)導(dǎo)力量妖化為“官僚專制”和“行政命令”的根源，把黨組織及干部和堅(jiān)持走社會(huì)主義的廣大勞動(dòng)群眾看作是“保守勢(shì)力”－－選擇整個(gè)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)作為革命的首要對(duì)象，依靠“改革”的主體力量也由廣大勞動(dòng)群眾轉(zhuǎn)化為“非正式組織”，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨及其總書記在領(lǐng)導(dǎo)“改革”中的所作所為，讓廣大的勞動(dòng)群眾感到莫明其妙，思想越“改革”越迷茫、問題越想越糊涂、道理越理越亂。
4．從根本上毀掉了人們的崇高信仰。
戈?duì)柊蛦谭驁?jiān)持用來資產(chǎn)階級(jí)思想體系，來代替馬克思列寧主義、毛澤東思想體系，用資本主義來代替社會(huì)主義，用修正主義來改造馬克思列寧主義、毛澤東思想，這些言語行為正是典型的修正主義慣用技倆，嚴(yán)重地?cái)牧笋R克思列寧主義和社會(huì)主義在勞動(dòng)大眾中的聲譽(yù)，進(jìn)一步搞亂、搞倒、搞臭了馬克思列寧主義、毛澤東思想的崇高形象；戈?duì)柊蛦谭颉案母锱c新思維”的獨(dú)斷和強(qiáng)力推行，讓蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員和廣大的勞動(dòng)人民不知道什么馬克思列寧主義、毛澤東思想，也不知道什么是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的政黨－－共產(chǎn)黨，什么是真正的社會(huì)主義和社會(huì)主義制度，什么是“改革與新思維”－－是馬克思主義的再現(xiàn)還是與時(shí)俱進(jìn)的修正主義再現(xiàn)，－－是革新國(guó)家生活的各個(gè)方面阻礙社會(huì)進(jìn)步的東西還是要徹底摧毀社會(huì)主義大廈，－－是走社會(huì)主義道路還是全盤復(fù)辟資本主義……等等。
讓蘇共成員和工農(nóng)大眾從“改革與新思維”的實(shí)踐中，感到十分的糊涂與不解，這就從根本上動(dòng)搖人們對(duì)標(biāo)榜為馬克思列寧主義式的“改革與新思維”運(yùn)動(dòng)所具有的真實(shí)內(nèi)涵，以及所要要達(dá)到目的的看法，極度的政治上、思想上的混亂必然導(dǎo)致實(shí)踐中什么是正確、什么是錯(cuò)誤難于辨別，哪些是共產(chǎn)黨和社會(huì)主義應(yīng)該堅(jiān)持哪些應(yīng)該拋棄更是糊涂－－更是無所適從，最終把這無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾求得自身解放的馬克思列寧主義，搞成了人們實(shí)踐印象中專門騙人的技倆，使馬克思主義和要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)的政黨，在蘇聯(lián)人民心目中的崇高形象受到了致命的戕害。
5．為反共、反社會(huì)主義勢(shì)力發(fā)展創(chuàng)造了政治條件。
要徹底否定蘇共和蘇聯(lián)特別是斯大林時(shí)期的歷史，僅僅靠戈?duì)柊蛦谭騻€(gè)人和少數(shù)幾個(gè)人是不可能達(dá)到目的的，戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人或少數(shù)人的蓄謀已久的目標(biāo)，利用手中把持的權(quán)力把一批反革命分子、反共反社會(huì)主義分子、修正主義分子、機(jī)會(huì)主義分子、投機(jī)鉆營(yíng)分子、不明真相的人糾合在一起，在“內(nèi)容完全的和無條件的民主”的旗幟下，縱容和支持這些人放膽地“揭露和深挖”蘇共、蘇聯(lián)特別是斯大林時(shí)期的陰暗面，使資產(chǎn)階級(jí)的“自由”、“民主”能夠興風(fēng)作浪，各種否定社會(huì)主義制度、攻擊馬克思主義的言論、文章紛紛出籠并成為了“時(shí)髦”，把社會(huì)上所存在的一切丑惡現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸到蘇共、蘇聯(lián)特別是斯大林的名下，有計(jì)劃有步驟地在蘇聯(lián)社會(huì)上掀起了一場(chǎng)否定蘇共和蘇聯(lián)歷史，否定斯大林、否定斯大林模式，進(jìn)而發(fā)展到否定列寧、否定十月革命，否定馬克思主義和社會(huì)主義等等的“思想運(yùn)動(dòng)”.
