鞏固地實(shí)行按勞分配是國(guó)企改革成功的顯著標(biāo)志 ——相關(guān)國(guó)企改革的十八點(diǎn)思考之十四

　　鞏固地實(shí)行按勞分配是國(guó)企改革成功的顯著標(biāo)志

　　——相關(guān)國(guó)企改革的十八點(diǎn)思考之十四

　　前文談到，自古以來(lái)，人們從事勞動(dòng)生產(chǎn)的直接目的都是為了滿足人和人類(lèi)社會(huì)生存與發(fā)展的需要。但資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，由于勞動(dòng)生產(chǎn)的物質(zhì)條件(生產(chǎn)資料)日益價(jià)值化、資本化了，且資本對(duì)勞動(dòng)已經(jīng)取得了絕對(duì)支配地位，勞動(dòng)生產(chǎn)的這個(gè)目的就只能間接地實(shí)現(xiàn)了。作為資本人格化的資本家們，其從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的直接目的就是為了賺錢(qián)，為了榨取剩余價(jià)值。以至，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道這個(gè)世界上還有什么幸福;除了金錢(qián)的損失，他們也不知道還有什么痛苦。剩余價(jià)值規(guī)律儼然成了支配人類(lèi)社會(huì)一切活動(dòng)的最基本的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

　　伴隨著勞動(dòng)與資本斗爭(zhēng)并取代資本上升到支配地位而誕生了社會(huì)主義生產(chǎn)方式，人們從事勞動(dòng)生產(chǎn)的目的才回歸正常：生產(chǎn)的目的就是為了滿足人們經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)的、精神的和人類(lèi)自身發(fā)展的需要。如果說(shuō)資本主義生產(chǎn)的目的是為了生產(chǎn)價(jià)值以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，社會(huì)主義生產(chǎn)的目的則是為了生產(chǎn)使用價(jià)值以滿足社會(huì)需要。

　　但是，由于資本作為社會(huì)生產(chǎn)必要條件之一并沒(méi)有消失，只是由于其支配地位被勞動(dòng)所取代而處于被支配地位，社會(huì)主義為了滿足社會(huì)需要而生產(chǎn)的目的(生產(chǎn)使用價(jià)值)仍須通過(guò)商品交換在市場(chǎng)上走了一遭后才能首先以價(jià)值的形式迂回曲折地在國(guó)有企業(yè)中得到實(shí)現(xiàn)。

　　這樣，在社會(huì)主義條件下，資本(包括國(guó)有資本)作為能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值之本性并沒(méi)有改變，只不過(guò)剩余價(jià)值不是落入資本家的口袋而是通過(guò)市場(chǎng)首先在企業(yè)手中獲得實(shí)現(xiàn)，并要在國(guó)家、企業(yè)和職工群眾之間進(jìn)行分配，它所體現(xiàn)的就不再是資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的階級(jí)關(guān)系，而是體現(xiàn)了全體人民(國(guó)家)、職工集體(企業(yè))與職工群眾(個(gè)人)之間在根本利益一致基礎(chǔ)上的相互關(guān)系。同時(shí)，等量資本獲取等量利潤(rùn)的規(guī)律仍然會(huì)發(fā)揮著作用，社會(huì)主義國(guó)家恰恰可以順勢(shì)而為地利用它為國(guó)有資本提供最恰當(dāng)?shù)牧夹赃\(yùn)營(yíng)條件，促使其順利完成社會(huì)主義生產(chǎn)與再生產(chǎn)。

　　我們不是經(jīng)常講到要讓國(guó)有資本保值增值嗎?國(guó)家(全體人民)并不直接經(jīng)營(yíng)管理國(guó)有資本，怎么能掌控好國(guó)有資本保值增值的大權(quán)呢?答案是，我們可以利用等量資本獲取等量利潤(rùn)這個(gè)資本所最為尊崇的“平等”原則，按照大體一致的利率，相對(duì)“平等地”向一切國(guó)有企業(yè)收取相應(yīng)的國(guó)有資本占用稅與國(guó)有資本增值稅，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)有資本的保值增值。國(guó)有資本占用稅直接收繳到國(guó)家財(cái)政，歸國(guó)家(全體人民)統(tǒng)一支配使用;國(guó)有資本增值稅則可以仍然留在企業(yè)，并加入到企業(yè)占用的國(guó)有資本總額之中，由企業(yè)自行支配使用，用于國(guó)有資本擴(kuò)大再生產(chǎn)。國(guó)家下一期向該企業(yè)征收資本占用稅與增值稅就以這個(gè)新增后的國(guó)有資本總額為基數(shù)予以計(jì)算征收。

　　這種征稅方式的根據(jù)還在于，由于國(guó)家并不直接經(jīng)管自己的資本，而是委托國(guó)有企業(yè)(全體員工)去經(jīng)管它，國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系又可以比擬為借貸資本家與職能資本家之間的關(guān)系。作為“借貸資本家”的國(guó)家(全體人民)按照大體一致的利息率“平等地”向各個(gè)不同的“職能資本家”(國(guó)有企業(yè))收取利息，不是同樣無(wú)可挑剔嗎?這里所涉及的只是利潤(rùn)改稅收或利息改稅收(利改稅)，換了一個(gè)名稱(chēng)而已，其所體現(xiàn)的貨幣額所代表的價(jià)值量是完全一樣的。

