黃爾文：虛擬經(jīng)濟(jì)是資本主義高度發(fā)展的“特別是”標(biāo)志——用《資本論》解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題之二

  黃爾文：虛擬經(jīng)濟(jì)是資本主義高度發(fā)展的“特別是”標(biāo)志　　

   ——用《資本論》解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題之二　　

    “虛擬經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞出現(xiàn)在中國(guó)官方高層領(lǐng)導(dǎo)的口中，已經(jīng)有些年頭了。例如，國(guó)務(wù)院總理溫家寶就多次表達(dá)過這樣一種意思：　　

“必須處理好金融創(chuàng)新與金融監(jiān)管的關(guān)系、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、儲(chǔ)蓄與消費(fèi)的關(guān)系。”　　

——溫家寶劍橋演講:“中國(guó)要做和平、學(xué)習(xí)、合作的大國(guó)”，2009年 　　

這里面所說的處理“虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”包含著這樣兩個(gè)前提：自從中國(guó)引進(jìn)證券交易市場(chǎng)以后，虛擬經(jīng)濟(jì)在中國(guó)不僅成為客觀存在，而且規(guī)模不斷擴(kuò)大，已經(jīng)逐步變得合法；政府的要?jiǎng)?wù)之一，是處理虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。　　

那么，在中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)是社會(huì)主義目前仍打著社會(huì)主義招牌的國(guó)家，是否應(yīng)該大搞虛擬經(jīng)濟(jì)？這種做法是否符合中國(guó)的發(fā)展方向？要解決這兩個(gè)問題，當(dāng)然首要地是搞清楚虛擬經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。　　

這其實(shí)是一個(gè)極具爭(zhēng)議的問題。對(duì)于那些接受了西方自由經(jīng)濟(jì)理論的右翼經(jīng)濟(jì)學(xué)者來說，存在各種各樣的說法，但基調(diào)是贊成者居多；而對(duì)于目前泛左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)者，卻也是眾說紛紜，未能在認(rèn)識(shí)上得到統(tǒng)一，總體上反對(duì)的不多，意見集中在如何改善方面。在一個(gè)重大理論問題上，出現(xiàn)了非常罕見的“左右合流”，真是一件非常奇怪的事情！這當(dāng)然首先與問題牽扯面很廣、本身具有相當(dāng)大的難度有關(guān)。然而，這些問題又如此重要，直接關(guān)系到中國(guó)的國(guó)計(jì)民生，也關(guān)系到中國(guó)的發(fā)展方向，不能不搞清楚。　　

既然我們目前仍然把馬克思主義奉為理論基礎(chǔ)，不妨到馬克思的經(jīng)典著作《資本論》當(dāng)中尋求解答，至少能夠給予我們?cè)S多重要啟示——一些原則性的說明。　　

為了使我們的理解能夠更加系統(tǒng)，以便聯(lián)系目前中國(guó)實(shí)際，推導(dǎo)出一些有益的結(jié)論，先擬定幾個(gè)大的題目，以其中包含的內(nèi)在邏輯，作為本文借以探討的大綱：　　

一、  什么是虛擬經(jīng)濟(jì)？ 　　

二、  虛擬經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的根源　　

三、 虛擬經(jīng)濟(jì)中財(cái)富的來源　　

四、 虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系　　

五、 中國(guó)是否需要虛擬經(jīng)濟(jì)　　

六、 中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待虛擬經(jīng)濟(jì)？　　

下面就圍繞這些題目，以《資本論》為教材，看看馬克思是如何解答這些問題的。　　

               一、什么是虛擬經(jīng)濟(jì)？　　

其實(shí)，在《資本論》當(dāng)中，馬克思并未直接提出“虛擬經(jīng)濟(jì)”的概念。那是因?yàn)椋趯憽顿Y本論》的時(shí)代，“虛擬經(jīng)濟(jì)”還未發(fā)展到現(xiàn)在這樣一種程度——已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)深刻地影響著全球的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。但是，一百多年前，馬克思已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)了“虛擬經(jīng)濟(jì)”的基本要素——虛擬財(cái)富：股票、證券、債券等虛擬產(chǎn)品對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的影響，明確提出了“虛擬資本”的概念；把虛擬資本的形成叫作資本化，并且對(duì)“虛擬資本”和“現(xiàn)實(shí)資本”的關(guān)系作出了深刻分析。這使我們可以比較容易地理解：現(xiàn)在的“虛擬經(jīng)濟(jì)”無非是從《資本論》時(shí)代的一些萌芽，從那些資本主義的“要素”，生長(zhǎng)成目前這樣一棵看上去已經(jīng)根深葉茂卻是“首尾顛倒”的、或者說是倒長(zhǎng)著的畸形大樹。　　

這就是說，要真正理解“虛擬經(jīng)濟(jì)”，當(dāng)然還需要從這些基本要素的分析入手，就像當(dāng)初馬克思對(duì)資本主義的分析起于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞——商品進(jìn)行分析一樣，否則就不能透過茂密的枝葉認(rèn)清其本質(zhì)。這就是我們通過《資本論》對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的要素進(jìn)行分析來解讀目前“虛擬經(jīng)濟(jì)”的基本方法。　　

我們先看一下馬克思是如何描述、評(píng)價(jià)“虛擬經(jīng)濟(jì)”基本要素——虛擬產(chǎn)品的。下面幾大段文字出自《資本論》第三卷。引號(hào)中是馬克思的原文。黑體字是我加的。這種引用當(dāng)然必不可少。對(duì)于所引用《資本論》中的文字，應(yīng)當(dāng)反復(fù)閱讀和思考，以便加深理解，避免片面解讀。　　

