幾個經(jīng)濟理論問題的探討
——與周新城同志商榷
迎 春
最近，周新城發(fā)表了《應(yīng)該把所有制放到首位——必須重視毛澤東關(guān)于社會主義政治經(jīng)濟學的意見》等一些文章(以下簡稱《文章》)，我非常贊成“把所有制放到首位”的觀點，也十分擁護消滅私有制的立場。但是，對于這些文章中的幾個理論觀點有不同看法，提出來探討。
一，關(guān)于國有經(jīng)濟的性質(zhì)問題
《文章》認為：“國有經(jīng)濟的性質(zhì)取決于國家的性質(zhì)。----------資本主義社會的國有化也不會改變資本的屬性，不會改變雇傭和剝削工人的關(guān)系，這種國有經(jīng)濟是屬于資本主義性質(zhì)的。在社會主義國家里，無產(chǎn)階級專政的國家代表了全體勞動人民的利益，它掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)，運用這些生產(chǎn)資料為人民謀福利，這時國家所有制就是全民所有制，就是社會主義的。”
我認為國有經(jīng)濟的性質(zhì)不取決于國家的性質(zhì)，而是由國有企業(yè)的經(jīng)濟關(guān)系決定。正如《文章》所說：“資本主義社會的國有化也不會改變資本的屬性，不會改變雇傭和剝削工人的關(guān)系。”
當前我國的國有經(jīng)濟，大量企業(yè)是上市公司，是股份制企業(yè)，主要管理人員占有一定量的股份;另一方面又雇傭大量合同工、派遣工等。這不就是勞動力商品買賣嗎?這不是雇傭勞動關(guān)系嗎?這種國有經(jīng)濟和毛澤東時期的國營經(jīng)濟有本質(zhì)的區(qū)別。毛澤東時期國營企業(yè)的工人，由國家有關(guān)部門分配，捧的是“鐵飯碗”，不存在解雇的問題，這些現(xiàn)象表明工人是企業(yè)的主人;企業(yè)的管理人員不是“老板”，也拿工資，不占有企業(yè)的利潤，那時的國營企業(yè)才是全民所有制。現(xiàn)在的國有企業(yè)已經(jīng)不是全民所有制，而是資本主義的雇傭勞動經(jīng)濟。
當前我國外資企業(yè)、“民營企業(yè)”是雇傭勞動制度，國有企業(yè)實行的也是雇傭勞動關(guān)系，怎么能夠證明這個國家是社會主義國家?政權(quán)就是無產(chǎn)階級專政?。
說“在社會主義國家里，無產(chǎn)階級專政的國家代表了全體勞動人民的利益，它掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)，運用這些生產(chǎn)資料為人民謀福利，這時國家所有制就是全民所有制，就是社會主義的。”這種理論與馬克思主義經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論對立。馬克思主義認為是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟決定國家的性質(zhì)，怎么會變成國家性質(zhì)決定國有企業(yè)的性質(zhì)呢?這不成了上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)了嗎，這符合馬克思主義嗎?
我贊成國有企業(yè)的性質(zhì)，由企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系決定的觀點。現(xiàn)在我國的國有經(jīng)濟內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系，是雇傭勞動關(guān)系，因此，是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟。
二，關(guān)于社會主義初級階段的論斷
《文章》說：“我國還處在社會主義初級階段。這是一個十分重要的論斷。”“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這種所有制結(jié)構(gòu)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學最大的特點，也是根本的特點。”
社會主義初級階段的論斷符合馬列毛主義嗎?符合歷史事實嗎?我認為既不符合馬列毛主義，也不符合歷史事實。
馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中首先提出共產(chǎn)主義分為兩個階段，即過渡時期和高級階段。馬克思指出：“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。”他把這個革命轉(zhuǎn)變時期稱之為“共產(chǎn)主義的第一階段”，把后者稱為“共產(chǎn)主義社會高級階段”。(《馬恩選集》第三卷 第21、12頁)這是他在詳細地分析了過渡時期的基本經(jīng)濟關(guān)系之后，得出的科學論斷。
列寧在十月革命勝利以后指出：“在資本主義和共產(chǎn)主義中間隔著一個過渡時期，這在理論上是毫無疑義的。這個過渡時期不能不兼有這兩種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的特點或特征。這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期，換句話說，就是已被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常脆弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭的時期。”(《列寧選集》第四卷 第84頁)
毛澤東在總結(jié)了社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗以后指出：“在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期(這個時期需要幾十年，甚至更多的時間)，存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。”(《建國以來毛澤東文稿》第十冊 第196頁)這是毛澤東對馬列主義的繼承。
可見，在馬克思、列寧和毛澤東的論述中，共產(chǎn)主義只劃分為兩個階段：過渡時期(即現(xiàn)在稱為社會主義)和高級階段，沒有把過渡時期再劃分出初級階段的理論。
理論是可以發(fā)展的。那么社會主義初級階段理論是否符合實際呢?
