從 我 國 的 經 濟 問 題 說 起

　　迎       春

　　本文主要是介紹一些馬克思主義的基本概念，如生產的物質內容和社會形式、生產、生產關系、經濟等。長期以來我國經濟理論被現代西方經濟學“一統天下”，人們對馬克思主義經濟學非常陌生，連生產、生產關系、經濟等基本概念都被現代西方經濟學的錯誤觀點搞糊涂了。為了便于理解，在介紹這些基本概念時，結合一些實際經濟問題或批判某種錯誤觀點進行。

　　我國的新冠肺炎疫情基本上得到了控制，經濟問題重新擺在人們的面前。我國經濟面臨著什么問題?從現象看，主要存在著國內生產總值的增速不斷下降，群眾的貧困和各種債務不斷增加，工人失業、企業倒閉等;本質是生產過剩的經濟危機，是實行雇傭勞動經濟制度和依靠外資、發展外貿的必然結果。由于近幾十年來，現代西方經濟學在我國占據了統治地位，馬克思主義經濟理論被壓制，因此，不可能搞清楚經濟問題的性質、產生的原因以及解決的辦法。下面結合我國的經濟問題，宣傳馬克思主義經濟學的一些基本觀點和概念。

　　一，生產過程包括生產的物質內容和社會形式

　　馬克思主義經濟學把生產劃分為生產力和生產關系兩個方面。

　　生產、生產力是指人們和自然之間的物質轉換的關系，是生產物質產品的過程。如生產糧食，勞動者通過播種、耕作、施肥、澆灌等勞動，生產出更多的糧食。與此同時，人們在生產過程中必然要發生一定的社會關系，這種社會關系就是生產關系，也叫生產的社會形式。馬克思把物質產品的生產叫“生產一般”，把生產關系叫“特殊”。生產關系不斷發展變化，由封建生產關系到資本主義生產關系，再到社會主義生產關系等;而生產是任何社會都必須的物質基礎，因此稱為“一般”。

　　1，批判現代西方經濟學的錯誤生產概念

　　現代西方經濟學的所謂的“生產”，不是指物質產品的生產，而是指貨幣的收入(支出)。當前我國以及世界各國采用的國內生產總值指標，是衡量生產、經濟發展與否的主要指標。例如，美國官方機構聲明：2020年2月標志著美國經濟陷入衰退

　　國內生產總值指標標明的是“生產總值”，實際上包含的內容卻是全部貨幣收入(支出)，不管是政府部門還是文教領域的貨幣收入，即所謂的第三產業，統統列入“國內生產總值”指標之內。可見，現代西方經濟學混淆了商品經濟的貨幣收入(支出)和一切社會都有的物質生產之間的區別。把商品經濟、資本主義生產關系，混同為一切社會共有的物質生產，是一個極大的錯誤。

　　當前資本主義已經發展到了金融壟斷階段，資產階級政府濫發紙幣、債券，企業發行股票，倒買倒賣紙制的有價證券，流通領域的這些金融活動，統統列入了“生產”指標之內，不僅歪曲了生產的性質，也嚴重影響了生產數量的真實性，不能準確地反映生產中存在的嚴重問題。

　　關于國內生產總值指標的錯誤，我已經寫了很多批判文章，這里就不重復。

　　現代西方經濟學認為有貨幣收入就是“生產”，因此，在現代西方經濟學里沒有生產過剩的概念。如果生產就是一定量的貨幣收入，當然不會“過剩”。所以，現代西方經濟學只知道有金融危機、債務危機，有的人甚至稱作“明斯基時刻”，就是沒有生產過剩危機的概念，而生產過剩則是雇傭勞動經濟制度的痼疾，這表明了現代西方經濟學不可能成為科學。

　　當今世界有那么多諾貝爾經濟學獎獲得者，但是，從1825年資本主義世界爆發第一次經濟危機以來，沒有一個西方經濟學家能夠搞清楚周期性經濟危機的性質、原因和出路，沒有科學的生產概念是其原因之一。而馬克思早在一百多年以前，就準確地預見的資本主義經濟必將周期性地爆發生產過剩的經濟危機。盡管以后的經濟危機形式發生了變化，但是，生產過剩的本質沒有改變，馬克思的預見已經被資本主義經濟發展史反復證明是科學、準確的。

