聽嬋釋禪創立創新的58個主要經濟理論觀點
按：除在《聽嬋釋禪給52個最基本概念下的定義》一文中羅列的“最基本經濟概念”的定義這種最根本性的經濟理論觀點外，以下列舉的是聽嬋釋禪創立創新的一些最重要的“經濟理論分類，經濟理論原理、原則、特征、模型、方式方法和經濟規律性等的經濟理論內容。其奠定了聽嬋釋禪的“社會市場經濟理論體系”的經濟理論基礎，對世界“理論經濟學”的發展具有劃時代的重大意義。以下的“紅字部分”是聽嬋釋禪創立創新的經濟理論核心內容。
（一）經濟學研究的立足點：就是必須首先立足于人類的最基本的“衣食住行用娛樂安全”等的生存與生活實踐的基礎上，并找出有效解決“公平與效率”這一即對立又統一矛盾的法門。
（二）經濟學研究的任務：一是要建立一整套“準確合理地解釋和正確有效地指導市場經濟實踐”的經濟學基礎理論體系，用以解釋和揭示各種經濟現象和指導經濟實踐活動。我們把這種經濟基礎理論叫做“理論經濟學”。 二是為政府、企業等各層級組織提供一整套“組織管理、規劃計劃、調節控制、監督約束”市場經濟運行的應用經濟理論、思想理念、工具手段和方式方法等。我們把這種經濟應用理論叫做“實證經濟學”。 三是要能與時俱進地不斷吐故納新，以適應經濟政治和社會等的發展變化的客觀要求，并努力“架構”出完整的世界經濟學大廈，以便在經濟運行實踐過程中供人類選擇應用。
（三）經濟學研究的對象：是研究人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的“商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的最古老、最基礎的學科領域。所有的自然、社會和人類思維等的學科領域的存在和發展，都有直接或間接為其提供服務的傾向和取向。
（四）宏觀“理論經濟學”是領袖級別的經濟學。“理論經濟學”是奠基在人類的“官本位、金本位和人本位”三股文化洪流沖積而成的堅固基礎之上的。理論經濟學，不僅是“實證經濟學”產生和發展的理論基礎和實證的思想理念依據，而且也是“實證經濟學”把經濟理論與經濟實踐相結合后，形成具體化的制定經濟法律法規、政策措施和經濟道德等取向的基本依據，并成為向政治、文化和社會過渡的橋梁和紐帶，更是被政治家們認可并提升為最終決策經濟法律法規、政策措施和經濟道德等的基本經濟理論依據的范本和權衡選擇的依托。
（五）聽嬋釋禪的“宏觀理論經濟學”的研究方法。聽嬋釋禪通過采用多角度、多層次、大視野、廣含蓋，并以“經濟為主線”，然后深入到政治、文化、社會、人類、人群、階級、階層、國家、世界、家庭、企業、黨派、群團、法制、道德、中外、古今等之中，特別是深入到人類賴以生存生活的“衣食住行用娛樂安全”等的實踐前沿的“全方位、立體式”的綜合研究方法，才將這紛繁復雜的“社會科學”領域的“全貌和整體”窺視了個大概，并建立起了“社會市場經濟理論體系和世界文化架構理論體系”的“鋼筋混凝土理論大廈的框架”。
（六） “經濟、市場經濟、計劃經濟”的定義。所謂經濟、市場經濟、計劃經濟：就是商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”。 聽嬋釋禪把“市場經濟、經濟、計劃經濟”這三個概念所代表的運行體，看成是人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的“同一個”運行體，并給其下了“同一個”定義。“計劃經濟”是“以商品生產為綱”的運行體。“市場經濟”是“以商品交換為綱”的運行體。“經濟”是“均衡協調可持續發展”的運行體，或是對人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的這個運行體的常規、常見和習慣的稱謂。“這個定義”是聽嬋釋禪之“社會市場經濟理論體系”，也即“宏觀理論經濟學”的基石。
（七）市場經濟之“五大級別類型架構”的分類理論。按“級別類型”的理論分類方法把“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”，按其運行范圍大致劃分為五大基本運行級別類型。也即，一是以“全世界”為市場經濟運行范圍的最大級別類型；二是以“國家”為市場經濟運行范圍的次級別類型；三是以國家內部的“地方或是區域”為市場經濟運行范圍的第三級別類型；四是以“企業”為市場經濟運行范圍的第四級別類型；五是以“家庭”為市場經濟運行范圍的第五級別類型。從大到小的五種最基本的“級別類型”分類，“基本包羅和框架”了所有市場經濟運行實踐的內容。而在實踐中，這“各種不同級別類型”的“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”又是“交叉、跳躍、混雜、協作、綜合”地運行在一起的。 這也是聽嬋釋禪之“社會市場經濟理論體系”的理論基礎，是對以往所有經濟學家們對“市場經濟”的條塊分割性理論認知，并缺乏全局性、整體性、系統性認識的一種顛覆性的嶄新經濟理論體系架構。
