毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，也是偉大的哲學(xué)家。“作為哲學(xué)家和戰(zhàn)略家的毛澤東能夠在研究經(jīng)濟(jì)問題、制定經(jīng)濟(jì)政策，在各個(gè)歷史時(shí)期指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，始終從哲學(xué)和戰(zhàn)略的高度來把握問題”[①]。盡管毛所代表的黨中央在經(jīng)濟(jì)決策中犯過一些錯(cuò)誤，社會(huì)主義建設(shè)由此出現(xiàn)一些波折，但是他們對(duì)國家崛起民族復(fù)興所做的探索，無論是成功經(jīng)驗(yàn)，還是失敗教訓(xùn)，都是我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。以2008年國際金融大危機(jī)以及以黨的十八屆三中全會(huì)召開為標(biāo)志，中國改革開放可以說已度過“摸著石頭過河”的試水期，而應(yīng)步入新的歷史階段。方向決定成敗，細(xì)節(jié)影響好壞。今天，倘若不帶離奇的偏見，毛澤東經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想尤其是有關(guān)唯物史觀對(duì)于中國的對(duì)外開放仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，沒有矛盾就沒有運(yùn)動(dòng)。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本動(dòng)力。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力又具有反作用。在生產(chǎn)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有反作用。隨著人類認(rèn)知水平的不斷提高，適應(yīng)與改造自然與社會(huì)的能力不斷增強(qiáng)，生產(chǎn)力也就不斷向前進(jìn)步。不斷進(jìn)步的生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展后，落后的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的阻礙會(huì)越來越大，由此會(huì)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的大調(diào)整或大變革，為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。“一切革命的歷史都證明，并不是先有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是要首先造成輿論，進(jìn)行革命，奪取政權(quán)，才有可能消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立新的生產(chǎn)關(guān)系，這樣就為新的生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。”[②]
了解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)——這一人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，可以通過主動(dòng)變革上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。“從世界的歷史來看，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級(jí)建立自己的國家以前，而是在這以后;資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，也不是在上層建筑革命以前，而是在這以后。都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系的革命，是生產(chǎn)力的一定發(fā)展引起的。但是，生產(chǎn)力的大發(fā)展，總是在生產(chǎn)關(guān)系改變以后。”[③]生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量。一切社會(huì)體制都不會(huì)例外。
舊中國的帝國主義、封建主義與官僚資本主義嚴(yán)重阻礙了中國生產(chǎn)力的發(fā)展，使中國始終處于落后挨打的處境。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義這“三座大山”，終結(jié)了束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的落后的上層建筑。“正是帝國主義和封建主義束縛了中國人民的生產(chǎn)力，不破壞它們，中國就不能發(fā)展和進(jìn)步，中國就有滅亡的危險(xiǎn)”[④]。而后又通過社會(huì)主義革命，確立了以公有制(國有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì))為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如此改變、革新了整個(gè)新中國的生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清了障礙。
二、發(fā)展生產(chǎn)力，獨(dú)立自主地干工業(yè)、農(nóng)業(yè)、技術(shù)和文化革命
但是，社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)真的是十分薄弱，可謂一窮二白。“我們一為‘窮’，二為‘白’。‘窮’就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白’就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高”[⑤]。舊中國的實(shí)際情形要比這“一窮二白”近似文學(xué)語言的描述要嚴(yán)重得多。“因?yàn)閲业馁x稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路。因?yàn)闊o錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂;因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)生無就業(yè)之望”[⑥]。作為中國社會(huì)主體的農(nóng)民，饑寒交迫，糠菜半年糧，穿的是破衣爛裳，住的是土屋草房。
