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迎春:論我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系

迎春 · 2022-05-22 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界陷入了西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的泥潭,既不懂什么是經(jīng)濟(jì),也不懂什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,已經(jīng)將我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向了資本主義的老路,必須重新回歸馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),回歸毛澤東時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,才能避免重蹈蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家復(fù)辟資本主義的覆轍。

  當(dāng)前我國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界不懂什么是經(jīng)濟(jì),不懂什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必然把我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向邪路!

  說(shuō)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界不懂什么是經(jīng)濟(jì),主要依據(jù)就是運(yùn)用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增減;說(shuō)不懂什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,主要是用“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”說(shuō)明我國(guó)的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

  一, 什么是經(jīng)濟(jì)

  什么是經(jīng)濟(jì)?當(dāng)前我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界的觀點(diǎn)是:國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)的就是經(jīng)濟(jì),國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增加,就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值減少就是經(jīng)濟(jì)下降。事實(shí)是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值反映的是收入,是“賺錢”,而不是生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是按照現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)錯(cuò)誤理論制定的指標(biāo)。

  另一種是馬克思主義的觀點(diǎn)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn),而不是收入,不是“賺錢”。

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界采用現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)經(jīng)濟(jì),違背了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021的《主要統(tǒng)計(jì)指標(biāo)解釋》:“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)  指一個(gè)國(guó)家所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值有三種表現(xiàn)形態(tài),即價(jià)值形態(tài)、收入形態(tài)和產(chǎn)品形態(tài)------從收入形態(tài)看,它是所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)創(chuàng)造的各項(xiàng)收入之和,包括勞動(dòng)者報(bào)酬、生產(chǎn)稅凈額、固定資產(chǎn)折舊和營(yíng)業(yè)盈余------。”(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021    第210頁(yè))

  生產(chǎn)與收入是經(jīng)濟(jì)學(xué)中兩個(gè)不同概念,生產(chǎn)量怎么可以用收入表現(xiàn)呢?這是混淆生產(chǎn)與收入的典型表現(xiàn)。

  經(jīng)濟(jì)的科學(xué)概念是:“指物質(zhì)資料的生產(chǎn),以及相應(yīng)的交換、分配、消費(fèi)”,即再生產(chǎn)過(guò)程。(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》許滌新主編   第55頁(yè))物質(zhì)資料的生產(chǎn)與收入是不同的事物。只有生產(chǎn)了物質(zhì)產(chǎn)品,才能進(jìn)行分配、流通,在分配、流通領(lǐng)域才有收入。因此,生產(chǎn)與收入是不同的事實(shí),怎么能夠用收入表現(xiàn)生產(chǎn)呢?

  國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的理論基礎(chǔ)是:“國(guó)民核算體系(SNA),是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的,不分生產(chǎn)與非物質(zhì)生產(chǎn)部門,認(rèn)為凡是收入的所有者即收入的創(chuàng)造者,不管你是生產(chǎn)勞動(dòng)者、資本家、總統(tǒng)或者妓女都一樣。”(《新中國(guó)前三十年關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論》劉日新著   第44頁(yè))這是資產(chǎn)階級(jí)“賺錢”的理論形態(tài),只要賺了錢,就是“生產(chǎn)”。

  俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)再一次證明混淆生產(chǎn)與收入的錯(cuò)誤。2019年美國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為21.4萬(wàn)億美元,而俄羅斯只有1.7萬(wàn)億美元,(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021   第202頁(yè))還不及美國(guó)的1/12。在美國(guó)等西方資本主義國(guó)家的反復(fù)經(jīng)濟(jì)制裁下,俄羅斯經(jīng)濟(jì)依然挺立。因?yàn)椋砹_斯能夠生產(chǎn)糧食、石油等產(chǎn)品,人們有糧食吃,飛機(jī)、汽車有燃油發(fā)動(dòng)等,在國(guó)際貿(mào)易中還實(shí)現(xiàn)“去美元化”,采用盧布結(jié)算。事實(shí)再一次證明,以紙幣計(jì)量的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,并不是真正的經(jīng)濟(jì);物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn),與紙幣收入是不同的兩回事。

  有關(guān)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的錯(cuò)誤,我寫過(guò)很多文章揭露、批判,這里就不重復(fù),有興趣的讀者可以看附錄。

  主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),還表現(xiàn)在一系列的概念上:如虛擬經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等等。

  “虛擬經(jīng)濟(jì)”是錯(cuò)誤的概念。經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn),生產(chǎn)糧食、石油能夠“虛擬”?消費(fèi)糧食、石油能夠“虛擬”?相對(duì)應(yīng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)也是錯(cuò)誤的概念。這些我已經(jīng)寫過(guò)文章批判,就不重復(fù)。

  “數(shù)字經(jīng)濟(jì)”也是錯(cuò)誤的概念。互聯(lián)網(wǎng)等能夠生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品?不能!把互聯(lián)網(wǎng)等傳遞信息的收入,列入“生產(chǎn)總值”,也是混淆收入與生產(chǎn)的錯(cuò)誤。

  總之,我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界混淆了生產(chǎn)與收入,把以生產(chǎn)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),與紙幣收入混同,已經(jīng)把我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向了倒買倒賣股票、債券、期貨等所謂的“第三產(chǎn)業(yè)”的邪路,并必將繼續(xù)把我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向衰落!

  毛澤東時(shí)期我國(guó)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界,堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,采用的是工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo),科學(xué)地反映了經(jīng)濟(jì)的活動(dòng),極大地促進(jìn)了我國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)的大發(fā)展。

  二,什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系

  物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn),總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的,不是在半封建半殖民地關(guān)系下進(jìn)行,就是在社會(huì)主義公有制關(guān)系下進(jìn)行,或者在雇傭勞動(dòng)關(guān)系下進(jìn)行。

  馬克思說(shuō):“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。”(《馬恩選集》第二卷   第82頁(yè))

  列寧在《什么是‘人民之友’以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者?》中指出:“馬克思說(shuō):‘我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。’------馬克思究竟怎樣得出這個(gè)基本思想呢?他所用的方法就是從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái),從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系來(lái),并把它當(dāng)做決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系。”“唯物主義提供一個(gè)完全客觀的標(biāo)準(zhǔn),它把‘生產(chǎn)關(guān)系’劃為社會(huì)結(jié)構(gòu),使我們有可能把主觀主義者認(rèn)為不能應(yīng)用到社會(huì)學(xué)上來(lái)的一般科學(xué)的重復(fù)率應(yīng)用到這些關(guān)系上來(lái)------就有可能把各國(guó)制度概括為一個(gè)基本概念:即社會(huì)形態(tài)------進(jìn)而極科學(xué)地分析社會(huì)現(xiàn)象,比如說(shuō),劃分出一個(gè)資本主義國(guó)家和另一個(gè)資本主義國(guó)家不同的東西,研究出一切資本主義國(guó)家所共有的東西。”“唯物主義歷史觀始終是社會(huì)科學(xué)的別名。唯物主義并不像米海洛夫斯基先生所想的那樣,‘多半是科學(xué)的歷史觀’,而是唯一的科學(xué)的歷史觀。”(《列寧選集》第一卷 第4、6、8、10頁(yè))這是列寧對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的重要闡述。

  我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界背離了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系理論,采用現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的概念,把我國(guó)經(jīng)濟(jì)引上了錯(cuò)誤的道路。

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是按照“決策”劃分經(jīng)濟(jì)關(guān)系的,以歷史唯心主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)關(guān)系的概念。它根據(jù)決策的不同,把經(jīng)濟(jì)制度劃分為“‘統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)’——一種由政府作出一切有關(guān)生產(chǎn)和分配決策的經(jīng)濟(jì)------最后一種------市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)----在這里,一種價(jià)格制度------決定生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題。”等等。(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第12版   第40頁(yè)   薩謬爾森等著)

  按照決策把經(jīng)濟(jì)制度劃分為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等,是一種錯(cuò)誤的理論,掩蓋了雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系與社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)區(qū)別,把我國(guó)經(jīng)濟(jì)引上了“外向型”即雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度,不僅造成了社會(huì)的階級(jí)分化、對(duì)立,而且造成了政治、文化關(guān)系的大倒退,也嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)前出現(xiàn)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度的下滑;一些房地產(chǎn)企業(yè)的破產(chǎn);居民、地方政府、中央政府的累累債務(wù)等等,都預(yù)示著即將爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是實(shí)行雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度的必然結(jié)果。

  資本主義世界經(jīng)濟(jì)從1825年爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái),一直沒(méi)有停止過(guò)周期性的爆發(fā)危機(jī)。1929年爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩大危機(jī)以后,說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“失靈”,要政府這支“看得見(jiàn)”的手進(jìn)行干預(yù),產(chǎn)生了凱恩斯主義。但是,凱恩斯主義也“防范”和“化解”不了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。連薩謬爾森等也不得不承認(rèn):“美國(guó)經(jīng)濟(jì)在我們的整個(gè)現(xiàn)代史上一直受著經(jīng)濟(jì)周期的折磨。”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第313頁(yè))2008年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),再一次表明資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)力“防范”和“化解”經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

  我國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界陷入了西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的泥潭,既不懂什么是經(jīng)濟(jì),也不懂什么是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,已經(jīng)將我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向了資本主義的老路,必須重新回歸馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),回歸毛澤東時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,才能避免重蹈蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家復(fù)辟資本主義的覆轍。  

附錄:

一,不懂什么是經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最大悲哀

 

  迎春 · 2020-11-01 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)提出要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,但是,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界(包括經(jīng)濟(jì)官員)卻不懂什么是經(jīng)濟(jì),不懂經(jīng)濟(jì)區(qū)分為經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)內(nèi)容與社會(huì)形式,更不懂什么是資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),這是最大的悲哀,已經(jīng)將我國(guó)經(jīng)濟(jì)引向了資本主義雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度,并且必將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。

  一, 不懂經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

  經(jīng)濟(jì)學(xué)界不懂什么是經(jīng)濟(jì)有很多表現(xiàn),集中的表現(xiàn)就是以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)表示經(jīng)濟(jì)的增減:國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提高,就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),反之,就是經(jīng)濟(jì)停滯或者衰退;又如把我國(guó)列入世界第二大經(jīng)濟(jì)體,就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅低于美國(guó),所以稱為世界第二大經(jīng)濟(jì)體等。總之,用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的大小、增減。經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)嗎?不能!國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增減是經(jīng)濟(jì)的增減嗎?不是!

