價格信號、配置資源、激勵機制等等是什么貨色？三批經(jīng)濟學泰斗“吳市場”吳敬璉的其他具體謬論

　　價格信號、配置資源、激勵機制等等是什么貨色?三批經(jīng)濟學泰斗“吳市場”吳敬璉的其他具體謬論

　　筆者寫了兩篇批判“吳市場”帖文，第一篇主要批判他斥責社會主義市場經(jīng)濟是在黨政領(lǐng)導駕馭之下的，是權(quán)力控制的自相矛盾的市場經(jīng)濟。他語帶諷刺地說：““權(quán)力控制的市場經(jīng)濟還叫市場經(jīng)濟嗎?它就不叫市場經(jīng)濟了。”吳敬璉說：“因為它的價格信號是扭曲的，它又不可能有效的配置資源，也不可能形成一個兼容的激勵機制”

　　關(guān)于“價格信號”，“吳市場”認為他心中的美國市場經(jīng)濟價格信號是規(guī)范的，但他忘記2008年開始的美國金融危機漫延全球的事實，其源頭就是美國的次貸危機。次貸總共不過幾千億，金融機構(gòu)采用“杠桿”交易，造成62萬億美元的信用違約掉期。金融市場是不是市場經(jīng)濟?金融衍生產(chǎn)品采用“杠桿”交易，其價格不扭曲嗎?否則何以金融危機到現(xiàn)在還看不到頭，除海地外，現(xiàn)又連累希臘產(chǎn)生危機，讓歐共體各國傷透腦筋，至今仍然找不到解決辦法。

　　所謂市場經(jīng)濟“有效的配置資源”，完全是騙人的鬼話，那只配置資源看不見的鬼手早在上世紀卅年代美國大經(jīng)濟危機中，就被羅斯?？偨y(tǒng)砍掉了。真正“有效的配置資源”，是革命或掠奪者“生產(chǎn)前生產(chǎn)條件、生產(chǎn)資料的‘分配’或‘配置’”。正如馬克思指出的，群眾“消費資料的分配是生產(chǎn)資料分配的結(jié)果。”黨政領(lǐng)導力量決定一切。改革開放三十多年，確實證明了這一原理。你吳市場心知肚明，占了大便宜還賣乖。

　　關(guān)于“兼容的激勵機制”，“所謂兼容的就是說每一個經(jīng)濟行為者對社會的貢獻和他取得的報酬是一致的。”這是彌天大謊!資本家對員工是這樣的嗎?資本家是如何“激勵”雇傭奴隸的?實際情況是，用延長勞動時間掠奪“絕對剩余價值”，用泰羅制緊張操作提高勞動生產(chǎn)率攫取“相對剩余價值”，它導致富士康十三跳。這就是你吳市場對雇傭奴隸“兼容的激勵機制”，激勵大批雇傭奴隸早早走進鬼門關(guān)!士

　　第二篇主要批判他對社會主義市場經(jīng)濟前綴“社會主義”四字深惡痛絕，他不屑地說：“不知道從什么年代起，文獻上出現(xiàn)了‘我們的市場是社會主義市場經(jīng)濟’這種表述。”他在大會上向著企業(yè)家叫喊：社會主義市場經(jīng)濟體制“還存在著相當大的缺陷，它還不能夠稱為一個現(xiàn)代的市場經(jīng)濟制度。”他認為有三個主要的缺陷，第一是市場沒有完全的形成;第二就是它有一個基礎(chǔ)性的問題，它的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)，不能夠受到法律的保護;還有第三個問題就是缺乏競爭，忽視了市場的靈魂在于競爭。”

　　“市場沒有完全的形成”嗎?如果說你不是偽中共黨員，你起碼應知道“領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”這兩句話吧。現(xiàn)在看列寧怎么說市場的，列寧說：“哪里有社會分工和商品生產(chǎn)，哪里就有市場。”指出市場是商品經(jīng)濟的一個范疇，是交換場所和交換關(guān)系的總和。但你這個“中共黨員”卻把美國資產(chǎn)階級學者弗里德曼反動的的市場論當作圣經(jīng)。馬克思一輩子研究資本主義經(jīng)濟，豈有不論述資本主義市場經(jīng)濟的道理。你所謂沒有完全的形成的“市場”，不過是指美國弗里德曼和約翰·麥克米蘭的偽市場而已。你也不過是偽吳市場罷了。

　　社會主義市場經(jīng)濟“產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)，不能夠受到法律的保護。”這是偽吳市場在睜大眼睛說瞎話!我國兩種公有制產(chǎn)權(quán)受到法律之母憲法的保護，你看不見?至于私有制產(chǎn)權(quán)怎么保護?你去看看《共產(chǎn)黨宣言》吧。

　　“市場的靈魂在于競爭”，對!你的建立在私有制基礎(chǔ)上的資本主義市場的靈魂確實在于競爭!市場在參與者極端貪婪的靈魂驅(qū)使下，無止境地追求短期利潤與個人利益最大化，任由競爭的靈魂掀風鼓浪，手段是大魚吃小魚、小魚吃蝦米的深水規(guī)則，或是老虎吃山羊的叢林規(guī)章。我們社會主義市場經(jīng)濟/商品經(jīng)濟，是倡導競賽，是比、學、趕、幫、超，是同志間的互助和友愛，是真正的人道主義。你的競爭是殘酷的獸道主義。

