內(nèi)容提要:學(xué)好和用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是解決好理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用中存在的問題。當(dāng)前存在的一些理論困惑源于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)流行理論的殘缺，其中最重要的是方法論上的偏差，即未能從我國當(dāng)前的所有制實(shí)際出發(fā)去分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須重視所有制的研究，在方法和體系上進(jìn)行創(chuàng)新。
作者吳宣恭，廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所教授。
學(xué)好和用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是解決好理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用的關(guān)系。當(dāng)前，我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行理論最主要的問題是理論與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，由此引起人們的許多困惑。下面試舉幾個(gè)比較重要的事例：
理論上我國的社會(huì)主要矛盾是落后的生產(chǎn)與人民不斷增長(zhǎng)的生活需要的矛盾;而實(shí)際上我國經(jīng)濟(jì)雖然長(zhǎng)期快速發(fā)展，生產(chǎn)躍居世界前列，卻出現(xiàn)大量產(chǎn)能和產(chǎn)品過剩，不得不廉價(jià)賣給國外消費(fèi)者，而國內(nèi)大部分勞動(dòng)者的生活得不到與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相應(yīng)的提高。
理論上我國社會(huì)主義的原則和根本目標(biāo)是共同致富;而實(shí)際上當(dāng)前社會(huì)上分配不公、貧富懸殊的情況日趨嚴(yán)重，其程度和發(fā)展速度甚至超過資本主義發(fā)達(dá)國家。
理論上在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造完成以后，我國社會(huì)不存在剝削階級(jí);而實(shí)際上當(dāng)前不同社會(huì)群體在生產(chǎn)、流通、分配領(lǐng)域的地位和利益存在顯著的階級(jí)差別。
理論上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有許多優(yōu)越性，可以利用市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)科技創(chuàng)新，合理配置資源;而實(shí)際上我國目前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡、低端生產(chǎn)重復(fù)、供需脫節(jié)、資源浪費(fèi)、技術(shù)創(chuàng)新乏力、生態(tài)被破壞、環(huán)境惡化、產(chǎn)業(yè)空心化等弊病叢生，妨礙國民經(jīng)濟(jì)的按比例發(fā)展。
理論上我國實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)主義性質(zhì)，以提高廣大人民的利益為根本目標(biāo);而實(shí)際上市場(chǎng)中混亂惡劣現(xiàn)象日益增多，投機(jī)欺詐、物價(jià)猛漲、假冒偽劣和有害有毒產(chǎn)品充斥，難以管理抑制，勞動(dòng)人民深受其害。
由于流行的理論嚴(yán)重脫離實(shí)際，既說明不了真實(shí)的關(guān)系，更無法指導(dǎo)實(shí)踐，因而被認(rèn)為是空談，科學(xué)性不足，難以被大眾接受。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)乘虛而入，利用其信奉者占據(jù)的領(lǐng)導(dǎo)地位步步圍攻排擠，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邊沿化。因此，正視這些狀況，使用正確的方法，從理論上進(jìn)行分析研究，尋找解決問題的途徑，消除大眾的疑慮和困惑，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要任務(wù)。
一、問題產(chǎn)生的根源
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行理論之所以脫離當(dāng)前實(shí)際，是沒有根據(jù)歷史唯物主義，特別是它的理論分析基礎(chǔ)——馬克思主義的所有制理論，與時(shí)俱進(jìn)地分析我國改革開放后生產(chǎn)關(guān)系的重大變化和基本特點(diǎn)，及時(shí)補(bǔ)充、修正那些在多年以前形成的傳統(tǒng)說法，因而失去應(yīng)有的說服力。所以，認(rèn)識(shí)上的困惑是這些流行的說法未能根據(jù)馬克思主義的所有制理論及時(shí)分析生產(chǎn)關(guān)系實(shí)際而引起的思想混亂的表現(xiàn)。
生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)條件的一定的社會(huì)形式，是任何社會(huì)生產(chǎn)和交換必不可少的前提條件。不同的人群在不同的所有制中處于不同的地位，以此為基礎(chǔ)，在生產(chǎn)過程、交換過程、分配過程和消費(fèi)過程結(jié)成一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思和恩格斯高度重視所有制在生產(chǎn)關(guān)系中的作用，不僅在具體論述各種社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，都闡明它們是在一定生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上建立起來的，而且在概括人類社會(huì)一般規(guī)律時(shí)，也強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，指出它對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的其他各個(gè)方面起著決定作用。馬克思指出，勞動(dòng)條件的分配，“是在生產(chǎn)關(guān)系本身范圍內(nèi)，落到同直接生產(chǎn)者相對(duì)立的、生產(chǎn)關(guān)系的一定當(dāng)事人身上的那些特殊社會(huì)職能的基礎(chǔ)。這種分配關(guān)系賦予生產(chǎn)條件本身及其代表以特殊的社會(huì)性質(zhì)。它們決定著生產(chǎn)的全部性質(zhì)和全部運(yùn)動(dòng)。”