  首先,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)的不是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),更不是經(jīng)濟(jì)!

  什么是經(jīng)濟(jì)?馬克思早就講清楚了。經(jīng)濟(jì)是“指物質(zhì)資料的生產(chǎn),以及相應(yīng)的交換、分配、消費(fèi)。如通常所說(shuō)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),即指生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程,包括相應(yīng)的交換、分配、消費(fèi)環(huán)節(jié);通常所說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)衰退,即指生產(chǎn)的增長(zhǎng)或衰退”。(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》許滌新主編    第53-54頁(yè))恩格斯《在馬克思墓前的講話》說(shuō):“----馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷史為繁茂蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。(《馬恩選集》第三卷   第574頁(yè))人們要吃、喝、住、穿等,首先就要生產(chǎn)糧食、飲料、住房、衣服等生活資料。不管是繳納地租的封建社會(huì),還是買賣勞動(dòng)力的資本主義社會(huì),還公有制的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì),都要生產(chǎn)糧食、飲料、住房、衣服等。我們所說(shuō)的發(fā)展經(jīng)濟(jì),指的就是物質(zhì)生產(chǎn)品的發(fā)展,而不是貨幣流通(金銀)的增減,更不是紙幣流通的增減。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)與紙幣流通二者存在著本質(zhì)的區(qū)別,數(shù)量的差別就更大了。只要出現(xiàn)嚴(yán)重自然災(zāi)害或者是爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)障礙,國(guó)家擁有的金(銀)貨幣再多,既不能吃,也不能喝,更不用說(shuō)擁有的是人民幣、美元等紙幣了;金(銀)還是生產(chǎn)品,國(guó)家不能任意發(fā)行,而紙幣卻可以實(shí)行“量化寬松”政策,大量發(fā)行,再用紙幣購(gòu)買債券、股票、期貨等等,資本市場(chǎng)急劇膨脹,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的數(shù)量與物質(zhì)生產(chǎn)品的差距就更大了。所以,美國(guó)盡管工業(yè)產(chǎn)品大量依靠進(jìn)口,貿(mào)易逆差、財(cái)政赤字不斷增加,但是,按照國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值計(jì)算,仍然是世界第一大經(jīng)濟(jì)體,原因就是采用貨幣(準(zhǔn)確地說(shuō)是紙幣)流通量計(jì)算國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。

  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的生產(chǎn)增長(zhǎng)、衰退,是指的物質(zhì)生產(chǎn)品的增長(zhǎng)、衰退,可以把生產(chǎn)增長(zhǎng)、衰退認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或衰退。因?yàn)椋?jīng)濟(jì)是以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的再生產(chǎn)。在這個(gè)意義上說(shuō),生產(chǎn)可以等于經(jīng)濟(jì)。但是,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)表現(xiàn)的不是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),更不能表現(xiàn)經(jīng)濟(jì),表現(xiàn)的是貨幣流通總量,準(zhǔn)確地說(shuō)是紙幣流通量。貨幣流通量、特別是紙幣流通量與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)根本不是一回事,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值根本就不能反映生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)狀況。可見(jiàn),資本主義世界各國(guó)采用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是脫離實(shí)際的,是完全錯(cuò)誤的,是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論的表現(xiàn)。

  其次,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值包括“所有常住單位”,而不是物質(zhì)生產(chǎn)單位,混淆經(jīng)濟(jì)、政治、文化等單位之間的根本區(qū)別

  《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2020一書的《主要統(tǒng)計(jì)指標(biāo)解釋》中,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)“指一個(gè)國(guó)家所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。”(第208頁(yè))

  國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)中的“所有常住單位”,既包括物質(zhì)生產(chǎn)單位,也包括政治、文化等一切領(lǐng)域的非物質(zhì)生產(chǎn)單位。政治、文化領(lǐng)域的單位能夠生產(chǎn)物質(zhì)生產(chǎn)品嗎?存在“生產(chǎn)活動(dòng)”嗎?當(dāng)然不能、也沒(méi)有!而資產(chǎn)階級(jí)則認(rèn)為賺錢(支付貨幣主要是指紙幣)就是生產(chǎn),就是經(jīng)濟(jì),由于所有常住單位都有紙幣的收入與支出,因此都是生產(chǎn)單位,統(tǒng)統(tǒng)包括在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值之內(nèi),混淆了物質(zhì)生產(chǎn)與政治、文化等社會(huì)活動(dòng)之間的本質(zhì)區(qū)別。

  可見(jiàn),運(yùn)用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增減,既混淆了物質(zhì)生產(chǎn)與紙幣流通之間的本質(zhì)區(qū)別,又混淆了經(jīng)濟(jì)與政治、文化等的根本不同,完全脫離實(shí)際,是不懂生產(chǎn)、不懂經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。

  二,不懂經(jīng)濟(jì)的原因

  最近,網(wǎng)上發(fā)表了一篇《GDP的來(lái)源于誤區(qū)》的文章說(shuō):“GDP這個(gè)概念,誕生于美國(guó)。上世紀(jì)30年代,美國(guó)人遇到了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),政府就想知道老百姓手里到底有多少錢,后來(lái)美國(guó)要考慮戰(zhàn)爭(zhēng),又想知道政府到底能有多少錢打仗。在美國(guó)政府的要求下,1933年庫(kù)茲涅茨便著手搜集國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算信息,這就是GDP的前身-----到了1940年,在凱恩斯的帶領(lǐng)下,美國(guó)的國(guó)民收入統(tǒng)計(jì)方法建立了起來(lái)。-------1944年,布雷頓森林會(huì)議后,GDP開(kāi)始為世界各國(guó)普遍采用。我們國(guó)家過(guò)去長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),主要統(tǒng)計(jì)的收入指標(biāo)是工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值,直到1985年才開(kāi)始統(tǒng)計(jì)GDP。”我不能證實(shí)這個(gè)論述是否符合實(shí)際,但是,有一點(diǎn)是肯定的,就是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計(jì)的是“錢”,而不是物質(zhì)生產(chǎn)品;國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是庫(kù)茲涅茨、凱恩斯等資產(chǎn)階級(jí)學(xué)家研究的結(jié)果,而不是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)物。

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界完全背叛了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論,投靠了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的凱恩斯主義還是其他什么主義;拋棄了按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論制定的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值指標(biāo),采用了按照資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)制定的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。可見(jiàn),我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界不懂什么是經(jīng)濟(jì)的根本原因,就是背叛了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),徹底投靠了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。盡管黨章、憲法明確規(guī)定馬克思主義是我國(guó)的指導(dǎo)思想,但是,在實(shí)際主流經(jīng)濟(jì)界執(zhí)行、宣傳的卻是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

  三,投靠現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的后果

  現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論既是資本主義經(jīng)濟(jì)生活的反映,又將推動(dòng)這種經(jīng)濟(jì)沿著資本主義的死路繼續(xù)前進(jìn)。我國(guó)采用現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論制定的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo),本身就是雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度的反映,而且必將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)朝著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的方向發(fā)展,使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)“大船”,朝著“冰山”迎頭相撞而毀滅!

  2008年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以后,我就寫了《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是經(jīng)濟(jì)》、《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn)》、《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是生產(chǎn)關(guān)系》、《國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是錯(cuò)誤的指標(biāo)》、《再論國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是錯(cuò)誤指標(biāo)》、《三論國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是錯(cuò)誤指標(biāo)》等一系列文章,加起來(lái)可以出一個(gè)冊(cè)子,但是,無(wú)論是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界或主流媒體,既不反對(duì)、批判,也不討論,直到我公開(kāi)給國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)寫信,提出國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)的問(wèn)題,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的一位處長(zhǎng)才回復(fù)了一封短信,但是,當(dāng)我繼續(xù)提出反駁以后,就如“石沉大海”,實(shí)際上就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的政。

  采用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo),宣傳、運(yùn)用現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué),就是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的專政,也必將推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)危機(jī),陷入無(wú)底深淵。因此,建議經(jīng)濟(jì)學(xué)界、經(jīng)濟(jì)官員要認(rèn)真討論、研究國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論的方向,否則將會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重后果,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也必將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的罪人!  

