【內(nèi)容提要】如何認(rèn)識(shí)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位和作用，既是一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題，又是一個(gè)長(zhǎng)期令人困惑而混亂的問題。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義條件下也不能改變它的根本性質(zhì)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，處于補(bǔ)充的地位，絕不能成為主體。這是一個(gè)決定整個(gè)社會(huì)制度性質(zhì)的原則問題，不能含混。在社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用具有兩重性：一方面私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極作用;另一方面，它又同社會(huì)主義的本質(zhì)存在矛盾。因而對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策也應(yīng)該是兩重的：一方面要鼓勵(lì)、支持它發(fā)展；另一方面也要注意引導(dǎo)它朝著有利于社會(huì)主義方向去發(fā)展。我們的目的是堅(jiān)持公有制為主體，逐步壯大公有制經(jīng)濟(jì)，而不是相反。
原題：周新城：關(guān)于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、地位和作用問題的若干思考
自改革開放以來，尤其是從20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)私營(yíng)企業(yè)得到了迅速發(fā)展。根據(jù)中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)編寫的《中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告NO.3(2005-2006)》提供的數(shù)據(jù)，全國(guó)私營(yíng)企業(yè)雇工人數(shù)從2000年的2011萬(wàn)人增長(zhǎng)到2005年的4714萬(wàn)人，年均增長(zhǎng)18.6%。到2005年，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的總量占GDP的比重已達(dá)65%左右。
本人沒有更新的數(shù)據(jù)，但可以肯定的是，私營(yíng)企業(yè)的雇工人數(shù)遠(yuǎn)在億人以上。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在這種情況下，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)屬于什么性質(zhì)，它應(yīng)該處于什么樣的地位、起什么樣的作用，它與公有制經(jīng)濟(jì)是什么樣的關(guān)系，我們應(yīng)該對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行什么樣的政策等等問題，無論在理論上還是在實(shí)際工作中，都需要給予明確的回答。
一、正確認(rèn)識(shí)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題
長(zhǎng)期以來，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)敏感的、令人困惑而又十分混亂的理論和實(shí)踐問題。理論界往往躲著走，不去正面研究和回答這個(gè)問題。但私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，想躲也躲不開了。
比如，私有制基礎(chǔ)上的資本主義經(jīng)濟(jì)有資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。在我國(guó)客觀上這兩種經(jīng)濟(jì)規(guī)律都在起作用。以追逐最大利潤(rùn)為目的的資本主義經(jīng)濟(jì)，必然產(chǎn)生生產(chǎn)無限擴(kuò)大與有支付能力的消費(fèi)不足的矛盾，我國(guó)經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的許多問題，根子就在這里。
公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是以滿足人民需要為目的的，只要按照社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，就可以消除這種矛盾。
現(xiàn)在，誰(shuí)都承認(rèn)目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的情況非常嚴(yán)峻、復(fù)雜，反馬克思主義思潮不斷地、輪番地進(jìn)攻，我們則窮于應(yīng)付。人們(包括一部分共產(chǎn)黨員)喪失了共產(chǎn)主義的理想信念。
為什么非(反)馬、非(反)社的勢(shì)力以及歷史虛無主義的思潮如此猖狂?為什么人們會(huì)喪失理想信念?原因可以講很多，但不能回避的是，社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)的力量在一天天減少，而資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在一天天變強(qiáng)大了，這是一個(gè)根本性的原因。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。受私有制經(jīng)濟(jì)影響的人很難形成共產(chǎn)主義的理想，指望資本家相信馬克思主義，那是南轅北轍。
可見， 不能就意識(shí)形態(tài)談?wù)撘庾R(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，要到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域去找根源。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，說到底，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的反映。
當(dāng)前，在我國(guó)政治領(lǐng)域，許多非公有制企業(yè)家已經(jīng)迫不及待地提出自己的政治訴求，要在政權(quán)機(jī)關(guān)、立法機(jī)構(gòu)尋找或自己充當(dāng)代理人。衡陽(yáng)賄選案中，私營(yíng)企業(yè)主急切地要花大筆錢通過賄選來當(dāng)人大代表，就是很好的證明。
但是，由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還具有積極作用，因此我們目前還沒有條件徹底消滅私有制，我們還需要利用私營(yíng)經(jīng)濟(jì)來發(fā)展生產(chǎn)，解決就業(yè)問題，滿足人民多方面的需要。因?yàn)檫@樣的客觀需要，我們的一些干部往往產(chǎn)生這樣一種心理：把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的希望寄托在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)上，千方百計(jì)為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造條件，保駕護(hù)航，生怕得罪了資本家，影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響社會(huì)的穩(wěn)定。
于是，在理論上就出現(xiàn)了不敢講階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)，不敢揭露剝削的現(xiàn)象，不敢講我們未來是要徹底消滅私有制的這一理想信念，相反出現(xiàn)了許多為私有制辯護(hù)、唱贊歌的理論；在實(shí)際工作中不斷為發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造條件，制定各種優(yōu)惠政策；在處理勞資關(guān)系時(shí)，不敢理直氣壯地保護(hù)工人的利益。
有的干部簡(jiǎn)單地認(rèn)為，只要共產(chǎn)黨掌握政權(quán)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展都沒有關(guān)系。他們不懂得，一旦私營(yíng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了統(tǒng)治地位，共產(chǎn)黨執(zhí)政就喪失了自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)政權(quán)要靠私營(yíng)經(jīng)濟(jì)繳納的稅收來養(yǎng)活時(shí)，共產(chǎn)黨就只有兩條出路：或者改變黨的性質(zhì)，變成為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的資產(chǎn)階級(jí)政黨；或者失去執(zhí)政地位，因?yàn)檎冀y(tǒng)治地位的資本家是絕不會(huì)允許共產(chǎn)黨掌權(quán)來搞社會(huì)主義的。