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾統(tǒng)一的框架下，研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。根據(jù)歷史唯物主義的基本原理，物質(zhì)生產(chǎn)條件(生產(chǎn)力)的變化首先引起所有制及其具體的產(chǎn)權(quán)制度(所有制實(shí)現(xiàn)形式)的改變，繼之促使生產(chǎn)關(guān)系其他組成部分發(fā)生相應(yīng)變化，原先的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有的發(fā)生一些變化，有的退出歷史舞臺(tái)，新的經(jīng)濟(jì)規(guī)律開始發(fā)揮作用，最終全面體現(xiàn)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性功能。例如，隨著原始社會(huì)末期生產(chǎn)工具的進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高，產(chǎn)生了剩余產(chǎn)品，個(gè)體(個(gè)人和家庭)獨(dú)自使用生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)成為可能，生產(chǎn)資料集體所有個(gè)人占有逐步代替了集體所有集體占有，出現(xiàn)了家庭私有財(cái)產(chǎn)，最后導(dǎo)致原始公有制的解體，促使社會(huì)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)關(guān)系發(fā)生全面變化。奴隸社會(huì)生產(chǎn)工具的精細(xì)化，增加了剩余生產(chǎn)物，也突出了促使奴隸有效使用工具的重要性，為了以適當(dāng)物質(zhì)鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)奴隸的積極性，產(chǎn)生了擁有部分個(gè)人產(chǎn)權(quán)的隸農(nóng)，在某些方面改變了奴隸主和奴隸的關(guān)系。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)和奴隸起義，在勞動(dòng)者獲得土地和其他生產(chǎn)資料的世襲占有權(quán)以后，封建制度就代替了奴隸制度，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面也隨之發(fā)生變化。又如，紡織機(jī)器的改進(jìn)和海外貿(mào)易的擴(kuò)展，引起毛紡織業(yè)的興盛和對(duì)紡織品的巨大需求，在英國掀起大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)者被趕出領(lǐng)地，解除了封建束縛，獲得人身自由，同時(shí)完全被剝奪了生產(chǎn)資料，這就奠定了資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著資本主義生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，高度社會(huì)化的生產(chǎn)力和生產(chǎn)已經(jīng)不適合由私人占有了，資本主義私有制先在其內(nèi)部發(fā)生變化，由個(gè)體業(yè)主制、合伙公司發(fā)展到股份制和資產(chǎn)階級(jí)的國有制，但生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私有制的矛盾依然沒有解決，最終決定它必然被社會(huì)主義國家所有制替代。
社會(huì)主義公有制的建立使人們?cè)谏a(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)領(lǐng)域的關(guān)系發(fā)生全面變化，形成了嶄新的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。到了20世紀(jì)70年代末，為了更好適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展不平衡的生產(chǎn)力，我國進(jìn)行了改革開放。實(shí)際上，它也是從變革所有制和具體產(chǎn)權(quán)制度開始的：一方面恢復(fù)和發(fā)展國內(nèi)的私有經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)外國資本;另一方面在公有制內(nèi)部改變產(chǎn)權(quán)配置格局，實(shí)行多種所有制形式。多種所有制和多種實(shí)現(xiàn)形式促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的全面擴(kuò)展，導(dǎo)致了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也使過去比較單一的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系復(fù)雜化，出現(xiàn)公有制和私有制、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)并存的二元結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益不同的階級(jí)和階層，不同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律同時(shí)在各自的領(lǐng)域發(fā)揮作用并互相影響，演繹出變幻萬千的各種經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