二,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是經(jīng)濟(jì)——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

 

  迎春 · 2012-01-09 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)

  為什么要反復(fù)批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)?首先是經(jīng)濟(jì)生活是人們最基本的生活,在這個(gè)基礎(chǔ)上才有政治、文化等活動(dòng)。正如恩格斯所說(shuō):“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”(《馬克思恩格斯選集》第三卷  第574頁(yè))其次,人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)理論,而經(jīng)濟(jì)理論又有科學(xué)的與不科學(xué)的兩類。科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論,能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,揭示其本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì);反之,不科學(xué)的理論就會(huì)把人們領(lǐng)進(jìn)錯(cuò)誤的道路。當(dāng)前我國(guó)占統(tǒng)治地位的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),就不是科學(xué)的理論,但是它卻天天在說(shuō)明、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,因此,要不斷地、反復(fù)地批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué),使人們從錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論、認(rèn)識(shí)下解放出來(lái)。

  我曾在批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章中說(shuō)過(guò),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的概念。這里就從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂經(jīng)濟(jì)說(shuō)起。所以,文章的大標(biāo)題就叫西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂經(jīng)濟(jì)。老百姓常說(shuō),賣什么吆喝什么!而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)號(hào)稱經(jīng)濟(jì)學(xué),卻不知道自己“賣”的是什么?它能夠成為科學(xué)嗎?當(dāng)然不可能!

  一,    從虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)說(shuō)起

  自從爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來(lái),人們常常聽(tīng)到“虛擬經(jīng)濟(jì)”和“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”等概念,其實(shí)這是錯(cuò)誤的概念。經(jīng)濟(jì)生活中根本不可能有“虛擬經(jīng)濟(jì)”,當(dāng)然也沒(méi)有與此對(duì)立的“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的經(jīng)濟(jì)是什么?“指物質(zhì)資料的生產(chǎn),以及相應(yīng)的交換、分配、消費(fèi)。如通常所說(shuō)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),即指生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程,包括相應(yīng)的交換、分配、消費(fèi)環(huán)節(jié)”。(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》上  許滌新主編   第55—56頁(yè))就是前面說(shuō)到的“經(jīng)濟(jì)生活是人們最基本的生活”的內(nèi)容。

  “人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”生產(chǎn)吃、喝、住、穿等生活用品的生產(chǎn),是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)生產(chǎn);消費(fèi)生活用品也是實(shí)實(shí)在在的,不可能有“虛擬”的生產(chǎn)、“虛擬”的消費(fèi)。因此,“虛擬經(jīng)濟(jì)”的概念就是錯(cuò)誤的,與此對(duì)應(yīng)的“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的概念也是錯(cuò)誤的。

  經(jīng)濟(jì)的外延有很多,從物質(zhì)生產(chǎn)的內(nèi)容看,可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)等;從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度分,有資本主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)等,就是不可能有虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的外延,因?yàn)椋钯Y料的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)是不可能虛擬的,否則人類就不能存在。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)杜撰出個(gè)“虛擬經(jīng)濟(jì)”,經(jīng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界一宣傳,我們就信以為真,這也是一種“上當(dāng)受騙”。

  有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō):“關(guān)于虛擬經(jīng)濟(jì)一詞的來(lái)源:我在一篇文章中談到:‘虛擬經(jīng)濟(jì)(Fictitious economy)是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)概念,它是由馬克思在《資本論》中所提出的虛擬資本的概念衍生出來(lái)的’”。“ 按照馬克思的理論,資本的本質(zhì)可以概括為兩點(diǎn),一是它本身必須有價(jià)值,二是它必須產(chǎn)生剩余價(jià)值。由于證券類資本本身沒(méi)有價(jià)值,但卻能夠產(chǎn)生某種形式的剩余價(jià)值,因此馬克思稱之為虛擬資本。”

  虛擬資本的概念是科學(xué)的。虛擬資本是指有價(jià)證卷,如股票、企業(yè)債卷、國(guó)債以及所謂的“衍生金融產(chǎn)品”等,是資本的“紙制復(fù)本”。有價(jià)證卷本身沒(méi)有價(jià)值,只是代表取得收益的權(quán)利。說(shuō)它是資本,是因?yàn)樗軒?lái)收益,與資本有共同的作用;說(shuō)它是“虛擬”的資本,是因?yàn)樗皇钦鎸?shí)的資本,沒(méi)有價(jià)值,只是資本的“紙制復(fù)本”。 但是,怎么能由“虛擬資本”“衍生”出“虛擬經(jīng)濟(jì)”來(lái)呢?“虛擬資本”不可能衍生出“虛擬”的物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)與再生產(chǎn)。 這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家還說(shuō):“我對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)提出的定義是明確的,那就是‘虛擬經(jīng)濟(jì)是指與虛擬資本以金融系統(tǒng)為主要依托的循環(huán)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),簡(jiǎn)單地說(shuō)就是直接以錢生錢的活動(dòng)’”。(以上引自《成思危就虛擬經(jīng)濟(jì)給幾位博士生的一封信》)

  金融系統(tǒng)屬于流通領(lǐng)域,不能包括生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的運(yùn)動(dòng);虛擬資本的運(yùn)動(dòng),又只是金融運(yùn)動(dòng)的一種形式,只有資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。把虛擬資本“以金融系統(tǒng)為主要依托的循環(huán)運(yùn)動(dòng)”,這種流通領(lǐng)域的特定金融現(xiàn)象,概括為虛擬經(jīng)濟(jì),把物質(zhì)生產(chǎn)、消費(fèi)等都包括在內(nèi),顯然是錯(cuò)誤的。總之,從虛擬資本的科學(xué)概念中無(wú)論如何也不可能“衍生出”“虛擬經(jīng)濟(jì)”來(lái)。

  從“虛擬經(jīng)濟(jì)”、“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”的錯(cuò)誤概念中,看出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是經(jīng)濟(jì),更不可能是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論了!

三,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn)——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

 

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是經(jīng)濟(jì),還表現(xiàn)在不懂得什么是物質(zhì)生產(chǎn)。

  物質(zhì)生產(chǎn)是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別所在,也是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō):“人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”(《馬克思恩格斯選集》第三卷  第574頁(yè))這是最簡(jiǎn)單的事實(shí),也是歷史唯物主義的出發(fā)點(diǎn)。

  人們的物質(zhì)生活首先是由物質(zhì)生產(chǎn)決定的。只有生產(chǎn)出生活資料,人們才能吃、喝、住、穿;而要生產(chǎn)生活資料,就必須生產(chǎn)生產(chǎn)資料,這就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),也是人類政治、文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。

  物質(zhì)生產(chǎn)包括兩個(gè)方面:物質(zhì)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn);物質(zhì)生產(chǎn)的過(guò)程,既是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程,又是生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)過(guò)程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅不懂生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)(這方面的問(wèn)題在后面專題討論),也不懂什么是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。

  人類的物質(zhì)生產(chǎn)是一個(gè)不斷的再生產(chǎn)的“流”。生產(chǎn)的物質(zhì)資料經(jīng)過(guò)流通、分配等環(huán)節(jié),直到消費(fèi)掉,然后繼續(xù)進(jìn)行新的生產(chǎn),是一個(gè)不斷再生產(chǎn)的過(guò)程。生產(chǎn)只是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié),是它的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還包括流通、分配和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的活動(dòng)。關(guān)于生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)之間的區(qū)別和聯(lián)系,馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中進(jìn)行過(guò)分析,登載在《馬克思恩格斯選集》第二卷上,就不重復(fù)。

  我們說(shuō)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂物質(zhì)生產(chǎn),是根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)混淆生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)之間的區(qū)別,把流通、消費(fèi)都包括在生產(chǎn)之內(nèi),說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn),也不懂什么是經(jīng)濟(jì)。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo):國(guó)民生產(chǎn)總值(或者是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)。這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)判斷一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是發(fā)展還是衰退的標(biāo)志性指標(biāo)。“當(dāng)實(shí)際GNP(國(guó)民生產(chǎn)總值——引者注)連續(xù)下降兩個(gè)季度時(shí),經(jīng)濟(jì)便進(jìn)入了衰退。”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》上冊(cè)  第12版  第314頁(yè)  薩謬爾森等著)這次爆發(fā)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),就是依據(jù)這個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)判定的。

  按照西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋,國(guó)民生產(chǎn)總值(或者是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)包含三個(gè)產(chǎn)業(yè)的活動(dòng):“第一產(chǎn)業(yè):農(nóng)業(yè)(包括種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、副業(yè)和漁業(yè))。

  第二產(chǎn)業(yè):工業(yè)(包括采掘工業(yè)、制造業(yè)、自來(lái)水、電力、蒸汽、熱水、煤氣)和建筑業(yè)

  第三產(chǎn)業(yè):--------具體又可以分為四個(gè)層次。

  第一層次:流通部門-----------

  第二層次:為生產(chǎn)和生活服務(wù)的部門,包括金融、保險(xiǎn)業(yè),地質(zhì)普查業(yè),房地產(chǎn)、公用事業(yè),居民服務(wù)業(yè)--------------

  第三層次:為提高科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門,包括教育、文化、廣播電視,科學(xué)研究、衛(wèi)生、體育和社會(huì)福利事業(yè)等。