馬克思說：　　

 “即使在債券——有價(jià)證券——不象國(guó)債那樣代表純粹幻想的資本的地方，這種證券的資本價(jià)值也純粹是幻想的。我們上面已經(jīng)講過，信用制度怎樣創(chuàng)造了一種聯(lián)合的資本。這種證券就是代表這種資本的所有權(quán)證書。鐵路、采礦、輪船等公司的股票是代表現(xiàn)實(shí)資本，也就是代表在這些企業(yè)中投入的并執(zhí)行職能的資本，或者說，代表股東預(yù)付的、以便在這些企業(yè)中作為資本來用的貨幣額。這里決不排除股票也只是一種欺詐的東西。但是，這個(gè)資本不能有雙重存在：一次是作為所有權(quán)證書即股票的資本價(jià)值，另一次是作為在這些企業(yè)中實(shí)際已經(jīng)投入或?qū)⒁度氲馁Y本。它只存在于后一種形式，股票只是對(duì)這個(gè)資本所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值的相應(yīng)部分的所有權(quán)證書。A可以把這個(gè)證書賣給B，B可以把它賣給C。這樣的交易并不會(huì)改變事情的本質(zhì)。這時(shí)，A或B把他的證書轉(zhuǎn)化為資本，而C把他的資本轉(zhuǎn)化為一張單純的對(duì)股份資本預(yù)期可得的剩余價(jià)值的所有權(quán)證書。
　　這些所有權(quán)證書——不僅是國(guó)家證券，而且是股票——的價(jià)值的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，加深了這種假象，好象除了它們可能有權(quán)索取的資本或權(quán)益之外，它們還構(gòu)成現(xiàn)實(shí)資本。這就是說，它們已經(jīng)成為商品，而這些商品的價(jià)格有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)和決定方法。它們的市場(chǎng)價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)資本的價(jià)值不發(fā)生變化(即使它的價(jià)值已增殖)時(shí)，會(huì)和它們的名義價(jià)值具有不同的決定方法。一方面，它們的市場(chǎng)價(jià)值，會(huì)隨著它們有權(quán)索取的收益的大小和可靠程度而發(fā)生變化。假定一張股票的名義價(jià)值即股票原來代表的投資額是100鎊，又假定企業(yè)提供的不是5%而是10%，那末，在其他條件不變的情況下，在利息率是5%時(shí)，這張股票的市場(chǎng)價(jià)值就會(huì)提高到200鎊，因?yàn)檫@張股票按5％的利息率資本化，現(xiàn)在已經(jīng)代表200鎊的虛擬資本。用200鎊購(gòu)買這張股票的人，會(huì)由這個(gè)投資得到5％的收入。如果企業(yè)的收益減少，情況則相反。這種證券的市場(chǎng)價(jià)值部分地有投機(jī)的性質(zhì)，因?yàn)樗皇怯涩F(xiàn)實(shí)的收入決定的，而是由預(yù)期得到的、預(yù)先計(jì)算的收入決定的。但是，假定現(xiàn)實(shí)資本的增殖不變，或者假定象國(guó)債那樣，資本已不存在，年收益已經(jīng)由法律規(guī)定，并且又有充分保證，那末，這種證券的價(jià)格的漲落就和利息率成反比。如果利息率由5％漲到10％，保證可得5鎊收益的有價(jià)證券，就只代表50鎊的資本。如果利息率降到2 1/2％，這同一張有價(jià)證券就代表200鎊的資本。它的價(jià)值始終只是資本化的收益，也就是一個(gè)幻想資本按現(xiàn)有利息率計(jì)算可得的收益。因此，在貨幣市場(chǎng)緊迫的時(shí)候，這種有價(jià)證券的價(jià)格會(huì)雙重跌落；第一，是因?yàn)槔⒙侍岣撸诙且驗(yàn)檫@種有價(jià)證券大量投入市場(chǎng)，以便實(shí)現(xiàn)為貨幣。不管這種證券保證它的所有者取得的收益，象國(guó)家證券那樣是不變的，也不管這種證券所代表的現(xiàn)實(shí)資本的增殖象在產(chǎn)業(yè)企業(yè)中那樣會(huì)因再生產(chǎn)過程的擾亂而受到影響，在這兩種場(chǎng)合，這種價(jià)格跌落的現(xiàn)象都是會(huì)發(fā)生的。只是在后一種場(chǎng)合，除了上述貶值以外，還會(huì)進(jìn)一步貶值。一旦風(fēng)暴過去，這種證券就會(huì)回升到它們以前的水平，除非它們代表的是一個(gè)破產(chǎn)的或欺詐性質(zhì)的企業(yè)。它們?cè)谖C(jī)中的貶值，會(huì)作為貨幣財(cái)產(chǎn)集中的一個(gè)有力的手段來發(fā)生作用。　　

……　　

只要這種證券的貶值或增值同它們所代表的現(xiàn)實(shí)資本的價(jià)值變動(dòng)無關(guān)，一國(guó)的財(cái)富在這種貶值或增值以后，和在此以前是一樣的。
　　……　　

只要這種貶值不表示生產(chǎn)以及鐵路和運(yùn)河運(yùn)輸?shù)膶?shí)際停滯，不表示已開始經(jīng)營(yíng)的企業(yè)的停閉，不表示資本在毫無價(jià)值的企業(yè)上的白白浪費(fèi)，一個(gè)國(guó)家就決不會(huì)因?yàn)槊x貨幣資本這種肥皂泡的破裂而減少分文。
　　所有這些證券實(shí)際上都只是代表已積累的對(duì)于未來生產(chǎn)的索取權(quán)或權(quán)利證書，它們的貨幣價(jià)值或資本價(jià)值，或者象國(guó)債那樣不代表任何資本，或者完全不決定于它們所代表的現(xiàn)實(shí)資本的價(jià)值。
　　在一切進(jìn)行資本主義生產(chǎn)的國(guó)家，巨額的所謂生息資本或貨幣資本(moneyed capital)都采取這種形式。貨幣資本的積累，大部分不外是對(duì)生產(chǎn)的索取權(quán)的積累，是這種索取權(quán)的市場(chǎng)價(jià)格即幻想資本價(jià)值的積累（第三卷，529—532頁(yè)）” 。　　

