劉國光:我的經(jīng)濟學(xué)探索之路

　　我的經(jīng)濟學(xué)探索之路

　　劉國光

　　一

　　走上經(jīng)濟學(xué)求索之路，是我自己的選擇，但仔細(xì)想想，卻應(yīng)該說是時代引導(dǎo)了我的人生之路。

　　1941年高中畢業(yè)投考大學(xué)時，父親希望我學(xué)理工科，成為一個工程師。但我卻選擇了經(jīng)濟學(xué)，考取了西南聯(lián)大經(jīng)濟系。我生長在我們國家危難的時期，1923年11月23日出生于江蘇省南京市，考進江寧中學(xué)正是一二•九運動爆發(fā)的1935年，抗日救國浪潮已在全國興起，1936年日本帝國主義以成都事件為借口，派軍艦橫闖長江，炮轟長江沿岸各大城市，我和同學(xué)們義憤填膺，上街游行示威。流亡重慶后，進入國立第二中學(xué)，高中時，讀了一些進步書籍，也通讀了郭大力、王亞南翻譯的《資本論》第1卷，逐漸形成了對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論的興趣和信仰。在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)了5年，畢業(yè)論文是《地租理論縱覽》。1946年從云南昆明國立西南聯(lián)合大學(xué)經(jīng)濟系畢業(yè)后，考取了清華大學(xué)經(jīng)濟系的研究生，但因家庭經(jīng)濟狀況難以堅持學(xué)業(yè)，由導(dǎo)師薦舉旋到天津南開大學(xué)經(jīng)濟系任助教。1948年9月轉(zhuǎn)到南京中央研究院社會研究所任助理研究員。

　　新中國成立后，1950年春被選拔到華北人民革命大學(xué)政治研究院學(xué)習(xí)。1951年夏天又被選拔到蘇聯(lián)留學(xué)，分配到莫斯科國立經(jīng)濟學(xué)院。由于考慮到祖國進入社會主義建設(shè)時期，國民經(jīng)濟平衡問題是亟需妥善解決的一個基本問題，學(xué)位論文選的是《論物資平衡在國民經(jīng)濟平衡中的作用》。1955年畢業(yè)回國后，進入中國科學(xué)院(后為中國社會科學(xué)院)經(jīng)濟研究所從事研究工作，接受的第一項工作，是協(xié)助蘇聯(lián)專家進行為加強我國企業(yè)財務(wù)的計劃管理而建立流動資金定額管理制度的調(diào)查研究。工礦企業(yè)資金定額管理制度的普遍建立，是推動我國企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟核算制的重要一步。

　　1957年，我國著名經(jīng)濟學(xué)家、老一代職業(yè)革命家孫冶方到經(jīng)濟研究所任所長，他特別強調(diào)和重視理論密切聯(lián)系實際，致力于為我國經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展開拓一條理論聯(lián)系實際的經(jīng)濟學(xué)研究之路。然而，這種理論聯(lián)系實際的思路和做法，難免會與當(dāng)時“左”的傾向相抵觸，孫冶方帶領(lǐng)經(jīng)濟所研究人員的理論追求，曾被作為“修正主義思潮”遭到批判。我到經(jīng)濟所開始的從計算與統(tǒng)計國民經(jīng)濟的各項指標(biāo)來研究社會主義經(jīng)濟運轉(zhuǎn)各種的工作，使我走上了從實際出發(fā)來研究社會主義經(jīng)濟的管理體制和機制的學(xué)術(shù)出發(fā)點和道路。