  第四層次:為社會(huì)公共需要服務(wù)的部門,包括國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體,以及軍隊(duì)和警察等。”在統(tǒng)計(jì)指標(biāo)解釋中還說(shuō)明,“它是世界上通用的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分類。”(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》1994   第51頁(yè))這個(gè)指標(biāo)既混淆了生產(chǎn)與流通、消費(fèi),又混淆了經(jīng)濟(jì)與政治、文化等活動(dòng),集中表明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn)。

  首先,這個(gè)“生產(chǎn)”指標(biāo)包括了流通、消費(fèi)等部門的活動(dòng)。

  在第二層次中就包括為生活服務(wù)的部門:如餐飲業(yè)、旅游業(yè)等,這些部門能夠生產(chǎn)糧食還是汽車?怎么也包括在“國(guó)民生產(chǎn)總值”之內(nèi)?“指標(biāo)解釋”自己就說(shuō)明是“生活服務(wù)”活動(dòng),卻列入“生產(chǎn)總值”指標(biāo)里,說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)與生活的區(qū)別;說(shuō)明這種“世界上通用的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分類”是錯(cuò)誤的,混淆了生產(chǎn)部門和生活部門。

  金融、保險(xiǎn)等部門,是流通領(lǐng)域的部門,也不是生產(chǎn)部門。金融、保險(xiǎn)部門能夠生產(chǎn)服裝還是鞋帽?金融、保險(xiǎn)部門與物質(zhì)生產(chǎn)有聯(lián)系,但不是生產(chǎn)部門,列入生產(chǎn)總值指標(biāo),說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)與流通的區(qū)別,混淆了生產(chǎn)部門與流通部門。

  其次,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)混淆物質(zhì)生產(chǎn)與政治、文化等活動(dòng)的區(qū)別,把政治、文化等活動(dòng),也包括在物質(zhì)生產(chǎn)之內(nèi)

  指標(biāo)明明說(shuō)是“國(guó)民生產(chǎn)總值”或者“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”,標(biāo)明是“生產(chǎn)”的總值,可是第三層次是文化領(lǐng)域的部門,而第四層次則是政治領(lǐng)域的部門,怎么能夠把政治部門、文化部門的活動(dòng)也包括“生產(chǎn)總值”的指標(biāo)里呢?《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》1994的指標(biāo)解釋承認(rèn):“------而國(guó)民生產(chǎn)總值除計(jì)算物質(zhì)生產(chǎn)部門勞動(dòng)成果外,還計(jì)算非物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)成果。”(同上書   第49頁(yè))明明知道是非物質(zhì)生產(chǎn)部門的活動(dòng),偏要計(jì)算進(jìn)“國(guó)民生產(chǎn)總值”,充分表現(xiàn)了我國(guó)統(tǒng)計(jì)工作從以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo),轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo);表現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的混亂;反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn),也進(jìn)一步說(shuō)明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是經(jīng)濟(jì)。按照這種理論,我國(guó)政府的“維穩(wěn)”、“三公”支出( 三公消費(fèi),指政府部門人員在因公出國(guó)經(jīng)費(fèi)、公務(wù)車購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)招待費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi))都是“生產(chǎn)”;“維穩(wěn)”、“三公”費(fèi)用增長(zhǎng),就是國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)。這是多么荒謬的理論!我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最近發(fā)布公告,說(shuō)2011年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)40萬(wàn)億,就是按照這種理論統(tǒng)計(jì)出來(lái)的。

  主流媒體反復(fù)宣傳我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)位列世界位第二,實(shí)際上國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值就是錯(cuò)誤的指標(biāo);我國(guó)不停地宣傳國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng),就是傳播錯(cuò)誤的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,也是不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn)、不懂什么是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。

四,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是生產(chǎn)關(guān)系——西方經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

 

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是生產(chǎn)關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的概念,也不存在用生產(chǎn)關(guān)系分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)容。這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至西方社會(huì)學(xué)不能成為科學(xué)的主要原因之一。

  一,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的概念

  物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)既是物質(zhì)資料的生產(chǎn),也是生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn);物質(zhì)資料生產(chǎn)的過(guò)程,人們既與自然界發(fā)生關(guān)系,又結(jié)成人與人的社會(huì)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系則是人與人在生產(chǎn)過(guò)程之間的關(guān)系,是一種社會(huì)關(guān)系,而且是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。

  人們從事物質(zhì)生產(chǎn),總是社會(huì)的生產(chǎn),而不是單個(gè)人的生產(chǎn)。人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系,就是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)方面。

  任何具體的生產(chǎn),都是物質(zhì)資料生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)的統(tǒng)一。不是封建生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn),就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn),或者是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn)。世界上就沒(méi)有抽象的生產(chǎn)。我們?cè)?jīng)說(shuō)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂什么是物質(zhì)生產(chǎn)、不懂什么是經(jīng)濟(jì),這里講的物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)都是理論的抽象。現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn),總是是一定生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn)。

  美國(guó)福特汽車公司生產(chǎn)汽車的過(guò)程,一方面生產(chǎn)了汽車,另一方面生產(chǎn)了資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系;毛澤東時(shí)期我國(guó)的第一汽車制造廠也生產(chǎn)汽車,但同時(shí)生產(chǎn)的是同志式的互助合作關(guān)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和資產(chǎn)階級(jí)政客們由于階級(jí)立場(chǎng)決定,他們永遠(yuǎn)也不可能懂得什么是生產(chǎn)關(guān)系。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中沒(méi)有生產(chǎn)關(guān)系的概念,只有“經(jīng)濟(jì)組織”、“經(jīng)濟(jì)機(jī)制”、“經(jīng)濟(jì)制度”之類的模糊概念。薩謬爾森等說(shuō):“我們?cè)缇椭溃袃煞N主要的經(jīng)濟(jì)組織的模式:市場(chǎng)機(jī)制和命令經(jīng)濟(jì)。”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》上   第68頁(yè))他們認(rèn)為出現(xiàn)這種“經(jīng)濟(jì)組織”是為了解決三個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,“生產(chǎn)什么商品和生產(chǎn)多少?”“如何生產(chǎn)物品?”“為誰(shuí)生產(chǎn)?”薩謬爾森等說(shuō):“這三個(gè)是基本的,而且是一切經(jīng)濟(jì)制度所共有的,但是,不同的經(jīng)濟(jì)制度卻以不同的方式來(lái)解決這些問(wèn)題。”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》上  第38頁(yè))至于人類社會(huì)為什么會(huì)形成經(jīng)濟(jì)組織?是什么性質(zhì)的組織?西方經(jīng)濟(jì)學(xué)根本不于說(shuō)明,只說(shuō)經(jīng)濟(jì)組織是為了解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而出現(xiàn)的。可見(jiàn)他們根本不懂生產(chǎn)關(guān)系。

  二,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的分類說(shuō)明不懂生產(chǎn)關(guān)系

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)“經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)體制大體上可以分為自給自足經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)”。(《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》上   第19頁(yè)   魏塤等編著   南開(kāi)大學(xué)出版社)

  薩謬爾森等編寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的分類更離奇。他們?cè)诘诙隆督?jīng)濟(jì)組織的基本問(wèn)題》的《習(xí)慣、本能、命令和市場(chǎng)》一節(jié)中,把經(jīng)濟(jì)組織分為:“習(xí)慣可以支配一切行為”的原始社會(huì);“統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)”——一種由政府作出一切有關(guān)生產(chǎn)和分配決策的經(jīng)濟(jì);“資本主義的自由企業(yè)經(jīng)濟(jì),或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”;“混合經(jīng)濟(jì)”等不同類型。

  劃分的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的決策方式。

  “在自給自足經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)什么------完全是由家庭或村落自行決定的,借助于習(xí)慣、本能、民主協(xié)商或者家長(zhǎng)專制來(lái)實(shí)現(xiàn)的”;

  “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)-----生產(chǎn)什么-----基本上是由中央計(jì)劃當(dāng)局的指令性計(jì)劃決定的。”

  “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)------生產(chǎn)什么,如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn),是由價(jià)格機(jī)制決定的。”

  “混合經(jīng)濟(jì)-----經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是由自由市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家機(jī)構(gòu)共同調(diào)節(jié)的。”(參看《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》第19—21頁(yè))

  薩謬爾森等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,根據(jù)按照“習(xí)慣”決策的是“原始社會(huì)”;按照命令決策的是“共產(chǎn)主義社會(huì)”;按照“價(jià)格制度”決策的是“資本主義的自由企業(yè)經(jīng)濟(jì),或者市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”;“社會(huì)是帶有市場(chǎng)、命令和傳統(tǒng)成分的”叫混合經(jīng)濟(jì)。(參看《經(jīng)濟(jì)學(xué)》上  第40頁(yè))

  馬克思主義則根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同,將人類社會(huì)分為原始公社制生產(chǎn)關(guān)系、奴隸主與奴隸的生產(chǎn)關(guān)系、封建主與農(nóng)奴的生產(chǎn)關(guān)系、資本與雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系以及公有制的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系等。正是由于它們的生產(chǎn)關(guān)系不同,社會(huì)才區(qū)分為不同類型的社會(huì)。而薩謬爾森等則反對(duì)這種分類方法,說(shuō)什么:“------從野蠻到封建主義、從封建主義到資本主義、從資本主義到社會(huì)主義、從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義”的預(yù)言,是“一種機(jī)械的和不可避免的進(jìn)程時(shí)間表”,“在20世紀(jì),這種精確的時(shí)間表并沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)”等(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》下  第1287頁(yè))。總之,他們反對(duì)以生產(chǎn)關(guān)系劃分社會(huì)形態(tài)。

