新自由主義批判導言

新自由主義批判導言　　

何其多　　

[摘    要]   新自由主義從古典自由主義那里繼承資本自由競爭的意識形態衣缽，宣揚物質主義、享樂主義、金錢主義、消費主義等一系列的資本主義意識形態。因此，新自由主義的真實用意不是要實現真實的人的自由和解放，而是要實現資本專制即資本暴君對人的奴役—使勞動人民在資本暴君的統治下變得更加不自由，而資本家這一資本暴君的最后君主卻獲得了更多的凌駕于一切道德原則和正義原則之上的越來越多的自由。顯然，這是一種對人性和人類精神和全部人類文明的歷史的、道德的、法律的和現實的背叛?！　?/p>

[關鍵概念]   新自由主義   華盛頓共識   西方經濟學   新古典經濟學   資本主義   馬克思主義   意識形態　　

INTRODUCTION TO CRITICQUE OF NEO-LIBERALISM　　

He qiduo　　

[ABSTRACT]  Neo-liberalism inherits the ideology of capital free competition mantle from classical liberal, Publicize a series of capitalist ideology such as materialism, hedonism, money-grabbing spirit, consumerism and so on. Therefore, the real intention of neo-liberalism isn't to achieve true freedom and liberation, But to realize capital autarchy. namely capital tyrant Enslave the people-make working people become more not free in the capital tyrant rule, And as the last monarch of the capital tyrants, capitalists has been achieving more and more freedom beyond all moral principles and justice principles. Obviously, This is a kind of history, moral, legal and realistic betrayal against human nature and the human spirit and all of human civilization.　　

[KEY CONCEPTS]   　　Neo-liberalism　  　Washington　　 consensus Western economics  Neo-classical economics  Capitalism  Marxism  Ideology　　

　 　新自由主義批判導言　　

[摘    要]   新自由主義從古典自由主義那里繼承資本自由競爭的意識形態衣缽，宣揚物質主義、享樂主義、金錢主義、消費主義等一系列的資本主義意識形態。因此，新自由主義的真實用意不是要實現真實的人的自由和解放，而是要實現資本專制即資本暴君對人的奴役—使勞動人民在資本暴君的統治下變得更加不自由，而資本家這一資本暴君的最后君主卻獲得了更多的凌駕于一切道德原則和正義原則之上的越來越多的自由。顯然，這是一種對人性和人類精神和全部人類文明的歷史的、道德的、法律的和現實的背叛。　　

[關鍵概念]   新自由主義   華盛頓共識   西方經濟學   新古典經濟學   資本主義   馬克思主義   意識形態　　

一、引言　　

我們對新自由主義主導的西方經濟學理論背景進行簡單的歷史考察不難發現，西方經濟學自從資本主義開始興起的時候就已經建立起來一整套旨在論證以資本對人的奴役為核心的資產階級對無產階級進行壓迫和剝削的“自由秩序”是合理的“理論”。這一“理論”的核心內容就是資本處于全部社會的統治地位的不受任何約束的自由，即資產階級可以采取任何方式進行的資本自由競爭、自由積累、自由集中和自由崇拜。新自由主義在經濟上宣揚市場化、自由化、私有化和全球化（一體化）的所謂“華盛頓共識”，在人性上宣揚利己主義人性觀，在生產關系上宣揚剝削主義生產觀，在人生態度上宣揚享樂主義人生觀，在價值標準上宣揚物質主義和金錢主義價值觀，在工作態度上宣揚功利主義工作觀，在生活態度上宣揚消費主義生活觀，在文化上宣揚民族虛無主義和以美國主義為核心的西方主義文化觀，企圖以經濟人理性和資本主義制度為前提“證明”在資產階級統治下的資本暴力是天經地義的—即“證明”資本奴役人的合理性。但是，新自由主義所宣揚的資本主義自由的實質只不過是資本統治人和資本統治全社會的自由，其結果不僅僅只是經濟危機、資源浪費和生態環境的嚴重破壞問題，而且更加惡劣的是由資本對人的統治及其壟斷和競爭而形成的兩極分化以及由兩極分化和意識形態對立而導致的諸如人的非人性化、階級對立、精神頹廢、暴力犯罪和恐怖主義等一系列的社會問題層出不窮。而為資本主義進行意識形態辯護和提供理論依據的正是新自由主義及其理論。因此，對新自由主義及其理論進行批判已經成為社會主義國家保證其自身沿著社會主義道路正確發展迫切地需要肩負起來的重要任務。　　

