關(guān)于經(jīng)濟(jì)、貨幣、市場、金融問題，我想，以前的工作基本上涵蓋了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題，等有時間時，我會寫篇簡要總結(jié)。我想暫時告別這個領(lǐng)域，重點關(guān)注其他問題。當(dāng)然我會繼續(xù)關(guān)注這方面的問題，針對具體問題也會寫評論。下面，回復(fù)一下某位先生。
一、前段時間爭論的簡要回顧
前段時間，有好幾位新、老先生把我當(dāng)作“民左”的第一代表人物批“民左”，又批又罵，算是發(fā)生了一場小型的爭論。我們的爭論起始于對俄烏戰(zhàn)爭的定性和態(tài)度，隨后又必然地聯(lián)系到了對俄羅斯的定性、對美國、對中國社會的定性和態(tài)度，尤其是美國是不是帝國主義、是不是中國人民和中華民族的第一敵人，美國與中國資產(chǎn)階級的關(guān)系，中國人民和中華民族當(dāng)前的主要任務(wù)等問題，老實說，都是極其前沿的社會問題。
我認(rèn)為，中國社會是……，要實事求是地認(rèn)識；俄羅斯在戰(zhàn)前是半殖民地半資本主義社會，還帶有一些人民性，俄烏戰(zhàn)爭是“反霸”戰(zhàn)爭而不是侵略戰(zhàn)爭，也不是爭霸戰(zhàn)爭，我們必須支持。美帝國主義和中國買辦勢力是相互勾結(jié)、互為表里的關(guān)系，是中國人民和中華民族的主要敵人，其中買辦勢力是最直接、最兇惡的敵人，帝國主義是間接敵人，隨時可能是直接敵人。中國人民的根本、首要任務(wù)是反帝反買辦，爭取民族和人民再解放，收復(fù)經(jīng)濟(jì)貨幣市場金融主權(quán)。對方的觀點，我國就是資本主義社會，沒有民族主義和買辦資本之別、極力回避這個區(qū)別問題；沒有什么主權(quán)不主權(quán)；中國人民的任務(wù)就是反資本主義，并引用列寧的有關(guān)觀點，回避列寧的帝國主義論；俄是“壟斷資本集團(tuán)”統(tǒng)治的資本主義社會，俄烏戰(zhàn)爭是和美國的爭霸并對烏克蘭侵略戰(zhàn)爭，中國人民應(yīng)該保持“革命的中立主義”，并不小心流露出支持美帝的意思。
經(jīng)過幾個回合的交流，這幾天，未見這幾位先生寫文章，似乎是暫停了批判。
不過，另外一批似乎年紀(jì)較大的先生，又接過“青馬”的話頭，接著批我。不過，他們似乎覺得“青馬”沒抓住我的重點問題，所以，就把我當(dāng)作“保黨救國派”的繼承者和代表人物來批，說“民左”就是10年前“保救派”。
我認(rèn)為，他們的這些東西，只能說是“反對”，而不能說是“批評”，因為，他們只是反對我，并沒有“批”我。“批”，和“反對”，意思還是有些不一樣的。
批和反對的區(qū)別在哪里？我認(rèn)為，批評，那必須堅持以下幾點：
第一是立場，即站穩(wěn)工人階級為代表的包括工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的勞動人民立場，必須堅定地站在廣大勞動人民一邊，為勞動人民的長遠(yuǎn)利益、根本利益，團(tuán)結(jié)動員一切進(jìn)步力量。立場的對錯，決定敵友我關(guān)系。立場，是指階級立場，只有勞動人民和資產(chǎn)階級兩個立場，沒有別的立場。立場不同，決定敵我。
第二是方法論，即堅持矛盾分析法、一分為二、抓住主要矛盾，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要具體問題具體分析，一切從實際出發(fā)，深刻、運(yùn)動、發(fā)展、聯(lián)系地看問題，而不能膚淺、阻止、孤立地看問題，等等。在立場正確的前提下，方法論錯誤，會導(dǎo)致人民內(nèi)部矛盾。
第三是必要的專業(yè)知識。比如國際共運(yùn)史，中國歷史特別是近代中國革命史、舊民主主義革命史、新民主主義革命史，馬列毛的基本觀念和重要篇章，必要的經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣、市場知識。
第四是作風(fēng)，要老老實實、誠誠實實、扎扎實實，要公道正派，要敢于批評和自我批評，理論要聯(lián)系實際，要從實踐中來、到實踐中去，要密切聯(lián)系群眾，不能脫離實際、不能脫離群眾。等等。
怎么沒有提到階級分析法呢？階級分析法在立場里面，是作為共產(chǎn)黨員必須無條件、極熟練使用的分析社會問題的最根本方法。
以上四點，缺一不可。如果沒有堅持以下四點的批評，就只是“反對”，而不是“批評”。
一位叫紅貝的先生，研究回顧了中國當(dāng)代左派思想史，非常好。但是，切記，“存在決定意識”，思想斗爭是社會實際矛盾的反應(yīng)，也是對社會主要矛盾的認(rèn)知差別、處理態(tài)度和辦法的不同引起的反應(yīng)。回顧梳理一下中國思想史，也要先講實際、背景，而所謂實際、背景，最根本的就是社會主要矛盾。對社會主要矛盾的判定不同，是導(dǎo)致思想爭論的根源。資產(chǎn)階級可能不承認(rèn)矛盾論，所謂與資產(chǎn)階級的思想爭論，可能是另外一個問題：承認(rèn)不承認(rèn)階級矛盾，如何解決階級矛盾。回避對社會矛盾的判斷而單純講歷史，有些空中樓閣的味道，是講故事，而不是講歷史。