為了改變這“一窮二白”的面貌，為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須大力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，變革上層建筑，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，只是生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件。必須依照生產(chǎn)力發(fā)展的自身規(guī)律，來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。“科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。過去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政權(quán)、人民軍隊(duì)。建立這些上層建筑干什么?就是要搞生產(chǎn)。搞上層建筑、搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力。現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系是改變了，就是提高生產(chǎn)力。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。”[⑦]人才、知識(shí)分子是科學(xué)技術(shù)及其進(jìn)步的主要載體。“搞技術(shù)革命，沒有科技人員不行，不能單靠我們這些大老粗。這一點(diǎn)要認(rèn)識(shí)清楚，要向全體黨員進(jìn)行深入地教育;中國要培養(yǎng)大批知識(shí)分子，要有計(jì)劃地在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，先接近，后超過，把中國建設(shè)好”。[⑧]
工業(yè)化是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果同時(shí)也是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵，是強(qiáng)國富民的根本措施。“中國落后的原因，主要的是沒有新式工業(yè)。日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國，就是因?yàn)橹袊鴽]有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺負(fù)我們的落后”[⑨]。早在新民主主義革命即將取得勝利之時(shí)，毛澤東就提出建設(shè)新中國的主要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”。[⑩]
搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是依靠本國人民的力量，自力更生，還是依賴外國，崇洋媚外，這是兩條根本對(duì)立的路線。象中國這樣一個(gè)社會(huì)主義大國的革命和建設(shè)必須依靠自己的力量。“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上?放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生”。“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打到奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗(yàn)，也一定要研究外國的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒。這就是我們的路線。”[11]
事實(shí)不可否認(rèn)，新中國的社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，建立了獨(dú)立而完整的工業(yè)體系。中國制造從針頭線腦，到汽車坦克，再到飛機(jī)導(dǎo)彈近乎無所不能。中國從一個(gè)破敗落后任人欺負(fù)的農(nóng)業(yè)國，變成了令美蘇霸權(quán)都不可小視的正在成長的社會(huì)主義工業(yè)國，在國際上真正實(shí)現(xiàn)了由“棋子”到“旗手”的飛躍。
但是，在獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命的過程，由于沒有處理好四者的辯證關(guān)系，同時(shí)也是“超英趕美”、“多快好省建設(shè)社會(huì)主義”的急于求成，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、民主法治建設(shè)出現(xiàn)了波折，不斷調(diào)整的生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中“一大二公”，上層建筑中的“以階級(jí)為綱”、“高度集權(quán)”)制約了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是勞動(dòng)生產(chǎn)率(包括工業(yè)與農(nóng)業(yè))出現(xiàn)停滯不前的趨勢(shì)。因此，有必要通過和平方式將不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系部分，不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑部分進(jìn)行調(diào)整，這就是始于1979年十一屆三中全會(huì)的改革開放。
十一屆三中全會(huì)在決定把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的同時(shí)著重指出，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。“我國建國三十五年來所發(fā)生的深刻變化，已經(jīng)初步顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但是必須指出，這種優(yōu)越性還沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮。其所以如此，除了歷史的、政治的、思想的原因之外，就經(jīng)濟(jì)方面來說，一個(gè)重要的原因，就是在經(jīng)濟(jì)體制上形成了一種同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的僵化的模式。”“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