“……社會(huì)財(cái)產(chǎn)為少數(shù)人所占有；而信用使這少數(shù)人越來越具有純粹冒險(xiǎn)家的性質(zhì)。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)在這里是以股票的形式存在的，所以它的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)移就純粹變成了交易所賭博的結(jié)果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊?yàn)榻灰姿睦撬痰簟Ｔ诠煞葜贫葍?nèi)，已經(jīng)存在著社會(huì)生產(chǎn)資料借以表現(xiàn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的舊形式的對(duì)立面；但是，這種向股份形式的轉(zhuǎn)化本身，還是局限在資本主義界限之內(nèi)；因此，這種轉(zhuǎn)化并沒有克服財(cái)富作為社會(huì)財(cái)富的性質(zhì)和作為私人財(cái)富的性質(zhì)之間的對(duì)立，而只是在新的形態(tài)上發(fā)展了這種對(duì)立（第三卷 497頁(yè)）” 。　　

瀏覽馬克思這幾段話，可以簡(jiǎn)單概括出馬克思對(duì)“虛擬經(jīng)濟(jì)”的要素——國(guó)債、證券、債券、股票的基本評(píng)價(jià)：　　

——“純粹幻想的資本”　　

這些“幻想的資本”——“已經(jīng)成為商品”——一些特殊的、“價(jià)格有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)和決定方法”的“商品”——決定價(jià)格的方法與銀行的利率有關(guān)聯(lián)——“價(jià)格的漲落就和利息率成反比”——但基本性質(zhì)“是一種欺詐的東西”，直接決定于證券交易所的“投機(jī)”——是“交易所賭博的結(jié)果”——當(dāng)發(fā)生危機(jī)時(shí)，貶值，成為這些“財(cái)產(chǎn)”集中的一個(gè)有力的手段　　

這是我們?yōu)g覽后得出的第一個(gè)印象：　　

“虛擬資本”是一種用來“投機(jī)”的“欺詐的東西”，它不是由現(xiàn)實(shí)的收入決定的，而是由預(yù)先計(jì)算的收入決定的，是一種“幻想的資本”，是對(duì)“預(yù)期可得的剩余價(jià)值”的一種期待和“幻想”。在一切進(jìn)行資本主義生產(chǎn)的國(guó)家，都存在這種用來“投機(jī)”的“欺詐的東西”。“危機(jī)”使資本主義已經(jīng)積累的“財(cái)富”——剩余價(jià)值通過類似于賭博的“投機(jī)”和“欺詐”方式急速地集中到少數(shù)人手中。　　

有了這個(gè)印象，對(duì)許多非常現(xiàn)實(shí)的問題，都可以求得解答。比如現(xiàn)在世界性的金融危機(jī)是否會(huì)使美國(guó)破產(chǎn)？答案當(dāng)然是相反的：既然美國(guó)的金融寡頭利用美元在世界市場(chǎng)上的主導(dǎo)地位，操控著全世界的“虛擬經(jīng)濟(jì)”——世界性的金融大賭場(chǎng)，如果沒有其他革命性因素，危機(jī)只會(huì)使世界上的財(cái)富加速流入美國(guó)金融寡頭手中，而不會(huì)直接影響到美國(guó)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。但現(xiàn)在討論這個(gè)問題還有些早。插入這一段無非是希望讀者先有一些初步印象，以便充分理解，《資本論》確實(shí)是一座寶庫(kù)，可以用來解答許多現(xiàn)實(shí)問題。　　

接下來要說的是，我們的引文不應(yīng)當(dāng)使我們對(duì)“虛擬資本”只產(chǎn)生那么一個(gè)“印像”就夠了。我們探討的是虛擬經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。首先要解答的是什么是虛擬經(jīng)濟(jì)?以便按照回答本文開始時(shí)提出一系列問題的內(nèi)在邏輯，尋找答案。　　

很明顯，虛擬經(jīng)濟(jì)是在資本主義制度下由“信用制度”創(chuàng)造出的，由它的一些基本要素——國(guó)債、證券、債券、股票——這些虛擬資本，即所謂金融產(chǎn)品也包括其它金融衍生品發(fā)展到現(xiàn)代的產(chǎn)物。它包括了一套獨(dú)特的、被用于投機(jī)的、類似于賭場(chǎng)的定價(jià)體系，以便金融壟斷寡頭用欺詐的手段對(duì)長(zhǎng)期積累的社會(huì)財(cái)富（社會(huì)上積累的剩余價(jià)值）進(jìn)行搜刮、剝奪和集中；它是現(xiàn)代金融壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的濃縮和折射，是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系與現(xiàn)實(shí)關(guān)系相顛倒的反映。　　

二、虛擬經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的根源　　

在引文中，多處說到了銀行的“信用制度”，這是虛擬經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的重要條件和根源。這里，我們不妨重點(diǎn)談一下促使其產(chǎn)生的思想和精神——即幻想的根源：商品拜物教和金錢拜物教。　　

馬克思在《資本論》第一卷就分析了商品拜物教使人迷惑的神秘外表。　　

馬克思說：“商品世界具有的拜物教性質(zhì)或勞動(dòng)的社會(huì)規(guī)定所具有的物的外觀，怎樣使一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家受到迷惑，也可以從關(guān)于自然在交換價(jià)值的形成中的作用所進(jìn)行的枯燥無味的爭(zhēng)論中得到證明（第一卷第99頁(yè)）” 。　　

在《資本論》第三卷，又進(jìn)一步指出:　　