（八）“市場經濟運行”的最大最根本規律性是：“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費四個環節必須做到良性循環和合理演變”。 因此說，從宏觀經濟的全局著眼，市場經濟運行過程中的那些“次級別類型”的所謂“供求規律、競爭規律、效率規律、利潤最大化”等的規律性都必須服從事關宏觀經濟全局的 “市場經濟四個環節需要良性循環和合理演變”的這一最大最根本規律性。聽嬋釋禪在“集大成”基礎上，從宏觀、中觀、微觀“三觀”皆可適用的全方位、多層級角度創造性地窺視了“市場經濟運行的這一最大最根本的規律性”的巨大奧秘。
（九）“經濟學、或是叫市場經濟學、或是叫計劃經濟學”，是最基礎、最本源的經濟學科，其“生產、分配、交換、消費”四個環節，是“架構世界經濟學大廈”的鋼筋混土大框架的“四大”頂梁支柱，并通過“公有制和私有制”等鋼筋混土載體形式結構而成。窮根溯源，全世界古今中外，就只有一種在宏觀、中觀、微觀的“三觀”皆可適用，并可以解釋和指導人類“衣食住行用”等的叫做“經濟學，或是市場經濟學”的最基礎、最本源的經濟學，然后根據各國的“皇族或是執政黨、朝廷或是政府”等所“秉持”的或是封建主義的、或是資本主義的、或是社會主義的、也或是某二種或三種主義主流文化“混合”組成等的執政思想理念體系，而形成的有如：“封建主義經濟學、資本主義經濟學、社會主義經濟學、社會資本主義經濟學、封建資本主義經濟學”等的把各種不同的主流文化思想理念“灌注”到主導人類“衣食住行用娛樂安全”等的“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的這些“分支”的經濟學科，然后再進一步地往下逐步地“分支”下去，以至最后形成了當今世界上那些或是能、或是不能“準確合理地解釋和正確有效地指導市場經濟運行實踐”的浩如煙海，學派、學說、學技等林立的“經濟學肥沃土壤、或是經濟學垃圾場”。
（十）“封建資本主義市場經濟學”，是由“封建主義市場經濟學和資本主義市場經濟學”融合互補后，而產生的“立論基礎”建立在“以私有制為基礎”的社會基本經濟制度之上的“市場經濟學”的特殊分支經濟學科。其研究的目的和任務：就是為地主官僚和資本家剝削壓迫和掠奪廣大人民群眾服務的。
（十一）“資本主義市場經濟學”，也即“西方經濟學”的“立論基礎”是建立在“以私有制為基礎”的社會基本經濟制度之上的“市場經濟學”的一個重要“分支”經濟學科，而且還是一個經濟理論體系相對健全的“分支”經濟學科。其研究的目的和任務：就是為資本家剝削壓迫和掠奪廣大人民群眾服務的。
（十二）“社會主義市場經濟學”，也即是“馬列毛主義經濟學”，是奠基在“公有制”基礎之上的“經濟學，或是叫計劃經濟學，或是叫市場經濟學”這種最本源的經濟學的“分支”經濟學科。 馬克思奠基了“馬列毛主義經濟學，也即社會主義市場經濟學”的理論框架。列寧斯大林毛澤東時代，通過把“公有制”這個“分配龍頭”揮灑的漸入化境的偉大社會主義成功實踐，才使“社會主義市場經濟學”變成了具有實踐意義的“分支”經濟學科。其研究的目的和任務：就是為實現“社會財富由全體社會成員共享，也即共同富裕”服務的。
（十三）“社會資本主義市場經濟學”，是由“社會主義市場經濟學和資本主義市場經濟學”融合互補后，而形成的“立論基礎”建立在“以私有制為基礎，或是私有制和公有制混合為基礎”的社會基本經濟制度之上的特殊分支經濟學科。 雖然“社會主義和資本主義”兩者之間還存在著“公有制與私有制”這樣的天然鴻溝，但在“有管制有計劃的市場經濟”和建立健全“社會公共福利保障制度體系”等經濟理論方面卻不可思議并殊途同歸地進化到“社會資本主義市場經濟”這個歷史新階段了。
（十四）“社會共產主義市場經學”，是由“社會主義市場經濟學和共產主義市場經濟學”融合互補后，而形成的一個奠基在“公有制”基礎之上的“市場經濟學”特殊分支經濟學科。 特別是由“按公權力分配”方式演化出來的“按需分配”方式，對原有社會主義的以“按勞分配和按公權力分配”占主導和統領地位的加入和普及，及對“按資分配和以公權力謀取私利分配”方式的進一步排斥，而使社會主義和共產主義的“人本位”的“社會財富由全體社會成員共享”的優越性得到了進一步發揚和發揮。
（十五）解決資源“稀缺和分配”問題，也即解決總存在的“三個人的飯五個人吃和三個和尚沒水吃”等問題之“三大對應之策”：一是“管理主義文化”主導和統領的“科技主義文化”，推動更先進的市場經濟之商品或財富的生產手段、分配手段、交換手段、消費手段和工具的進步和社會化“大生產、大分配、大交換、大消費”格局的形成，促進全社會物質極大地豐富，并民眾的思想道德情操向文明的方向有了長足的邁進。 二是以公有制為基礎的社會主義“人本位”的“社會財富由全體社會成員共享”的“按勞分配和按公權力分配”占主導和統領地位實現的相對公平正義、平等民主、公正合理的社會財富分配。 三是人口的有計劃生育等。 做到這些，是可以基本解決“資源短缺與效率低下之間供不應求”問題的；就可以基本解決“資源短缺與社會財富分配”之間矛盾的； 就可以基本解決“資源短缺與人口增長不相稱”的問題的。