由于沒能及時(shí)分析研究所有制和其他方面生產(chǎn)關(guān)系的劇烈變化并將其納入理論體系，在改革前形成的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與改革后的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生明顯的脫節(jié)，或者說，出現(xiàn)一種理論殘缺，不僅引起人們認(rèn)識(shí)上的一系列困惑，對(duì)如何解決新出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題也產(chǎn)生許多分歧意見。因此，學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就要按照歷史唯物主義，運(yùn)用馬克思主義的所有制理論，從根源上分析當(dāng)前的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)行為，認(rèn)識(shí)它們各自的特點(diǎn)及其運(yùn)行規(guī)律，尋找解決問題和矛盾、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的正確道路和方法。
二、若干理論困惑的釋疑
改革開放30多年來，我國的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，其中最重要的變化是所有制的二元化。與之相對(duì)應(yīng)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系也出現(xiàn)了二元化，除了少數(shù)在各種生產(chǎn)關(guān)系下都起作用的規(guī)律以外，兩種主要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系——社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律與資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律同時(shí)在發(fā)揮作用，并互相影響。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)迅速膨脹，資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用范圍和力度急劇增大，只以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律說明我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況就難免漏洞百出。因此，只有從現(xiàn)實(shí)的所有制狀況出發(fā)去分析我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，才能準(zhǔn)確了解我國經(jīng)濟(jì)規(guī)律的二元化特點(diǎn)，全面發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，破解當(dāng)前由于理論殘缺引起的一些困惑。
主張社會(huì)主義的社會(huì)主要矛盾是落后的生產(chǎn)與人民不斷增長(zhǎng)的生活需要的矛盾是完全正確的。因?yàn)樵谏鐣?huì)主義公有制關(guān)系中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的共同主人，也是生產(chǎn)過程以及生產(chǎn)成果的主人，勞動(dòng)者的根本利益是一致的，生產(chǎn)目的就是為了更好地滿足勞動(dòng)人民的生活需要。這就是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在要求和作用的體現(xiàn)。于是，社會(huì)生產(chǎn)目的與妨礙它實(shí)現(xiàn)的落后生產(chǎn)力的矛盾就成為社會(huì)主要矛盾。但是，由于資本主義私有制經(jīng)濟(jì)的重新生長(zhǎng)，一度在我國偃息的資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律——剩余價(jià)值規(guī)律又卷土重來了。只是在開始階段資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力還不夠強(qiáng)大，剩余價(jià)值規(guī)律的作用范圍和力度還比較小，還不足以同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律相抗衡，人們一時(shí)還沒有覺察出來。現(xiàn)在，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占有“半壁江山”，剩余價(jià)值規(guī)律的作用也像發(fā)酵一樣迅速膨脹。在就業(yè)人數(shù)占全國60%以上的私有企業(yè)中，過度的剝削使廣大勞動(dòng)者的收入和購買能力長(zhǎng)期停滯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)的發(fā)展，資本主義特有的生產(chǎn)迅速擴(kuò)大與支付能力相對(duì)縮小的矛盾在這些領(lǐng)域日益明顯地表露出來，而且呈現(xiàn)出逐漸駕凌于社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾之上的趨勢(shì)。這種現(xiàn)實(shí)存在和凸顯的矛盾打破了社會(huì)主義社會(huì)不存在生產(chǎn)過剩的說法，同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行觀點(diǎn)大相徑庭，自然會(huì)引起人們的疑問。