“在生息資本上，資本關(guān)系取得了最表面、最富有拜物教性質(zhì)的形式。在這里，我們看到的是G—G'，是生產(chǎn)更多貨幣的貨幣，是沒有在兩極間起中介作用的過程而自行增殖的價(jià)值。（第三卷440頁(yè)）”。　　

這里的G—G'，是作為資本的金錢，出現(xiàn)了跳過中間過程、可以直接產(chǎn)生附帶利息的金錢的虛假外表。接著，馬克思說：“下面這一點(diǎn)也是顛倒的：盡管利息只是利潤(rùn)即執(zhí)行職能的資本家從工人身上榨取的剩余價(jià)值的一部分，現(xiàn)在它卻反過來表現(xiàn)為資本的真正果實(shí)，表現(xiàn)為某種本原的東西，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)化為企業(yè)主收入形式的利潤(rùn)，卻表現(xiàn)為只是在再生產(chǎn)過程中附加進(jìn)來、增添進(jìn)來的東西。在這里，資本的拜物教形態(tài)和資本拜物教的觀念已經(jīng)完成。在G—G'上，我們看到了資本的沒有概念的形式，看到了生產(chǎn)關(guān)系的最高度的顛倒和物化：生息的形態(tài)，資本的簡(jiǎn)單形態(tài)，在這種形態(tài)中資本是它本身再生產(chǎn)過程的前提；貨幣或商品獨(dú)立于再生產(chǎn)之外而具有增殖本身價(jià)值的能力，——資本的神秘化取得了最明顯的形式。
　　對(duì)于要把資本說成是價(jià)值和價(jià)值創(chuàng)造的獨(dú)立源泉的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，這個(gè)形式自然是它求之不得的。在這個(gè)形式上，利潤(rùn)的源泉再也看不出來了，資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果也離開過程本身而取得了獨(dú)立的存在。
　　資本只有在貨幣資本的形式上才變成這樣一種商品，這種商品的自行增殖的性質(zhì)有一個(gè)固定的價(jià)格，這個(gè)價(jià)格在每一具體場(chǎng)合都表示在利息率上。
　　作為生息資本，而且正是在它作為生息貨幣資本的直接形式上(生息資本的其他形式同我們這里無關(guān)，這些其他形式也是由這個(gè)形式派生出來的，并以這個(gè)形式為前提)，資本取得了它的純粹的拜物教形式：G—G'被看成主體，被看成可出售的物。（第三卷442頁(yè)）”　　

馬克思的這幾段話意思表達(dá)得非常清楚，再做說明，有蛇足之嫌。由這幾段話，我們可以直接得出兩個(gè)結(jié)論：一、“商品拜物教和金錢拜物教”是虛擬經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的思想和精神——即幻想的根源；二、盡管取得了一個(gè)神秘的外表，但本質(zhì)上反映的仍然是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，只不過表現(xiàn)為一種“高度的顛倒”的生產(chǎn)關(guān)系。　　

三、虛擬經(jīng)濟(jì)中財(cái)富的來源　　

接下來，我們討論虛擬經(jīng)濟(jì)中財(cái)富的來源——馬克思說的非常明確，依然是剩余價(jià)值，是以利息形式存在的剩余價(jià)值——虛擬經(jīng)濟(jì)中所有財(cái)富，均來自于利息。這同樣是資本家從工人身上榨取的剩余價(jià)值的一部分。只不過是已經(jīng)被榨取、落入資本家手中、成為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)財(cái)富積累的那一部分。　　

下面一段節(jié)選，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)中財(cái)富和剩余價(jià)值的關(guān)系有清楚的說明：　　

“國(guó)家對(duì)借入資本每年要付給自己的債權(quán)人以一定量的利息。在這個(gè)場(chǎng)合，債權(quán)人不能要求債務(wù)人解除契約，而只能賣掉他的債權(quán)，即他的所有權(quán)證書。資本本身已經(jīng)由國(guó)家花掉了，耗費(fèi)了。它已不再存在。對(duì)于國(guó)家的債權(quán)人來說，1．他持有一張……國(guó)債券；2．他靠這張國(guó)債券有權(quán)從國(guó)家的年收入即年稅收中索取一定的金額，……；3．他可以隨意把這張……債券賣給別人。……但在這一切場(chǎng)合，這種資本，即把國(guó)家付款看成是自己的幼仔(利息)的資本，是幻想的虛擬的資本。這不僅是說給國(guó)家的貸款已經(jīng)不再存在。這種貸款本來不是作為資本耗費(fèi)的，不是作為資本投入的，而只有通過作為資本投入，它才能轉(zhuǎn)化為一個(gè)自行保存的價(jià)值。……國(guó)債券出售……，不管這種交易反復(fù)進(jìn)行多少次，國(guó)債的資本仍然是純粹的虛擬資本；一旦債券賣不出去，這個(gè)資本的假象就會(huì)消失。然而，我們馬上就會(huì)知道，這種虛擬資本有它的獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)。
　　…… 　　