我們改革經(jīng)濟(jì)體制，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。這種改革，是在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行的，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。”[12]
三、對(duì)外開放，引進(jìn)外資，引進(jìn)帝國主義生產(chǎn)關(guān)系
中華人民共和國憲法、中國共產(chǎn)黨黨章文件中都赫然寫著“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段”，其基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。要解決這一基本矛盾，就必須解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)指出：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”[13]黨的十八大報(bào)告指出，“堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展”。中國的改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，使相對(duì)落后的生產(chǎn)力與先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。
改革開放是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑，改革——主要是改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面，開放——主要是引進(jìn)國外尤其是西方的先進(jìn)生產(chǎn)力。
鑒于西方發(fā)達(dá)國家在眾多物質(zhì)文化領(lǐng)域的生產(chǎn)力比中國先進(jìn)、發(fā)達(dá)，因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)力。所謂生產(chǎn)力，是人類適應(yīng)與改造自然的能力。西方先進(jìn)的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者技能、企業(yè)家管理等方面，中國的對(duì)外開放應(yīng)當(dāng)象當(dāng)初歐洲大陸的法國、德國那樣引進(jìn)領(lǐng)先者英國的技工、設(shè)備，抑或象后來的東亞日本、韓國那樣購買西方專利、設(shè)備，消化吸收，推陳出新。
然而，多年來，中國的對(duì)外開放在某種力量的引導(dǎo)或誘導(dǎo)下，悄然發(fā)生了實(shí)質(zhì)性改變，即從努力引進(jìn)西方的先進(jìn)生產(chǎn)力——科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)者技能、企業(yè)家管理等，轉(zhuǎn)向了積極引進(jìn)外資——不是西方資金(一類生產(chǎn)要素)而是西方資本——直接投資(FDI)。然而，資本不是生產(chǎn)力，“資本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)。”[14]
實(shí)際上，來自西方的跨國公司的資本是一種國際壟斷資本，反映的是西方壟斷資本家階級(jí)對(duì)國際大眾的剝削、掠奪與壓迫關(guān)系。中國引進(jìn)外國資本，實(shí)際引進(jìn)的是總體落后的資本主義而且是國際壟斷資本主義、帝國主義的生產(chǎn)關(guān)系，以之改造總體先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，用西方資本主義、帝國主義來改造自己的社會(huì)主義、愛國主義。如此，不斷侵蝕社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不斷削弱共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。這種改造正由量變引起質(zhì)變，即從“利用外資”到“被外資利用”，從“解放發(fā)展生產(chǎn)力”到“改造生產(chǎn)關(guān)系”，從要求“調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”到要求“變革上層建筑”的轉(zhuǎn)變。近年來，資本尤其是國際壟斷資本的代言人(表現(xiàn)為一些新自由主義專家學(xué)者、政府內(nèi)的一些高級(jí)財(cái)經(jīng)官員、一些與西方資本有著千絲萬縷聯(lián)系的公知大V等)在上層建筑上，要求實(shí)現(xiàn)西方資產(chǎn)階級(jí)的民主憲政，要求多黨制，要求軍隊(duì)國家化;在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，要求取消公有制(國有企業(yè)、土地集體所有制)，全面實(shí)現(xiàn)私有制，并將一切經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)領(lǐng)域向跨國資本開放，便于跨國資本對(duì)中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至政治的控制與操縱。
“解放發(fā)展生產(chǎn)力”、“利用外資”一開始是有范圍的、有控制的、適度的，即在堅(jiān)持改革開放的同時(shí)，旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持公有制的主體地位與國有企業(yè)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持以按勞分配為主的分配原則，堅(jiān)持國際資本與民族資本只能作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，堅(jiān)持獨(dú)立自主、以我為主的經(jīng)濟(jì)開放原則。