　　但這樣一來(lái)，全體人民都是國(guó)有企業(yè)完全平等的主人，而各個(gè)國(guó)有企業(yè)占用的物質(zhì)生產(chǎn)條件并不會(huì)一樣。這種不一樣，不僅表現(xiàn)為其占用的國(guó)有資本額度不同，而且表現(xiàn)為其所處的生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)條件也不會(huì)完全相同。如，同為開(kāi)采石油的國(guó)企，貧油礦與富油礦，投入同樣的勞動(dòng)量，開(kāi)采出來(lái)的石油數(shù)量會(huì)有很大的差別，從而能夠?qū)崿F(xiàn)的價(jià)值量也會(huì)產(chǎn)生同樣大的差別;甚至企業(yè)所處的地理位置、距離市場(chǎng)的遠(yuǎn)近等，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)出也會(huì)發(fā)生重大影響。由此會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果呢?

　　我們假設(shè)社會(huì)上有、且只有三個(gè)不同國(guó)企，在同一時(shí)間段中各投工10萬(wàn)小時(shí)，分別在貧、中、富礦區(qū)開(kāi)采石油，其勞動(dòng)能力、勞動(dòng)強(qiáng)度完全一致，分別開(kāi)采出2萬(wàn)、3萬(wàn)、4萬(wàn)桶原油，原油的質(zhì)量也完全相同。扣除耗費(fèi)的不變資本價(jià)值后，分別在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了相當(dāng)于200萬(wàn)元、300萬(wàn)元、400萬(wàn)元的新價(jià)值。那么，在中、富礦區(qū)開(kāi)采石油的國(guó)企相比貧礦區(qū)，會(huì)分別多出100萬(wàn)元和200 萬(wàn)元的級(jí)差收入。由于較優(yōu)生產(chǎn)條件的所有權(quán)屬于國(guó)家（全體人民），這多出來(lái)的級(jí)差收入(其實(shí)是三個(gè)國(guó)企勞動(dòng)者的勞動(dòng)共同創(chuàng)造出來(lái)而轉(zhuǎn)移到中、富礦區(qū)所在國(guó)企中去的——見(jiàn)本人《抽象勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)》一文2009-8-27發(fā)表于烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站)也應(yīng)該歸國(guó)家（全體人民）支配，國(guó)家就應(yīng)該以向相關(guān)國(guó)企收取級(jí)差稅的形式將其收歸國(guó)有。

　　這時(shí)，各個(gè)國(guó)有企業(yè)，作為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，國(guó)家財(cái)政還應(yīng)該根據(jù)其經(jīng)營(yíng)情況向其收取一定的所得稅。這四稅(國(guó)有資本占用稅、增值稅、級(jí)差稅及國(guó)有企業(yè)所得稅)后的余下部分，扣除實(shí)際運(yùn)營(yíng)成本(不包括企業(yè)職工工資)與股東應(yīng)得紅利(如果有其他股東的話)，要不要從中再留取一點(diǎn)由企業(yè)自行支配的擴(kuò)大再生產(chǎn)費(fèi)用(可暫時(shí)不加入國(guó)家征稅基數(shù))，提取多少經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用，留足多少企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)保證基金與職工福利基金等等，原則上就全由企業(yè)(全體職工)自行說(shuō)了算了。最后剩下的就是企業(yè)全體職工直接參與分配的工資總額了。包括總經(jīng)理在內(nèi)的每一位職工分得的工資都只能在這個(gè)總額中占據(jù)相應(yīng)的一部分。

　　話說(shuō)到這里，涉及到的一切與價(jià)值有關(guān)的問(wèn)題，都有一個(gè)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)如何定位的問(wèn)題。

　　我們知道，按照馬克思主義基本原理，在資本主義條件下(社會(huì)主義條件下也一樣)，從社會(huì)總產(chǎn)品，到每一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品，直至每一件產(chǎn)品或商品，其價(jià)值W均可以劃分為不變資本C、可變資本V和剩余價(jià)值M三部分，即W=C+V+M。如果從中扣除了實(shí)際運(yùn)營(yíng)成本即不變資本C，剩下的就是當(dāng)期勞動(dòng)者創(chuàng)造的全部新價(jià)值V+M。其中涉及的所有國(guó)家稅收(國(guó)有資本占用稅、增值稅、級(jí)差稅、國(guó)有企業(yè)所得稅等)，我們用m1表示;扣除的企業(yè)留取、提取等，我們用m2表示。二者統(tǒng)統(tǒng)屬于剩余價(jià)值M的一部分。而且由于這里沒(méi)有了歸資本家階級(jí)用于個(gè)人奢侈消費(fèi)與揮霍的部分，這個(gè)剩余價(jià)值M之中還會(huì)另有部分剩余(我們用△m表示)同全部可變資本V一起可供企業(yè)(全體職工)直接用于個(gè)人工資分配。(如果我們?cè)俪橄蟮艄蓶|紅利)顯然M=m1 +m2+Δm。從而全部剩余價(jià)值M最終將分別歸屬于國(guó)家(即m1歸屬于全體人民)、企業(yè)(m2歸屬于職工集體)、(Δm則歸屬于)職工個(gè)人。其中△m部分會(huì)直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義工資的一部分ΔV，而直接記于國(guó)企職工的工資總額Σ(V+ΔV)之中。如果說(shuō)資本主義工資V(在社會(huì)主義條件下我稱(chēng)之為基本工資)作為勞動(dòng)力價(jià)值，只能維持工人基本生活需要，維持勞動(dòng)力再生產(chǎn);那么，由于社會(huì)主義工資在此之外又多出一個(gè)由剩余價(jià)值Δm部分轉(zhuǎn)化而來(lái)的ΔV(我稱(chēng)之為附加工資)，全部社會(huì)主義工資就應(yīng)該用(V+△V)或(V+△m)來(lái)表示。這就為職工群眾逐步達(dá)成馬克思所設(shè)想的自由而全面發(fā)展的境界提供出直接的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　那么，這個(gè)包含有剩余價(jià)值一部分在內(nèi)的社會(huì)主義工資(V+△V)為什么會(huì)分配到國(guó)企職工手里，又會(huì)按照怎樣的方式分配到國(guó)企職工手中呢?

