走共同富裕道路離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

　　走共同富裕道路離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

　　--兼談?dòng)?jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史地位

　　一

　　為何要討論共同富裕與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)命題

　　這是當(dāng)前深化改革需要澄清的一個(gè)重大理論問(wèn)題。

　　黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，把2035年實(shí)現(xiàn)全民共同富裕作為基本的奮斗目標(biāo)。黨中央的這一決策總結(jié)吸取了建國(guó)70社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反映了當(dāng)前絕大多數(shù)人民的意愿，代表了廣大人民群眾的根本利益，得到全黨全國(guó)大多數(shù)人民群眾的擁護(hù)。然而，這項(xiàng)決定也遭到熱衷于搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的抵制和反對(duì)。不少公知公開(kāi)發(fā)表言論，反對(duì)重塑集體經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)顛否計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，聲稱(chēng)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)解決不了共同富裕的問(wèn)題”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為何不能解決共同富裕的問(wèn)題？他們的回答還是老調(diào)重彈：無(wú)外乎計(jì)劃經(jīng)濟(jì)搞平均主義養(yǎng)懶人，不能調(diào)動(dòng)所有人的積極性，這樣，不僅不能共同富裕，到頭來(lái)還會(huì)一起受窮。走共同富裕的道路與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到底有什么聯(lián)系？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響共同富裕？怎樣影響共同富裕？這就成了當(dāng)前深化改革和客觀評(píng)價(jià)建國(guó)后前30年需要澄清的一個(gè)基本的理論問(wèn)題。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧創(chuàng)建的，在斯大林時(shí)期得到了鞏固和完善。蘇聯(lián)由于實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，僅用了40年就把貧窮落后的俄國(guó)建設(shè)成僅次于美國(guó)的第一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。十月革命一聲炮響，中國(guó)傳來(lái)了馬克思列寧主義。新中國(guó)成立后，毛澤東全面借鑒蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的就是借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理模式。從1953年起，開(kāi)始執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，中國(guó)不到30年就改變了我國(guó)一窮二白的面貌，將中國(guó)建成初步繁榮昌盛的社會(huì)主義國(guó)家。到1978年，中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值由建國(guó)時(shí)世界排名第74位上升到第15位，使70%的人口基本解決了幾千年未能解決的溫飽問(wèn)題。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建立的的功績(jī)。中國(guó)人民從親身感受中得到的結(jié)論是：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

　　但毛澤東去世后，前30年否定派卻以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)搞平均主義、養(yǎng)懶人、效率低為理由，要把社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改成以私有化為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他們斷言，只有改革開(kāi)放才能救中國(guó)，不走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路就是死路一條。然而，改開(kāi)40年后，中國(guó)出現(xiàn)的新格局卻顛否了這個(gè)論斷。40年后中國(guó)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)是：人民的生活水平雖然普遍提高了，但全面實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后中國(guó)兩極分化卻日益嚴(yán)重起來(lái)；隨著私有化的演進(jìn)，中國(guó)又出現(xiàn)了新的剝削階級(jí)和占據(jù)國(guó)家巨大財(cái)產(chǎn)的特權(quán)階層；工人階級(jí)變成雇員，失去了主人公的頭銜，處于被剝削的地位；舊社會(huì)黑黃毒等丑惡現(xiàn)象又死灰復(fù)燃，黑惡勢(shì)力又卷土重來(lái)，引起善良人民群眾的極大不滿(mǎn)；我國(guó)的社會(huì)主義制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)面臨著被顛覆的威脅。實(shí)踐使黨和人民認(rèn)清，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。私有化才是死路一條。人民更加懷念毛澤東時(shí)代，期盼恢復(fù)集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路的呼聲越來(lái)越高。

　　鑒于這樣的認(rèn)知，習(xí)近平十八大執(zhí)政后，提出不忘初心，強(qiáng)調(diào)走共同富裕的道路。習(xí)近平的這一決策是歷史性的撥亂反正，也是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派全盤(pán)西化的否定。要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行到底的堅(jiān)定派是不能承受這個(gè)改變的，因而，他們站出來(lái)喊話(huà)，反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，反對(duì)走共同富裕的道路，是很自然的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的維護(hù)者本來(lái)就不能接受對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派再次對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)說(shuō)三道四、惡意歪曲時(shí)，他們?cè)獾接?jì)劃經(jīng)濟(jì)維護(hù)者的批判也是必然的。 這是我撰寫(xiě)本文的基本目的。

