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賈根良:國家保護是我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略的當務之急

賈根良 · 2014-07-09 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  國家保護是我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略的當務之急

  ——《新年獻辭:中國民族國家建構和新工業(yè)革命的五大經濟綱領》續(xù)一

  兵之并吞禍人易覺,商之掊克敝國無形

  ——鄭觀應《盛世危言》

 

  筆者按:筆者在元旦時曾許諾相繼寫出中國民族國家建構和新工業(yè)革命的五大經濟綱領,這是作為第一綱領的“國家保護”部分的“代文”。該文是約稿,原題《自由貿易和貿易保護要因時因地而制宜》,沒有完全反映筆者對“國家保護”綱領的全部觀點,所以稱為“代文”。這里上傳的是《人民論壇》2014年元旦時約稿的未刪改版。

  在2000年撰寫《東亞模式的新格局》一書時,我就曾對合作者說,中日之間將來必有一戰(zhàn)。今天,我仍堅持這種觀點。戰(zhàn)爭不可避免,對此,我國必須積極備戰(zhàn),并建議在未來的中日戰(zhàn)爭中采取“先下手為強”的戰(zhàn)略,堅決避免甲午戰(zhàn)爭的悲劇在當代中國的重演。在這方面,由于中國具有舉國體制的優(yōu)勢,我并不嚴重擔憂。但是,長期以來,令我深為憂慮的則是外國資本特別是日本企業(yè)通過全球價值鏈對中國經濟的潛在控制,實際上,中國事實上已成為日本的經濟殖民地。正如鄭觀應指出的,“兵之并吞禍人易覺,商之掊克敝國無形”,肅清外國資本對中國經濟的控制和支配,建立獨立自主的工業(yè)體系,這不僅是中國民族國家建構和新工業(yè)革命的基本前提,而且也是保證在未來中日戰(zhàn)爭中獲勝的基本保障。謹以此文紀念近代啟蒙思想家鄭觀應的《盛世危言》出版120周年。

  中國共產黨的事業(yè)在歷史上曾差點被洋教條所葬送,它不僅導致了中央蘇區(qū)第五次反圍剿的失敗,而且差點導致中央紅軍全軍覆沒;由于黨內大多數(shù)人的反對,王明的右傾投降主義才沒有在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展中給中國共產黨造成更大傷害。在當代中國,改革開放正在受到新自由主義這種新“洋教條主義”的巨大危害,而令美國政治家和經濟戰(zhàn)略家最為恐懼的則是中國在新自由主義之外找到替代性的發(fā)展模式,這種替代性的模式在歷史上曾長期存在。但是,在新自由主義幾乎支配中國思想界的情況下,實行這種替代性的發(fā)展模式是不可能的,因此,目前中國最迫切的任務則是從新自由主義的教條中解放出來,而經濟民族主義的啟蒙則是基本的工作。我國應該從中國實際出發(fā),在新的發(fā)展戰(zhàn)略和新的發(fā)展模式上不斷凝聚共識。筆者所謂“中國民族國家建構和新工業(yè)革命的五大經濟綱領”就是這種初步的嘗試。(寫于2月10日)

  摘要:中國應該放棄自由貿易、依靠外國直接投資和金融自由化的“以開放促改革”的思想路線,在對外經濟關系上,針對發(fā)達國家在貿易、投資和金融方面實施國家保護,這是中國民族國家建構和抓住新工業(yè)革命歷史機遇的前提條件。

  2013年,在中國是否加入TPP問題上,自由貿易和貿易保護的主張又發(fā)生了一次激烈的交鋒,自由貿易的主張仍占據(jù)著上風,這說明,教條主義仍支配著中國經濟學界。發(fā)達國家在向發(fā)展中國家推銷自由貿易、自由投資和金融自由化的同時,卻針對這些國家實施保護主義。中國應破除對自由貿易神話的癡迷,在對外經濟政策的制定中,具體情況具體分析,把貿易保護看做是與自由貿易具有同等地位甚至比之更重要的政策手段。

  “不對稱全球化”戰(zhàn)略是落后國家崛起的必由之路

  許多人甚至包括大多數(shù)經濟學家都認為,英國是在亞當·斯密《國富論》的自由貿易和自由放任理論指導下崛起為第一個工業(yè)化國家的。這種看法完全是顛倒黑白的,稍有經濟史常識的人都知道,英國至少從1721年開始,不僅對工業(yè)而且對農業(yè)都實施著全面的高關稅保護,在這個過程中,英國卻迫使其印度殖民地實施自由貿易;只有在其工業(yè)革命于1830年完成后,英國才在1846年通過廢除《谷物法》開始了自由貿易的進程。英國推銷自由貿易的目的完全是為了其民族國家利益,目標不可謂不宏大:把世界上所有國家都變成其“工業(yè)品銷售市場和原材料來源地”的殖民地。