（十六）當今世界，代表“文明進步”發展的四條根本出路或是道路：一是建立以公有制為基礎的 “人本位”的“社會財富由全體社會成員共享”的“社會主義市場經濟”社會基本經濟形態。 二是在以私有制為基礎的“資本主義市場經濟”社會形態里，通過充分發揮“按公權力分配”方式建立健全“社會公共福利保障制度體系”，進步進化形成有如美歐等發達國家那樣的“社會資本主義市場經濟”的在國民經濟初次分配過程中實行“社會財富由少數人獨享”，在國民經濟二次分配過程中實行“社會財富由全體社會成員共享”的兩條腿走路的“混合過渡”社會基本經濟形態。 三是在以私有制為基礎的“封建資本主義市場經濟”社會形態里，通過充分發揮“按公權力分配”方式建立健全“社會公共福利保障制度體系”，并使其占據在國民經濟二次分配中的主導和統領地位，再通過最大限度地扼制官商勾結、亦官亦商的“以公權力謀取私利分配”方式的反腐敗行動，并使其在國民經濟二次分配中降為極為次要的地位，從而使社會“進步進化”形成有如美國等發達國家那樣的“社會資本主義市場經濟”的在國民經濟初次分配過程中實行“社會財富由少數人獨享”，在國民經濟二次分配過程中實行“社會財富由全體社會成員共享”的兩條腿走路的“混合過渡”社會基本經濟形態。 四是對于那些現在仍然還采用很落后的“社會形態”的國家，也不排除通過“革命的方式”象前蘇聯等那樣一步跨躍到“社會主義市場經濟”的第四條發展道路。
（十七）對市場經濟“四個環節”的分類理論。從“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的定義出發，聽嬋釋禪把市場經濟的“生產、分配、交換、消費”四個環節所能演變、演化、演生、發揮和表現出來的“能量、能力和關系”劃分為：一是生產力和生產關系；二是分配力和分配關系；三是交換力和交換關系；四是消費力和消費關系。這“四組關系”，是推動“市場經濟運行和調整其經濟社會關系”矛盾運動的最基本關系。而之所以這樣對人類賴以“衣食住行用”等的“市場經濟運行體”進行如此相對細致地進行分類，就是為了能更清晰、更明確、更恰當、更有指向性地“準確合理地解釋和正確有效地”指導市場經濟運行實踐。
（十八）“生產力和生產關系”的矛盾運動，在市場經濟運行中具有龍頭的地位和作用。由此，也就推演出了“生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用，生產力和生產關系的矛盾運動，是決定社會性質和面貌的基礎力量”的生產理論原理。
（十九）“分配力和分配關系”的矛盾運動，在市場經濟運行中具有核心、命脈和靈魂的地位和作用。由此，也就推演出了“分配力決定分配關系，分配關系對分配力具有反作用，分配力和分配關系的矛盾運動，是推動社會性質、社會形態變革的決定力量”的分配理論原理。
（二十）決定一個國家的“社會性質、社會形態”的唯一評價評判標準：是“社會財富由全體社會成員共享，還是由少數人獨享”的問題。也即由“分配力和分配關系”的矛盾運動最終決定的。
（二十一）“交換力和交換關系”的矛盾運動，在市場經濟運行中具有互通有無、架構國家和世界經濟一體化、文化一體化等的橋梁、紐帶和支撐的地位和作用。由此，也就推演出了“交換力決定交換關系，交換關系對交換力具有反作用，交換力和交換關系的矛盾運動，是推動社會性質、社會形態趨同化的主導力量”的交換理論原理。
（二十二）“消費力和消費關系”的矛盾運動，在市場經濟運行中具有實現人類的生存、生活、享受，甚至是窮奢極侈等各層級消費檔次的歸宿點和落腳點的地位和作用。由此，也就推演出了“消費力決定消費關系，消費關系對消費力具有反作用，消費力和消費關系的矛盾運動，是推動社會性質、社會形態文明進步根本力量”的消費理論原理。
（二十三）“成也分配，敗也分配”的千古周期規律性。 “分配”是市場經濟四個環節中使之得以“良性循環和合理演變”的最關鍵的環節。 所以，把這種因“分配力和分配關系”矛盾運動出現的問題，而導致的“市場經濟之生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的破壞和中斷現象，聽嬋釋禪把其總結概括為：“成也分配，敗也分配”的最終可以導致“皇族或是執政黨，朝廷或是政府”或是暴力革命式的，或是和平演變式的更迭變換的千古周期循環規律性。這也是那些不管是貧窮，還是富裕的想搞社會主義的國家的執政黨、政府和人民最重要的思想理念依據和根本的理論基礎。