可見，一方面社會(huì)主義初級(jí)階段需要發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，另一方面聽?wèi){私營(yíng)經(jīng)濟(jì)無限制地、沒有正確引導(dǎo)地自由發(fā)展，又會(huì)產(chǎn)生一系列問題。如何把握好這個(gè)“度”，是一個(gè)尖銳而敏感的問題，需要從理論上科學(xué)地回答私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位和作用的問題，并明確對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策。研究這個(gè)問題，先要放下思想顧慮，按照馬克思主義基本原理，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，實(shí)事求是地進(jìn)行闡釋。
習(xí)近平總書記在2015年11月23日的中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法”，“掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平。”
在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問題上，我們必須堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法來進(jìn)行科學(xué)的分析，背離馬克思主義，就不可能科學(xué)地認(rèn)識(shí)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位和作用，更不可能正確地對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
有人認(rèn)為，為了發(fā)揮私營(yíng)企業(yè)主的積極性，擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，可以、也應(yīng)當(dāng)吸收私營(yíng)企業(yè)主入黨。但是共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，要吸收私營(yíng)企業(yè)主入黨，遇到一系列理論障礙。
首先，就必須否認(rèn)他們是一個(gè)與工人、農(nóng)民不同的、獨(dú)立的階級(jí)，必須把他們說成與工人、農(nóng)民處于一樣的地位，這樣才能夠順理成章地把私營(yíng)企業(yè)主看成共產(chǎn)黨的社會(huì)基礎(chǔ)。為此這些人就干脆否定我國(guó)還存在任何意義上的階級(jí)，理由是不能否定改革，如果說私營(yíng)企業(yè)主是新產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)，那就等于說改革走了邪路了；
其次，為了否認(rèn)私營(yíng)企業(yè)主在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)與工人、農(nóng)民不同的階級(jí)，就必須否認(rèn)私營(yíng)企業(yè)存在剝削行為，因?yàn)槿绻姓J(rèn)他有剝削行為，他在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所處的地位就同工人、農(nóng)民不一樣了，就是一個(gè)新資產(chǎn)階級(jí)了；
第三，為了要否認(rèn)剝削，必須否定勞動(dòng)價(jià)值論，必須承認(rèn)不僅勞動(dòng)、而且資本也參與創(chuàng)造價(jià)值，因?yàn)橹挥匈Y本也是創(chuàng)造價(jià)值的一個(gè)要素，才能得出結(jié)論：私營(yíng)企業(yè)主獲得的利潤(rùn)是資本自己創(chuàng)造出來的，是資本這種生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)，而不是剝削來的。
這就是世紀(jì)之交出現(xiàn)過的關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論爭(zhēng)論的緣由。事情的邏輯是這樣的：吸收私營(yíng)企業(yè)主入黨——否定它在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)——否定剝削——否定勞動(dòng)價(jià)值論。
一環(huán)扣一環(huán)，形成一個(gè)“新”的理論體系：私營(yíng)企業(yè)主不是資本家，不構(gòu)成資產(chǎn)階級(jí)，他同工人、農(nóng)民一樣是社會(huì)主義建設(shè)者；資本獲得的利潤(rùn)不是剝削，而是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)獲得的收入；進(jìn)而否定勞動(dòng)價(jià)值論，說價(jià)值是由各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的。
按照這種理論，邏輯上必然得出這樣的結(jié)論：資本主義是最合理的制度，既沒有壓迫也沒有剝削。這個(gè)理論體系從根本上顛覆了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，否定了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性。
這種理論一出來，就把整個(gè)理論界搞亂了，一系列本來是馬克思主義常識(shí)的原理成了禁區(qū)，誰(shuí)也不敢講了。階級(jí)、剝削、勞動(dòng)價(jià)值論等等，都不能說了。不講任何意義上的階級(jí)，只講階層（把私營(yíng)企業(yè)主看作新階層之一）；不講剝削，只講財(cái)產(chǎn)性收入，把資本獲得的利潤(rùn)看作按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配獲得的收入；不講勞資關(guān)系，而講勞動(dòng)關(guān)系，這就模糊了矛盾的實(shí)質(zhì)。
理論界還出現(xiàn)了這樣一種傾向：為了迎合私營(yíng)企業(yè)主，盡量用一些模糊的、模棱兩可的、怎么解釋都可以的概念來取代馬克思主義的科學(xué)的、清晰的概念。
1960年毛澤東批評(píng)赫魯曉夫修正主義時(shí)說：“現(xiàn)在有一種傾向，就是說話、寫文章都盡量合乎帝國(guó)主義和敵人的口味。其結(jié)果是敵人舒服，自己的階級(jí)被蒙蔽。這是欺騙群眾和欺騙各國(guó)共產(chǎn)黨的行為。”
目前在對(duì)待私營(yíng)企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)主的問題上也出現(xiàn)了相似的情況。可見，鼓吹私營(yíng)企業(yè)主入黨，其真正的目的并不是擴(kuò)大黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，而是從根本上否定馬克思主義、最終改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。
另外，在討論私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，有必要先說明一個(gè)概念問題。現(xiàn)在經(jīng)常有人使用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念，我是不贊成使用這個(gè)概念的，因?yàn)樗膬?nèi)涵不清晰。
顧名思義，“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是人民自己經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)，那么集體經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)算不算“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”?我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)經(jīng)過改革，已經(jīng)不再是國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)的了，不是“國(guó)營(yíng)”了，而是由企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，這算不算“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”?這就說不清楚了。
把性質(zhì)根本不同的經(jīng)濟(jì)成分（公有制經(jīng)濟(jì)與私有制經(jīng)濟(jì)）都?xì)w在一個(gè)概念里，這顯然是故意制造混亂。其實(shí)，炮制和使用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”概念的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們心里非常清楚：“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，不過換個(gè)詞兒，以便在“民營(yíng)化”的旗號(hào)下推行私有化罷了。
有一位擔(dān)任國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心企業(yè)研究所副所長(zhǎng)的“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，把炮制“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念的用意說得很明白。
他說，民營(yíng)化就是產(chǎn)權(quán)民間化、治理商業(yè)化。