《文章》說：“中國特色社會主義是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的結(jié)晶。”“生產(chǎn)資料所有制社會主義改造基本完成、社會主義制度建立起來以后，有一段時間里我們對我國社會主義處在什么發(fā)展階段上缺乏清醒的認識。”“在經(jīng)濟方面，社會主義社會并不要求純而又純，必須要在以公有制為主體的前提下，發(fā)展多種經(jīng)濟成分”。
“有一段時間里我們對我國社會主義處在什么發(fā)展階段上缺乏清醒的認識。”不對!毛主席對于我國社會經(jīng)濟發(fā)展的認識非常清醒，完全符合馬列主義，也符合我國的實際。
前面說了，在馬克思、列寧、毛澤東的理論中，共產(chǎn)主義只有過渡時期與高級階段的劃分，沒有社會主義階段再分為初級階段的理論。所謂的特色社會主義的初級階段理論，怎么就成“馬克思主義基本原理”的結(jié)晶了呢?
更為重要的是，初級階段的理論是：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，這種所有制結(jié)構(gòu)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學最大的特點，也是根本的特點。”這里只講“發(fā)展多種經(jīng)濟成分”，不講公有制與私有制經(jīng)濟的矛盾，根本就沒有論述消滅私有制的內(nèi)容，這和周新城同志一貫堅持的消滅私有制完全矛盾。
從社會主義發(fā)展的歷史事實看，毛澤東時期的經(jīng)濟，就是逐步消滅商品經(jīng)濟和私有制的過程。我在《開辟社會主義政治經(jīng)濟學的新篇章》一文有比較詳細的闡述，就不重復(fù)。
新中國建立以后，我國一方面大力發(fā)展公有制經(jīng)濟，另一方面還存在汪洋大海的小農(nóng)經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟。實現(xiàn)社會主義改造以后，不僅消滅了資本主義的雇傭勞動經(jīng)濟關(guān)系，而且把小私有制的經(jīng)濟改造為集體經(jīng)濟，生產(chǎn)發(fā)展也取得很大成就。《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》盡管主要目的是否定文化大革命，但是，它還承認社會主義改造和社會主義經(jīng)濟發(fā)展的一定成就，指出：“建立和發(fā)展了社會主義經(jīng)濟，基本上完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，基本上實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制和按勞分配。剝削制度消滅了，剝削階級作為階級已經(jīng)不再存在，他們中的絕大多數(shù)已經(jīng)改造成為自食其力的勞動者。”“在工業(yè)建設(shè)中取得重大成就，逐步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。”、“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件發(fā)生了顯著改變，生產(chǎn)水平有了很大提高。”等等。(《十一屆三中全會以來重要文獻選讀》上冊 第301頁)可見，歷史事實也不存在“發(fā)展多種經(jīng)濟成分”的根據(jù)。
總之，初級階段的理論，既不符合馬列毛主義，也沒有事實依據(jù)，是一種復(fù)辟資本主義雇傭勞動制度的理論。正像民間流傳的：“初級階段是個筐，烏七八糟往里裝!”
三，關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學
《文章》說：“研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，必須把所有制問題放到首位。”這無疑是正確的。
研究政治經(jīng)濟學以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，就是研究所有制，因為，所有制是生產(chǎn)、流通、分配和消費關(guān)系的總和。
生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系只有封建經(jīng)濟關(guān)系、資本主義經(jīng)濟關(guān)系(即雇傭勞動關(guān)系)、社會主義經(jīng)濟關(guān)系和共產(chǎn)主義經(jīng)濟關(guān)系之類的區(qū)分，根本就不存在中國特色的社會主義經(jīng)濟關(guān)系，所以，政治經(jīng)濟學也只有封建主義政治經(jīng)濟學、資本主義政治經(jīng)濟學和社會主義政治經(jīng)濟學等，不可能有什么“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”。
毛澤東時期的我國經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟，雖然具有中國的特征，但是，不是一種獨特的生產(chǎn)關(guān)系，仍然是社會主義生產(chǎn)關(guān)系，因此，沒有單獨的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，也不存在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學。
封建生產(chǎn)關(guān)系是地主與佃農(nóng)的關(guān)系;資本主義生產(chǎn)關(guān)系是資本家與雇傭工人的關(guān)系，即通常叫的“老板”和“打工仔”的關(guān)系;社會主義的經(jīng)濟關(guān)系按照列寧的說法是：“衰亡著的資本主義與生長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭”的關(guān)系，或者說是殘存的私有經(jīng)濟關(guān)系與生長的公有經(jīng)濟關(guān)系的彼此斗爭。
《文章》說“社會主義初級階段是社會主義與資本主義兩種因素并存的社會，既有公有制經(jīng)濟，又有私有制經(jīng)濟;既有按勞分配，又有按要素分配;既有以滿足人民需要為目的的生產(chǎn)，又有以追逐剩余價值為目的的生產(chǎn)”。這不就是馬列毛主義所論述的社會主義即過渡時期的生產(chǎn)關(guān)系嗎?怎么又成了“初級階段”的生產(chǎn)關(guān)系呢?