（二十四）市場經濟之“分配”環節的“兩大基本分配格局”的分類理論。人類社會在各個不同歷史發展時期的“市場經濟運行”過程中，其“分配”格局和方式也會有很大的不同，具體的“分配”方式方法就更是千差萬別了，但從社會財富的“大分配”格局上看，可將其劃分為兩大基本分配格局：一是以國家公權力對社會財富進行“分配”所形成的利益分配格局；二是以所有制形式進行“分配”所形成的利益分配格局。
（二十五）由“兩大利益分配格局”演變出來“四種最基本的社會財富分配方式”的分類理論。 這四種最基本類型的分配方式是：一是按勞分配方式；二是按資分配方式；三是按公權力分配方式；四是以公權力謀取私利的分配方式。無論是在人類歷史發展的哪個時期，這“四種基本的社會財富分配方式”都是“同時存在并各有所側重”的。
（二十六）國家、政府、企業、家庭等各層級組織的公權力和所有制形式，對社會財富進行“分配”所形成的大利益分配格局，決定了社會財富的基本流向。 一是以“所有制形式”進行分配所形成的利益分配格局”，形成了“按勞分配和按資分配”兩種基本類型的分配方式。 二是“以國家公權力對社會財富進行分配所形成的利益分配格局”，形成了“按公權力分配和以公權力謀取私利分配”兩種基本類型的分配方式。 隨著人類社會“公有制”的產生，特別是“政府、家庭”等這類宏、微觀“公有制組織體”的出現，“按公權力分配”方式也就隨之產生了，而與之相對應地也“伴生”了“以公權力謀取私利分配”這種重要的分配方式。目前，全世界的絕大多數國家都基本上“同時采用”這 “兩大基本分配格局和四種社會財富分配方式”的“混合組合”形式。
（二十七）“公權力”的分類理論。依據市場經濟之四個環節，可以將公權力劃分為：“按公權力生產、按公權力分配、按公權力交換、按公權力消費”等的四種基本類型的公權力。有了“公權力”，就有了“國家、政府、企業、家庭”等各層級組織通過國際法、憲法、法律法規政策、規章制度和公共道德等去“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”的“按公權力生產、按公權力分配、按公權力交換、按公權力消費”等的“公權力”的行使。
（二十八）“按公權力分配”，是從國家、政府、企業、家庭等各層級組織對市場經濟之“生產、分配、交換、消費”四個環節的“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”過程中抽取出來，并專門針對“分配”環節的“公共財富分配職能和權力，也即公權力”的行使。 其與“按公權力生產、按公權力交換、按公權力消費”，共同促成了市場經濟的全方位運行。國有企業、集體企業等這類“公有制”性質的企業，在進行“按公權力生產和分配”等方面，往往要比“私有制”性質的企業能更加“合情合理合法”地行使這種“公權力”。
（二十九）“按公權力分配”的分類理論。“按公權力分配”可大致劃分為：一是按國家組織管理和安全等的分配方式。 二是按公平、公正分配方式。 三是按公益分配方式。四是按公共分配方式。 五是其它有關帶有全局性、均衡性、協調性、科學發展性的社會公共財政分配方式。六是按需分配方式。 “社會公共福利保障制度體系”是“按公權力分配”得以實現的最基本的“載體形式”。 “按需分配”方式，則是“按公權力分配”衍生的一種極為重要的社會財富分配方式，是在當今社會的一部分特定人群中采用，并是在“共產主義社會”占主導和統領地位的一種基本財富分配方式。
（三十）人類歷史發展階段的重新劃分理論。人類歷史已經或將要大致經歷：原始市場經濟、奴隸市場經濟、封建市場經濟、社會市場經濟和共產市場經濟等五個最基本的“社會經濟制度體系”形態。由于“市場經濟”對于任何“社會經濟形態”都是一樣的“四個環節的循環和演變過程”，不同的只是被“政府、企業、家庭”等各層級組織“灌注”了不同的“執政、經營、家政”思想理念體系，才把這各種“社會基本經濟形態”變得面目全非地讓人們有些辯認不出來了。
（三十一）“社會市場經濟”的分類理論。社會市場經濟可劃分為：“封建資本主義市場經濟和資本主義市場經濟”的初級階段；“社會資本主義市場經濟”的中級階段；“社會主義市場經濟和社會共產主義市場經濟”的高級階段等三個基本發展階段。 “社會市場經濟”這種基本社會經濟制度體系，確實是人類社會發展的“劃時代”的文明和進步，是人類歷史發展到今天，上天賜予給人類在科學技術推動高科技商品生產手段、分配手段、交換手段和消費手段下的“文明進步”的幸運產物。當代絕大多數國家都正處在“社會市場經濟”的社會經濟制度體系的形態之中，但各國社會制度的差距卻有天壤之別。