首先是“國(guó)家所有權(quán)轉(zhuǎn)向非國(guó)有投資者”，也就是“所有權(quán)的轉(zhuǎn)移”，即由國(guó)家所有轉(zhuǎn)移為私人所有。其次是企業(yè)治理方式的變化。可見，民營(yíng)化就是私有化。他主張國(guó)有企業(yè)改革必須實(shí)行民營(yíng)化。
他說，國(guó)企民營(yíng)化，對(duì)于全國(guó)13萬(wàn)家中小型國(guó)企而言，完全可以選擇整體出售的辦法實(shí)行一步到位的完全民營(yíng)化，同時(shí)應(yīng)該進(jìn)行職工身份的轉(zhuǎn)換;而那些大型和特大型國(guó)企，特別是集團(tuán)性國(guó)企的母公司，包括央企的母公司，可以通過混合所有制的方式實(shí)行走一步看一步的漸進(jìn)民營(yíng)化……不能裹足不前。
這就是說，中小型國(guó)有企業(yè)的改革是“整體出賣”，變成私有，大型國(guó)企的改革是通過混合所有制一步一步地變成私有。可見，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目的就是要讓“民營(yíng)”取代“國(guó)有”，要讓“私有”取代“公有”，其結(jié)果將是共產(chǎn)黨沒有了執(zhí)政的基礎(chǔ)。
有一位研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的專家探究了“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)概念的來源。
他說，查遍歐美的經(jīng)濟(jì)學(xué)詞典，都沒有查到“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞。“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞是日本最早使用的，后來被中國(guó)臺(tái)灣搬用了過去，我國(guó)某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家又從日本、中國(guó)臺(tái)灣把它搬了過來。
他特地請(qǐng)教日本和中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”指的是什么？他們一致認(rèn)為，就是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么放著“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)含義明晰的概念不用，偏偏要搬用“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)內(nèi)涵含混不清的概念來呢？想必有兩種意思：
一是嫌“私”字不好聽，換個(gè)好聽的詞兒容易被大多數(shù)人接受。這盡管不妥，倒也無傷大雅，關(guān)系不大。二是故意制造國(guó)家與人民的對(duì)立，仿佛社會(huì)主義國(guó)家不是人民的，國(guó)有經(jīng)濟(jì)不是人民的，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)才是人民的。如果限制或打壓“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”，就是與“民”為敵而不是為“民”的政權(quán)，就應(yīng)該被“民”推翻。這就有些居心叵測(cè)了。
下面讓我們正面闡述一下，按照馬克思主義基本原理，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、地位和作用，相應(yīng)地應(yīng)該怎樣制定對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策。
二、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和地位
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)依然是資本主義性質(zhì)
研究社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問題，首先要弄清楚私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。確定私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)是研究私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位和作用、制定對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)政策的前提。然而恰恰在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)問題上，我國(guó)學(xué)術(shù)界存在嚴(yán)重的分歧：有人認(rèn)為是資本主義性質(zhì)的;有人則認(rèn)為在社會(huì)主義社會(huì)里，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是資本主義，而是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)了。對(duì)于這樣一個(gè)具有重大意義的原則問題，必須有一個(gè)明確的回答。
按照馬克思主義的觀點(diǎn)，一種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)取決于它內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系：首先是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有;其次是生產(chǎn)資料所有者與勞動(dòng)者的關(guān)系，即在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力相結(jié)合的方式;第三是企業(yè)收入是如何分配的，即勞動(dòng)成果的分配方式。
在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)資料為私營(yíng)企業(yè)主(老板)所有，他在市場(chǎng)上按勞動(dòng)力的價(jià)值購(gòu)買勞動(dòng)力這種特殊商品，也就是雇用工人，然后把他所占有的生產(chǎn)資料同被雇用的工人結(jié)合起來，在他(或他的代理人)的主持下組織生產(chǎn)，按自己的意思進(jìn)行分配，最后憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)，無償?shù)卣加泄と嗽谏a(chǎn)過程中創(chuàng)造出來的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那一部分價(jià)值，即剩余價(jià)值。
私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的，私營(yíng)企業(yè)主與工人是雇用與被雇用、剝削與被剝削的關(guān)系，他們之間的矛盾是資與勞的矛盾，因此私營(yíng)企業(yè)是資本主義性質(zhì)的企業(yè)，它與社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)有著根本的區(qū)別。
需要指出的是，私營(yíng)企業(yè)的這種性質(zhì)并不會(huì)隨著外部條件的變化而變化。同樣是私有制，同樣是雇用、剝削工人，解放初期的民族工商業(yè)是資本主義性質(zhì)的，而改革開放以后發(fā)展起來的私營(yíng)企業(yè)卻不是資本主義的了;資本家在資本主義國(guó)家里辦的企業(yè)是資本主義性質(zhì)的，到社會(huì)主義的中國(guó)來辦企業(yè)，就變成社會(huì)主義性質(zhì)的了，這是說不通的。
有人提出，在中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家里，由于公有制在經(jīng)濟(jì)上占主體地位、工人階級(jí)政黨在政治上居于領(lǐng)導(dǎo)地位，私營(yíng)企業(yè)就與一般的資本主義企業(yè)不一樣了。
的確，在我國(guó)社會(huì)主義條件下，私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境與資本主義條件下相比，是有一定的區(qū)別，我國(guó)的私營(yíng)企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。外部條件會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一定影響，但這只能影響它的經(jīng)營(yíng)機(jī)制、管理方法，而不可能改變企業(yè)的根本性質(zhì)，因?yàn)槠髽I(yè)的性質(zhì)是由它內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。外部因素只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的條件，不能成為決定企業(yè)性質(zhì)的根據(jù)。
說社會(huì)主義國(guó)家的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)變成社會(huì)主義的了，這是錯(cuò)誤的，是外因決定論。如果私營(yíng)企業(yè)也是社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)，還需要提什么引導(dǎo)、鼓勵(lì)，制定特殊的政策讓其發(fā)展嗎?那些費(fèi)盡心機(jī)要以“民”代替“私”的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”不是多此一舉嗎?
