唯物辯證地看待當前經濟問題

　　“穩”經濟，無疑是當前重中之重。

　　問題是如何“穩”，靠什么“穩”？是靠主觀愿望拍腦袋式地“穩”，還是按照經濟發展的客觀實際和內在邏輯“穩”，這是兩種截然不同的思路。我們堅決反對前者而擁護后者，因為前者是唯心主義的，后者是辯證唯物主義的。從唯心主義出發找出路，不僅不能“穩”住經濟，相反很大程度上會造成更多、更大的問題，只能是死路一條。只有拿起辯證唯物論這個武器，才能看清當前經濟問題的本質，才能真正找到一條出路。

　　經濟日報最近發表的《全面辯證看待當前經濟形式》的署名文章，通篇充斥著唯心主義和形而上學色彩。文章題目雖然講“全面”，但是他的“全面”是現象的簡單羅列；雖然提到“辯證”二字，但既不辯證，也不深刻，甚至是自相矛盾。一言以蔽之，這篇文章給人的印象是，他對當前經濟形勢的認識，僅僅停留在感性認識階段，連理性階段都沒有上升到。在這樣的認知狀態下出臺的東西，能在多大程度上解決當前中國經濟面臨的問題，實在令人懷疑。

　　“今年3月份以來，復雜演變的國際形勢和跌宕反復的新冠肺炎疫情等超因素疊加，給恢復勢頭良好的中國經濟帶來不小沖擊，下行壓力備受關注”。這是這篇文章全部立論的邏輯起點。按照這種邏輯，中國經濟當前經濟問題，在于外部而不在于內部本身，也就是外部因素是造成當前經濟困境的根源。如同一個得了重病的人，不在他的身上找原因，而歸罪于外部因素一樣。這顯然違背了內因外因辯證關系的原理。唯物辯證法認為，內因是事物發展的根據，是第一位的原因；外因是事物發展的外部條件，是第二位的原因；外因必須通過內因起作用。不管外因的作用有多大，都必須通過內因才能起作用。

　　按照這一唯物辯證原理，我們認為今天中國的經濟問題是“冰凍三尺非一日之寒”，根源應當從當前經濟的內部去找，而不應當從外部去找；應當從三十多年來中國的經濟內部去找，而不應當從兩三個月來的外部因素去找。

　　從內部去尋找，最主要的是從它的生產方式中去尋找?？v觀新中國七十多年來的歷史，有兩種生產方式，一種是社會主義的生產方式，一種是資本主義的生產方式。前三十年是社會主義的生產方式，最近這三十多年，主要是資本主義生產方式，因為這三十多年來，私營經濟已經遠遠超過公有制經濟?；诖耍覀冋J為今天經濟遇到的問題，本質上是資本主義生產方式移植到社會主義中國的必然結果，而絕非今年三、四月份國際局動蕩和疫情影響的結果。

　　從1992年確立市場經濟體制，到1998年真正開始按照資本主義生產方式運行，中國經濟經歷了十年左右（1998—2008年）的狂歡以后，就一直處于下行狀態。即使沒有國際局勢的復雜演變和疫情的跌宕反復，仍然不會有什么大的起色。這是一個不爭的事實。這是由資本主義的生產方式所決定，而不是由一些人的主觀意志決定的。如同英美等西方國家一樣，在確立資本主義的生產方式后，確實給他們帶來生產力的大發展，但不到100年時間，它們就遇到了第一次經濟危機，也就是1825年的經濟危機。我國遇到的經濟危機只不過比早期的西方國家來的更快一些罷了。經濟危機的典型特征，就是企業大量破產、工人失業、美國是“倒牛奶”，中國是“炸樓房”，在造就了少數一萬富翁的同時，也造就了億萬無產階級（弱勢群體）。對照西方經濟危機的種種表現，誰又能否認我們遇到的不是跟資本主義國家一樣的經濟危機呢？對此，《經濟日報》的署名文章沒有絲毫馬克思主義的觀點，只會喋喋不休地空談什么“科學判斷”，連問題的根子都沒有找到，性質都搞不清楚，奢談什么“科學判斷”？在沒有抓住問題的本質的情況下，“政策工具箱”打開的越多，恐怕越會事與愿違，走向反面。