（三十二）“社會市場經濟”的五大共同基本特征。一是注重運用科學技術推動市場經濟之商品的社會化、市場一體化等的“大生產和大交換”，也注重社會財富的社會化、公平正義、平等民主、公正合理等的“大分配和大消費”。 二是世界、政府、企業、家庭等各層級組織對“市場經濟運行”進行正確有效地“組織管理、規劃計劃、調節控制、監督約束”，也即實行“有管制有計劃的市場經濟”。 三是建立健全覆蓋全體社會成員的“社會公共福利保障制度體系”， 以便彌補“市場經濟”的漏洞、缺陷和不足。 四是建立并完善可以對“領袖、領袖集團、執政黨”和政府等“選能任賢”的民主政治制度，并通過這種“由大多數人選擇”的政治制度和政治思想理念體系，或是叫管理主義文化，保證和維護這“大多數人”所選擇的“社會財富分配制度”和促進“市場經濟的良性循環和合理演變”等。 五是吸收人類所有政治、經濟和社會等文化的精華、精髓和精神，形成完整的文化思想理念體系，為世界、政府、企業、家庭等各層級組織指導“市場經濟運行”提供“思想理念”的支撐。
（三十三）“社會主義市場經濟”的五大基本特征。 一是“馬列毛主義”所指導的生產資料“公有制”， 在運用科學技術推動市場經濟之商品的社會化、市場一體化等的“大生產和大交換”，和社會財富的社會化、公平正義化、平等民主化等的“大分配和大消費”方面具有“天然”的優勢和優越性。 二是“馬列毛主義”指導和“管理主義文化”武裝的政府、企業、家庭等各層級組織，對“市場經濟”進行正確有效的“組織管理、規劃計劃、調節控制、監督約束”，也即實行“有管制、有計劃的市場經濟”。 三是在“馬列毛主義”指導下形成“全覆蓋、均等化、不斷提高”的健全“社會公共福利保障制度體系”。 四是“馬列毛主義”指導建立并完善的“人民當家作主”的民主政治制度，并通過這種政治制度，或是叫管理主義文化，“正確有效地”保證和維護“市場經濟的良性循環和合理演變”，推動社會并使全體社會成員走向“人本位”的“社會財富由全體社會成員共享”之路。 五是在吸收人類所有政治、經濟和社會等文化的精華、精髓和精神的基礎上，形成并完善以“馬列毛主義”占主導和統領地位的社會主義和共產主義核心價值思想理念文化體系。
（三十四）人類社會的主要矛盾。 在整個人類社會里，特別是在由某些利益集團或是階級“獨享”社會財富的“社會基本經濟制度”條件下，聽嬋釋禪認為，人類社會的主要矛盾始終是：“人民日益增長的物質文化需求與政府、企業、家庭等各層級組織不能公平正義、平等民主、公正合理進行社會財富分配”之間的矛盾。 也正是由于在整個人類的這“各種”社會基本經濟制度的歷史上存在著這樣一個社會的“主要矛盾”，才使得歷朝歷代的“皇族或是執政黨”、“朝廷或是政府”在這個“成也分配、敗也分配”的社會“主要矛盾”的作用下，很難跳出其不斷更迭變換的千古周期循環規律性的怪圈。也即無論是封建主義社會、封建資本主義社會、資本主義社會，還是社會資本主義社會、社會主義社會、社會共產主義社會等，其社會的“主要矛盾”始終都是這樣一個主要矛盾。
（三十五）人類社會的“基本矛盾”。人類社會的基本矛盾始終是：“人民日益增長的物質文化需求與落后的市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”之間的矛盾。人類不管在什么樣的“社會基本經濟制度”或是叫“社會基本分配制度”條件下，只有在這“四個環節的循環和演變過程”上不斷進行改善、改進、創造和完善并推廣普及，實現均衡協調可持續發展的不留“短板”，其整個社會的市場經濟之“生產力和生產關系、分配力和分配關系、交換力和交換關系、消費力和消費關系”等才能獲得均衡協調可持續的“良性循環和合理演變”的長足進步和文明發展。特別是在由某些利益集團或是階級“獨享”社會財富的“社會基本經濟制度”里，其只能是社會的“基本矛盾”，而絕不是社會的“主要矛盾”。
（三十六）社會“主要矛盾和基本矛盾”合二為一的理論。只有到了真正意義上的社會主義、社會共產主義、共產主義等的社會，其社會的“主要矛盾和基本矛盾”才能合二為一地統一為同一個社會的“主要矛盾”：即“廣大人民群眾的物質文化需求與政府、企業、家庭等各層級組織需要達成市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的良性循環和合理演變過程”之間的矛盾。 也只有進入到社會主義等這樣的可以公平合理分配財富的社會制度，“人民日益增長的物質文化需求與政府、企業、家庭等各層級組織不能公平正義、平等民主、公正合理進行社會財富分配之間的矛盾”才會降為次要矛盾，甚至到共產主義而使這一矛盾出現消失的現象。
（三十七）金融經濟危機的“四大類九個基本類別”的分類理論。根據“市場經濟”之“生產、分配、交換、消費”四個環節，所形成的“生產力和生產關系、分配力和分配關系、交換力和交換關系、消費力和消費關系”等四組關系的矛盾運動，并需要每個環節自身都需要“良性循環和合理演變”的規律性，將違背四個環節之間和每個環節循環和演變規律性的各種“金融、經濟、社會危機”等可劃分為“四大類九個基本類別”的金融經濟危機的表現形式：一是生產和生產手段或是叫產能“短缺”的經濟危機。 二是生產和生產手段或是叫產能“過剩”的經濟危機。 三是社會財富分配，也即貨幣在全體社會成員之間分布“不均衡”引發的“貧富兩極分化”的經濟社會危機。四是貨幣生產“過剩”引發的“通貨膨脹”金融危機。 五是貨幣生產“短缺或是銷毀”引發的“通貨緊縮”金融危機。六是交換和交換手段或是叫運能“過剩”的經濟危機。 七是交換和交換手段或是叫運能“短缺”的經濟危機。 八是消費和消費手段“過剩”的經濟危機。 九是消費和消費手段“短缺”的經濟危機。而其中的任何一個環節或是兩個以上環節引發的危機，都將引發“市場經濟的四個環節的循環和演變過程”這個“最大最根本規律性”發生相應的反應，并因使“四個環節的循環和演變過程”遭到破壞或是導致中斷而發生各種形式的金融經濟社會危機。