因?yàn)樯①Y本總的說來是各種顛倒錯(cuò)亂形式之母，所以，在銀行家的觀念中，比如債券可以表現(xiàn)為商品，——我們現(xiàn)在來考察勞動(dòng)力。在這里，工資被看成是利息，因而勞動(dòng)力被看成是提供這種利息的資本。例如，如果一年的工資等于50鎊，利息率等于5％，一年的勞動(dòng)力就被認(rèn)為是一個(gè)等于1000鎊的資本。資本主義思想方法的錯(cuò)亂在這里達(dá)到了頂點(diǎn)，資本的增殖不是用勞動(dòng)力的被剝削來說明，相反，勞動(dòng)力的生產(chǎn)性質(zhì)卻用勞動(dòng)力本身是這樣一種神秘的東西即生息資本來說明。在十七世紀(jì)下半葉(例如在配第那里)，這已經(jīng)是一種流行的觀念，但是一直到今天——，一部分是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，另一部分主要是德國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)家……，還非常熱中于這個(gè)觀念。在這里，不幸有兩件事情不愉快地和這種輕率的觀念交錯(cuò)著：第一，工人必須勞動(dòng)，才能獲得這種利息；第二，他不能通過轉(zhuǎn)讓的辦法把他的勞動(dòng)力的資本價(jià)值轉(zhuǎn)化為貨幣。其實(shí)，他的勞動(dòng)力的年價(jià)值只等于他的年平均工資，而他必須通過勞動(dòng)補(bǔ)償給勞動(dòng)力的買者的，卻是這個(gè)價(jià)值本身加上剩余價(jià)值，也就是加上這個(gè)價(jià)值的增殖額。在奴隸制度下，勞動(dòng)者有一個(gè)資本價(jià)值，即他的購(gòu)買價(jià)格。如果他被出租，承租人就首先要支付這個(gè)購(gòu)買價(jià)格的利息，此外要補(bǔ)償這個(gè)資本的年損耗。
　　人們把虛擬資本的形成叫作資本化。人們把每一個(gè)有規(guī)則的會(huì)反復(fù)取得的收入按平均利息率來計(jì)算，把它算作是按這個(gè)利息率貸出的資本會(huì)提供的收入，這樣就把這個(gè)收入資本化了；……。對(duì)這個(gè)所有權(quán)證書的買者來說，……年收入實(shí)際代表他所投資本的5%的利息。因此，和資本現(xiàn)實(shí)增殖過程的一切聯(lián)系就徹底消滅干凈了。資本是一個(gè)自行增殖的自動(dòng)機(jī)的觀念就牢固地樹立起來了（節(jié)選自第三卷527、528、529頁(yè)）”。　　

關(guān)于資本家榨取的剩余價(jià)值的過程，以及剩余價(jià)值如何轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)、利息形式，馬克思在《資本論》一至三卷有非常通俗和詳盡的說明，這里不贅述。需要說明的是，國(guó)債收益也好，銀行利息也好，股票分紅也好，買賣股票獲得的差價(jià)也好，甚至，養(yǎng)活規(guī)模龐大的證卷交易所的所有從業(yè)人員——包括監(jiān)管人員、所有交易員、基金經(jīng)理，他們的高工資，還有那些以股市為生的人，他們的所有收入，都來源于勞動(dòng)階級(jí)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的剩余價(jià)值。股市、期市、債市——所有虛擬經(jīng)濟(jì)“產(chǎn)品“的交易場(chǎng)所，整個(gè)行業(yè)，本身不創(chuàng)造一分錢的財(cái)富，對(duì)于任何社會(huì)，都只是一個(gè)寄生贅瘤。　　

毫無疑問，一個(gè)真正的社會(huì)主義國(guó)家，是根本不需要在自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之上，生長(zhǎng)這樣一顆巨大的寄生贅瘤的。　　

四、虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 　　

按照原計(jì)劃，下面，我們討論虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系——其中最主要的是股份制與交易所。　　

關(guān)于交易所，其基本性質(zhì)，是一種投機(jī)與賭博的場(chǎng)所，是冒險(xiǎn)家行使欺詐的地方。我們不妨再看一下前面引用過的這段話：　　

“……社會(huì)財(cái)產(chǎn)為少數(shù)人所占有；而信用使這少數(shù)人越來越具有純粹冒險(xiǎn)家的性質(zhì)。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)在這里是以股票的形式存在的，所以它的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)移就純粹變成了交易所賭博的結(jié)果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊?yàn)榻灰姿睦撬痰簦ǖ谌?497頁(yè)）。” 　　

因此，說交易所是賭博場(chǎng)所，一點(diǎn)也沒有辱沒它。如果說交易所曾經(jīng)具有過積極的意義，那就是，在資本主義條件下，股票等虛擬產(chǎn)品的交易，主要是在交易所完成的，因此交易所促進(jìn)了資金的集中和股份制的形成。從這個(gè)意義上，也可以說，交易所是除銀行外連接實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的重要紐帶。　　

這里說到的股份制，是實(shí)體經(jīng)濟(jì)一種重要的組織形式，也是為虛擬經(jīng)濟(jì)提供交易產(chǎn)品的來源之一。關(guān)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)企業(yè)的重要組織形式——股份制，看一下馬克思是怎樣說的：　　