事實(shí)上，我國(guó)改革開放以后，雖然提出多種經(jīng)濟(jì)成分并存，不僅允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在，而且在政策上得到鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)，但黨對(duì)私營(yíng)企業(yè)的性質(zhì)的看法并沒有改變。被鄧小平定為“一個(gè)字都不能動(dòng)”的黨的十三大報(bào)告明確指出：“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分”，“私營(yíng)企業(yè)雇用一定數(shù)量的勞動(dòng)力，會(huì)給企業(yè)主帶來部分的非勞動(dòng)收入”。1989年8月的中央9號(hào)文件又強(qiáng)調(diào)：“私營(yíng)企業(yè)主同工人之間實(shí)際上存在著剝削與被剝削關(guān)系。”這就科學(xué)地界定了在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)企業(yè)的資本主義性質(zhì)。
這里還必須把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)區(qū)分開來。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制具有社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是指經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)。參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)成分，并不都是社會(huì)主義性質(zhì)的，非公有制經(jīng)濟(jì)也不會(huì)因?yàn)閰⑴c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就變成社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。正如在資本主義國(guó)家里，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)參與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，也不會(huì)因此就改變了它的個(gè)體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)一樣。
黨的十五大指出，包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，說的是作為參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的行為載體，私營(yíng)企業(yè)占有相當(dāng)大的比重，而不是說私營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一部分，而且是重要組成部分了。
有人認(rèn)為，我國(guó)許多私營(yíng)企業(yè)主直接從事經(jīng)營(yíng)管理工作，他們是勞動(dòng)者，而不是剝削者，進(jìn)而否定私營(yíng)企業(yè)的資本主義性質(zhì)。
毫無疑問，作為經(jīng)營(yíng)者的私營(yíng)企業(yè)主的有些人是從事實(shí)際管理工作的，這一點(diǎn)不同于單純的食利者。但正如馬克思指出的，資本家的管理職能是兩重的：一方面它具有組織社會(huì)勞動(dòng)的職能，即把各種生產(chǎn)要素(包括勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料)有效地組織起來的職能;另一方面它又具有剝削的職能，即通過管理，無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。后一職能是他的管理工作的主要職能，也是他從事管理工作的目的。
事物的性質(zhì)取決于矛盾的主要方面，既然私營(yíng)企業(yè)主剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值是其職能之一，就不能說私營(yíng)企業(yè)主由于從事管理工作就成了勞動(dòng)者，進(jìn)而認(rèn)為私營(yíng)企業(yè)就是社會(huì)主義性質(zhì)的。
有人提出，我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，既然承認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極作用，就等于說私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的了。
從認(rèn)識(shí)上講，這是把不同問題混淆在一起了。必須把一種經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)同它起的作用區(qū)分開來。這一點(diǎn)，列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期的租讓制的分析，就是一個(gè)典范。他說，邀請(qǐng)外國(guó)資本家到俄國(guó)來，這是否正確呢?這是正確的，因?yàn)檫@可以“迅速改善甚至立即改善工農(nóng)的生活狀況”。“把資本家請(qǐng)到俄國(guó)來不危險(xiǎn)嗎?這不意味著發(fā)展資本主義嗎?是的，這是意味著發(fā)展資本主義，但是這并不危險(xiǎn)，因?yàn)檎?quán)掌握在工農(nóng)手中”。“在這種條件下發(fā)展資本主義是不危險(xiǎn)的，而產(chǎn)品的增加卻會(huì)使工農(nóng)得到好處”。租讓制企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有好處，這是一回事；它的性質(zhì)仍是資本主義的（但并不危險(xiǎn)），這是另一回事。不能因?yàn)樽庾屩频姆e極作用就否定它的資本主義性質(zhì)。
有人引用毛澤東1953年說的一句話：當(dāng)時(shí)中國(guó)的私營(yíng)工商業(yè)“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”，來論證私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。
如果完整地、而不是斷章取義地解讀毛澤東的這篇文章，我們可以看到，毛澤東說的是社會(huì)主義改造過程中的私營(yíng)工商業(yè)。
首先，它的基本性質(zhì)是資本主義，不過是“一種特殊的資本主義，即新式的國(guó)家資本主義”。毛澤東從來沒有簡(jiǎn)單地把我國(guó)的私營(yíng)工商業(yè)說成是社會(huì)主義性質(zhì)的，即使是初期的公私合營(yíng)，毛澤東也只承認(rèn)它是“半社會(huì)主義”性質(zhì)的，只有到了采取定息制度、對(duì)資本家實(shí)行了贖買階段的公私合營(yíng)，私營(yíng)工商業(yè)已經(jīng)改造成國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，毛澤東才說，它是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì);
其次，當(dāng)時(shí)由于社會(huì)主義的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透進(jìn)了私營(yíng)工商業(yè)的內(nèi)部生產(chǎn)關(guān)系，因而毛澤東說它“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”。這同現(xiàn)在正在快速發(fā)展、大有取代公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的純私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是不一樣的。當(dāng)然，如果按照黨的十八屆三中全會(huì)的決定，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)同國(guó)有經(jīng)濟(jì)一起形成混合所有制經(jīng)濟(jì)，那時(shí)的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)也可以說“帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)”，而且如果公有制經(jīng)濟(jì)處于控股地位，甚至還可以說，它具有“明顯的公有性”。這是另外一回事，它還只是我們的愿望，而不是現(xiàn)實(shí)。我們討論的是純粹形態(tài)下的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，而不是社會(huì)主義改造過程中的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。