  由于薩謬爾森等根本不懂生產(chǎn)關(guān)系,認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)組織”是人們主觀選擇的,因此,把“政府擁有生產(chǎn)資源”、“制定計(jì)劃”、“收入再分配”等都認(rèn)為是“社會(huì)主義”。他們把“在斯堪地那維亞、法國(guó)以及撒切爾之前的英國(guó)”的“國(guó)有化”等,也稱為“社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐”。(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》下  第1294—1295頁(yè))總之,他們是根據(jù)“決策”方式區(qū)分“經(jīng)濟(jì)組織”的性質(zhì),只要是政府決策的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),就是“社會(huì)主義”的;“國(guó)有化”更是社會(huì)主義。他們根本就不懂什么生產(chǎn)關(guān)系,不懂什么是資本與雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。

  資本主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于生產(chǎn)關(guān)系,只要是資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系,即使國(guó)有化也還是資本主義性質(zhì),而不是社會(huì)主義的;只有同志式互助合作關(guān)系的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),才是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

  總之,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)關(guān)系,他們不可能懂得資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)之間的根本區(qū)別;也不可能懂得什么是資本主義,什么是社會(huì)主義。

  三,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的依據(jù)

  馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化最終是由生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定的。

  大體上石器時(shí)代與原始公社的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng);青銅器時(shí)代與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng);鐵器時(shí)代與封建生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng);機(jī)器時(shí)代與資本主義生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng);自動(dòng)化時(shí)期與社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)等。所以,列寧說(shuō)過(guò):“共產(chǎn)主義等于蘇維埃政權(quán)加電氣化”;共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想,就是根據(jù)生產(chǎn)力日益社會(huì)化,最終必將要求共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系與之適應(yīng)這一歷史唯物主義理論決定的。當(dāng)然,這種說(shuō)法只是說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系:生產(chǎn)關(guān)系最終要受生產(chǎn)力發(fā)展制約。但是,并不說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間存在的是一種機(jī)械的關(guān)系:即生產(chǎn)力水平必須達(dá)到什么程度,才會(huì)出現(xiàn)某種生產(chǎn)關(guān)系;反之,生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度,社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn),而不需要進(jìn)行激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。例如,十月革命時(shí),俄國(guó)就是資本主義國(guó)家中落后的國(guó)家,但是,建立了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系以后,促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展就是最好的證明。

  馬克思主義揭示生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系,也揭示人類社會(huì)發(fā)展變遷的物質(zhì)根源,把人類社會(huì)發(fā)展的歷史置于物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,揭示了歷史唯物主義,這是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則無(wú)法科學(xué)地說(shuō)明“經(jīng)濟(jì)機(jī)制”發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。他們認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展,是人們認(rèn)識(shí)了某種“經(jīng)濟(jì)機(jī)制”存在“缺陷”,對(duì)“缺陷”加以改進(jìn),“經(jīng)濟(jì)機(jī)制”才發(fā)生變化。因此,“經(jīng)濟(jì)機(jī)制”及其發(fā)展變化等純粹是人們主觀意志的產(chǎn)物。例如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為:“-------市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是萬(wàn)能的,市場(chǎng)機(jī)制也存在著缺陷,即存在著所謂‘市場(chǎng)失靈’的現(xiàn)象-------正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)實(shí)中實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家,都不同程度地引進(jìn)了政府的干預(yù)和調(diào)節(jié),以克服市場(chǎng)機(jī)制本身所存在的缺陷。”(《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》上  第21頁(yè))這是典型的歷史唯心主義的理論,而且已經(jīng)被資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展證明是錯(cuò)誤的理論。

  四,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟(jì)機(jī)制是最“美妙”的

  資產(chǎn)階級(jí)政客和學(xué)者由于階級(jí)立場(chǎng)的局限,認(rèn)為“資本主義市場(chǎng)機(jī)制” 是最美好的經(jīng)濟(jì)制度,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)正是這種資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的反映和表現(xiàn)。這就決定了它不可能懂得生產(chǎn)關(guān)系,也就不可能成為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  薩謬爾森等說(shuō):“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一架精巧的機(jī)構(gòu),通過(guò)一系列的價(jià)格和市場(chǎng),無(wú)意識(shí)地協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。”“令人驚奇的是所有這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都是在沒(méi)有任何人的強(qiáng)制或者統(tǒng)一指揮下進(jìn)行的!”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第79、80頁(yè))他們認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制是唯一的、永恒的;所以,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等區(qū)分,只有所謂的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”之分;作為反映物質(zhì)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不承認(rèn)有資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等,只有統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)學(xué),這也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)之一。而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則按照生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),把經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)分為資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等,或者稱經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分、社會(huì)主義部分等,反映不同性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化。

  四,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂經(jīng)濟(jì)危機(jī)

  由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂生產(chǎn)關(guān)系,不懂資本主義生產(chǎn)關(guān)系,因此,也不可能懂得經(jīng)濟(jì)危機(jī),對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能做出科學(xué)地預(yù)測(cè)和說(shuō)明。

  資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是資本與雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。工人以雇傭勞動(dòng)的身份參與生產(chǎn),工資必然是勞動(dòng)力商品的貨幣表現(xiàn),是由再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品所必須的生活資料的價(jià)值決定的。工資的這種性質(zhì),不僅決定了工資的質(zhì),也決定了工資的量。在資本主義關(guān)系下,無(wú)產(chǎn)者的工資從總體上講,僅僅能維持工人階級(jí)生活消費(fèi),只有這樣才能再生產(chǎn)出無(wú)產(chǎn)者,不斷地出賣勞動(dòng)力商品,否則資本主義生產(chǎn)就不可能繼續(xù)進(jìn)行了;而資本家則在競(jìng)爭(zhēng)無(wú)政府的狀態(tài)下,拼命地發(fā)展生產(chǎn)。一方面是工人階級(jí)的貧窮,購(gòu)買力有限;一方面是資產(chǎn)階級(jí)拼命生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品,生產(chǎn)過(guò)剩、需求不足,周期性的生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)就成為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

  正如恩格斯在《反杜林論》中描述的:“-------資本主義生產(chǎn)產(chǎn)生了新的‘惡性循環(huán)’。事實(shí)也是這樣,自1825年第一次普遍危機(jī)爆發(fā)以來(lái),整個(gè)工商業(yè)世界,一切文明民族及其多少尚未開(kāi)化的附屬地中的生產(chǎn)和交換,差不多每隔十年就要出軌一次。商業(yè)停頓,市場(chǎng)盈溢,產(chǎn)品滯銷,銀根奇緊,信用停滯,工廠關(guān)門,工人群眾因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的生活資料過(guò)多而缺乏生活資料,破產(chǎn)相繼發(fā)生,拍賣紛至沓來(lái)。停滯狀態(tài)持續(xù)了幾年,生產(chǎn)力和產(chǎn)品被大量浪費(fèi)和破壞,直到最后,大批積壓的商品以或多或少壓低了的價(jià)格賣出去,生產(chǎn)和交換的運(yùn)動(dòng)逐漸恢復(fù)起來(lái)。運(yùn)動(dòng)逐漸加快,慢步轉(zhuǎn)成快步,工業(yè)快步轉(zhuǎn)成跑步,跑步又轉(zhuǎn)變成工業(yè)、商業(yè)、信用和投機(jī)事業(yè)的真正障礙賽馬中的狂奔,最后,經(jīng)過(guò)幾次拼命的跳躍重新陷入崩潰的深淵。如此反復(fù)不已。”(《馬恩選集》第三卷  第315—316頁(yè))

  資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不承認(rèn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾的必然產(chǎn)物,他們認(rèn)為資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以運(yùn)用貨幣政策和財(cái)政政策加以克服。

  1929年爆發(fā)大危機(jī)以后,資產(chǎn)階級(jí)政府主要采用“貨幣政策”調(diào)控,依靠發(fā)行紙幣刺激“需求”,但是,經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅仍然周期性爆發(fā),而且到20世紀(jì)70年代還爆發(fā)了通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)停滯并存的經(jīng)濟(jì)危機(jī),表明依靠過(guò)量發(fā)行紙幣并不能增加“需求”,也不能克服經(jīng)濟(jì)危機(jī);以后資產(chǎn)階級(jí)政府又依靠“財(cái)政政策”,大量發(fā)行國(guó)債,搞社會(huì)“福利”,擴(kuò)大“需求”,當(dāng)前的歐債危機(jī)的爆發(fā),就是“財(cái)政政策”調(diào)控的產(chǎn)物。正如馬克思所說(shuō):“資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服危機(jī)呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力,另一方面奪取新的市場(chǎng),更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢?這不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法,不過(guò)是使防止危機(jī)的手段愈來(lái)愈少的辦法。”(《馬恩選集》第一卷  第257頁(yè))歷史事實(shí)證明,馬克思的預(yù)言是多么科學(xué)啊!周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本與雇傭勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物,資本主義的政府不論用“貨幣政策”或者“財(cái)政政策”都不可能克服。

  總之,面對(duì)當(dāng)前世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)現(xiàn),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)徹底破產(chǎn)了,但是,出于它階級(jí)本性,仍然要繼續(xù)掙扎,馬克思主義者反對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的斗爭(zhēng)也還要持續(xù)進(jìn)行!

