1962年美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜發(fā)表《寂靜的春天》，引起國際社會對環(huán)境危機的關(guān)注。自那時以來，盡管一些發(fā)達國家通過污染末端治理改善了局部的大氣和水環(huán)境，然而以氣候變暖、土地沙漠化、熱帶雨林砍伐為象征的全球環(huán)境危機更加深重。由于認識不到生態(tài)危機與資本主義制度的聯(lián)系，國際社會主流應(yīng)對危機的反應(yīng)就是試圖通過市場、技術(shù)和政策改革來解決問題。美國俄勒岡大學(xué)社會學(xué)教授、生態(tài)馬克思主義的杰出代表約翰·貝拉米·福斯特深刻地批判了這種認識和做法，稱這種認識是“市場拜物教”、“技術(shù)拜物教”。他認為，生態(tài)危機的根源在于資本主義制度，除非進行全球范圍的生態(tài)和社會革命，市場和技術(shù)都不能拯救地球生態(tài)。福斯特對“市場拜物教”的批判不僅對國際社會如何應(yīng)對生態(tài)危機，而且對我國的生態(tài)文明建設(shè)都有啟示意義。
一、福斯特對“市場拜物教”的批判
在西方許多環(huán)境經(jīng)濟學(xué)家看來，生態(tài)的退化是市場沒有充分發(fā)揮作用的結(jié)果，如果自然被引入市場關(guān)系當(dāng)中的話，幾乎能解決所有的生態(tài)問題。世界可持續(xù)發(fā)展商業(yè)委員會主席施密德黑尼就認為，自由市場是解決環(huán)境問題的最好手段，可持續(xù)發(fā)展取決于市場機制的進一步放活。[1]萊斯特·R.布朗在《B模式》一書中也明確指出，“我們的唯一希望，是迅速進行體系上的變革，建立起以反映生態(tài)真理的市場信息為基礎(chǔ)的體系”，通過把環(huán)境破壞成本加入到價格中去，匡正與環(huán)境成本不符的扭曲的世界市場價格體系，轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟，就能拯救地球，延續(xù)文明。[2]而福斯特用大量事實分析了市場方案解決生態(tài)危機的虛幻性。
1.環(huán)境成本內(nèi)化不能從根本上解決生態(tài)可持續(xù)性問題
自20世紀六七十年代聲勢浩大的環(huán)境保護運動以來，西方發(fā)達國家通過一系列政策法規(guī)推動環(huán)境成本內(nèi)化，如對損害臭氧層的化學(xué)品征收消費稅大大減少了在泡沫制品中對氟里昂的使用，對含鉛汽油征收高額消費稅逐漸淘汰了含鉛汽油，種類繁多的能源稅使能源消費水平有所下降。除了稅收手段之外，還有產(chǎn)品收費、使用者收費、排污交易等市場方法，這些都在一定程度上促進了技術(shù)革新，帶來了能效的提高和物耗的減少，使發(fā)達國家的環(huán)境污染有了較大改善。正因如此，很多人相信通過環(huán)境成本內(nèi)化、延伸市場關(guān)系可以解決所有的環(huán)境問題。但福斯特斷然否定這種認識。在他看來，第一，發(fā)達國家環(huán)境狀況的改善并非全是成本內(nèi)化的結(jié)果，而是與發(fā)展中國家環(huán)境狀況的惡化有一定關(guān)系。轉(zhuǎn)移污染密集型產(chǎn)業(yè)，進口資源能源型產(chǎn)品，向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移包括核廢料、電子垃圾在內(nèi)的污染物質(zhì)，表面上本國的問題減輕了，實際上則是全球擴散了。第二，發(fā)達國家通過成本內(nèi)化解決的是那些最容易解決、與現(xiàn)存體制相輔相成的環(huán)境問題，而那些直接與資本主義生產(chǎn)方式和生活方式相聯(lián)系的、難以解決的問題，如減少二氧化碳排放就依然沒有得到改善，而氣候變暖是對全球生態(tài)最大的威脅。環(huán)境中有毒化學(xué)物質(zhì)的積存也在快速增長，特別是環(huán)境污染從可視污染、顯性危害轉(zhuǎn)向“微量毒性”(microtoxicity)，[3]使得一個人從生到死都要和有毒化學(xué)品接觸，即使它們的濃度非常低，也能導(dǎo)致各種生育缺陷、免疫系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)的損害，因而環(huán)境形勢事實上更加嚴峻了。