“數(shù)字貨幣” 千古笑柄

　　迎       春

　　最近，有關(guān)“數(shù)字貨幣”的消息不斷傳出，不得不再次說(shuō)說(shuō)數(shù)字貨幣的問(wèn)題。自稱以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)人民銀行，居然要發(fā)行了一種“數(shù)字貨幣”，為人們留下千古笑柄!

　　說(shuō)發(fā)行“數(shù)字貨幣”是錯(cuò)誤的：首先是數(shù)字是反映物質(zhì)的思維表現(xiàn)形式，是一種思維。數(shù)字和文字是思維的表現(xiàn)形式：數(shù)字是表現(xiàn)事物的量;文字是表現(xiàn)事物的質(zhì)。而貨幣是一種物質(zhì)，確切地說(shuō)是一種與物質(zhì)結(jié)合的生產(chǎn)關(guān)系。物質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系怎么可能有思維的外延：“數(shù)字貨幣”，或者是“文字貨幣”呢?

　　什么是貨幣?馬克思早就說(shuō)得十分清楚：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”作為“一般等價(jià)物，現(xiàn)在由于社會(huì)的習(xí)慣最終地同商品金的特殊的自然形式結(jié)合在一起了。” (《資本論》第一卷  第 107、86頁(yè))金銀才是貨幣。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》中都做過(guò)詳盡的分析，請(qǐng)讀讀。世界上有“數(shù)字”金、銀嗎?沒(méi)有!

　　中國(guó)人民銀行發(fā)行的人民幣不是貨幣，是紙幣。紙幣：“由國(guó)家發(fā)行作為法定流通手段的貨幣符號(hào)。”(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典》許滌新主編   第399頁(yè))貨幣與紙幣的區(qū)別首先在于紙幣是貨幣符號(hào)，而不是貨幣;其次，紙幣只是執(zhí)行貨幣的一種職能——流通手段。貨幣還有很多職能，如價(jià)值尺度的職能，紙幣因?yàn)椴皇巧唐罚瑳](méi)有價(jià)值，因此不可能執(zhí)行這種職能等等。所以，人民銀行發(fā)行的不是貨幣，而是發(fā)行紙幣——人民幣。

　　數(shù)字不能成為“貨幣”的外延，銀行發(fā)行的不是貨幣，而是紙幣，因此，說(shuō)人民銀行發(fā)行“數(shù)字貨幣”，不是千古笑話嗎?西方資本主義國(guó)家銀行根本不學(xué)、不懂馬克思主義，說(shuō)發(fā)行“數(shù)字貨幣”完全可以理解，因?yàn)樗麄兪琴Y產(chǎn)階級(jí)的銀行，只懂資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，只知道“賺錢”，連貨幣與紙幣的區(qū)別也不分，而我國(guó)是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的國(guó)家、銀行，怎么會(huì)發(fā)行“數(shù)字貨幣”呢?

　　我曾經(jīng)寫過(guò)《給央行易綱行長(zhǎng)提一點(diǎn)建議》，建議把發(fā)行“數(shù)字貨幣”，改為發(fā)行“電子版人民幣”。電子是一種物質(zhì)，與紙、金屬同屬于物質(zhì);人民幣是紙幣，央行沒(méi)有發(fā)行新幣，只有用電子工具替代了紙制的人民幣，因此，用“電子版人民幣”的概念更符合實(shí)際。

　　當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)界占據(jù)了統(tǒng)治地位，根本沒(méi)有馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)立足之地，我們的這種意見(jiàn)不可能被討論，更不可能被采納。但是，作為一個(gè)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論工作者，有必要反復(fù)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，為馬克思主義的科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)爭(zhēng)取一點(diǎn)發(fā)言權(quán)!

　　由發(fā)行“數(shù)字貨幣”聯(lián)想到“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”等荒謬概念。

　　經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、再生產(chǎn)。這種物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)，按照社會(huì)形式可以區(qū)分為封建經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)、共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)等等;按照物質(zhì)內(nèi)容可以區(qū)分為工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等等。現(xiàn)在，電子工業(yè)發(fā)展起來(lái)了，電腦、手機(jī)等電子工具流行，把利用電子工具傳遞信息賺錢，成為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，抹殺了物質(zhì)與思維的界限，也將成為千年笑柄。

　　總之，這些年我國(guó)不學(xué)馬克思主義，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到了占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的程度，已經(jīng)、并將不斷出現(xiàn)“千古笑柄”!

　　附錄：

迎春：給央行易綱行長(zhǎng)提一點(diǎn)建議

　　最近看到易綱行長(zhǎng)的 “數(shù)字人民幣何時(shí)正式推出尚沒(méi)有時(shí)間表”的談話。易行長(zhǎng)對(duì)于將要發(fā)行的新幣種，運(yùn)用了幾個(gè)不同的概念，如“數(shù)字人民幣”、“數(shù)字貨幣”，聯(lián)系以前央行有關(guān)發(fā)行新幣種的報(bào)道中，還使用過(guò)“電子版人民幣”的概念。

　　央行發(fā)行新幣種是金融領(lǐng)域的一件大事，必須向群眾、世界說(shuō)清楚發(fā)行的是什么?中國(guó)人民銀行是國(guó)家的金融領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，如果連自己發(fā)行是什么都講不清楚，就像買茶雞蛋的小販，吆喝“買糖葫蘆”，不僅群眾不知道你賣的是什么，也會(huì)“貽笑大方”，并且必將把我國(guó)的金融、經(jīng)濟(jì)引向深淵。當(dāng)前“赤字貨幣化”的爭(zhēng)論，就是不懂貨幣本質(zhì)的表現(xiàn)。