《文章》說“中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系”是：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”。那么“多種所有制經(jīng)濟”與公有制之間不斗爭了嗎?彼此能夠“共同發(fā)展”嗎?事實證明，改革開放以來的歷史，就是私有制經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大的過程：由小私有制發(fā)展到資本主義雇傭勞動制度，再到當前雇傭勞動經(jīng)濟關(guān)系占統(tǒng)治地位。現(xiàn)實生活不存在什么中國特色社會主義經(jīng)濟關(guān)系，這種關(guān)系只存在一些人頭腦中，而且已經(jīng)被改革開放以來的現(xiàn)實撞的粉碎。既然不存在中國特色社會主義經(jīng)濟關(guān)系，也就不可能有什么中國特色社會主義政治經(jīng)濟學了。
《文章》的副標題是《必須重視毛澤東關(guān)于社會主義政治經(jīng)濟學的意見》，而且確實比較正確地闡述了1958至1959年間毛澤東對于社會主義政治經(jīng)濟學的意見。但是，《文章》完全沒有提及毛澤東晚年有關(guān)社會主義經(jīng)濟關(guān)系的理論。毛澤東在《關(guān)于理論問題的談話要點》指出：“我國現(xiàn)在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等，這只能在無產(chǎn)階級專政下加以限制。所以，林彪一類如上臺，搞資本主義很容易。”他非常重視這個問題，說：“這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”(《建國以來毛澤東文稿》第13冊 第413)這是毛澤東有關(guān)社會主義經(jīng)濟關(guān)系的理論，是對馬列主義的繼承，是把所有制、生產(chǎn)關(guān)系放在首位的具體體現(xiàn)。
毛澤東發(fā)表《關(guān)于理論問題的談話要點》時，資本主義的雇傭勞動關(guān)系在我國已經(jīng)被消滅。毛澤東在總結(jié)社會主義發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了馬列主義，指出社會主義存在階級斗爭和兩條道路斗爭，還進一步指出商品貨幣經(jīng)濟關(guān)系的存在，是階級斗爭、兩條道路斗爭的經(jīng)濟根源。社會主義的發(fā)展歷史證明，正如馬克思、列寧、毛澤東所說，社會主義是私有制經(jīng)濟關(guān)系與公有制經(jīng)濟關(guān)系斗爭的過程，并沒有什么“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的特色社會主義，所謂的中國特色社會主義經(jīng)濟關(guān)系以及中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，都是為了掩蓋發(fā)展資本主義經(jīng)濟的修正主義理論，是欺騙群眾的精神鴉片，必須用馬列毛主義經(jīng)濟學加以批判。
周新城同志對于馬克思主義經(jīng)濟學有較深的研究，但是，他沒有運用馬克思主義經(jīng)濟學，研究新中國的現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展，因此，當晏智杰批周新城有關(guān)私有制言論“蒼白無力 根本不懂馬克思”，并列舉當前我國經(jīng)濟的實際是：“截至2017年底，我國民營企業(yè)數(shù)量超過2700萬家，個體工商戶超過6500萬戶，注冊資本超過165萬億元。他們貢獻了50%以上的稅收，60%以上的國內(nèi)生產(chǎn)總值，70%以上的技術(shù)創(chuàng)新成果，80%以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)，90%以上的企業(yè)數(shù)量。在2018年世界500強企業(yè)中，我國民營企業(yè)已達28家------為什么歷史和現(xiàn)實生活證明，一味追求消滅私有制必然導(dǎo)致失敗，而認同并在一定程度上發(fā)展私有制經(jīng)濟卻能夠取得成功，這個客觀事實給我們提出了一個不可回避的嚴肅課題。”周新城雖然批判了晏智杰關(guān)于人性決定不能消滅私有制的錯誤觀點，但是，面對列舉的大量事實，則無言以對。這也是他在經(jīng)濟學理論上犯錯誤的根本原因。
總之，當前我國占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟，已經(jīng)是雇傭勞動經(jīng)濟制度，但是，政治的形式還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我國社會已經(jīng)處于徹底復(fù)辟資本主義的邊緣，距原蘇聯(lián)解體、降下社會主義旗幟僅一步之遙，而不是什么有中國特色的社會主義。
我們只有深入學習馬克思主義經(jīng)濟學理論，又仔細地研究新中國經(jīng)濟發(fā)展的實際，研究世界社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，才可能真正探索出我國經(jīng)濟的活動規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，才可能得出符合實際的科學結(jié)論。所謂的中國特色社會主義的理論是一種錯誤的理論，必須進行批判，重新確立馬克思主義的統(tǒng)治地位。
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