第三，并非所有的環(huán)境成本都能實際內(nèi)化到經(jīng)濟之中，如前所述，有些環(huán)境要素根本無法按照市場規(guī)則定價。最后，即使有些環(huán)境成本能夠部分地內(nèi)化于經(jīng)濟，充其量也只能在短時期內(nèi)減輕、緩解某些環(huán)境問題，從長遠看并不能阻止環(huán)境退化的趨勢。因為無論是環(huán)境成本外化還是迫于外部壓力將成本內(nèi)化，只要資本主導(dǎo)著社會發(fā)展的方向，成本內(nèi)化不過是加入了環(huán)境要素的新一輪競爭，盈利賺錢是資本追逐的永恒主題，資本的這一本性決定了即使能夠把環(huán)境成本內(nèi)化，有限的生物圈也容納不了資本主義經(jīng)濟的無限增長，資本主義商品經(jīng)濟的內(nèi)在動力本質(zhì)上是不接受任何外在限制的，最終都會由于自然賴以繼續(xù)存在的必要條件再生產(chǎn)能力的喪失而導(dǎo)致生物圈的嚴重破壞。[4]
2.并非所有環(huán)境要素都能納入市場
福斯特指出，“即使是在我們這個以自我為中心、惟利是圖的社會里，自然也不可能分割為碎片被納入有關(guān)價格體系中。”因為并不是有價值的東西都可以轉(zhuǎn)化為價格，內(nèi)在價值不能都簡化成為市場價值。自然生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)如氣體調(diào)節(jié)、氣候調(diào)節(jié)、水文調(diào)節(jié)、干擾調(diào)節(jié)、養(yǎng)分循環(huán)、廢物處理、生物控制等，對于地球上所有生命的延續(xù)都是至關(guān)重要的，但它們是不可分割的公共財產(chǎn)，不能像其他市場上的商品那樣買賣，它們是人類的生存條件，也可以被看作是經(jīng)濟的一種“生產(chǎn)條件”，但它們無法按照市場規(guī)則再生產(chǎn)和定價。盡管新古典環(huán)境經(jīng)濟學(xué)家們煞費苦心地想出了“快樂詢價法”、“或有評估法”，試圖賦予生態(tài)系統(tǒng)中的環(huán)境組分以價格，然而都不能真實反映它們的價值，要把它們納入到全球的價格系統(tǒng)更是不可能。1997年，羅伯特·科斯坦薩(Robert Costanza)等13 位科學(xué)家曾對全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價值進行過估算，認為生態(tài)系統(tǒng)提供的生命支持系統(tǒng)服務(wù)的價值每年至少為33萬億，是當(dāng)時全球GNP的1.8倍。[5]他們做這種評估的目的是想強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的重要性以及繼續(xù)忽略、浪費它們會造成的潛在危險——可能最終使人類在生物圈中存在的持續(xù)性方面付出代價。這些科學(xué)家們也認為要把全球生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)完全納入市場是一項不可能完成的任務(wù)。福斯特引述卡爾·波拉尼的話表達了自己的看法：“土地[6]穩(wěn)定地維系著人類的生命，它是人類居住的場所，是人類身體的安全條件，是風(fēng)景和四季。”[7]硬要把人不可出讓的生存條件——環(huán)境分割開來，逐一納入商品經(jīng)濟的循環(huán)之中，使之成為自我調(diào)節(jié)的市場體系，從而達到保護環(huán)境的目的顯然是荒謬的。福斯特認為，資本主義實際上是尚未支付成本的經(jīng)濟，要在市場結(jié)構(gòu)中將社會和環(huán)境成本全部內(nèi)化是絕對不可能的。
3.市場沒有能力考慮生態(tài)極限問題
