在《談“什么是真正的社會(huì)主義國企”？》一文之后，有位網(wǎng)友說：
“國企是全民所有，誰能代表全民的意志呢？全國人民代表委員會(huì)。所以，中央企業(yè)的主權(quán)應(yīng)由人大負(fù)責(zé)監(jiān)管，地方企業(yè)主權(quán)應(yīng)由地方人大負(fù)責(zé)監(jiān)管，這樣就有了明確的責(zé)任者。”
這個(gè)看法是不正確的。因?yàn)?ldquo;國資”與“國企”是兩個(gè)概念，“國資”主體與“國企”主體完全不同。
國資是全民所有。這是正確的。
但是，國企不是全民所有，而是勞動(dòng)所有。
在思考國企性質(zhì)時(shí)，人們通常從“誰投資誰所有”的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，從而把國企當(dāng)作類似私營一樣，通過資產(chǎn)投入來盈利的工具的性質(zhì)一樣，這犯了教條主義的錯(cuò)誤，完全不懂得社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)公有制是為了“消滅剝削、消除兩極分化”、從而“最后實(shí)現(xiàn)共同富裕”的目的。
生產(chǎn)資料公有化的實(shí)行，在企業(yè)事實(shí)上消滅了人格化的資產(chǎn)者，從而使勞動(dòng)者成為唯一的生產(chǎn)主體；生產(chǎn)資料公有化的實(shí)行同時(shí)也消除了大家在資產(chǎn)所有方面的差別，從而也使所謂的產(chǎn)權(quán)失去了意義；生產(chǎn)資料公有化的實(shí)現(xiàn)事實(shí)上還使單個(gè)的公有制企業(yè)不可能作為獨(dú)立的資產(chǎn)實(shí)體存在和發(fā)展的可能性。因此，以公有制為基礎(chǔ)的企業(yè)，完全不同于私有制企業(yè)：在這種企業(yè)中，它只存在勞動(dòng)所有者，因而只能以勞動(dòng)所有者為主體；它不存在資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求，卻存在著勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求，因而必須體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)；它不能作為獨(dú)立的資產(chǎn)實(shí)體存在和發(fā)展，而只能作為獨(dú)立的勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展。也就是說，公有制企業(yè)本質(zhì)上只是勞動(dòng)者聯(lián)合起來，利用公共的生產(chǎn)資料，通過勞動(dòng)滿足自己消費(fèi)需要的過程和形式，只是一種體現(xiàn)勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)要求的經(jīng)濟(jì)形式，只是一個(gè)勞動(dòng)實(shí)體，即勞動(dòng)者用自己的勞動(dòng)來滿足自己消費(fèi)需要的一個(gè)經(jīng)營實(shí)體。
社會(huì)主義的本質(zhì)是要讓勞動(dòng)者當(dāng)家做主，是要實(shí)現(xiàn)按勞分配。社會(huì)主義所以要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，就是為了消滅人格化的資產(chǎn)者，從而使勞動(dòng)者能夠作為生產(chǎn)主體而當(dāng)家做主；社會(huì)主義所以要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，就是為了消除人們?cè)谫Y產(chǎn)所有方面的差別，從而能夠使社會(huì)生產(chǎn)過程體現(xiàn)勞動(dòng)者在勞動(dòng)投入方面的差別，從而實(shí)現(xiàn)按勞分配，滿足勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求。因此，公有制企業(yè)，無論是集體企業(yè)還是國有企業(yè)，性質(zhì)上它都是體現(xiàn)勞動(dòng)所有權(quán)的形式，而不是體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)或資產(chǎn)所有權(quán)的形式。
國資，就是生產(chǎn)資料是國家所有或全民所有，它具有全民的或國家的整體性。這是不可分割的整體性，與股份制的合資性質(zhì)是兩回事。國資的所有制性質(zhì)決定了單個(gè)的國有企業(yè)不存在獨(dú)立的、完整的資產(chǎn)所有者，因而任何一個(gè)國企，都不能用企業(yè)占用的生產(chǎn)資料來承擔(dān)經(jīng)營責(zé)任。