　  “股份公司的成立。由此：
　　1．生產(chǎn)規(guī)模驚人地?cái)U(kuò)大了，個(gè)別資本不可能建立的企業(yè)出現(xiàn)了。同時(shí)，這種以前由政府經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，成了公司的企業(yè)。
　　2．那種本身建立在社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上并以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)集中為前提的資本，在這里直接取得了社會(huì)資本(即那些直接聯(lián)合起來的個(gè)人的資本)的形式，而與私人資本相對(duì)立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會(huì)企業(yè)，而與私人企業(yè)相對(duì)立。這是作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄。
　　3．實(shí)際執(zhí)行職能的資本家轉(zhuǎn)化為單純的經(jīng)理，即別人的資本的管理人，而資本所有者則轉(zhuǎn)化為單純的所有者，即單純的貨幣資本家。因此，即使后者所得的股息包括利息和企業(yè)主收入，也就是包括全部利潤(rùn)(因?yàn)榻?jīng)理的薪金只是，或者應(yīng)該只是某種熟練勞動(dòng)的工資，這種勞動(dòng)的價(jià)格，同任何別種勞動(dòng)的價(jià)格一樣，是在勞動(dòng)市場(chǎng)上調(diào)節(jié)的)，這全部利潤(rùn)仍然只是在利息的形式上，即作為資本所有權(quán)的報(bào)酬獲得的。而這個(gè)資本所有權(quán)這樣一來現(xiàn)在就同現(xiàn)實(shí)再生產(chǎn)過程中的職能完全分離，正象這種職能在經(jīng)理身上同資本所有權(quán)完全分離一樣。因此，利潤(rùn)(不再只是利潤(rùn)的一部分，即從借入者獲得的利潤(rùn)中理所當(dāng)然地引出來的利息)表現(xiàn)為對(duì)別人的剩余勞動(dòng)的單純占有，這種占有之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樯a(chǎn)資料已經(jīng)轉(zhuǎn)化為資本，也就是生產(chǎn)資料已經(jīng)和實(shí)際的生產(chǎn)者相分離，生產(chǎn)資料已經(jīng)作為別人的財(cái)產(chǎn)，而與一切在生產(chǎn)中實(shí)際進(jìn)行活動(dòng)的個(gè)人(從經(jīng)理一直到最后一個(gè)短工)相對(duì)立。在股份公司內(nèi)，職能已經(jīng)同資本所有權(quán)相分離，因而勞動(dòng)也已經(jīng)完全同生產(chǎn)資料的所有權(quán)和剩余勞動(dòng)的所有權(quán)相分離。資本主義生產(chǎn)極度發(fā)展的這個(gè)結(jié)果，是資本再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)所必需的過渡點(diǎn)，不過這種財(cái)產(chǎn)不再是各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)。另一方面，這是所有那些直到今天還和資本所有權(quán)結(jié)合在一起的再生產(chǎn)過程中的職能轉(zhuǎn)化為聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的單純職能，轉(zhuǎn)化為社會(huì)職能的過渡點(diǎn)。（第三卷493、494頁(yè)）。”　　

在這里，我們看到，馬克思是以一種贊揚(yáng)的筆調(diào)來談?wù)摴煞葜频摹Ｒ驗(yàn)楣煞葜频漠a(chǎn)生無疑是資本主義發(fā)展過程中的一個(gè)巨大進(jìn)步，它使資本主義框架下的“生產(chǎn)資料已經(jīng)和實(shí)際的生產(chǎn)者相分離，生產(chǎn)資料已經(jīng)作為別人的財(cái)產(chǎn)，而與一切在生產(chǎn)中實(shí)際進(jìn)行活動(dòng)的個(gè)人(從經(jīng)理一直到最后一個(gè)短工)相對(duì)立”，這樣，“從經(jīng)理一直到最后一個(gè)短工”，全都成為沒有生產(chǎn)資料所有權(quán)的無產(chǎn)者，成為資本主義的掘墓人。　　

隨著無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的急劇擴(kuò)大并且日益貧困化，和無產(chǎn)階級(jí)相對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)金融寡頭，變得更少，社會(huì)財(cái)富加速積聚于這極少數(shù)人手中；社會(huì)矛盾日益尖銳，到了必須革命的時(shí)候；這樣，股份制就成為“資本再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)所必需的過渡點(diǎn)，不過這種財(cái)產(chǎn)不再是各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)。”———這里所說的“資本再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)”，當(dāng)然是指“剝奪剝奪者”，即無產(chǎn)者占有全社會(huì)生產(chǎn)資料、建立起生產(chǎn)資料的公有制；“過渡點(diǎn)”中的“過渡”，則是從資本主義向未來社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程。其中“聯(lián)合起來的生產(chǎn)者”，說的同時(shí)也就是馬克思所設(shè)想的未來社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)者。股份制的產(chǎn)生，使這個(gè)過渡的過程變得更加簡(jiǎn)單明了。　　

在社會(huì)主義社會(huì)，保留股份制的生產(chǎn)組織形式，應(yīng)當(dāng)是馬克思所贊成的。但必須特別注意馬克思說的這句話：“這種財(cái)產(chǎn)不再是各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)。”　　

這里不僅說到了社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也說到了可能應(yīng)予保留的股份制在形式上的特征——以股票形式反映的所有權(quán)，不是“各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，而是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的財(cái)產(chǎn)，即直接的社會(huì)財(cái)產(chǎn)”。　　

這就是說，在社會(huì)主義條件下，企業(yè)的組織形式應(yīng)當(dāng)是一種沒有任何私人持股（掌握所有權(quán)）而由社會(huì)代表聯(lián)合起來的生產(chǎn)者掌握全部股份即所有權(quán)的所有制形式。既然沒有也不允許任何私人持股，將所有權(quán)切割成碎片也就喪失了意義。因此，這種形式和中國(guó)改革前國(guó)營(yíng)企業(yè)的全民所有制形式在本質(zhì)上是非常相似的：由國(guó)家代表社會(huì)掌握所有權(quán)；由無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)分子行使經(jīng)營(yíng)權(quán)，并接受廣大勞動(dòng)者和人民群眾的監(jiān)督；任何個(gè)人都無權(quán)占有生產(chǎn)資料，但通過國(guó)家，每個(gè)個(gè)人——作為聯(lián)合起來的生產(chǎn)者中的一分子——又擁有自己的份額。　　

這樣一種形式，恰好表達(dá)了生產(chǎn)資料公有制全社會(huì)公有的性質(zhì)。只不過那時(shí)的國(guó)營(yíng)企業(yè)名稱上不叫做股份制而已。“改革”，將中國(guó)那些原來的社會(huì)主義企業(yè)股份化，——即將原屬社會(huì)共同占有的所有權(quán)切割成碎片，然后將所有權(quán)證書——股票拿到交易市場(chǎng)上，允許私人買賣、持有，——就算持有者是生產(chǎn)者，是“各個(gè)互相分離的生產(chǎn)者”，——也明顯違反了馬克思給出的公有制原則，是一種從公有制向私有制的社會(huì)性的極大倒退。　　