不僅如此，由于兩種經(jīng)濟(jì)規(guī)律同在一個(gè)社會(huì)里發(fā)揮作用，兩者會(huì)互相影響，使有些規(guī)律的作用發(fā)生某些變化。例如，在私有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，國有企業(yè)也要增加盈利、擴(kuò)大積累，便無法過多地提高勞動(dòng)者的報(bào)酬，影響他們生活的改善。又如，資本主義的剝削抑制了勞動(dòng)人民的購買能力，也會(huì)波及公有制企業(yè)的市場(chǎng)，壓縮其銷路，使其也在一定程度上發(fā)生產(chǎn)品過剩。這樣，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律就不能充分施展其作用了。所以，如果能夠從當(dāng)前階段我國所有制二元化的特點(diǎn)出發(fā)，就能認(rèn)識(shí)到我國現(xiàn)階段已經(jīng)不是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的一統(tǒng)天下，不僅運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和產(chǎn)生的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)不是單一的，而且還會(huì)互相影響，呈現(xiàn)出某些特點(diǎn)。有著這種全面的科學(xué)的辨析，人們的許多理論困惑就不難化解了。
在分配領(lǐng)域，我國的狀況也發(fā)生了巨大的變化。社會(huì)主義公有制建立以后，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸勞動(dòng)者共同所有，剩余產(chǎn)品在做了必要的社會(huì)扣除之后，以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行分配。勞動(dòng)者直接獲得的收入包括必要產(chǎn)品價(jià)值和剩余產(chǎn)品價(jià)值的一部分;社會(huì)扣除部分用于生產(chǎn)、儲(chǔ)備和公共需要，最終也歸勞動(dòng)人民分享。雖然勞動(dòng)者的收入和生活也存在一定的差別，但它是由勞動(dòng)和贍養(yǎng)人口的差異引起的，數(shù)量并不大，與雇傭勞動(dòng)者僅僅獲得勞動(dòng)力價(jià)值(或低于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)格)而資本家憑借生產(chǎn)資料所有權(quán)無償占有大量雇傭工人的剩余勞動(dòng)截然不同，真正消滅了剝削，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的共同富裕。改革開放以后，我國資本主義私有制迅速發(fā)展，它利用我國勞動(dòng)力供應(yīng)充裕而資本不足的條件，有力地壓制勞動(dòng)者工資的增長(zhǎng)。超強(qiáng)的剝削加上大量使用國家和公有經(jīng)濟(jì)提供的廉價(jià)資源降低成本，使中國新生的資本家獲得高于勞動(dòng)者收入成百上千倍的高額利潤(rùn)，并以超過世界的速度迅速積累了驚人的財(cái)富。近年來，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的比重的不斷加大，資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用范圍日益擴(kuò)大，作用力度日益增強(qiáng)，分配嚴(yán)重不公越發(fā)加劇，財(cái)富占有高度懸殊愈加顯著。這就是與社會(huì)主義公有制并存的資本主義私有制對(duì)分配關(guān)系的必然影響。了解這一點(diǎn)，社會(huì)分配狀況與社會(huì)主義的共同富裕目標(biāo)彌行彌遠(yuǎn)也就不足為奇了。
關(guān)于階級(jí)關(guān)系的敘述，是當(dāng)前我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)流行理論解釋力最弱的部分。它始終不敢正視當(dāng)前的實(shí)際，總是重復(fù)半個(gè)世紀(jì)前的老話，說什么我國在生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造完成以后剝削階級(jí)就不存在了。在其教材和論著中一直不敢涉及階級(jí)一詞，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和剝削的存在更是諱莫如深。這種理論風(fēng)氣完全與馬克思主義實(shí)事求是的原則背道而馳，使人們無法正確分析、判斷我國社會(huì)關(guān)系中的一系列重大問題。列寧指出;“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的)不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而領(lǐng)得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”在這個(gè)經(jīng)典定義中，列寧根據(jù)人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系主要方面的地位進(jìn)行階級(jí)劃分，其基礎(chǔ)就在于所有制的差別，其表現(xiàn)是剝削關(guān)系。在20世紀(jì)50年代后期到70年代后期，隨著公有制全面代替私有制，我國的確消滅了剝削關(guān)系和剝削階級(jí)。但在改革開放后的30多年，從所有制到生產(chǎn)關(guān)系的其他方面都發(fā)生了重大的變化。資本主義私有制重新產(chǎn)生而且迅速發(fā)展，一群人憑借其占有的生產(chǎn)資料和貨幣資本，雇傭大量勞動(dòng)者，按照自己的意志驅(qū)使他們進(jìn)行勞動(dòng)，無償攫取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，在流通過程通過抬高房?jī)r(jià)和操縱物價(jià)掠奪勞動(dòng)人民，賺取巨額利潤(rùn)。在短期間里我國冒出大批千萬元、億元乃至百億元富豪，積累起資本主義國家二三百年才能堆積的財(cái)產(chǎn)。