從邏輯上講，假如說私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，它也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么我們就沒有必要強(qiáng)調(diào)公有制的主體地位了，沒有必要講基本經(jīng)濟(jì)制度了，也沒有必要強(qiáng)調(diào)未來要徹底消滅私有制了。這會(huì)引起一系列理論和實(shí)踐的混亂，是非常危險(xiǎn)的做法。
那么，私營(yíng)企業(yè)主是否構(gòu)成一個(gè)階級(jí)呢？什么叫階級(jí)？
列寧指出，所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那部分社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。
私營(yíng)企業(yè)主占有生產(chǎn)資料，雇用和剝削工人，他當(dāng)然在經(jīng)濟(jì)上屬于一個(gè)階級(jí)。何況私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，數(shù)量已經(jīng)十分驚人，已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。現(xiàn)在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)無論戶數(shù)、資產(chǎn)數(shù)、雇用的工人數(shù)、產(chǎn)值都超過解放初期的私營(yíng)工商業(yè)幾十倍，如果不承認(rèn)私營(yíng)企業(yè)主在經(jīng)濟(jì)上已構(gòu)成一個(gè)階級(jí)，這是說不通的。
2、社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中應(yīng)處于補(bǔ)充地位
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，同時(shí)公有制主體地位不能動(dòng)搖，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，這是保證我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證”。
這是我們研究私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位和作用的根本依據(jù)。
根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，在我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制居于主體地位，非公有制經(jīng)濟(jì)(包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì))則處于補(bǔ)充地位。明確這一點(diǎn)是十分重要的，因?yàn)檫@樣才決定我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。這不僅是馬克思主義的基本原理，也是我國(guó)憲法明確規(guī)定的。由于我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，而且發(fā)展又不平衡，還不能實(shí)行單一的公有制，非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還具有積極作用，因此才需要在公有制為主體的前提下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)作為公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。
哪種所有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，哪種所有制經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充，這是決定社會(huì)性質(zhì)的原則問題。自從原始社會(huì)瓦解以來，迄今為止的各種社會(huì)制度都是幾種所有制經(jīng)濟(jì)并存的，都不是單一的所有制。
那么，怎么判斷一種社會(huì)制度的性質(zhì)呢？毛澤東從哲學(xué)上告訴我們一種方法：凡是有多種矛盾存在的矛盾綜合體里，必然有一個(gè)矛盾是主要矛盾，它規(guī)定著、制約著其他矛盾的存在和發(fā)展，事物的性質(zhì)正是由主要矛盾的性質(zhì)來決定的。在存在多種所有制經(jīng)濟(jì)的情況下，社會(huì)制度的性質(zhì)就是由占主體地位的所有制決定的。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制，我國(guó)雖然存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，但正是公有制占主體地位，決定了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。
正因?yàn)檫@樣，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)公有制占主體的重要性。他從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，提出我國(guó)還需要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)成分，但他始終堅(jiān)持，我國(guó)必須以公有制為主體，這一點(diǎn)絲毫不能動(dòng)搖。是否堅(jiān)持公有制為主體，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)能不能保持社會(huì)主義性質(zhì)。
他指出：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問題。”“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制。”
這是他一貫的思想。
例如他在另一個(gè)地方講：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”
他明確指出：我們?cè)试S非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“但是始終以社會(huì)主義公有制為主體”。
非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分只是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。
改革開放以來，圍繞著哪種所有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該居于主體地位，存在著嚴(yán)重的分歧和斗爭(zhēng)。這種分歧和斗爭(zhēng)是具有原則意義的，它關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，不能不引起人們的重視。目前的情況是，隨著私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它們正竭力想取代公有制占據(jù)主體地位。這種輿論比比皆是。
比如，2009年8月13日，《南方周末》發(fā)表一篇題為《國(guó)有經(jīng)濟(jì)何妨正名為“非私經(jīng)濟(jì)”》的評(píng)論員文章，文章說：“從命名上，說非公經(jīng)濟(jì)這個(gè)詞兒本身，已包含價(jià)值上的優(yōu)劣判斷，揭示了個(gè)體戶和私企的從屬地位。”“今天私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的私字，已不再像刻在海絲特·白蘭太太額頭上的紅A字了。它不僅不再是一種恥辱，而且代表著先進(jìn)生產(chǎn)力……何不名正言順，別再用非公經(jīng)濟(jì)來稱呼它，直呼其名為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。而對(duì)那些并未真正體現(xiàn)公有精神，在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域與民爭(zhēng)利的國(guó)企何妨稱為‘非私經(jīng)濟(jì)’呢?”