至于現(xiàn)在那種“讓人民群眾持有各種票證類財(cái)產(chǎn)，在社會(huì)上形成一大批中產(chǎn)階級(jí)，形成一種兩頭小中間大的社會(huì)形態(tài)，以此來求得社會(huì)穩(wěn)定”，無非是一種騙人的鬼話。　　

我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)看到了，這些票證類財(cái)產(chǎn)，不過是一些幻想的、面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)大幅貶值、很容易在交易所被賭博和投機(jī)規(guī)則剝奪并迅速積聚到少數(shù)人手中、使中產(chǎn)階級(jí)淪為無產(chǎn)者、使社會(huì)出現(xiàn)兩極分化的虛擬財(cái)產(chǎn)。我勸所有誠(chéng)實(shí)、善良的中國(guó)人都不要相信這種鬼話。還是馬克思指出的社會(huì)主義公有制符合絕大多數(shù)人民群眾的利益。 　　

實(shí)際上，馬克思在《資本論》中論及未來社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)容尤其是直接描述極少。這一段對(duì)未來社會(huì)原則性的論述，出處也比較容易被忽略；但文字非常精辟，也非常嚴(yán)謹(jǐn)。不注意這段話，就很容易被修正主義分子鉆空子，對(duì)馬克思的本意作出歪曲解釋。
    下面花括號(hào)內(nèi)是恩格斯在編輯出版《資本論》第三卷時(shí)緊接原段落后插進(jìn)去的一段話，對(duì)理解之前的引文有很大幫助。由于涉及自由競(jìng)爭(zhēng)和壟斷的關(guān)系——這也是目前很有爭(zhēng)議的話題，不妨插入本節(jié)之后。黑體是我加的：
　　{自馬克思寫了上面這些話以來，大家知道，一些新的工業(yè)企業(yè)的形式發(fā)展起來了。這些形式代表著股份公司的二次方和三次 方。在大工業(yè)的一切領(lǐng)域內(nèi)，生產(chǎn)現(xiàn)在能以日益增長(zhǎng)的速度增加，與此相反，這些增產(chǎn)的產(chǎn)品的市場(chǎng)的擴(kuò)大卻日益變慢。大工業(yè)在幾個(gè)月中生產(chǎn)的東西，市場(chǎng)在幾年內(nèi)未必吸收得了。此外，那種使每個(gè)工業(yè)國(guó)家同其他工業(yè)國(guó)家，特別是同英國(guó)隔絕的保護(hù)關(guān)稅政策，又人為地提高了本國(guó)的生產(chǎn)能力。結(jié)果是全面的經(jīng)常的生產(chǎn)過剩，價(jià)格下跌，利潤(rùn)下降甚至完全消失；總之，歷來受人稱贊的自由競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)日暮途窮，必然要自行宣告明顯的可恥破產(chǎn)。這種破產(chǎn)表現(xiàn)在：在每個(gè)國(guó)家里，一定部門的大工業(yè)家會(huì)聯(lián)合成一個(gè)卡特爾，以便調(diào)節(jié)生產(chǎn)。一個(gè)委員會(huì)確定每個(gè)企業(yè)的產(chǎn)量，并最后分配接到的訂貨。在個(gè)別場(chǎng)合，甚至有時(shí)會(huì)成立國(guó)際卡特爾，例如英國(guó)和德國(guó)在鐵的生產(chǎn)方面成立的卡特爾。但是生產(chǎn)社會(huì)化的這個(gè)形式還嫌不足。各個(gè)公司的利益的對(duì)立，過于頻繁地破壞了它，并恢復(fù)了競(jìng)爭(zhēng)。因此，在有些部門，只要生產(chǎn)發(fā)展的程度允許的話，就把該工業(yè)部門的全部生產(chǎn)，集中成為一個(gè)大股份公司，實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在美國(guó)，這個(gè)辦法已經(jīng)多次實(shí)行；在歐洲，到現(xiàn)在為止，最大的一個(gè)實(shí)例是聯(lián)合制堿托拉斯。這個(gè)托拉斯把英國(guó)的全部堿的生產(chǎn)集中到唯一的一家公司手里。單個(gè)工廠——超過三十家——原來的所有者，以股票的形式取得他們的全部投資的估定價(jià)值，共約500萬(wàn)鎊，代表該托拉斯的固定資本。技術(shù)方面的管理，仍然留在原來的人手中，但是營(yíng)業(yè)方面的領(lǐng)導(dǎo)則已集中在總管理處手中。約100萬(wàn)鎊的流動(dòng)資本是向公眾籌集的。所以，總資本共有600萬(wàn)鎊。因此，在英國(guó)，在這個(gè)構(gòu)成整個(gè)化學(xué)工業(yè)的基礎(chǔ)的部門，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)為壟斷所代替，并且已經(jīng)最令人鼓舞地為將來由整個(gè)社會(huì)即全民族來實(shí)行剝奪做好了準(zhǔn)備。——弗·恩·（《資本論》第三卷494、495頁(yè)）}　　

我們看到，恩格斯是以一種歡欣鼓舞的心態(tài)來談?wù)搲艛嗯c集中的，因?yàn)閴艛嘁鸬募星『檬巧鐣?huì)主義所需要的生產(chǎn)組織形式。這對(duì)中國(guó)那些抱著“已經(jīng)日暮途窮，必然要自行宣告明顯的可恥破產(chǎn)”的“自由競(jìng)爭(zhēng)”信條反壟斷的急先鋒們是一種多么大的諷刺！這些西方鸚鵡如此學(xué)舌，強(qiáng)烈反對(duì)社會(huì)主義的壟斷，卻不反資本主義的壟斷，更不反西方的壟斷，目的就是用虛偽的“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”外加“虛擬經(jīng)濟(jì)”下的賭場(chǎng)，幫助西方的壟斷寡頭加速對(duì)中國(guó)的殖民入侵，徹底打垮中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。　　