國企是什么呢？
國企既然是勞動(dòng)者聯(lián)合起來，利用國家所有或全民所有的生產(chǎn)資料，通過勞動(dòng)來滿足大家的消費(fèi)需要一個(gè)經(jīng)營實(shí)體。它必須在保值的前提下運(yùn)行和發(fā)展。
誰都知道，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的是按勞分配。按勞分配屬于勞動(dòng)所有權(quán)，因此國企是在勞動(dòng)所有權(quán)的基礎(chǔ)上運(yùn)行發(fā)展的。在這里起決定性作用的基本原則是“誰勞動(dòng)誰受益”、“誰勞動(dòng)誰經(jīng)營”勞權(quán)基本原則，而不是像私營企業(yè)那樣，按照“誰投資誰受益”和“誰投資誰管理”的產(chǎn)權(quán)原則。
國資的主體是全民，因而由代表民意的機(jī)構(gòu)對(duì)國資進(jìn)行管理；國企的主體是勞動(dòng)者或員工，因而國企由勞動(dòng)者或員工來選擇管理者自主經(jīng)營。
國企勞動(dòng)者聯(lián)合起來，利用國資進(jìn)行生產(chǎn)，但它必須在保值或不損害國資的前提下利用國資。也就是說，真正規(guī)范的國企，其經(jīng)營好壞的特征不是通過資產(chǎn)價(jià)值的盈虧表現(xiàn)出來的，而是通過員工的收入波動(dòng)表現(xiàn)出來的。這是公有制企業(yè)作為勞動(dòng)實(shí)體運(yùn)行和發(fā)展的基本特征。
那如何才能使國企如何在國有資產(chǎn)在保值的前提下運(yùn)行和發(fā)展呢？
首先就是通過相應(yīng)的分配模式來實(shí)現(xiàn)：這種模式類似人民公社時(shí)期的分配模式，即“補(bǔ)償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”。即在生產(chǎn)結(jié)果的分配上優(yōu)先補(bǔ)償已經(jīng)消耗的生產(chǎn)資料價(jià)值量，從而使國有資產(chǎn)的價(jià)值優(yōu)先得到保證；其次是滿足國家和集體需要的項(xiàng)目扣除，員工的收入則是以余額的形式，最后出現(xiàn)。
在這種分配模式下，企業(yè)如果經(jīng)營得不好，最先減少的是員工收入，然后是企業(yè)公共需要項(xiàng)目扣除，然后是交給國家需要的公共需要項(xiàng)目扣除。如果最后要造成國有資產(chǎn)虧損時(shí)，這個(gè)企業(yè)也就到了需要解散的時(shí)候了。
其次，國家相關(guān)資產(chǎn)管理部門，也需要根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格水平確認(rèn)每個(gè)企業(yè)占有的國資價(jià)值量，并通過企業(yè)分配過程的監(jiān)督，使國資處于保值狀態(tài)。
在《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，馬克思恩格斯也明確告訴我們：“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，已經(jīng)積累起來的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”（馬克思 恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》第39頁，人民出版社1949年出版）。這里的共產(chǎn)主義社會(huì)，我們可以把它作為社會(huì)主義社會(huì)或勞動(dòng)階級(jí)社會(huì)來理解。在這里，馬克思恩格斯明確告訴我們，在社會(huì)主義條件下，或者說在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制條件下，生產(chǎn)資料只是作為滿足勞動(dòng)者的生活需要的手段而存在的。這與資本主義社會(huì)把工人當(dāng)作資產(chǎn)增殖的手段，恰好是相反。這就是公有制與資本主義私有制在性質(zhì)上的根本性的區(qū)別。
在資本主義條件下或勞動(dòng)力商品化條件下，勞動(dòng)者是把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品出賣，因而當(dāng)勞動(dòng)者進(jìn)入生產(chǎn)過程時(shí)，勞動(dòng)力的使用及勞動(dòng)已經(jīng)屬于資本家或資方，這時(shí)的勞動(dòng)者只是資產(chǎn)者用來滿足其資產(chǎn)增殖的手段而已，它與生產(chǎn)工具、機(jī)器、原料等生產(chǎn)資料沒有什么區(qū)別，都只是手段而已；反過來，在社會(huì)主義條件下，在生產(chǎn)資料公有化的條件下，人格化的資產(chǎn)者消滅了，自然是勞動(dòng)者作為生產(chǎn)主體，自然是體現(xiàn)勞動(dòng)者的利益要求，即滿足工人的消費(fèi)價(jià)值需要。因此，這里的生產(chǎn)資料反過來成為了工人滿足其生活需要的手段而已。