  但是,美國和德國卻看破了英國的伎倆,在對英國工業(yè)品實行關稅保護的同時,他們也照葫蘆畫瓢,同樣要求比其落后的國家實行自由貿易,這兩個國家因此成為第二次工業(yè)革命的領導者,而英國卻因對其自身所宣傳的自由貿易信條的迷信,全面實施自由貿易,1900年在工業(yè)實力上全面被美國和德國所超越。在這時,那些被迫接受自由貿易制度或者受英國宣傳所欺騙的國家都淪為了發(fā)達國家的殖民地;日本雖然和滿清一樣關稅不自主,但在美國和德國戰(zhàn)略的啟迪下,一方面對英國和美國等西方列強的經濟侵略進行了強有力的抵抗,另一方面則致力于把東亞特別是中國變成其殖民地,從而成為后起的工業(yè)化國家。從這些歷史經驗來看,“不對稱全球化”戰(zhàn)略是落后國家崛起為發(fā)達國家的一個基本歷史規(guī)律。

  自由貿易和貿易保護是經濟民族主義的不同手段

  目前流行的思潮把貿易保護或保護主義看做是民族主義而加以詆毀,卻把自由貿易看做是反對民族主義的靈丹妙藥,這是完全錯誤的觀念,是受新自由主義經濟學欺騙性宣傳的結果。16世紀西歐民族國家的競爭是資本主義興起的推動力,正如美國學者格林菲爾德指出的,經濟民族主義而非韋伯的新教倫理才是資本主義興起的真正動因,只不過在那時,經濟民族主義表現(xiàn)為貿易保護主義而已。英國在與其它國家的長期競爭中,摸索出了“進口原材料、出口工業(yè)制成品”的國家致富原則,但由于印度棉紡織品在18世紀是高科技和高附加值的國際貿易大宗商品,英國競爭不過印度,才不得不實行保護主義以培育和提升其紡織業(yè)的競爭力,第一次工業(yè)革命就是在這種貿易保護之下爆發(fā)的。

  當英國在取得工業(yè)領先地位后,才把亞當·斯密的自由貿易理論打扮成具有普世價值的經濟理論,但正如19世紀著名經濟學家李斯特指出的,亞當·斯密的“世界主義”代表的只不過是英國的利益而已,有學者甚至指責英國推行的是“自由貿易帝國主義”。所以,英國的自由貿易理論實質上也是一種經濟民族主義,更確切地說,是一種站在領先國家立場上的經濟民族主義。

  目前的發(fā)達國家吸取了英國因為實行沒有限制的自由貿易而導致國家衰落的教訓,在政策制定上采取了具體情況具體分析的“實事求是”的指導思想。例如,美國雖然在1894年就崛起了,但其工業(yè)保護關稅在1820年至“二戰(zhàn)”爆發(fā)時一直高達40-50%,如果在這種意義上說,目前的美國不是保護主義國家,但是,在選擇性地實施保護主義意義上,目前的美國在貿易、外國直接投資、金融等方面無疑是一個保護主義相當高的國家。

  由此看來,自由貿易和貿易保護只不過是經濟民族主義的不同手段而已,在何時何地選擇那種手段,國家利益是其決策的基本原則。對發(fā)達國家來說,當某種產業(yè)的國家競爭力受到其他國家威脅時,他們就會不遺余力地采取保護手段;但當其他國家無法與其競爭時,為了打開別國市場并獲取壟斷地位,祭起自由貿易的大旗就成為其必然選擇。

  自由貿易和貿易保護的內涵已發(fā)生巨大變化

  “貿易保護”這個術語完全是19世紀“關稅保護”的產物,在那時,國家間經濟關系基本上是商品貿易關系,英國為了摧毀美國的工業(yè)力量,因此主張自由貿易,而美國卻因經濟發(fā)展階段落后于英國,所以實施貿易(關稅)保護,這種因時因地而制宜的政策在“各為其主”的角度上無疑都是正確的。但與關稅保護作為推動英國、美國和德國等國家崛起的核心手段不同,自20世紀初至今,對于處于落后地位的發(fā)展中國家來說,投資保護的重要性超過了關稅保護,而自國際貨幣制度的布雷頓森林體系在1971年崩潰以來,金融保護則則成為最重要的了。

  自19世紀末20世紀初開始,資本主義發(fā)展到帝國主義階段,資本輸出日益重要,外國直接投資(FDI)開始成為帝國主義對經濟落后國家進行經濟掠奪的重要手段。在外國直接投資情況下,發(fā)達國家的跨國公司將會更加輕而易舉地摧垮發(fā)展中國家的高端產業(yè),這是因為,即使是在自由貿易的情況下,發(fā)達國家的企業(yè)也不得不使用成本高昂的本國勞動力進行生產并與發(fā)展中國家低勞動力成本的產品進行競爭,這在某種程度上削弱了其產品的競爭力;但在直接投資的情況下,發(fā)達國家的跨國公司可以直接使用發(fā)展中國家的廉價勞動力,與發(fā)展中國家的本土企業(yè)展開短兵相接的直接競爭,發(fā)展中國家民族企業(yè)僅有的一點勞動力成本低廉的優(yōu)勢就蕩然無存了,其絕大部分高端產業(yè)在沒有走出國門之前在本土上就被發(fā)達國家直接剿滅了,所以只能在全球價值鏈分工中被永遠地固化在價值鏈低端“擔水劈柴”的地位上。