二、對新自由主義的理論評判　　

從理論構成來看，新自由主義的理論工具主要是新自由主義經濟學理論即新古典經濟學（在中國被稱為“西方經濟學”的核心內容）。新古典經濟學的理論構成為微觀經濟學和宏觀經濟學。在新自由主義理論內容的選擇上，新自由主義選擇的是1890年以馬歇爾在《經濟學原理》中開創的主張以私有制為基礎的、完全自由競爭的、具有嚴格的資本主義特性的“新古典經濟學”即“現代主流經濟學理論”（也被稱為“價格理論”），它所貫穿的就是在亞當·斯密的自由競爭思想和“經濟人理性”基礎上所形成的以米瑟斯、哈耶克、弗里德曼、科斯等人為學術領袖的各種不同流派的具有無政府主義或資產階級小政府主義性質的資本主義思想。因此，新自由主義提倡的“新古典經濟學”的基本特征就是對資本、市場和價格的妖魔化崇拜，其結果就是典型的經濟學教條主義。而以凱恩斯所開創的具有國家主義傾向的主張國家干預的現代宏觀經濟學理論（凱恩斯主義為主體，融入了后凱恩斯主義和其它非凱恩斯主義經濟學理論）構成了西方經濟學中的宏觀經濟學理論。但是，僅就西方社會的經濟學而言，西方社會的經濟學說史表明，西方經濟學實際上應該是包括色諾芬、柏拉圖、亞里斯多德、亞當·斯密、約翰·斯圖亞特·穆勒以及馬克思在內的前古典經濟學、古典經濟學和馬克思經濟學在內的全部經濟學和政治經濟學精髓。同時，1936年發端于凱恩斯《就業利息和貨幣通論》的現代宏觀經濟學─凱恩斯經濟學和凱恩斯主義經濟學也應該是（宏觀）經濟學的重要內容。然而，前古典經濟學、古典經濟學尤其是馬克思經濟學的意識形態并不符合資本主義者（資產階級和新自由主義者）的需要，因而不可能成為西方宏觀經濟學所“應當”包容的內容。不過，由于古典經濟學中的思想并不具有完整的、一貫的和統一的體系。因此，古典經濟學中也不乏對新自由主義者有用的理論。其中，倍受新自由主義者推崇的亞當·斯密的經濟人假設和完全自由競爭理論就是最符合新自由主義者需要的東西。因而在燦若星辰的前古典經濟學、古典經濟學和馬克思經濟學中的眾多經濟學大師中，只有亞當·斯密被新古典經濟學和新自由主義者尊崇為西方經濟學的鼻祖：從歷史事實上看，新自由主義者在構建其新古典經濟學理論時并不尊重歷史和事實地選擇亞當·斯密作為經濟學的發端者表明，西方經濟學是建立在資本主義制度和經濟人理性（“完全理性”）假設的基石上的—從經濟人假設出發論證資本主義制度的合理性和永恒性并對一切資本主義規律和現象加以解釋和辯護的工具。因此，西方經濟學的意識形態用意是有其嚴格的階級意志的，即西方經濟學就是資本主義意識形態本身及其知識體系。　　