　　二

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)功能是什么？

　　為啥要討論計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)功能呢？

　　筆者經(jīng)過(guò)考證看到這樣一個(gè)事實(shí)：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)維護(hù)者雖然不能全部認(rèn)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派的觀點(diǎn)，但對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派觀點(diǎn)的批駁卻是蒼白無(wú)力的。他們只是肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在建國(guó)后前30年建立了輝煌的歷史成就，而不能指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派從理論與現(xiàn)實(shí)上錯(cuò)在哪里。為什么會(huì)呈現(xiàn)這樣的情況呢？筆者通過(guò)考證認(rèn)為，關(guān)鍵在于沒(méi)有把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)功能講清楚，因而，廓清計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的歷史功能是個(gè)必須考究的問(wèn)題。

　　什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)功能？

　　讓我們首先探討計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有哪些歷史功能，然后再回答這個(gè)問(wèn)題。筆者通過(guò)考證認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)至有少如下六種功能：

　　第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有保證經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展與防止克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)盲目發(fā)展的功能。這點(diǎn)大多數(shù)人都知道，不必再述。

　　第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有目標(biāo)明確的前瞻性與可以集中力量辦大事的功能，簡(jiǎn)稱(chēng)計(jì)劃性。毛澤東時(shí)代和當(dāng)年蘇聯(lián)的斯大林時(shí)代，都是用“五年計(jì)劃”的形式管理經(jīng)濟(jì)工作的。每個(gè)五年計(jì)劃都有一個(gè)階段性的目標(biāo)。為便于實(shí)施，又把五年計(jì)劃的總目標(biāo)加以分解，然后把分解了的分目標(biāo)下達(dá)各省各地，最后落實(shí)到每個(gè)企業(yè)。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最基本的特征，為什么稱(chēng)這種經(jīng)濟(jì)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，基本的原因就在這里。

　　第三，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)制性的組織功能，簡(jiǎn)稱(chēng)指令性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式下，企業(yè)生產(chǎn)什么，包括這么生產(chǎn)，資源與效益怎么分配，不是由企業(yè)依據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)決定，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是由政府根據(jù)計(jì)劃目標(biāo)的需要來(lái)決定的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形式中，各級(jí)管理人員具有雙重身份，他們即是經(jīng)濟(jì)的管理者也是各級(jí)政府的代理人。他們個(gè)人利益的升遷獎(jiǎng)懲都由他們?cè)谄髽I(yè)生產(chǎn)中的績(jī)效貢獻(xiàn)所決定。這種績(jī)效結(jié)合的管理手段是開(kāi)發(fā)管理者智能的組織保障。

　　第四，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有發(fā)揮人智的調(diào)節(jié)功能，簡(jiǎn)稱(chēng)調(diào)節(jié)性或協(xié)調(diào)性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是按照有計(jì)劃按比例的原則安排經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的，但由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受著各種歷史條件的制約，各地區(qū)各部門(mén)間的發(fā)展總是不斷地呈現(xiàn)不平衡、不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。為保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于協(xié)調(diào)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，政府管理部門(mén)必須通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析工作時(shí)時(shí)掌握計(jì)劃的執(zhí)行情況，對(duì)不平衡、不協(xié)調(diào)的情況進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)保持協(xié)調(diào)的發(fā)展。

　　第五，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有改造小生產(chǎn)和扼制資本主義自發(fā)傾向的歷史功能。列寧指出：小生產(chǎn)從本質(zhì)上不是社會(huì)主義者。小生產(chǎn)的自發(fā)資本主義傾向，每時(shí)每刻都在滋生資本主義，這是資本主義復(fù)辟的溫床。怎樣將小生產(chǎn)改造成社會(huì)主義者？列寧的回答是，用大生產(chǎn)把小生產(chǎn)組織起來(lái)，并同小生產(chǎn)的自發(fā)資本主義傾向進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。社會(huì)主義的實(shí)踐證明，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)（集體經(jīng)濟(jì)）具有扼制資本主義自發(fā)傾向的歷史功能，可以把小生產(chǎn)改造成為社會(huì)主義者。

　　第六，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有保證黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)率功能，簡(jiǎn)稱(chēng)領(lǐng)導(dǎo)性。在資本主義社會(huì)，企業(yè)生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)，是企業(yè)主根據(jù)市場(chǎng)需求和怎樣獲得最大利潤(rùn)來(lái)決定的，而在社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中就不完全是這樣了。社會(huì)主義公有制應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)是由政府根據(jù)總計(jì)劃總目標(biāo)的需要決定的。在這里，政府好像是決定者，實(shí)際上，各級(jí)政府是執(zhí)行者。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨才是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的決策者。譬如中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，五年計(jì)劃，小到年度計(jì)劃，都是由黨中央審議后才交由政府執(zhí)行的。