  在當代世界中,在發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間,金融保護還是金融自由化(包括資本項目開放)成為國家利益斗爭的制高點,這與美元、歐元、日元和英鎊成為國際儲備貨幣密切相關。以美元為例,在布雷頓森林體系崩潰后,美元變成了沒有黃金和任何實物支撐的不兌現(xiàn)貨幣,國際金融危機爆發(fā)后,美國增印美元的“量化寬松”在本國沒有產生通貨膨脹,卻把通貨膨脹輸出到中國等新興經濟體。更嚴重的是,從理論上說,通過熱線流入和直接投資的途徑,美國只要印刷美元紙片在一國換成該國貨幣,就可以買下該國的全部資源、商品和企業(yè),與過去通過殖民地或半殖民地的方式掠奪落后國家經濟相比,這種辦法是何止“事半功倍”!這就是美國等發(fā)達國家為什么極力誘騙發(fā)展中國家實行金融自由化的重要原因,而那些擁有大量外匯儲備的發(fā)展中國家無疑則把大量財富輸送給了發(fā)達國家。

  中國需要經濟民族主義的啟蒙

  通過以上討論,我們可以明白,自由貿易和貿易保護是經濟民族主義的不同手段,它與自由民主無關,把自由貿易與自由民主聯(lián)系在一起是完全錯誤的。正如凱恩斯在1933年指出的,“思想、知識、科學、好客和旅行,這些事情就其本性而言應該是國際的。但是,商品應該盡可能在國內生產,最重要的是,金融應該是國家的。……更大程度的國家自給自足和國家間的經濟分隔要比其它方式能夠更好地促進和平事業(yè)”,就其本質而言,保護主義主要是防御性的,而自由貿易則更多的是進攻性的,它往往與強迫和暴力聯(lián)系在一起。在近代史上,英國通過鴉片戰(zhàn)爭迫使中國實行自由貿易,談何自由民主?又哪有一點普世價值的影子?

  貿易保護與閉關鎖國也毫無關系。一直以來,流行的思維之所以擁護自由貿易而對保護主義深惡痛絕,一個主要原因就是不加深思地把保護民族產業(yè)或保護國內市場等同于清朝的閉關鎖國。這種觀點同樣是站不住腳的,目前的發(fā)達國家在歷史上都是通過貿易保護而崛起的,難道他們也是閉關鎖國嗎?這些國家的高關稅保護之所以不會導致落后,主要原因有二:其一,現(xiàn)代工業(yè)和科技力量推動的巨大作用;其二,采取“不對稱全球化”戰(zhàn)略,它不僅沒有禁絕國際貿易,反而對別國是進攻性的。“不對稱全球化”戰(zhàn)略,這是筆者從歷史中總結出來并推薦給我國的對外經濟發(fā)展新戰(zhàn)略。

  經濟民族主義是一個經濟學問題,它只與關乎國家利益的國際分工戰(zhàn)略和政策有關,與種族、文化和所謂民族主義的情感宣泄無關。例如,它與2012年抵制日貨、燒砸日系汽車以及人身傷害等所謂民族主義思潮無關,因為在近代史上也多次發(fā)生這種事情,但都改變不了日本通過自由貿易對中國經濟的控制,而真正能發(fā)揮作用的則只能是通過保護主義發(fā)展起來的高端產品去占領日本市場并控制其經濟,而不是被日本所控制。從文化角度強調民族主義也不會使中國崛起,尤其是近代史上“中學為體、西學為用”反而成為中國現(xiàn)代化的障礙。

  經濟史告訴我們,前兩次工業(yè)革命都是在落后國家通過保護主義而爆發(fā)的,而現(xiàn)在對于工業(yè)已經領先的美國來說,保護主義仍是推進第三次工業(yè)革命的重要基礎。這難道不令奉自由貿易為真理的中國知識界反思嗎?在我看來,中國知識界對保護主義深惡痛絕,只不過是被發(fā)達國家的新自由主義經濟學洗腦的結果罷了。對于在經濟發(fā)展階段上處于落后地位的中國來說,自由貿易、自由投資和金融自由化顯然是非常有害的。對于當代中國知識界來說,經濟民族主義的啟蒙已刻不容緩。(寫于1月16日,但《人民論壇》最終拒絕發(fā)表)

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