　　馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》(單行本15頁(yè))中明確指出：“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。”馬克思還舉例說(shuō)，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)就在于：物質(zhì)的生產(chǎn)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動(dòng)者手中，而人民大眾則只有人身的生產(chǎn)條件，即勞動(dòng)力。那么，勞動(dòng)者顯然只能得到用于維持自己勞動(dòng)力再生產(chǎn)的費(fèi)用——工資V，勞動(dòng)者創(chuàng)造的全部新價(jià)值的其余部分作為剩余價(jià)值M則全部落入非勞動(dòng)者(資本家和大土地所有者)手中。“雇傭工人只有為資本家(因而也為他們的剩余價(jià)值的分享者)白白地勞動(dòng)一定的時(shí)間，才被允許為維持自己的生活而勞動(dòng)，就是說(shuō)，才被允許生存”。(《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》單行本第19頁(yè))

　　而在社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有企業(yè)里，一旦完成了馬克思所說(shuō)的“重新建立個(gè)人所有制”的改革，全體人民中的每一個(gè)人都將成為該國(guó)有企業(yè)握有的物質(zhì)的生產(chǎn)條件(土地與資本)完全平等的所有者，人們使用這些生產(chǎn)條件從事勞動(dòng)生產(chǎn)，就無(wú)須付出任何代價(jià)(無(wú)須受資本的剝削)。這一生產(chǎn)條件就只能影響使用價(jià)值的生產(chǎn)效率，對(duì)任何職工參與工資分配的影響則均歸于零。另一生產(chǎn)條件即每一位職工向企業(yè)提供的勞動(dòng)量，將成為影響其在工資總額中應(yīng)得份額的唯一依據(jù)：其提供的勞動(dòng)量在企業(yè)總勞動(dòng)量中(進(jìn)而在全社會(huì)總勞動(dòng)量中)占據(jù)多大比例，其應(yīng)得工資也應(yīng)該占據(jù)工資總額的同樣比例份額。“每一個(gè)生產(chǎn)者，在做了各項(xiàng)扣除之后，從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他給予社會(huì)的一切。”(《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》單行本12~13頁(yè))這就是人們所熟知的按勞分配。實(shí)行按勞分配，企業(yè)職工通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)并已經(jīng)在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)了的全部新價(jià)值，在做了包括國(guó)家稅收與企業(yè)提留在內(nèi)的各種扣除、已經(jīng)為社會(huì)再生產(chǎn)準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件后，其工資與集體福利中無(wú)論包含有多少剩余價(jià)值的成分都是合情合理的。按勞分配是確定每一位國(guó)企職工獲取多少工資的基本原則；社會(huì)主義工資則是按勞分配的基本形式。