在主流經(jīng)濟學(xué)家研究、發(fā)展環(huán)境估價技術(shù)的時候，福斯特和許多綠色學(xué)者們提出了一個更大的問題，即市場沒有能力考慮生態(tài)極限和自然資本耗竭的不可逆轉(zhuǎn)性問題。全球生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)不像流通中的其他商品，缺少自動的自我修正反饋回路，成本效益分析往往低估喪失多樣性的價值。以原始森林的砍伐破壞為例。生態(tài)學(xué)告訴我們，原生林物種豐富、生物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，這個構(gòu)成生命之網(wǎng)的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)有個臨界點，如果砍伐破壞程度超過這個界限，生態(tài)將無可恢復(fù)。可是匯集了無數(shù)趨利而動的企業(yè)的市場“缺乏內(nèi)在的機制來斷定這類決策的后果在人類正常生存時間內(nèi)是不可挽回的”[8]。企業(yè)經(jīng)濟學(xué)“從根本上說，缺少任何把它與一些基本和關(guān)鍵的概念如進化、生物多樣性、承載力、大眾的健康聯(lián)系起來的指導(dǎo)方針。企業(yè)設(shè)計的目標(biāo)是打破限制，而不是尊重限制，特別是當(dāng)生態(tài)限制并不總是以死河、出生缺陷等那么顯著的方式表現(xiàn)出來，而是表現(xiàn)在更為微妙的關(guān)系和細節(jié)上時，更是如此”[9]。因此，在市場上呼風(fēng)喚雨的商人們，要么對生態(tài)極限和資源稀缺的認知很有限，即使他們中有人認識到了這一點，相信“公地悲劇”遲早要發(fā)生，他們也無法超越投資決策中的短期行為。馬克思早就說過，資本家不過是人格化的資本，資本就是要賺錢。“當(dāng)一種公共財產(chǎn)資源發(fā)生稀缺時，如現(xiàn)在的許多漁場以及許多大型哺乳動物如巨鯨、老虎和犀牛的現(xiàn)狀那樣，可能產(chǎn)生更為激烈的競爭，去捕獲那所剩無幾的殘余。”[10]這種在市場競爭機制下對私利的追逐，如果沒有國家以至國家間的聯(lián)合干預(yù)，就會如馬克斯·韋伯指出的那樣，會“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時刻”。今天，全球物種的滅絕率已經(jīng)是自然正常滅絕率的1000倍。盡管我們知道人類只是地球復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)的一個鏈條，人類的狀況取決于整個地球生態(tài)的健康，但由于科學(xué)迄今很難證明人類的命運是決定于對某一特殊物種或生態(tài)的保護，致使人們?nèi)耘f熱衷于追逐眼前的經(jīng)濟利益而對物種的消失無動于衷。其可能的結(jié)果就是我們慢慢地?zé)o意識地滑過臨界點，最終將引發(fā)大規(guī)模生態(tài)崩潰。今日的世界經(jīng)濟已經(jīng)完全不同于早先增長十分緩慢的經(jīng)濟，“2000年一年的經(jīng)濟增長就超過了整個19世紀”[11]，以致我們事實上已經(jīng)超越了某些關(guān)鍵的生態(tài)極限，并導(dǎo)致了一些自然資本的耗竭，而這一切都是在市場機制的作用下發(fā)生的。
4.通過自然資本化保護生態(tài)環(huán)境是市場烏托邦
一些環(huán)境經(jīng)濟學(xué)家主張以更開闊的視角看待環(huán)境成本內(nèi)化，認為整個自然界及其各組成部分本質(zhì)上都是自然資本，他們認為環(huán)境危機與其說是市場失靈，不如說是會計系統(tǒng)失靈，因為會計系統(tǒng)不承認資本已經(jīng)包含了一切存在物。主張把自然納入其損益表中即自然資本化，并以此來拯救環(huán)境。[12]福斯特認為，自然資本化是一種市場烏托邦奇想。他指出，把自然和地球描繪成資本，其實是試圖將自然作為資本庫，“并將這些庫存整理成可在市場買賣的財產(chǎn)”，其主要目的是為了掩蓋對自然掠奪的現(xiàn)實。“將自然資本融入資本主義的商品生產(chǎn)體系，其主要結(jié)果也只是使自然進一步從屬于商品交換的需要。那時將不存在實際上的自然資本的凈積累，而只有隨華爾街的行情變化，不斷將自然轉(zhuǎn)化成金錢或抽象的交換。”[13]自然資本化不過是以翻新的概念掩蓋一切照舊的事實。福斯特一針見血地指出：“不論描述自然資本的修辭如何動聽，資本主義體系的運行卻沒有本質(zhì)上的改變，也不能期望它改變。”[14]試圖通過自然資本化保護生態(tài)環(huán)境是一種市場烏托邦。