五、中國(guó)是否需要虛擬經(jīng)濟(jì)？　　

中國(guó)是否需要虛擬經(jīng)濟(jì)？要回答這個(gè)問題，當(dāng)然首先需要回答社會(huì)主義是否需要虛擬經(jīng)濟(jì)？　　

虛擬經(jīng)濟(jì)毫無疑問地具有資本主義的性質(zhì)：虛擬經(jīng)濟(jì)的交易場(chǎng)所為投機(jī)和賭博而設(shè)置，是大小資本互相傾軋、角逐、侵吞的場(chǎng)所，是一切社會(huì)腐敗的根源，是社會(huì)腐朽與黑暗面的集中營(yíng)和根據(jù)地；它矗立于實(shí)體經(jīng)濟(jì)之上，起源于金錢拜物教，高舉拜金主義大旗，對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的腐蝕作用、對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理念的破壞作用，都是顯而易見的；這種虛假經(jīng)濟(jì)周圍寄生的一大批專職人員、從業(yè)人員、冒險(xiǎn)家、剝削者，全都屬于不勞而獲的寄生蟲，為社會(huì)主義精神所不容。　　

因此，任何一個(gè)真正的社會(huì)主義國(guó)家都絕不允許虛擬經(jīng)濟(jì)大肆泛濫，利用股票——所有權(quán)證書，將公有制企業(yè)切割成可供私人占有的碎片，最終變成私人的財(cái)富。　　

但是，問題在于，中國(guó)還是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家嗎？　　

在《憲法》上，中國(guó)仍然是公有制占主體地位的社會(huì)主義國(guó)家；但在具體法規(guī)上，虛擬經(jīng)濟(jì)的主要場(chǎng)所，證卷交易所，又是合法的，這樣，中國(guó)的法律制度和條文中就出現(xiàn)了巨大的矛盾，出現(xiàn)了現(xiàn)行法與根本法的矛盾。出現(xiàn)了私有化的改革與社會(huì)主義方向的巨大矛盾。　　但二十多年前，修正主義在中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中引進(jìn)了證卷交易市場(chǎng)，從此國(guó)有企業(yè)逐步地被分割私吞，且至少有上億人傾其一生儲(chǔ)蓄、全部家產(chǎn)卷入其中、給中國(guó)人民造成了極大損失，終于形成一股全社會(huì)私有化的巨大浪潮，之后，外國(guó)資本也逐步侵入其中，不斷卷走中國(guó)人民的財(cái)富，這已經(jīng)成為一種與前進(jìn)方向相背離的強(qiáng)大的逆流。　　

面對(duì)這樣的既成事實(shí)，提出中國(guó)是否需要大搞虛擬經(jīng)濟(jì)的問題，其實(shí)質(zhì)是讓人們首先承認(rèn)虛擬經(jīng)濟(jì)不符合中國(guó)的發(fā)展方向，絕不能任其發(fā)展，而必須努力尋求解決之道。　　

六、應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待中國(guó)現(xiàn)有的虛擬經(jīng)濟(jì)　　

那么，應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待中國(guó)現(xiàn)有的虛擬經(jīng)濟(jì)呢？　　

首先，是將需要保留的成分和必須加以限制并一步步取締的因素區(qū)別開來。　　

例如，在保留了一部分價(jià)值規(guī)律和商品生產(chǎn)的社會(huì)主義階段（而不是未來共產(chǎn)主義階段），國(guó)有銀行的信用制度不僅需要保留，還需要發(fā)展。這種制度將成為國(guó)家信用的代表，并發(fā)展成為國(guó)家主權(quán)信用，并由此集中全社會(huì)的資金為社會(huì)主義有計(jì)劃按比例地均衡發(fā)展提供支持；同時(shí)，與金融主權(quán)相關(guān)的國(guó)家主權(quán)信用，當(dāng)然是不能容忍外國(guó)帝國(guó)主義的金融殖民政策利用中國(guó)的交易市場(chǎng)大肆入侵，攫取中國(guó)人民的財(cái)富。因此，由信用制度中創(chuàng)造出的“虛擬資本”——那些交易所類賭博經(jīng)濟(jì)的成分，就不僅必須限制，而且應(yīng)當(dāng)一步步取締。因?yàn)檫@已經(jīng)不是必須保留的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，而是新生的、阻礙社會(huì)發(fā)展的、最腐朽、反動(dòng)的資本主義經(jīng)濟(jì)。是外國(guó)金融寡頭借以剝奪中國(guó)的殖民武器。　　

又例如，股份制也許可以暫時(shí)保留，但在禁止私人持股之前，國(guó)有股份公司，應(yīng)當(dāng)憑借自己在經(jīng)營(yíng)上的壟斷地位和強(qiáng)大的資金優(yōu)勢(shì)，將所有私人、包括外國(guó)殖民者手中的股份，全部剝奪，并集中于國(guó)家手中，一步步地形成沒有股票的股份制形式；在這個(gè)過程中，需要限制并剝離的是私人持有的任何股權(quán)。　　

總之，只要中國(guó)能夠堅(jiān)持正確的社會(huì)主義方向，就一定可以在馬克思的理論中尋找到解決并割除目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)機(jī)體上生長(zhǎng)著的資本主義寄生贅瘤的方法。但首先的要求是，中國(guó)政府的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，從部長(zhǎng)直到總理，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)熟讀并精通《資本論》，尤其是第三卷。在共產(chǎn)黨第一二代領(lǐng)導(dǎo)人的年代，還可以勉強(qiáng)找出一些不讀《資本論》的理由，但現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，如果做不到，他實(shí)在是說不過去了。　　

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