　　接下來(lái)就應(yīng)該闡述按勞分配實(shí)施過(guò)程了。這既是一個(gè)極其復(fù)雜的理論問(wèn)題，又是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的實(shí)踐問(wèn)題。說(shuō)到理論，本人有三篇文章(其一：《按勞分配是對(duì)按勞動(dòng)力價(jià)值分配的揚(yáng)棄》;其二：《資本主義的v+M與社會(huì)主義的V+m》;其三《在聯(lián)合勞動(dòng)者個(gè)人所有制下人們的收入結(jié)構(gòu)》分別于2010-1-8和2011-1-26、2010-2-7 刊載于烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站)專(zhuān)門(mén)做了闡述。由于篇幅所限，此后我們只能做簡(jiǎn)要概述。說(shuō)到實(shí)踐，又是簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單了：一家國(guó)企在一定時(shí)間段內(nèi)的工資總額出來(lái)后，在這段時(shí)間里，其每一個(gè)工廠、車(chē)間、部門(mén)提供的勞動(dòng)量在整個(gè)企業(yè)勞動(dòng)量中的占比，每一個(gè)工廠、車(chē)間、部門(mén)內(nèi)的不同班組提供的勞動(dòng)量在該工廠、車(chē)間、部門(mén)總勞動(dòng)量中的占比，每一位職工提供的勞動(dòng)量在相應(yīng)的班組勞動(dòng)量中的占比，人們都會(huì)大體上心中有數(shù)，通過(guò)大家選擇認(rèn)可一個(gè)比較科學(xué)的程序是可以將這些占比數(shù)額拿出來(lái)，并據(jù)此將應(yīng)得工資依據(jù)按勞分配原則逐級(jí)分配到每一位職工群眾手里的。這里必須加以說(shuō)明的是，面對(duì)勞動(dòng)量的計(jì)算這一看似簡(jiǎn)單、其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題，再“科學(xué)”的程序也是會(huì)有瑕疵的，其計(jì)算出來(lái)的東西絕不會(huì)像秤稱(chēng)斗量那樣準(zhǔn)確無(wú)誤，何況秤稱(chēng)斗量本身也會(huì)有就高還是就低那樣微妙的差別的。好在其瑕疵再大，終于可以實(shí)行按勞分配，而不是像按資分配、按勞動(dòng)力價(jià)值分配那樣時(shí)刻受到資本對(duì)你就業(yè)與生存的威脅(那種只有得到資本家的允許才能勞動(dòng)與生存)了;你由此得到的工資再少，也只能是勞動(dòng)者個(gè)人的問(wèn)題，會(huì)同受到資本家階級(jí)層層剝削完全不同。相信經(jīng)過(guò)經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育，人們?cè)谟^念上的共產(chǎn)主義思想覺(jué)悟會(huì)越來(lái)越高，絕大多數(shù)職工都會(huì)顧全大局而不會(huì)過(guò)于斤斤計(jì)較;個(gè)別思想境界不高而喜歡斤斤計(jì)較的人，在榜樣力量的感染與社會(huì)輿論的壓力下也會(huì)逐步收斂的。何況程序是人定的，也是可以隨著經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷改進(jìn)完善、從而無(wú)限接近按勞分配之真理境界的。只要我們下定了貫徹按勞分配原則的堅(jiān)定決心，由此產(chǎn)生的一切問(wèn)題終究都會(huì)獲得很好的解決而不會(huì)真正成為難題的。

　　但堅(jiān)決地實(shí)行按勞分配，有的人因?yàn)橥导樗；仍颍耆赡懿粌H拿不到相應(yīng)的附加工資Δv，而且當(dāng)月基本工資V都可能拿不到。這也是很正常的事情。因?yàn)橘Y本主義條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力已經(jīng)被資本家階級(jí)購(gòu)買(mǎi)去了，其勞動(dòng)力的使用即工人的勞動(dòng)就屬于資本家而不屬于工人自己了，其自然要在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，資本家是絕不能允許你偷奸耍滑的;社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力將一直屬于你自己，你如果偷奸耍滑了，其后果當(dāng)然也只能由你自己承擔(dān)。對(duì)此，人們也不應(yīng)該存有任何姑息之意。同時(shí)，這也說(shuō)明，當(dāng)初給他預(yù)定的基本工資是定高了，必須跟著降下來(lái)。要知道，社會(huì)主義絕不是一個(gè)養(yǎng)懶漢的制度，“多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食”乃是按勞分配原則題中應(yīng)有之意。那種脫離了工作崗位而仍然“吃空餉”，以及干多干少一個(gè)樣、干好干賴一個(gè)樣、干與不干一個(gè)樣的行為，在任何社會(huì)主義的機(jī)關(guān)、企事業(yè)里都是絕不允許發(fā)生的。至于因事請(qǐng)假?zèng)]有完成本應(yīng)承擔(dān)的工作量而被扣工資，在原則上也是理所當(dāng)然的事情。還有因病、因事而依法休假而照樣領(lǐng)取工資，原則上一般應(yīng)從預(yù)留的企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)保證基金或職工福利基金等處支出，不應(yīng)擠占任何其他職工應(yīng)得的工資份額。

　　這里還要特別提到包括總經(jīng)理在內(nèi)的企業(yè)經(jīng)理人的勞動(dòng)特點(diǎn)及其工資規(guī)定的特點(diǎn)。企業(yè)經(jīng)理人的勞動(dòng)同其他職工不同之處在于其從事的主要是管理勞動(dòng)。但管理勞動(dòng)照樣是企業(yè)總勞動(dòng)中不可分割的有機(jī)組成部分，它同其他勞動(dòng)相比也只是分工的不同，沒(méi)有任何高人一等之處。資本主義生產(chǎn)方式的一個(gè)重要特點(diǎn)是工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)。但是，資本家往往并不直接從事這種監(jiān)督工作，而要委托專(zhuān)門(mén)的監(jiān)工等做這一工作。所以，這些監(jiān)工以及包括企業(yè)總經(jīng)理在內(nèi)的企業(yè)經(jīng)理人都是資本家的代理人，或者他們本身就是資本家。為了讓這些人更好地為自己榨取更多的剩余價(jià)值服務(wù)，資本家們自然會(huì)愿意付給這些人較高的報(bào)酬，這些人所得高薪里面必然會(huì)包含著一定、甚至大量的剩余價(jià)值;而普通工人的工資中是絕不會(huì)允許多出一個(gè)剩余價(jià)值原子的。而在社會(huì)主義條件下，只要實(shí)行按勞分配，企業(yè)的管理人員就應(yīng)該同一線工人領(lǐng)取同等程度的工資報(bào)酬。有人辯解說(shuō)，企業(yè)經(jīng)理人的勞動(dòng)是一種復(fù)雜勞動(dòng)，理應(yīng)獲得倍加的工資，這是毫無(wú)道理的說(shuō)法。總體上看或一般地說(shuō)，企業(yè)經(jīng)理人管理勞動(dòng)的復(fù)雜程度還真不一定比技術(shù)工種的復(fù)雜程度更高。其中企業(yè)總經(jīng)理的管理勞動(dòng)的確是復(fù)雜勞動(dòng)，但也并不一定就比一些工程師勞動(dòng)的復(fù)雜程度更高。所以，即使是企業(yè)總經(jīng)理也不一定就非取得全企業(yè)最高工資不可。