對新自由主義主導的新古典經濟學理論與實際經濟事實進行比較就不難發現，由于市場中的信息不對稱和信息不完備以及市場交易存在著高昂的交易成本和社會成本。因此，不僅資本主義市場經濟制度不可能是完備的，而且資本主義制度本身也是不完備的。然而，新自由主義理論并不顧及實際事實而只是建立在一系列的假定之上—經濟人假定、無限理性假定、完備市場假定、完全競爭假定、完全信息假定、零交易成本假定和零社會成本假定—這一系列假定除經濟人假定（在資本主義制度下得到了強化）部分地成立之外，其它假定在現實中都是不成立的。拋開這些在現實中并不存在的假定，新古典經濟學理論只能成為一種文字游戲和資本主義實現對人民進行資本暴力統治的理論工具。事實上，資本主義社會現象也表明，通貨膨脹、通貨緊縮、經濟衰退、金融危機、經濟危機、惡性失業、生態破壞、環境污染、精神頹廢、兩極分化及其所導致的恐怖主義和暴力犯罪以及人性和人的生活方式的墮落這些資本主義現象正是資本主義制度本身的直接結果，也是新自由主義及其新古典經濟學理論所無法解決的問題甚至就是推行新自由主義理論的惡果。因此，凱恩斯為拯救1929-1933年席卷整個資本主義世界的經濟大蕭條而創建的現代宏觀經濟學理論不僅成為全部西方資本主義制度及其社會的唯一的救命稻草，而且也成為全部資產階級經濟學尤其是新自由主義和新古典經濟學別無選擇的救命稻草。但是，正如新自由主義的領袖人物弗里德曼領軍的貨幣學派和以盧卡斯為代表的理性預期學派所證明的那樣，宏觀經濟學及其所推行的經濟政策不僅是無效的而且還會加劇經濟波動—新自由主義在論證資本自由競爭和無政府主義的同時，也使新自由主義經濟學的理論矛盾彰顯無余。同時也表明，新自由主義對由其理論構建起來的資本主義經濟問題完全束手無策，更談不上綜合解決社會問題和政治問題。墨西哥金融危機、亞洲金融危機和由美國次貸危機引發的金融海嘯及其所造成的席卷全球的資本主義經濟危機都證明，新自由主義所制造的經濟理論為社會設計的經濟制度以及為國家設計的經濟政策變為現實的危害是巨大的，甚至其本身正是人類為自己制造滅頂之災的罪魁禍首。更加荒唐的是，凱恩斯理論所宣揚的可以用戰爭、溫疫和拆東墻補西墻的方法拯救資本主義經濟危機的具有愚弄性和荒唐性的玩笑理論竟然在西方資本主義國家得到了經常的應用：美國所制造的包括朝鮮戰爭、越南戰爭、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭在內的一系列的侵略戰爭都是這一理論的具體應用—為了轉移國內矛盾、創造美國的GDP、給美國軍火商創造巨額利潤以及為石油大亨和總統競選的利益而發動的侵略戰爭給被侵略國家帶來的卻是滅頂之災?！　?/p>

以新古典經濟學為核心內容的西方微觀經濟學理論不僅是新自由主義者推行其價值標準、意識形態和知識體系的工具，而且也是新自由主義者配合西方資本主義國家對以社會主義國家為主的非資本主義國家進行資本主義和平演變的重要工具。因此，中國大學和科研院所中有相當一部分從事微觀經濟學教學和研究的知識分子在學習和移植新古典經濟學理論過程中首先清洗了自己曾經信仰的馬克思主義而轉變為新自由主義者，他們不但自己被新自由主義所演變，而且還成為新自由主義意識形態掌門人的西方資本國家在中國推行和平演變戰略的主力軍。從現實中我們不難發現，在大學中講授和研究新古典經濟學尤其是研究和從事微觀經濟學教學的知識分子一般都成為私有制主義、自由資本主義、無政府主義和民族虛無主義的擁護者，而那些從事以凱恩斯主義為核心思想的宏觀經濟學的知識分子一般都成為GDP主義和消費主義的支持者（刺激消費和增加GDP成為市場宏觀經濟管理者的口頭禪，而由此造成的諸如由卷煙產值增加而導致的疾病、由過度追求產值和過度消費而導致的生態破壞、環境污染以及軍火產值增加給人類制造的戰爭災難之類的結果卻并不在其政策考慮的范圍之內—這其中有些政府官員可能并非新自由主義者而僅僅只是被新自由主義思想支配的缺乏主見的理論附庸）。而正是充斥于大學講堂的新自由主義思潮年復一年地對青年學生灌輸著新自由主義思想并泛濫到整個社會。從大學講壇到政府機關，從政協委員到人大會議，為了金錢利益、學術利益和政治利益，中國的“主流經濟學家”即“新自由主義資產階級經濟學家”不斷地用看起來深不可測的西方經濟學理論（主要是反古典經濟學和反馬克思經濟學的新古典經濟學理論）尤其是看起來似乎是科學得極致的數學模型或計量模型（實際上相當一部分和相當程度上只是數學游戲）玩弄著經濟學以及學習經濟學專業和西方經濟學課程的不知淵之深淺的年輕學子和創造財富的勞動人民。這種事實表明，西方經濟學教條（“洋教條”）對中國知識分子的影響不僅是一個“無知地順從”新自由主義演變的過程，而且是一個具有普遍影響自覺或不自覺地幫助西方資本主義世界實施和平演變戰略的過程。正是這種“無知地順從”過程說明，新自由主義對中國社會主義和中華民族的民族性進行的和平演變表現出顯著的青蛙效應和蝴蝶效應，這種后果不僅對中國的社會主義革命和社會主義建設產生了極其惡劣的影響，而且對中國的社會主義制度也產生了極其深遠資本主義化影響。　　