　　“回顧黨的十八大后的經濟形勢，外部是國際金融危機后世界經濟持續低迷，內部是增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”，經濟結構性體制性矛盾不斷累積，傳統發展模式難以為繼。”對于該文提到的“傳統發展模式難以為繼”我們認為是對的，但這個“傳統發展模式”，就是資本主義生產方式，這種方式已經難以為繼，走不下去了；對它所謂的“三期疊加”是不認可的，因為它沒有說清楚“三期疊加”又是如何產生的，這是半拉子理論。馬克思告訴我們：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”今天經濟問題的根本是什么？就是生產過剩。我們既然接受了市場經濟，準確說，就是接受了資本主義的生產方式，就要承受這種生產方式所帶來的后果。資本主義在西方國家出現的問題，當然也會在中國表現出來。今天的中國，在經歷了“資本主義”的初級階段，也就是自由競爭階段后，已經呈現出壟斷的種種特征，一些企業家（或稱資本家）通過不斷地改進技術、增加投資，擴大生產，規模越來越大，越來越集中，“大魚吃小魚”，壟斷化傾向越來越明顯。壟斷導致生產的社會化程度進一步提高，但社會化了的生產資料仍舊是少數人的財產。其結果就是“少數壟斷者對其余居民的壓迫更加百倍地沉、顯著和令人難以接受了”。在今天的中國這種壟斷不僅表現在國內少數企業壟斷，還包括外資企業的擠壓和壟斷。這才是中國經濟步入困境，大批中小企業倒閉的內在原因。而《經濟日報》的署名文章因為不去用唯物辯證法做深入分析，只會按照西方經濟學傳授給他們的那點可憐的東西，一廂情愿地求“穩”。他們也承認“面臨困難和壓力”，但是他們卻回避困難的根源；他們只會空談什么韌性、巨大商機、市場信心，主觀地以為砸進去12萬億，就能穩住所謂的經濟大盤，卻從來不談有六億多人月收入不到1000元左右，不談老百姓看不起病、結不起婚、上不起學、生不起孩子、養不起老等等老百姓反映強烈的生活現實問題。馬克思主義告訴我們，“我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據。相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突找那個去解釋”，也就是說，對于當今這個社會，既不能從主觀上認為它是什么就是什么；也不能孤立地按照社會生產力的發展程度去考察，去判斷，而應當按照實際狀況，既考察它的生產力，也考察它的生產關系，從各種矛盾的總和中去考察。片面強調GDP占世界的比重、超大規模市場、創新引領等等沒有任何意義。

　　“我們一方面要正視各種困難、壓力和挑戰，做到弄清癥結、心中有數；另一方面，一定要看到大勢大局大面，中國仍是世界第二大經濟體，回旋余地廣，有超大規模市場，長期向好的硬底盤不會改變。”我們認為，這同樣是一種盲目、膚淺的表現。說它盲目，是因為所謂的“長期向好”只不過是自己安慰自己的“麻醉劑”，所謂“第二大經濟體”，只不過是讓GDP迷住了眼睛，對存在的巨大危機掩耳盜鈴；說它膚淺，是因為它并沒有抓住問題的實質，因而也就看不到大勢大局大面。之所以這樣說，是因為他們沒有一個事實求是的態度，只是“憑著感覺”走。唯物辯證法，歷來是講究實事求是的。事實求是，不是表面現象的簡單羅列，而是從現象到本質的探索和發現。文中僅僅通過羅列使用外資、工業增加值、電商、網上零售、高新技術增加值、人均GDP超1.2萬美元、中等收入群體規模超4億人、市場主體總數超1.5億戶等現象，就武斷地認為“透過外資窗口，我們看到了中長期的預期和信心”，“經濟恢復向好勢頭”“內需主引擎作用依然凸顯”“我國經濟長期向好的基本面依然堅固”等等。他們從來不去分析這些東西之間的內在聯系，分析它們之間有什么關系，是相互促進關系，還是彼此抵消關系。最典型的例子莫過于他們只看到房地產帶來的GDP，而看不到房地產掏空無數家庭積蓄，甚至背上高負債帶來的嚴重社會問題。思維如此片面的一幫人，竟然在如此嚴重困難的情況下，仍然在擁有著很大的話語權，對中國經濟指手畫腳，實在是一種悲哀。

　　唯物辯證地看待當前經濟形勢，就是既要看現在，也要看歷史；既要看現象，又要看本質；既要由表及里，又要由此及彼。我們相信，有了唯物辯證法武裝頭腦，中國經濟就不愁走不出困境，看不到光明。

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