福斯特以資本主義社會的現(xiàn)實進一步駁斥了自然資本化的主張。他指出，土地和森林是最早被從自然中分割出來變成資本的，可是它們被資本化的結(jié)果使許多土地所有者、壟斷財團獲得了滾滾財源，然而與此相關(guān)的生態(tài)環(huán)境卻越來越惡化。他借用德國生態(tài)馬克思主義理論家魯?shù)婪颉ぐ土_的話說：“土地成本的上漲從未中斷過建筑物的拔地而起和城市景觀的水泥硬化。”而森林的悲劇命運“不是因為它們被排除在資產(chǎn)損益表之外，而恰恰是因為它們已被包含其中”。市場將森林視作數(shù)萬億英尺的木材商品，而不是給無數(shù)野生動植物提供棲息地的生態(tài)系統(tǒng)，資本遵循利潤法則砍伐清除了有數(shù)百年歷史的古木，用整齊劃一的速生林取而代之。與孕育了無數(shù)動植物群落、復(fù)雜多樣的天然林相比，工業(yè)栽植樹木簡直就是生物學(xué)和遺傳學(xué)意義上的荒漠。這種替代的結(jié)果是森林生態(tài)系統(tǒng)的破壞、生物和遺傳多樣性的消失。[15]
5.“市場拜物教”歸根到底是要在不改變資本主義制度的前提下解決生態(tài)危機
經(jīng)濟自由主義認為，以每個人的私利為基礎(chǔ)組織起來的市場社會是人類的自然狀態(tài)，只要沒有外部障礙阻擋，這種社會必定會通過“看不見的手”走向繁榮。在全球變暖的今天，許多人寄希望于市場機制即碳排放貿(mào)易解決問題。可福斯特尖銳地指出：正是市場關(guān)系的無限擴張，個體追求自我利益最大化的競爭，導(dǎo)致了財富的悖論，即物質(zhì)財富和自然財富呈負相關(guān)，前者的增長往往會導(dǎo)致后者的減少，同樣地，私人財富和公共財富也呈負相關(guān)。自從市場經(jīng)濟主導(dǎo)世界經(jīng)濟運行以來，“市場力量適應(yīng)資本積累和經(jīng)濟快速增長的需要”[16]，卻造成了生態(tài)資源匱乏和不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)環(huán)境惡化。資本主義出現(xiàn)后幾百年間市場力量對人與自然環(huán)境的掠奪就是明證。形形色色的市場方案歸根到底是要在不改變資本主義制度的前提下解決生態(tài)危機。碳排放貿(mào)易計劃也是如此，就像在其他領(lǐng)域一樣，統(tǒng)治階級各階層總是力求避免在這一領(lǐng)域發(fā)生根本性的結(jié)構(gòu)變革，因為社會—環(huán)境關(guān)系的任何實質(zhì)性變革，都將意味著對資本主義生產(chǎn)本身的挑戰(zhàn)和一場生態(tài)文化革命的發(fā)動。而不改變資本主義制度不可能根本解決生態(tài)危機。福斯特反復(fù)強調(diào)：市場力量意味著赤裸裸的資本主義。而資本主義的本性就是除了積累沒有任何其他邏輯可言，這決定了市場機制不可能扭轉(zhuǎn)生態(tài)退化的趨勢。順著自然商品化、資本化的方向走下去，結(jié)果就是不可避免的生態(tài)與社會災(zāi)難甚至崩潰。“綠色市場拜物教”從根本上說無助于問題的解決。[17]
二、福斯特對“市場拜物教”批判的啟示
福斯特對“市場拜物教的批判”非常值得我們深思。改革開放前，我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式搞計劃經(jīng)濟，完全摒棄了市場經(jīng)濟。由于這種高度集中的經(jīng)濟體制統(tǒng)得過多過死，缺乏激勵機制，長期不能擺脫效率低下、物質(zhì)匱乏的狀況。改革開放引入了市場競爭機制，充分利用人們對自身利益的關(guān)心這根杠桿，加快已被延宕多年的國家工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)。