　　但是，按勞分配絕不是平均分配，拉開(kāi)分配差距是必然的，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)力、從而其在一定時(shí)間內(nèi)實(shí)際提供的勞動(dòng)量肯定會(huì)拉開(kāi)差距的。但一般說(shuō)來(lái)，這種差距是不會(huì)差到十幾倍、幾十倍、上百倍之多的。資本主義企業(yè)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、CEO等所謂企業(yè)家們獲得高于普通工人十幾倍、幾十倍、上百倍的高薪，不過(guò)是資本家階級(jí)企圖通過(guò)高薪收買(mǎi)，為自己培養(yǎng)出一條忠實(shí)走狗，或者干脆就是為自己“合法”侵占中小股東權(quán)益找借口而已。有些人熱衷于所謂高薪養(yǎng)廉，完全是對(duì)共產(chǎn)黨人初心的無(wú)恥背叛。馬克思當(dāng)年總結(jié)巴黎公社歷史經(jīng)驗(yàn)，其中極其重要的一條就是要在一切公職人員中普遍實(shí)行“工人工資”制度，這是一條絕不容違背的馬克思主義基本原則。事實(shí)也一再證明，高薪絕不能養(yǎng)廉，而只能使獲高薪者頭腦中產(chǎn)生一種高人一等的虛幻飄飄然來(lái)，助長(zhǎng)其無(wú)度的貪腐欲望并可能由此而墮落到人民大眾的對(duì)立面。所以同高薪相連的不是養(yǎng)廉，而只能是養(yǎng)貪。要知道，盡管任何人正常的客觀需要都是有限的，但其一旦產(chǎn)生出貪腐欲望來(lái)，這個(gè)欲望就是無(wú)限的，再高的薪水只能養(yǎng)出越來(lái)越大的貪念來(lái)。想從中養(yǎng)出一丁點(diǎn)“廉”來(lái)?門(mén)兒都沒(méi)有。

　　1891年，恩格斯在為馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》(單行本12頁(yè))寫(xiě)的導(dǎo)言中指出，“為了防止國(guó)家和國(guó)家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人——這種現(xiàn)象在至今所有的國(guó)家中都是不可避免的，——公社采取了兩個(gè)正確的辦法。第一，它把行政、司法和國(guó)民教育方面的一切職位交給普選選出來(lái)的人擔(dān)任，而且規(guī)定選舉者可以隨時(shí)撤換被選舉者。第二，它對(duì)所有公職人員，不論職務(wù)高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。公社所曾付過(guò)的最高薪金是六千法郎。這樣，即使公社沒(méi)有另外給代議機(jī)構(gòu)的代表規(guī)定限權(quán)委托書(shū)，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)了。”

　　那么，在一個(gè)國(guó)有企業(yè)里，最高工資與最低工資的差距究竟有多大才合適呢?馬克思當(dāng)年曾認(rèn)為資本家同雇傭工人之間最低會(huì)有八倍以上的收入差距。那么，說(shuō)到工資差距，就一個(gè)具體的國(guó)有企業(yè)來(lái)講，有三、四倍差距就足夠大了;而一個(gè)國(guó)有小型企業(yè)，我看至多有一倍的差距就不算小了;特大型國(guó)企，其最高工資同正常職工最低工資之間一般也不能允許高出六、七倍來(lái)的。

　　在特殊情況下，則須特殊對(duì)待。如研制出超級(jí)水稻的袁隆平(等頂級(jí)科學(xué)家)同普通(工人)農(nóng)民相比，其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)當(dāng)然會(huì)大很多，以至依據(jù)按勞分配原則，似乎無(wú)論給他以多大的報(bào)酬都不算多。但是，袁隆平等人的背后往往都有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)之外還有整個(gè)社會(huì)大環(huán)境，其貢獻(xiàn)并不能完全歸功于袁隆平等一個(gè)人。而且，人們賺取工資的主要目的只是為了滿足自己正常的消費(fèi)需要，多出了太多就不“需要”了。以袁隆平等同志的客觀需要，其基本工資之外，給他多發(fā)放幾次幾十萬(wàn)元的獎(jiǎng)金、在媒體上多宣傳他的先進(jìn)事跡足矣(現(xiàn)在有許多年輕人拼命去追逐影視明星、文體明星，卻不一定知道杰出的科學(xué)家袁隆平等最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者的名字，這是由不良媒體制造出來(lái)的極不正常的社會(huì)現(xiàn)象)。要知道人的需要是多方面的，也是多層次的，而對(duì)人類(lèi)做出較大貢獻(xiàn)，更好地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓其受到人們的普遍崇敬，這也應(yīng)該是貫徹按勞分配原則的一個(gè)重要方面。按勞分配對(duì)人們的激勵(lì)作用應(yīng)該是物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)的統(tǒng)一。即使貢獻(xiàn)巨大如袁隆平那樣的人，也完全無(wú)須給他定出一個(gè)上百萬(wàn)、幾百萬(wàn)元的天價(jià)年薪來(lái)的。