而很大一部分勞動(dòng)者則失去能夠獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn)的資料，只能依靠出賣勞動(dòng)力為生，收入長(zhǎng)期被壓制在很低水平，無力消費(fèi)社會(huì)生產(chǎn)出的大量商品，在市場(chǎng)上還要飽受盤剝，實(shí)際收入進(jìn)一步被壓縮，生活艱難。我國富人的收入則上百成千倍高于廣大勞動(dòng)者，他們之間財(cái)富懸殊的程度則根本難以度量。許多反映分配關(guān)系的資料表明，我國貧富兩極分化程度已經(jīng)處于世界的前列，財(cái)產(chǎn)急劇集中在少數(shù)富豪的程度甚至已超過資本主義發(fā)達(dá)國家。這證明了在所有制發(fā)生變化之后，我國社會(huì)不同人群無論在生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)領(lǐng)域，所處的地位、所得的份額都發(fā)生明顯而巨大的差別，階級(jí)分化已是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須承認(rèn)階級(jí)存在的現(xiàn)實(shí)而不回避它、掩蓋它，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)階級(jí)關(guān)系的變化，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理不可避免的階級(jí)矛盾，謀求社會(huì)和諧穩(wěn)定的正道。
經(jīng)過改革開放，我國從近乎單一的公有制經(jīng)濟(jì)變?yōu)槎喾N所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，國家所有制也采取多種實(shí)現(xiàn)形式，企業(yè)擁有與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的產(chǎn)權(quán)，成為真正的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。由于公有制在基本經(jīng)濟(jì)制度中居于主體地位，決定了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義性質(zhì)，在許多方面不同于資本主義國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，具有重要特點(diǎn)和優(yōu)越性。諸如，社會(huì)主義生產(chǎn)以更好地滿足全體勞動(dòng)人民的需要為最終目的，可以借助市場(chǎng)信息靈敏地反映社會(huì)需求，利用市場(chǎng)機(jī)制更好地發(fā)展生產(chǎn)，為廣大人民利益的不斷增長(zhǎng)服務(wù);以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不存在剝削關(guān)系，有利于避免和減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的兩極分化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的共同富裕，有力地調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性;引領(lǐng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義國家不受狹隘的私人利益所局限，有可能以馬克思主義理論為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，合理調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟(jì);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能利用強(qiáng)有力的國有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮主導(dǎo)作用，彌補(bǔ)國家調(diào)控作用的不足，減少社會(huì)生產(chǎn)的盲目性和自發(fā)性，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然社會(huì)主義公有制還有許多不夠完善的地方，需要繼續(xù)改革，但初步獲得的改革成果已經(jīng)使它顯現(xiàn)巨大的積極作用。正是借助于公有制賦予市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊優(yōu)勢(shì)，我國在世界所有實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家中“一枝獨(dú)秀”，連續(xù)幾十年保持高速發(fā)展。
問題是，在我國除了公有制以外還有資本主義私有制。它受剩余價(jià)值規(guī)律支配，一切活動(dòng)都以追逐最大利潤(rùn)為目的。對(duì)利潤(rùn)的追求一方面有力地調(diào)動(dòng)私有企業(yè)的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)的迅速發(fā)展，解決了大量勞動(dòng)者的就業(yè)問題和長(zhǎng)期困擾我國的產(chǎn)品短缺狀況，一定程度改善了人民的生活;另一方面它卻帶來資本主義固有的許多弊病，諸如：資本主義私有企業(yè)的投資和經(jīng)營(yíng)帶有明顯的盲目性和自發(fā)性，只要哪里賺錢多、賺錢快就投向哪里，不會(huì)從社會(huì)整體利益出發(fā)，自動(dòng)履行國家的發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理化和優(yōu)化;它們只顧自己的利益，具有明顯的逐利性，是一系列市場(chǎng)失調(diào)、混亂的根源，不利于市場(chǎng)有序運(yùn)轉(zhuǎn);它們的自私性產(chǎn)生一系列負(fù)面外部性，如浪費(fèi)掠奪資源、破壞生態(tài)、污染環(huán)境、制造有害有毒產(chǎn)品，等等，嚴(yán)重危害國家和人民的利益;它們的短視和保守性使其不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，付出巨大的財(cái)力和精力對(duì)原有的方式做出重大更改，影響發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變;它們的分散性和脆弱性不利于提高企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新能力和構(gòu)建知識(shí)型技術(shù)創(chuàng)新體系;它們的剝削性造成嚴(yán)重的分配不公和財(cái)富懸殊，不利于協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，建立社會(huì)主義和諧社會(huì)。