　　1958年，經(jīng)濟所建立綜合平衡組(即后來的宏觀經(jīng)濟研究室)，楊堅白任組長，我和董輔袵擔(dān)任副組長。經(jīng)過1958-1960年的3年“大躍進”，在盲目追求高速度的思想指導(dǎo)下，國民經(jīng)濟受到了嚴(yán)重的損害與挫折。怎樣從理論上總結(jié)和認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的這些問題，作為一個經(jīng)濟學(xué)研究者，有責(zé)任從經(jīng)濟學(xué)原理上來回答這些問題。1961年到1964年，我曾致力于社會主義再生產(chǎn)問題、發(fā)展速度與比例問題、積累與消費問題和固定資產(chǎn)再生產(chǎn)等問題的研究，在長期研究馬克思的再生產(chǎn)理論過程中，形成了一套比較完整的看法，發(fā)表了一系列文章。“文化大革命”結(jié)束后，我又思考和提出了綜合平衡與經(jīng)濟體制的關(guān)系問題，認(rèn)為傳統(tǒng)體制不利于綜合平衡，不進行經(jīng)濟體制改革，就不能實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。1980年，撰寫了《馬克思關(guān)于社會再生產(chǎn)的原理及其在生活中經(jīng)濟中的應(yīng)用》、《對我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度和比例關(guān)系問題的探討》、《關(guān)于速度問題和積累問題的一點看法》等文章。“文化大革命”之前，孫冶方對社會主義計劃經(jīng)濟體制中存在的問題的思考就受到了批判，我也被劃入孫冶方、張聞天反黨集團的“一伙人”，受到?jīng)_擊和審查。這種壓抑的狀態(tài)一直延續(xù)到“文化大革命”結(jié)束，作為一個經(jīng)濟學(xué)者，不能不在苦悶中思考祖國的未來。

　　我國歷史性的改革開放，使我的經(jīng)濟學(xué)研究進入了一個新的階段，改革中提出的一系列新問題，要求我們抓緊研究和思考，這一時期是我的思想進展較快的時期，應(yīng)該說，是時代推動我在經(jīng)濟學(xué)探索的道路上不斷前行。

　　二

　　改革開放初期，我有幸參加了一些出訪考察。1982年，我與國家計委柳隨年、鄭力受國務(wù)院派遣，到蘇聯(lián)做中蘇論戰(zhàn)以來的首次學(xué)術(shù)訪問，考察其經(jīng)濟管理制度及其改革情況。以期尋找到一些可以借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)來推進我國的改革開放步伐，避免走彎路。考察回國后，我們向中央領(lǐng)導(dǎo)同志作了匯報。蘇聯(lián)當(dāng)時的經(jīng)濟管理體制，雖然經(jīng)過了時間不短的幾次有快有慢、有進有退的改革，但進展并不大。我認(rèn)為，從蘇聯(lián)經(jīng)濟體制的整體情況來看，特別是對微觀經(jīng)濟的管理，弊病還是很多的，不能解決傳統(tǒng)經(jīng)濟體制中的那些老大難問題。蘇聯(lián)的體制如果不進行根本的改革，繼續(xù)前進就會遇到困難。所以，從整體上看，蘇聯(lián)經(jīng)濟體制不能成為我們經(jīng)濟體制改革的方向和模式。我們應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗，摸索自己的道路。我們的改革有些已經(jīng)突破了蘇聯(lián)傳統(tǒng)體制的做法，我們應(yīng)該堅持自己的改革方向，不能像蘇聯(lián)那樣步履蹣跚，走走停停。