五,試論房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景

 

  一, 房地產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位

  當(dāng)前房地產(chǎn)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與金融中占據(jù)著非常重要的地位,政府不僅把房地產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè),而且在出現(xiàn)危機(jī)時(shí),不斷采取措施“挽救”這個(gè)產(chǎn)業(yè)。

  據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù),2020年我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為101.6萬(wàn)億,建筑業(yè)占總產(chǎn)值的7.2%,(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021第25頁(yè))住宅占建筑業(yè)的比重占66%,可見(jiàn)住宅建筑在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位的重要性。我歷來(lái)不相信國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)的科學(xué)性,認(rèn)為它混淆了生產(chǎn)與收入的本質(zhì)區(qū)別。但是,在沒(méi)有準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)替代以前,也只能采用國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)的數(shù)據(jù)。

  《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指標(biāo)的數(shù)據(jù)表明,改革開(kāi)放以來(lái),建筑業(yè)特別是住宅建筑在我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、物質(zhì)生產(chǎn)中的地位不斷上升:改革開(kāi)放初的1978年,在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的構(gòu)成中,第三產(chǎn)業(yè)只占24.6%,物質(zhì)生產(chǎn)部門(第一、二產(chǎn)業(yè))占75.4,其中,建筑業(yè)占3.8%,相當(dāng)于物質(zhì)生產(chǎn)部門的5%;到2020年,第三產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的54.5%,建筑業(yè)在整個(gè)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比上升到7.2%,這樣建筑業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)部門的比重就占到15.8%,就是說(shuō)改革開(kāi)放以來(lái),建筑業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的構(gòu)成由3.8%,上升到7.2%;在物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)值構(gòu)成由5%,上升為15.8%。可見(jiàn),建筑業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、物質(zhì)生產(chǎn)中的位置越來(lái)越重要。相應(yīng)的住宅建筑占到整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)值占比就達(dá)到了10%以上。可見(jiàn),住房建筑在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位是多么重要。

  建筑業(yè)的從業(yè)人員從1978年的648萬(wàn),增長(zhǎng)到2020年的5366.9萬(wàn)人,增加了4700多萬(wàn),增加了近7.3倍。

  與建筑業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)還有鋼鐵、水泥等建筑材料,所以,建筑業(yè)、特別是住房建筑的興衰,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有重大意義。

  建筑業(yè)、特別是住宅建筑,對(duì)整個(gè)金融的作用也越來(lái)越大。

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)商品化發(fā)展很快。毛澤東時(shí)期的生產(chǎn)資料,絕大多數(shù)是調(diào)撥產(chǎn)品,不能買賣;住房由單位分配,叫實(shí)物分配。勞動(dòng)者作為生產(chǎn)資料主人,住房等是基本生活的必然要求:社會(huì)必須保證作為主人的居住、治病、教育、養(yǎng)老等基本需求,至于水平高低,則由當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定。

  改革開(kāi)放以來(lái),產(chǎn)品(大量生產(chǎn)資料、住房、原來(lái)公費(fèi)醫(yī)療的藥品等)逐漸演變成為商品、資本。房屋不僅成為商品,而且對(duì)于一些人已經(jīng)成為資本,成為賺取利潤(rùn)的資本,成為收取租金的資本;房地產(chǎn)業(yè)成為資本聚集的產(chǎn)業(yè),成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支柱產(chǎn)業(yè),得到飛速發(fā)展,在金融活動(dòng)中有著舉足輕重的重大作用。據(jù)有關(guān)資料,僅涉及住房的負(fù)債就達(dá)100萬(wàn)億:開(kāi)發(fā)商負(fù)債19萬(wàn)億,購(gòu)房者負(fù)債35萬(wàn)億,地方政府負(fù)債近40萬(wàn)億,這三項(xiàng)加起來(lái)就負(fù)債近百萬(wàn)億,相當(dāng)于一年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值總量。有關(guān)房地產(chǎn)的資金,涉及銀行、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、居民、地方政府等方面,因此,房地產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)危機(jī),將涉及整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、金融穩(wěn)定。

  房地產(chǎn)性質(zhì)發(fā)展變化的歷史

  “1980年是中國(guó)房地產(chǎn)發(fā)展的元年------提出‘出售公房,調(diào)整租金,提倡個(gè)人建房買房’的設(shè)想,第一次把房子定義為商品------ 1987年深圳進(jìn)行了中國(guó)改革開(kāi)放首次土地的公開(kāi)拍賣,催化中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)加速發(fā)展。標(biāo)志著中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)開(kāi)始進(jìn)入商品化時(shí)代---------1988年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,土地使用權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓,同時(shí)海南脫離廣東省獨(dú)立成立了海南省,吸引了大批的人下海來(lái)到海南淘金,成就了潘石屹、馮侖、易小迪等第一批地產(chǎn)淘金人。1991年全國(guó)第二次住房制度改革工作會(huì)議召開(kāi)。國(guó)務(wù)院進(jìn)行了24省份的房改,全國(guó)房地產(chǎn)進(jìn)入起飛階段。”這些標(biāo)志著房地產(chǎn)由商品發(fā)展成為資本。

  隨著改革開(kāi)放,房地產(chǎn)作為資本聚集的產(chǎn)業(yè),在我國(guó)得到飛速發(fā)展,對(duì)于整個(gè)國(guó)計(jì)民生產(chǎn)生了巨大影響。

  一方面是“大量的民營(yíng)房地產(chǎn)企業(yè)開(kāi)始煥發(fā)活力”,培育了一小撮富豪,如許家印、揚(yáng)惠妍、王建林等,他們已經(jīng)躋身于世界富豪榜;而另一方面則形成大量的“房奴”。形象的說(shuō)法是“掏干”了“六個(gè)口袋”才交上首付,以后幾十年還要繼續(xù)當(dāng)“房奴”,不斷地交房貸。記者徐明天寫了一篇文章,標(biāo)題就叫:“缺德:掏空‘六個(gè)口袋’坑老,房地產(chǎn)又搞斷子絕孫‘接力貸’”;租房的住戶隨著房?jī)r(jià)不斷上漲,房租也越來(lái)越貴等等。住房被稱為新的壓在勞動(dòng)群眾頭上的三座“大山”之一。

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就是經(jīng)濟(jì)由公有制的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),向資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。

  二, 房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景

  房地產(chǎn)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)部分,探討房地產(chǎn)的發(fā)展前景,首先必須分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景。

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“外向型”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路:吸引外資,發(fā)展外貿(mào)。世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)主義階段,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不僅商品輸出,而且發(fā)展到資本輸出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律必然反復(fù)出現(xiàn)。

  毛澤東時(shí)期帝國(guó)主義國(guó)家不僅不向我國(guó)投資,而且實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,不給我國(guó)做買賣買。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)實(shí)行“外向型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路線:1983年我國(guó)實(shí)際使用外資僅22.6億美元,1996年就達(dá)到548.1億美元,2020年竟高達(dá)1443.7億美元;貨物進(jìn)出口總額,也由1983年的436.2億美元,上升到2020年的4.6萬(wàn)億美元。(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021第106、96頁(yè))實(shí)際使用外資與進(jìn)出口貿(mào)易成倍的增長(zhǎng),一時(shí)間帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。但是,這種雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)是一種腐朽、垂死的經(jīng)濟(jì)制度,嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,因此,2008年爆發(fā)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的虛假繁榮破滅,大量生產(chǎn)的商品賣不出去,國(guó)內(nèi)“有效需求”不足,生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度急劇下滑,經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫在眼前。政府為了“防范”、“化解”危機(jī),采用凱恩斯主義的貨幣政策、財(cái)政政策,“大手筆”投資四萬(wàn)億,大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),修高鐵、地鐵、機(jī)場(chǎng)、碼頭等,結(jié)果不僅濫發(fā)紙幣,而且造成中央、地方政府累累債務(wù),實(shí)行“賣祖宗地,吃子孫飯”,仍然擋不住國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度的下滑:由2008年以前的兩位數(shù)增長(zhǎng),下滑至增長(zhǎng)8%、6%,這兩年因?yàn)樾鹿谝咔楸l(fā),增長(zhǎng)速度更加下滑,2020年只增長(zhǎng)了2.3%。(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2021第26頁(yè))

  為什么增長(zhǎng)速度會(huì)不斷下滑呢?發(fā)達(dá)資本主義國(guó)采取財(cái)政政策、貨幣政策,仍然不能防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),就是最好的說(shuō)明。