總之，以上的現(xiàn)實(shí)情況說明，經(jīng)過改革開放，我國的所有制發(fā)生了巨大變化，從而在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系之外，重現(xiàn)了一種曾經(jīng)被它代替、與它相對(duì)立的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，重新產(chǎn)生一系列與社會(huì)主義幾乎是格格不入、令人迷茫的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)現(xiàn)象。這就是我國所有制的二元化結(jié)構(gòu)的必然產(chǎn)物。看清楚這一點(diǎn)，就不難找到種種問題的根源，就能理解發(fā)展社會(huì)主義公有制和加強(qiáng)對(duì)私有經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)監(jiān)督的重要意義，為改革和發(fā)展指明正確道路。
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和體系的創(chuàng)新
如前所述，當(dāng)前存在的一些理論困惑源于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)流行理論的殘缺，其中最重要的是方法論上的偏差，即未能從我國當(dāng)前的所有制實(shí)際出發(fā)去分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
馬克思是從所有制出發(fā)去分析和比較不同生產(chǎn)關(guān)系的光輝典范，例如，他將不同所有者(私有制)和社會(huì)分工并列作為商品經(jīng)濟(jì)存在的基本條件;從所有制及其實(shí)現(xiàn)形式的變化論述原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變遷和解體過程;從所有制出發(fā)區(qū)分了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)以及獨(dú)立生產(chǎn)者的生產(chǎn)關(guān)系的差別;指出在資本主義所有制條件下，勞動(dòng)力才成為商品;說明資本家如何利用生產(chǎn)資料的所有權(quán)和購買到的勞動(dòng)力的支配權(quán)，監(jiān)督指揮工人進(jìn)行勞動(dòng)，得到全部的勞動(dòng)產(chǎn)品及其價(jià)值，揭露剩余價(jià)值生產(chǎn)和占有的秘密;剖析資產(chǎn)階級(jí)的不同集團(tuán)如何根據(jù)其所有權(quán)份額瓜分勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值;分析資本主義私有制如何使勞動(dòng)——所有權(quán)規(guī)律轉(zhuǎn)化為資本占有權(quán)規(guī)律;論述資本主義私有制基礎(chǔ)上形成的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其作用;論證資本主義私有制與高度發(fā)展的生產(chǎn)力的矛盾以及資本主義被消滅的必然性;預(yù)言“剝奪剝奪者”之后形成的公有制將建立起一個(gè)全新的社會(huì)。這一系列重要原理的闡述，更無一不是在剖析資本主義私有制的基礎(chǔ)上展開的。
當(dāng)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)諱言階級(jí)差別和階級(jí)矛盾，回避談?wù)撋a(chǎn)資料所有制，但在實(shí)質(zhì)上，它們是以占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位的資本主義私有制作為理論分析的既定前提。它們認(rèn)為，自由市場(chǎng)制度能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置，對(duì)市場(chǎng)體制及其運(yùn)行規(guī)律展開一系列闡述，無一不是以資本主義私有制為出發(fā)點(diǎn)的。這種理論與隱含的所有制關(guān)系的一致性，使得它們的理論闡述基本符合于資本主義的表層關(guān)系，有利于解決許多現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的問題。不過，正是由于它們避開了所有制關(guān)系，使得它們無法說明資本的實(shí)質(zhì)和剩余價(jià)值來源的秘密，認(rèn)識(shí)不到資本主義的深層次關(guān)系和最基本的規(guī)律，也看不到社會(huì)的主要矛盾及其根源，這些又使它們的理論在更重要的層次上脫離實(shí)際。