但文貝先生在回顧中國思想史時，并沒有提及社會矛盾這個最大的實際，未指明各派判定的社會主要矛盾是什么？這就讓各派思想為什么爭論顯得沒有來由，而且，無法判定誰是誰非。
所以，我說，只是“反對”我，并不是“批”我。
我和“青馬”的分歧很多，關(guān)鍵的分歧在于對中國和相關(guān)國家社會性質(zhì)的認(rèn)定，一切分歧均來源于此。重要的斗爭焦點問題一個是國際問題，就是要不要反美帝、支持俄羅斯反美帝的斗爭；二是國內(nèi)問題，要不要區(qū)分兩種不同的資產(chǎn)階級，承認(rèn)不承認(rèn)買辦和帝國主義的勾結(jié)關(guān)系，要不要重點反買辦、反帝，收復(fù)主權(quán)。民族資本，只占不到10%，而且還在掙扎，不反買辦、只反民族資產(chǎn)階級，是不是一種錯誤。“青馬”是拒絕思考和討論這個問題的。特別不能容忍的是，居然在阻止反美帝方面，找出很多理由：一是說美霸權(quán)已經(jīng)衰落了，不必反了，就算霸權(quán)衰落了吧，似乎他們忘記“宜將剩勇追窮寇”了。二是說階級矛盾是第一矛盾，民族矛盾是第二位的，意思是說，與美國的矛盾，是次要矛盾。所以，不要反美帝。三是只列舉列寧的反資產(chǎn)階級思想，回避列寧的帝國主義論。四是回避毛澤東思想，因為毛主席強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是法寶。五是打著“革命中立主義”的旗號，反俄，實際上是充當(dāng)?shù)蹏髁x的幫兇。
但是，紅貝先生一下來，不管這些問題，馬上就站到“青馬”一邊，開始批“保救”。其實，我覺得，按照紅貝先生的一貫邏輯，他似乎更應(yīng)該和我這樣的“民左”站在一起、反對那些阻止反美的人，才正確。畢竟，在紅貝先生看來，帝、買辦才是第一大敵人、第一大問題，這方面，紅貝老師和“青馬”并不相同。我這樣評論紅貝，不知道他是否同意。
另外，我最不喜歡打別人的旗號。魏巍前輩已去，最好不要隨便以他的傳人自居。
二、毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的性質(zhì)
向各位反對我的人提一個問題：毛主席，從1919年到1949年，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和全國各族人民搞的那個新民主主義革命，是什么性質(zhì)的革命？（此處請靜止一分鐘，思考這個問題。）
正確答案：是資產(chǎn)階級民族民主革命。
所謂資產(chǎn)階級，是指民族資產(chǎn)階級；所謂民族革命，是指反帝反封建、爭取民族獨立和解放的革命；所謂民主革命，就是建立民族資產(chǎn)階級政權(quán)的革命。
“胡說八道！”我知道你會這么講。
但是，毛主席又說這是“新民主主義革命”，“新”是指什么？
新指的就是這個革命的領(lǐng)導(dǎo)者，是中國工人階級，是中國共產(chǎn)黨，不是民族資產(chǎn)階級，也不是國民黨，因為他們完不成這個任務(wù)；指導(dǎo)思想是馬列主義，也強(qiáng)調(diào)民主，但是是人民民主，不是資產(chǎn)階級民主；依靠的主要力量是經(jīng)過馬列主義思想武裝的覺悟農(nóng)民；團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。
簡單地說，新民主主義革命就是由無產(chǎn)階級完成民族資產(chǎn)階級的革命任務(wù)，就是無產(chǎn)階級在民族民主革命中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
這個說法，不是我的，是毛主席的。
大家回想一下，毛主席是怎么批判陳獨秀的，說他不去掌握大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而是把這個領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給了資產(chǎn)階級，沒有提防大資產(chǎn)階級在革命緊要的關(guān)頭叛變革命。而毛主席的革命指導(dǎo)思想，就是共產(chǎn)黨作為馬列主義政黨、作為工人階級先鋒隊，必須在資產(chǎn)階級民族民主革命中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
誰有不同意見，請?zhí)岢鰜怼?/p>
三、關(guān)于誰來做民族資產(chǎn)階級的動員工作
我說，民族資產(chǎn)階級的動員、領(lǐng)導(dǎo)工作，也由工人階級先鋒隊中國共產(chǎn)黨來做，“青馬”嗤之以鼻。這只能說明你理論功底太差。在中國，想搞“鹽瑟革命”，那也得有些馬列主義理論水平才行。