但是，隨著對(duì)外開放的持續(xù)與深入，在中國很快就出現(xiàn)了囊括部分政治、社會(huì)與知識(shí)精英在內(nèi)的買辦階級(jí)，這個(gè)買辦階級(jí)得到外資的充分陽光雨露以及國內(nèi)某些政治權(quán)力的庇護(hù)，迅速成長壯大，成為一個(gè)極有勢(shì)力與能量的利益共同體。這個(gè)日趨強(qiáng)大的階級(jí)是維系中國對(duì)西方片面、不對(duì)稱開放——積極推進(jìn)自由主義理論與“華盛頓共識(shí)”政策的堅(jiān)強(qiáng)堡壘。引進(jìn)外資、促進(jìn)增長、增加GDP成為政府自上而下、從中央到地方貫徹“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的不二法門。如此，源源不絕的國際資本，如決堤或泄洪一般涌入中國，在帶來一部分技術(shù)、管理并一定程度促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，不斷蠶食建國后發(fā)展積累的生產(chǎn)力，解構(gòu)中國業(yè)已建立起來的完整的工業(yè)體系。更為重要的是，用資本主義、帝國主義的生產(chǎn)關(guān)系改造、替代社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，消解社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與核心價(jià)值。
或有人認(rèn)為，引進(jìn)外資改造、替代社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，最終把中國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的資本主義國家，未嘗不是一個(gè)次優(yōu)選擇。這種想法是天真而幼稚的。中國民族資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱，過去如此，今天也是這樣。過去，帝國主義和封建勢(shì)力的力量異常強(qiáng)大，民族資產(chǎn)階級(jí)只能依附、屈服于這種強(qiáng)大力量。中國國民黨以資產(chǎn)階級(jí)革命形式所建立的中華民國，最終拋棄了民族資產(chǎn)階級(jí)而代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)際就是一個(gè)半封建半殖民地國家。由此表明，資本主義道路過去在中國走不通。今天，全球化背景下，跨國壟斷資本富可敵國，壟斷了一切優(yōu)質(zhì)與關(guān)鍵資源，牢牢占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端，進(jìn)行不等價(jià)交換，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)同樣只能依附、屈服于這種強(qiáng)大力量。在新自由主義指導(dǎo)下持續(xù)開放的拉美、非洲、東中歐等諸多國家最終變成了實(shí)質(zhì)的附庸化。由此表明，資本主義道路今天同樣走不通。過去，“帝國主義列強(qiáng)侵入中國的目的，決不是要把封建的中國變成資本主義的中國。帝國主義列強(qiáng)的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的半殖民地和殖民地”[15]。今天，跨國壟斷資本投資中國的目的，決不是要把相對(duì)落后的中國變成繁榮富強(qiáng)的中國。跨國壟斷資本的目的和這相反，它們是要把中國變成它們的實(shí)質(zhì)附庸。
法國著名馬克思主義思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家米歇爾·于松認(rèn)為：“從歐洲的角度看，中國是一個(gè)十分獨(dú)特的組合：一種市場(chǎng)與計(jì)劃之間的組合，即資本主義與社會(huì)主義的組合。這種組合從本質(zhì)上注定是不可持續(xù)的，它最終會(huì)偏向其中的一方。”[16]現(xiàn)在看來，越來越明顯偏向資本主義的一方。實(shí)際上，早在1949年，“西方資產(chǎn)階級(jí)文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，在中國人民的心中，一齊破了產(chǎn)。”[17]今天，一些食古不化者、一些新自由主義者、一些買辦文人妄圖使中國重走資本主義老路，在中國復(fù)辟資本主義——實(shí)際是半殖民地半封建主義，抑或“拉美化”的實(shí)質(zhì)附庸。這只能是開歷史倒車，定會(huì)被中國人民與歷史所唾棄。
四、確立道路自信、理論自信、制度自信
經(jīng)過30多年的改革開放，今天的中國，一方面，取得的成就不可不說是偉大，成為世界僅次于美國的第二大國，國家崛起、民族復(fù)興的目標(biāo)越來越接近;另一方面，出現(xiàn)的問題不可不說是嚴(yán)重，上層建筑中，人民民主專政被嚴(yán)重侵蝕(人大政協(xié)中工農(nóng)代表少數(shù)與邊緣化)，并進(jìn)一步出現(xiàn)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的傾向。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中，國有企業(yè)主導(dǎo)地位喪失，跨國企業(yè)壟斷盛行，并出現(xiàn)要進(jìn)一步消除公有制的傾向;虛擬經(jīng)濟(jì)日益膨脹，實(shí)體經(jīng)濟(jì)不斷萎縮，確保國家繁榮富強(qiáng)的工業(yè)化有被中斷傾向。生產(chǎn)關(guān)系中，勞工階級(jí)不斷惡化，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，兩極分化日趨嚴(yán)重，共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)有被拋棄的傾向。……社會(huì)矛盾異常凸顯，已經(jīng)到了十分嚴(yán)重地甚至有可能令共同體解體的地步。究其深刻緣由——
其一，貪大求快、急躁冒進(jìn)的思路沒有根本改變。過去的“文化大革命”被今天的“經(jīng)濟(jì)大革命”所取代，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”被“以GDP為綱”所取代。這種僵化思維嚴(yán)重不合乎唯物史觀。實(shí)際上，“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間”。[18]“中國人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百年的時(shí)間，我看是不行的。”[19]“社會(huì)主義誰也沒有干過，沒有先學(xué)會(huì)社會(huì)主義而后搞社會(huì)主義的”。[20]“搞社會(huì)主義沒有耐心怎么行?沒有耐心是不行的”。[21]