這篇文章赤裸裸地表露了驟然暴富的私人資本的狂傲。過去，公有經(jīng)濟(jì)占主體地位，他們?nèi)萑贪阉綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)稱之為非公經(jīng)濟(jì)；現(xiàn)在，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)壯大了，自認(rèn)為可以成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體了，于是要求把主次顛倒過來，要把公有經(jīng)濟(jì)稱之為“非私經(jīng)濟(jì)”了。
我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)代表人物的這種愿望是得到國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)支持的。西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家竭力制造輿論，鼓吹并推動(dòng)在我國(guó)由私營(yíng)經(jīng)濟(jì)取代公有制經(jīng)濟(jì)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。
20世紀(jì)末，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松就說過：“在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)朝自由市場(chǎng)制度前進(jìn)的過程已經(jīng)走了一半。現(xiàn)在，它的兩種經(jīng)濟(jì)——一種私有，一種公有——正在進(jìn)行殊死的競(jìng)爭(zhēng)”，而且“戰(zhàn)斗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束”。只要美國(guó)“繼續(xù)介入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就能在幫助私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步銷蝕國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面扮演重要的角色”。
2000年，前總統(tǒng)克林頓也講，美國(guó)要利用中國(guó)加入世貿(mào)組織的機(jī)會(huì)，在中國(guó)推行美國(guó)的“價(jià)值觀念”，“加速大型國(guó)有企業(yè)的衰亡”，由“私營(yíng)企業(yè)取而代之”，給中國(guó)內(nèi)部“為人權(quán)和法治而奮斗的人們?cè)鎏砹α?rdquo;，以使中國(guó)作出美國(guó)所需要的那種“選擇”。
可見，美國(guó)政要們從階級(jí)本能上感到只有私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為主體，才能從根本上改變中國(guó)社會(huì)主義制度的性質(zhì)，從而達(dá)到和平演變的目的。
然而，在要不要堅(jiān)持公有制為主體的問題上，我們的一些同志（包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部）頭腦是不清醒的。
記得黨的十五大提出“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”以后，理論界常常有人提出，這表明對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識(shí)變了：私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不再是“補(bǔ)充”了，而是“重要組成部分”了。這就是報(bào)刊上常說的“從補(bǔ)充到重要組成部分”。其實(shí)這是兩個(gè)問題：
一個(gè)是指所有制結(jié)構(gòu)中的地位，哪種所有制是主體、哪種所有制是補(bǔ)充，就這個(gè)問題來說，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)始終是處于補(bǔ)充地位，絕不能成為主體，也不能同公有制經(jīng)濟(jì)平起平坐，這關(guān)系到社會(huì)制度的性質(zhì)，不能有一點(diǎn)含糊；
另一個(gè)是指參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的行為主體的比重，就這個(gè)問題來說，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)占了相當(dāng)大的比重，成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
所謂“從補(bǔ)充到重要組成部分”，恰恰是把兩個(gè)不同性質(zhì)的問題混淆了。制造這種混亂的目的，無非是想盡辦法改變私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在所有制結(jié)構(gòu)中的地位：從作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的“補(bǔ)充”改變?yōu)橥兄平?jīng)濟(jì)平起平坐，都是重要組成部分了。
然而這樣的改變，非同小可，因?yàn)樗巧婕拔覈?guó)社會(huì)根本性質(zhì)的原則問題。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程中，不同所有制經(jīng)濟(jì)的確是平等的，市場(chǎng)規(guī)則適用于一切市場(chǎng)主體，不能對(duì)某一種所有制經(jīng)濟(jì)采用一種市場(chǎng)規(guī)則，而對(duì)另一種所有制經(jīng)濟(jì)采用別的市場(chǎng)規(guī)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是平等競(jìng)爭(zhēng)。但是在所有制結(jié)構(gòu)中，任何社會(huì)里不同所有制經(jīng)濟(jì)的地位總是不一樣的，總是有一種所有制經(jīng)濟(jì)居于主體地位，其他所有制經(jīng)濟(jì)則處于從屬的補(bǔ)充地位，正是通過對(duì)處于主體地位的所有制的認(rèn)識(shí)，我們才能區(qū)分不同社會(huì)制度的性質(zhì)：
如果整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體是資本主義私有制，那么整個(gè)社會(huì)就是資本主義性質(zhì)的；社會(huì)主義公有制居于主體地位，整個(gè)社會(huì)就是社會(huì)主義性質(zhì)的。這個(gè)問題是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
從政治上說，在帝國(guó)主義加緊推行和平演變戰(zhàn)略的情況下，在國(guó)內(nèi)資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)竭力爭(zhēng)奪主體地位的情況下，故意模糊誰(shuí)是主體的問題，客觀上配合了國(guó)內(nèi)外資本主義勢(shì)力消滅社會(huì)主義的圖謀。還有人只強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，忽視公有制為主體的重要性。
他們認(rèn)為，既然在社會(huì)主義初級(jí)階段，各種所有制經(jīng)濟(jì)都對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起積極作用，那就沒有必要強(qiáng)調(diào)哪種所有制經(jīng)濟(jì)是主體了，大家都發(fā)展就行了。只要對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利，怎么發(fā)展都行，公有制、私有制是無所謂的。這就是有些人口頭上常講的，既然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就不要問姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”了。他們甚至譴責(zé)強(qiáng)調(diào)區(qū)分姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”的人阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是思想僵化的表現(xiàn)。
其實(shí)，事情正好相反，正因?yàn)榇嬖诙喾N所有制經(jīng)濟(jì)，社會(huì)有可能朝著不同的方向發(fā)展，可以朝著社會(huì)主義方向發(fā)展，搞不好也有可能朝著資本主義方向發(fā)展，所以我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)姓“社”姓“資”、姓“公”姓“私”這類方向性問題，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持公有制為主體。必須在強(qiáng)大的占主體地位的公有制帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這樣，社會(huì)主義制度才是鞏固的。
可以說，越是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，越要注意堅(jiān)持和加強(qiáng)公有制的主體地位，越要明確非公有制經(jīng)濟(jì)（包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于補(bǔ)充地位。這是事關(guān)我國(guó)能不能保持社會(huì)主義性質(zhì)的問題，我們必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
我們贊成改革開放（不走閉關(guān)鎖國(guó)的老路），但一定要堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向（不走改旗易幟的邪路）。
三、正確對(duì)待社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)
1、在社會(huì)主義初級(jí)階段，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用是兩重的，對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策也應(yīng)是兩重的
明確了社會(huì)主義初級(jí)階段私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和地位，就可以正確而全面地判斷私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用了。
首先，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于總體上生產(chǎn)力水平不高，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是符合生產(chǎn)力發(fā)展需要的，但私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)又是資本主義的，所以在我國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的作用具有兩重性：