　　中國經(jīng)濟體制改革，乃至整個社會主義國家的經(jīng)濟體制改革，在理論上要認(rèn)識、在實踐中要處理的基本問題，是社會主義與商品經(jīng)濟的關(guān)系問題，這就要求我們對現(xiàn)實社會主義經(jīng)濟的商品經(jīng)濟屬性及其根源進行深入、科學(xué)分析，在整個基礎(chǔ)上，認(rèn)識傳統(tǒng)高度集中的計劃經(jīng)濟體制出現(xiàn)僵化等弊端的根源在什么地方。改革初期，我也比較集中地思考這個經(jīng)濟體制改革全部理論和實踐問題的基點問題，當(dāng)時是圍繞社會主義經(jīng)濟中計劃與市場的關(guān)系來展開對這個問題的研究的。1979年，我在與趙人偉合作的《社會主義經(jīng)濟中計劃與市場的關(guān)系》一文中，論證了我們對社會主義經(jīng)濟中計劃與市場關(guān)系的看法，認(rèn)為兩者既不相互排斥，也不是由外在的原因所產(chǎn)生的一種形式上的湊合，而是由社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)所決定的一種內(nèi)在的有機的結(jié)合。由于這篇文章的突破性，當(dāng)時中央主要領(lǐng)導(dǎo)人給予很高評價，認(rèn)為是研究新問題和探索改革之路的標(biāo)桿文章。1982年9月，我在《人民日報》發(fā)表的《堅持正確的改革方向》一文曾較早提出削減、取消指令性計劃，強化市場取向的指導(dǎo)性計劃觀點曾受到批判，但實踐證明是正確的。

　　經(jīng)濟體制改革在基本方向上是要發(fā)展商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟，但到底要改革成一個什么目標(biāo)模式呢?這是在理論上必須解決的一個重要問題。在改革開放初期就開始了對這個問題的探索，設(shè)定出一個目標(biāo)模式，才能綜合地協(xié)調(diào)改革的步驟，向這一目標(biāo)前進。對于經(jīng)濟體制改革的模式分類和目標(biāo)選擇，開始時我試圖在歸納分類的基礎(chǔ)上進行適應(yīng)我國實際和需要的選擇。我曾把社會主義經(jīng)濟體制歸納為六類。后來，從堅持社會主義方向、堅持市場取向和堅持從國情出發(fā)這三個選擇原則出發(fā)，由開始時主張“計劃與市場有機結(jié)合的模式”順理成章地發(fā)展到更為明確地主張“社會主義市場經(jīng)濟為目標(biāo)模式”。我認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟體制是人類的一種新的創(chuàng)造，其特點是：(1)市場經(jīng)濟與公有制結(jié)合在一起，并以公有制為主體，公有制可以采取多種實現(xiàn)形式;(2)在收入分配上以按勞分配為主體，兼顧公平和效率，實行多種分配方式;(3)在運行機制上，實行國家宏觀管理下的市場配置資源的方式，宏觀管理以計劃為導(dǎo)向，力度要比其他國家強一些。社會主義經(jīng)濟體制的模式，是對具體的經(jīng)濟體制排除了細(xì)節(jié)的一種理論抽象，它是對一種經(jīng)濟體制的基本規(guī)定性的概括，它的基本框架是三個主要運行原則的總和。這種意義的模式反映了一種經(jīng)濟體制里面最重要最根本的東西。提出這一概念的意義還在于，我們進行的經(jīng)濟體制改革，不是對原有體制的不完善、不合理的細(xì)節(jié)的修改補充，而是要改造原有的經(jīng)濟模式本身。如果對于原有體制的不合理的基本框架和主要運行原則不加觸動，只是對里面的具體細(xì)節(jié)進行修改補充，那就不能叫做改革。當(dāng)然，這種改造是在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度的前提下進行的。

　　1992年，我在十四大前夕發(fā)表的《關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的幾個問題》一文中提出，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的一種高度發(fā)展了的現(xiàn)象形態(tài)，在資源配置上，必須明確用市場配置為主的方式來取代行政計劃配置為主的方式，這是我國當(dāng)時經(jīng)濟改革的實質(zhì)所在。在配置資源的過程中，凡是市場能解決好的，就讓市場去解決;市場管不了，或者管不好的就由政府用政策和計劃來管。現(xiàn)代市場經(jīng)濟不僅不排斥政府干預(yù)和計劃指導(dǎo)，而且必須借助和依靠政策和調(diào)節(jié)手段來彌補市場自身的缺陷。