其二，恪守教條、好走極端的思維沒有根本改變。過去的馬克思主義教條被今天的新自由主義教條所取代，極端保守被無限開放的極端所取代。很可能正是因?yàn)閲俗怨啪蛺圩邩O端，所以先哲們?cè)缇驼佌伕嬲]，“過猶不及”，要“中庸”，要“執(zhí)兩端而用其中”。過去，迷信“階級(jí)斗爭(zhēng)”，“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”;今天，則迷信“對(duì)外開放”，“不斷擴(kuò)大深化對(duì)外開放”，“對(duì)外開放無止境”。這種僵化思維嚴(yán)重不合乎辯證法。“一切事物總是有‘邊’的。事物發(fā)展總是一個(gè)階段接著一個(gè)階段不斷進(jìn)行的，每一個(gè)階段也是有‘邊’的。不承認(rèn)‘邊’就是否認(rèn)質(zhì)變或部分質(zhì)變。”[22]
其三，盲目自大與極度自卑、唯我獨(dú)尊與崇洋媚外的思想沒有改變。過去盲目自大，排斥異己，華夏無所不能，無奇不有，漢賊不兩立，華夷須嚴(yán)辨。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，盲目崇洋媚外日盛，學(xué)習(xí)西方，精華要吸取，而糟粕當(dāng)作精華也津津有味加以吸收。辯證法告訴我們：既不能盲目排外，“不僅要學(xué)習(xí)馬列主義等社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，而且因?yàn)樽匀豢茖W(xué)方面我們比較落后，特別要努力向外國學(xué)習(xí);不僅要向蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家學(xué)習(xí)，而且要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的方面” [23]，也不能盲目崇洋，“一切外國的東西，如同我們對(duì)于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運(yùn)動(dòng)，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對(duì)我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。”[24]“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械地搬用。他們的短處、缺點(diǎn)當(dāng)然不要學(xué)”。[25]
“三十年河?xùn)|，三十年河西”。在改革開放三十多年的今天，新一屆黨中央提出“兩個(gè)不能否定”，三十的社會(huì)主義建設(shè)與三十年的社會(huì)主義改革一脈相承。歷史的螺旋上升使中國又處在新的歷史關(guān)頭，處于新的歷史起點(diǎn)。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”道路自信、理論自信、制度自信是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的“中國夢(mèng)”的前提。為此，要花大氣力糾正幾十年來在道路、理論與制度選擇上出現(xiàn)的偏差，使中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走上正軌。
第一，處理好專家治國既要懂經(jīng)濟(jì)外又要講政治的問題。現(xiàn)代分工越來越細(xì)，越來越專，專家的作用與地位越來越突出。但是，經(jīng)濟(jì)工作尤其是國民經(jīng)濟(jì)工作絕不只是經(jīng)濟(jì)問題，“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”[26]。經(jīng)濟(jì)大師，財(cái)經(jīng)高官，除了懂經(jīng)濟(jì)外，一定要講政治。對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)絕對(duì)不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的問題，“沒有哲學(xué)家頭腦的作家，要寫出好的經(jīng)濟(jì)學(xué)來是不可能的。馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏髁x論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器。”[27]“又紅又專”的人才標(biāo)準(zhǔn)必須恢復(fù)與堅(jiān)持。
第二，處理好學(xué)習(xí)引進(jìn)與自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系。“我們不能學(xué)國民黨那樣，自己不動(dòng)手專靠外國人，連棉布這樣的日用品也要依賴外國。我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創(chuàng)造力。”[28]改革開放后，我們積極引進(jìn)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，然而幾十年侯的今天，我們依然一如既往仍然在積極引進(jìn)，沒有自己的關(guān)鍵、核心創(chuàng)新，核心技術(shù)仍然主要掌握在西方手里，關(guān)鍵零部件依然依賴進(jìn)口。早起的美國、德國，后來的日本、韓國在工業(yè)化過程中都積極學(xué)習(xí)外國技術(shù)，但是都努力做到引進(jìn)——消化——吸收——創(chuàng)新，從而成為工業(yè)強(qiáng)國。“我們接受外國的長處，會(huì)使我們自己的東西有一個(gè)躍進(jìn)。中國的和外國的要有機(jī)結(jié)合，而不是套用外國的東西。學(xué)習(xí)外國織帽子的方法，要織中國的帽子。外國有用的東西，都要學(xué)到，用來改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國的東西，創(chuàng)造中國獨(dú)特的新東西”。[29]