　　有人擔(dān)心，這樣做不會(huì)把優(yōu)秀企業(yè)家們統(tǒng)統(tǒng)趕到資本主義企業(yè)去了嗎?這種擔(dān)心完全沒(méi)有必要。喜歡鉆到錢(qián)眼兒里過(guò)日子的“企業(yè)家”自然少不了，但這樣的人并不適合做國(guó)有企業(yè)的當(dāng)家人。高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明，只要我們從資本主義私有觀念中解放出來(lái)，想從優(yōu)秀的廠長(zhǎng)、部門(mén)經(jīng)理、車(chē)間主任和其他優(yōu)秀人員中中遴選出一個(gè)國(guó)企總經(jīng)理來(lái)，還真不一定就是一樁難事。何況做一位國(guó)企總經(jīng)理，帶領(lǐng)成百上千甚至成千上萬(wàn)名國(guó)企職工，把一個(gè)國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理好，直接為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這是一件何等榮耀的事情！如果只想鉆到錢(qián)眼里看問(wèn)題，那又是何等渺小啊!由此產(chǎn)生的集體榮譽(yù)感和自我滿足感是無(wú)論多少高薪都無(wú)法比擬的。我們需要的只是一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的帶頭人，而不是高人一等的官老爺與資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴。

　　回過(guò)頭來(lái)，我們看到，社會(huì)主義工資包括V與△V兩部分。前者V我稱(chēng)之為基本工資。它是在本輪勞動(dòng)開(kāi)始前確定的，這時(shí)，新一輪勞動(dòng)過(guò)程尚未開(kāi)始，你究竟能為社會(huì)提供多少勞動(dòng)量尚是未知數(shù)。這就決定了它只能是根據(jù)勞動(dòng)力價(jià)值確定的工資。

　　而在一輪勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束，勞動(dòng)產(chǎn)品已經(jīng)賣(mài)出去了，企業(yè)的工資總額已經(jīng)呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，你為本輪生產(chǎn)提供的勞動(dòng)量也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)(確定)了。這時(shí)發(fā)放給你的全部工資，就只能是按勞分配的報(bào)酬，在質(zhì)上同勞動(dòng)力價(jià)值已經(jīng)是完全不同性質(zhì)的兩回事了。如果我們把V+△V中的△V稱(chēng)之為附加工資。那么，發(fā)放這個(gè)附加工資的唯一依據(jù)只能是你按勞分配所得減去你勞動(dòng)力價(jià)值之后的余額。

　　那么，我們?yōu)槭裁床荒芤徊降轿坏亟鉀Q全部問(wèn)題，而非要在社會(huì)主義工資理論中留下一個(gè)資本主義式基本工資(勞動(dòng)力價(jià)值)的尾巴呢?

　　須知這一“尾巴”是不能隨意割掉的。這是因?yàn)椋?、從資本主義舊社會(huì)脫胎而來(lái)的社會(huì)主義新社會(huì)，不能不帶有它脫胎而來(lái)的那個(gè)資本主義舊社會(huì)的痕跡。而且，2、從質(zhì)上講，按勞分配同按勞動(dòng)力價(jià)值分配，體現(xiàn)的是不同且根本對(duì)立的分配原則;但在量上，二者卻不是完全無(wú)關(guān)的兩回事，在勞動(dòng)時(shí)間與勞動(dòng)強(qiáng)度一定的情況下，勞動(dòng)力即勞動(dòng)能力的大小就是影響勞動(dòng)量大小的決定性因素了。這里所說(shuō)的勞動(dòng)量不是自然勞動(dòng)量、具體勞動(dòng)量或任何個(gè)別勞動(dòng)量，而是抽象勞動(dòng)量或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量。這樣的勞動(dòng)量顯然只能是勞動(dòng)力、勞動(dòng)強(qiáng)度與勞動(dòng)時(shí)間的乘積(勞動(dòng)量=勞動(dòng)力×勞動(dòng)時(shí)間×勞動(dòng)強(qiáng)度)(見(jiàn)拙作《抽象勞動(dòng)與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)》，發(fā)表于2009-8-27烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站)而所謂按勞分配，實(shí)質(zhì)上就是按照勞動(dòng)者為社會(huì)提供的勞動(dòng)量在社會(huì)總勞動(dòng)量中所占的比例分配。其次，3、即使在社會(huì)主義條件下，一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程要開(kāi)始，也不僅須先以不變資本的形式準(zhǔn)備好相應(yīng)的生產(chǎn)資料，而且須同時(shí)以可變資本的形式通過(guò)留足預(yù)付工資的辦法準(zhǔn)備好充分的勞動(dòng)力(因?yàn)槿魏蝿趧?dòng)者都不能等到一個(gè)勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束后再吃飯、消費(fèi))，而且生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力之間還必須保持相應(yīng)的比例(注意：是生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力之間而非生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者數(shù)量之間保持這一定比例)與結(jié)構(gòu)，無(wú)論生產(chǎn)資料還是勞動(dòng)力過(guò)多了都會(huì)給企業(yè)造成不必要的浪費(fèi);過(guò)少了又會(huì)造成開(kāi)工不足;結(jié)構(gòu)不合理更不行)。因?yàn)檫@時(shí)勞動(dòng)尚未開(kāi)始，或勞動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但勞動(dòng)產(chǎn)品尚未賣(mài)出去而沒(méi)有以價(jià)值形式呈現(xiàn)出來(lái)，從而其能夠向社會(huì)提供多少為社會(huì)所承認(rèn)的勞動(dòng)量尚系未知數(shù)，就完全談不上什么按勞分配。這時(shí)發(fā)放到工人手里、通常稱(chēng)之為基本工資的東西顯然只能是勞動(dòng)力價(jià)值。最后，4、因?yàn)?b>發(fā)放V+△V中的△V即附加工資的唯一依據(jù)只能是你按勞分配所得減去你勞動(dòng)力價(jià)值之后的余額，所以附加工資絕不是社會(huì)主義工資中的附屬部分，而是最能體現(xiàn)出社會(huì)主義（按勞分配）性質(zhì)的部分，其重要性是不言而喻的；我們之所以不把它稱(chēng)為“基本”工資，而叫它“附加”工資，僅僅是因?yàn)橐话銞l件下它的量往往要比基本工資小一些而已。附加工資的這一性質(zhì)，決定了它絕不能老少一理地平均發(fā)放。如果說(shuō)從基本工資方面看，還是相對(duì)固定的，人們之間的差距也不會(huì)太大；那么，從附加工資方面看，則將是不固定的，人們之間的差距會(huì)很大。最多的會(huì)與本人的基本工資不差上下或更多，最少的可能為零，甚至因?yàn)橥导樗；仍蚨鵀樨?fù)數(shù)(須從下期發(fā)放基本工資時(shí)扣除，下期的基本工資也面臨被調(diào)低的危險(xiǎn))。