　　2，生產關系的概念

　　我國當前存在的經濟問題，如失業、債務增加以及經濟增速下降等等，都是由于生產關系方面的原因造成。但是，現代西方經濟學根本沒有生產關系的內容，因此，不可能找到存在經濟問題的根本原因。

　　發現生產關系的重要意義。

　　列寧指出：“在此以前，社會學家不善于往下探究象生產關系這樣簡單和原始的關系，而徑直著手探討和研究政治法律形式，一碰到這些形式是由當時人類某種思想產生的事實就停留下來;結果似乎社會關系是由人們自覺地建立起來的。但這個充分表現于《社會契約論》的思想------中的結論是和一切歷史觀察完全矛盾的。”“唯物主義提供了一個完全客觀的標準，它把‘生產關系’劃為社會結構，使我們有可能把主觀主義者認為不能應用到社會學上來的一般科學的重復律應用到這些關系上來。”“一分析物質的社會關系(即不通過人們意識而形成的社會關系;人們在交換產品時彼此發生生產關系，他們甚至于沒有意識到這里存在著社會生產關系)，立刻就有可能看出重復性和常規性，就有可能把各國制度概括為一個基本概念，即社會形態。只有這種概括才使我們有可能----極科學地分析社會現象，譬如說，劃分出一個資本主義國家和另一個資本主義國家不同的東西，研究出一切資本主義國家所共有的東西。”列寧把馬克思發現生產關系稱之為“社會學中”“天才的思想。”“第一次使科學的社會學的出現成為可能”。(《列寧選集》第一卷   第7、8頁)列寧的這些話，至今仍然是科學社會學與主觀主義社會學的根本分野，具有重大的現實意義。

　　批判市場經濟與計劃經濟的分類。

　　現代西方經濟學把資本主義經濟制度稱為市場經濟，把社會主義公有制經濟成為計劃經濟，就是主觀主義社會學的分類。

　　“計劃經濟   這種經濟的主要特征是：生產性資源如資本品和土地基本上歸國家或政府所有，生產什么，如何生產以及為誰生產，基本上是由中央計劃當局的指令性計劃決定的。”“市場經濟    西方經濟學中所說的市場經濟一般是指生產資源私有，經濟決策高度分散的自由私人企業制度。在這種制度中，生產什么，如何生產和為誰生產，是由價格機制決定。”(《現代西方經濟學教程》魏勛等編著   第19、20頁)薩謬爾森等著的《經濟學》第12版，把經濟制度分為市場經濟、“統治經濟”和混合經濟等。所謂的“統治經濟——一種由政府作出一切有關生產和分配決策的經濟-----在極端情況下，由政府告訴人們吃什么、喝什么，應該如何生產糧食和鋼鐵，誰應當生活富裕或生活貧困。”(第40頁)總之，現代西方經濟學不是按照生產關系劃分經濟制度，而是根據由誰“決策”劃分經濟制度。可見，所謂的“市場經濟”、“計劃經濟”的劃分，是根本性的錯誤，決定了現代西方經濟學不可能成為科學的經濟學。

　　人類歷史上有幾種占據統治地位的生產關系

　　人們在生產過程中發生不以人們意志為轉移的生產關系，決定了經濟制度的性質。這種生產關系是由生產力發展而不斷變化。在人類社會發展史中，隨著生產力由石器時代到青銅器、鐵器、機器等的不斷發展，有幾種生產關系在社會中占據統治地位，從而把人類社會分為幾個階段：原始公社、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會、共產主義社會。