（三十八）“四輪汽車說”的經濟統計理論。“三駕馬車說”已不能“準確合理地解釋和正確有效地指導”現實的“市場經濟運行”實踐和體現其內在發展規律性。因此，“四輪汽車說”代替“三駕馬車說”指導市場經濟運行具有其客觀必然性。 以“市場經濟”的定義為基礎，并以市場經濟之“生產、分配、交換、消費”四個環節為依托，設計一個宏觀經濟指標統計模型體系，并以此來表現宏觀經濟發展規模、總量、程度和經濟增長速度等，聽嬋釋禪發明并稱其為“四輪汽車說”。 “四輪汽車說”經濟統計理論的內在機理：其中的“四輪”可以形象比做“市場經濟之生產、分配、交換、消費”四個環節；而這部“汽車”就是“市場經濟運行體”本身；這部“汽車”的行走運營，就是“市場經濟的運行”；“市場經濟的生產、分配、交換、消費四個環節的良性循環和合理演變”就是這部經濟運行“機器也或是汽車”的行走運營良好。市場經濟中的“生產和分配”兩環節是這部“汽車”的主動輪，市場經濟中的“交換和消費”是這“汽車”的從動輪。 只有“汽車的四個輪子”能夠互相協調一致、動作配合有序、合理均衡地行走運行，才能使“市場經濟”這部“汽車”走的更平穩、更協調、更有節奏、速度才能更快、效率和效果才能更佳。否則，若某個輪子過大或是沒氣胎癟了或是其它什么原因，那這部“市場經濟”的“汽車”也就只能緩慢爬行、或是停滯不前的拋錨了，甚至還會翻車。
（三十九）“四輪汽車說”應用于對“市場經濟運行”的宏觀經濟指標統計方法的“總模型和子模型”。“四輪汽車說”的理論和經濟統計實踐依據就是：由市場經濟中的“生產、分配、交換、消費”四個環節所產生的“經濟量”加在一起，做為衡量經濟發展或是經濟增長的宏觀經濟“總指標”，其它“生產、分配、交換、消費”是“四個子指標”，形成總共“五大指標”的“總模型和子模型”。也即把“三駕馬車說”的“投資和出口”也即“生產、交換和消費”，外加一個“分配”四者所形成的“經濟量”加在一起而形成的更加完整的宏觀經濟指標集群。
（四十）“私有制和公有制”等所有制形式由低級向高級演變的社會必然發展趨勢理論。一是“私有制”是適應生產力“低級”發展水平的生活和生產資料的“低層次”所有制形式和經濟載體。 二是“集企合一”的集體所有制，是一種重要的“公有制”形式，是適應生產力“中級”發展水平，且是生活和生產資料的“中等”所有制形式和經濟載體。三是“政企合一”的國有制，是一種最重要的“公有制”形式，是適應生產力“高度”發展水平，且是生活和生產資料的“高級”所有制形式和經濟載體。
（四十一）“科技主義文化和管理主義文化”的互動合一，是推動“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”并出現“高效率、高效果和高效益”的根本動力的理論論斷。一般而言，不管是什么所有制的企業，只要你采用了“同樣”的高科技商品生產和交換的手段和工具，你企業商品生產和交換的“效率、效果和效益”就會同樣大幅度提高的。從根本意義上講，提高商品生產和交換等“效率、效果和效益”的根本原因和動力，是與科學技術推動商品生產和交換手段和工具的進步有直接關系，與推行“私有制，或是公有制”的改革是沒有多大關系的。私有制只是在家庭作坊式的較低生產力水平的情況下，可以適當發揮一下個體的積極性、干勁和責任感。“公有制”這種可以使“社會財富由全體社會成員共享”的先進分配制度，之所以優越于“私有制”這種“社會財富由少數人獨享”的落后分配制度，是因為私有制企業的“貪欲和財富集中的特有天性和原罪”，是無法靠“自律自覺和有規劃有計劃”的方式去克服和改正的，而公有制，特別是“國有制”這種“公有制”形式，則是完全能夠克服和改正“私有制”那種“貪欲和財富集中的特有天性和原罪”的。
（四十二）“公有制”代替“私有制”的方式。隨著科學技術的飛速發展與高科技商品生產和交換手段助推下的有如大機器機械、生產流水線、網絡電信傳媒、鐵路飛機輪船、化肥農藥良種等的介入并日益進步，私有制這種“低級”所有制形式必然會受到嚴重的沖擊，適應生產力發展水平，并能很好地解決“公平與效率”問題的“中高級”所有制形式的公有制，將會必然逐步代替“私有制”，并形成一種必然的發展趨勢。而這種代替的方式：那就是按照“國家和人民的整體和全局根本利益原則”的政策指導，通過“社會化大生產、大分配、大交換、大消費”的“規模化、科技化、安全化、效率化、效益化、節能化、環保化”等的現代化大企業和企業集團的組織形式和管理方式要求，和運用市場經濟“競爭法則”的采用高科技手段和工具的“公有制企業和企業集團”等，通過兼并重組收購和優勝劣汰方式，對“私有制”的進行全面爭戰，使這種代表落后生產力發展水平的“低級”并不能有效解決“公平與效率”問題的私有制，在國家和人民的長遠利益，及市場激列競爭中不斷地收縮戰線，以致最后的全面土崩瓦解，進而實現人類“財富共享的社會主義、共產主義”的偉大社會理想。這就是歷史發展的必然趨勢。