蘇共領(lǐng)導(dǎo)層、尤其是蘇共中央當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)人（特別是雅科夫列夫等）對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義，不僅十分懷疑，而且變成了一種憎惡態(tài)度，并聲稱“馬克思主義不是別的，就是一種打著科學(xué)幌子的新宗教”，“我們?cè)噲D為建立真正的宗教和確定真正的耶穌而破壞教堂，但同時(shí)我們已模模糊糊地感覺到：我們的宗教本來就是錯(cuò)誤的，我們的耶穌是假造的”，這種現(xiàn)實(shí)情況既標(biāo)志著政治思想混亂到了極點(diǎn)，也標(biāo)志著當(dāng)時(shí)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義的動(dòng)搖和對(duì)馬克思主義的徹底背叛；這場(chǎng)所謂的“思想運(yùn)動(dòng)”開展的重要成果，就是進(jìn)一步搞亂了殘存社會(huì)主義條件下人們正常的政治和思想領(lǐng)域，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中作為“被告”的蘇共及其基層領(lǐng)導(dǎo)人，被政治上的高壓壓得喘不過氣來，使廣大的工農(nóng)產(chǎn)生嚴(yán)重的信仰危機(jī)，動(dòng)搖甚至摧毀了蘇共、蘇聯(lián)和社會(huì)主義存在的合理性、合法性，為修正主義和資本主義正了名、揚(yáng)了眉吐了氣，為不同形式、不同層次的反共、反社會(huì)主義勢(shì)力的發(fā)展。打開暢通無阻的綠色通道，大批原來信仰馬克思列寧主義的人也被迫紛紛跑到了敵對(duì)營(yíng)壘中去，反共、反社會(huì)主義勢(shì)力在蘇共黨內(nèi)不斷發(fā)展壯大進(jìn)來，最終為蘇聯(lián)社會(huì)陷入混亂和國(guó)家實(shí)現(xiàn)解體埋下了政治伏筆。
6．在民主的幌子下推行最野蠻的專制。
戈?duì)柊蛦谭蛐拚髁x集團(tuán)雖然是“改革與新思維”的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是主張和推行公開性、民主化的始作蛹者，但作為蘇共總書記的戈?duì)柊蛦谭蛟谠趯?shí)踐民主化、公開性中，盡管喊“公開性”和“民主化”的口號(hào)比誰都響，但其本人在黨內(nèi)卻根本就不講什么“公開性”也不講什么“民主化”。在蘇共中央政治局會(huì)議上，戈?duì)柊蛦谭蚩偸前炎约旱囊庖姀?qiáng)加于人，常常隨意限制他人的發(fā)言時(shí)間，甚至不講客氣地打斷別人的講話自恃一貫正確，在給政治局委員和書記處書記安排工作時(shí)，故意使他們的權(quán)限范圍發(fā)生沖突，出了問題則往往找一個(gè)“替罪羊”來了事；從未真正依靠過全黨和各級(jí)黨組織來決定黨的前途與命運(yùn)，也從未聽取與征求過廣大工人階級(jí)和勞動(dòng)人民如何決定自己國(guó)家、如何自己選擇社會(huì)發(fā)展的制度方面的意見；也從未真心研究分析、客觀公正、功過分明、實(shí)事求是地總結(jié)過黨的歷史和創(chuàng)造的基本經(jīng)驗(yàn)，而只是專斷地憑著自己資產(chǎn)階級(jí)的主觀和激情，繼續(xù)把反對(duì)和批判斯大林作為自己撈取政治資本、鞏固地位的有效手段，而且是把決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的控制權(quán)壟斷式地牢牢握在手中，隨心所欲地把自己資產(chǎn)階級(jí)的思想意志和機(jī)會(huì)主義想法完全地變成了所謂的“全黨、全國(guó)人民”的要求。
戈?duì)柊蛦谭蛱岢龅摹凹铀賾?zhàn)略”和“改革”從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域，直至“8·19事件”后在沒有任何黨的會(huì)議、也沒有任何民主程序情況下就自行發(fā)表聲明，“建議”蘇共中央委員會(huì)“自行解散”，戈?duì)柊蛦谭虻忍K共修正主義集團(tuán)雖然以“民主”倡導(dǎo)者自居，但并不聽取也不愿意聽取任何黨內(nèi)馬克思列寧主義者的意見，把黨內(nèi)各級(jí)干部和普通黨員特別是工人階級(jí)提出的批評(píng)意見、呼聲、建議，一律當(dāng)做反對(duì)“改革”的阻力以全盤否定并加以清除；雖然運(yùn)用歷史上最猛烈的言詞徹底批判斯大林“獨(dú)斷專行、不民主”，但在實(shí)踐中自己卻應(yīng)用獨(dú)裁、制造迷信遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過蘇共歷史上的任何一個(gè)人，全然是在“民主化”和“公開性”的幌子下，把修正主義的個(gè)人意志變成了一個(gè)完全凌駕于黨組織和國(guó)家之上的“寡人”，把黨和國(guó)家及其蘇聯(lián)人民的命運(yùn)當(dāng)作自己任意擺布和玩耍的寵物。