　　數(shù)字貨幣和數(shù)字人民幣都是錯(cuò)誤的概念，不能采用。

　　首先，人民幣不是貨幣。

　　貨幣是作為一般等價(jià)物的特殊商品，是金銀。貨幣首先是商品，是人類勞動(dòng)的生產(chǎn)物，具有使用價(jià)值和價(jià)值。     人民幣不是貨幣，既沒(méi)有使用價(jià)值，也沒(méi)有價(jià)值，是國(guó)家法定的紙制貨幣符號(hào)，替代金銀發(fā)揮貨幣的流通手段職能。

　　貨幣和貨幣符號(hào)是不同的事物。貨幣是生產(chǎn)物，人們不能任意印制;從量的方面看，人民幣是紙制的貨幣符號(hào)，央行可以大量印制，這是資本主義社會(huì)存在并經(jīng)常發(fā)生通貨膨脹的根源;從質(zhì)的方面看，人民幣不是生產(chǎn)物，沒(méi)有價(jià)值，不能衡量商品的價(jià)值，不可能起價(jià)值尺度的作用，真正衡量商品價(jià)值的還是金銀。通常所說(shuō)的“貨幣貶值”，準(zhǔn)確的概念是紙幣貶值。這些理論在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，早已講得十分清楚。

　　第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，美鈔發(fā)揮了世界流通手段的職能，它的運(yùn)動(dòng)軌跡，充分反映了美元僅僅是貨幣符號(hào)，發(fā)揮的是流通手段的職能，而不是貨幣。

　　1944年布雷頓森林會(huì)議確定以35美元兌換1盎司黃金，說(shuō)明美元是作為黃金的符號(hào)發(fā)揮流通職能。1971年美國(guó)總統(tǒng)宣布停止各國(guó)中央銀行用美元兌換黃金，美元宣布貶值。現(xiàn)在一盎司黃金已經(jīng)漲到一千多美元。隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)惡化，債務(wù)劇增，俄羅斯等國(guó)紛紛把儲(chǔ)存在國(guó)外的黃金運(yùn)回本國(guó)，這些都表明黃金才是貨幣，而美鈔不過(guò)是紙制的貨幣符號(hào)。

　　聯(lián)系到2013年的比特幣的事件，表明易綱行長(zhǎng)不懂什么是貨幣。當(dāng)時(shí)比特幣在我國(guó)流行，易綱行長(zhǎng)在一個(gè)論壇表態(tài)：從人民銀行角度，近期不可能承認(rèn)比特幣的合法性，但他認(rèn)為比特幣“很有特點(diǎn)，具有啟發(fā)性”;另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家竟表示：“比特幣可以說(shuō)成是一種交易品種，可以算作貨幣，也可以算作商品。”(《比特幣價(jià)格首超黃金》《京華時(shí)報(bào)》2013年11月30日)比特幣根本就不是貨幣，甚至不是國(guó)家法定的貨幣符號(hào)。倒買倒賣比特幣明明是一個(gè)大騙局，但是，作為央行行長(zhǎng)不僅不直接宣布取締，還說(shuō)什么：“很有特點(diǎn)，具有啟發(fā)性”，說(shuō)明我國(guó)金融界不懂貨幣的本質(zhì)，對(duì)于貨幣沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

　　認(rèn)為人民幣就是貨幣，是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。作為一般群眾可以理解，但是，作為主管貨幣的金融機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在這種錯(cuò)誤，則是一個(gè)大笑話。

　　其次，數(shù)字不能成為貨幣的外延。

　　數(shù)字是一種意識(shí)，在哲學(xué)上與物質(zhì)對(duì)立。數(shù)字和文字都是人類意識(shí)的一種表現(xiàn)：文字表現(xiàn)事物的質(zhì)，數(shù)字表現(xiàn)事物的量。

　　貨幣是一種商品，是充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，屬于物質(zhì)范疇。物質(zhì)的貨幣，怎么能夠出現(xiàn)意識(shí)的外延呢?數(shù)字既不能成為一種貨幣，也不能成為一種紙幣。只有一定數(shù)量的貨幣、紙幣，而沒(méi)有什么數(shù)字貨幣、數(shù)字人民幣。人們說(shuō)人民銀行發(fā)行了100億人民幣，不可能說(shuō)發(fā)行了100億數(shù)字人民幣，或者說(shuō)發(fā)行了100億數(shù)字貨幣。100億就是數(shù)字，就表明發(fā)行人民幣的數(shù)量。說(shuō)發(fā)行100億數(shù)字人民幣、100億數(shù)字貨幣，自身就是矛盾。

　　我認(rèn)為“電子版人民幣”的概念符合實(shí)際。

　　人民幣是我國(guó)法定的貨幣符號(hào)，執(zhí)行貨幣的流通手段職能。現(xiàn)在的人民幣是紙制的，隨著技術(shù)進(jìn)步，人民幣這種貨幣符號(hào)，可以嘗試改用電子版的。如果試驗(yàn)成功，可以降低成本，便利流通。但是，關(guān)鍵是能不能防止偽造。人民幣作為紙制的法定流通手段，必須制止造假，而改用電子版，更加可能被偽造。因此，試驗(yàn)電子版人民幣的成敗，取決于能不能防止偽造。如果能夠防止造假，當(dāng)然可以推廣。所以，我建議采用“電子版人民幣”的概念，而不能用數(shù)字人民幣、數(shù)字貨幣。

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