毫無疑問，市場經(jīng)濟是最有效率的一種經(jīng)濟運行機制，市場經(jīng)濟的基本特點就是每個市場競爭的主體都追求經(jīng)濟效益最大化，在國家層面上，這種對經(jīng)濟效益的追求推動了物質(zhì)財富的增加，集中體現(xiàn)為人均GDP的攀升，中國經(jīng)濟高速增長的奇跡就是這樣創(chuàng)造的。但是單個主體對效益最大化的追求，必然要求它在運營中最大限度地降低成本，往往會帶來成本外化以及“公地悲劇”這種負面后果，這也正是這些年我國發(fā)展的資源環(huán)境代價過大——資源損耗過快、生態(tài)環(huán)境惡化，致使發(fā)展難以持續(xù)的主要原因之一。因而，如何在利用市場的正面作用和限制其負面影響上尋找平衡點是一個極具挑戰(zhàn)性的問題。盡管福斯特對市場經(jīng)濟全是負面的看法有點偏頗，但他的批判還是給我們一些非常有益的啟示。
第一，既要運用市場手段促進環(huán)境成本內(nèi)化，也要強化環(huán)境管理。
改革開放以來中國社會的一個最大變化，就是引入市場機制，實行社會主義基本制度和市場經(jīng)濟體制相結(jié)合。如何把這兩者的優(yōu)勢結(jié)合起來還處在探索之中。市場經(jīng)濟并不會因為我們在前面加上了社會主義就自動體現(xiàn)社會的需求，特別是在如何利用好市場優(yōu)化資源配置、優(yōu)勝劣汰、內(nèi)生動力、高效率的正面作用，同時有效限制其負外部性上我們還經(jīng)驗不足。這些年各類企業(yè)競相追逐利潤，讓環(huán)境成本外化，造成資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞，追求GDP增長產(chǎn)生的負外部性環(huán)境成本正在嚴重吞噬經(jīng)濟發(fā)展的成果。這里，既有市場經(jīng)濟體制本身不完善的因素，也有市場失靈，更有政府管理缺位的原因。要解決上述問題，既要運用諸如價格、稅收、財政、信貸、收費等經(jīng)濟手段，以內(nèi)化環(huán)境成本為原則，對各類市場主體進行基于環(huán)境資源利益的調(diào)整，從而建立保護和可持續(xù)利用資源環(huán)境的激勵和約束機制。與此同時，政府必須強化對環(huán)境的管理。特別是鑒于我國的市場經(jīng)濟體制發(fā)育還不完善，法制不健全，環(huán)境監(jiān)管不到位，企業(yè)守法成本高、違法成本低的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，如不能及時糾正就會刺激一些守法企業(yè)轉(zhuǎn)變到違法的軌道上來，出現(xiàn)劣幣驅(qū)除良幣的現(xiàn)象。盡管在污染末端治理上市場手段能夠奏效，但治理成本仍遠遠高于之前所產(chǎn)生的收益。因此，真正的保護應(yīng)以生態(tài)破壞前的預(yù)防來取代生態(tài)破壞后的治理，這就要靠國家的意志，堅決拒絕“先發(fā)展后治理”的發(fā)展模式，立足環(huán)境公共性的特征，不斷創(chuàng)新環(huán)境管理手段，從根本上使各種社會經(jīng)濟主體無法從掠奪性開采資源和環(huán)境成本外化中獲得額外的收益，推動社會形成“保護在先，適度發(fā)展”，人與自然和諧共生的新型發(fā)展模式。在這方面，市場的作用很有限。
第二，生態(tài)環(huán)境屬于公共領(lǐng)域，環(huán)境物品的配置需要國家的調(diào)節(jié)。
福斯特對市場拜物教的批判啟示我們，盡管市場經(jīng)濟能夠有效地配置稀缺資源，但是生態(tài)環(huán)境屬于公共領(lǐng)域，在這類公共物品中引入市場機制在國外有很多市場失靈的案例，國內(nèi)一些公益性事業(yè)如高校、醫(yī)院、殯葬服務(wù)市場化運作也導(dǎo)致人民群眾“上不起學(xué)、看不起病”甚至“死不起”，這些都警示我們在試圖用市場之手解生態(tài)環(huán)境之困時一定要科學(xué)評估，審慎決策。公益性部門直接關(guān)系民生的特殊性，決定了其經(jīng)營管理不應(yīng)以營利為目的，政府不能圖“省心、省事”或只想“把賠錢的變?yōu)橛摹保瑢⒁恍┡c人民群眾生活直接相關(guān)的公共產(chǎn)品和公共服務(wù)完全推向市場，放棄應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。例如水務(wù)管理，考慮節(jié)約水資源應(yīng)實行梯級水價。一些地方外資高溢價收購供水資產(chǎn)，表面看似雙贏，實則埋下了日后高水價影響民生以至社會動蕩的種子，一些落后國家已有先例。[18]