　　以上我們考究了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的六種功能，這六種功能的地位作用是不是等同呢？不是的。在它們之中第六種功能，即保證黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的功能最為重要。列寧明確地告訴布爾什維克：共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)群眾所進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，都是為奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)的，如果離開(kāi)這個(gè)目標(biāo)就失去共產(chǎn)黨存在的意義。毛澤東告誡我們，工農(nóng)商學(xué)兵五位一體，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離社會(huì)主義。由此我們可以認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)的最根本的手段。

　　我們說(shuō)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的許多優(yōu)勢(shì)，是不是認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是完美無(wú)缺呢？也不是。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也有一定的局限性，它的主要缺點(diǎn)是：一是面對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與復(fù)雜多變的社會(huì)需求之間的矛盾，容易產(chǎn)生生產(chǎn)與需求之間的相互脫節(jié)，使經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)犯主觀主義與官僚主義的錯(cuò)誤。二是因統(tǒng)得過(guò)死束縛了企業(yè)的手腳，企業(yè)缺乏生產(chǎn)的主動(dòng)性，制約了生產(chǎn)效率更大的提高。但我們應(yīng)當(dāng)看到，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)存在的這些缺陷，是非本質(zhì)非主流的問(wèn)題，因而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)仍不失是適合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有效的管理形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派全盤(pán)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，正是把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的非本質(zhì)非主流的問(wèn)題看成是本質(zhì)和主流問(wèn)題，因而他們的判斷是偏駁的，是錯(cuò)誤的。

　　此外，筆者還看到這樣一個(gè)事實(shí)，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)派在解讀計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)，也只看到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)前四項(xiàng)功能，而沒(méi)有看到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)后兩項(xiàng)功能，即沒(méi)有看到最本質(zhì)的功能。他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派的反駁之所以不力，就是因?yàn)闆](méi)有擊中他們玷污計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軟肋。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)引流開(kāi)道的，它的本質(zhì)功能是保證黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，即使有某種缺陷，怎么能從根本上否定呢？如果只抓住計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的缺陷不放，并從根本上否定，那就犯了本末倒置和顛倒黑白的錯(cuò)誤了。

　　三

　　中國(guó)70年經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大框架下運(yùn)行的

　　不少人看到這個(gè)標(biāo)題一定表示質(zhì)疑或反對(duì)。中國(guó)建國(guó)后前30年講計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后40年怎么還和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)扯在一起？不妨讓我們分析一下改革開(kāi)放的后40年，看看這個(gè)判斷能否成立。

　　人們都知道，中國(guó)從2003年后全面實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著重大的差別。西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全以市場(chǎng)需求為取向，企業(yè)生產(chǎn)什么，怎么生產(chǎn)，均由企業(yè)主個(gè)人說(shuō)了算，即不受政府控制；而中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終是在中國(guó)共產(chǎn)黨的掌控之下的，政府雖然不再干預(yù)企業(yè)具體生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)，但國(guó)家對(duì)整體經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)與調(diào)控工作一天也沒(méi)有放松過(guò)。具體體現(xiàn)是，黨和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的總體規(guī)劃和指導(dǎo)仍然是以五年計(jì)劃的形式布局和推進(jìn)的，每年都有具體的安排。準(zhǔn)確地講，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形式的大框架內(nèi)進(jìn)行的。人民還知道，改開(kāi)以來(lái)，中國(guó)每年的一號(hào)文件都是圍繞“三農(nóng)”問(wèn)題而制定的，不斷地提出新的調(diào)控政策，中國(guó)共產(chǎn)黨始終駕馭著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向，這正是黨在前30年用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)。從這里可以看出，把后40年與前30年割裂開(kāi)來(lái)，是多么的荒唐。

　　人們還看到，為了和世界接軌，中國(guó)推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而西方國(guó)家不承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位，卻罵我們是修正主義。西方資產(chǎn)階級(jí)為什么罵我們是修正主義？他們所罵的修正主義同當(dāng)年我們罵蘇聯(lián)的修正主義不是一個(gè)含義。我們罵蘇聯(lián)是對(duì)社會(huì)主義原理的修正，而西方罵我們是對(duì)資本主義基本原理的修正。他們?yōu)楹瘟R我們是修正主義，就是因?yàn)橹袊?guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是有目標(biāo)有組織的進(jìn)行的，這就是中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。不少?lài)?guó)人感到困惑，既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為什么還要冠上社會(huì)主義的名頭呢？習(xí)近平回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最根本的特征。黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最重要的功能，因而說(shuō)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大框架下運(yùn)行的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是合情合理的。