　　對中國經(jīng)濟體制改革的路子到底應(yīng)該怎樣走這個問題，也就是改革的路徑和方式選擇問題，我和一些有共同認(rèn)識的同志認(rèn)為，應(yīng)推行漸進積極的改革，要遵循漸進原則和配套原則。其依據(jù)主要有四個：一是模式轉(zhuǎn)換的實質(zhì)是從以半自然經(jīng)濟或不發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟走向基本規(guī)范的商品經(jīng)濟，不可能在短期內(nèi)迅速形成較完善的市場體系和較健全的市場機制;二是改革是一場廣泛涉及經(jīng)濟、政治、社會、文化的大變動，必然引起不同集團和階層的利益再分配和權(quán)力再分配，并有賴于觀念更新，這都不能急于求成;三是中國是一個大國，地區(qū)差異明顯，一步走難免一刀切，必然脫離部分地區(qū)的實際;四是改革缺乏現(xiàn)成樣板，在理論、經(jīng)驗和規(guī)劃上都需要探索和積累，否則容易陷入主觀主義。同時，在漸進求實的行進中，應(yīng)當(dāng)也可能作出總體設(shè)計，使各項改革整體配套，同步前進。這種思路曾被稱為我國經(jīng)濟體制改革中的幾個主要派別中的穩(wěn)健改革派。

　　為了實現(xiàn)改革的穩(wěn)健發(fā)展，不僅要注意改革與發(fā)展的相互依存，而且注重能為改革提供支持的良好經(jīng)濟環(huán)境。從這一角度，我提出了一個社會主義的“有限買方市場”概念。因為要想推進經(jīng)濟體制改革的步伐，非常重要的一條，就是要給它創(chuàng)設(shè)必不可少的外部環(huán)境，這就是買方市場，使社會生產(chǎn)大于社會的直接需要，使商品供給大于有支付能力的需求，從而建立一個消費者或買方的市場，是正常開展市場調(diào)節(jié)的一個前提條件。買方市場問題不單是一個商業(yè)問題，而且是國民經(jīng)濟綜合平衡的一個戰(zhàn)略問題，一個宏觀決策的問題，一個走出一條新的發(fā)展路子的問題。

　　1984年以后，我國經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了過熱現(xiàn)象和政策性通脹勢頭，我和一些經(jīng)濟學(xué)家感到這將妨礙經(jīng)濟建設(shè)和改革的健康發(fā)展，提出了為改革創(chuàng)造相對寬松環(huán)境的理論和政策主張，認(rèn)為經(jīng)濟體制改革的順利進行，需要一個比較寬松的經(jīng)濟環(huán)境，即總供給略大于總需求的有限的買方市場的條件。與單純以價格改革為中心或以所有制改革為關(guān)鍵的改革思路不同，我主張按企業(yè)--所有制改革與市場--價格改革的雙向協(xié)同配套原則，穩(wěn)步地、漸進地推進改革，即雙向協(xié)同、穩(wěn)中求進的改革思路。

　　在1987年我國理論界和宏觀決策界就1988-1995年中期改革思路的討論中，我主持的中國社會科學(xué)院課題組提出了以整頓經(jīng)濟秩序、治理通脹、有選擇地深化改革的穩(wěn)中求進的改革思路。接著在1988年初在黨的十三屆二中全會上發(fā)言，后來以《正視通貨膨脹問題》一文發(fā)表，強調(diào)穩(wěn)定物價方針的口號不能放棄，分析通脹機理，力陳治理對策，引起廣泛反響。這一思路和觀點的正確性已被1988年后的經(jīng)濟過熱和宏觀調(diào)控成效，從反、正兩方面予以證實。