市場化機制與公益事業(yè)并非完全不相容，例如，中國治理荒漠化基金會與一些名牌企業(yè)合作，出于為國家治理荒漠化事業(yè)募集更多資金的目的，于2011年2月授權(quán)成立公益事業(yè)品牌全國運營中心，陸續(xù)推出一些大眾熟知的高端品牌，從這些公益事業(yè)品牌商品的銷售利潤中提取一部分用于支持荒漠化治理，可以說是市場化機制與公益事業(yè)相結(jié)合的一個新探索。不過，即使是一些設(shè)計和效果都很好的市場化改革，也需要加強國家的管理和調(diào)節(jié)。例如，集體林權(quán)制度改革。這項改革通過建立責(zé)權(quán)利明晰的林業(yè)經(jīng)營制度，激發(fā)了農(nóng)民發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的積極性，對增加森林數(shù)量、提升森林質(zhì)量、改善生態(tài)環(huán)境都發(fā)揮了重要的作用。但是在林業(yè)改革和發(fā)展中，也需有效防范利益驅(qū)動導(dǎo)致的毀林現(xiàn)象，警惕一些公司、企業(yè)趁機圍山圈地、砍伐天然林和天然次生林、栽種經(jīng)濟林的情形。在生態(tài)區(qū)位重要的地方，國家應(yīng)該建立統(tǒng)一的管理機構(gòu)，加大資金投入，加大公益林營造和管護的力度，實施生態(tài)補償，不能把本應(yīng)由國家承擔(dān)的生態(tài)公益事業(yè)的權(quán)責(zé)交給企業(yè)、個人，不能指望靠明晰產(chǎn)權(quán)和引入市場機制解決一切問題。
第三，對利用碳交易市場實現(xiàn)二氧化碳減排要保持清醒的頭腦，不要只顧眼前而不顧今后強制減排的需求。
按照《京都議定書》的設(shè)計，碳排放貿(mào)易即清潔發(fā)展機制本應(yīng)是發(fā)達國家和發(fā)展中國家“雙贏”的，工業(yè)化發(fā)達國家以較低的代價實現(xiàn)減排目標(biāo)，發(fā)展中國家通過開展清潔發(fā)展機制項目，可以實現(xiàn)節(jié)能降耗低碳發(fā)展，可在國際范圍內(nèi)以最低的成本實現(xiàn)減排承諾，共同服務(wù)于阻止全球氣候變暖的目的。國內(nèi)也有學(xué)者認為它是讓我們“以最小的代價，最小的成本，最有效的方法去實現(xiàn)我們減排目標(biāo)的一個政策手段”。但福斯特將碳排放貿(mào)易稱之為“綠色市場拜物教”，他在《為什么要生態(tài)革命?》一文中指出，實踐證明，碳交易計劃漏洞百出，它允許對排放沒有效果的各種可疑的交易形式的存在，很可能成為世界最大的金融衍生品市場，讓投機者和大企業(yè)獲得巨額利潤，結(jié)果卻成為把我們的子孫后代鎖在災(zāi)難之中的“厄運神殿”。盡管他的批評也許有點偏頗，但是他對資本本質(zhì)的認識還是提醒我們在溫室氣體減排貿(mào)易問題上要保持清醒的頭腦，對資本會利用減排貿(mào)易謀利有清醒的認識。在目前中國的碳排放貿(mào)易中，境外機構(gòu)往往以直接項目投資而非技術(shù)轉(zhuǎn)讓為主，而且外方青睞的項目往往是技術(shù)含量不高而經(jīng)濟效益好的項目，外方拿到核證的減排量(CERs)并非為了實實在在地減少溫室氣體排放，而是要在境外二級市場出售牟取暴利，因此，在簽訂減排量購買協(xié)議時故意壓低價格，于是就出現(xiàn)了中國低廉的碳減排指標(biāo)被金融機構(gòu)包裝、開發(fā)后，“CERs在二級市場交易價格，往往是開給中方價格的兩倍以上”[19]的情形。這也印證了福斯特的擔(dān)心不無道理。特別是考慮到發(fā)達國家和發(fā)展中國家圍繞減排的博弈越來越激烈，中國作為二氧化碳排放總量最多的國家(盡管我們的人均二氧化碳排放量遠低于發(fā)達國家)，承擔(dān)強制剛性減排義務(wù)只是時間問題，因此，不能只看眼前而不顧今后強制減排的需求，避免出現(xiàn)有學(xué)者擔(dān)憂的那種情況——“現(xiàn)在以較低價格賣出減排量，今后可能會花高價去買回來”，雖然不一定是以減排指標(biāo)而是以其他的形式，如出口商品被征收碳關(guān)稅。