  以美帝國(guó)主義為例。1929年爆發(fā)世界性生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)上空是“一片慘云愁霧”:“1929年10月21日,紐約證券市場(chǎng)發(fā)生價(jià)格暴跌——接著,生產(chǎn)下降、企業(yè)倒閉、銀行破產(chǎn)、工人失業(yè)”,“資本主義世界的工業(yè)生產(chǎn)下降了37.2%,其中美國(guó)下降了46.2%——美國(guó)破產(chǎn)的企業(yè)達(dá)到140,000家以上——美國(guó)的失業(yè)工人最多,有1320萬(wàn)人全失業(yè)——在危機(jī)期間,高爐被炸毀,機(jī)器遭破壞,小麥當(dāng)燃料燒鍋爐,牛奶倒入大河或大海里。例如,1933年,美國(guó)銷毀640萬(wàn)頭豬,犁掉了1千多萬(wàn)畝棉花地,僅在洛衫磯一地,1933年5月就有20000夸特牛奶被倒入溝渠中。”等等。(《資本主義興衰史》(修訂本)樊亢主編   第226-228頁(yè))

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不承認(rèn)資本主義雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義公有制之類的劃分,只承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的區(qū)別,在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,根本沒(méi)有資本主義雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義公有制之類的概念,經(jīng)常運(yùn)用一些形象的詞匯,如“看不見(jiàn)的手”,“陷井”等等。

  不同類型的學(xué)科,研究的是不同性質(zhì)的事物。這些事物存在著質(zhì)的區(qū)別,因此,在科學(xué)上也必須有不同的概念。不同性質(zhì)的社會(huì),按照生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該科學(xué)地區(qū)分為封建社會(huì)、資本主義和共產(chǎn)主義等。封建社會(huì)以地主收取地租為特征;資本主義以雇傭勞動(dòng)為特征;而共產(chǎn)主義則以公有制為特征等。可見(jiàn),什么“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“看不見(jiàn)的手”、“靈巧的機(jī)器”等都不是科學(xué)的概念,掩蓋了事物的本質(zhì)區(qū)別,有的還是形象的比喻。這是西方社會(huì)學(xué)的一種慣用手法。少數(shù)人還把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的“黑天鵝”、“灰犀牛”等,與經(jīng)濟(jì)生活毫無(wú)聯(lián)系的動(dòng)物,也引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué),以顯示西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)髦,實(shí)際上暴露了自己崇洋媚外、奴顏婢膝的面目。他們不學(xué)習(xí)西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)放的屁也覺(jué)得香。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一架精巧的機(jī)構(gòu),通過(guò)一系列的價(jià)格和市場(chǎng),無(wú)意識(shí)地協(xié)調(diào)著人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。”(《經(jīng)濟(jì)學(xué)》薩謬爾森等著   第70頁(yè))不需要國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)進(jìn)行任何干預(yù),應(yīng)該讓經(jīng)濟(jì)自由放任地發(fā)展。但是,自1825年以來(lái),反復(fù)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),特別是1929-1933年嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),宣告了這種理論的過(guò)時(shí)和破產(chǎn)。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論把經(jīng)濟(jì)危機(jī)說(shuō)成是“市場(chǎng)失靈”,或者說(shuō)“看不見(jiàn)的手失效”,要采用“看得見(jiàn)的手補(bǔ)救”,凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生。

  凱恩斯主義的主要內(nèi)容是:“極力主張壟斷資本主義資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)-----發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),是由于‘有效需求’不足。’’’”(《資本主義興衰史》第247頁(yè))事實(shí)是生產(chǎn)的不斷社會(huì)化,壟斷資本主義集團(tuán)已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,必須以國(guó)家壟斷的形式出現(xiàn),主要的表現(xiàn)是由國(guó)家發(fā)行紙幣和財(cái)政借貸款的形式干預(yù)經(jīng)濟(jì)。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明,盡管國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì),仍然不能阻止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的反復(fù)爆發(fā)。

  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因分為三個(gè)孤立的部分,即所謂的“三駕馬車”:出口、投資與消費(fèi)。這種分類方法,與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他錯(cuò)誤一樣,掩蓋了消費(fèi)、投資與出口的社會(huì)性質(zhì),也抹殺了生產(chǎn)、消費(fèi)之間的內(nèi)在聯(lián)系,是錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論。

  消費(fèi)、投資、出口等都是具有社會(huì)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。有資本主義的消費(fèi)、投資、出口,也有社會(huì)主義的消費(fèi)、投資、出口,這是性質(zhì)根本不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

  毛澤東時(shí)期我國(guó)從蘇聯(lián)進(jìn)口成套機(jī)器設(shè)備,和我國(guó)出口坦桑尼亞的機(jī)車、鋼軌,與現(xiàn)在出口商品的性質(zhì)一樣嗎?當(dāng)然不一樣!

  毛澤東時(shí)期的投資與現(xiàn)在“老板們”的投資,性質(zhì)相同嗎?當(dāng)然不同!這些屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題,不屬于這里的探討范圍。

  毛澤東時(shí)期的人民群眾的消費(fèi),無(wú)論從性質(zhì)和規(guī)模,都與現(xiàn)在勞動(dòng)群眾的消費(fèi)有著本質(zhì)的區(qū)別,這是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所極力掩蓋的事實(shí)。

  毛澤東時(shí)期勞動(dòng)者領(lǐng)取工資,購(gòu)買生活消費(fèi)品。那時(shí)物價(jià)穩(wěn)定,盡管糧食、布匹等生產(chǎn)增長(zhǎng)很快,但是,仍然趕不上消費(fèi)需求的增長(zhǎng),要憑票供應(yīng);自行車、手表、收音機(jī)、縫紉機(jī)等消費(fèi)品也要憑票供應(yīng),不僅不存在生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī),而且被資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家嘲諷為“短缺經(jīng)濟(jì)”;而現(xiàn)在是大量消費(fèi)品賣不出去,叫做“內(nèi)需乏力”,“有效需求不足”等。這是兩種不同社會(huì)性質(zhì)消費(fèi)的現(xiàn)象區(qū)別。根本的區(qū)別是毛澤東時(shí)期工人的工資,是工人占有自己的一部分勞動(dòng),隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高,工資所包含的物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng),而現(xiàn)在,工人的工資是出賣勞動(dòng)力的價(jià)格,是再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的價(jià)格,必然表現(xiàn)為“有效需求不足”;而資產(chǎn)階級(jí)占有大量利潤(rùn),主要用于擴(kuò)大再生產(chǎn),因此,必然周期性地爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。盡管自1929年以來(lái),經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式發(fā)生變化:由赤裸裸的生產(chǎn)過(guò)剩,演變成為經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存,演變?yōu)閭鶆?wù)危機(jī),本質(zhì)上仍然是“有效需求不足”,根本原因是雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度的必然產(chǎn)物。不根本改變這種經(jīng)濟(jì)制度,實(shí)行公有制經(jīng)濟(jì),就不可能根絕經(jīng)濟(jì)危機(jī)。凱恩斯主義的所謂貨幣政策、財(cái)政政策,不僅不能“防范”、“化解”經(jīng)濟(jì)危機(jī),而且只能加重危機(jī)的嚴(yán)重程度,這已被資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史反復(fù)證明。

  2008年以來(lái),我國(guó)的出口受阻,國(guó)內(nèi)消費(fèi)不能增長(zhǎng)的條件下,政府想依靠投資“拉動(dòng)”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng):濫發(fā)紙幣,大量負(fù)債,搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),以此“拉動(dòng)”經(jīng)濟(jì)。這是一種錯(cuò)誤的理論和做法。

  馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的再生產(chǎn)理論,是把再生產(chǎn)區(qū)分為生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi),認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)品只有經(jīng)過(guò)流通、分配和消費(fèi)以后,再生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行,這些環(huán)節(jié)是彼此區(qū)分而又有聯(lián)系的環(huán)節(jié)。產(chǎn)品消費(fèi)不了,不僅不能進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn),而且再生產(chǎn)也必然要中斷。這就是資本主義爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則把消費(fèi)、投資和出口孤立起來(lái),統(tǒng)統(tǒng)囊括于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值之內(nèi),因此,根本不可能了解經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的內(nèi)在聯(lián)系。物質(zhì)生產(chǎn)與再生產(chǎn),是有內(nèi)在聯(lián)系的再生產(chǎn),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)必須與生產(chǎn)、生活發(fā)展相適應(yīng)。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)超過(guò)了生產(chǎn)、生活的發(fā)展需要,不僅不能帶來(lái)收益,必然造成浪費(fèi),造成物質(zhì)財(cái)富的損失。2008年以后,政府投資四萬(wàn)億,建設(shè)了一些機(jī)場(chǎng),但由于客貨流量不足,造成浪費(fèi);地鐵等設(shè)施更需要地方政府補(bǔ)貼,造成政府的負(fù)債越來(lái)越沉重。可見(jiàn),事實(shí)證明,基礎(chǔ)社會(huì)建設(shè)必須與生產(chǎn)、生活的發(fā)展相適應(yīng),否則不僅不能“拉動(dòng)”經(jīng)濟(jì),而且為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)埋下隱患。

  投資作為擴(kuò)大再生產(chǎn),必須消費(fèi)掉了物質(zhì)產(chǎn)品,再生產(chǎn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)才能繼續(xù)進(jìn)行。美國(guó)是世界上最大的軍工產(chǎn)品生產(chǎn)大國(guó),它只有不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),再生產(chǎn)才能繼續(xù),否則軍工產(chǎn)品消費(fèi)不了,再生產(chǎn)不僅不能擴(kuò)大,而且也不能繼續(xù)進(jìn)行,所以,美帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),是帝國(guó)主義軍事工業(yè)發(fā)展的必然。當(dāng)前的爆發(fā)的俄烏戰(zhàn)爭(zhēng),就是這種經(jīng)濟(jì)規(guī)律的表現(xiàn)。