　　黨的第十二次代表大會召開前后，中央提出從1980年到20世紀(jì)末20年內(nèi)的四化建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)，制定到2000年時我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點和戰(zhàn)略步驟，在經(jīng)濟發(fā)展問題的研究中凸顯“經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略”的研究。我受社科院領(lǐng)導(dǎo)的委托，負(fù)責(zé)組織進行“中國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略問題”的研究，歸納出判定經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的一些基本原則：一是經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量目標(biāo)，不是要求片面地追求高速度，而是要求實現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展;二是這個戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅是為了經(jīng)濟增長，更要注意在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要;三是這個戰(zhàn)略要求在經(jīng)濟發(fā)展過程中，要正確處理速度與效益、速度與結(jié)構(gòu)的關(guān)系;四是在擴大再生產(chǎn)的方式上，要從外延為主逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)涵為主，走上依靠科技進步的軌道;五是在重視物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)的同時，要越來越重視人力特別是智力的開發(fā)：六是在堅持自力更生為主的前提下，要進一步擴大對外開放;七是在經(jīng)濟管理體制上，從過去過分集中的、排斥市場機制的吃大鍋飯的體制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐試鵂I經(jīng)濟為主的多種經(jīng)濟形式并存、集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合、計劃與市場相結(jié)合、貫徹按勞分配和物質(zhì)利益原則的新體制。我領(lǐng)導(dǎo)的研究班子一直關(guān)注著中國經(jīng)濟發(fā)展的形勢，不斷針對發(fā)展中需要解決的問題提出政策建議，對國家宏觀經(jīng)濟決策的制定和調(diào)整發(fā)揮了一定的積極影響。

　　改革是為了發(fā)展，為了更好地發(fā)展。在改革時期，體制改革與經(jīng)濟發(fā)展是并行不悖的。為了在更高層面把握我國的體制改革與經(jīng)濟發(fā)展兩大任務(wù)，為了使國民經(jīng)濟走上持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，我提出了我國經(jīng)濟必須實現(xiàn)經(jīng)濟體制和發(fā)展戰(zhàn)略的“雙重模式轉(zhuǎn)換”。在1985年撰寫的《試論我國經(jīng)濟的雙重模式轉(zhuǎn)換》等文章中，我指出，1978年底以來，我國經(jīng)濟生活的深刻變化概括起來可以歸結(jié)為兩種模式的轉(zhuǎn)換，即發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換和體制模式的轉(zhuǎn)換。經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換就是從過去片面追求高速增長為最高目標(biāo)，外延發(fā)展為主要發(fā)展方式，不平衡發(fā)展為主要發(fā)展策略，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣呷嗣裆钏綖樽罡吣繕?biāo)，以內(nèi)涵發(fā)展為主要發(fā)展方式，以相對平衡的發(fā)展為主要發(fā)展策略。實現(xiàn)發(fā)展模式轉(zhuǎn)換的要旨，就是要使速度、比例、效益有一個較優(yōu)的結(jié)合，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、高效地增長。從“雙重模式轉(zhuǎn)換”中可以引申出兩個根本性轉(zhuǎn)變的主張，即經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。“雙重模式轉(zhuǎn)換”理論符合當(dāng)代中國經(jīng)濟演變的實際，為兩個根本性轉(zhuǎn)變決策作出了先行的論證。“雙重模式轉(zhuǎn)換”的思想，實際上后來被黨的十四屆五中全會的文件采用，即“兩個根本轉(zhuǎn)變”的提法和論斷。我深切感到，我國經(jīng)濟大變動中同時進行的兩種模式轉(zhuǎn)換，必然是密切相關(guān)、相互影響、相互制約的，不可能指望兩種模式轉(zhuǎn)換是短時間里可以很快完成的行動，它們是一個非常曲折復(fù)雜的、需要一個歷史時期才能完成的過程。當(dāng)前乃至今后一個時期，我國面臨的“加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”的艱巨任務(wù)，也與“雙重模式轉(zhuǎn)換”和“兩個根本轉(zhuǎn)變”有著邏輯的一致性和歷史的延續(xù)性。