　　在任何一定的生產(chǎn)關(guān)系中，都是所有制關(guān)系決定分配關(guān)系，而不是相反。但是，分配關(guān)系絕不是無(wú)關(guān)緊要的關(guān)系，它不僅對(duì)所有制關(guān)系有著巨大的反作用，而且是所有制關(guān)系的具體體現(xiàn)。同一定的所有制關(guān)系緊密相連的分配關(guān)系的廣泛實(shí)施，才是該所有制關(guān)系的最終實(shí)現(xiàn)。如果我們只是說(shuō)國(guó)有企業(yè)的全部資本屬于全體人民，而且是平等地屬于全體人民中的每一個(gè)人，但又僅僅到此為止，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)可以用于個(gè)人分配的部分并不實(shí)行按勞分配，仍然實(shí)行按資分配、按要素分配或按權(quán)力地位分配等等，工人勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)屬于△V(或△m)的那部分剩余價(jià)值都被國(guó)企總經(jīng)理、經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)以及什么董事會(huì)董事董事長(zhǎng)、監(jiān)事會(huì)監(jiān)事主席，再加上黨委書(shū)記、工會(huì)主席乃至黨政高官們通過(guò)“養(yǎng)廉”的高薪剝奪了去，那種所謂全民所有制或聯(lián)合勞動(dòng)者的個(gè)人所有制就是虛幻而名不副實(shí)了。我們知道，任何社會(huì)生產(chǎn)都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。那樣的再生產(chǎn)只能養(yǎng)活一群越來(lái)越肥的經(jīng)濟(jì)官僚與黨政官僚，憑空培養(yǎng)出一個(gè)官僚主義者階級(jí)即官僚資產(chǎn)階級(jí)，而廣大國(guó)企職工仍舊只能重新淪為靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生的雇傭奴隸;這樣的再生產(chǎn)仍然是物質(zhì)資料再生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一，只不過(guò)這時(shí)處于資產(chǎn)階級(jí)位置的換了一幫人，由傳統(tǒng)的資本家換成穿著“共產(chǎn)黨員”紅色外衣的官僚資本家而已。

　　相反，如果我們的國(guó)有企業(yè)通過(guò)改革，讓全體人民中的每一個(gè)人都變成它完全平等的所有者，并交由國(guó)企職工集體代表全體人民去經(jīng)營(yíng)管理它；然后在一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程結(jié)束并完成了國(guó)家稅收和各項(xiàng)扣除后，又對(duì)其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的包括剩余價(jià)值在內(nèi)的全部新價(jià)值成功地實(shí)施了按勞分配，那么，不僅物質(zhì)資料再生產(chǎn)會(huì)以更大規(guī)模不斷地進(jìn)行下去，而且建立在根本利益一致基礎(chǔ)上的國(guó)家、集體和職工個(gè)人之間的和諧關(guān)系，以及全體人民之間完全平等互助的同志式關(guān)系，乃至全體人民作為國(guó)有資本以及國(guó)家、社會(huì)主人的平等地位，也會(huì)以日益鞏固的程度被不斷的再生產(chǎn)出來(lái)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度才算最終戰(zhàn)勝了資本主義而完善且不斷發(fā)展壯大起來(lái)。