為什么國企改革改了四十多年還不能成功？還不能完成？
是因?yàn)槲覀兊膶＜液蛯W(xué)者對(duì)國資和國企的區(qū)別缺乏明確的認(rèn)識(shí)，他們把公有制的性質(zhì)混同于資本主義私有制的性質(zhì)，從而用適用體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)的私有制企業(yè)的觀念、制度和做法來對(duì)待體現(xiàn)勞權(quán)的公有制或國有制企業(yè)，結(jié)果是違背了公有制企業(yè)必須以勞動(dòng)所有者為主體、必須建立勞權(quán)制度的基本要求，違背了公有制企業(yè)必須作為獨(dú)立勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展的客觀規(guī)律。
在《宣言》的第二部分，馬克思恩格斯還進(jìn)一步指出，共產(chǎn)主義革命需要做到兩個(gè)決裂：“共產(chǎn)主義革命就是要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”
什么是傳統(tǒng)的觀念：那就就是與資本主義私有制相適應(yīng)的觀念：包括生產(chǎn)力觀念；生產(chǎn)主體觀念；權(quán)利觀念；制度觀念；文化觀念等等。
資本主義社會(huì)是資產(chǎn)者當(dāng)家做主，也就是誰有錢誰做主；而社會(huì)主義社會(huì)是勞動(dòng)者當(dāng)家做主，即誰勞動(dòng)誰作主。社會(huì)主義革命必須要實(shí)現(xiàn)從“誰有錢誰作主”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;誰勞動(dòng)誰作主”的觀念轉(zhuǎn)變。
資本主義社會(huì)實(shí)行的是按資分配，即生產(chǎn)成果按照投資者的資產(chǎn)量的多少進(jìn)行收入分配，而社會(huì)主義實(shí)行的是按勞分配，即生產(chǎn)成果是按照勞動(dòng)者的勞動(dòng)量差別進(jìn)行分配。社會(huì)主義革命就是要實(shí)現(xiàn)從“資產(chǎn)所有”到“勞權(quán)所有”的觀念轉(zhuǎn)變。
“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。主要是要同資本主義所有制及其關(guān)系，即資產(chǎn)者占有生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者只占有自己勞動(dòng)力，從而勞動(dòng)者不得把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來實(shí)現(xiàn)。因此，傳統(tǒng)的所有制關(guān)系，既是資本主義所有制及其雇傭關(guān)系。社會(huì)主義革命在實(shí)踐上正是要與這種所有制及關(guān)系進(jìn)行最徹底的決裂。
同傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行最徹底的決裂，就是要同資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)觀念、主體觀念、權(quán)利觀念及制度觀念進(jìn)行最徹底的決裂。
一方面，我們面對(duì)的是只存在人格化的勞動(dòng)者，不存在人格化的資產(chǎn)者，只存在勞動(dòng)所有權(quán)的利益要求，不存在資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求，只能作為獨(dú)立的勞動(dòng)實(shí)體存在和發(fā)展，而不能作為資產(chǎn)實(shí)體存在和發(fā)展的公有制企業(yè)；另一方面我們的專家學(xué)者卻只有資產(chǎn)所有者的主體觀念，只有產(chǎn)權(quán)觀念，只有產(chǎn)權(quán)制度觀念，只有適合資產(chǎn)實(shí)體的對(duì)策和方案，新企業(yè)碰到了舊學(xué)者，國有企業(yè)的改革又怎么能夠成功？怎么能夠完成？
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