一、
我發(fā)現(xiàn)很多人對產(chǎn)能過剩的理解存在著很大的誤解，一提到產(chǎn)能過剩那就是生產(chǎn)出來的東西賣不掉，那就是產(chǎn)能過剩。
這么理解既簡單粗暴，也通俗易懂。
但問題也恰恰就在這里，應(yīng)該說產(chǎn)能過剩肯定會表現(xiàn)出生產(chǎn)出來的東西賣不掉的現(xiàn)象，但是卻并不能簡單地將這兩者劃等號。
如果我們按照西方經(jīng)濟學(xué)的框架去理解分析產(chǎn)能過剩，只是將其等同于生產(chǎn)出來的東西賣不掉的話，那么就會得出一個很驚人的結(jié)論：根本不存在產(chǎn)能過剩，或者說馬克思語境里的生產(chǎn)過剩根本就是一個偽命題。
因為只要這個世界上還存在著這方面的市場和需求，那么就只會存在兩個問題，那就是該開拓的市場還沒有開拓完，該平衡的供需關(guān)系還不平衡。
所以解決的方案也只有兩種：一種是帝國開疆拓土，把沒有發(fā)掘完的市場全部發(fā)掘出來；一種是調(diào)整供需關(guān)系，主要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級，激發(fā)新需求，淘汰舊需求。
照這個方式，那產(chǎn)能過剩肯定是個偽命題，因為只要世界市場我還沒占完，那就永遠不存在產(chǎn)能過剩。
實際上二戰(zhàn)前的帝國主義國家就是這么想的，世界市場那么大，你開拓了嗎？你努力了嗎？你占領(lǐng)了嗎？既然沒有，那胡說什么產(chǎn)能過剩？
于是坦克飛機開道，搶殖民地、搶資源、搶市場。
這有點像一家企業(yè)，永遠可以對它的員工說，你工資那么低，那你努力了嗎？你提高了嗎？你付出了嗎？反正永遠有年薪百萬的不是？
那么馬克思語境里的生產(chǎn)過剩危機，或者說產(chǎn)能過剩應(yīng)該怎么理解呢？
實際上它指的是一種矛盾關(guān)系，一種社會生產(chǎn)能力與群眾能夠支付的消費能力之間的矛盾。
問題的根源就在于群眾的貧困，導(dǎo)致群眾的消費能力受到限制，從而出現(xiàn)我們所說的生產(chǎn)過剩。
這么一看解決的方案自然只有一種：那就是要消滅群眾的貧困。
但這個程序很困難很復(fù)雜，因為資本主義的生產(chǎn)，本身就是一種兩極分化式的生產(chǎn)，財富在資本家一極的積累，與貧困在群眾一極的積累，是這種生產(chǎn)方式的客觀規(guī)律。而造成這一客觀規(guī)律的要害就在生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，所以最終的目標(biāo)必須是實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的社會化生產(chǎn)方式，也就是我們說的社會主義生產(chǎn)。
這種目標(biāo)當(dāng)然只有通過無產(chǎn)階級革命的途徑實現(xiàn)，在此之前，資本在面臨生產(chǎn)過剩危機現(xiàn)象的時候，它一定不會按照馬克思的理論去解釋生產(chǎn)過剩，而是會按照西方經(jīng)濟學(xué)的那一套框架去解釋這種現(xiàn)象。
比如這款產(chǎn)品的市場占有率還很低，這款產(chǎn)品還可以淘汰很多同類產(chǎn)品，這款產(chǎn)品還可以賣到歐美和非洲去，只要還有這種絕對存在著的市場，就永遠不會有過剩。
這就是馬克思說的：“一切現(xiàn)實的危機的最終原因始終是：群眾貧窮和群眾的消費受到限制，而與此相對立，資本主義生產(chǎn)卻竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限。”