我批判你們，通常著力批判你們的三個地方：一是你們認(rèn)為最精彩、最正確的地方；二是批判你們不小心說實話的地方；三是批判你們故意打馬虎眼、刻意回避的地方。
好吧，我們從無產(chǎn)階級的動員工作講起，這樣容易理解。
從歷史上看，無產(chǎn)階級在未被馬克思主義思想武裝之前，是個“自在”的階級，集體無意識，雖然也有分散的、個體的斗爭，但是力量很弱，不是一種政治力量，也不可能成功。只有當(dāng)馬克思主義思想武裝、建立了黨組織之后，無產(chǎn)階級才是個“自覺”的階級，才是一個強(qiáng)大的政治力量。
中國的情況，與歐洲的情況不同，中國的主要人口是農(nóng)民，中國是半殖民地半封建主義國家，工人數(shù)量并不多。毛主席說，中國農(nóng)民階級是工人階級的同盟軍！那么，農(nóng)民階級是個天生“自為”的階級嗎？當(dāng)然不是。農(nóng)民也有斗爭，比如長沙的“搶米”風(fēng)潮。但，農(nóng)民階級也同樣是個“自在”的階級，在沒有被馬列主義毛澤東思想武裝之前，沒有黨的組織領(lǐng)導(dǎo)之前，同樣不是一個強(qiáng)大的政治力量。誰來完成農(nóng)民的思想發(fā)動、武裝和組織建立？是作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨！
那么，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，是不是也是天生“自為”的階級？我認(rèn)為不是，也是個“自在”的階級。
中國的小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，同樣是個需要思想啟蒙、動員和組織起來的階級。這個階級也受到帝國主義和大買辦資本的壓迫，也有一定的革命性，但是也患得患失、革命性并不徹底也不堅定，很容易動搖。誰來完成資產(chǎn)階級的思想動員？是資產(chǎn)階級革命先驅(qū)孫中山、梁啟超。所使用的思想武器，是狹隘的民族主義，甚至連滿族也被排斥在外。外加一些半生不熟的議會制之類。但是，這個思想動員工作，極不深入、極不成熟。所以，辛亥革命只是推翻了滿清王朝，反帝、反封建的革命任務(wù)，根本沒有完成。而且，中國的沉淪越發(fā)嚴(yán)重，民族和人民苦難更加深重。
當(dāng)蔣、汪叛變大革命之后，誰來領(lǐng)導(dǎo)完成民族資產(chǎn)階級革命任務(wù)？不是別人，是共產(chǎn)黨。所以，1939年，在紀(jì)念五四運(yùn)動20周年的大會上，毛主席說，“五四運(yùn)動的成為文化革新運(yùn)動，不過是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種表現(xiàn)形式。由于那個時期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。而在“五四”時期，英勇地出現(xiàn)于運(yùn)動先頭的則有數(shù)十萬的學(xué)生。這是五四運(yùn)動比較辛亥革命進(jìn)了一步的地方。”
劃一下重點，“五·四”運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主革命的一種表現(xiàn)形式。
“若問一個共產(chǎn)主義者為什么要首先為了實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主主義的社會制度而斗爭，然后再去實現(xiàn)社會主義的社會制度，那答復(fù)是：走歷史必由之路。”
“中國民主革命的完成依靠一定的社會勢力。這種社會勢力是：工人階級、農(nóng)民階級、知識分子和進(jìn)步的資產(chǎn)階級，就是革命的工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，而其根本的革命力量是工農(nóng)，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級。”
注意，這里面有個“進(jìn)步的資產(chǎn)階級”。什么是進(jìn)步的資產(chǎn)階級？就是接受共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)、參加抗日、不搞“摩擦”、反對“摩擦”的資產(chǎn)階級。普通的資產(chǎn)階級怎么才能變成“進(jìn)步的資產(chǎn)階級”呢？需要共產(chǎn)黨去教育、動員、引導(dǎo)甚至是拉攏，做這些工作，就是“領(lǐng)導(dǎo)”的意思。
沒問題吧？
四、說說“保救”派
（待續(xù)）
（我希望你們提出一個一個的問題，我來回答。）
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