　　我國以社會主義市場經(jīng)濟為方向的歷史性改革，對于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。正如鄧小平所說，這場改革是一場新的革命，是一場大試驗。改革取得了巨大的成就，我國經(jīng)濟社會的面貌發(fā)生了歷史性的變革。但是，我們也必須看到，蘇東劇變后，國際上新自由主義思潮甚囂塵上，我國不可能不受到這種錯誤思潮的影響。

　　改革開放以來，我國在取得巨大成就的同時，由于受新自由主義思潮的影響，也出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的問題，這引起了我的憂慮和思考，由于事關(guān)我國改革和發(fā)展的方向，作為一位改革開放的堅定推動者和維護人民群眾根本利益的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家，在我國改革和發(fā)展的關(guān)鍵時期，我覺得應(yīng)該對一些錯誤的傾向提出自己的批判意見，應(yīng)該堅決抵御和批判新自由主義，應(yīng)該堅持社會主義市場經(jīng)濟改革目標(biāo)、捍衛(wèi)中國特色社會主義理論和實踐。

　　2005年7月，我就當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究中的一些重要問題談了一些看法，談話整理成文章后，以“經(jīng)濟學(xué)教學(xué)研究中的一些問題”為題在《高校理論比較》第9期和《經(jīng)濟研究》第10期發(fā)表。文章中指出了當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究中西方經(jīng)濟學(xué)影響上升，而馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位削弱的問題。這實際上也是希望大家嚴(yán)肅地思考，中國的經(jīng)濟改革與發(fā)展究竟是以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)還是以西方經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)的問題。不必諱言，對這個重大問題，理論界是有不同意見的，一些人是信奉并主張新自由主義和西方主流經(jīng)濟學(xué)的。我主張以“馬學(xué)為體，西學(xué)為用”，應(yīng)該揭露和抵御新自由主義誤導(dǎo)中國經(jīng)濟改革、干擾中國發(fā)展方向這個根本問題。我感到，中國的改革一旦由西方理論特別是新自由主義理論來主導(dǎo)，那么表面上或者還是共產(chǎn)黨掌握政權(quán)，而實際上逐漸改變了顏色，那么對大多數(shù)人來說，這將是一個像噩夢一樣的危險。整理成文章的講話內(nèi)容公開后，產(chǎn)生了強烈的反響，支持者有之，當(dāng)然不少，反對者也有之，有人給了我一頂“反對改革”的大帽子。

　　社會主義市場經(jīng)濟改革的方向是必須堅持的。這場改革符合我國社會實際、歷史發(fā)展規(guī)律和我國人民根本利益。但為了達(dá)到我們黨領(lǐng)導(dǎo)我國人民進行這場歷史性改革的目標(biāo)，必須排除各種錯誤干擾。這些年，我針對一些錯誤思潮和傾向，發(fā)表了一些看法，主要有以下幾個方面。

　　第一，在體制改革的方向和經(jīng)濟發(fā)展道路問題上，要反對市場原教旨主義，反對新自由主義的市場經(jīng)濟觀。中國要建立的是社會主義的市場經(jīng)濟，而不是資本主義的市場經(jīng)濟。2005年，我在《中國經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎答辭》中說，“社會主義市場經(jīng)濟”是一個完整的概念，是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的有機結(jié)合，是不容割裂的有機統(tǒng)一體。但是這些年來，我們強調(diào)市場經(jīng)濟，是不是相對多了一點;強調(diào)社會主義，是不是相對少了一點。在說到社會主義市場經(jīng)濟時，則強調(diào)它發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)即效率優(yōu)先方向，相對多了一些;而強調(diào)它的共同富裕的本質(zhì)即重視社會公平方面，相對少了一點。這是不是造成目前許多社會問題的深層背景之一。在中國，目前的法治不完善的環(huán)境下建立的市場經(jīng)濟，如果不強調(diào)社會主義，如果忽視共同富裕的方向，那建立起來的市場經(jīng)濟，必然是人們所稱的權(quán)貴市場經(jīng)濟，兩極分化的市場經(jīng)濟。