第三，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與階級(jí)斗爭(zhēng)問題。中國在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的道路、理論與制度的偏差，主要是因?yàn)橹袊霈F(xiàn)了官僚資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)階級(jí)是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不因我們的鴕鳥政策而改變。唯物史觀認(rèn)為，階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是階級(jí)斗爭(zhēng)最深刻的根源。馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)是以特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶而聯(lián)接起來的社會(huì)共同體，正如恩格斯所說：“社會(huì)階級(jí)在任何時(shí)候都是生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的產(chǎn)物。一句話，都是自己時(shí)代經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物”[30]。今天，我們不再“階級(jí)斗爭(zhēng)年年講，月月講，日日講”，不會(huì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化，但是因?yàn)槟撤N政治原因而諱莫如深，宣揚(yáng)“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”，對(duì)客觀存在采取“鴕鳥政策”，不是科學(xué)的態(tài)度。中國存在官僚資產(chǎn)階級(jí)、存在買辦階級(jí)早就是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。倘若不繼續(xù)面對(duì)并做有效應(yīng)對(duì)，那么這類階級(jí)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的健康發(fā)展、對(duì)國家富強(qiáng)民族復(fù)興大業(yè)、對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政與社會(huì)主義傳承都將貽害無窮。
作者：江涌，國家戰(zhàn)略研究中心研究員
[①] 王金磊《毛澤東經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想導(dǎo)論》，湖南人民出版社2006年版，第287頁。
[②] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第132頁。
[③] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第131-132頁。
[④] 《毛澤東文集》(第三卷)，人民出版社1996年版，第432頁。
[⑤] 《毛澤東文集》(第七卷)，人民出版社1999年版，第43-44頁。
[⑥] 《毛澤東選集》(第一卷)，人民出版社1991年版，第101頁。
[⑦] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第351頁。
[⑧] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第341頁。
[⑨] 《毛澤東文集》(第三卷)，人民出版社年1996版，第146-147頁。
[⑩] 《毛澤東選集》(第四卷)，人民出版社年1991版，第1473頁。
[11] 《建國以來毛澤東文稿》(第7冊(cè))，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第273頁。
[12] 中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，1984年10月20日。
[13] 鄧小平《在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上的講話》(1985年9月23日)，參見《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第143頁。
[14]《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第922頁。
[15] 《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第628頁。
[16] 【法】米歇爾·于松著《資本主義十講》，潘革平譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年版，第227頁。
[17] 《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第668頁。
[18] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第301頁。
[19] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第302頁。
[20] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第276頁。
[21] 《毛澤東文集》(第七卷)，人民出版社1999年版，第441頁。
[22] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第108頁。
[23] 《毛澤東文集》(第七卷)，人民出版社1999年版，第42-43頁。
[24] 《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第707頁。
[25] 《毛澤東文集》(第七卷)，人民出版社1999年版，第41頁。
[26] 《毛澤東文集》(第六卷)，人民出版社1999年版，第450頁。
[27] 《毛澤東文集》(第八卷)，人民出版社1999年版，第140頁。
[28] 《毛澤東文集》(第三卷)，人民出版社1996年版，第1016頁。
[29] 《毛澤東文集》(第七卷)，人民出版社1999年版，第82頁。
[30] 《馬克思恩格斯選集》(第三卷)，人民出版社1995年版，第739頁。
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