改革開放以來，中國經(jīng)濟的市場化進程取得了舉世矚目的成就，然而中國市場經(jīng)濟的發(fā)展面臨著雙重矛盾，即加大開發(fā)自然資源的需求與由此引發(fā)的自然生態(tài)的問題和嚴重的社會問題。既然市場經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)使中國迅速地融入世界，中國人就“再也不能僅僅局限于中國的范圍內(nèi)思考和解決自己的問題，而應(yīng)該從中國與世界互動的廣闊視角思考中國和世界的發(fā)展問題”[20]。這正是我們研究生態(tài)馬克思主義理論的意義之所在。盡管福斯特對“市場拜物教”批判的觀點我們不一定完全贊同，但他的獨特視角和批判性思維對市場經(jīng)濟發(fā)展歷史較短的中國來說具有特殊意義。他啟示我們要不斷地創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新體制機制，不斷地在利用市場的正面作用和限制其負面影響上尋找平衡點，不斷探索使經(jīng)濟活動適應(yīng)環(huán)境規(guī)律，使我們的社會盡快走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
注釋：
[1][4][7][13][14] 轉(zhuǎn)引自[美]約翰·B.福斯特《生態(tài)危機與資本主義》上海譯文出版社2006年版第49頁，第33頁,第23頁,第27—28頁，第28頁。
[2] [美]萊斯特·R.布朗《B模式》東方出版社2003年版第185頁。
[3][8] J.B.Foster,Ecology Against Capitalism,New York:Monthly Review Press,2002,p.46,p.35.
[5] [美]羅伯特·科斯坦薩等《全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與自然資本的價值估算》,載于《生態(tài)學(xué)雜志》1999年第2期。
[6] 卡爾·波拉尼這里所說的土地和今天我們理解的土地不同，而是如A.利奧波德所說的包括了土壤、水、植物和動物，即自然生態(tài)環(huán)境。
[9][12] [美]保羅·霍肯《商業(yè)生態(tài)學(xué)》上海譯文出版社2001年版第6頁，第3頁。
[10] [美]羅伯特·艾爾斯《轉(zhuǎn)折點：增長范式的終結(jié)》上海譯文出版社2001年版第232頁。
[11][美]萊斯特·R.布朗《生態(tài)經(jīng)濟：有利于地球的經(jīng)濟構(gòu)想》東方出版社 2002年版第19頁。
[15] J.B.Foster,The Vulnerable Planet：A Short Economic History of the Environment,New York:Monthly Review Press,1999,pp.111112.
[16] J.B.Foster,Organizing Ecological Revolution,see from http://www.monthlyreview.org/1005jbf.htm.
[17] J.B.Foster,Why Ecological Revolution?,See from http://www.monthlyreview.org/100101foster.php.
[18] 江涌《跨國水龍王攪渾中國水務(wù)市場》，載于《世界知識》2009年第7期。
[19] 杜悅英《CDM的中國難題》，載于2009年12月10日《中國經(jīng)濟時報》。
[20] 何萍《生態(tài)地批判》，轉(zhuǎn)引自郭劍仁《生態(tài)地批判——福斯特的生態(tài)馬克思主義思想研究》人民出版社2008年版第9頁。
(作者單位：中共遼寧省委黨校)
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