7．拉虎皮作大旗最終禍國(guó)害民。
戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”之新，并所能夠起到亂黨、亡國(guó)的作用，主要在于曾經(jīng)是列寧主義政黨的總書記手中已經(jīng)擁有了黨、政、軍最高權(quán)力，并能充分利用這“三大權(quán)”和手中強(qiáng)大的宣傳機(jī)器來推行他的“新思維”，使共產(chǎn)黨原來的杰出領(lǐng)袖和黨的歷史遭受百般丑化，使廣大勞動(dòng)群眾對(duì)“人道的民主的社會(huì)主義”和資本主義充滿著烏托邦的幻想，以為只要徹底拋棄馬克思列寧主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，拋棄了“傳統(tǒng)的社會(huì)主義”，就能夠人人實(shí)現(xiàn)私有化和多黨制民主以及意識(shí)形態(tài)自由化，讓人人希望的一切都可以“夢(mèng)想成真”——成為剝削壓迫別人的統(tǒng)治者，因而順從地參與了埋葬社會(huì)主義和復(fù)辟資本主義的空前大行動(dòng)。戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)高揚(yáng)“民主化、公開性”大旗，一時(shí)也達(dá)到了在廣大勞動(dòng)人民中興起了地盲目順從所謂的“改革與新思維”，當(dāng)工農(nóng)大眾的直覺感到戈?duì)柊蛦谭蚣瘓F(tuán)的“民主化、公開性”完全是權(quán)貴們專用的嗜侈品，而用來指導(dǎo)“改革與新思維”的基本思想內(nèi)涵，正是西歐社會(huì)民主黨思想和西方資本主義國(guó)家所使用東西的混合物后，如果照此下去就只會(huì)越“改革”越“新思維”，馬克思列寧主義和社會(huì)主義成分就會(huì)越少，自己還擁有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的利益將隨著時(shí)間的推移和“民主化、公開性”的深入下一步下一步地喪失。認(rèn)識(shí)到“民主化、公開性”純粹是口頭上、形式上的騙人技倆，是耐人尋味和居心叵測(cè)的“改革與新思維”理念，雖然達(dá)到了有效地把人們的思想上搞混、搞雜、搞亂，并在混亂中跳躍式地推行“改革與新思維”，但廣大的勞動(dòng)大眾從實(shí)踐中也逐步意識(shí)到了自稱“正宗馬克思列寧主義和社會(huì)主義”式“改革與新思維”的必然意圖，所謂改革與新思維也就喪失了人們對(duì)他的信任與支持，特別是到了強(qiáng)制推行的后期，廣大工農(nóng)大眾直覺到了戈?duì)柊蛦谭颉案母铩钡恼婷婺亢螅洹靶滤季S”也就喪失了市場(chǎng)也難于發(fā)揮作用。
在蘇聯(lián)解體數(shù)年之后，原蘇聯(lián)權(quán)高勢(shì)重的高官們一個(gè)個(gè)名正言順地富得流油，而上當(dāng)受騙的廣大工人農(nóng)民和勞動(dòng)群眾才徹底明白過來，眼前所看到的資本主義并非通往自己的天堂之路，它所帶給人們的不是什么福音而是禍水和逐步加深的窮困僚倒——統(tǒng)統(tǒng)變成了被別人剝削、壓迫、奴役的工具，尤其是由原小康之家跌落到貧困線以下的廣大人勞動(dòng)人民更是懷念過去，越來越以崇高的敬仰眼光緬懷偉大領(lǐng)袖——列寧和斯大林，以致使在倒蘇運(yùn)動(dòng)中立過豐功偉績(jī)、曾擔(dān)任8年半總統(tǒng)的頭面人物葉利欽及繼任者，在全盤強(qiáng)化資本主義制度的過程中，也不敢在人群中公開繼續(xù)批判斯大林，也不敢公開使用“資本主義”這個(gè)詞兒——也只能只做不說。由于具有徹底性和毀滅性的“改革與新思維”系統(tǒng)工程的啟動(dòng)，整個(gè)“改革”的進(jìn)程并未按照戈?duì)柊蛦谭蝾A(yù)想的那樣發(fā)展，其導(dǎo)引的大船在蘇聯(lián)社會(huì)和黨內(nèi)各類“持不同政見者”的推動(dòng)下——積聚起和醞釀足了推翻殘存共產(chǎn)黨和社會(huì)主義大廈的風(fēng)暴力量——為反共、反社會(huì)主義勢(shì)力提供了千載難逢的機(jī)會(huì)，這只“改革與新思維”大船正朝著必然的“自由”、“民主”、“公開”的目標(biāo)漂去——徹底滅亡，而戈?duì)柊蛦谭蚣捌浼瘓F(tuán)也由于是“改革與新思維”的主張者、推行者、完成者，最終變成了搞垮蘇共和分裂蘇聯(lián)、殘害人民——身敗名裂不恥于蘇聯(lián)歷史的一堆臭狗屎。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)