一方面，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與其他非公有制經(jīng)濟(jì)一起，對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極意義，在提供就業(yè)、繳納稅收、增加產(chǎn)品供給、滿足人民需要等方面都發(fā)揮重大作用;另一方面，它是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，對(duì)工人存在剝削，生產(chǎn)的目的是追逐剩余價(jià)值，因而它又是與社會(huì)主義的本質(zhì)要求(消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕)相矛盾的。這就是說，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)既有積極作用，也有負(fù)面作用。
其次，私營(yíng)企業(yè)主與工人之間的關(guān)系也具有兩重性：既有利益一致的方面（他們都是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者），又有利益對(duì)立的方面（他們之間存在剝削與被剝削關(guān)系）。
相應(yīng)的，私營(yíng)企業(yè)中的黨組織和工會(huì)的職能也是兩重的：一方面要幫助私營(yíng)企業(yè)主搞好企業(yè)，這是私營(yíng)企業(yè)主與工人的共同利益所在;另一方面，又要引導(dǎo)私營(yíng)企業(yè)朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展，注意捍衛(wèi)工人的合法權(quán)益。
再次，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)（國(guó)有經(jīng)濟(jì)）之間的關(guān)系也具有兩重性：既有統(tǒng)一的一面，又有矛盾的一面。
私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)都對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起積極作用，都可以在各自的領(lǐng)域內(nèi)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)共同事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，但私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)是兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)過程中存在著雇用和剝削關(guān)系，生產(chǎn)目的是追逐剩余價(jià)值;而公有制經(jīng)濟(jì)(國(guó)有經(jīng)濟(jì))是建立在勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)過程中人與人之間是平等、互助、合作的關(guān)系，實(shí)行按勞分配原則，生產(chǎn)目的是滿足人民需要。
兩者所有制基礎(chǔ)不同，人與人的關(guān)系不同，生產(chǎn)目的不同，因而在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必然產(chǎn)生矛盾和斗爭(zhēng)。除了日常的爭(zhēng)奪資源、爭(zhēng)奪市場(chǎng)的矛盾外，最重要的是爭(zhēng)奪國(guó)民經(jīng)濟(jì)主體地位的斗爭(zhēng)，而這種斗爭(zhēng)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)制度的根本性質(zhì)。
正因?yàn)樗綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義初級(jí)階段的作用具有兩重性，所以我們對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策也應(yīng)有兩重性。一方面由于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極作用，所以我們要鼓勵(lì)、支持它發(fā)展；另一方面由于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義的本質(zhì)有矛盾，所以我們不能聽任它盲目地自由發(fā)展，而要注意加以引導(dǎo)，即引導(dǎo)它朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展，限制它的消極作用，實(shí)現(xiàn)各種所有制經(jīng)濟(jì)和諧、包容的共同發(fā)展。
憲法第十一條規(guī)定：“國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。”
我們必須遵守憲法，全面貫徹這一政策。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策是一個(gè)完整的整體，不能把它割裂開來，只講一面，不講另一面。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，無論在理論上還是在實(shí)際工作中，一些人往往只重視私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用一面，只強(qiáng)調(diào)制定各種優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)和支持私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視它與社會(huì)主義矛盾的一面，不提引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。在處理勞資關(guān)系時(shí)，往往只重視資本家的利益，而忽視保護(hù)工人的合法權(quán)益。在處理國(guó)有經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)“國(guó)退民進(jìn)”，犧牲國(guó)有經(jīng)濟(jì)的利益，甚至要求國(guó)有企業(yè)私有化。在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，往往忽視私營(yíng)經(jīng)濟(jì)片面追求最大利潤(rùn)產(chǎn)生的負(fù)面影響。這種片面性，顯然不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，也不利于鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。
在現(xiàn)階段多種所有制共同發(fā)展的條件下，我們除了要鼓勵(lì)、支持私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，必須加強(qiáng)對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。我們既需要保持政策的長(zhǎng)期穩(wěn)定，打消人們對(duì)發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不必要的擔(dān)心和顧慮;又需要規(guī)范其經(jīng)濟(jì)上乃至思想上、政治上的行為，約束其消極作用。必須明確，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)只有當(dāng)好公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，才能真正成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
2、必須全面地理解和把握黨中央關(guān)于“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針
與正確對(duì)待私營(yíng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的，還有一個(gè)全面理解和把握“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針的問題。
為了鞏固和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，黨確定了“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針。
黨的十六大提出：要“根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
第一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。發(fā)展和壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵作用。集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用。
第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。個(gè)體、私營(yíng)等各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。
第三，堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來”。
由于第三條是前兩條的綜合，所以學(xué)術(shù)界和實(shí)際工作部門往往把這一方針概括為“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。
自從提出“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針以來，十多年過去了，對(duì)這一方針的理解和貫徹卻始終存在著分歧。主要的傾向是，一些“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”及實(shí)際經(jīng)濟(jì)工作部門的領(lǐng)導(dǎo)同志不知出于什么目的，往往只強(qiáng)調(diào)第二個(gè)“毫不動(dòng)搖”，而忽視甚至反對(duì)第一個(gè)“毫不動(dòng)搖”。
例如，2012年初，國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布全年經(jīng)濟(jì)改革的意見，只字不提如何鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，通篇只講“放寬民間資本進(jìn)入的門檻”，鼓勵(lì)發(fā)展“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”，仿佛改革就只是促進(jìn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展這一個(gè)方面。