　　有什么能證明中國(guó)后40年改革是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大框架內(nèi)進(jìn)行的？最具說(shuō)服力的例子莫過(guò)于習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)指揮的“八七脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”。中國(guó)的脫貧計(jì)劃按原先的部署應(yīng)在2000年前后完成，但到2003年還有3000萬(wàn)沒(méi)有完成，到2012年十八大又?jǐn)U大到7100萬(wàn)。習(xí)近平執(zhí)政后不忘初心，把全民脫貧提高到執(zhí)政的戰(zhàn)略地位，制定了具有歷史意義的《八七脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)計(jì)劃》，集全國(guó)全黨之力，以拼搏的姿態(tài)，用七年時(shí)間解決了8000萬(wàn)（實(shí)際近1億）貧困人口的溫飽問(wèn)題。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)可以集中力量辦大事最典型的例子。有人把這一歷史成就歸功于改革開(kāi)放，不是那回事。

　　四

　　走共同富裕道路離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

　　走共同富裕道路為啥離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？

　　通過(guò)以上考證我們得到這樣的認(rèn)知：共同富裕是公有制經(jīng)濟(jì)分配方式的代名詞。在公有制經(jīng)濟(jì)中雖然在分配的多少有一定的差別，但勞動(dòng)者在公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的地位是相同的，只有公有制經(jīng)濟(jì)才能保證勞動(dòng)者的最大權(quán)益。而公有制經(jīng)濟(jì)為了實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，又是通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理方式來(lái)完成的。在三者的關(guān)系中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的組織形式，集體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，兩者在哲學(xué)上是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；而公有制經(jīng)濟(jì)與共同富裕是方法與目的的關(guān)系，集體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是方法，共同富裕是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要達(dá)到的目的，它們是方法與目的的統(tǒng)一。它們?nèi)呤沁B生共存的關(guān)系，是不能分割的關(guān)系，缺一都不能構(gòu)成完整的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的概念。如果把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比作一臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，那計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是保證機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的鏈條紐帶。形式是為內(nèi)容服務(wù)的。沒(méi)有鏈條紐帶機(jī)器即使發(fā)動(dòng)起來(lái)了也不能產(chǎn)生動(dòng)能，就會(huì)變成空運(yùn)轉(zhuǎn)。很顯然，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與實(shí)現(xiàn)共同富裕對(duì)立起來(lái)，割裂開(kāi)來(lái)，在理論上是違背辯證法的。他們表面上像是否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形式裕，實(shí)際是在否定集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，是為私有制唱哀歌的。

　　當(dāng)弄清三者的關(guān)系之后，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，黨的十九屆六中全會(huì)把2035年實(shí)現(xiàn)全民共同富裕作為基本的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持的是社會(huì)主義道路，是在回復(fù)黨在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上的根本路線(xiàn)，是完全正確的。不要聽(tīng)信虛無(wú)主義者的吶喊，緊跟黨中央的新部署，為實(shí)現(xiàn)全民共同富裕而奮斗。但同時(shí)還要了解，中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理模式是借鑒了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，但要清楚，中國(guó)又不是照搬照用的。例如工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，蘇聯(lián)是一切由國(guó)家包辦的，是一條腿走路。我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是一條腿走路，我們的工業(yè)是靠?jī)蓷l腿走路的方針發(fā)展起來(lái)的。我們不僅發(fā)揮中央的積極性，也重視發(fā)揮地方的積極性。我們不像蘇聯(lián)把工農(nóng)關(guān)系搞得很緊張，我們通過(guò)工農(nóng)聯(lián)盟把工農(nóng)關(guān)系搞得很融洽。早年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然有統(tǒng)得過(guò)死，分得過(guò)細(xì)，在某種程度上影響了企業(yè)的自主權(quán)利，但在總體上通過(guò)協(xié)調(diào)，仍然保證了階段性建設(shè)任務(wù)的完成。有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有像樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，或者把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)說(shuō)成比優(yōu)點(diǎn)還大，那就不是唯物主義的態(tài)度了。毛澤東也曾多次批評(píng)我們的計(jì)劃部門(mén)，說(shuō)他們生搬硬套，不從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，但毛澤東對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的必要性、重要性是堅(jiān)信不移的。毛澤東雖然批評(píng)了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的不足，但他并不是否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。有的人以毛澤東尖銳的批判為根據(jù)，說(shuō)毛澤東也不贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那是曲解，是錯(cuò)誤的。