所以在面臨同一個問題的時候，西方經(jīng)濟學(xué)為帝國出征提供理論依據(jù)，而馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為無產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)。
二、
說起來每個國家其實都很看重居民消費，甚至把居民消費作為一個很重要的經(jīng)濟指標(biāo)。但是在面臨生產(chǎn)過剩的時候，他們卻又出奇一致的喜歡通過出口和投資消耗產(chǎn)能，拉動經(jīng)濟。為什么呢？
其實原因很簡單，比如投資，有投資就有項目，有項目才有收益。大家如果留心觀察，就會看到很多三四五線城市，地級、縣級城市，尤其是一些壓根找不出多少產(chǎn)業(yè)的地方，同樣不缺乏各種有錢的土豪，這里面除了一些賣地方資源的廠主外，其余很多都是地方基建的承包老板。這些地方很講人情關(guān)系，原因就是沒有人情關(guān)系這些地方項目你拿不下來。
只要不斷有投資建設(shè)，這些地方承包商，以及把項目給這些承包商的人，大家就都有錢賺，不但有錢賺，還能推動GDP成為政績的一部分。所以大家會看到除了有必要的，能夠真正刺激經(jīng)濟的基建項目，你同時在很多地方都可以看到類似獨山水司樓這樣的形象工程。這種拉動經(jīng)濟的方法，下面根本不用你催，都玩命干，生怕落在了后頭。
但是這些項目很多都是建立在負(fù)債的基礎(chǔ)上的，有些則完完全全就是浪費，投資發(fā)展的一面是繁榮，一面是債務(wù)，這就不可持續(xù)，當(dāng)然就只能“相信后來人的智慧了”。
而對于有實力出口的企業(yè)來說，面臨過剩危機的情況下，是選擇讓渡給員工利益，增加其消費能力，還是通過技術(shù)升級，降低用工成本等以便取得更大的出口市場呢？當(dāng)然毫無疑問，會選擇升級技術(shù)設(shè)備，競爭國際市場。
這種選擇一點都不新鮮，在資產(chǎn)階級剛剛興起的時候，就流行一種重商主義的理論。意思就是一個國家要盡可能的多出口，加大貿(mào)易順差，一切經(jīng)濟活動的目的只有一個，那就是多賺錢，只有多賺錢，國家才會富強，所以重商主義不但鼓吹要多出口少進口，而且主張消除一切貿(mào)易壁壘，實行完全的自由主義經(jīng)濟，以便為這種出口提供絕對的保障和便利。如果誰刻意設(shè)置這種壁壘，那么最好的解決辦法就是用堅船利炮敲開它。
但是后來大家才發(fā)現(xiàn)，鼓吹這種理論的人，在他們處于貿(mào)易優(yōu)勢地位的時候，在他們用工業(yè)品換取其他國家廉價資源和農(nóng)產(chǎn)品的時候，他們就鼓吹這種理論，但是當(dāng)他們處于貿(mào)易的劣勢地位的時候，當(dāng)他們處于被傾銷國的時候，他們就會拋棄那一套自由主義理論，轉(zhuǎn)而鼓吹貿(mào)易保護政策。
所以你看資產(chǎn)階級從來就是雙標(biāo)的，不僅是某個具體國家的資產(chǎn)階級，而是全世界的資產(chǎn)階級都是這樣雙標(biāo)的，在這一點上沒有國界。
我們說拉動經(jīng)濟的三駕馬車，有投資、出口、消費，但實際上真正被樂于執(zhí)行，也執(zhí)行得超出預(yù)期的，只能是投資和出口，而絕不可能是消費。而偏偏生產(chǎn)過剩危機的根源，恰恰就是窮人的有限的消費。
所以再回到產(chǎn)能過剩的這個問題上，大家在選擇用什么理論去分析它，用什么方法去處理它的時候，一開始看這是不同經(jīng)濟理論下的問題，換個角度看，它又是不同政策約束的問題，最后再仔細(xì)一看，原來根源其實是階級利益的問題。
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