  資本主義國(guó)家自1929年大危機(jī)以后,實(shí)施凱恩斯主義的政策,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式由生產(chǎn)過(guò)剩,轉(zhuǎn)化為上世紀(jì)70年代的通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)停滯并存,就是因?yàn)榇罅堪l(fā)行紙幣的產(chǎn)物;以后采用財(cái)政政策,大量負(fù)債刺激經(jīng)濟(jì),結(jié)果爆發(fā)了債務(wù)危機(jī),都是雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)制度阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn),是人們不能“防范”、“化解”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最好證明。

  美國(guó)反復(fù)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史,就是我國(guó)的前車之鑒。1929年爆發(fā)最嚴(yán)重的生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后,美國(guó)等帝國(guó)主義就采用貨幣政策、財(cái)政政策“防范”、“化解”生產(chǎn)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)。采用貨幣政策,就是濫發(fā)紙幣刺激經(jīng)濟(jì),導(dǎo)致了上世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存的經(jīng)濟(jì)危機(jī),簡(jiǎn)稱“滯漲”。(《資本主義興衰史》第260頁(yè))資本主義政府又重點(diǎn)采用財(cái)政政策,依靠借債“拉動(dòng)”經(jīng)濟(jì),特別是發(fā)展房地產(chǎn)業(yè),從而造成2008年美國(guó)的次貸危機(jī),引發(fā)了世界性債務(wù)危機(jī)的爆發(fā)。現(xiàn)在,美帝國(guó)主義不僅出現(xiàn)高通貨膨脹,而且債務(wù)累累,僅國(guó)家就負(fù)債高達(dá)30萬(wàn)億美元,充分表明凱恩斯主義理論的破產(chǎn)。

  住房是人們生活的必需品,而且是生活資料中最昂貴、最耐用的消費(fèi)品,因此,資本主義國(guó)家往往因房屋貸款不能償還而爆發(fā)危機(jī);2008年的美國(guó)的債務(wù)危機(jī)爆發(fā),則是大量負(fù)債的必然結(jié)果。

  當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正沿著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的老路,亦步亦趨的跟著爬行。自發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)以來(lái),我國(guó)房屋的平均價(jià)格,由1988年的1350元,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入一萬(wàn)元,一些大城市房?jī)r(jià)已經(jīng)高達(dá)幾萬(wàn)元一平米,成為壓在人們頭上的“大山”。由于資本主義追逐利潤(rùn)的本性,房屋建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出群眾購(gòu)買力,生產(chǎn)過(guò)剩是客觀存在的事實(shí)。

  經(jīng)過(guò)幾十年的雇傭勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)“內(nèi)需不足”的尖銳矛盾,房地產(chǎn)業(yè)必將是引爆經(jīng)濟(jì)危機(jī)的導(dǎo)火索。

  今年以來(lái),房地產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了幾件大事:一,恒大的債務(wù)危機(jī);二,第一季度房地產(chǎn)業(yè)的低迷;三,法拍房的急劇增加等,都顯示出爆發(fā)危機(jī)的征兆。

  一,“地產(chǎn)巨頭恒大總部遭債主圍堵的消息,讓恒大的1.95萬(wàn)億巨額債務(wù)成了這幾天的輿論焦點(diǎn)。”高負(fù)債是目前房地產(chǎn)企業(yè)的普遍現(xiàn)象,碧桂園負(fù)債同樣高達(dá)1.76萬(wàn)億,萬(wàn)科1.52萬(wàn)億,綠地1.24萬(wàn)億,保利、融創(chuàng)也都是將近1萬(wàn)億……地產(chǎn)十大巨頭的平均負(fù)債率在2017年就已攀升到80%以上。”

  二,“ 4月18日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布中國(guó)經(jīng)濟(jì)一季報(bào),1-3月份-----商品房銷售面積31046萬(wàn)平方米,同比下降13.8%;其中,住宅銷售面積下降18.6%。商品房銷售額29655億元,下降22.7%;其中,住宅銷售額下降25.6%。”“整個(gè)一季度,百?gòu)?qiáng)房企銷售額累計(jì)下跌47.1%,銷售面積累計(jì)下跌49.1%,均幾乎腰斬。——銷量與銷售額下降,還不是關(guān)鍵,關(guān)鍵在于房?jī)r(jià)也在繼續(xù)下跌——一季度的全國(guó)商品房平均銷售均價(jià),為9552元/平方米,全國(guó)房?jī)r(jià)跌破萬(wàn)元——有人預(yù)言第二季度會(huì)出現(xiàn)拋房潮,炒房客要出逃,堵塞逃生渠道。”

  三, 法拍房急劇增加。

  法拍房,“即‘法院拍賣房產(chǎn)’,是被法院強(qiáng)制執(zhí)行拍賣的房屋 。當(dāng)債務(wù)人(業(yè)主)無(wú)力履行借款合約或無(wú)法清償債務(wù)時(shí),而被債權(quán)人經(jīng)司法程序向法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行,將債務(wù)人名下房屋拍賣,以拍賣所得案款償還債權(quán)。而在過(guò)程中進(jìn)行拍賣的房子就是法拍房。”法拍房的出現(xiàn),表明信貸關(guān)系的中斷,這是爆發(fā)危機(jī)的一個(gè)信號(hào)。

  “不少媒體說(shuō),以全國(guó)最大的線上法拍房平臺(tái)‘阿里法拍’數(shù)據(jù)為例,可以發(fā)現(xiàn)法拍房在這個(gè)平臺(tái)直線暴增的駭人數(shù)據(jù)——2017年,9000套;2018年,2萬(wàn)套;2019年,50萬(wàn)套;2020年,120多萬(wàn)套;2021年,截至12月中旬,已經(jīng)超過(guò)了168萬(wàn)套。看這個(gè)數(shù)據(jù),2021年的法拍房數(shù)量,比起2017年激增了足足187倍!是不是得嚇尿?”“一周前的文章,根據(jù)“貝殼網(wǎng)”數(shù)據(jù)顯示,多個(gè)城市二手房掛牌量突破10萬(wàn)套!例如:如南京目前二手房掛牌量破13萬(wàn)套;成都二手房掛牌量破14萬(wàn)套;重慶二手房掛牌量更是突破17萬(wàn)套!”

  以上是當(dāng)前房地產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出的危機(jī)的苗頭。從全局看,房地產(chǎn)爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī),只是時(shí)間遲早的問(wèn)題。

  經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,我國(guó)“房地產(chǎn)的現(xiàn)狀怎樣呢?據(jù)‘西南財(cái)經(jīng)大學(xué)發(fā)布的《2017年中國(guó)城鎮(zhèn)住房空置分析》的報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的住房空置率已經(jīng)達(dá)到了21.4%,其中一線城市的住房空置率達(dá)到了16.8%,二線城市的住房空置率達(dá)到了25%,三四線城市的住房空置率更是高達(dá)30%。根據(jù)財(cái)大更早的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的空置房數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了2億套,如果按一套房住3個(gè)人的話,足夠6億人居住。’每年新增1100萬(wàn)人的住房需求,現(xiàn)存的空置房不僅完全可以滿足需要,而且富富有余;據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》的統(tǒng)計(jì),2011年我國(guó)建筑企業(yè)住宅竣工面積為20億平方米,當(dāng)年末城鎮(zhèn)人口接近7億,平均每人一年增加近3平方米。以后逐年增加,到2014年住宅竣工面積達(dá)到28.65億平方米,城鎮(zhèn)人口7.67億,平均每人增加了近4平方米。僅2010年至2020年的11年間,住宅竣工面積就增加了281.7億平方米,相當(dāng)于9億城鎮(zhèn)人口平均每人增加30平方米。(《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》2016   第136  《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要》 2021    第141、18頁(yè)) 短短的十一年,按照9億城鎮(zhèn)人口計(jì)算,人均就增加了30平米。在當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系的條件下,這種規(guī)模的再生產(chǎn)還能夠繼續(xù)進(jìn)行嗎?當(dāng)然不可能!不管采用什么“金融服務(wù)”措施,即使再發(fā)行更多的紙幣,提供更多的貸款,房地產(chǎn)的再生產(chǎn)都不可能持續(xù)。”更何況有住宅的老年人不斷逝去,而新生人口不斷下降,每年房屋竣工面積二十幾億的速度增長(zhǎng),房地產(chǎn)業(yè)能夠不爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)嗎?必然要爆發(fā)生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)!而在當(dāng)前生產(chǎn)過(guò)剩的條件下,房地產(chǎn)業(yè)再爆發(fā)危機(jī),必將引爆整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、金融危機(jī)。這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀必然,是任何人主觀意志改變不了的發(fā)展趨勢(shì)。唯一的辦法,就是回歸毛澤東時(shí)期發(fā)展公有制的路線,重新回歸科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。

  我們是共產(chǎn)黨人,有能力進(jìn)行自我革命,也有可能運(yùn)用馬列毛主義,認(rèn)識(shí)、掌握歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì),沿著歷史發(fā)展的共產(chǎn)主義方向前進(jìn)!

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