不能說馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的流行理論不重視所有制理論，它們也曾運(yùn)用所有制理論去分析社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，得出過正確的結(jié)論。但是，到了改革開放后的今天，所有制理論在某些程度上被擱置了，有些看似應(yīng)用了卻出現(xiàn)片面性，遲滯于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。許多人忽視了或者不敢正視所有制二元化這一劇變所引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大變化，依舊只用單一的社會(huì)主義公有制去闡述當(dāng)前的復(fù)雜社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，對(duì)隨著所有制變化已經(jīng)大量出現(xiàn)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象不加或不敢置評(píng)，對(duì)兩種性質(zhì)根本不同的生產(chǎn)關(guān)系的差異以及兩者之間的相互關(guān)系和矛盾，基本上不加研究和論述。這就使一般群眾辨不清問題的根源所在，容易將資本主義私有制產(chǎn)生的一些消極現(xiàn)象錯(cuò)誤地栽在社會(huì)主義頭上，從而失去對(duì)社會(huì)主義的制度自信，模糊了社會(huì)發(fā)展的前途。
因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在方法和體系上進(jìn)行創(chuàng)新。首先應(yīng)承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)所有制對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)性作用，將所有制分析作為首要的方法，真正做到全面而不是片面地運(yùn)用馬克思主義的所有制理論。要如實(shí)地看到，在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制關(guān)系正處在不斷和劇烈的變革之中，它的每一個(gè)變化都會(huì)影響到生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)環(huán)節(jié)，引起它們的變化;反過來，一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都能從所有制(產(chǎn)權(quán)制度)找到它產(chǎn)生和變化的根源。尤其要明白，在當(dāng)前存在二元化所有制關(guān)系的階段，社會(huì)主義公有制和資本主義私有制對(duì)相關(guān)的其他經(jīng)濟(jì)關(guān)系的作用和影響是不相同的。因此，研究各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，都必須先了解它們是在什么所有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，弄清它們的產(chǎn)生過程及其與所有制的聯(lián)系。例如，關(guān)于經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)中的行為、作用和相互關(guān)系、市場(chǎng)秩序和市場(chǎng)發(fā)展前景、國家經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和政策的貫徹落實(shí)、企業(yè)與國家的關(guān)系、企業(yè)與職工的關(guān)系、企業(yè)與利益相關(guān)者的關(guān)系、勞動(dòng)所得在企業(yè)新增價(jià)值的占比，等等，只有根據(jù)它們所由產(chǎn)生的所有制基礎(chǔ)展開分析，才能得出符合實(shí)際的正確結(jié)論。
其次，必須從社會(huì)主義初級(jí)階段我國所有制二元化的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。一是要改變以往分別在兩個(gè)部分論述資本主義和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，彼此分割、互不聯(lián)系的模式，把關(guān)于兩種主要的所有制和在它們基礎(chǔ)上建立的生產(chǎn)關(guān)系的其他方面的研究同時(shí)納入當(dāng)前社會(huì)之中。對(duì)主要的理論問題既要分析社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的社會(huì)主要矛盾，還要正視強(qiáng)大的資本主義經(jīng)濟(jì)的存在，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，對(duì)資本主義的社會(huì)主要矛盾在我國的種種表現(xiàn)進(jìn)行科學(xué)的辨析。二是要研究和分析兩種不同性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系的互相影響。社會(huì)主義公有制與資本主義私有制雖然性質(zhì)不同，運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)動(dòng)方式不同，但它們畢竟都同時(shí)存在于同一個(gè)社會(huì)，在同一個(gè)市場(chǎng)中交錯(cuò)進(jìn)行聯(lián)系，而不是彼此分開、完全獨(dú)立、互不來往，有些活動(dòng)甚至是交融在一起的;在兩種所有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)規(guī)律也會(huì)互相影響，使各自的作用方式和力度上出現(xiàn)某些特點(diǎn)。因此，必須研究分析它們既互相支持、共同發(fā)展又彼此爭(zhēng)奪的關(guān)系，進(jìn)行比較和綜合評(píng)述。三是必須以歷史的觀點(diǎn)分析兩種所有制的變化動(dòng)態(tài)，闡明它們成長(zhǎng)的條件和將來發(fā)展的前景，探尋其可能變化的方向和規(guī)律，為正確處理兩種所有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。
原載：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》 2015年 6卷 1期 《重視所有制研究，學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
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