　　還要明白，共同富裕之所以離不開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的目的性與勞動(dòng)者在所有制關(guān)系中的地位決定的。共同富裕是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)奮斗的目標(biāo)（目的），怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？其根本的依靠就是公有制的生產(chǎn)關(guān)系，因?yàn)橹挥羞@個(gè)條件才能保證勞動(dòng)者都是平等的地位，共同富裕才有實(shí)現(xiàn)的可能性；反之，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。例如，黨在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上的根本路線(xiàn)，原計(jì)劃要在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，使全體人民過(guò)上幸福滿(mǎn)意的生活。怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)呢?毛澤東指出：中實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化要分兩步走：第一步，首先實(shí)行農(nóng)業(yè)的集體化，用20-25年的時(shí)間進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改造，為農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)創(chuàng)造成熟的條件。第二步，再用20-25年時(shí)間全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化和電氣化，即農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。在這里，毛澤東所強(qiáng)調(diào)的集體化，就是農(nóng)村土地和生產(chǎn)資料的公有，土地和生產(chǎn)資料的公有制決定了農(nóng)業(yè)在集體經(jīng)濟(jì)中的 地位是平等的，這種組織形式鏟除了產(chǎn)生兩極分化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就從制度上保證了農(nóng)民共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這個(gè)目標(biāo)和其他三個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)時(shí)應(yīng)當(dāng)同步的，但是由于農(nóng)業(yè)私有化改革取締了集體化，農(nóng)業(yè)技術(shù)改革又回到了解放初期，40-50年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村又出現(xiàn)了新的兩極分化，這一段曲折和教訓(xùn)告訴我們，離開(kāi)集體經(jīng)濟(jì)就失去了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，共同富裕的路就會(huì)中斷，共同富裕變成了空話(huà)。共同富裕是依附于生產(chǎn)方式公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的，如果離開(kāi)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理形式，如同皮毛關(guān)系，皮不在毛焉何存？

　　講到這里，還有一個(gè)觀點(diǎn)值得注意，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“階段”論。有人說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)窮的時(shí)候可以用，當(dāng)現(xiàn)代大生產(chǎn)高速發(fā)展以后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就無(wú)法駕馭日新月異的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。到了這樣的時(shí)代，必須全面實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，再實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就會(huì)重蹈計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的覆轍，又要傷害人們的積極性和創(chuàng)造性，屆時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又要慢下來(lái)，老百姓還會(huì)一起受窮。這個(gè)論斷也是錯(cuò)誤的。錯(cuò)在什么地方？還是錯(cuò)在對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)本質(zhì)功能和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的誤判上。要清楚，在世界瞬息萬(wàn)變的背景下，根據(jù)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨始終洞察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)，并以宏觀調(diào)控的手段駕馭著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走向。宏觀調(diào)控手段就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在新形勢(shì)下的發(fā)展。

　　從2017年以來(lái)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都被卷入衰敗的低谷，唯獨(dú)中國(guó)解脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的席卷，令中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持穩(wěn)定與快速發(fā)展。在這樣的背景下，美國(guó)對(duì)中國(guó)打起了貿(mào)易戰(zhàn)，和盟國(guó)聯(lián)手打壓封殺中國(guó)的國(guó)外企業(yè)，試圖斬?cái)鄧?guó)外循環(huán)的鏈條，但我們黨高瞻遠(yuǎn)矚，在同美國(guó)展開(kāi)貿(mào)易戰(zhàn)的同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)循環(huán)的途徑，及時(shí)調(diào)整了船頭，在世界經(jīng)濟(jì)低迷的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持快速發(fā)展的勢(shì)頭。試問(wèn)，如果我國(guó)不是借助社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，不是借助計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和手段，能出現(xiàn)這樣的情景嗎？中國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)的勝利是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勝利，也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段的勝利。這就是讓西方世界感到困惑驚嘆的原因。由此可見(jiàn)，一些人所鼓噪的“現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)無(wú)法控制”的“階段”論調(diào)是站不住腳的，是不符合歷史現(xiàn)實(shí)的。

　　人們還要看到，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是為發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)和共同富裕服務(wù)的。只要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，就永遠(yuǎn)不能放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的手段，放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就等于放棄黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是放棄社會(huì)主義。戈?duì)柊蛦谭蛉P(pán)西化，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制攻擊為僵化的管理模式，廢棄了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的管理體制，從而動(dòng)搖了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，致使蘇聯(lián)解體亡黨亡國(guó)。中國(guó)人民要認(rèn)清，廢止計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這是葬送社會(huì)主義的陷阱，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)派極力詆毀計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這是為復(fù)辟資本主義開(kāi)道的。我們要引以為戒，走好中國(guó)特色的社會(huì)主義。重要堅(jiān)持社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，有明確的目標(biāo)吸引，共同富裕的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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