（四十三）以“股市等證券資本市場”為主的社會財富分配方式，屬于國民經濟的第三次分配。“銀行、財政系統”和“股市等證券資本市場系統”，屬于“市場經濟之生產、分配、交換、消費”四個環節中“分配”環節這個大范疇。如果說以就業等為主的社會財富分配方式，是屬于國民經濟的初次分配的話；“以財政銀行等為主”的社會財富分配方式，屬于國民經濟第二次分配的話，那么“以股票等證券資本市場為主”的社會財富分配方式，則是應該屬于國民經濟的第三次分配。
（四十四）“股票等證券資本市場”具有三大基本功能：一是籌資功能；二是分配再分配功能，也即貨幣生產和銷毀的功能； 三是稅收功能。而從根本意義上講，“籌資、稅收”兩大功能，也基本屬于宏觀意義上的“分配再分配”功能，而在這里這樣的劃分是為了在理論分析上有一個更清晰的脈落。
（四十五）“股票等證券資本市場”對社會財富具有：一是社會財富的“乾坤大挪移”功能；二是“印鈔”或是叫“吸血”功能；三是“毀鈔”或是叫“吐血”等三大功能。“股票等證券資本市場”的“分配再分配”功能和作用，與銀行財政等的國民經濟二次分配一樣，并不能創造實實在在的人類“衣食住行用娛樂安全”等的實用價值，但其卻能進行社會財富的“乾坤大挪移”；能夠進行興高采烈的泡沫化鈔票大印錢的“吸血”；能夠進行殘酷無情的鈔票大銷毀的“吐血”。
（四十六）緩解“消費短缺性經濟危機”的方法大致可劃分為四種基本形式：一是通過調整所有制結構和調整國民經濟二次分配方向來緩解“分配與消費”之間的不平衡和矛盾。 二是通過銀行和財政系統發展“借貸消費”來緩解或是掩蓋“分配與消費”之間的不平衡和矛盾。 三是通過股市等證券資本市場上漲的印鈔機發泡增加虛擬分配收入來緩解或是掩蓋“分配與消費”之間的不平衡和矛盾。 四是參與國際分工并借助外國的“市場經濟運行體系”來促進和刺激本國的消費。
（四十七）“分配方式決定消費方式”。盡管人們引入了“借貸消費”等諸種消費方式、手段和工具來促進和刺激消費，但也只能在一定程度上和有限的范圍內適當緩解一下“分配與消費”之間產生的尖銳矛盾。同時，雖然也能在某些時候有效地“掩蓋”一下以私有制為基礎的社會財富分配方式為整個“市場經濟運行”埋下的深深隱患和延長定時炸彈爆炸的時間，但一旦這痼疾發作或是定時炸彈爆炸，人民常念叨的各種經濟金融危機也就會不以任何人的意志為轉移地光顧所有違背“市場經濟運行規律性”的國家了，而在經濟全球化的當今世界，那就是任何一個國家“感冒”，其它國家都是要跟著“打噴嚏”的。
（四十八）企業具有安置就業和提供商品、服務等的四個基本功能。一是企業具有安置“企業主和工人”等就業，并使就業人員通過國民經濟初次分配能從中獲得就業收入的基本功能。 二是企業具有為全社會提供商品和服務等的進行“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的基本功能。 三是企業具有為“大政府和財政撥款事業單位及國防”等提供“財稅收入”，進而安置就業的基本功能。 四是企業具有為全社會提供財稅收入，并通過建立健全“社會公共福利保障制度體系”，進而安置特殊形式就業的基本功能。
（四十九）人類經濟社會生活中最核心、最基礎、最本質、最實用的分配方式，就是就業。 廣義就業就是指凡在“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”中人們可以從中獲得收入的崗位或是職業。 科技主義文化對“就業形態”產生了深刻的影響，并是引起“就業”困境的最根本因素。但城鎮化的發展，是在各個新興城鎮里演生、演化、演變出各種新興產業、行業，并派生出大量就業崗位和就業機會的重要源泉和基礎。而在城鎮里第三產業的發展，是演生、演化、演變出更多就業崗位的重要源泉，也是推動城鎮化快速發展的支柱產業。加快城鎮化，無疑也是解決脫離農村的農民到城鎮就業安家的一個配套的政策措施，可以起到“雙方各得其所”的推動農村集約經營效益和解決進入城鎮農民溫飽的重要作用。
（五十）“就業”的三個基本階段理論。從人類經濟生活過程更大的縱向視角上看，我們可以把“就業”分為三個最基本的階段：一是靠家庭撫養和國家補助或全包而獲得生存與發展“收入”的虛擬“學生職業生涯”階段。 二是靠體力、智力、技能和資本、資金、資產、權力等在實體經濟或是食利經濟中獲得收入的實際職業生涯階段。 三是靠家庭瞻養和養老保障等國家補助或是全包而獲得生存生活“保障性收入”的虛擬退休養老“職業生涯”階段。