　　第二，在公平與效率的問題上，反對把公平置于“兼顧”的次要地位。2005年，我發(fā)表了《進一步重視社會公平問題》一文，后來又寫了《把效率優(yōu)先放到該講的地方去》一篇短文，提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”要淡出，把公平置于“兼顧”的次要地位不妥，初次分配也要注重公平。黨的十六屆五中全會文件起草工作我因年事已高沒再參加，把文章的原稿呈送給了中央，中央主要負(fù)責(zé)同志很重視，批給了起草組。但是，十六屆五中全會報告征求意見稿當(dāng)中又出現(xiàn)了“效率優(yōu)先，兼顧公平”和“初次分配注重效率，再次分配注重公平”的字樣，遭到各方面很多同志的非議。我在中國社會科學(xué)院也提出了不同意見。黨的十六屆五中全會文件最終定稿時，勾掉了這兩個提法，同時突出了“更加重視社會公平”的鮮明主張。

　　第三，我在2007年《紅旗文稿》第24期發(fā)表了《關(guān)于分配與所有制關(guān)系若干問題的思考》一文，認(rèn)為在有關(guān)改革收入分配的眾多復(fù)雜的關(guān)系中，最重要的是分配制與所有制的關(guān)系。在調(diào)整收入分配關(guān)系、縮小貧富差距時，人們往往從分配領(lǐng)域本身著手，特別是從財政稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配領(lǐng)域著手，完善社會保障公共福利，改善低收入者的民生狀況。這些措施是完全必要的，我們現(xiàn)在也開始這樣做了，但是做得還很不夠，還要加大力度。而且，僅僅從分配和再分配領(lǐng)域著手，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能從根本上扭轉(zhuǎn)貧富收入差距擴大的問題。還需要從所有制結(jié)構(gòu)，從財產(chǎn)制度上直面這一問題，需要從基本生產(chǎn)關(guān)系，從基本經(jīng)濟制度來接觸這個問題。收入分配不公源于初次分配。初次分配中影響最大的核心問題是勞動與資本的關(guān)系。財產(chǎn)占有上的差別往往是收入差別最重大的影響要素。按照馬克思主義觀點，所有制決定分配制。但是，人們常常忽略這個觀點。在分析我國貧富差距拉大的原因時，人們舉了很多緣由，諸如城鄉(xiāng)差距擴大、地區(qū)不平衡加劇、行業(yè)壟斷、腐敗、公共產(chǎn)品供應(yīng)不均、再分配調(diào)節(jié)落后，等等，不一而足。這些緣由都能成立，也必須應(yīng)對。但這些不是最主要的。造成收入分配不公的最根本原因被忽略了。所以改革收入分配制度，扭轉(zhuǎn)貧富差距擴大趨勢，要放在堅持共和國根本大法的角度下考慮，采取必要的政策措施，保證公有制為主體、按勞分配為主這“兩個為主”的憲法原則的真正落實。

　　第四，社會主義市場經(jīng)濟是有計劃的，反對否定其計劃性的傾向。社會主義市場經(jīng)濟體制，是在國家宏觀調(diào)控下，讓市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，宏觀調(diào)控就要包含計劃調(diào)控，它本身就是廣義的國家計劃調(diào)控。不能因為字面上沒有“有計劃”，就不要計劃，不發(fā)揮計劃的作用了。鄧小平一再講計劃和市場兩手都要用，用市場化來概括我們改革的方向是有問題的。我們要建立的社會主義市場經(jīng)濟，不是一般的市場經(jīng)濟，是社會主義的。社會主義的市場經(jīng)濟是在基本經(jīng)濟制度下面的一個有計劃的市場經(jīng)濟，不是在資本主義制度下的自由市場經(jīng)濟。