　　所以，如果我們只是口頭上或只在法律上，宣布國(guó)有企業(yè)的所有權(quán)屬于全體人民，宣布全體人民中的每一個(gè)人都是國(guó)有企業(yè)完全平等的主人，那樣的“改革”還很不靠譜;按勞分配不僅是社會(huì)主義制度的一個(gè)基本特征，而且還是社會(huì)主義公有制的最終實(shí)現(xiàn)形式。我們只有在一切國(guó)有企業(yè)運(yùn)營(yíng)中普遍鞏固地實(shí)行了按勞分配，基本廢止了按資分配、按勞動(dòng)力價(jià)值分配、按要素分配、按權(quán)利分配等不合時(shí)宜的分配制度，即讓按勞分配原則在國(guó)有企業(yè)牢固地扎下根來(lái)，成為國(guó)有企業(yè)制度的血肉，同國(guó)有企業(yè)不可分割地緊緊聯(lián)系在一起，全民所有制，即馬克思設(shè)想的聯(lián)合勞動(dòng)者個(gè)人所有制才算在國(guó)有企業(yè)里重新建立起來(lái)了。由此，按勞分配在國(guó)企改革中的最終實(shí)現(xiàn)，不能不是國(guó)企改革成功最顯著與最根本的標(biāo)志。

　　但是，按勞分配并不就是一項(xiàng)盡善盡美的分配制度。首先，“它默認(rèn)不同等的個(gè)人天賦，因而也就默認(rèn)不同等的工作能力是天然特權(quán)。”(馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》單行本14頁(yè))由于勞動(dòng)能力不同，人們以同等強(qiáng)度勞動(dòng)同樣時(shí)間而向社會(huì)提供的勞動(dòng)量不同，根據(jù)按勞分配原則能夠獲得的勞動(dòng)報(bào)酬就會(huì)出現(xiàn)很大差別。這“對(duì)不同等的勞動(dòng)來(lái)說(shuō)是不平等的權(quán)利。”其通行的仍然是“商品等價(jià)物的交換中也通行的同一原則，即一種形式的一定量的勞動(dòng)可以和另一種形式的同量勞動(dòng)想交換”，“平等的原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)。”(同上13頁(yè))其次，每個(gè)勞動(dòng)者所需撫養(yǎng)的人口不同，即使在按勞分配所得工資報(bào)酬相同情況下，人們的富裕程度也會(huì)產(chǎn)生很大差別，如此等等。“要避免所有這些弊病，權(quán)利就不應(yīng)該是平等的，而應(yīng)當(dāng)是不平等的。”“但是這些弊病，在共產(chǎn)主義第一階段，在它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的陣痛剛剛從資本主義社會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)的形態(tài)中，是不可避免的。權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”(同上14頁(yè))

　　對(duì)此，通過(guò)國(guó)企改革，我們?nèi)匀痪哂泻芎玫难a(bǔ)救措施。

　　人們都知道，在資本主義股份公司條件下，每一個(gè)股東都可以取得一份同自己擁有的股份額相對(duì)應(yīng)的紅利。由于人們所持股票的質(zhì)量與份額不同，股份公司的經(jīng)營(yíng)狀況不同，股東們所取得的紅利額也就是各不相同的。而在社會(huì)主義條件下，由于全體人民中的每一個(gè)人都是國(guó)家這個(gè)特大“股份公司”的完全平等的“股東”，每個(gè)人都應(yīng)該取得同等的“紅利”收入。但是這種絕對(duì)平均的分配辦法既不可能(“紅利”作為剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形態(tài)乃是一種剝削收入，任何人都不可能憑借其對(duì)國(guó)有資本完全平等的所有權(quán)去無(wú)償?shù)卣加袆e人的勞動(dòng))，也不必要(絕大部分勞動(dòng)者都可用自己的按勞分配收入來(lái)滿足自己與家屬的基本物質(zhì)和精神的多方面需要)。但是這些“紅利”并非不存在了。國(guó)家可以通過(guò)稅收將它以社會(huì)福利基金的形式集中起來(lái)，發(fā)放給年老、生病、失業(yè)、遭災(zāi)等的人，用于滿足其憑借自己勞動(dòng)收入無(wú)法滿足的特殊需要，這可能是馬克思設(shè)想的聯(lián)合勞動(dòng)者個(gè)人所有制的又一實(shí)現(xiàn)形式。在這里，等量資本獲得等量剩余價(jià)值的權(quán)利，已經(jīng)為等量特殊需要獲得等量社會(huì)幫助的權(quán)利所代替。這種“社會(huì)幫助”已經(jīng)不具有按資分配這一衰亡著的資本主義的特征，而作為包含有按需分配即生長(zhǎng)著的共產(chǎn)主義因素，變成按勞分配原則的有益補(bǔ)充了。

　　人們總喜歡埋怨社會(huì)主義制度沒(méi)有優(yōu)越性或優(yōu)越性不明顯，其實(shí)，在社會(huì)主義制度并不完善(建國(guó)后頭三十年)或距離社會(huì)主義越來(lái)越遠(yuǎn)(建國(guó)后后一個(gè)近四十年)的情況下，你讓社會(huì)主義優(yōu)越性怎能充分發(fā)揮?而如果我們能夠通過(guò)國(guó)企改革讓按勞分配原則在國(guó)有企業(yè)中得以充分體現(xiàn)出來(lái)，全體人民成為國(guó)有企業(yè)、國(guó)有資本完全平等的所有者，進(jìn)而成為國(guó)家與社會(huì)平等的主宰者，每一位勞動(dòng)者都能夠揚(yáng)眉吐氣地站起來(lái)當(dāng)家做主人的局面必將變成活生生的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)主義相較于資本主義的無(wú)比優(yōu)越性必將充分地展現(xiàn)出來(lái)。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)