（五十一）“經濟發展方式”的分類理論。“經濟發展方式”可以劃分為：一是“以商品或財富生產為綱”的經濟發展方式。 二是“以商品或財富分配為綱”的經濟發展方式。 三是“以商品或財富交換為綱”的經濟發展方式。 四是“以商品或財富消費為綱”的經濟發展方式。 五是“以生產、分配、交換、消費四個環節良性循環和合理演變的均衡協調可持續發展”的經濟發展方式等五種基本不同的“經濟發展方式”，或是叫“發展觀”。 當然，也存在“某兩個環節同時為綱”的經濟發展方式。比如：中國現在的“經濟發展方式”，更近似于“以商品或財富的生產和交換為綱”這種經濟發展方式。至于“某三個環節同時為綱”的經濟發展方式也是存在的。
（五十二）“經濟發展方式轉變”的的定義和實質。所謂經濟發展方式轉變：就是指政府、企業等各層級組織和其人民，通過采取“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”等管理方式和科技手段對“生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的運行方式進行轉換的過程。 經濟發展方式的實質：就是要對各種“生產力和生產關系、分配力和分配關系、交換力和交換關系、消費力和消費關系”的矛盾運動，進行根本性的調整和轉變、轉換。而經濟發展方式轉變”的一個最重要的任務就是：要把市場經濟之“分配和消費”這兩個“短板”盡最大可能地進行“增高補齊”，以實現與市場經濟之“生產和交換”比翼齊飛，形成市場經濟之四個環節“良性循環和合理演變”的可以克服各種金融經濟社會危機的目的。 從宏觀意義上講，在不同的經濟歷史發展時期里，是一種對市場經濟之“四個環節”的重視程度之間的“轉變和轉換”，但就市場經濟之“每個環節”而言，也是需要“各自環節”的“由低級，向中級，再向高級階段”地進行“轉變和轉換”的演變發展過程。
（五十三）制定宏觀經濟政策，依據“市場經濟之生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”這個理論，并分門別類地進行，不僅具有針對性，而且還能提出理論依據充分的對應宏觀經濟政策措施。
（五十四） “國資委—國有資產運營公司—各個國有企業”等的三級經營管理模式，符合國有資產和國有企業的“監管、運營、經營”的實踐需要。
（五十五）農村走集體經濟的“專業合作和股份制合作”的“集企合一”發展道路，是向著“共富化、規模化、科技化、現代化、專業化、節能化、環保化、安全化”等的社會主義方向發展的“共同富裕”之路。人類就是再城鎮化，人也不能不吃飯，土地也不能沒有守候者，與其讓農民都進城，還不如通過一種更好的“集體所有制形式”，把大部分農民就地就業化、產業化、共同富裕化，并有效地解決“三農”問題。
（五十六） 在社會主義社會，必須要建立健全“人人有份”的“全覆蓋、均等化、不斷提高”的“社會公共福利保障制度體系”。而建立健全“醫療、教育、養老、住房和糧食及農副產品、水電路油氣暖公交通信”等的“全覆蓋、均等化、不斷提高”的政府補貼和免費的“社會公共福利保障制度體系”正是“財富共享的社會主義”的根本要求。
（五十七）新財政赤字理論。其依據和要點是：在“過剩的市場經濟”條件下，國家在建立健全“人人有份”的“全覆蓋、均等化、不斷提高”的“社會公共福利保障制度體系”過程中，“社會公共福利保障基金”的籌集，主要應通過即定的企業、家庭和個人等各按比例交納的方式進行籌集，不足的欠賬和缺口，應由政府通過公共財政進行轉移支付和國有企業利潤等轉移支付等方式進行彌補，但因漲價、漲養老金等各種因素的影響，仍然還有欠賬和缺口時，是可以通過按財政收入的一定比例，以直接“發票子”的財政赤字方式，無償直接劃撥給相關的“醫療、教育、養老、公益”等的“社會公共福利保障基金”的各個資金賬戶上進行調濟余缺，并由全體社會成員人人有份地共享。不再采用傳統的“發行債券并還本付息”的傳統方式進行財政赤字。 彌補欠賬和缺口的無償劃撥到“社會公共福利保障基金”的份額，每年可以按財政收入的一定比例進行“發行”，并且劃定彌補“保障基金”欠賬和缺口的范圍。
（五十八）政府對“市場經濟”的正確有效合理的“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”的管制，是天經地義、義不容辭的。否則政府什么都不管地讓“市場和企業、家庭”等自由發揮其“叢林法則”的胡亂定價配置作用，那政府也就失去了其存在的合理合法性了。政府不僅對“短缺的市場經濟”進行更嚴格的管制是必須的，而且對“結構過剩的市場經濟”進行分門別類的管制，特別是對“生活必需品”的管制也是必須的。世界上從來沒有什么不受政府、企業和家庭等各層級組織約束和管制的所謂“完全意義上的自由市場經濟”。
2012年1月14日
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