　　決定資本主義經濟、社會性質的生產關系是雇傭勞動關系，只要是雇傭勞動生產關系占據統治地位的經濟，就是資本主義經濟，這種社會就是資本主義社會。

　　當前我國現代西方經濟學占據統治地位，什么市場經濟、計劃經濟的分類，成為占絕對統治地位的經濟理論，而雇傭勞動、社會主義公有制等的分類基本上已經“絕跡”。在現代西方經濟學里沒有生產物質內容和社會形式的區分，認為生產就是資本主義生產，雇傭勞動經濟制度是永恒的經濟制度。所以，在現代西方經濟學中根本不存在生產關系的概念，當然，也不可能從生產關系方面找經濟問題的原因。

　　國有經濟不等于社會主義經濟

　　當前我國經濟理論界的一個重大的問題，是一些人認為國有經濟就是社會主義經濟。

　　國有經濟歷史悠久，早在封建社會就有國有經濟。國有只能表明產權屬于國家，但是不能表明經濟的性質。判別經濟性質的還是生產關系。國有經濟內部的生產關系是封建的，這種國有經濟就是封建性質的經濟;反之，國有經濟的經濟關系是雇傭勞動，就是資本主義經濟;如果是同志式的互助合作關系，加上交換勞動的關系，就是社會主義的國營經濟;完全是同志式的互助合作關系，那就是共產主義性質的經濟。總之，要根據生產關系的性質確定經濟性質，而不能根據產權決定經濟性質。認為國有經濟就是社會主義經濟，是現代西方經濟學的觀點，我們必須運用馬克思主義經濟學進行分析，還事物以本來面目。

　　恩格斯早在一百多年前就批判過這種錯誤觀點。他指出：“----自從俾斯麥致力于國有化以來，出現了一種冒牌的社會主義，它有時甚至墮落為一種十足的奴才習氣，直截了當把任何一種國有化，甚至俾斯麥的國有化都說成是社會主義的。顯然，如果煙草國營是社會主義的，那么拿破侖和梅特涅也應該算入社會主義創始人之列了。”(《馬恩選集》第三卷  第317-318頁  注)

　　最近，一位網友寫文章說：“貨幣可能永遠存在，因為有社會分工就會有貨幣交換，公有制生產關系下也有社會分工，所以公有制不等于取消貨幣。到了共產主義社會仍然會存在社會分工，有社會分工就有市場，也就有貨幣存在的價值。”(《淺談貨幣現象》)貨幣是一種生產關系，不是分工的結果。

　　隨著生產力的發展，商品交換這種社會關系越來越發展，必然出現作為一般等價物的特殊商品，這就是貨幣。可見，貨幣是商品交換關系發展的結果，是生產關系發展的產物。

　　分工是人與自然之間的關系。當生產力水平低下時，農民不僅生產糧食，而且飼養牲口，甚至于還紡紗織布。隨著生產力的發展，農民的分工也越來越細。一些農民專門種植玉米，另一些則專門種植麥子;一些農民只管養雞，另一些農民則只管養豬等，至于工業里的分工就更細。可見，分工屬于生產的自然方面，而貨幣則屬于生產的社會關系。隨著生產力的發展和無產階級的斗爭，社會必將進入消滅商品貨幣關系的共產主義社會。

　　按照生產力水平看，我國現在幾億勞動力，年產粗鋼9億多噸，年產汽車2000多萬輛，年產十幾億臺手機等，能夠生產機器人等高精技術產品。無論從生產能力和技術水平看，發展生產都沒有問題。問題仍然是出在生產關系方面。我國當前的經濟問題，只能從生產關系中找原因。

　　二，經濟包括生產、流通、分配和消費

　　生產是人類社會存在的物質基礎，是一個“不斷的流”，不能停止。生產要經過流通、分配達到消費，才能夠進行再生產。再生產包括生產、流通、分配和消費四個環節。馬克思說：“不管生產過程的社會形式怎樣，它必須是連續不斷的，或者說，必須周而復始地經過同樣一些階段。一個社會不能停止消費，同樣，它也不能停止生產。因此，每一個社會，從經常的聯系和它不斷更新來看，同時也就是再生產過程。”(《資本論》第一卷  第621頁)這個再生產過程就是經濟。