有一個(gè)權(quán)威研究機(jī)構(gòu)更是借外國(guó)人之口，宣傳我國(guó)未來發(fā)展的前景應(yīng)該是：一方面對(duì)國(guó)有銀行、國(guó)有企業(yè)實(shí)行私有化，理由是要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要;另一方面是大力發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，辦法是降低私營(yíng)企業(yè)的準(zhǔn)入壁壘，同時(shí)要求國(guó)有企業(yè)上繳更多的稅金和利潤(rùn)，以減少私營(yíng)企業(yè)在社會(huì)支出方面的負(fù)擔(dān)。
在理論界，更有人公開鼓吹必須“破除社會(huì)主義一定要搞公有制、搞國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迷信”，主張“以私有制為主體”，或者主張“誰(shuí)是主體讓市場(chǎng)來決定”;同時(shí)贊揚(yáng)私營(yíng)企業(yè)主“是中國(guó)最能干、貢獻(xiàn)最大的階層”，“是現(xiàn)代化社會(huì)中的主導(dǎo)階層，在推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)的作用，其中精英分子尤其如此”，從而把黨的十六大精神歪曲成放手地、毫無限制地發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。
理論界人士的這種觀點(diǎn)其目的已經(jīng)再明確不過了。面對(duì)這樣的輿論環(huán)境和錯(cuò)誤實(shí)踐，我們有必要從理論上正確地闡述“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針。
黨的十六大提出“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針，是為了鞏固和發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，所以貫徹“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針的目標(biāo)應(yīng)該是兩個(gè)：一是不斷鞏固和增強(qiáng)公有制的主體地位，二是充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的積極作用。應(yīng)該看到，“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是有主次之分的。
任何事物都是矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，另一方面是次要的。“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的方針，是為社會(huì)主義服務(wù)的方針，它統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們既不能把兩者對(duì)立起來，又必須看到兩者是有主次之分的。
堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位、增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用是這一方針的主要方面。堅(jiān)持公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)政策的前提。也就是說，有了第一個(gè)“毫不動(dòng)搖”，才能有第二個(gè)“毫不動(dòng)搖”。
首先，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)的積極作用只有在公有制為主體的條件下才能顯現(xiàn)出來。如果沒有占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)，沒有起主導(dǎo)作用的社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)，如果讓資本主義私有制占據(jù)主體地位，那就必然導(dǎo)致生產(chǎn)社會(huì)性和資本主義私人占有之間的矛盾日益尖銳化，最終破環(huán)生產(chǎn)力。所以，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位是非公有制經(jīng)濟(jì)(包括私營(yíng)經(jīng)濟(jì))發(fā)揮應(yīng)有的積極作用的前提。
其次，我們之所以有能力對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)的政策，關(guān)鍵也在于公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。公有制，尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義國(guó)家掌握的、能夠領(lǐng)導(dǎo)和控制整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)力所在。一旦社會(huì)主義國(guó)家失去了公有制這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)家就沒有能力再對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行什么鼓勵(lì)、支持的政策了，更沒有能力去引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展了，而只能聽任非公有制，尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展了。這樣，第二個(gè)“毫不動(dòng)搖”也就不存在了。
應(yīng)該看到，不同歷史時(shí)期兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”的重點(diǎn)是不一樣的。由于過去在所有制問題上違背了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，犯了“一大二公三純”的錯(cuò)誤，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展一度比較緩慢。在改革開放初期，將經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)放在發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)上，是可以理解的；現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，經(jīng)過30多年的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重已到了將公有制經(jīng)濟(jì)喪失主體地位的程度，因此大聲疾呼堅(jiān)持公有制的主體地位、增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用才是最重要的。
在非公有制經(jīng)濟(jì)（尤其是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)）在各方面大力支持下快速發(fā)展的今天，如果各級(jí)黨政機(jī)關(guān)再不把注意力放在發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)上，不為加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用創(chuàng)造必要的條件，公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位真有可能被私有制經(jīng)濟(jì)所取代，進(jìn)而我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)就有可能改變，這是一種現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)。
就目前實(shí)際情況而言，貫徹“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”方針的重點(diǎn)應(yīng)該放在大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位上，放在堅(jiān)持搞好國(guó)有企業(yè)，把國(guó)有企業(yè)做大做強(qiáng)做優(yōu)上，這是當(dāng)務(wù)之急。
四、我們的最終目的是徹底消滅私有制
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。”
徹底消滅私有制（首先是資本主義私有制），是我們的最終目的，這一點(diǎn)應(yīng)該旗幟鮮明地、理直氣壯地講，無須諱言，也不要吞吞吐吐，含糊其詞。
當(dāng)然，消滅私有制不可能一蹴而就，而要隨著條件的成熟逐步實(shí)現(xiàn)。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中回答“能不能一下子就把私有制廢除”的問題時(shí)，明確指出：
“不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必要的程度一樣……只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”
黨的十三大報(bào)告明確指出，我國(guó)正處在，而且將在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)處在社會(huì)主義初級(jí)階段。在這個(gè)階段，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，所以需要有非公有制經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。
我們需要私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并不是像某些人想象的那樣，是因?yàn)樗綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，恰恰相反，正是因?yàn)樯a(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)才具有積極作用。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極作用將會(huì)逐步消失；也不是像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的那樣，是因?yàn)槿说谋拘允亲运降模ㄋ^“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”），私有制符合人的本性，因而私有制是不可能消滅的。要知道存在決定意識(shí)，自私自利這種思想意識(shí)是私有制的產(chǎn)物，私有制是由生產(chǎn)力水平不高決定的，而不是由自私自利這種思想意識(shí)產(chǎn)生的。
保留私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、并讓其有所發(fā)展，是社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力水平不高的需要，而非永恒的必然。
(作者系中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】)
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