　　我們要尊重市場，但卻不可迷信市場。我們不迷信計劃，但也不能把計劃這個同樣是人類發(fā)明的調(diào)節(jié)手段，棄而不用。現(xiàn)在我們的經(jīng)濟學(xué)界、理論界，甚至于財經(jīng)界，有些人認(rèn)為我們現(xiàn)在搞市場化改革，計劃不值得一談。在“市場化改革”口號下迷信市場成風(fēng)，計劃大有成為禁區(qū)的態(tài)勢下，強調(diào)一下社會主義市場經(jīng)濟也要加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)管理和計劃調(diào)節(jié)的作用，是十分必要的。這并不是如同某些人曲解的“要回到傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟模式”。

　　第五，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，離不開國家宏觀調(diào)控、計劃調(diào)節(jié)的加強和完善。當(dāng)然，社會主義市場經(jīng)濟下的計劃調(diào)節(jié)，主要不是指令性計劃，而是指導(dǎo)性、戰(zhàn)略性、預(yù)測性計劃，但它同時必須有指導(dǎo)和約束作用，也就是有導(dǎo)向的作用。正如黨的十七大報告指出的，要“發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃、計劃、產(chǎn)業(yè)政策在宏觀調(diào)控中的導(dǎo)向作用”。

　　第六，堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，既不能搞私有化，也不能搞單一公有化。這是黨的十七屆四中全會提出要劃清四個重要界限里面的一條。不過要弄明白，私有化和單一化這兩個錯誤傾向，目前哪一個是主要的。應(yīng)該看到，當(dāng)前主要的錯誤傾向不是單一公有制，而是私有化。對私有化和單一公有化兩種傾向各打五十大板，不中要害，實際上是把私有化錯誤輕輕放過。如果公有制在國民經(jīng)濟中的比重不斷降低，降得很低，甚至趨于零，那還算什么社會主義。現(xiàn)在連國家統(tǒng)計局局長都在講我國的經(jīng)濟成分一直是公降私升，國有經(jīng)濟比重一直不停地下降，宏觀上并不存在某些人攻擊的所謂“國進民退”。基本經(jīng)濟制度不但要求公有制經(jīng)濟占主體地位，而且要求國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用。中央對競爭性領(lǐng)域的國有經(jīng)濟一向堅持“有進有退”、發(fā)揮其競爭力的政策，而絕不是“完全退出”競爭性領(lǐng)域的政策，像一些新自由主義的精英們和體制內(nèi)的某些追隨者喋喋不休地叫嚷的那樣。私有化的主張者不僅要求國有經(jīng)濟完全退出競爭性領(lǐng)域，他們還要求國有經(jīng)濟退出關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，讓私營經(jīng)濟進入這些天然是高利的部門，讓私人資本來發(fā)大財。這是不能允許的，要知道，孫中山當(dāng)年還提出過節(jié)制資本的口號呢!

　　三

　　我信奉的重要人生格言是“正直的經(jīng)濟學(xué)人應(yīng)有的良心是不能丟棄的”;我堅守的學(xué)術(shù)目標(biāo)是“為勞動人民服務(wù)”：我贊賞的學(xué)風(fēng)是“把前人的東西鉆研好，在掌握正確方向的基礎(chǔ)上調(diào)查研究，不能人云亦云，要有獨立的思想”。我雖然已經(jīng)年近90，但只要我的人生之路還在延續(xù)，我的經(jīng)濟學(xué)探索之路就不會停止，我所信守的這些信念就不會放棄。從我走上經(jīng)濟學(xué)探索之路起，我就希望我們國家日益強大，人民生活日益富裕和幸福。我堅信，通過社會主義市場經(jīng)濟的成功構(gòu)建，一定可以實現(xiàn)我的這一心愿，當(dāng)然也是全國人民的心愿。

　　(《環(huán)球視野globalview.cn》第458期，摘自2012年第1期《毛澤東鄧小平理論研究》)

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號