　　再生產過程既是物質產品的再生產，也是生產關系的再生產

　　生產過程包括物質產品的生產和社會關系的生產，再生產過程也包括物質產品的再生產和生產關系的再生產。如果是資本主義的再生產，不僅生產產品經過流通、分配和消費，實現物質產品的再生產，而且也是資本主義生產關系的再生產，要經過資本主義的流通關系、分配關系到消費關系，實現資本主義經濟關系的再生產。

　　當前我國經濟存在的問題，恰恰是雇傭勞動經濟制度下經濟關系的再生產發生矛盾。雇傭勞動經濟制度下，廣大群眾的貧困和消費能力不足，使資本主義擺脫不了生產過剩問題，周期性地爆發生產過剩的經濟危機。

　　薩謬爾森等著的《經濟學》(第12版)中根本沒有經濟的概念。《經濟學》只說：“任何社會-------都必然要遇到三個基本的和互相關聯的經濟問題。生產什么商品和生產多少?----如何生產物品?-----為誰生產物品?”。

　　生產什么商品和生產多少?如何生產物品?為誰生產物品?三個問題包含著物質產品生產的內容和社會形式。如何生產?生產多少?是物質生產內容方面的問題;而為誰生產?則屬于生產的社會形式;生產什么商品?既包括物質生產的內容，也包括生產的社會形式，因為，商品本身就是一種社會形式。可見，薩謬爾森等根本就不懂生產物質內容與社會形式的區分，也不懂什么是經濟。因此，他們不可能懂生產、流通、分配和消費等的再生產理論，更不可能懂得物質產品的再生產和生產關系的再生產理論了。

　　在再生產的各個環節中，生產是最基本的環節。只有生產發展了，才可能帶動流通、消費的發展;只有生產發展了，教育、科學研究、文藝等事業也才可能發展。可見，物質產品的生產，不僅是經濟的基礎，而且是社會各項事業發展的基礎。而物質生產的社會形式，對于經濟發展在一定意義上具有決定性作用。當前資本主義雇傭勞動經濟制度，嚴重阻礙生產的發展。

　　雇傭勞動制度發展到一定階段，必然出現生產過剩，而且周期性地爆發生產過剩的經濟危機。資本主義的生產過剩，是雇傭勞動經濟制度的必然產物。正如馬克思所說：“工人的消費能力一方面受工資規律的限制，另一方面受以下事實的限制，就是他們只有在他們能夠為資本家階級帶來利潤的時候才能被雇傭。一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費，資本主義生產卻不顧這種情況而力圖發展生產力，好象只有社會的絕對的消費能力才是生產力發展的界限。”(《資本論》第三卷   第548頁)馬克思的上述分析，準確地揭示了群眾的貧困與資本主義生產發展之間的矛盾，揭示了生產過剩經濟危機的性質和根源。。

　　現代西方經濟學不懂經濟的四個環節之間的區別與聯系，更不懂雇傭勞動經濟制度下群眾購買力必然低下，阻礙生產發展。每次經濟危機爆發以后，資產階級政府就采取貨幣政策、財政政策“刺激”生產，采用濫發紙幣、債券，以至消費券等，企圖“熨平”危機。例如，美國特朗普總統就不斷強調要美聯儲降低利率，促使紙幣大量流入股市，股票價格上漲，認為這就是經濟發展和繁榮的表現。其實這些都是虛假的現象。物質生產不增長，流通領域不論多么“繁榮”，也是一種表象。所以，特朗普也不得不呼喚制造業回流。

　　當前我國經濟存在的問題就是生產過剩，而毛澤東時期的公有制，卻促進生產、經濟高速發展。

　　毛澤東時期的經濟，發展的是公有制經濟，與雇傭勞動經濟制度相反，公有制工業的就業人口不斷增加，既反映了工業化的巨大進展，也大幅度地增加了群眾的購買力;集體農業產量不斷增長，由于收購價格穩定，農民的購買力也迅速提高。總之，毛澤東時期隨著生產的發展，群眾的購買力迅速增長，社會上又沒有占有利潤的資產階級。因此，群眾不斷增長的購買力，促進了生產的高速發展。糧食產量由1949年的2263.6億斤，增長到1978年的6095.3億斤，(《中國統計年鑒》1983   第152頁)由5億多人的“糠菜半年糧”，到9.6億人溫飽有余，即使這樣，購買糧食還要用糧票;由不能生產汽車，發展到生產飛機、爆炸原子彈;不僅生產的規模不斷擴大，交通運輸、物資調撥、商品流通都有很大發展;不僅經濟快速發展，教育、衛生、科學研究、文藝等各項事業得到蓬勃開展。總之，整個社會蒸蒸日上。這就為我國經濟指明了健康發展的光明大道。

