什么叫金融創新?
先看金融本質，有四句話:以利潤為目標、以杠桿為手段、以信用為基石、以風險為邊界。
利潤，杠桿，信用，是已知的，邊界以內事情。風險有已知和未知兩部分，對已知風險的解決不是創新。對未知風險的解決，就是所謂的金融創新之一。其二，是對技術的局限性的突破，這是技術帶來的創新。其三是突破監管的行政規定。
所以，諸位可以發現，所謂的創新，就是解決金融學自身，自然，社會的三個邊界局限性的突破。相當于天(自然)，地(社會)，人(自身)的突破。
到這里，大家就會發現，其實金融創新也符合一切創新的本質，那就是對未知的探索，對邊界束縛的突破。
為什么要寫一段話，因為失眠了!以上這點小事，算是一個心得體會。
第二個事情，金融學的局限性，今天體會比較深刻，我再次把它定一下位。按照從物質到心靈的進階:物質，生產，經濟，政治，軍事，文化，藝術，哲學，宗教，人心。
金融學從屬于經濟學大的范疇，但在經濟學里面又是金字塔。在經濟和政治之間，有一個政治經濟學，比金融學要高一階。
學問是有層次的，有自然之術，有人之術，有社會之術，從治人和社會的角度看，金融手段還真是差的比較遠。以前說三子同科，方能大圣，錢袋子，筆桿子，槍桿子，金融學頂多只能算三分之一。是遠遠不夠的。
第三件事情，孔子說舜的音樂盡善盡美，周武王的音樂盡美不盡善。因為孔子認為舜搞和平，一派和氣。周武王雖然功極大，但南征北戰，殺伐太多，不夠善。
孔子雖然知道二人的音樂不同，但不知道為什么二人音樂不同。我跟諸位說，那是因為二人所處的時代不同。舜的時候，還是原始社會，私有制還沒有發展起來，大家都是過著公享的生活，自然一派純真祥和。到了周武王的時候，早就經歷了夏，商時代，私有化很厲害了，所以人心為私，互相侵伐已成為必然。所以時代不同，自然音樂不同。
這就是觀世音而知時代特征。不僅音樂可以達到分析時代特征的目的，語言，文字，文風等都可以如此。
孔子總是鄉愿，抱著復古的希望。但哪里回得去呢?即便是消滅私有制，也已經是兩三千年以后的事情了，而且也必將是一個嶄新的世界，也不可能再是茹毛飲血的時代了。所以，我們看問題，總是要面對未來，至少也要面對現實。回望過去只能是為了現實和未來服務。畢竟，時間的方向，總是單向的。這是一個基本的事實。在沒有發明出時光倒流的穿梭機以前，還是希望大家面對時間單向的事實。
和平，和氣，祥和雖然美好，但如果其大前提公有制未能具備，只妄想于結果，最后的結果豈不是像孔子那樣，只剩下笑柄留給后人哪?
口頭的和平，善良，仁慈，豈不是可笑嗎?豈不是婦人口舌之仁嗎?
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