以古典自由主義和古典政治經濟學為武器的早期資本主義將封建帝王和封建貴族從統治寶座上趕下來之后，資本主義及其它的整個階級就獲得了統治西方世界的權力。但是，一旦資產階級取得了統治地位之后，資產階級的絕大多數人（而不是全部資產階級，中國現實社會中也存在一些有良知的資本家）就會由當初的反封建的斗士退化成為利潤最大化而壓迫和剝削工人階級的剝削者和壓迫者。為了維護資本主義的統治秩序，資產階級需要御用文人和買辦文人為他們提供理論武器來證明資產階級及其資本對社會實施資本主義統治的合理性和正確性。于是，新自由主義開始在資本主義世界的意識形態領域粉墨登場，并在資本主義國家權力的庇護下和資本階級的金錢利誘下建立起一個形式上十分完整的意識形態體系和理論體系，并逐步取得了資本主義主流意識形態和資本主義理論的統治地位。　　

經濟學理論界將以宣揚新自由主義為己任的西方經濟學從以美國為主的西方資本主義世界移植到中國之后，中國的主流意識形態范式也開始從馬克思主義范式（主要是蘇聯主義范式）向非馬克思主義范式（主要是美國主義范式）實現了相當程度的演變，中國的意識形態也隨之從社會主義意識形態向資本主義意識形態實現了某種程度的演變，中國的經濟學理論也從過去曾經處于支配地位的馬克思主義范式（主要是蘇聯范式）轉向了目前處于顯要位置的、為新自由主義者所頂禮莫拜的美國范式。顯然，主流經濟學陣營對經濟學階級性的否認正如皇帝的新衣那樣顯示出新自由主義的“經濟學智慧”是為利益而表白的無知和無恥。事實上，新自由主義經濟學家對經濟學階級性的視而不見本身就是階級性的一種表現—新自由主義者是一個站在資本主義和資產階級立場上為個人私利而向整個資本主義世界提供理論的經濟學家群體。近幾十年來的事實表明，在“經濟學無階級性”的聲明的背后顯然是新自由主義者在懷著民族虛無主義和反社會主義而投靠西方新古典經濟學及其核心意識形態—資本主義意識形態發跡的。而透過新自由主義者的階級立場和理論支撐的背后，我們不難看到，新自由主義者把自己裝扮成“自由主義”衛道士的真正本質正是他們的利益最大化目標，即在中國的經濟體制改革中獲得越來越多的學術利益、政治利益和經濟利益?！　?/p>

三、主要結論　　

古典自由主義和馬克思主義在歷史上都曾經對社會制度變遷和人類社會的進步做出了重要貢獻。然而，當資產階級建立起資本主義國家并取得了統治地位之后，新自由主義開始形成并摒棄了古典自由主義的合理內核，同時，對馬克思主義和社會主義進行全面否定。因此，新自由主義者的資產階級性和新自由主義的資本主義性是一目了然的。然而，新自由主義公然宣稱經濟學是無階級性的，以此來麻痹和欺騙人民和執政者。正是在這樣的背景下，新自由主義者在社會主義制度自我完善的改革中趁改革之機按照新自由主義者設想的方向對改革進行資本主義化的誤導并從中漁利。通過引介西方資本主義國家的經濟理論和經濟制度（市場制度、私有產權制度、自由競爭制度等）取得并控制了主要是由資產階級組織起來的話語霸權、高校教育戰線的理論霸權和教育霸權（主要是宣揚新自由主義意識形態和反傳統文化的哲學教育、政治學教育和以新古典經濟學為核心的西方經濟學教育），從而使新自由主義者掌控了意識形態領域的教育資源、學術資源、行政資源、經濟資源和政治資源。同時，新自由主義者還對各級政府的某些決策者和公務人員進行新自由主義思想灌輸并配合一些地方政府和公有企業內部具有行政官員身份的當權者進行私有化改革，以此來實現其誤導改革和瓜分公共資源和公有資產的目的。然而，新自由主義者的真正目的不僅在于要和平演變社會主義制度，而且在于要從為新生資產階級所提供理論支持而使資產階級不斷做大的資本蛋糕中得到一個屬于其私人的份額。　　

主要參考文獻：　　

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[13].張順洪：《關于當前的意識形態斗爭》，《政治學研究》，2009年第3期。　　

[14].劉國光，楊承訓：《關于新自由主義思潮與金融危機的對話》，中國政治學網，　2009年3月2日　?！　?/p>

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