　　改革開放以來，我國經濟主要依靠吸引外資，發展外貿，大力發展“民營企業”，雇傭勞動關系在整個經濟中占據統治地位。2008年世界經濟危機爆發以后，發達資本主義國家依靠債務支撐的購買力繼續不下去了，對外貿易急劇下降，生產過剩的狀況暴露無遺。我們沿著老路，濫發紙幣，大量發行債券，地方政府出賣土地等，企圖刺激生產，維持企業不倒閉，工人不失業或者減少失業。新冠肺炎疫情控制以后，提出幾保，幾穩，首先就是要保就業。但是，全國有六億人口約收入1000元;大量出賣勞動力商品的無產者隨時面臨著失業的危險，購買力下降;再加上新冠肺炎疫情期間的生產停頓、經濟停滯，更是雪上加霜。因此，疫情被控制以后，生產過剩的危機將更加凸顯。

　　最近，香港打出一個口號，叫“促消費，撐經濟”，就是現代西方經濟學理論的產物。雇傭勞動經濟制度下的消費，不是人們想“促”就能夠促進的。正如馬克思指出的：“工人的消費能力一方面受工資規律的限制，另一方面受以下事實的限制，就是他們只有在他們能夠為資本家階級帶來利潤的時候才能被雇傭”。所以，人們不可能任意地“促消費”。在資本主義經濟下，“消費”是有購買力的消費，要受到客觀經濟規律的制約。

　　總之，現代西方經濟學不懂經濟、經濟關系，因此，不可能認清我國存在經濟問題的本質，更不可能提出解決辦法。只有馬克思主義經濟學才可能科學地說明我國當前存在經濟問題的本質以及發展必然趨勢。我們必須批判現代西方經濟學，讓馬克思主義經濟理論重新回歸統治地位。

　　本文就是要以我國經濟問題為對象，宣傳馬克思主義經濟理論以及一些基本概念。

　　從概念出發研究問題，是一種錯誤的方法。但是，任何科學都必須有自己獨立的概念體系。因為，不同的學科的研究對象不同，事物之間具有本質差別，要用不同的概念加油區別，因此，必須建立獨立的概念體系，否則，事物之間就無法區分。科學的抽象與概括，建立概念體系是一種學科成熟的表現。

　　馬克思主義經濟學的生產的內容與社會形式、生產、經濟、生產關系、經濟關系以及商品經濟、資本主義經濟理論中的價值、貨幣等概念，都是馬克思主義經濟理論的重要組成部分。盡管這些概念很抽象，不易理解，不如現代西方經濟學的形象的比喻：如黑天鵝、灰犀牛、陷井等容易被人們接受，也不如以線條表現的曲線好觀察，但是，作為一門學科，就必須有科學的抽象，從不斷重復的經濟現象中抽象出本質、規律。否則，就不可能有科學的經濟學。

　　列寧指出：“馬克思的經濟學說就是馬克思理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用。”因此，馬克思主義的經濟理論也難理解。馬克思自己也說：“萬事開頭難，每門學科都是如此。所以本書第一章，特別是分析商品的部分，是最難理解。”怎么辦?馬克思告訴我們：“在科學上沒有平旦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到關輝的頂點。”(《資本論》第一卷   第7、26頁)讓我們遵循馬克思的教導，在不斷批判現代西方經濟學的過程中，努力攀登馬克思主義經濟理論的頂點，進而能夠熟練地運用馬克思主義的經濟理論分析實際的經濟問題!

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號