　　前兩篇批判“吳市場”帖文各有主題，第一篇是維護吳敬璉深惡痛絕的黨政領(lǐng)導，第二篇是維護吳敬璉棄如敝履的社會主義制度。毛主席說：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民領(lǐng)導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。……同志們，團結(jié)起來，堅決地勇敢地為社會主義的偉大事業(yè)而奮斗。一切離開社會主義的言論行動是完全錯誤的。”毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(一九五七年)中說“ 那末，從廣大人民群眾的觀點看來，究竟什么是我們今天辨別香花和毒草的標準呢?這六條標準中，最重要的是社會主義道路和黨的領(lǐng)導兩條。”

　　有網(wǎng)友問筆者維護的“黨政領(lǐng)導”、“社會主義事業(yè)”和“社會主義市場經(jīng)濟”是哪家的?這還用問嗎?筆者不引用了上述毛主席的話嘛。筆者這三篇拙帖不也表明了筆者的愛憎嗎?

　　筆者的觀點是和網(wǎng)絡上所有真正共產(chǎn)黨人(用共產(chǎn)黨人一詞，意在包括未辦入黨手續(xù)的馬列主義者)的觀點一致，但不包括那位外科醫(yī)生出身唯我獨尊的“哭笑不得”的“真共產(chǎn)黨員”，他經(jīng)常光看標題不看帖文，就拿著他那小手術(shù)刀，不分敵我，閉著眼亂戳，迫使網(wǎng)友離開了本壇。這位“真共產(chǎn)黨人”一點也不珍惜處于相持階段的不多的左翼力量!

　　這位哭笑不得的“真共產(chǎn)黨員”水平高過毛主席嗎?毛主席會“哭笑不得”地責怪來自五湖四海的戰(zhàn)士?會指責張思德哪把火方向不對、白求恩哪一刀切淺了、愚公哪一鋤錯挖到樹根了?不以自己之長，善意幫助戰(zhàn)友，愛護戰(zhàn)友，只為了求得個人某種快意，拿他那小手術(shù)刀，閉著眼亂戳一氣!希望“哭笑不得”的“真共產(chǎn)黨員”改改吧，為著我們共同的社會主義偉大事業(yè)。

　　這最后一篇批判，是批前兩批主題下關(guān)于市場經(jīng)濟中假中共黨員吳敬璉散布的具體謬論。這些謬論都是假中共黨員吳敬璉從美國資產(chǎn)階級學者弗里德曼那里販運來的。謂予不信，請看他在亞布力中國企業(yè)家論壇第十三屆年會大會演說實錄中的媚態(tài)自供狀：

　　“講到(市場的靈魂在于競爭)這個問題，我就想起了弗里德曼，他在1988年訪問中國的時候有一段話。那天我們論壇的幾位成員，到我家去看我的時候帶來了送給我的書，叫做《市場的力量》，讓我寫兩句話，我馬上就寫了這么兩句話：“市場賦予力量，競爭帶來繁榮”。

　　為什么我寫這兩句話呢?就是因為我想起了1988年弗里德曼講的這段話。弗里德曼1988年先到上海，之后到北京訪問有一系列的活動，包括跟中國的國家領(lǐng)導人的會談，這些活動我都參加了，我特別認為他不但跟我們國家領(lǐng)導人做了會談，而且他有一個書面的備忘錄，給當時的中共中央總書記，他在跟趙紫陽同志談話的時候是解釋了這個備忘錄的，這是一個非常精采的亮點，很可惜現(xiàn)在回憶這段歷史的人往往忽略了這個備忘錄。后來出版的他們兩位的自傳里面，是作為附錄放在后面的，他那本自傳叫做《兩個幸福的人》。

　　這段話是跟我們現(xiàn)在講的主題有關(guān)的，就是說他在上海的時候講了四句話，在北京的時候大家都比較熱衷于討論私有化的問題。

　　但是他在備忘錄和中共中央總書記的談話里面解釋了，這么一段話，單單利用市場是不夠的，單有私有化也是不夠的，真正需要的是自由私人市場，這里自由的含義是對國內(nèi)外的資源進行公開競爭，他接著在解釋的時候就說了，他以前當過印度財政部長的顧問，印度有私有化，可是沒有競爭，所以印度的經(jīng)濟在那個時候發(fā)展的非常不理想，我們知道印度的改革是從90年才開始的。所以我想弗里德曼這樣的大師，他是從一些最基礎(chǔ)的經(jīng)濟學原理來分析問題的，所以他能夠看得很深，把這個問題看的很深。

　　……我們現(xiàn)在不知道從什么年代起就開始在文獻上出現(xiàn)了這樣的字樣，就是我們的市場是所謂社會主義市場經(jīng)濟，這個市場制度是在黨政領(lǐng)導的駕馭之下的，以至于出現(xiàn)這樣矛盾的詞兒，比如說權(quán)力控制的市場經(jīng)濟，權(quán)力控制的市場經(jīng)濟還叫市場經(jīng)濟嗎?它就不叫市場經(jīng)濟了。……”

　　在三篇批判中，我們已經(jīng)可以體會社會主義市場經(jīng)濟性質(zhì)的端倪了，這最后一篇批判發(fā)出后，筆者就可以論證關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟新的創(chuàng)見了。

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